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      《外國(guó)小說欣賞》第六單元結(jié)構(gòu)（大全）
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 07:05:47下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《外國(guó)小說欣賞》第六單元結(jié)構(gòu)（大全）》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《《外國(guó)小說欣賞》第六單元結(jié)構(gòu)（大全）》。

      
	
      

      第一篇：《外國(guó)小說欣賞》第六單元結(jié)構(gòu)（大全）
      

      第六單元 結(jié)構(gòu)
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1．領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨；
      2．體悟好的小說結(jié)構(gòu)所應(yīng)具有的特點(diǎn)，了解長(zhǎng)篇小說與短篇小說在結(jié)構(gòu)運(yùn)用上的異同；
      3．認(rèn)識(shí)情節(jié)與結(jié)構(gòu)在概念和功能上的差異，了解結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式；
      4．考察層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，了解“生活的橫斷面”是如何作為一種小說結(jié)構(gòu)方式的；
      5．了解現(xiàn)代小說以人物的心靈乃至小說敘述者的心靈作為中心結(jié)構(gòu)的特色。
      二、作品賞析
      《牲畜林》
      1．卡爾維諾及其創(chuàng)作
      伊泰洛·卡爾維諾于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近，父親是園藝師，母親是植物學(xué)家，自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣。為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。1925年卡爾維諾全家移居到父親的故鄉(xiāng)圣萊莫。他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格?！岸?zhàn)”期間，在德國(guó)人占領(lǐng)的20個(gè)月的漫長(zhǎng)時(shí)間里，卡爾維諾與他弟弟積極參加當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)組織的抵抗運(yùn)動(dòng)，卡爾維諾的父母親曾因此被德國(guó)人羈押做人質(zhì)。發(fā)表于1947年的處女作《蛛巢小徑》就是一部以作者自幼所熟悉的利古里亞地區(qū)游擊隊(duì)活動(dòng)為歷史背景的長(zhǎng)篇小說，當(dāng)時(shí)卡爾維諾年僅24歲。
      卡爾維諾的作品手法高超，思想深邃，而且具有極為充沛的想像力，在形式上獨(dú)樹一幟，成為最難與別人混淆的作家之一。不少批評(píng)家認(rèn)為，若非1985年他在應(yīng)邀赴美國(guó)演講之前猝然去世(遺稿《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》，又稱《美國(guó)講稿》，成為20世紀(jì)小說理論的經(jīng)典著作，至今仍然是許多當(dāng)代批評(píng)家的案頭寶典)，1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主很可能就是他。他的作品，不僅沒有因?yàn)樗娜ナ蓝贿z忘，反而繼續(xù)煥發(fā)出驚人的魅力、引發(fā)越來(lái)越高的熱度，其代表作《祖先三部曲》《宇宙奇趣》《看不見的城市》等，擁有著越來(lái)越多的譯本和青年讀者，也成為各國(guó)文學(xué)研究者和批評(píng)家不斷研究的課題。
      有人說卡爾維諾是一位“一只腳跨進(jìn)幻想世界，另一只腳留在客觀現(xiàn)實(shí)之中”的作家。他的小說，往往故事性與寓言性兼?zhèn)洌⑸顚拥乃伎加谄婷畹墓适轮?。卡爾維諾受民間文學(xué)的影響很深，他本人曾經(jīng)專門花費(fèi)兩年時(shí)間來(lái)整理意大利民間故事，所著《意大利童話》被認(rèn)為是《格林童話》以來(lái)最出色的民間故事集。他不斷探索小說創(chuàng)作的無(wú)限可能性，但是一直將意大利民間文學(xué)的色彩保持在他的極為先鋒的小說當(dāng)中。比如，卡爾維諾認(rèn)為，意大利民間故事講述的原則，是和諧的原則，很少暴力野蠻的情節(jié)，因此，他的文字，總是紳士一樣的文質(zhì)彬彬。但他并非簡(jiǎn)單地模仿民間文學(xué)的這種風(fēng)格，而是有自己更深的思考──他曾經(jīng)在《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》中講了一個(gè)歐洲古代傳說，蛇發(fā)女妖美杜莎難以鏟除，因?yàn)榉彩钦劭匆娝娜硕紩?huì)變成石頭，于是，帕修斯在出征的時(shí)候，便使用一面锃亮的盾牌作為鏡子，在鏡子里觀看女妖，最終把她殺死；在卡爾維諾看來(lái)，文學(xué)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而應(yīng)該是輕靈、智慧地來(lái)反映生活，文學(xué)應(yīng)該有自己的角度，而非照搬生活中發(fā)生的故事，這樣才能獲得文學(xué)的生命力。
      第六單元結(jié)構(gòu)[]第六單元結(jié)構(gòu)2．內(nèi)容與題旨
      小說描寫了一個(gè)傳奇的故事：農(nóng)民朱阿的小母牛把一個(gè)德國(guó)兵引入眾多牲畜藏身的密林之中，德國(guó)兵像猴子掰苞谷一樣，不斷地放下這個(gè)牲畜，去抓另外一個(gè)，而朱阿舉著獵槍不敢開槍，生怕誤傷了牲畜??
      《牲畜林》是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，按照一般的寫法，很容易把它寫“重”。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，悲劇當(dāng)然是有力量的，但悲劇并非惟一的寫法。當(dāng)然，盲目寫成喜劇，忽略戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性，肯定又是不真實(shí)的。對(duì)此，卡爾維諾選擇了“牲畜林”這一意象來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，“牲畜林”就是一面帕修斯的盾牌，可以從中看見真實(shí)的世界，但又不受這個(gè)世界的危害，不會(huì)因此而變得僵硬。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“牲畜林”是一個(gè)特殊的所在，仿佛與戰(zhàn)爭(zhēng)隔絕，樹林和牲畜們?nèi)匀簧鷻C(jī)勃勃，沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。正是這最自然的生命力，給人以生活的希望，這希望，則是殺死戰(zhàn)爭(zhēng)這妖魔的基礎(chǔ)。這就是小說的主題所在。
      小說中抓火雞的一段，有一句這樣的話：“簡(jiǎn)直像諾亞方舟一樣?！边@句話其實(shí)泄漏了天機(jī)。在《圣經(jīng)》中，上帝對(duì)亞當(dāng)和夏娃的后代非常不滿，決定用一場(chǎng)大洪水來(lái)懲罰人類，只放過善良的諾亞一家。諾亞方舟是一個(gè)終極避難所，洪水吞噬整個(gè)世界，消滅一切邪惡，只有乘坐諾亞方舟的人，才能迎來(lái)全新的未來(lái)。它是善良的人類的力量和希望。從這個(gè)角度而言，把“牲畜林”比做諾亞方舟，寓意也是很深的。
      小說的結(jié)局是皆大歡喜的，連“可憐的吉魯米娜”也獲得了補(bǔ)償?？v觀全文，只有這個(gè)“游擊隊(duì)員”和小說開頭的“掃蕩”兩個(gè)詞透露出抵抗的色彩，其余的，好像是那么自然而然。“牲畜林”這個(gè)充滿自然和諧的地方，似乎擁有自凈能力，經(jīng)過一番小風(fēng)浪，它就又回到生活本來(lái)的軌道中去。它也正是以它這種民間故事般的神奇，成為這篇小說結(jié)構(gòu)和主題上雙重的要點(diǎn)。
      3．結(jié)構(gòu)分析
      “牲畜林”既是小說主題的要點(diǎn)，也是小說結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)。
      從外貌來(lái)看，男主角朱阿是個(gè)近乎小丑的形象，他還是嗜酒過度的酒鬼、不可救藥的劣等射手。他不是英雄，而是一個(gè)穿針引線的人物，就像在馬戲表演中，小丑銜接起節(jié)目與節(jié)目。是朱阿把一個(gè)德國(guó)兵間接引到“牲畜林”中來(lái)的(直接把他引來(lái)的，還是一頭牲畜：母?！盎ù蠼恪?，也是朱阿的拙劣射術(shù)，使得各種牲畜有與德國(guó)兵輪番接觸的機(jī)會(huì)，并最終使德國(guó)兵在樹林的野貓和懸崖面前喪生。小說結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)是“牲畜林”，而朱阿回村找牛等一系列情節(jié)則將其豐富為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。
      小說的情節(jié)本來(lái)十分緊張，但作家卻多次使用“延遲法”來(lái)給情節(jié)的進(jìn)展設(shè)置障礙。除了六次大幅度地使用之外，還有些地方也有使用，只是用得比較不動(dòng)聲色而已。反復(fù)延遲，也是民間故事經(jīng)常采用的手法，比如去尋寶或者救人的英雄，前面幾個(gè)(或者幾次)總是不能成功。這在文學(xué)心理學(xué)中，是頗有意思的話題。一次成功，會(huì)使作品顯得過于簡(jiǎn)單容易。在小說中，朱阿一共有六次打算射擊，其中五次準(zhǔn)備射擊卻因?yàn)楦鞣N原因而沒有發(fā)射。但這又不是簡(jiǎn)單地照搬民間故事的寫法，而是有一些更深的意思在內(nèi)。首先，小說的結(jié)構(gòu)和主題的要點(diǎn)，都在于“牲畜林”這一意象。延遲法的反復(fù)使用，使得各種牲畜(只有最后的野貓不是家畜)接連出場(chǎng)，成為故事的真正主角。牲畜們可不管你是德國(guó)兵還是什么，它們只管在林子中間跑啊、跳啊，仿佛這是一場(chǎng)盛大的狂歡節(jié)。正是這種歡樂的景象所蘊(yùn)涵的精神，把嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)這一“歷史真實(shí)”融化到自然和諧的“文學(xué)真實(shí)”中來(lái)。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性也仍然從中顯露出來(lái)。朱阿“一想到他在世上惟一的財(cái)產(chǎn)‘花大姐’要被帶走，便不寒而栗”，同樣，那頭“粉紅色的小豬”是那兩個(gè)小孩的惟一財(cái)產(chǎn)，那只“光禿禿沒剩幾根毛的母雞”也是老太婆吉魯米娜的惟一財(cái)產(chǎn)，本來(lái)就已十分窮困，一旦失去這點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，生活將更加悲慘。帕修斯盾牌(鏡子)中反射出來(lái)的妖魔，仍然那么殘酷，真實(shí)并未走樣，只是她的魔力再也不能傷害我們、反倒要(在小說中)被我們的精神力量所征服。
      刻板的重復(fù)，會(huì)惹人厭倦，但卡爾維諾卻有辦法使六次重復(fù)各有聲色。
      小母?！盎ù蠼恪本髲?qiáng)地不聽德國(guó)兵的使喚，反而領(lǐng)著他進(jìn)入密林深處，使他(包括后面悄悄跟著的朱阿)“鼻子被荊棘劃破，雙腳陷入小溪”。而朱阿則是思前慮后，“本來(lái)就雙手發(fā)抖，瞄不準(zhǔn)，現(xiàn)在又如此激動(dòng)??他使勁瞄準(zhǔn)，但顫抖的雙手使槍口不停地在空中轉(zhuǎn)動(dòng)”；“從山洞里跑出”的一只小羊，被德國(guó)兵抓住之后，則是“聲嘶力竭叫喚著”。出來(lái)懇求朱阿“瞄準(zhǔn)點(diǎn)”的是一位白胡子的老牧羊人。而朱阿被懇求之后，“簡(jiǎn)直給搞糊涂了，連扳機(jī)在什么地方也不知道了”──對(duì)于朱阿的猶豫和顫抖，第一次是用較多筆墨直接描寫，第二次是比喻(借喻），第三次則使用夸張的修辭。朱阿當(dāng)然不可能不知道扳機(jī)在何處，但夸張的手法則把他的尷尬(他也想瞄準(zhǔn)，但是心有余力不足)寫得更鮮活；下面的一只火雞更有趣，它自始至終都沒有被德國(guó)兵抓住，逗引著對(duì)方一層一層地往樹上爬，最終壓斷樹枝摔了下來(lái)，而它自己卻“挺著胸脯，一直保持著開屏的姿勢(shì)”。來(lái)給火雞求情的姑娘也很有趣，半帶利誘半帶威脅地對(duì)朱阿說話，使得朱阿“羞得滿面通紅，手中的獵槍像烤肉的鐵叉一樣在眼前轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)”。把獵槍這樣兇惡的意象比做生活味極濃的“烤肉的鐵叉”，這也是作家想像力豐富、聯(lián)想無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)，而這種自由聯(lián)想，也暗示了自由精神對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾的反抗；接下來(lái)出場(chǎng)的是一只兔子，“它圓鼓鼓的，比野兔肥實(shí)，聽到響聲不但不跑，反而趴在地上不動(dòng)”，被抓住之后“吱吱亂叫、左右扭動(dòng)”(與小豬的“拼命掙扎”又不同，一詞之異，體現(xiàn)出作家用詞的準(zhǔn)確性)，使德國(guó)兵不得不“高舉手臂，跳來(lái)跳去”。并且，這一段只寫了朱阿被懇求，至于懇求之后的情狀，則省略了。這大概也是為了避免重復(fù)的考慮。
      “延遲法”的連續(xù)使用使小說產(chǎn)生重復(fù)遞進(jìn)的局部結(jié)構(gòu)，但這是以作家強(qiáng)大的文字駕馭能力為基礎(chǔ)的。這五段，五種生命力旺盛的牲畜(家畜、家禽)先后獻(xiàn)藝，而作者一只筆寫五次，把重復(fù)的情節(jié)寫得毫無(wú)重復(fù)之感。否則，空有結(jié)構(gòu)，沒有血肉，這種重復(fù)就索然無(wú)味了。
      然后是第六次，這次是一只“光禿禿沒剩幾根毛的母雞”。作者似乎有意避免把一個(gè)太鮮活的生命在他的小說里交付到死亡的命運(yùn)中去，從而安排了一只“人們?cè)僖膊豢赡芤姷奖人?、更瘦的雞”。朱阿終于要射擊了，這次是躲在他臨時(shí)堆砌的掩體后面。“現(xiàn)在他可以毫無(wú)顧忌地開槍了，就算把那沒毛的母雞打死，也沒什么關(guān)系?！边@句話暴露出朱阿更深層的心理活動(dòng)──前面不開槍，不僅是因?yàn)榕抡`傷那些牲畜，而且也是怕沒有打中德國(guó)兵，反被對(duì)方開槍還擊。這一點(diǎn)心理很隱蔽，作者的寫法也很隱蔽，但卻是情節(jié)推進(jìn)的一個(gè)小小扳機(jī)。
      小說的高潮出現(xiàn)在朱阿終于開槍射擊之后。但是他的子彈一顆也沒有打到德國(guó)兵身上，而是全部交給了那只衰老的母雞。作家把最后的任務(wù)交給一只兇惡的野貓，它不是牲畜，反而算得上是牲畜的敵人(“專門捕食飛禽，有時(shí)甚至到村子里偷雞吃”)，它和德國(guó)兵在廝打中一起掉下了石崖。讓邪惡與邪惡同歸于盡，善良的人連手都不要弄臟，這大約也寄托了卡爾維諾的某種理想吧?
      《半張紙》
      1．斯特林堡及其創(chuàng)作
      斯特林堡生于瑞典首都斯德哥爾摩，父親是北方貴族后裔、船舶經(jīng)紀(jì)人，后來(lái)破產(chǎn)；母親原來(lái)是客店女招待，因門第不當(dāng)，遭家族歧視，所以斯特林堡自稱是“女仆的兒子”。由于母親早逝、父親再娶、兄弟姐妹眾多，幼年的他得不到應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)。思想情緒上的不安全感、貧困和祖母的宗教狂熱給他的童年涂上了濃濃的陰影。因此，他一直把自己看做命運(yùn)、環(huán)境和傳統(tǒng)的悲慘的犧牲品。他斷斷續(xù)續(xù)地到大學(xué)讀書，但從沒有拿到什么學(xué)位。為了生計(jì)，他干過很多工作，但都沒能長(zhǎng)久。他在學(xué)生時(shí)代就很有文學(xué)才華，創(chuàng)作的一出歷史劇曾得到瑞典國(guó)王的嘉獎(jiǎng)，但是，老國(guó)王去世之后，他尖銳的揭露和強(qiáng)烈的批判終于觸怒瑞典的統(tǒng)治集團(tuán)，迫使他從1883年后一直流寓法、奧、德、丹麥、瑞士等國(guó)，經(jīng)常窮困潦倒，靠借貸和親友資助度日，直至生命的最后幾年才回到祖國(guó)。在此期間，婚姻上的不幸也加深了他的內(nèi)心痛苦。他的三次婚姻均以破裂告終。
      他一生寫過六十多部劇本，大量的小說、詩(shī)歌和語(yǔ)言研究的著作。他的劇作對(duì)歐美的戲劇藝術(shù)乃至電影藝術(shù)的發(fā)展都有很大影響。在近代戲劇中他是第一個(gè)完全拋棄“三一律”徹底打破“四堵墻”的偉大戲劇家，正是他的藝術(shù)實(shí)踐，啟發(fā)了皮蘭德婁、布萊希特、奧尼爾、阿瑟·米勒等一大批赫赫有名的現(xiàn)代戲劇大師。他的小說創(chuàng)作和語(yǔ)言研究對(duì)瑞典文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展也有重大貢獻(xiàn)。他被稱做“瑞典第一位具有世界影響的作家”。斯特林堡的代表作有戲劇《朱麗小姐》《到大馬士革去》《一出夢(mèng)的戲劇》《鬼魂奏鳴曲》，小說《紅房間》等。
      斯特林堡對(duì)人生持極度悲觀的看法，這很大程度上是受了叔本華、尼采等人的思想的影響。叔本華強(qiáng)調(diào)世界的非理性與盲目性，認(rèn)為世界是由盲目、荒唐的意志統(tǒng)治著，人們無(wú)法了解世界，無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，人在自然和社會(huì)中是無(wú)能為力的。在他看來(lái)，人生不過是一場(chǎng)噩夢(mèng)，而悲劇的目的就是再現(xiàn)“巨大的不幸”，表現(xiàn)“人生的可怕方向”“難以言表的痛苦、人類的不幸、罪惡的勝利、機(jī)運(yùn)的惡作劇，以及正直無(wú)辜者不可挽救的失敗”。叔本華這種悲觀厭世思想，正說出了斯特林堡痛苦的人生經(jīng)歷給予他的主觀感受，引起他強(qiáng)烈的共鳴。但是，斯特林堡的世界觀又是極其矛盾的，他既是個(gè)悲觀主義者，又是個(gè)理想主義者。對(duì)理想的追求和對(duì)人生的悲觀經(jīng)常在他身上發(fā)生沖突。就他的氣質(zhì)來(lái)說，他和他筆下的許多人物一樣，有著執(zhí)著的理想、真摯而熱烈的感情。他一生都在不懈地追求一種理想的和諧，這既包括人與人之間的和諧，也包括人自己內(nèi)心的平穩(wěn)。在斯特林堡的作品中，盡管人們的命運(yùn)是悲慘的，但我們?nèi)匀荒芨杏X到一種奮發(fā)向上的力，一種尋求生活的真正價(jià)值的努力。雖然這種努力往往以失敗告終，但這種追求本身，就帶有一種震撼人心的悲壯與崇高。而且，哪怕僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)瞬即逝的幸福，在斯特林堡看來(lái)，也是十分寶貴的。
      2．內(nèi)容與題旨
      《半張紙》寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對(duì)生活的一些追憶，表達(dá)了對(duì)人世無(wú)常、幸福易逝的感嘆，但同時(shí)又積極地表達(dá)了幸福對(duì)人的意義，肯定了人在命運(yùn)無(wú)常之中對(duì)幸福的執(zhí)著追求。
      斯特林堡是20世紀(jì)的戲劇大師，但他的小說也很有成就。就像《牲畜林》把“牲畜林”作為結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)一樣，《半張紙》結(jié)構(gòu)藝術(shù)的特點(diǎn)，也是以輕化重，但它更是以外化內(nèi)──用“半張紙”這個(gè)外部世界的意象作為結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)，來(lái)承載內(nèi)心世界的波瀾。但這個(gè)外部意象又只是虛晃一槍，真正的重點(diǎn)還是內(nèi)心世界。這和他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格是一致的。復(fù)雜的心理重負(fù)，使斯特林堡在他的創(chuàng)作中不斷地從外部沖突中逃逸，進(jìn)入更加復(fù)雜的人的內(nèi)心以至于潛意識(shí)的描繪，深刻展示主人公的內(nèi)心世界和心理流程。
      斯特林堡作為表現(xiàn)主義文學(xué)大師，與現(xiàn)實(shí)主義者重視物質(zhì)世界、浪漫主義者歌頌自然的世界觀頗有不同，他不僅對(duì)自然和物質(zhì)世界常抱有全面否定的態(tài)度，而且對(duì)人的本性也素有懷疑；但同時(shí)又對(duì)人性和自然進(jìn)行的絕望斗爭(zhēng)保持著信仰。在這種掙扎之中，兩種力量此長(zhǎng)彼消。其中，《半張紙》顯露出較為濃重的溫情色彩，在他的作品中是屬于情緒比較溫和的，又因?yàn)槠鶚O其短小，結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就更加突出了。它常常被作為“小小說”的名篇收入各種選集和雜志，但是，需要了解的是，它的精神內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的小小說之容量。
      這篇小說雖短，主題卻比較復(fù)雜和微妙。半張紙?jiān)谧髌分?，不僅是年輕房客兩分鐘內(nèi)情緒發(fā)生轉(zhuǎn)換的契機(jī)，也對(duì)主題的深化起了十分重要的作用。當(dāng)主人公未注意到電話機(jī)旁墻上的半張紙以前，面對(duì)空空的房間，想到就要離開這里，一種人去樓空的失落感襲上心頭，他徘徊著，顧盼著，尋覓著，給作品蒙上了一層淡淡的哀愁，這種哀愁使主人公決心再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切，他決心要忘卻這一切。但是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了這張紙條，取下紙條，只用了兩分鐘就讀完半張紙上的十幾個(gè)電話號(hào)碼──重又度過他一生中的兩年之后，作家筆鋒陡轉(zhuǎn)，作了這樣的描述“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里”。此時(shí)這張險(xiǎn)些丟棄的半張紙，竟成了年輕房客彌足珍重的紀(jì)念物。他吻著這淡黃的小紙，實(shí)際上是吻著他的愛人和嬰兒；是吻著逝去的生活。半張紙給了他那么多的人生歡樂，給了他那么多精神慰藉，他不能拋棄它，不能忘卻它，他要把它深藏在心底。他將帶著半張紙給他的人生啟迪，去開拓新的人生之路。正因?yàn)檫@一個(gè)原因，他才能在離開公寓時(shí)，不垂頭喪氣，不徘徊惆悵，而是“高高地抬起了頭，像是個(gè)驕傲的快樂的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點(diǎn)也沒有得到過”。這精妙的結(jié)尾，不但與開頭呼應(yīng)，而且一掃兩分鐘前的哀愁，半張紙使得主人公以一種更為積極的人生態(tài)度，奮然前行。
      3．結(jié)構(gòu)分析
      作為戲劇大師，斯特林堡熟知一件小道具如何在一場(chǎng)大戲劇中起作用。他把這種藝術(shù)技巧運(yùn)用到短篇小說的創(chuàng)作構(gòu)思中，便產(chǎn)生了以小見大、震撼人心的藝術(shù)魅力。小說《半張紙》結(jié)構(gòu)藝術(shù)的絕妙之處就在于作家緊緊圍繞半張紙進(jìn)行布局選材。作品先以半張紙引出主人公對(duì)往事的回憶，接著又以半張紙連綴起回憶中一個(gè)個(gè)生活片段，最后又通過半張紙表現(xiàn)主人公情緒的變化，深化作品的主題。半張紙成了小說中貫穿始終的結(jié)構(gòu)線索，成了小說的靈魂。
      作品采用倒敘的手法，通過半張紙被注意，引出了主人公對(duì)以往兩年間全部悲歡離合的回憶，使得小說的布局別具一格，饒有新意。小說開始于搬家車輛的離去，男主人公被獨(dú)立留在曾經(jīng)的“家”里，作最后的一瞥。作家以哀婉平緩的筆調(diào)，描寫主人公即將離開這居住兩年的房間時(shí)的復(fù)雜心情：哀婉留戀，若有所失。它給讀者造成一個(gè)懸念。男主人公看看是否有什么東西遺漏了──僅僅是如此嗎?也許更深的，還是對(duì)這里的眷戀，故意找個(gè)借口再待一會(huì)兒；馬上一轉(zhuǎn)，說“沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了”──連續(xù)重復(fù)，暗示主人公的故作鎮(zhèn)定，這是寫“淺層心理”而折射“深層心理”的手法；接下去，敘述他“決定”再也不去回想在這里的往事──“決定”一詞，更是顯露出他心理上的脆弱，如果真的可以不去回想，還需要如此鄭重其事地“決定”嗎?往事就像無(wú)孔不入的空氣，又豈是一個(gè)所謂“決定”能夠阻擋得了的；下面，用一個(gè)“但是”，把鏡頭轉(zhuǎn)向我們更本質(zhì)的主人公──那半張記錄電話的紙條。這樣簡(jiǎn)單的幾句話，表面上波瀾不驚，而內(nèi)里卻意義搖曳，語(yǔ)言非常有層次感。
      在只有一千多字的小說中，作家卻不惜筆墨，精細(xì)地描繪了半張紙的大小、形狀、顏色、質(zhì)地，甚至連紙上的字跡也一一作了說明，這樣，半張紙便凸現(xiàn)出來(lái)，像電影特寫鏡頭似的強(qiáng)烈地吸引著讀者。而主人公也被這小小的紙頭強(qiáng)烈刺激著，“他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上──半張小紙上的一段人生事跡”。因?yàn)槟巧厦鏉饪s了他一生中兩年里的最美好的時(shí)光。然而愛之愈切，痛之愈深，竟然使他決心要忘卻。至此，小小的半張紙，極普通的、就要被丟棄的小紙頭，竟奇跡般地打開了年輕房客的記憶閘門。這使他本來(lái)想忘記的一切得以被喚回，沉淀了的情感重又泛起漣漪，而且還巧妙地以半張紙上的電話號(hào)碼為順序，一一展開對(duì)往事的回憶，最后又用半張紙上的電話號(hào)碼將一個(gè)個(gè)并不連貫的生活片段連綴成一幅完整的人生圖景。
      年輕的房客與愛麗絲的結(jié)識(shí)和約會(huì)是通過電話聯(lián)系的；他們訂婚時(shí)手持的鮮花和去教堂坐的馬車是用電話訂下的；新房的裝飾和家具的添置是用電話辦成的；蜜月中，他們沉浸在歌劇神話境界的美妙與和諧里，劇場(chǎng)的入場(chǎng)票也是通過電話來(lái)購(gòu)買的；女主人愛麗絲要生產(chǎn)了，找傭人，訂牛奶，買雜物食品等家務(wù)事也都是用電話辦理的；愛麗絲的早逝，嬰兒的夭折使年輕房客陷入悲痛之中，喪事又是通過電話請(qǐng)承辦人來(lái)辦理的。作家對(duì)主人公兩年來(lái)的一切沒有作細(xì)致的描寫，采用類似意識(shí)的流動(dòng)，但是并非隨心所欲，漫無(wú)邊際，而是循著半張紙上所提供的一個(gè)個(gè)電話號(hào)碼的先后順序作為主人公意識(shí)流動(dòng)的軌跡，自然而然、水到渠成地展開情節(jié)，推出高潮，收束結(jié)尾。主人公兩年間的悲歡離合：初戀的熱情，新婚的甜蜜，失業(yè)的恐慌，就要做父親的驚喜與不安，以及喪妻夭子的巨大悲痛??種種人生的酸甜苦辣都由小小的半張紙連綴起來(lái)，形成一幅完整的人生圖景。作家絕妙的構(gòu)思，精巧的布局，使小說新意頓生。
      半張記錄著電話號(hào)碼的紙，表面上是機(jī)械的數(shù)字符號(hào)，對(duì)主人公來(lái)說卻是充滿了情感意義的東西。在他有限的生命中，由于它們負(fù)載了太多美好的回憶以及難忘的痛苦，半張紙便溢出了物質(zhì)的層面，成為一種情感的象征。它不再是冷冰冰的電話紙，而是充滿了溫情與暖意、悲傷與懷念的紀(jì)念物。作品以對(duì)半張紙的兩分鐘回憶，帶我們游覽了主人公一生中最刻骨銘心的兩年。他得到了，也失去了，但最終，畢竟得到過。這是作者最精彩的收尾，依然抒情，卻不像開頭那般哀戚，境界立刻曠達(dá)高遠(yuǎn)起來(lái)。
      小說采取速描式的勾勒，盡管每個(gè)電話號(hào)碼都是一個(gè)細(xì)節(jié)，卻并不在細(xì)節(jié)上多作盤桓，只是蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到為止。取材小，著眼小，構(gòu)思新穎巧妙，使小說在短小的篇幅里做出了大文章，其效果并不亞于普魯斯特卷帙浩繁的《追憶逝水流年》給人的震撼。
      短篇小說常常從事件的一點(diǎn)切入，從“生活的橫截面”來(lái)觀看世界人生?！栋霃埣垺肪褪侨绱恕５聡?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的大作家萊辛曾經(jīng)在《拉奧孔》中說：“繪畫在它的同時(shí)并列的構(gòu)圖里，只能運(yùn)用動(dòng)作中的某一頃刻，所以就要選擇最富于包孕性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解。”《半張紙》結(jié)構(gòu)的妙處也正在于此──目光停留在紙片上的時(shí)間，不過兩分鐘，對(duì)于小說這種時(shí)間的藝術(shù)而言，已經(jīng)是短之又短，但是它選擇的是一個(gè)特別具有包孕性的時(shí)刻：一段熟悉的生活結(jié)束了，而將來(lái)則是未知的。
      如果說結(jié)構(gòu)是一個(gè)“容器”，那么半張紙這個(gè)容器確是不簡(jiǎn)單。正因?yàn)槿粘＃驗(yàn)楹?jiǎn)要，正因?yàn)樗谏钪械闹匾裕拍苋绱烁叨雀爬ǖ亟沂旧睢?/p>
      三、話題詳解
      (一)謀篇布局
      1．結(jié)構(gòu)是一個(gè)“容器”
      結(jié)構(gòu)，是組成整體的各種因素按照一定比例、地位、順序相互連結(jié)與影響的一種形式，是生活長(zhǎng)河之水的一個(gè)“容器”。比如《牲畜林》，德軍掃蕩和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，可寫之事很多，在一個(gè)短篇小說的篇幅里，只可能選擇一部分來(lái)寫。選擇哪一部分?一個(gè)結(jié)構(gòu)，就決定了所選擇的這一部分，以及所選材料彼此之間的關(guān)系、位置。
      在《橋邊的老人》中，老人就是結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)，小說要寫的是西班牙內(nèi)戰(zhàn)，要揭露法西斯叛軍的暴行，要表達(dá)作者的人道主義憂思，但是它不可能鋪開來(lái)寫、面面俱到，于是橋邊這個(gè)老人，就成為一個(gè)合適的“容器”，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、人性的堅(jiān)強(qiáng)，都能在他個(gè)人經(jīng)歷的小小范圍之內(nèi)體現(xiàn)出來(lái)。而《墻上的斑點(diǎn)》，更是“以小載大”的典型。作者所要表達(dá)的內(nèi)容，是非常漫闊的，倘若隨意寫來(lái)，那就不成篇章，但是有了“墻上的斑點(diǎn)”這個(gè)“容器”，任它如何漫闊的遐思，都不至于散亂。而且，從對(duì)這個(gè)斑點(diǎn)的種種猜測(cè)，到文末披露這斑點(diǎn)原來(lái)是一只蝸牛，又是在更高一層的象征意義上消解了對(duì)世界之認(rèn)識(shí)的意義，雖然有點(diǎn)虛無(wú)主義，但是運(yùn)用的文學(xué)手段很妙，將自己的各種遐思從精神維度上紐結(jié)起來(lái)。這一點(diǎn)非常重要，文章的“容器”與生活中真實(shí)的“容器”最大的區(qū)別，就在于除了物理上的裝載，還有一層精神上的紐結(jié)。后來(lái)很多好事者模仿《墻上的斑點(diǎn)》，之所以無(wú)法達(dá)到它的藝術(shù)高度，就因?yàn)橹皇钦业揭粋€(gè)形式上的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)，把散漫的內(nèi)容很勉強(qiáng)地串在一起，而缺乏精神上的深邃聯(lián)系。這樣的模仿，只能稱之為文字游戲，不能稱為文學(xué)上的創(chuàng)造。
      為了找到合適的小說結(jié)構(gòu)，構(gòu)思者往往會(huì)花費(fèi)很大精力。甚至為之寢食難安。當(dāng)靈感終于降臨于這個(gè)勤奮思考、求索不倦的人，其狂喜之情則難以言喻。特別是當(dāng)小說家想突破一般的結(jié)構(gòu)模式，想找到與自己的生存經(jīng)驗(yàn)更貼合、量身定做的結(jié)構(gòu)時(shí)，這種痛苦和快意尤為劇烈。
      這是因?yàn)?，人的記憶?chǔ)存本身就有選擇性，種種經(jīng)驗(yàn)和感覺就像碎片一樣在意識(shí)的大海里漂浮。20世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派理論家列維—斯特勞斯曾經(jīng)這樣描述：“遺忘把記憶一波波帶走，并不只是將之腐蝕，也不只是將之變成空無(wú)。遺忘把殘剩的片段記憶創(chuàng)造出種種繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，使我能達(dá)到較穩(wěn)定的平衡，使我能看到較清晰的模式。一種秩序取代另一種秩序。”見列維—斯特勞斯著《憂郁的熱帶》，三聯(lián)書店2000年版，第39頁(yè)。王志明譯。然而這個(gè)自然過程是緩慢的，“在我能夠回顧省思我以前的經(jīng)歷之前，必須先經(jīng)過二十年之久的遺忘期。以前我曾在世界各地到處尋找那些經(jīng)驗(yàn)，可是當(dāng)時(shí)并不了解其意義，也不能欣賞其精華本質(zhì)?！蓖?，第40頁(yè)。這也就可以理解，為什么許多作家常常是以自己多年以前的經(jīng)歷為寫作素材，因?yàn)檫@些素材已經(jīng)被充分發(fā)酵，可以較為自然地形成一些好的結(jié)構(gòu)。像蒲寧為已經(jīng)一去不復(fù)返的舊俄時(shí)代農(nóng)奴莊園田園生活譜寫的一曲曲幽婉細(xì)膩的挽歌，像伯爾對(duì)二戰(zhàn)末期和戰(zhàn)后初期德國(guó)廣闊社會(huì)生活之充滿寓意的書寫，無(wú)不如此。
      很多時(shí)候，需要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點(diǎn)，來(lái)激活小說家頭腦中的記憶碎片，使之在頃刻之間高速旋轉(zhuǎn)，在旋轉(zhuǎn)之中形成一個(gè)完美的結(jié)構(gòu)。
      1828年10月，司湯達(dá)讀到一則謀殺案報(bào)道，靈感忽至，短短幾個(gè)月草成一部長(zhǎng)篇《紅與黑》。初看上去，他好像是對(duì)時(shí)代生活的快速反映，但實(shí)際上，這部書熔煉了作者自1815年拿破侖帝國(guó)徹底覆滅以來(lái)對(duì)法國(guó)社會(huì)生活的豐富體驗(yàn)，但這些體驗(yàn)就像河里的水，若沒有一個(gè)容器，是沒法裝載的。神學(xué)院學(xué)生的情殺案給了他一個(gè)絕妙的“容器”：像于連那樣有天賦、受過教育的下層青年，在昨天可以通過紅軍服建功立業(yè)，改變?nèi)松?，在今天只能借助黑教袍向上爬，因而他的欲望必然在壓抑中被扭曲，而這種扭曲，一下子就把作家對(duì)時(shí)代變遷的萬(wàn)千感慨容納于內(nèi)，又何愁各種豐富的經(jīng)驗(yàn)細(xì)節(jié)與大膽想像不隨之而來(lái)?
      同樣，美國(guó)作家馮尼格特剛剛從二戰(zhàn)中德累斯頓大屠殺的炮火中生還時(shí)，就想寫一部關(guān)于德累斯頓的小說，可是一直沒法動(dòng)筆，直到許多年后，當(dāng)他得到機(jī)會(huì)重游德累斯頓，終于有了靈感：他用一部科幻小說的結(jié)構(gòu)把自己痛苦的記憶和對(duì)人類的思考串了起來(lái)。于是有了《第五屠場(chǎng)》這部美國(guó)當(dāng)代小說名著?？苹眯≌f的思路就是這個(gè)求之不得的“容器”。所謂“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”，什么樣的器皿裝什么樣的酒，有時(shí)真是一器難求。
      2．長(zhǎng)與短，巧與拙
      博爾赫斯在評(píng)論霍桑時(shí)曾經(jīng)說，巧妙的布局，能產(chǎn)生優(yōu)秀的短篇小說，但不能產(chǎn)生優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說見《博爾赫斯文集》文論自述卷，海南國(guó)際新聞中心1996年版，第49—50頁(yè)。其實(shí)，長(zhǎng)篇小說同樣需要借助結(jié)構(gòu)藝術(shù)。比如巴爾扎克的名作《高老頭》，有高老頭被兩個(gè)女兒拋棄的故事，有貴族青年拉斯蒂涅向上爬的故事，有鮑賽昂夫人年老色衰愛情失意的故事，有逃犯伏脫冷的故事，還有醫(yī)生皮安訓(xùn)的故事，以及在這些故事中飽含的感慨和批判。雖然書名是《高老頭》，但巴爾扎克卻選擇拉斯蒂涅的生活來(lái)提綱挈領(lǐng)，這樣就可以把伏蓋公寓與巴黎上流社會(huì)、繁華和衰敗、陽(yáng)光和黑暗等輕巧地連綴于一體。當(dāng)高老頭死后，還可以安排拉斯蒂涅在葬禮時(shí)也“埋葬了他青年人的最后一滴眼淚”，從公墓高處向著巴黎呼喊“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧”的誓言，使原本已經(jīng)很豐富的小說更朝向一個(gè)開放的想像空間。因此，拉斯蒂涅這個(gè)人物及其所串連的故事，就成為整部小說最適合的“容器”。
      把一部長(zhǎng)篇小說捏合在一起的，可能是人物、事件等顯性因素，也可能是情緒、記憶等隱性關(guān)聯(lián)。前者如《高老頭》，后者如法國(guó)作家普魯斯特的名著《追憶似水年華》，也有的是兼而有之，如《九三年》。它總體上也是按照情節(jié)時(shí)間的推進(jìn)來(lái)寫，但它的故事頭緒眾多，經(jīng)常在不同的場(chǎng)景之中穿插，特別是小說的開頭，有意先寫一個(gè)平民母親和一小隊(duì)士兵作為序幕，先寫反方──從叛軍頭子搭乘英國(guó)軍艦從海外偷偷返回法國(guó)組織叛亂寫起，而且寫得極具英雄主義氣息。究其原因，作者不是要簡(jiǎn)單地描述一場(chǎng)歷史上的叛亂，而是帶著強(qiáng)烈的人道主義情懷以及超越階級(jí)立場(chǎng)、國(guó)家立場(chǎng)的人道主義追問。這種情懷也和情節(jié)一起，成為小說的結(jié)構(gòu)因素，把各種人物和事件紐結(jié)在一起。所以，它在敘述上的安排和切換，才會(huì)顯得既獨(dú)特又自然。
      當(dāng)結(jié)構(gòu)一開始在小說家頭腦中浮現(xiàn)的時(shí)候，它很可能還只是一個(gè)粗略的輪廓，需要在動(dòng)筆之后使之愈漸圓滿。長(zhǎng)篇小說更是如此。正如意大利當(dāng)代小說家阿·莫拉維亞曾經(jīng)總結(jié)的：“長(zhǎng)篇小說總是要有一副足以從頭到腳支撐著它的骨架??正如骨架絕不是人成年時(shí)強(qiáng)行安裝進(jìn)人的軀體里，而是同人的軀體的所有部位一起成長(zhǎng)的?！币姲ⅰつS亞《短篇小說與長(zhǎng)篇小說》，載于《小說的藝術(shù)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年版。張玲等譯。在具體的寫作中，會(huì)發(fā)生許多作家本人難以預(yù)料的變化。優(yōu)秀的小說家，在寫作時(shí)，會(huì)服從生活的邏輯，適當(dāng)調(diào)整原初的規(guī)劃。托爾斯泰在《安娜·卡列寧娜》布局階段從沒想過讓安娜去臥軌自殺，可是到了后來(lái)她卻仿佛只有這一條路可走了。馬爾克斯在寫《百年孤獨(dú)》時(shí)，當(dāng)他寫到布恩迪亞上校去世，竟淚流滿面，情緒激動(dòng)地跑去跟家人說：“上校死了!”仿佛這不是他一手寫出來(lái)的故事，而是從別處傳來(lái)的一個(gè)老朋友的噩耗。
      但無(wú)論如何改變，對(duì)結(jié)構(gòu)的思考是作家在寫作中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在局部做出的改變，必須考慮到全局，與其他部分相協(xié)調(diào)。這就是為什么有時(shí)作家在修改一個(gè)部分之后，不得不重寫全書或者全篇的原因了。
      (二)結(jié)構(gòu)的“?！迸c“變”
      1．結(jié)構(gòu)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)可以把情節(jié)作為它的支撐力量，也可以不依賴情節(jié)，而通過情緒、人物性格乃至敘述方式等因素本身所具有的張力來(lái)支撐它。
      即便是前一種情況，情節(jié)也不等于結(jié)構(gòu)。莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》，在情節(jié)上設(shè)置各式危機(jī)，把結(jié)構(gòu)這只“容器”盡量打造得曲折有致，但同時(shí)，也是用一條“誤會(huì)”的項(xiàng)鏈串起了小人物的虛榮、底層生活的艱辛、貴族的奢華、歲月的滄桑，以及作者的許多感慨和情緒?！绊?xiàng)鏈”是一個(gè)關(guān)鍵線索，成為一個(gè)精巧結(jié)構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，使故事?lián)u曳生姿而又不枝不蔓。同樣，在他的另一篇小說《我的叔叔于勒》中，用來(lái)結(jié)構(gòu)全文的，也是一個(gè)類似“誤會(huì)”的期盼：一家生活拮據(jù)的小市民，他們改變生活的惟一希望，是遠(yuǎn)走美洲做生意的叔叔于勒，他們盼望著有一天于勒突然回來(lái)，使他們過上富裕的生活。然而到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)期盼只是一場(chǎng)空，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)突如其來(lái)，正當(dāng)他們處于將二女兒嫁出的小小的歡樂之中，卻在游船上發(fā)現(xiàn)一個(gè)剝牡蠣的“衣裳襤褸的老水手”居然就是他們等了十年的于勒。理想原來(lái)只是癡想，歡樂立即成為嘲諷，在急促的轉(zhuǎn)折中凸顯出對(duì)人性的拷問。用這個(gè)誤會(huì)所串起的情緒和批判，也起到了一部分結(jié)構(gòu)功能。
      除了情節(jié)，小說中還有諸多因素可以作為結(jié)構(gòu)的支撐力量?！栋霃埣垺肪褪菍⒁粡堄涗涬娫挼男〖埰@一“物象”的張力發(fā)揮到極致；在《安東諾夫卡蘋果》中，作者依靠濃郁的情感氛圍把看似散漫的文字連綴起來(lái)。這種情感，除了清新的抒情，還有感傷的懷舊。小說中隨處散布著諸如“我怎么也忘懷不了”“我至今還記得”“我對(duì)??還記憶猶新”這樣的句子，這些句子是這種情感隱形結(jié)構(gòu)從云霧中顯露出來(lái)的部分。而“安東諾夫卡蘋果的香氣正在從地主莊園中消失”更成為結(jié)構(gòu)上的核心句子；《清兵衛(wèi)與葫蘆》中，除了情節(jié)，清兵衛(wèi)的性格特點(diǎn)也是重要的結(jié)構(gòu)力量，倘若他不是幾乎略帶偏執(zhí)地喜歡葫蘆，小說中的情節(jié)、場(chǎng)景也就無(wú)由發(fā)生；而像《牲畜林》這樣的作品，雖然也有一個(gè)又一個(gè)的危機(jī)，但它主要還是靠一個(gè)極具象征意味的意象“牲畜林”和相應(yīng)的敘述方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)功能。
      2．層層推進(jìn)
      古典小說常采用層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。即使是在規(guī)模較大的小說中，線索以種種方式排列組合，就出現(xiàn)了一系列具體的結(jié)構(gòu)方式：雙拱式、鐘漏式、扇形式、網(wǎng)狀式、雙環(huán)式、復(fù)調(diào)式，等等。
      托爾斯泰的《安娜·卡列寧娜》是典型的“雙拱式”結(jié)構(gòu)，兩條線索，一條是安娜與沃倫斯基，另一條是列文與吉娣。兩條線索似乎各走各的，從不交叉，但實(shí)際上，作者是將它們相互對(duì)比，在對(duì)比之中寄托自己的許多想法。
      為了保持這種線性結(jié)構(gòu)，作者常常故意“延遲”小說的進(jìn)展。20世紀(jì)形式主義學(xué)派理論家什克洛夫斯基在研究了大量民謠、童謠、神話、民間故事之后，發(fā)現(xiàn)它們的一系列手法：反復(fù)、同語(yǔ)反復(fù)、心理對(duì)照、延緩、重復(fù)敘事??而所有這些手法，都在于盡量拉開我們與終點(diǎn)的距離，拖延到達(dá)的時(shí)間。因?yàn)樾≌f不能總是平緩地前進(jìn)，否則就將使讀者產(chǎn)生閱讀的疲勞。它必須讓讀者不時(shí)覺得會(huì)發(fā)生些什么，使他們由平靜而轉(zhuǎn)入緊張。
      什克洛夫斯基說：“美滿的互相傾慕的愛情的描寫，并不形成故事，或即便形成，也只是在描寫不順利的愛情這一傳統(tǒng)的背景上來(lái)理解的。故事需要的是不順利的愛情?！币娛部寺宸蛩够豆适潞托≌f的構(gòu)成》，載于《小說的藝術(shù)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1995年版，第69頁(yè)。不僅是愛情，世間一切事莫不如此，順利是相對(duì)的，不順利是絕對(duì)的。從某種程度而言，小說要寫的，就是這些具有絕對(duì)性的不順利。所以，“延遲法”的使用經(jīng)常是不可避免的。“延遲”使得“層層推進(jìn)”更有層次。
      3．生活的橫斷面
      從欣賞心理來(lái)看，層層推進(jìn)的小說，會(huì)產(chǎn)生一種耐久而強(qiáng)大的吸引力而使讀者欲罷不能，同時(shí)，有一種閱讀的穩(wěn)定感。不過，層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)是選取生活長(zhǎng)河的一部分講個(gè)故事，但生活卻未必都是在一定范圍內(nèi)形成一個(gè)故事，未必有故事之間的連貫性。如果按照既定的小說結(jié)構(gòu)模式來(lái)寫，那么勢(shì)必要對(duì)生活大加砍伐，刪繁就簡(jiǎn)，再大加演繹，突出重點(diǎn)。
      于是就有了另一類寫法：切開生活的橫斷面。《半張紙》是小開口深掘進(jìn)，著眼點(diǎn)不在于這個(gè)開口，而在于它投射出來(lái)的生活記憶；《橋邊的老人》也是切開生活的橫截面，而且這個(gè)開口本身已經(jīng)很有說頭。這個(gè)截面像一幅小小的速寫畫，生動(dòng)、清晰，但它又無(wú)非是一個(gè)截面而已，至于主人公以前經(jīng)歷過些什么，以后會(huì)發(fā)生什么，一概留給讀者去想像。根據(jù)這個(gè)截面已經(jīng)提供的信息，讀者雖然不能盡知前前后后的事情，但也能影影綽綽料想到許多背后的故事。
      有的中長(zhǎng)篇小說也會(huì)采取這樣的結(jié)構(gòu)方法。比如海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《老人與?！?。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》幾十萬(wàn)字的篇幅，只寫了前后三天的事，濃縮了主人公的一生。長(zhǎng)篇小說也這樣寫，并能毫無(wú)兌水稀釋的感覺，是很見作家功力的。
      還有一些小說，連橫截面的結(jié)構(gòu)也覺得拘束，干脆把生活本身的發(fā)展順序完全打亂，來(lái)回往復(fù)，自由跳轉(zhuǎn)，在生活長(zhǎng)河的一個(gè)個(gè)點(diǎn)與面之間舞蹈。
      4．按照心理時(shí)序而展開
      現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)常常以人物的心靈乃至小說敘述者的心靈作為中心。心靈的特點(diǎn)是一派紛亂。意識(shí)、潛意識(shí)，各種念頭、各種情緒，爭(zhēng)先恐后地涌出。而且它們彼此相互影響，不可分割。19世紀(jì)末，心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出，把意識(shí)看做是由確定的意象組成，猶如說一條河是由若干桶水組成一般可笑，因?yàn)橐庾R(shí)中每一個(gè)鮮明的意象都是浸染在圍繞它們流淌的活水之中。這就是“意識(shí)流”。他的弟弟、小說家亨利·詹姆斯和其他人一道，使這個(gè)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)逐漸成為一派小說，著名作品有愛爾蘭喬伊斯的《尤利西斯》，英國(guó)伍爾芙的《到燈塔去》《墻上的斑點(diǎn)》，法國(guó)普魯斯特的《追憶逝水年華》，美國(guó)?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》等。
      夏多布里昂曾寫道：“每一個(gè)人身上都拖帶著一個(gè)世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界、即使他看起來(lái)是在另一個(gè)不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶的那個(gè)世界去?！币娤亩嗖祭锇骸兑獯罄谩罚D(zhuǎn)引自列維—斯特勞斯《憂郁的熱帶》，三聯(lián)書店2000年版，第39頁(yè)。王志明譯。每個(gè)人都有自己的精神情結(jié)，敘述的過程就是化解情結(jié)的過程。于是，就必須以心系事，以心系人。這還涉及到時(shí)間的體驗(yàn)問題。威廉·詹姆斯說：“我們的體驗(yàn)有的是初次，有的感到熟悉，似乎曾經(jīng)有過，但卻無(wú)法說出它是什么，或者于何時(shí)何地體驗(yàn)過。這兩種經(jīng)驗(yàn)之間又有什么顯著的不同呢?有時(shí)，一曲樂調(diào)、一絲芳芬、一種味道，都會(huì)把這種不可名狀的似曾相識(shí)的感覺深深帶入我們的意識(shí)之中，使我們?yōu)樗鼈兊纳衩氐那楦辛α克饎?dòng)?！鞭D(zhuǎn)引自朱立元主編《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗罚A東師范大學(xué)出版社1997年版，第82頁(yè)。的確，在《追憶逝水年華》中，小主人公馬塞爾通過回憶來(lái)尋找失去的時(shí)間；在《喧嘩與騷動(dòng)》中白癡班吉的記憶在不同時(shí)段來(lái)回跳躍，正是通過聲音、芳香、味覺為契機(jī)的。過去的時(shí)間以一種似曾相識(shí)感與現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)相交匯，在意識(shí)的屏幕上彌散開來(lái)。
      但這也并不意味著就沒有結(jié)構(gòu)。普魯斯特就非?？粗亟Y(jié)構(gòu)：“毫無(wú)疑問，有朝一日能成為經(jīng)典作家的創(chuàng)新者應(yīng)該服從嚴(yán)格的內(nèi)部紀(jì)律，而且首先應(yīng)該是結(jié)構(gòu)家。”本段引文均見讓—伊夫·塔迪?！镀蒸斔固睾托≌f》，上海譯文出版社1992年版，第228—229頁(yè)。但他的結(jié)構(gòu)是超越古典結(jié)構(gòu)的，尤其是超越景致的、協(xié)調(diào)的、均勻的、有章法的法國(guó)式古典結(jié)構(gòu)。他在寫《追憶逝水年華》的時(shí)候，像建筑一座教堂一樣，把作品各部分起名為“門廊”“教堂后殿的彩畫玻璃窗”等。他自信于“這幾卷書的惟一優(yōu)點(diǎn)在于它的各個(gè)細(xì)微末節(jié)相互關(guān)連”。但他又精心“抹掉那些過于明顯的結(jié)構(gòu)痕跡”，使作品結(jié)構(gòu)“不會(huì)被很快識(shí)別”。他確實(shí)創(chuàng)造了一座教堂，但這教堂不是簡(jiǎn)潔明了的，而是匠心獨(dú)運(yùn)、機(jī)關(guān)密布、處處講究。
      現(xiàn)代小說曾對(duì)古典小說如此在意結(jié)構(gòu)頗多微辭，認(rèn)為生活本身是無(wú)序的，難以捉摸的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有邏輯性的結(jié)構(gòu)是有悖于生活真實(shí)的。但也有一些現(xiàn)代小說家如卡爾維諾、博爾赫斯、米蘭·昆德拉等，對(duì)這種變革有著清醒的認(rèn)識(shí)：不能因?yàn)槭澜缡菑?fù)雜的、表達(dá)的欲望是多元的，就放松對(duì)結(jié)構(gòu)能力的追求。米蘭·昆德拉曾提出，好小說就是要“能包容在現(xiàn)代世界存在的復(fù)雜性而不喪失其建筑結(jié)構(gòu)的清晰明確?！彼J(rèn)為，“要抓住現(xiàn)代世界存在的復(fù)雜性，在我看來(lái)，需要有一種簡(jiǎn)潔凝練的技巧。不然的話，您就會(huì)墮入沒完沒了的冗長(zhǎng)的陷阱。”把一個(gè)混沌的想法變?yōu)橐粋€(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，需要下一番工夫。如前所述，結(jié)構(gòu)是一只“容器”，如果你覺得這個(gè)“容器”礙手礙腳，那你就得自己去找“另一個(gè)”合適的“容器”；想徹底把“容器”丟在一邊，僅憑一股藝術(shù)沖動(dòng)，只能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。這樣的小說，對(duì)于讀者而言，只能是一個(gè)空洞的謊言，而非真正的藝術(shù)。
      現(xiàn)代小說家對(duì)古典小說發(fā)起一系列攻擊，其中遭受炮火最多的山頭之一就是結(jié)構(gòu)。在他們看來(lái)，古典小說的結(jié)構(gòu)是蠢笨的、機(jī)械的，由于它已經(jīng)成了教條，生活在被這些結(jié)構(gòu)方式剪裁之后，丟失了大量珍貴內(nèi)容──這個(gè)“容器”只裝適合它裝的東西，把不適合它的東西統(tǒng)統(tǒng)丟棄在了一邊。因此，他們不愿被既有的結(jié)構(gòu)所束縛，而要從生活本身尋找結(jié)構(gòu)。這意味著不被基本的結(jié)構(gòu)模式所框范，將作家自己的經(jīng)驗(yàn)看得高于一切。當(dāng)如此寫作之時(shí)，現(xiàn)成的小說結(jié)構(gòu)模式自然失效了，代之而起的是從具體的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)提煉中得來(lái)的結(jié)構(gòu)模式。
      每個(gè)人對(duì)生活的感受是不一樣的，那么，由此而生發(fā)出來(lái)的小說結(jié)構(gòu)，也就具有了個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性。如《牲畜林》也是寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但是它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)與其他同類小說頗有不同，因而它所尋找的結(jié)構(gòu)力量也不一樣。但這正是小說對(duì)生活的“發(fā)現(xiàn)”，倘若所有的小說寫出來(lái)的生活都是一個(gè)味道，那么小說就可以壽終正寢了。正如米蘭·昆德拉一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：“小說之存在的惟一‘理由’，是發(fā)現(xiàn)那些只能為小說所發(fā)現(xiàn)的東西。”見米蘭·昆德拉《小說的藝術(shù)》，作家出版社1992年版，第4頁(yè)。唐曉渡譯。而擁有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的小說，在結(jié)構(gòu)上則必然會(huì)常中求變。
      四、關(guān)于“思考與實(shí)踐”
      一《牲畜林》表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝法西斯的樂觀精神，其中使用了幾次“延遲”?這樣的“延遲”對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
      1．設(shè)題意圖：
      使學(xué)生進(jìn)一步理解結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
      2．解題思路：
      回答是幾次都沒有關(guān)系，只要學(xué)生自己能夠理解和描述他所認(rèn)為是“延遲”的地方即可?！渡罅帧分?，多次使用“延遲”，其中較大的有六次。這樣的“延遲”使得原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩下來(lái)，牲畜林里的各種動(dòng)物可以自由地登臺(tái)表演，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影被更有生命力的和諧自然擠到一邊。
      二《半張紙》所記述的故事持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間?這種安排有什么意義?
      1．設(shè)題意圖：
      使學(xué)生加深理解結(jié)構(gòu)對(duì)組織小說內(nèi)容的作用。
      2．解題思路：
      引導(dǎo)學(xué)生理解半張紙作為結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)，使得小說的敘述時(shí)間和主人公的記憶閃回時(shí)間發(fā)生較大的交錯(cuò)，從而得到很好的藝術(shù)效果?！栋霃埣垺匪浭龅墓适聫耐獠慷灾怀掷m(xù)了幾分鐘的時(shí)間，但是從內(nèi)部深層而言，持續(xù)了兩年的時(shí)間。這使得人生如夢(mèng)、人世無(wú)常的主題得到有效表達(dá)。
      三試用100-300字描述自己最喜愛的一部中長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)。
      1．設(shè)題意圖：
      使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，獨(dú)立分析所閱讀的小說，從而提高閱讀鑒賞的能力。
      2．解題思路：
      指導(dǎo)學(xué)生首先要抓住結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)，其次要看它的結(jié)構(gòu)是否依賴情節(jié)的力量而構(gòu)成，還是通過情緒的勾連、材料的組織等來(lái)構(gòu)成，然后看它是線性結(jié)構(gòu)還是“生活的橫斷面”，或者是依照心理時(shí)序而展開的。最后再根據(jù)這些要點(diǎn)描述。
      五、教學(xué)建議
      1．結(jié)構(gòu)在外國(guó)小說中是一個(gè)非常靈活的因素，若用“八股”的方式做出概括，往往是吃力不討好的。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)優(yōu)秀的小說作家是如何根據(jù)具體的小說內(nèi)容來(lái)確定合適的結(jié)構(gòu)的。因此，本單元“話題”講解的內(nèi)容比較儉省，主要是為了騰出課堂時(shí)間讓學(xué)生多去具體的作品中揣摩結(jié)構(gòu)藝術(shù)的運(yùn)用。注意利用前面已經(jīng)學(xué)過的課文，可以設(shè)計(jì)一些課堂提問來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生做出思考。此外，情節(jié)與結(jié)構(gòu)，彼此有重疊之處，在知識(shí)上容易發(fā)生混淆，要結(jié)合“話題”做出的講解，對(duì)此進(jìn)行區(qū)分。
      2．《牲畜林》具有民間故事的節(jié)奏感，可以鼓勵(lì)同學(xué)把它改編成故事（不用訴諸書面，在大腦中完成改編即可)，然后脫稿上臺(tái)表演給大家看。注意指導(dǎo)同學(xué)把語(yǔ)言表達(dá)和肢體表達(dá)結(jié)合起來(lái)(比如朱阿幾次搖動(dòng)槍管的樣子)。
      3．《半張紙》有很濃的詩(shī)意和哲思，可以鼓勵(lì)對(duì)詩(shī)歌感興趣的同學(xué)把它改寫成一首詩(shī)歌，在班上朗誦或者發(fā)表在墻報(bào)、校報(bào)上。
      六、有關(guān)資料
      卡爾維諾作品評(píng)介
      伊達(dá)洛·卡爾維諾生于古巴，父母都是植物學(xué)家，他兩歲的時(shí)候回到意大利，在圣雷莫長(zhǎng)大。由于父母都是科學(xué)家，他在非常自由的寬松的環(huán)境中成長(zhǎng)，沒有受到嚴(yán)格的訓(xùn)練?？柧S諾尊重父母的期望，在大學(xué)選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè)，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和德國(guó)占領(lǐng)意大利將他從大學(xué)里解放出來(lái)并且參加了意大利游擊隊(duì)。1947年，他通過一篇關(guān)于約瑟夫·康拉德的論文獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年，卡爾維諾還發(fā)表了反映意大利游擊隊(duì)生活的有著新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說《蛛巢小徑》，這一部作品以其清新的風(fēng)格刷新了那個(gè)年代的人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。借著這部處女作卡爾維諾得以躋身于意大利當(dāng)代文壇。
      1952年，卡爾維諾發(fā)表了《被劈成兩半的子爵》和《阿根廷螞蟻》兩部作品。前者描寫一位子爵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中被炮彈從頭到腳劈成兩半，一半是善的代表，一半是惡的代表，最后，兩半合而為一，成為一個(gè)正常的、不好也不壞的人。這部作品以其童話和幻想的特征令人矚目。而相比之下，《阿根廷螞蟻》顯出了更為鮮明的政治諷喻的寫作意圖，表明了單個(gè)人的良知在大面積的社會(huì)腐敗面前是那樣的柔弱無(wú)力。1952—1956年間，卡爾維諾整理了意大利的民間故事，這部故事集被評(píng)價(jià)為“意大利的格林童話”。同期，卡爾維諾還擔(dān)任愛瑙迪出版社的編輯，撰寫了一系列有關(guān)政治和文學(xué)之關(guān)系的論文。
      1957年，卡爾維諾發(fā)表了《樹上的男爵》，在這部作品中，他反觀了存在于戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)后意大利社會(huì)中有關(guān)啟蒙、革命、萬(wàn)民拯救的思想和共產(chǎn)主義思想并存、此起彼伏的狀況。這部作品代表著卡爾維諾政治觀念的變化和轉(zhuǎn)折。1957年以前，卡爾維諾是一個(gè)共產(chǎn)黨人，但1957年，他脫離了意大利共產(chǎn)黨。在這一段時(shí)間里，卡爾維諾發(fā)表了一系列認(rèn)為政治應(yīng)當(dāng)和文學(xué)保持距離的論文，比如在1959年的一次發(fā)言中他說：“我們成長(zhǎng)在那個(gè)悲劇的時(shí)代里，因此，我們急于為那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)寫作是合情合理的。但對(duì)我們來(lái)說，文學(xué)不應(yīng)當(dāng)與政治混合，這個(gè)問題自始至終都是那么清楚?！笨柧S諾的觀點(diǎn)與葛蘭西的認(rèn)為作家應(yīng)與人民融為一體、做人民的教育者的觀點(diǎn)很不相同，但是它代表著50年代中后期一大批意大利知識(shí)分子的觀點(diǎn)。在這樣的背景下，卡爾維諾塑造樹上的男爵的形象，在相當(dāng)?shù)某潭壬现v都可以看做是希望跳出政治漩渦、獲得新的視角的隱喻。1959年，卡爾維諾發(fā)表《不存在的騎士》，其希望逃離黏稠的流體和模糊不清的氣體、尋求簡(jiǎn)潔清晰的存在狀態(tài)的愿望有增無(wú)減。這一切都可以算做是作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活的評(píng)價(jià)和反思。
      1965年，卡爾維諾發(fā)表《宇宙奇趣》，科學(xué)的因素開始出現(xiàn)在卡爾維諾的作品中。這與他以前的作品大不相同。從此以后，其他類型的科學(xué)化的理論流派比如結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)、解構(gòu)主義的影響開始大量地出現(xiàn)在卡爾維諾的作品中，卡爾維諾似乎是有意地用自己的創(chuàng)作來(lái)實(shí)踐那些理論所闡述的觀點(diǎn)，他又似乎是在善意地與這些理論做著某種無(wú)害的游戲，這些作品包括：《隱形的城市》（1972）《命運(yùn)交叉的城堡》（1973）《假如冬夜，有一位旅人》（1979）。作為一名后現(xiàn)代小說家，這幾部作品可以算做是后現(xiàn)代作品的突出代表。
      完成于1984年的《帕洛馬爾》是卡爾維諾的最后一部長(zhǎng)篇小說；1985年，卡爾維諾完成了講演稿《諾頓講稿：未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》，但作家沒有來(lái)得及去美國(guó)朗讀他的講稿就逝世了，西方評(píng)論界認(rèn)為：“卡爾維諾的逝世就像太陽(yáng)的墜落?！?/p>
      作為一名堅(jiān)持寫作的文學(xué)性的小說家，卡爾維諾很早就注意到了敘述者的聲音和他的作品的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系在處女作《蛛巢小徑》中的體現(xiàn)，就是主人公對(duì)于游擊隊(duì)勝利以后的生活，仍舊是懷著憂傷的體驗(yàn)：他主動(dòng)地將自己的生活和政治拉開了相當(dāng)?shù)木嚯x。這個(gè)距離是卡爾維諾將來(lái)的文學(xué)道路的暗示。在《被劈成兩半的子爵》中，第一次出現(xiàn)了敘述者的聲音。在這個(gè)以第一人稱敘述的作品中，敘述者并不是作品的主人公，他是故事的旁觀者：在小說的結(jié)尾，作者寫道：
      我就要跨進(jìn)青春的門檻了，卻還躲在森林里的大樹腳下，給自己編故事。一根松針我可以想像成一個(gè)騎士、一個(gè)貴婦人、或者是一個(gè)小丑。我把他拿在眼前晃來(lái)晃去，心醉神迷的編出無(wú)窮無(wú)盡的故事。見卡爾維諾《我們的祖先·被劈成兩半的子爵》，譯林出版社2001年版，第73頁(yè)。蔡國(guó)忠、吳正儀譯。
      在這里，我們看到了一個(gè)青春的、感傷的敘述者的形象，聽到了敘述者的聲音；另外，當(dāng)我們將目光投射在這個(gè)敘述者的形象時(shí)，并不意味著這個(gè)故事只有一個(gè)敘述的視角。實(shí)際上，小說是在第一人稱限制視角和全知視角之間來(lái)回變換的。比如說，特里勞尼大夫離開時(shí)的情景“我什么也不知道”，但是對(duì)它的描述卻同樣精細(xì)。這一種明確敘述者和故事之間的虛構(gòu)本質(zhì)的寫作觀念，是后現(xiàn)代小說所選定的寫作目標(biāo)；這一種突出敘述者身份和聲音的結(jié)構(gòu)觀念，是后現(xiàn)代小說家對(duì)小說本體的重新認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)在《樹上的男爵》中也有同樣的表現(xiàn)，敘述者“我”是主人公柯希莫的弟弟，敘述者的有關(guān)小說本身的聲音在小說的最后一章如期出現(xiàn)：“我把我的思想寄托在這本書中”見卡爾維諾《我們的祖先·樹上的男爵》，譯林出版社2001年版，第293頁(yè)。蔡國(guó)忠、吳正儀譯。與對(duì)小說的虛構(gòu)本性相聯(lián)系的，是下面的一段文字：
      我寫這本書時(shí)，時(shí)常擱筆，走到窗前。天上空蕩蕩的??翁布羅薩不復(fù)存在了。凝視著空曠的天空，我不禁自問它是否確實(shí)存在過。那些密密層層錯(cuò)綜復(fù)雜的枝葉、枝分叉、葉裂片，越分越細(xì)，無(wú)窮無(wú)盡，而天空只是一些不規(guī)則地閃現(xiàn)的碎片。這樣的景象存在過，也許只是為了讓我哥哥那銀喉長(zhǎng)尾山雀般輕盈的步子從那些枝葉上面走過。那是大自然的手筆，從一點(diǎn)開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁(yè)頁(yè)跑下去的墨水線一樣充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點(diǎn)、空白，有時(shí)候撒成淺淡的大顆粒，有時(shí)候聚集成一片密密麻麻的小符號(hào)，細(xì)如微小的種籽，忽而畫圈圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個(gè)句子勾連在一個(gè)方框里，周圍配上葉片似的或?yàn)踉扑频哪E，接著全部連接起來(lái)，然后又開始盤繞糾纏著往前跑、往前跑。糾結(jié)解開了，線拉直了，最后把理想、夢(mèng)想挽成一串無(wú)意義的話語(yǔ)，這就算寫完了。見卡爾維諾《我們的祖先·樹上的男爵》，譯林出版社2001年版，第296-297頁(yè)。蔡國(guó)忠、吳正儀譯。
      這一段文字就是有關(guān)寫作體驗(yàn)的寫作，小說的虛構(gòu)首先來(lái)自一些看似互不關(guān)聯(lián)的細(xì)小的情景，如同樹木的枝葉和葉脈，但到最后，小說的完成就是把整個(gè)樹木的枝葉和葉脈連接成一個(gè)完整的森林。樹木作為宇宙存在的一部分，與小說寫作構(gòu)成了某種類似；而小說寫作作為一種基于虛構(gòu)的真實(shí)，它可以成功地借鑒宇宙自然的紋理??
      將敘述者的聲音完整保留的寫作方式延續(xù)了卡爾維諾整個(gè)的創(chuàng)作過程，尤其是在他的被稱為具有后現(xiàn)代特點(diǎn)的代表作中。在《隱形的城市》這一部“對(duì)《馬可波羅游記》充滿敬意的滑稽模仿作品”中，馬可波羅就充當(dāng)了對(duì)忽必烈汗的內(nèi)部敘述者，也就是說，那些構(gòu)成作品主體內(nèi)容的對(duì)每一個(gè)城市的描述，就是馬可波羅講給忽必烈汗的故事（正體字部分，在目錄上有附帶結(jié)構(gòu)代碼的標(biāo)題）。而在這些城市的群落中，按照一定的數(shù)字和主題的規(guī)律，穿插著一些忽必烈汗向馬可波羅提問的段落，這些段落描述了作為聽眾和讀者的忽必烈汗是什么樣的人，他像大多數(shù)讀者一樣，有他自己喜歡的話題，比如，他惟一真正感興趣的，就是“帝國(guó)”；也描述了作為講述者和解答者的馬可波羅是什么樣的人，他作為商人和旅行家對(duì)于每一個(gè)城市的商業(yè)旅游性質(zhì)的感受，與忽必烈汗作為帝國(guó)統(tǒng)治者的政治感受是一樣的（這是斜體字的部分，在目錄上用省略號(hào)表示）。這些斜體字的部分從篇幅上看，本來(lái)不是小說的主體部分，但是，正是這一部分內(nèi)容，構(gòu)成了小說形式上的外部框架，作品對(duì)馬可波羅和忽必烈汗的描寫，構(gòu)成了《隱形的城市》較為外部的形式和內(nèi)容（斜體字部分）；而馬可波羅對(duì)忽必烈汗所講的城市的故事的內(nèi)容，則是較為內(nèi)部的形式和內(nèi)容（正體字部分）。這種結(jié)構(gòu)也使得讀者可以窺見卡爾維諾的小說寫作的抱負(fù)，用敘述者的聲音化解、削弱讀者對(duì)主體篇幅的情節(jié)期待。
      在后現(xiàn)代的小說家當(dāng)中，卡爾維諾是十分熱中于進(jìn)行形式實(shí)驗(yàn)的。他早期作品，形式的獨(dú)特性表現(xiàn)在小說所塑造的形象當(dāng)中。比如《蛛巢小徑》里的人物賓，就是一個(gè)雖然參加了反法西斯戰(zhàn)斗、但卻對(duì)政治的、群體的生活并不熱中的少年，他所接近的，都是個(gè)體的人，或者是一個(gè)叫做“紅狼”的少年，或者是一個(gè)長(zhǎng)著“面包一樣又厚又大的手”的被稱為大叔的老游擊隊(duì)隊(duì)員。這些游擊隊(duì)員生活的場(chǎng)景，“像童話中的大森林一樣”。這樣的人物形象和故事場(chǎng)景，是與同時(shí)代的意大利新現(xiàn)實(shí)主義小說家很不相同的。當(dāng)時(shí)的作家們都習(xí)慣于描寫個(gè)體與群體融合的故事，但卡爾維諾卻用突出表現(xiàn)個(gè)體性的作品在意大利文壇上獨(dú)樹一幟。
      在《我們的祖先》三部曲中，卡爾維諾塑造了一系列的人物形象：善的梅達(dá)爾多子爵，惡的梅達(dá)爾多子爵，樹上的柯希莫男爵，不存在的騎士阿季盧爾福，只有肉體沒有靈魂的古爾嘟嚕，都是以視角的獨(dú)特性而見長(zhǎng)。突出人物形象的獨(dú)特性，并以人物形象表達(dá)某種哲理，這是卡爾維諾早期小說的突出特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)再加上前文寫到的對(duì)敘述者的聲音的自覺重視，這一切都孕育在將來(lái)的創(chuàng)作中，他對(duì)形式的探索還將有更為廣闊的天地和更深的潛力。
      寫于1967年的《宇宙奇趣》為卡爾維諾贏得了國(guó)際聲譽(yù)──他首次將科學(xué)因素引入小說創(chuàng)作。與此同時(shí)，形式的探索也令文壇耳目一新。因?yàn)檫@本書所收集的12個(gè)短篇小說，篇首都有一段有關(guān)宇宙演變的科學(xué)性的說明作為引子。而小說的正文則是與這一段宇宙演變的文字相應(yīng)的故事。新奇和獨(dú)創(chuàng)的原因是將引子作為虛構(gòu)故事的引發(fā)。引發(fā)本身并不重要，重要的是小說正文和引子在對(duì)比之下所突出的小說蘊(yùn)涵于虛構(gòu)中的真實(shí)。從這一部作品開始，卡爾維諾將自己的生活場(chǎng)所搬到了巴黎，這是結(jié)構(gòu)主義、敘事學(xué)以及解構(gòu)主義等多種文藝思潮匯集碰撞的地方；從這一部作品開始，卡爾維諾將形式探索看成自己進(jìn)行小說創(chuàng)作的重要任務(wù)之一。
      ??
      卡爾維諾不論做過多少次形式實(shí)驗(yàn)，他的作品都不能僅僅被看做形式，因?yàn)樗鼈兺瑫r(shí)也是對(duì)人生的提問、對(duì)政治的提問和對(duì)哲學(xué)的提問。
      在《被劈成兩半的子爵》中，一個(gè)子爵被炮彈炸成了兩半，壞的一半和好的一半，他們都有自己不同于一般人的行為方式和準(zhǔn)則，其中壞的子爵說：
      如果能夠?qū)⒁磺袞|西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原來(lái)是完整的。那時(shí)候，什么東西在我看來(lái)都是自然而混亂的，像空氣一樣簡(jiǎn)單。我以為什么都已看清，其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話??你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，但留下的一半?yún)s千倍地深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你所想像的那樣變成半個(gè)，因?yàn)槊篮?、智慧和正義只存在于被破壞之后。
      《帕洛馬爾》是卡爾維諾的最后一部小說。作者的目的是試圖回應(yīng)“小說作為世界的地圖和知性的地圖的使命”。在現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)中，在認(rèn)為文學(xué)已經(jīng)失去了生命力的觀點(diǎn)中，在那些認(rèn)為文學(xué)是迷宮的文本實(shí)驗(yàn)的風(fēng)氣中，卡爾維諾致力于找到“最好的從迷宮中逃脫出去的辦法”?！杜谅羼R爾》就是這樣的一部作品。他以一種令人驚訝的清晰度展示了“世界是一種景觀而人是一種從屬”的宇宙關(guān)系。
      帕洛馬爾是后現(xiàn)代小說中最神奇、最具有想像力的人物形象之一。每當(dāng)帕洛馬爾面對(duì)外部世界的時(shí)候，不管他遇到的是一道海浪、一只壁虎還是一群飛鳥，帕洛馬爾都會(huì)運(yùn)用卡爾維諾稱之為“現(xiàn)象學(xué)研究”的方法來(lái)接近世界。1983年，卡爾維諾在紐約人文學(xué)院做過一個(gè)報(bào)告，他說，“在我們的世紀(jì)，有一種重要的國(guó)際文化思潮，在哲學(xué)上可以稱之為現(xiàn)象學(xué)，在文學(xué)上叫做陌生化，使用這兩種認(rèn)識(shí)世界和描述世界的方法，我們就可以突破語(yǔ)言和概念的障礙，使得作品中的世界，就好像是第一次出現(xiàn)在我們面前一樣”?？柧S諾聲稱他已經(jīng)在《帕洛馬爾》中使用了現(xiàn)象學(xué)的方法：“在這一部書的每一個(gè)故事中，人物只是根據(jù)他所看到的事物來(lái)進(jìn)行思考，而對(duì)于來(lái)自其他渠道的自己的想法，他都一概抱著不信任的態(tài)度?！?/p>
      當(dāng)圍繞著認(rèn)知之本質(zhì)的問題越來(lái)越多的時(shí)候，帕洛馬爾試圖使用與現(xiàn)象學(xué)相關(guān)的文學(xué)的方法關(guān)注世界。這個(gè)方法就是什克洛夫斯基所謂的可以讓文學(xué)獲得文學(xué)性、消除自動(dòng)化感受的陌生化的手法，因?yàn)檫@樣的手法可以獲得現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)所期望的讓人們與世界發(fā)生“活生生的連接和接觸”?？柧S諾說，讓世界好比是第一次出現(xiàn)在我們面前。而什克洛夫斯基則說，文學(xué)的陌生化就是“讓石頭石頭起來(lái)”，“讓事物作為視像而不是認(rèn)識(shí)體現(xiàn)出來(lái)”，“增加感受的難度和時(shí)延”。見卡爾維諾《帕洛馬爾》，花城出版社1992年版。蕭天佑譯。這種陌生化的經(jīng)典觀念與現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)之間有著異曲同工之妙。
      在《帕洛馬爾》中有一節(jié)是“烏龜交媾”。當(dāng)帕洛馬爾看到公龜向母龜身上爬的動(dòng)作顯得十分困難，他們交媾的動(dòng)作也十分困難時(shí)，這一切在卡爾維諾的筆下都被陌生化了：
      公龜?shù)膫€(gè)頭雖小，但很活躍，或者說很年輕。他多次試圖爬到母龜?shù)谋成先?，但由于母龜?shù)谋臣壮蕛A斜狀，它每次都滑了下來(lái)??現(xiàn)在它似乎找對(duì)了位置，有節(jié)奏地用力擠壓母龜；他每用力一下就大聲地喘一口氣。母龜?shù)那爸蚯捌缴?，緊緊地貼著地面，因此它的后部便向上翹起。公龜張著嘴，伸著脖子兩個(gè)前爪在母龜?shù)谋臣咨蟻y抓。龜甲帶來(lái)的問題是無(wú)法抓握，而烏龜?shù)哪_爪又不能抓握。見卡爾維諾《帕洛馬爾》，花城出版社1992年版。蕭天佑譯。
      在下文，卡爾維諾提出了一個(gè)問題：“如果人的外表長(zhǎng)的不是皮而是甲或者鱗，那么愛是什么感覺呢？”在《帕洛馬爾》中，還有一節(jié)是“看壁虎”，作者寫到：“壁虎的足簡(jiǎn)直跟人的手一樣，有柔軟的手指和指節(jié)肚兒。它的腳趾按在玻璃上，吸盤就能牢牢地吸住。那叉開的五個(gè)腳趾像幼童畫的花瓣；行走時(shí)腳趾收攏來(lái)像沒有全開的花朵?！币娍柧S諾《帕洛馬爾》，花城出版社1992年版。蕭天佑譯。
      我們看到，通過帕洛馬爾的視像，我們獲得了對(duì)“習(xí)見的事物的不平常的感受”。這只是一個(gè)方面，關(guān)于人對(duì)小動(dòng)物的觀察；另一方面，由于卡爾維諾在對(duì)這兩種動(dòng)物的某一部分的特點(diǎn)進(jìn)行描述的時(shí)候，他都是與人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比的，在這樣的對(duì)比之下，獲得陌生化體驗(yàn)的，不僅僅是對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，而更有人對(duì)自身的陌生化體驗(yàn)，本來(lái)十分自動(dòng)化的人對(duì)于皮膚的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于愛的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于兒童所畫的花朵的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過與動(dòng)物的相類比，反而被重新認(rèn)識(shí)了。
      實(shí)際上，陌生化的手法在卡爾維諾的作品中俯拾皆是，他對(duì)陌生化手法的運(yùn)用，不是突出文意的難解性，而是突出其清新和詩(shī)意的特征。也許正是這個(gè)原因，卡爾維諾在眾多的后現(xiàn)代作家中，能夠顯示出更為強(qiáng)大的生命力。在《宇宙奇趣》所包括的12個(gè)短篇小說里面，每一篇所設(shè)定的歷史背景都是宇宙洪荒時(shí)期，人類似乎是第一次出現(xiàn)在世界上，作者滿懷對(duì)世界和生活的熱愛、欣喜以及對(duì)舊時(shí)代失去的憂傷，構(gòu)造了一篇又一篇的奇美的作品。比如在第一篇《月亮的距離》中，他寫到，當(dāng)年月亮和地球的距離非常之近，以至于搭上梯子就可以爬上去。爬到月亮上面干什么呢？收集奶酪，因?yàn)槟菚r(shí)候的月亮上面是布滿了奶酪的；“我”的聾子表哥是刮奶酪的高手，他總是赤著腳，在滿是奶酪的月亮表面跳來(lái)跳去。在這里，被陌生化的也不僅僅是我們所熟悉的月亮被想像成香甜的月亮，被陌生化的還有人對(duì)于自己的腳的體驗(yàn)：人的習(xí)以為常的穿在鞋里的腳不僅可以體驗(yàn)到癢的、滑的感覺，而且還可以體驗(yàn)到香甜的味道。這樣的奇思妙想，似乎只有卡爾維諾才能夠帶給讀者。
      （節(jié)選自劉象愚、楊恒達(dá)、曾艷兵主編《從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義》，高等教育出版社2002年版）
      斯特林堡與表現(xiàn)主義戲劇
      呂長(zhǎng)發(fā)1936年，瑞典學(xué)院的評(píng)獎(jiǎng)委員和院士們決定把當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予著名的美國(guó)現(xiàn)代劇作家、美國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基者、表現(xiàn)主義戲劇的代表人物尤金·奧尼爾。奧尼爾在他的“受獎(jiǎng)演說”中高度評(píng)價(jià)了瑞典劇作家奧古斯特·斯特林堡的戲劇創(chuàng)作成就，并且充分肯定了斯特林堡對(duì)他的創(chuàng)作的影響。他說：“我的工作受惠于一切現(xiàn)代戲劇家中最偉大的天才──你們的奧古斯特·斯特林堡?！薄爱?dāng)我在1913年到1914年冬季前著手寫作時(shí)，首先是讀了他的劇本，才使我明確什么是現(xiàn)代戲劇，并激起我本人為劇院寫作的欲望。如果我的工作中有什么持久的價(jià)值，那是歸于他的原初推動(dòng)，從那時(shí)以來(lái)所有這些年中，這一推動(dòng)始終激勵(lì)著我；也就是說，那是歸因于我當(dāng)時(shí)受到啟發(fā)而樹立的雄心，要盡我的能力所及，并懷抱同樣純正的目的，遵循這位天才大師的足跡前進(jìn)?！薄拔业膭?chuàng)作受到斯特林堡的影響，那種影響清晰地貫穿我的不少劇本。”奧尼爾對(duì)于斯特林堡有著無(wú)限的尊重。他說“他對(duì)于我，就像是尼采對(duì)于他，始終保持大師的地位?！痹诮Y(jié)束他的“受獎(jiǎng)演說”時(shí)，他深情地說：“我驕傲地猜想：或許，他的幽魂在沉思今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，露出略微滿意的微笑，感到這位門徒多少還配得上他的導(dǎo)師?！眾W尼爾的話清楚地表明了斯特林堡對(duì)于表現(xiàn)主義戲劇創(chuàng)作的影響和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的突出地位。
      斯特林堡是表現(xiàn)主義戲劇的先驅(qū)人物，是他把戲劇創(chuàng)作中的自然主義與自己心目中的心理分析結(jié)合起來(lái)，從而在戲劇領(lǐng)域內(nèi)開拓了一種新的即表現(xiàn)主義的運(yùn)動(dòng)。
      斯特林堡于1849年1月22日出生在瑞典的斯德哥爾摩。他的父親是一名破了產(chǎn)的貴族成員，后來(lái)作了輪船代理商。他的母親曾經(jīng)是一個(gè)女侍者。幼年的他得不到應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)，思想情緒上的不安全感、貧困和祖母的宗教狂熱給他的童年涂上了濃濃的陰影，他一直把自己看做命運(yùn)、環(huán)境和傳統(tǒng)的悲慘的犧牲品。他斷斷續(xù)續(xù)地到大學(xué)讀書，開始時(shí)準(zhǔn)備做一名牧師，后又準(zhǔn)備行醫(yī)，但從沒有拿到什么學(xué)位。為了生計(jì)，他在斯德哥爾摩當(dāng)了一名記者，還當(dāng)過教師、演員，干過其他一些工作，而這些工作又幾乎總是讓他一個(gè)一個(gè)地丟掉了。這期間，由于受到莎士比亞戲劇和易卜生的《布蘭德》的影響，他創(chuàng)作并完成了他的第一部劇本《烏拉甫神父》(1872)，但卻遭到了皇家劇院的拒絕。這就加深了他的悲觀主義，也使他對(duì)于官僚制度和傳統(tǒng)更加鄙視。他對(duì)于社會(huì)和周圍的人們所持的“異議”后來(lái)成了他文學(xué)作品的最顯著的特征。
      1874年斯特林堡成了皇家圖書館的一名圖書管理員。次年，他遇到了一名衛(wèi)隊(duì)軍官的不幸的妻子，兩年后二人結(jié)了婚。開始夫妻感情頗深?；橐龃碳ち怂膶懽鞯撵`感，1879年他出版了自己的第一部小說《紅房子》。這是一部描寫斯德哥爾摩社會(huì)陋習(xí)和欺詐的諷刺小說。這在瑞典的小說中還是新的東西，于是他成了全國(guó)知名的作家。斯特林堡有更多的劇作問世。1881年出版的《幸運(yùn)的彼得漫游記》充滿了對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的辛辣的諷刺和批判。1883年，他和家人離開斯德哥爾摩。在此后的六年間，他走遍了歐洲大陸，居無(wú)定所。這時(shí)他的精神已經(jīng)瀕臨完全崩潰的邊緣，然而他卻寫出了大量的劇本、小說和故事。1884年，他的故事集的第一卷出版，但他卻因故事中言詞的褻瀆而受到起訴。他雖然被宣判無(wú)罪，但是這件案子影響了他的大腦。他甚至想像自己受到了妻子的迫害。
      斯特林堡于1889年回到瑞典，接下來(lái)的年月他的生活是孤獨(dú)而不幸的。這時(shí)他已經(jīng)成為現(xiàn)代瑞典的代言人，以一位知名的作家而受到尊敬，但他卻因嗜酒而找不到一份固定的工作。他的婚姻也成了一場(chǎng)災(zāi)難。他與妻子在1891年離婚，他失去了對(duì)自己四個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，這使他尤其憂傷。1892年他再次出國(guó)，去了柏林。第二年與一位年輕的奧地利記者結(jié)婚，后來(lái)二人于1895年在巴黎分手。這一時(shí)期他感情上和身體上都受到很大的壓力。思想上的不穩(wěn)定最終導(dǎo)致了他宗教信仰的改變，他的自傳《地獄》(1897)描寫了這種精神危機(jī)。他把相當(dāng)多的時(shí)間花費(fèi)在煉丹實(shí)驗(yàn)和神智學(xué)的研究上。后來(lái)他又回到瑞典，1901年與一位年輕的挪威女演員結(jié)婚。1904年他們離了婚，他又一次失去了自己的孩子，這是他失去的第五個(gè)孩子。然而這最后一次被斯特林堡稱之為“冬天里的春天”的婚姻激勵(lì)他創(chuàng)作了《死的舞蹈》(1901)和《夢(mèng)中游戲》(1902)以及被視為他的代表劇作的《鬼魂奏鳴曲》。1909年，他完成了自己的最后一個(gè)劇本。1912年5月14日斯特林堡在斯德哥爾摩逝世。
      斯特林堡是一位多產(chǎn)作家，著有62個(gè)劇本、60余種小說，還有散文和詩(shī)詞等。他的作品題材廣泛，涉及人們思想和生活的各個(gè)方面。他早期的作品表達(dá)了對(duì)于他所處的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)有力的批判，他本人便是這種頹廢的社會(huì)的受害者。他反對(duì)宗教狂熱和君主專制，無(wú)情地揭露官吏的腐敗無(wú)能和營(yíng)私舞弊以及資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的趨炎附勢(shì)。他的這一時(shí)期的作品，如《烏拉甫神父》《紅房子》和《新王國(guó)》(1882)等都是暴露社會(huì)弊端、反抗社會(huì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作品。
      斯特林堡以一個(gè)自然主義者的眼光認(rèn)識(shí)世界。在他的劇作《朱莉婭小姐》(1888)的序言中，他寫道，他所看到的“生活景象”是“這么殘暴兇狠，這么令人憤慨厭惡，這么冷漠無(wú)情”。劇中一位出身貴族家庭的姑娘抵御不住管家吉恩的誘惑，最后因羞恥用那管家的剃刀自殺。斯特林堡的不少劇作描寫男女兩性之間的沖突，他對(duì)于女人的怨恨可能源于他對(duì)母親的態(tài)度。他感到父親和一位身份低下的女子結(jié)了婚，他永遠(yuǎn)忘不了自己是“女仆之子”，而這正是他1887年寫的最為有名的自傳體小說的名字。他的不幸的婚姻對(duì)他有著很大的影響，兩性之間的矛盾在他的劇本中表現(xiàn)得更加深刻。在《父親》(1887)一劇中，兩性處于交戰(zhàn)狀態(tài)。女人被描寫為一種邪惡的生靈。她利用女人本身的脆弱、她的孩子、她的女子的身份，總之女人所有的一切來(lái)奴役她的丈夫──那自然與生理方面的強(qiáng)者。愛情是一個(gè)陷阱，男人墜入其中并被毀滅掉。男人有抱負(fù)，心地又善良。女人無(wú)情無(wú)義、生性狡猾。丈夫永遠(yuǎn)都在努力掙扎以逃脫妻子布下的羅網(wǎng)，但最后總要被捉住，強(qiáng)迫套上瘋?cè)舜┑氖`住手腳的衣服被拖走。然而在另一劇作《死的舞蹈》中，丈夫又被描寫得比妻子具有更大的破壞性。劇中表現(xiàn)的苦難和恐怖基于斯特林堡本身的經(jīng)歷。用他自己的話說：“從我的童年起，生活就這么地讓人感到很不相容，與期望的如此相反，又是這么的殘酷。人們是這么殘忍，我也就變殘忍了。”
      斯特林堡受到尼采的深刻影響，蔑視與否定一切傳統(tǒng)的道德觀念。他又接受了弗洛伊德的精神分析和達(dá)爾文的進(jìn)化論。他大膽地進(jìn)行戲劇革新，把自然主義的戲劇技巧與心理分析結(jié)合在一起。人物對(duì)話自然樸實(shí)，不加雕琢修飾。舞臺(tái)布景簡(jiǎn)單明了，道具富于象征意義?；趯?duì)自己的更加深入的理解和過去自我中心的生活的悔悟，斯特林堡于1898至1904年間完成了他的三部曲《到大馬士革去》。作家本人以“陌生人”的身份在劇中出現(xiàn)。這是一位尋求精神平靜的流浪者，他象征性地重溫他過去的生活，這樣也就從昔日的恐怖中擺脫出來(lái)。流浪者最終與另一個(gè)人物──與他的第一個(gè)和第二個(gè)妻子相像的“女士”一起找到了精神的平靜。整個(gè)劇作使人聯(lián)想起精神分析學(xué)來(lái)。斯特林堡經(jīng)常用許多人物的聲音講話：他既是主角又是觀眾。他同時(shí)作為陌生人、作家、乞丐和瘋漢出現(xiàn)，而這些正是與他極相似的人物。這樣斯特林堡首次運(yùn)用精神分析把夢(mèng)幻搬上舞臺(tái)。整個(gè)劇本由主角的獨(dú)白和夢(mèng)幻組成，時(shí)間、空間、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)混合在一起，揭示了人物的內(nèi)心世界，也就是說表達(dá)了作家的思想和情感，特別是他對(duì)于婚姻的恐懼感和對(duì)于婦女的偏見。三部曲中戲劇技巧的運(yùn)用對(duì)于表現(xiàn)主義戲劇具有開創(chuàng)性的意義。
      《夢(mèng)中游戲》一劇，正如斯特林堡在該劇的前言中所說可以說是《到大馬士革去》的續(xù)作。劇本講的是天帝的女兒降臨人間，目的是要訪查人世間的苦難。她目睹了軍人、律師、礦工和看門人受的貧困的煎熬，看到百萬(wàn)富豪也有著個(gè)人的悲劇。接著故事圍繞著一扇上了鎖的門的秘密展開?；秀泵噪x的場(chǎng)景中，劇中的主角，一位年輕的軍官在門外等待著。他等呀等呀，等待著想像中的姑娘，自己的未婚妻去舉行婚禮，心里對(duì)那一直鎖著的門里面的東西感到懷疑。而結(jié)果呢卻令人失望：門后什么也沒有，房子里空蕩蕩的。斯特林堡在告訴我們，如果人們像劇中的那位軍官那樣靠著鎖匠的幫助硬打開通向生活的大門，他就會(huì)失望，理想也就會(huì)破滅。作家的態(tài)度是讓生活像五彩斑斕的夢(mèng)境一樣過去，可以觀看它，但不要做出任何評(píng)價(jià)。每一場(chǎng)惡夢(mèng)都會(huì)帶來(lái)一次新的醒悟，帶來(lái)同生活的新的和解，這正像所有的痛苦和絕望一樣。不管痛苦和絕望多么的強(qiáng)烈，總會(huì)被一線光亮所解除。劇中發(fā)生的一切完全超出了現(xiàn)實(shí)主義的范疇，充滿了夢(mèng)一般的氣氛，發(fā)生的一連串的事件也是超現(xiàn)實(shí)主義的。
      斯特林堡1907年創(chuàng)作的《鬼魂奏鳴曲》被認(rèn)為是他的代表作，劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)是離奇而荒誕的。老人亨梅爾見到一名大學(xué)生，他是已故批發(fā)商阿肯霍斯的兒子。這位大學(xué)生因?yàn)樵谝凰顾姆孔永锞瘸隽艘粋€(gè)孩子而出了名。亨梅爾勸誘他通過婚姻把上校的財(cái)產(chǎn)弄到手，而上校的女兒正是亨梅爾和上校夫人的私生女。上校的夫人阿美利亞已經(jīng)成了瘋子，像一具木乃伊一樣，在一間房子里整整坐了四十年，客廳里的一座大理石雕像是她少婦時(shí)的形象。老人到上校家去參加一場(chǎng)叫做“鬼宴”的社交晚會(huì)，遇到了上校夫人即他早年的情婦。接著劇本通過老人亨梅爾和木乃伊的對(duì)話把劇中人物幾十年間的恩恩怨怨展現(xiàn)給觀眾。原來(lái)老人在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)把上校控制在手，他上門去是為了要挾他，奪走他的全部財(cái)產(chǎn)。這時(shí)木乃伊揭露了老人的卑鄙行徑，述說老人如何劫走了他們的全部靈魂，又如何憑借花言巧語(yǔ)占有了她的一片真情。她還講了老人如何劫走大學(xué)生的靈魂，謊說大學(xué)生的爸爸那批發(fā)商欠了他一筆債，實(shí)際上他一個(gè)錢也不欠亨梅爾。大學(xué)生向姑娘訴說自己對(duì)愛情和美德的追求與向往，可是又回憶起自己的父親因?yàn)檎f了真話被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽罕瘧K死去的情景。他說這個(gè)世界其實(shí)就是一個(gè)瘋?cè)嗽?，是妓院，是停尸?chǎng)。姑娘聽了這番話后也死去了?！豆砘曜帏Q曲》深刻地揭露了資本主義制度下爾虞我詐，充滿了罪惡和苦難的現(xiàn)實(shí)，指出人在這樣的環(huán)境中只有感到迷惘和痛苦，人只有死亡才能逃脫苦難。劇中死尸、鬼魂和人一起登場(chǎng)，舞臺(tái)形象離奇，借助象征、夢(mèng)幻和場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)人物的精神世界，深刻地傳達(dá)了作品的主題思想。
      斯特林堡的戲劇注重揭示人物的內(nèi)在靈魂，努力表現(xiàn)人物非理性的潛意識(shí)活動(dòng)和直覺性的心靈體驗(yàn)，展現(xiàn)內(nèi)在的生命沖動(dòng)，從而揭示資本主義制度下西方社會(huì)中人的恐懼感和孤獨(dú)感。他的劇本運(yùn)用獨(dú)白、旁白、夢(mèng)幻等表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，使“內(nèi)心外化”，這成了尤金·奧尼爾及其他劇作家效法的榜樣。
      表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)初發(fā)端于德國(guó)，20年代和30年代作為文學(xué)流派盛行于歐美各國(guó)。斯特林堡勇于進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，他的劇本從現(xiàn)實(shí)主義到自然主義，又到表現(xiàn)主義和象征主義。他的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)于表現(xiàn)主義戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，他以表現(xiàn)主義戲劇的開創(chuàng)人物而永遠(yuǎn)在現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。
      （節(jié)選自《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2002年第1期）
      第二篇：《外國(guó)小說欣賞》檢測(cè)
      《外國(guó)小說欣賞》過關(guān)檢測(cè)
      一、給漢字注音，根據(jù)拼音寫漢字：（82分）
      1、箭鏃（）鳥窠（）慫恿（）桅桿（）
      2、纖維（）掙斷（）稟賦（）千刀萬(wàn)剮（）
      3、褥子（）痙攣（）顛躓()甘霖（）
      4、靜謐（）愜意（）寒意料峭（）馥郁（）
      5、犄角（）合不攏（）黑魆魆（）黑黲黲（）
      6、砭骨（）分蘗（）凜冽（）拮據(jù)（）
      7、狺狺（）頤指氣使（）喧囂（）孳生（）
      8、詈罵（）膻味（）齜牙咧嘴（）媲美（）
      9、憂悒（）雋永（）紆尊降貴（）麥茬（）
      10、騸馬（）虬曲（）黏泥（）勛綬（）
      11、砰然（）請(qǐng)?zhí)ǎ┝靡幌拢ǎ┣訄?chǎng)（）
      12、胸脯（）憎惡（）疵點(diǎn)（）胚胎（）
      13、黑眸（）毗鄰（）磨蹭（）摩挲（）
      14、瞥見（）情愫（）干癟（）埠頭（）
      16嘀咕（）膘肥體壯（）圈養(yǎng)（）苔蘚（）17蹩腳（）岔路（）靦腆（）潦草（）
      18歉收（）溫馴（）冰雹（）頃刻（）
      19獰笑（）蒼穹（）游弋（）陀螺（）20隧道（）拽不動(dòng)（）孱弱（）麇集（）21貧瘠（）龜裂（）執(zhí)拗（）揩拭（）
      22趿拉（）腋下（）剝啄（）粗糙（）23烏煙瘴氣（）詆毀（）不啻（）煤屑（）24門檻（）咳嗽（）罹難（）噩夢(mèng)（）
      25傴僂（）傾圮()牝馬()卷帙浩繁()2 6躑躅（）創(chuàng)傷()皺襞()海市蜃樓()
      27宅邸()蜷縮()渾身解數(shù)()頎長(zhǎng)()28齷齪()角()色戛()然而止嘀咕（）
      29古zhǒnɡ()xué()頭安xiánɡ()鳥kē()30慫yǒnɡ()a()夢(mèng)驚huánɡ()陷jǐnɡ()31甘lín()靜mì()qia()意麥jiē（）32zhan()耳欲聾寒jìn()按nà()biān()骨
      33、深suì()zhì()息賭b?()shū()忽間
      34、lán()褸lì()罵zī()牙咧嘴qìn()人心脾
      35、juàn()永sù()愿卷zhì()浩繁qiú()曲
      36、kāi()拭tā()拉一zhuànɡ()房子草du?()
      37、chá()香水 寬h?nɡ()大量qiǎn()責(zé)
      38、zhù()立pí()鄰綠yīn()戲xua()
      39、聲sī()力竭nia()手nia()腳靦tiǎn()sī()打
      140、干biě()修qì()ch?u chú()滿志 林yīn()道
      41、biāo()肥體壯bi?()腳mào()然bān()機(jī)
      二、文學(xué)常識(shí)及話題知識(shí)：（10分）
      1、海明威是（國(guó)別）小說家。1954年以中篇小說《》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。美國(guó)“ 迷惘的一代代表作家。他關(guān)于小說創(chuàng)作的核心理論是冰山理論。
      2、雨果是19世紀(jì)（國(guó)別）偉大的主義作家，代表作品有《 巴黎圣母院》、《 悲慘世界 》、《九三年 》等?！杜讷F》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《》。
      3、高爾基是（國(guó)別）偉大作家。列寧稱他“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出代表”。主要作品有自傳體三部曲《童年》、《 在人間》、《我的大學(xué)》，散文詩(shī)《海燕 》等。他的長(zhǎng)篇小說《》，被列寧稱為是部“非常及時(shí)的書”。小說《丹柯》選自他的浪漫主義象征性寓言體短篇小說《 伊則吉爾老婆子 》。
      4、列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)（國(guó)別）最偉大的作家，他以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”。其作品有里程碑式巨著《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，代表作還有長(zhǎng)篇小說《 復(fù)活 》、《安拉·卡列尼娜 》等?！赌人饭?jié)選自他的具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制《》。
      5、泰戈?duì)柺?9-20世紀(jì)（國(guó)別）偉大詩(shī)人，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亞洲第一人，他共寫了50多部詩(shī)集，被稱為“ 詩(shī)圣”。代表作有詩(shī)集《吉檀迦利 》、《 新月集 》、《飛鳥集 》和小說《沉船》等。
      6、志賀直哉是日本近代史上一個(gè)重要流派“”的代表作家，他的作品追求個(gè)性解放，提倡人道主義精神，強(qiáng)調(diào)人的 尊嚴(yán) 和意志。代表作品有長(zhǎng)篇小說《暗夜行路 》等，現(xiàn)實(shí)主義短篇小說《》。
      7、加西亞·馬爾克斯是（國(guó)別）作家。拉美主義代表作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有長(zhǎng)篇小說《 百年孤獨(dú) 》、《霍亂時(shí)期的愛情 》等。我們學(xué)過他的作品《》
      8、卡夫卡是（國(guó)別）小說家，是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。著有荒誕派短篇小說《》等，長(zhǎng)篇小說有《城堡》、《審判》、《美國(guó)》等。
      9、小說的敘述角度分為。
      10、小說的人物各有性格。英國(guó)小說家福斯特將小說中的人物分為“和“性格簡(jiǎn)單。
      三、語(yǔ)言表達(dá)和課文挖掘：（8分）
      1、《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人還在掛念著自己照看的小動(dòng)物，表現(xiàn)人性的光輝，請(qǐng)用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。（4分
      2、《炮獸》中主要描寫了兩個(gè)人物：炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和神秘老人朗德納克侯爵。請(qǐng)用一個(gè)對(duì)偶句概括兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)和相關(guān)事件。（4分）
      第三篇：《外國(guó)小說欣賞》說課稿
      1.《橋邊的老人》說課稿
      尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是001號(hào)考生，請(qǐng)多多關(guān)照。
      我今天要說課的題目是《橋邊的老人》，下面我從教材、教法學(xué)法和教學(xué)程序三個(gè)方面進(jìn)行說課。
      這篇課文選自高中語(yǔ)文選修課程《外國(guó)小說欣賞》第一單元，我覺得這本選修教材與必修教材在單元編排上有所不同，必修教材一般是按照文體進(jìn)行單元編排，本冊(cè)選修教材是按照文體的特征和寫作方法進(jìn)行單元編排。這一個(gè)單元重點(diǎn)介紹的是小說的敘述角度?！稑蜻叺睦先恕肥瞧渲械牡谝黄n文，作者是被稱為“迷惘的一代”代表作家、曾于1954年憑《老人與?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、在世界文壇史上以“硬漢“形象著稱的美國(guó)著名作家海明威。課文的背景是20世紀(jì)30年代的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，課文的主要內(nèi)容是：在戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨之際，人們慌忙撤退，我作為一名負(fù)責(zé)撤退的偵察兵，與一名撤離的老人展開了一段對(duì)話，從而揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡、殘酷，呼喚和平，呼喚愛和人性的回歸。
      通過這篇課文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)海明威的寫作風(fēng)格有進(jìn)一步的了解，對(duì)小說的文體特征，特別是小說的敘述角度有更準(zhǔn)確的把握，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、罪惡有更清晰的認(rèn)識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生保家衛(wèi)國(guó)、熱愛、維護(hù)祖國(guó)和世界和平的情懷。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，學(xué)習(xí)過一些中外小說，包括海明威的《老人與?！?，對(duì)小說的文體特征有一定了解，對(duì)小說具備初步的欣賞品味能力，對(duì)海明威的創(chuàng)作風(fēng)格有初步了解，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了一個(gè)良好基礎(chǔ)。同時(shí)，因我們現(xiàn)在身處和平年代，沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷認(rèn)識(shí)可能不是很深刻，需要抓住文本當(dāng)中的語(yǔ)句來(lái)細(xì)細(xì)感受，學(xué)生對(duì)小說的敘述角度這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)也不是很了解，需要教師深入淺出的加以引導(dǎo)。
      綜上對(duì)整冊(cè)教材、單元編排、課文內(nèi)容和主題、學(xué)情的分析和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下幾點(diǎn)：
      1.在朗讀的基礎(chǔ)上，把握課文的主要內(nèi)容； 2.通過相關(guān)語(yǔ)句的揣摩，感受海明威的創(chuàng)作風(fēng)格，理會(huì)小說要表達(dá)的主題思想，養(yǎng)成熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情懷；
      3.明白小說的敘述人稱，了解不同敘述角度的不同特點(diǎn)、作用。
      其中第二、三點(diǎn)事本課的教學(xué)重難點(diǎn)。
      根據(jù)本課的特點(diǎn)、不同教學(xué)方法的不同作用，在教學(xué)中我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法、講授法等多種教學(xué)方法，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，充分運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
      根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐理論，結(jié)合課文，我把本課的教學(xué)程序設(shè)定為導(dǎo)入、感知、欣賞和品味、拓展、小結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生將課前搜集到的海明威生平簡(jiǎn)介資料進(jìn)行展示，導(dǎo)入課文。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生膽量和心理能力，勇于展現(xiàn)自我。
      在感知環(huán)節(jié)，學(xué)生通過分角色朗讀課文，來(lái)感知課文，在概括小說主要內(nèi)容時(shí)，給學(xué)生提供概括的方法，找出小說當(dāng)中的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、事件，串聯(lián)成一句話。這樣教我了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，正所謂授人以魚，不如授人以漁。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主提出質(zhì)疑，比如：提起家鄉(xiāng)，老人為什么會(huì)微笑？老人為什么總是念念不忘他的動(dòng)物？老人為什么不走？老人的結(jié)局怎么樣？同時(shí)引出相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行揣摩，包括“最后，那時(shí)我在照看動(dòng)物，我只是在照看動(dòng)物。”“老人又坐了下去?！钡鹊冗@些語(yǔ)句，先讓學(xué)生自己發(fā)表觀點(diǎn)，談體會(huì)，這樣就很自然引出小說的主題。形成了開放型的課堂，注重了學(xué)生的個(gè)性化觀點(diǎn)，活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生的質(zhì)疑、表達(dá)、探究、欣賞能力。
      接著讓學(xué)生討論，這個(gè)故事是誰(shuí)講出來(lái)的，給你什么樣的感覺？并且出示第三人稱敘述的小說片段，讓學(xué)生對(duì)比感知。這樣讓學(xué)生明白小說的敘述視角及其特點(diǎn)、作用。在拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一段老人的內(nèi)心獨(dú)白，這樣可以加深學(xué)生對(duì)主題的把握和對(duì)有限視角敘述的感知，豐富聯(lián)想。
      總之，在本課的教學(xué)中，我堅(jiān)持以學(xué)生為中心，從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)水平出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在輕松快樂的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，獲得知識(shí)和能力，健康成長(zhǎng)！
      我的說課完畢，謝謝大家！9.《清兵衛(wèi)與葫蘆》說課稿
      尊敬的各位評(píng)委老師，你們好，我是009號(hào)考生，請(qǐng)多多關(guān)照！
      我今天要說課的題目是《清兵衛(wèi)與葫蘆》，下面我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三個(gè)方面進(jìn)行說課。
      這篇課文選自高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)文學(xué)欣賞》第五單元，我認(rèn)為這本選修教材與必修教材在單元編排上有所不同，選修教材是按照小說的文體特征來(lái)進(jìn)行編排的，本單元重點(diǎn)介紹的是小說的情節(jié)?！肚灞l(wèi)與葫蘆》這篇小說的作者是日本的志賀直哉，日本白樺派的代表作家，也是一位非常受歡迎的作家，甚至被譽(yù)為小說之神，日本的魯迅。這篇課文講述了小學(xué)生清兵衛(wèi)癡愛收藏葫蘆，但在父母和老師的
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過故事和談話的方式導(dǎo)入課文。給學(xué)生先講述一下美國(guó)第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗成長(zhǎng)當(dāng)中的一個(gè)小故事，故事是這樣的，阿姆斯特朗看到月亮，對(duì)媽媽說想跳到月球上去，媽媽沒有說他傻，說不可能，而是告訴他只是不要忘記回來(lái)。從這個(gè)故事引申出父母對(duì)孩子夢(mèng)想、愛好的態(tài)度，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。這樣吸引了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的興趣。接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生介紹作者志賀直哉。這樣鍛煉了學(xué)生搜集整理資料的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)，也讓學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生一種敬佩之情，為走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)好的基調(diào)。
      在感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過合作探討的方式，提示學(xué)生按照小說情節(jié)運(yùn)行的基本模式，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)階段，用自己的話說說課文的主要內(nèi)容。這樣給學(xué)生提供了一種歸納概括的方法，正所謂授人以魚，不如授之以魚。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生通過情景演練、角色扮演、配樂的方式，來(lái)再現(xiàn)課文人物形象，感受矛盾所在及危機(jī)的爆發(fā)。這樣把課文變得更加生動(dòng)形象了，也讓學(xué)生更加容易領(lǐng)悟課文揭示的主題思想和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的因素是矛盾。
      在拓展延伸環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生續(xù)寫故事，清兵衛(wèi)愛上畫畫之后，父母和老師又會(huì)怎樣來(lái)對(duì)待他的這一愛好。這樣鍛煉了學(xué)生的寫作能力和想象能力，可以加深學(xué)生對(duì)課文主題思想和悲劇性的感知。
      最后總結(jié)全文。
      總之，在本課的教學(xué)中，我會(huì)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松活潑自由的課堂氛圍中，學(xué)到知識(shí)、掌握方法、提高能力、健康成長(zhǎng)。
      5.《丹柯》說課稿
      尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是005號(hào)考生，請(qǐng)多多關(guān)照。
      我今天要說課的題目是《丹柯》，下面我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序三個(gè)方面進(jìn)行說課。
      這篇課文選自高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說欣賞》第三單元，這本選修教材與必修教材在單元編排上有所不同，必修教材是按照文體進(jìn)行編排的，這本選修教材是按照小說的文體特征進(jìn)行編排的，本單元重點(diǎn)介紹的是小說的主題。《丹柯》這篇小說的作者是高爾基，高爾基是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義代表作家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，對(duì)我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新文學(xué)有重要影響。這篇課文講述了丹柯在族人遭受外族入侵、身處險(xiǎn)惡環(huán)境之時(shí)，勇敢?guī)ьI(lǐng)大家沖出重圍，不顧族人的懷疑、威脅，燃燒自我、犧牲自我，帶領(lǐng)族人成功突圍，獲得光明的故事。贊美了這種勇于勇于犧牲自我、一心為公的高貴品質(zhì)。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，對(duì)小說這種文學(xué)體裁已經(jīng)有了相當(dāng)了解，特別是這種寓言式的小說，比較能夠引起學(xué)生的興趣，在歸納課文內(nèi)容和領(lǐng)悟主題方面難度不大，關(guān)鍵在于了解如何精彩揭示小說主題，這是本課教學(xué)需要重點(diǎn)注意的地方。根據(jù)對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)提出的三個(gè)維度要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.把握課文的主要內(nèi)容和主題思想； 2.了解揭示主題的主要途徑。
      上述兩點(diǎn)既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，根據(jù)不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)和作用，我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、講述法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法等，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究為主。
      根據(jù)本課的特點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過談話設(shè)疑的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生猜猜前蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)產(chǎn)生重大影響的作家是誰(shuí)？引出高爾基，接著請(qǐng)學(xué)生介紹高爾基，導(dǎo)入課文。這樣鍛煉了學(xué)生搜集整理資料的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)。
      在感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主概括小說的情節(jié)，教師根據(jù)情況提供概括的思路，找到小說的主要人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，串聯(lián)成一句話。這樣培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和歸納概括能力。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過合作探討的方式，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，感受丹柯的人物形象特征以及丹柯的這種勇于自我犧牲、一心為公的性格是用了哪些方法塑造出來(lái)的。引導(dǎo)學(xué)生感受到丹柯的形象就是通過夸張、豐富的想象、擬人、對(duì)比等浪漫主義手法和一波三折的情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。最后通過人物的形象來(lái)揭示小說的主題。這樣通過層層引導(dǎo)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。
      在拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生探究這篇小說主題的悲劇性體現(xiàn)在哪里，是如何體現(xiàn)出來(lái)的。這樣深化了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。
      總之，在本課的教學(xué)中，我會(huì)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用，營(yíng)造輕松活潑自由的開放課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)到知識(shí)，健康成長(zhǎng)！
      我的說課完畢，謝謝大家！6.《煉金術(shù)士》說課稿
      尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是006號(hào)考生，請(qǐng)多多關(guān)照。
      我今天要說課的題目是《煉金術(shù)士》，下面我從教材、教法學(xué)法和教學(xué)程序三個(gè)方面進(jìn)行說課。
      這篇課文選自高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說欣賞》第三單元。這本選修教材與必修教材在單元編排上有所不同，選修教材是按照文體的特征進(jìn)行編排的，這一單元重點(diǎn)介紹的是小說的主題。這篇課文的作者是巴西的保羅.戈埃羅，也是一位很了不起的作家，被譽(yù)為是繼馬爾克斯之后拉美最受歡迎的作家。課文主要寫了主人公圣地亞哥做夢(mèng)、釋夢(mèng)、棄夢(mèng)、促夢(mèng)、追夢(mèng)、破夢(mèng)、圓夢(mèng)的夢(mèng)想歷程。揭示出人要有夢(mèng)想，并且盡一切努力去實(shí)現(xiàn)它，只要不放棄，夢(mèng)想終會(huì)成真的主題。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，對(duì)小說這種文學(xué)體裁已經(jīng)有了一定程度的掌握，歸納概括能力有所增強(qiáng)，對(duì)小說主旨也能較好的把握，對(duì)象征這一表現(xiàn)手法可能在把握上有一定難度。
      綜上對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的要求，我把本堂課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下： 1.把握課文的主要內(nèi)容和中心主旨； 2.品味象征的表現(xiàn)手法；
      3.了解通過事件、情節(jié)來(lái)揭示小說主旨的方法。其中第一點(diǎn)和第三點(diǎn)是本課教學(xué)的重難點(diǎn)。
      為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，根據(jù)不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)作用，在教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、講授法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法等，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
      根據(jù)課文的特點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我把本課的教學(xué)程序分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過《一千零一夜》的類似故事導(dǎo)入課文，通過故事導(dǎo)入課文，可以吸引學(xué)生注意力，提高興趣。
      接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生介紹作者保羅.戈埃羅，這樣鍛煉了學(xué)生搜集整理資料的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)。
      在感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過合作探究的方式，歸納提煉本課的主要內(nèi)容和主題。學(xué)生在感知環(huán)節(jié)，能夠初步感知出本課的主題思想是一個(gè)人要有夢(mèng)想，并且盡一切努力去實(shí)現(xiàn)它，只要不放棄，終會(huì)成功。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)。讓學(xué)生對(duì)本課的主題進(jìn)行多元化解讀。讓學(xué)生抓住吉卜賽老婦人的話和撒冷之王麥基洗德的話，體會(huì)出夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要付出一定的代價(jià)。抓住賣爆米花的小販的故事，體會(huì)出其中的象征意義，告訴我們不要為不去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想尋找借口。抓住尋找綠寶石礦工的故事，體會(huì)出其中的象征意義，告訴我們不要放棄夢(mèng)想，就不會(huì)失敗。從圣地亞哥成為水晶商人、愛上法蒂瑪、遭到打劫等事件中，體會(huì)到其中的象征意義，告訴我們夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過程中，會(huì)經(jīng)歷各種考驗(yàn)、誘惑、磨礪。這樣實(shí)現(xiàn)了主題解讀的多元化，有利于開拓學(xué)生的思維，學(xué)會(huì)從多方面、多角度去考慮問題，并且嘗試在小說創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)主題的多元化，增強(qiáng)文本的價(jià)值和魅力。
      在拓展環(huán)節(jié)，對(duì)《丹柯》和《煉金術(shù)士》這兩篇小說在表現(xiàn)手法、主題、揭示主題的途徑方面做一個(gè)比較。最后總結(jié)出《煉金師士》在表現(xiàn)手法上多用象征，主題多元化，在揭示主題的途徑上依靠事件和情節(jié)。
      最后總結(jié)全文。
      總之，在本課的教學(xué)中，我會(huì)始終以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，營(yíng)造輕松活波自由的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中學(xué)到知識(shí)、掌握方法、提高能力、健康成長(zhǎng)。11.《牲畜林》說課稿
      這篇課文的作者是意大利的卡爾維諾，他的作品富有寓言式童話般的色彩，所著《意大利童話》被認(rèn)為是《格林童話》以來(lái)最出色的民間故事集，遺稿《美國(guó)講稿》是20世紀(jì)小說理論的經(jīng)典著作。這篇課文也帶有寓言式童話般的色彩，在輕松戲虐的氛圍當(dāng)中淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，情節(jié)富有戲劇性，課文講述了一個(gè)憨厚、膽小如鼠、視財(cái)如命、槍法拙劣的農(nóng)民阿朱無(wú)意中將一個(gè)德國(guó)兵引進(jìn)牲畜林，德國(guó)兵在牲畜林中總是抓住一只動(dòng)物，卻丟掉另一只動(dòng)物，阿朱緊跟在德國(guó)兵身后，在經(jīng)過6次反復(fù)舉槍試射后，最終誤打誤撞，德國(guó)兵死于非命，阿朱受到崇拜的喜劇故事。暗示了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)必將取得勝利，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。
      這篇課文的場(chǎng)景引人入勝，讀起來(lái)讓人饒有興致，很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，同時(shí)學(xué)生通過前期的學(xué)習(xí)，對(duì)小說的人物、情節(jié)、場(chǎng)景、敘述角度等特征都有了一定程度的掌握，但對(duì)小說的結(jié)構(gòu)可能比較陌生，對(duì)小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)容易產(chǎn)生混淆，需要加以引導(dǎo)。
      通過對(duì)教材、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.能夠用自己的話說說課文的主要內(nèi)容，歸納概括課文的主要情節(jié)； 2.通過對(duì)人物形象和情節(jié)的把握，明白課文揭示的主題思想；
      3.掌握小說的線性結(jié)構(gòu)和在結(jié)構(gòu)方面對(duì)延遲法的運(yùn)用及其作用。
      其中第一點(diǎn)、第二點(diǎn)是課文的重點(diǎn)，第三點(diǎn)是課文的難點(diǎn)。
      為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)和作用，在教學(xué)方法上，我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、講授法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究為主。
      通過對(duì)教材的分析，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)5個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過講故事、設(shè)疑的方式導(dǎo)入課文。給學(xué)生講我們今天要來(lái)到一座與眾不同森林，這座森林里有各種各樣的動(dòng)物，這些動(dòng)物不是野生的，都是家養(yǎng)的，一個(gè)德國(guó)兵走進(jìn)了這樣一座森林，會(huì)發(fā)生什么狗血的事情呢？我想通過這樣一個(gè)故事情境導(dǎo)入，設(shè)臵疑問，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，為本課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
      在感知環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上，通過人物加事件的方法，結(jié)合情節(jié)運(yùn)行的一般模式，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，歸納概括課文的主要情節(jié)。最后得出課文的主要情節(jié)是阿朱的奶牛花大姐遇險(xiǎn)，阿朱與德國(guó)兵周旋，阿朱開槍、德國(guó)兵與野貓一起死掉，阿朱受到尊敬。這樣鍛煉了學(xué)生的思維能力和歸納概括能力，教給了學(xué)生歸納概括小說情節(jié)的方法，正所謂授人以魚，不如授之以漁。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生抓住阿朱5次試射的場(chǎng)景，來(lái)品味小說在結(jié)構(gòu)方面對(duì)延遲法的運(yùn)用和作用，以及作者是如何做到這6次試射讓讀者讀起來(lái)沒有重復(fù)之感的。那么小說在結(jié)構(gòu)方面對(duì)延遲法的運(yùn)用，可以引出人物，舒緩情節(jié)，深化主題等，作者運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法。這樣突破了教學(xué)難點(diǎn)，提高了學(xué)生對(duì)小說的鑒賞能力。
      在拓展環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生通過把這篇小說改編成故事、上臺(tái)表演的方式來(lái)加深對(duì)課文的印象，這樣可以鍛煉學(xué)生講故事的能力和表演能力，活躍課堂氣氛，加深對(duì)小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)的掌握。
      最后教師進(jìn)行總結(jié)。
      總之，在本課的教學(xué)當(dāng)中，我會(huì)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氛圍中，學(xué)到知識(shí)、掌握方法、提高能力、健康成長(zhǎng)！
      我的說課完畢，謝謝大家！
      15.山羊茲拉特
      尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是15號(hào)考生，請(qǐng)多多關(guān)照
      我今天帶來(lái)的說課題目是《山羊茲拉特》，下面我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三方面進(jìn)行說課。
      這篇課文選自高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說欣賞》第七單元，這個(gè)單元重點(diǎn)介紹的是小說的情感。課文的作者是美國(guó)猶太裔作家辛格，以激情著稱，創(chuàng)作中充滿了激情，1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。這篇課文主要講述了人和動(dòng)物之間的感情，勒文家很貧窮，在節(jié)日來(lái)臨之時(shí)，為了生活不得不把全家人心愛的山羊茲拉特賣掉，勒文的大兒子阿隆在將茲拉特賣掉的路途中，遇到三天三夜的暴風(fēng)雪，在暴風(fēng)雪中，阿隆依靠山羊茲拉特的奶抵御了寒冷和饑餓，并和茲拉特平安的返回了家里，最后全家都決定永遠(yuǎn)不再賣掉茲拉特了的故事。通過這個(gè)故事，我們可以感受到其中飽含的人與動(dòng)物之間的脈脈溫情，也告訴我們，人與動(dòng)物之間需要平等和諧相處。與第一課《橋邊的老人》的主題思想有相通之處。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，對(duì)小說敘述角度、場(chǎng)景、情節(jié)、主題、人物形象、結(jié)構(gòu)等有了一定的了解，對(duì)小說的情感也不陌生，只是缺乏系統(tǒng)和深入的了解，感情人人都有，關(guān)鍵是怎樣讓學(xué)生把感情投入到本課、投入到山羊茲特拉的身上，是本課的關(guān)鍵。
      通過對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.把握課文的主要內(nèi)容和主題思想；
      2.明白小說情感的作用及處理，情感的作用體現(xiàn)在，小說有了情感，才會(huì)鮮活感人，引起讀者共鳴，實(shí)現(xiàn)小說的普世價(jià)值。在處理情感時(shí)，要學(xué)會(huì)克制和蓄勢(shì)待發(fā)。
      這既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)和作用，在教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、講授法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法等多種教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究為主。
      通過上面對(duì)教材、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)理論，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸、總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過談話、設(shè)臵懸念的方式導(dǎo)入課文。請(qǐng)學(xué)生談一談自己和動(dòng)物相處的經(jīng)歷，以及對(duì)動(dòng)物的情感，這個(gè)話題學(xué)生很熟悉，有話可說，這樣算是打開了學(xué)生的話匣子，活躍了課堂氣氛。接著給學(xué)生出示一個(gè)課文的兩難情景，讓學(xué)生在為了生存賣掉自己心愛的山羊和哪怕是餓死，也要守護(hù)住自己心愛的山羊之間作選擇。然后看看課文當(dāng)中的主人公會(huì)怎樣做，以及他為什么要這樣做，這樣引入了課文。
      接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下作者辛格生平及創(chuàng)作風(fēng)格。這樣可以讓學(xué)生對(duì)作家有一個(gè)了解，對(duì)作家的人格魅力和作品產(chǎn)生敬佩之情，為本課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)好的情感基調(diào)，同時(shí)鍛煉了學(xué)生搜集整理資料的能力，語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)。
      在感知環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生通過自主合作的方式，歸納概括小說的故事情節(jié)，教師在指導(dǎo)時(shí)，給學(xué)生提供歸納概括的方法和思路，也就是從情節(jié)運(yùn)行的基本模式出發(fā)，找到情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。得出小說的開端就是因?yàn)樨毨Т蛩阗u掉山羊茲拉特，阿隆賣掉山羊茲拉特的途中遭遇暴風(fēng)雪，阿隆與山羊茲拉特相依為命，全家不再賣掉山羊茲拉特，并把他當(dāng)做家庭的一份子。這樣鍛煉了學(xué)生的歸納概括能力，學(xué)生也學(xué)到了歸納概括故事情節(jié)的方法，正所謂授人以魚，不如授之以漁。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，讓學(xué)生探討，在作出賣羊決定的時(shí)候，全家人與山羊茲拉特的感情關(guān)系是怎樣的？在遭遇暴風(fēng)雪過程中，阿隆與山羊茲拉特的感情發(fā)生了什么變化？在回來(lái)后，勒文全家對(duì)山羊茲拉特的感情又是怎樣的？讓學(xué)生通過探討，感受人與動(dòng)物之間感情的流動(dòng)過程，感受人與動(dòng)物之間的愛，從物質(zhì)戰(zhàn)勝精神到精神戰(zhàn)勝物質(zhì)的過程，從而揭示出課文的主題思想和學(xué)習(xí)作者在處理感情時(shí)的蓄勢(shì)待發(fā)。這樣通過層層剝筍，步步引導(dǎo)，在潛移默化中把握了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)。鍛煉了學(xué)生思考、探究的能力，感受到了人與動(dòng)物之間的脈脈溫情，受到了情感的熏陶，提高了小說的品味欣賞能力，掌握了小說情感的處理方法。
      在拓展延伸環(huán)節(jié)，我想通過多媒體，出示更多的人與動(dòng)物平等友好相處的例子，運(yùn)用正反例子，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)人與動(dòng)物之間的美好感情這樣的例子，不是個(gè)例，而是具有普遍性，動(dòng)物與我們?nèi)祟愐粯佑邢才?，人類?yīng)該學(xué)會(huì)平等和諧地與動(dòng)物相處，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
      最后總結(jié)本課的學(xué)習(xí)。
      總之，在本課的教學(xué)中，我會(huì)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松活潑自由的課堂氛圍中，學(xué)到知識(shí)、掌握方法、提高能力、健康成長(zhǎng)！
      我的說課完畢，謝謝大家！16.《禮拜二午睡時(shí)刻》說課稿
      這篇小說的作者是大名鼎鼎的哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯，提起他可謂是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，他是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，代表作是長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》，創(chuàng)作特色是把幻想和現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合，故事情節(jié)怪誕，作品當(dāng)中往往穿插神話故事、民間傳說、宗教典故。《禮拜二午睡時(shí)刻》這篇小說講述了一位貧苦的母親帶著年幼的女兒坐火車去祭拜自己的孩子，這個(gè)孩子被人當(dāng)做小偷打死了，在到達(dá)目的地后，與當(dāng)?shù)氐纳窀刚归_了一段對(duì)話。表現(xiàn)了母愛這個(gè)主題，歌頌了母愛的偉大、勇敢無(wú)畏、無(wú)處不在，頌揚(yáng)了神父的悲憫情懷，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)社會(huì)人情冷漠的看法。主題具有多元性。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，已經(jīng)對(duì)小說這種文學(xué)體裁有了一定的了解，這篇課文的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易把握，但對(duì)情感的把握，則需要慢慢地、細(xì)細(xì)地去品味和感受。
      通過對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.掌握課文的主要內(nèi)容和主題思想；
      2.抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，體會(huì)母親的偉大形象和神父的悲憫情懷； 3.了解在小說的創(chuàng)作中，在處理情感時(shí)懂得節(jié)制，而不是放縱。
      其中第一點(diǎn)、第二點(diǎn)是課文的重點(diǎn)，第三點(diǎn)是課文的難點(diǎn)。
      為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)和作用，在教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用到談話法、講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、多媒體輔助教學(xué)法等多種教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
      通過對(duì)教材的分析，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)理論，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過復(fù)習(xí)和談話導(dǎo)入課文，跟學(xué)生談一談，在走入新課之前，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)了浪漫主義作家雨果的《炮獸》，現(xiàn)實(shí)主義作家列夫.托爾斯泰的《娜塔莎》，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義代表作家高爾基的《丹柯》，今天來(lái)一起學(xué)習(xí)魔幻現(xiàn)實(shí)注意代表作家馬爾克斯的作品，看一看我們又可以從他的作品當(dāng)中得到什么啟發(fā)。這樣既復(fù)習(xí)了舊知，又架起了通往新課的橋梁，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。
      接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生介紹課前搜集到的關(guān)于魔幻現(xiàn)實(shí)主義及其代表作家馬爾克斯的資料。這樣可以鍛煉學(xué)生搜集整理資料的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的敬佩之情，為本課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)好的情感基調(diào)。
      在感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過自主合作的方式，歸納概括本文的主要內(nèi)容和故事情節(jié)，在歸納主要內(nèi)容時(shí)，給學(xué)生提供歸納概括的方法，找到課文當(dāng)中的主要人物和事件，然后串聯(lián)成一句話，就構(gòu)成了課文的主要內(nèi)容，在提煉故事情節(jié)時(shí)，同樣交給學(xué)生提煉故事情節(jié)的方法，對(duì)這種線性結(jié)構(gòu)的文章，可以抓住情節(jié)運(yùn)行的一般模式，從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局出發(fā)，來(lái)提煉故事情節(jié)，那么開端就是母親帶著孩子坐上火車前去祭拜，發(fā)展就是母親與神父對(duì)話，并改變了神父的態(tài)度，高潮和結(jié)局就是母親義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼地在眾目睽睽之下前去祭拜孩子。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，交給了他們歸納概括和提煉故事情節(jié)的方法，有助于提高他們的歸納概括能力，正所謂授人以魚，不如授之以漁。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住描寫母親動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌等方面的語(yǔ)句，品味母親堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、隱忍的形象，讓學(xué)生通過角色扮演，朗讀神父與母親之間的對(duì)話，來(lái)感受母親形象的偉大和神父在母愛的感染下，態(tài)度由看不起到震驚到關(guān)心的變化。這樣教給了學(xué)生欣賞品味人物形象的方法，提高了學(xué)生的欣賞品味能力，揭示了課文的主題思想，把握了教學(xué)重點(diǎn)。
      在拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生探究作者在處理情感方面的技巧，這種偉大的母愛是如何表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生通過探究得出這種情感是通過環(huán)境描寫、人物描寫、插敘手法的運(yùn)用、側(cè)面烘托、對(duì)比手法的運(yùn)用等方法表現(xiàn)出來(lái)的，而不是通過敘述者的煽情、人物的煽情表現(xiàn)出來(lái)的，正所謂有情而不見情，這也就是情感的節(jié)制勝于放縱，這樣就突破了教學(xué)難點(diǎn)。
      最后對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)。
      總之，在本課的學(xué)習(xí)中，我會(huì)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，營(yíng)造輕松活潑自由的課堂氛圍，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、掌握方法、提高能力、陶冶情操、健康成長(zhǎng)！
      我的說課完畢，謝謝大家！15.《沙之書》說課稿
      這篇小說的作者是阿根廷的博爾赫斯，拉美文學(xué)大爆炸時(shí)代凸現(xiàn)出來(lái)的短篇小說大師。其作品往往構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。這篇課文在構(gòu)思方面也很奇特，主題多元，帶有宗教神秘色彩。小說講述了我是一個(gè)退休的圖書管理員，有一天一個(gè)賣《圣經(jīng)》的陌生人來(lái)到我家推銷一本奇特的沙之書，我買下后，沉迷于他的神秘并陷入了擔(dān)憂、恐懼之中，最終把這本書藏到了圖書館的陰暗角落這樣一個(gè)故事。小說的主題具有多元性，這本沙之書可能象征著浩瀚的星河，也可能象征著知識(shí)的無(wú)窮，也可能象征著欲望的無(wú)止境。
      學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇小說之前，對(duì)小說的文體特征已經(jīng)有了較好的掌握，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了小說的敘述角度、場(chǎng)景、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、情感等，對(duì)小說的虛構(gòu)還缺乏系統(tǒng)的了解。
      通過對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)“三個(gè)維度”的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.掌握課文的主要內(nèi)容，把握課文主題的多元性； 2.了解小說的虛構(gòu)藝術(shù)，明白虛構(gòu)是一種真實(shí)的謊言，小說的虛構(gòu)來(lái)源于生活，卻高于生活，事實(shí)并不等于真實(shí)，心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)。這兩點(diǎn)既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)和作用，在教學(xué)中我會(huì)運(yùn)用到談話法、討論法、講授法、多媒體輔助教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究為主。
      通過對(duì)教材的分析，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)理論，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過復(fù)習(xí)舊知、談話來(lái)導(dǎo)入這篇課文。跟學(xué)生談一談，我們之前通過單元學(xué)習(xí)，了解到了小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、情感、主題、敘述角度等，我們?cè)賮?lái)通過博爾赫斯的《沙之書》來(lái)了解小說的虛構(gòu)，這樣有利于鞏固已學(xué)的知識(shí)，并且順利過渡到本課的學(xué)習(xí)。接著請(qǐng)學(xué)生把課前搜集到的關(guān)于博爾赫斯的資料進(jìn)行展示，這樣鍛煉了學(xué)生搜集整理資料的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)作者博爾赫斯產(chǎn)生敬佩之情，為本課的學(xué)習(xí)奠定良好的情感氛圍。
      在感知環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，按照情節(jié)運(yùn)行的一般模式，即從情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局入手，提煉出故事情節(jié)和課文的主要內(nèi)容。得出主要情節(jié)就是陌生人來(lái)我家推銷沙之書，我買下并潛心研究沙之書，我把沙之書藏起來(lái)。這樣交給了學(xué)生歸納概括故事情節(jié)的方法，鍛煉了學(xué)生自主歸納概括故事情節(jié)的能力，避免了老師的觀點(diǎn)答案代替學(xué)生的思考，正所謂授人以魚，不如授之以漁。從而把握了教學(xué)重點(diǎn)。
      在品味欣賞環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生在自主合作的基礎(chǔ)上，探究這是一本什么樣的書？這本書的哪些特點(diǎn)是真實(shí)的？哪些特點(diǎn)是虛構(gòu)的？得出這本書重量異乎尋常，翻過一頁(yè)，背面的頁(yè)碼有八位數(shù)，看到插畫后合上書本，再打開就再也找不到了，沒有首頁(yè)也沒有尾頁(yè)，封面和手之間總有好幾頁(yè)，頁(yè)碼無(wú)窮盡。文字我不認(rèn)識(shí)，書頁(yè)磨損很舊，印刷粗糙，每頁(yè)兩欄，書的來(lái)歷很真實(shí)。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，品味我從購(gòu)書到擁有到放棄，我的感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化？我的感情實(shí)際上是由一個(gè)沒有擁有之前的好奇、渴望心情，到擁有后的喜愛、擔(dān)憂心情，再到沉迷其中后的恐懼和放棄后的釋然的過程。從這種情感的變化過程中，從而揭示出我認(rèn)為的課文主題，就是欲望沒有止境，要懂得適可而止，否則會(huì)陷入罪惡的深淵。還有渴望擁有的東西，得到后并不一定就會(huì)幸福。要懂得心存敬畏，不要學(xué)螳臂當(dāng)車。還有距離產(chǎn)生美。這樣讓學(xué)生感受到了小說的虛構(gòu)藝術(shù)，了解了小說就是真實(shí)的謊言，就是把真實(shí)和幻想結(jié)合，來(lái)源現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。小說的情節(jié)、人物這些虛構(gòu)都不重要，重要的是小說表現(xiàn)出來(lái)的主題的真實(shí)性和給讀者心靈上的震撼、情感的觸動(dòng)性的真實(shí)，即心靈的真實(shí)才是最重要的，這一點(diǎn)。這樣把握住了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了主題的多元化，豐富了學(xué)生的思維。
      在拓展環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生仿照沙之書，嘗試去虛構(gòu)一個(gè)人或一件物品，比如想象未來(lái)的人是什么樣子的，把未來(lái)的人想象成沒有耳朵，沒有嘴巴，有很多雙手，可以拿很多個(gè)手機(jī)、平板，來(lái)借此批判現(xiàn)在的低頭族。這樣即學(xué)即用，學(xué)以致用，可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和想象能力，然后進(jìn)行評(píng)比，做成班級(jí)速寫手冊(cè)甚至發(fā)表。
      最后對(duì)本堂課進(jìn)行總結(jié)。16.《騎桶者》說課稿
      這篇課文的作者是赫赫有名奧地利現(xiàn)代主義表現(xiàn)主義文學(xué)大師卡夫卡，一位我個(gè)人非常佩服的作家，他不是一個(gè)專職作家，他寫作也并不是為了賺錢，只是想通過寫作來(lái)表達(dá)自己的情緒，他的作品生前大多未發(fā)表，主要寫的是小人物，作品采用荒誕的情節(jié)和象征直覺的手法，描寫人的異化，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人?！厄T桶者》在情節(jié)方面也顯示出了怪誕的一面，通過扭曲的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)、人性的扭曲和人的異化。課文寫得非常有意思，主要寫了處于社會(huì)底層我，在冬天里，沒有錢買煤取暖，為了抵御寒冷，只好去找煤老板賒賬，但又怕被煤老板拒絕，只好騎著木桶去賒煤，我飛在空中，不知道老板娘有沒有知道我的請(qǐng)求，我就被老板娘不知道是有意還是無(wú)意地用圍裙給煽到了冰山區(qū)域，不復(fù)在現(xiàn)。作者就是通過這種詼諧、戲虐的筆調(diào)揭示了在物質(zhì)充裕的世界里，人情淡薄如紗，社會(huì)冷漠，人被異化，被隔絕，孤獨(dú)的現(xiàn)狀。達(dá)到了一種舉重若親，震撼人心的藝術(shù)力量。
      通過對(duì)教材的分析、學(xué)情的分析，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的要求，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
      1.掌握課文的主要內(nèi)容和主題思想； 2.了解小說的虛構(gòu)藝術(shù)。
      這兩點(diǎn)既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。為了把握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合不同教學(xué)方法的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用到講授法、談話法、討論法、多媒體輔助教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)方法上，以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
      通過對(duì)教材的分析，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)理論，我把本課的教學(xué)過程分為導(dǎo)入、感知、品味欣賞、拓展延伸和總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。
      在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我想通過故事導(dǎo)入這篇課文，給學(xué)生講一講卡夫卡最有名的《變形記》，主人公格里高爾.薩姆沙醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，家人開始對(duì)他不滿和厭惡，他的人生因此而陷入了孤獨(dú)、恐懼、絕望之中。這樣可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的對(duì)作者和學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生介紹作者和表現(xiàn)主義文學(xué)。
      在感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主歸納概括課文的主要情節(jié)和內(nèi)容，讓學(xué)生從小說情節(jié)運(yùn)行的一般模式出發(fā)，找到情節(jié)的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局。課文的開始于天氣寒冷，我很貧窮，只好去賒煤，發(fā)展是我騎著木桶在空中喊老板賒煤給我，高潮和結(jié)局是老板娘出來(lái)把我煽到了冰山區(qū)域，不復(fù)再現(xiàn)。
      在欣賞品味環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自主提出質(zhì)疑，比如我為什么要騎著木桶去賒煤炭，為什么我騎著木桶飛到空中喊老板討要煤炭，而不進(jìn)門？讓學(xué)生通過質(zhì)疑明白我是一個(gè)膽小、貧窮、孤獨(dú)、害怕失敗、不善交往的人，從而揭示出導(dǎo)致我命運(yùn)悲劇的原因，除了社會(huì)的冷漠，還有我自身的問題。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生討論，課文的真實(shí)性問題，哪些地方是真實(shí)的，哪些地方是虛構(gòu)的，最后得出騎桶在空中飛著、用圍裙把我煽到冰山區(qū)域，這些肯定是虛構(gòu)的，但故事反映的主題思想?yún)s是再真實(shí)不過了，給我們的心靈震撼要遠(yuǎn)甚于事實(shí)，這也就是所謂的心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)，也讓學(xué)生明白了小說是真實(shí)的謊言，是虛構(gòu)的藝術(shù)，說謊是小說家的特權(quán)，小說是幻想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，小說來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，卻又高蹈于現(xiàn)實(shí)之上。從而突破了本課的教學(xué)難點(diǎn)，這樣也鍛煉了學(xué)生的質(zhì)疑能力。
      在拓展延伸環(huán)節(jié)，我想讓學(xué)生仿照課文，在真實(shí)的事件上，扭曲、虛構(gòu)部分環(huán)節(jié)鏈條，就像課文中，去討煤是一件再真實(shí)不過的事情，但我不是走著去的，我是騎著木桶去的，最后，我不是被老板趕出來(lái)的，我是被老板娘用圍裙煽飛的。從而達(dá)到一種變形、扭曲、詼諧、幽默的效果。這樣即學(xué)即用，學(xué)以致用，可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和想象能力。
      最后教師對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)。
      第四篇：外國(guó)小說欣賞1—4單元
      《外國(guó)小說欣賞》第1—4單元檢測(cè)題
      一、（15分，每小題3分）
      1、選出下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音沒有錯(cuò)的一項(xiàng)（）A．躑躅（zhú）牡牛（dù）顛躓(zhì)．．．卷帙浩繁(zhì)．
      B．創(chuàng)傷(chuāng)傾圮(pǐ)皺襞(bì)．．．海市蜃樓(shèn)．
      C．蜷縮(juǎn)宅邸(dǐ)牝馬(pìn)．．．裂紋？
      二、（9分，每小題3分）閱讀下文，完成6-8題
      青春不等于文學(xué)
      周國(guó)平
      時(shí)下流行青春文學(xué)。韓寒和郭敬明創(chuàng)造了令人驚嘆的暢銷奇跡，新概念作文大賽頓時(shí)成為耀眼的品牌，小作家如雨后春筍般在祖國(guó)各地破土而出。
      青春擁有許多權(quán)利，文學(xué)夢(mèng)是其中之一。但是，我不得不說，青春與文學(xué)是兩回事。文學(xué)對(duì)年齡中渾身解．?dāng)?shù)(jiě)D．贗．品(yàn)頎．長(zhǎng)(qí)齷齪．(chu?)一哄．
      而上(hōng)
      2、選出下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．愜意船舷蕪菁憂心忡忡 B．媲美腳踝虬曲闃無(wú)一人 C．痙攣簇?fù)砹锨蜔o(wú)可明狀 D．傴僂裙裾黏泥紆尊降貴
      3、下列各句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫．．．．地思考，沒有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)。B．他開槍把狗和客人們嚇了一大跳后，就開玩笑地裝出頤指氣使．．．．的樣子，用深沉的男中音朗誦。C．村姑們匆匆忙忙地打掃干凈脫粒場(chǎng)，有的扛著抬床，有的拿著掃帚，川流不息．．．．地奔走著。D．姑娘的眼淚猶同海蚌的珍珠，會(huì)自個(gè)兒提高姑娘的身價(jià)。這樣，對(duì)素芭誰(shuí)都不說些什么，誰(shuí)都不說三道四．．．．
      了。
      4、下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）
      A．騾子車蹣跚地從橋邊爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻。
      B．篝火的影子在他們的四周一種無(wú)聲的舞蹈，這好像不是影子在跳舞，而是樹林和泥沼的惡鬼在慶祝勝利。
      C．月光照在那個(gè)抓著男孩的阿拉伯人的臉上，男孩在他的眼中看到了寒意的死亡。
      D．娜塔莎對(duì)于失望和狂喜都有所準(zhǔn)備的焦急的面色，忽然明朗起來(lái)，露出了快樂、感激、小孩般的笑容。
      5、選出下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)（）A．船，波浪，風(fēng)，這一切在戲弄它；這就是它的不詳?shù)纳膩?lái)源。
      B．驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大草原——他快樂地望著這自由的土地，驕傲的笑起來(lái)。隨后他倒下來(lái)——死了。
      C．大家通常叫她為素芭，而帕勒達(dá)帕摻入了幾許愛的成分，親熱地稱呼她為素。
      D．我一定要跳起來(lái)親眼看看墻上的斑點(diǎn)到底是什么？——是只釘子？一片玫瑰花瓣？還是木塊的立，它不問是青春還是金秋，只問是不是文學(xué)。在文學(xué)的國(guó)度里，青春、美女、海歸、行走都沒有特權(quán)，而人們常常在這一點(diǎn)上發(fā)生誤會(huì)。問你會(huì)不會(huì)拉提琴，如果你回答也許會(huì)，但還沒有試過，誰(shuí)都知道你是在開玩笑。然而，問你會(huì)不會(huì)寫作，如果你作同樣的回答，你自己和聽的人就都會(huì)覺得你是嚴(yán)肅的。指出這一點(diǎn)的是托爾斯泰，他就此議論道：任何人都能聽出一個(gè)沒有學(xué)過提琴的人拉出的音有多難聽，但要區(qū)分胡寫和真正的文學(xué)作品卻須有相當(dāng)?shù)蔫b別力。
      我讀過一些青春寫手的文字，總的感覺是空洞、虛假而雷同。有兩類青春模式。一是時(shí)尚，背景中少不了咖啡廳、酒吧、搖滾，內(nèi)容大抵是臆想的愛情，從朦朧戀、閃電戀、單戀、失戀到多角戀、畸戀，由于其描寫的蒼白和不真實(shí)，讀者不難發(fā)現(xiàn)，這一切戀歸根到底只是自戀而已。另一是裝酷，夸張地顯示叛逆姿態(tài)，或者刻意地編造驚世駭俗情節(jié)。文字則漫無(wú)節(jié)制，充斥著沒有意義的句子，找不到海明威所說的那種“真實(shí)的句子”。我們從中看到的是沒有實(shí)質(zhì)的情調(diào)，沒有內(nèi)涵的想象，對(duì)虛構(gòu)和臆造的混淆，一句話，對(duì)文學(xué)的徹底誤解。所有這些東西與今日普通人的真實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，與作者們的真實(shí)生活更相去甚遠(yuǎn)，因?yàn)樽髡邆冸m然擁有青春，也仍然只是普通人罷了。也是托爾斯泰說的：在平庸和矯情之間只有一條窄路，那是唯一的正道，而矯情比平庸更可怕。據(jù)我看，矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。
      當(dāng)然，在被歸入青春文學(xué)范疇的作品之中，也有一些好的作品。我喜歡的作品，共同之處是有自己的真實(shí)感受，在這片土壤上面，奇思、異想、幽默、荒誕才不是紙做的假花。對(duì)于寫作來(lái)說，最重要的是把自己真正感受到的東西寫出來(lái)，文字功夫是在這個(gè)過程之中、而不是在它之外錘煉的。因此，我主張寫自己真正熟悉的題材，自己確實(shí)體驗(yàn)到的東西，不怕細(xì)小，但一定要真實(shí)。這是一個(gè)積累的過程，到一定的程度，就能從容對(duì)付大的題材了。
      世上沒有青春文學(xué)，只有文學(xué)。文學(xué)有自己的傳統(tǒng)和尺度，二者皆由仍然活在傳統(tǒng)中的大師構(gòu)成。對(duì)于今天從事寫作的人，人們通過其作品可以準(zhǔn)確無(wú)誤地判斷，他是受過大師的熏陶，還是對(duì)傳
      統(tǒng)全然無(wú)知無(wú)畏。如果你真喜歡文學(xué)，而不只是趕一趕時(shí)髦，我建議你記住海明威的話。海明威說他只和死去的作家比，因?yàn)椤盎钪淖骷叶鄶?shù)并不存在，他們的名聲是批評(píng)家制造出來(lái)的”。今日的批評(píng)家制造出了青春文學(xué)，而我相信，真正能成大器的必是那些跳出了這個(gè)范疇的人，他們不以別的青春寫手為對(duì)手，而是以心目中的大師為對(duì)手，不計(jì)成敗地走在自己的寫作之路上。
      6、下列有關(guān)“青春文學(xué)”表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A．青春與文學(xué)是兩回事。青春擁有許多權(quán)利，但在文學(xué)的國(guó)度里，它沒有任何特權(quán)。
      B．青春文學(xué)作品不外乎兩種模式：時(shí)尚和裝酷。C．青春文學(xué)作品是好是壞，關(guān)鍵在于作品能否表達(dá)自己的真實(shí)感受。
      D．世上沒有青春文學(xué)，只有文學(xué)。所謂的“青春文學(xué)”只是今日的批評(píng)家制造出來(lái)的。
      7、下面對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．青春寫手要寫自己真正熟悉的題材，不要怕細(xì)小，但一定要真實(shí)。而那些大的題材則只有年長(zhǎng)的作家才能從容對(duì)付。
      B．文學(xué)作品中體現(xiàn)真實(shí)體驗(yàn)或感受的表達(dá)并不排斥奇思、異想、幽默和荒誕。
      C．文學(xué)創(chuàng)作是一件很嚴(yán)肅的事情，它有自己的傳統(tǒng)和尺度。
      D．青春寫手只有跳出青春文學(xué)這一范疇，以心目中的大師為對(duì)手，不計(jì)成敗地堅(jiān)持寫作才能成為真正的作家。
      8、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）
      A．韓寒、郭敬明等青春作家的名聲是批評(píng)家制造出來(lái)的。
      B．虛構(gòu)和臆造出來(lái)的文學(xué)作品中找不到海明威所說的那種“真實(shí)的句子”。
      C．矯情，或者說不老實(shí)的平庸是一些青春寫手的文字致命傷。所以，這些文字不能算是真正的文學(xué)作品。
      D．時(shí)下青春文學(xué)流行的一個(gè)重要原因就是相當(dāng)一部分人沒有區(qū)分胡寫和真正的文學(xué)作品的鑒別力。
      三、（12分，每小題3分）閱讀下面一篇唐代小說，完成9-12題。
      離魂記
      陳玄祐
      天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡(jiǎn)靜寡知友。無(wú)子，有女二人。其長(zhǎng)早亡，幼女倩娘端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。鎰常器重，每曰：“他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之?！焙蟾鏖L(zhǎng)成，宙與倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓僚之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑，宙亦深恚恨。托以當(dāng)調(diào)，請(qǐng)赴京，止之不可，遂厚遣之。
      宙陰恨悲慟，決別！上船，日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發(fā)狂，執(zhí)手問其從來(lái)。泣曰：“君厚意如此，寢夢(mèng)相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報(bào)，是以亡命來(lái)奔?！敝娣且馑?，欣躍特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數(shù)月至蜀。
      凡五年生兩子。與鎰絕信。其妻常恩父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負(fù)，棄大義而來(lái)奔君。向今五年恩慈間阻，覆載(天地)之下，胡顏獨(dú)存也？”宙哀之曰：“將歸，無(wú)苦?！彼炀銡w衡州。既至，宙獨(dú)身先至鎰家首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何其詭說也？”宙曰：“見在舟中。”鎰大驚，促使人驗(yàn)之。果見倩娘在船中，顏色怡暢。訊使者曰：“大人安否？”家人異之，疾走報(bào)鎰。室中女聞喜而起，飾妝更衣，笑而不語(yǔ)。出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟親戚間潛有知之者。后四十年間，夫妻皆喪。二男并孝廉擢第，至丞尉。
      玄祐少嘗聞此說而多異同，或謂其虛。大歷末，遇萊蕪縣令張仲規(guī)，因備述其本末。鎰則仲規(guī)堂叔，而說極備悉，故記之。
      9、對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．宙亦深．恚恨（非常，十分）B．乃倩娘徒．行跣足而至（白白地）C．今將奪．我此志（強(qiáng)行改變）D．見．
      在舟中（看見）
      10、下列句子中的“其”的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）
      A．家人莫知其狀B．其妻常恩父母 C．何其詭說也D．或謂其虛
      11、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用方式不同于其他三項(xiàng)的是（）A．清河張鎰因官家．于衡州 B．他時(shí)當(dāng)以倩娘妻．之 C．其妻常恩．父母 D．家人異．
      之
      12、對(duì)這篇小說內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．張鎰從前曾答應(yīng)自己的外甥王宙，等女兒長(zhǎng)大以后，把女兒送到太原去和王宙結(jié)婚，可后來(lái)張鎰卻答應(yīng)了賓僚的求婚，把女兒嫁給了賓僚。
      B．張鎰被征調(diào)到京城去做官，但張鎰不愿離開清河，就派王宙到京城去賄賂朝廷官員，于是才有了王宙與倩娘的生離死別。
      C．當(dāng)王宙和倩娘決別上路以后，倩娘自殺身亡，然后她的靈魂追上了王宙，和王宙私奔到四川，并生下了兩個(gè)孩子，后來(lái)又和王宙一起回到清河娘家。出人意料的是，在這五年里，張鎰家竟然還沒有埋葬倩娘。
      D．陳玄祐小時(shí)候曾聽到過倩娘離魂的事，后來(lái)又親耳從張鎰的堂侄、萊蕪縣令張仲規(guī)那里聽到這件事的始末，意在表明這件事是真實(shí)的，而不是作者胡編亂造出來(lái)的。
      四、（18分）
      13、翻譯文中劃線的句子（10分）（1）鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。（3分）（2）向今五年恩慈間阻，覆載（天地）之下，胡顏獨(dú)存也？（4分）（3）出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。（3分）
      14、閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。（8分）赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀[注]
      春深鎖二喬。注：銅雀即銅雀臺(tái)，是曹操在建安十五年建的高臺(tái)，故址在鄴城。詠史·赤壁 胡曾烈火西焚魂帝旗，周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。(1)兩詩(shī)都以赤壁之戰(zhàn)為題材，但對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)不同，試作分析。（4分）(2)兩詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的寫法也明顯不同，試作分析。（4分）
      15、文學(xué)常識(shí)填空。（6分）（1）海明威，美國(guó)小說家，他塑造了以桑地亞哥為代表的“你盡可以毀滅他，但卻打不敗他”的“________”精神。（2）意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)的敘述風(fēng)格，憑借人物的意識(shí)流動(dòng)，如回憶、夢(mèng)幻、感受、聯(lián)想、情緒、等來(lái)組合作品。其代表作有愛爾蘭作家喬伊斯的《尤里西斯》、法國(guó)作家普魯斯特的《追憶逝水年華》、英國(guó)作家________的《墻上的斑點(diǎn)》等作品。（3）雨果，法國(guó)19世紀(jì)________文學(xué)的旗手，其代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。（4）高爾基的自傳體三部曲是《童年》、《________》、《我的大學(xué)》。（5）列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家，以其辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)的高峰，其《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部具有_____和_____特色的鴻篇巨制。（6）保羅·戈埃羅是______（國(guó)別）作家，作品《煉金術(shù)士》被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”。
      五、（18分）閱讀下面的文字，完成16—19題。提 琴［美國(guó)］保?瓊斯 從我幼年時(shí)一直到長(zhǎng)大離開家上大學(xué)，甚至在那之后，我舅舅邁克的小提琴一直被視為家中的珍寶。它已成為某種象征。我還記得邁克舅舅第一次讓我瞧他那把小提琴。他打開陳舊的黑盒子，里面襯墊著鮮艷華麗的綠天鵝絨，那把琴靜靜地平臥其中。“現(xiàn)在你可看見了一把出自名匠的古琴?！彼Z(yǔ)調(diào)莊重地告訴我，并且讓我透過琴面的f形音孔觀看里面褪了色的標(biāo)記。是他父親給了他這把琴，追根溯源，琴是一位先輩從意大利帶來(lái)的。我父親是一位面包師傅，在愛塞克斯大街新開辟的面鋪是他從事的一樁最大的冒險(xiǎn)事業(yè)。下面打算作為面包房，背面將辟為冷飲室，里面的桌子都是大理石貼面。當(dāng)父親頭一次告訴母親這個(gè)計(jì)劃時(shí)，他心里異常興奮?！拔腋嬖V你，瑪麗，根本不會(huì)有危險(xiǎn)，”看見母親臉色不對(duì)頭，父親說道，“你只要在這份三千美元的借貸申請(qǐng)書上簽個(gè)名就行了?！?/p>
      “可如果是抵押貸款，”她嗚咽地說道，“他們
      可以把我們一家子攆到街上，我們要成為叫花子的，卡爾?！?“我想稍微講幾句?！本司苏f。他站起來(lái)從陳列柜頂上取下那把小提琴，“我從報(bào)上讀過，一把
      斯特拉?第瓦里制造的小提琴賣五千元。把它拿去
      賣了，卡爾?！?“哦，邁克！”母親很吃驚?！拔铱刹辉改敲醋?，邁克。”父親說道?！叭绻阙s快的話，”邁克舅舅告訴他，“你可以在老埃雷特關(guān)店之前趕到他那里?！彼碾p手微微顫抖，可他的語(yǔ)調(diào)卻異常平靜。于是我父親腋下夾著提琴盒出門了。過了一陣子父親從前門進(jìn)來(lái)，他吹著口哨，腳步輕捷，可是仍然夾著那只提琴盒。他做的頭一件事便是將琴盒放回到陳列柜頂上的老地方。“我都已經(jīng)走到埃雷特那家店的門口了，可我心里突然起了個(gè)念頭，”父親解釋道，“我們干嗎要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？這就像我們有了一只保險(xiǎn)箱，里面放著嶄新的五十張一百元面額的票子。有了這筆錢，我們就用不著為那筆三千元的貸款擔(dān)驚受怕了。你說是嗎，瑪麗？如果我們要還的話，只消穿過三條馬路到埃雷特那家店去就行了?！?母親顯出欣喜的表情：“我很高興，卡爾?！?“一個(gè)很明智的主意，”邁克舅舅裁決道，“另外，我自愿把這把琴留給小瑪麗，供她在大學(xué)里念書的費(fèi)用?！?那筆貸款并沒有給家里造成麻煩。我進(jìn)中學(xué)后，上午上課，下午就在店里幫忙。在我即將上大學(xué)的那年夏天，邁克舅舅溘然長(zhǎng)逝，于是他的小提琴便傳給了我?！八麄冸y道沒有讓你們勤工儉學(xué)的方案嗎？”
      一天晚上，父親問我。我告訴他確實(shí)有。
      “我想那樣最好。”他突然說道，“我在你衣柜的抽屜里放了一個(gè)信封，里面有兩百元，應(yīng)該夠繳你開始的那些費(fèi)用了。你母親可是就指望那把小提
      琴的?！?母親確實(shí)是這樣。不過她不再憂心忡忡，這把琴已經(jīng)屬于我了。在我離家的頭一天，父母都在店里忙著，我提著這把琴來(lái)到埃雷特的樂器店。這位老人從后房走出來(lái)，眼睛像貓頭鷹般一眨一眨。我打開琴盒：“它值多少錢？”
      他拿起琴來(lái)：“賣二十五元，也許能賣到五十元，這就要看誰(shuí)愿意要它了?！?/p>
      “可這是一把斯特拉?第瓦里制造的小提琴呀?！蔽艺f。
      “不錯(cuò)，這上面確實(shí)有他的標(biāo)記，”他彬彬有禮地說道，“許多小提琴上都有這種標(biāo)記，可并不是真的，這也絕不會(huì)是真的?！彼闷娴啬曋遥拔乙郧耙娺^這件樂器，你是不是卡爾?恩格勒的女兒？”
      寫給“素芭”：
      21．不同的作家用自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性的藝術(shù)手法清晰或隱晦地表現(xiàn)對(duì)母題的闡述與發(fā)揮，從而出現(xiàn)同一母題下不同風(fēng)格的經(jīng)典作品。根據(jù)你的閱讀，寫出下面不同作品的母題。（4分）（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》《西游記》《水滸傳》：（2）《雪山飛狐》（金庸）《哈姆雷特》《鑄劍》（魯迅《故事新編》）《俄底浦斯王》（希臘悲?。骸笆堑摹！蔽液?jiǎn)短地回答道。當(dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了。在我離家前最后那次晚餐席上，母親偶然朝陳列柜頂上瞟了一眼?！扒倌?？”她問道，一面把手貼在自己胸口，“你們把它賣了？”
      父親顯得很憂慮，看到我搖搖頭?！霸跇巧衔业囊孪淅铮蔽腋嬖V她，“我想把它放到學(xué)校我的房間里，平時(shí)看到它就使我想到自己的家。”
      母親高興起來(lái)，顯得很滿意?！按送猓蔽依^續(xù)說道，“那樣的話，如果發(fā)生了什么事我需要錢用，你們就用不著為我擔(dān)心了。這就像我擁有了一個(gè)裝得滿滿的錢匣子，是這樣嗎，爸爸？”
      “是這樣，瑪麗，是這樣的?！备赣H一面回答，一面避開了我的目光。
      16．小說第二段為下文哪些情節(jié)提供了依據(jù)？請(qǐng)分點(diǎn)概括說明。（4分）
      17．文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了人物怎樣復(fù)雜的心理？（4分）
      （1）他的雙手微微顫抖，可他的語(yǔ)調(diào)卻異常平靜。（2）父親一面回答，一面避開了我的目光。18．請(qǐng)概括“我”（小瑪麗）這一形象的主要性格特點(diǎn)及其在小說中的作用。（4分）19．小說第一段說：“它已成為某種象征。”請(qǐng)結(jié)合全文，探究“象征”一詞的豐富內(nèi)涵。（6分）
      六、（12分）20．“我給‘文學(xué)人物’寫句話”主題活動(dòng)中，趙偉同學(xué)寫下的這句話（例句），獲得了同學(xué)們的好評(píng)。請(qǐng)你在提供的人物中任選兩個(gè)，以“希望”開頭擬寫句子。要求在內(nèi)容上能體現(xiàn)與人物相關(guān)的信息，句式、修辭等與例句基本相同。（4分）例句：寫給“祥林嫂”：希望就是你對(duì)阿毛的無(wú)盡惦念，如春天賀家墺漫山遍野的綠色，在你的心頭鮮活到永遠(yuǎn)。寫給“圣地亞哥”： 寫給“娜塔莎”： 寫給“丹柯”：
      22.這是解放初期著名農(nóng)村作家趙樹理的代表小說《李有才板話》中的一段文字，請(qǐng)按要求恰當(dāng)表述。
      老楊同志吃了早飯起程①，天不晌午就到了閻家山，他一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋②(提示：“老楊”與“廣聚和小元”雙方彼此陌生)。他兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫?zhēng)起來(lái)，就沒有看見老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)，還沒有跟他搭話，他就在這爭(zhēng)吵中問道：“哪一位是村長(zhǎng)？”廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白毛巾③，身上白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋。從這服裝上看，村長(zhǎng)廣聚以為他是哪村派來(lái)送信的④，就懶洋洋地問道：“哪個(gè)村來(lái)的？”
      如果“老楊同志”自己按著當(dāng)時(shí)的情態(tài)，事后對(duì)別人講述這一段經(jīng)歷，畫線句子的內(nèi)容該怎樣表述？請(qǐng)寫在下面橫線上。（4分）
      ①_________________________________________ ②_________________________________________ ③_________________________________________ ④_________________________________________
      七、作文（60分）23．“天命就是一個(gè)人總夢(mèng)想著去實(shí)現(xiàn)的事情，每一個(gè)人在他年輕的時(shí)候，都知道自己的天命是什么。在生命的那個(gè)階段里，所有的事情都是清晰的，所有的事情也都是可能的。在那個(gè)時(shí)候，人們敢于去夢(mèng)想，也敢于去企慕那些他們希望發(fā)生在自己生活里的奇跡。但是，隨著時(shí)光的流逝，一種神秘的力量試圖證明，實(shí)現(xiàn)天命是不可能的事。這種力量似乎是消極的、否定的，但實(shí)際上它是在教導(dǎo)你怎樣實(shí)現(xiàn)自己的天命。它會(huì)鍛煉你的靈魂和意志……”
      ——摘自《煉金術(shù)士》
      請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解這段話的基礎(chǔ)上，寫一篇800字左右的作文?？梢詫懽h論文，闡述你的看法；也可以寫成記敘類的小小說，傳達(dá)你的理解。要求：議論文，要言之有物；小小說，要寫得有真實(shí)感。
      參考答案：
      1、B；
      2、C；
      3、A；
      4、D；
      5、C；
      6、B（在被歸入青春文學(xué)范疇的作品之中，也有一些好的作品。）
      7、A（文學(xué)對(duì)年齡中立，而不是只有年長(zhǎng)的作家才能從容對(duì)付大的題材。）
      8、B（虛構(gòu)和臆造是兩個(gè)不同的概念，文學(xué)作品允許虛構(gòu)）
      9、C；
      10、C；
      11、D（意動(dòng)，其他名作動(dòng)）
      12、D
      13、（1）張鎰的外孫王宙是太原人士，從小就聰明有悟性，貌美有風(fēng)范。（2）從以前到現(xiàn)在五年了，與父母恩斷義絕（和父母斷絕來(lái)往），我生在天地之間，有什么臉面一個(gè)人活下去呢？（3）出去迎接她，忽然兩人完全合為一個(gè)，她們的衣服褲子也都疊合在一起。
      14、(1)杜詩(shī)嘲諷周瑜的僥幸成功，胡詩(shī)贊頌了周瑜的雄才偉略。(2)杜詩(shī)從戰(zhàn)場(chǎng)遺物寫起，進(jìn)而聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。胡詩(shī)直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
      15、（略）
      16、①舅舅決定忍痛賣琴。②父親去賣琴。③舅舅把它作為財(cái)產(chǎn)送給“我”。④母親舍不得賣琴。⑤我去賣琴。（4分，答出一點(diǎn)得1分，答四點(diǎn)即可）
      17、（1）因被迫賣掉祖?zhèn)髡鋵毝纯酂o(wú)奈；為能用這把提琴幫助妹妹一家渡過難關(guān)而欣慰。（2分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可）（2）父親估計(jì)到‘我’知道了真相，既贊許‘我’的做法，又為‘我’知道真相，過早地承擔(dān)家庭的責(zé)任而感到無(wú)奈和不忍。（答“估計(jì)‘我’沒有了解到事情的真相而輕松，同時(shí)又怕‘我’從自己的眼神中看出破綻因心虛而回避”也對(duì)）（2分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可）
      18、主要性格特點(diǎn)：勤勞、能體貼理解家人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）（2分）作用：①“我”是貫穿全文的線索；②使文中的人和事更具真實(shí)感，深化主題；③通過“我”側(cè)面烘托“父親”的形象。（2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可）
      19、①關(guān)鍵時(shí)刻舅舅決定賣琴幫助我們，后來(lái)又把它作為財(cái)產(chǎn)送給我；母親不愿輕易賣琴：琴是親情的象征；②父親得知琴是贗品卻并沒說破，而是巧妙地保護(hù)著舅舅的夢(mèng)想和母親的希望：琴是善良心地的象征；③“我”得知真相后，理解并學(xué)習(xí)父親的處理方式，琴見證了父親對(duì)“我”的影響：琴是精神財(cái)富的象征。20、每句要有人物相關(guān)的信息（1分），句式、修辭等與例句基本相同（1分）。
      21、英雄、復(fù)仇
      22、①我吃了早飯起程②正遇著兩個(gè)人下棋③兩個(gè)人抬頭打量我——我那天頭上箍著塊白毛巾 ④其中一位大概是村長(zhǎng)，也許以為我是哪村派去送信的。
      23、審題提示：審題時(shí)，準(zhǔn)確理解“神秘的力量”是關(guān)鍵?！吧衩氐牧α俊笨梢岳斫獬蓪?shí)現(xiàn)夢(mèng)想前的種種磨難、到達(dá)成功彼岸前的挫折，經(jīng)受住了考驗(yàn)，便能最終獲得命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造奇跡。否則，便會(huì)像多數(shù)人一樣，成為庸庸碌碌的人。因此，作文應(yīng)當(dāng)要反映夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。附譯文：
      武則天天授三年，清河郡有個(gè)張鎰，因?yàn)榈胶庵葑龉伲驮谀抢锇擦思?。張鎰性情?jiǎn)淡好靜，少有知音朋友。膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒。長(zhǎng)女早年夭折，幼女名喚倩娘，端莊美麗，無(wú)人能及。張鎰的外孫王宙是太原人士，從小就聰明有悟性，貌美有風(fēng)儀。張鎰非常器重這個(gè)外甥，每每對(duì)他說：“將來(lái)定當(dāng)把倩娘嫁給你做妻子?！睗u漸的，倩娘和王宙各自長(zhǎng)大了，他們私下里時(shí)時(shí)彼此愛慕思念，家人卻并不知道。后來(lái)張鎰的幕僚中有去選部的人向張家求親，張鎰就同意了。倩娘聽聞此事，郁郁寡歡；王宙知道后也深深怨恨，隨即托詞說應(yīng)當(dāng)調(diào)任，向張家請(qǐng)辭去京城。張家勸止不住，于是厚禮相待地送走了外甥。
      王宙與舅舅告別上船，心中暗暗悲愴。傍晚時(shí)分，船行水路穿過山巒幾重停在了數(shù)里之外。半夜里，王宙正輾轉(zhuǎn)難眠，忽然聽到岸上有人趕來(lái)，步履非常迅速匆忙，片刻之間就到了船邊。一問之下才知道，是倩娘赤著腳徒步追來(lái)。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手問她因何而來(lái)。倩娘泣聲回答道：“你的情誼是如此厚重，即便在睡夢(mèng)里我都感應(yīng)。如今父親將我許給別人，強(qiáng)行改變我的意愿，而我又知道你對(duì)我情深似海不會(huì)輕易改變，我前思后想惟恐你殺身徇情，所以不顧性命、舍棄了家人來(lái)私自投奔。”王宙聽完喜出望外，歡欣雀躍。于是就將倩娘隱匿在船中，連夜船行而去。兩人加速趕路，不出數(shù)月就到了四川。
      又過了五年，兩人已經(jīng)生了兩個(gè)兒子，與張鎰更是音信斷絕。倩娘思念父母，常常對(duì)著王宙哭泣說：“我當(dāng)年不肯辜負(fù)你的情義，背棄了禮儀倫常和你私奔。從那時(shí)到現(xiàn)在五年了，與父母恩斷義絕（和父母斷絕來(lái)往），生在天地之間，有什么臉面一個(gè)人活下去呢？”
      王宙聽了，也為妻子的話傷心，說：“我們這就將回去，再也不必為遠(yuǎn)離雙親而痛苦?！庇谑欠蚱薅艘黄鸹氐搅撕庵?。等到了衡州，王宙獨(dú)身一個(gè)人先到了舅舅張鎰家中，為自己帶走倩娘的事謝罪叩頭。張鎰詫異道：“我女兒倩娘明明臥病家中已經(jīng)好幾年了，你怎么這樣胡說呢！”王宙說：“你若不信，可以到船上與倩娘相見！”張鎰大驚，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然歡暢，見到來(lái)驗(yàn)看的家人，還詢問說：“我父母可否安泰？”家人驚為異事，急忙跑回來(lái)告知張鎰。此時(shí)內(nèi)室中臥病多年的女兒也聽聞后歡喜地起身，梳妝更衣，笑顏逐開卻并不說話。這倩娘出去迎接她，忽然兩人完全合為一個(gè)，她們的衣服褲子也都疊合在一起。
      張家覺得這件事終究算是離奇不正，于是隱瞞不說。只有親戚中偶有偷偷知道的。后來(lái)又過了四十年，王宙倩娘夫婦過世了。他們的兩個(gè)兒子因?yàn)樾⒘@取了功名，當(dāng)了縣丞縣尉。
      我陳玄佑年少的時(shí)候常常聽說這個(gè)故事，或雷同或相異，或有人說是假的。唐代宗大歷年末，我遇見了萊蕪縣令張仲規(guī)，他向我詳細(xì)講述了這個(gè)故事的本末。因?yàn)閺堟勈撬奶檬?，而他的講說也十分細(xì)致完備，我因此把它記錄下來(lái)。
      第五篇：外國(guó)小說欣賞第二單元學(xué)案
      《外國(guó)小說欣賞》第二單元學(xué)案
      學(xué)習(xí)目標(biāo)
      1、了解場(chǎng)景知識(shí)，掌握?qǐng)鼍肮δ堋?/p>
      2、學(xué)會(huì)對(duì)小說能進(jìn)行場(chǎng)景分析與鑒賞。
      第一課時(shí)
      炮獸
      學(xué)習(xí)目標(biāo)
      1、了解雨果的小說藝術(shù)特色，領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和題旨
      2、分析《炮獸》的三個(gè)場(chǎng)景，能說出場(chǎng)景的描寫方法，體會(huì)場(chǎng)景描寫對(duì)于塑造人物形象的重要作用。
      3、理解對(duì)照法在《炮獸》中塑造人物、描寫場(chǎng)景等方面的作用。學(xué)習(xí)過程：
      一、文本解讀
      《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說，是他晚年?duì)t火純青之作。1793年，是法國(guó)大革命爆發(fā)的第四年，正是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的疾風(fēng)暴雨時(shí)期。當(dāng)時(shí)，共和國(guó)誕生未滿周歲，國(guó)內(nèi)保王復(fù)辟勢(shì)力和國(guó)外以英國(guó)為首的封建勢(shì)力互相勾結(jié)、里應(yīng)外合，陰謀策動(dòng)武裝叛亂和進(jìn)攻，企圖將共和國(guó)扼殺在搖籃之中?！毒湃辍穱@共和國(guó)志愿軍粉碎旺岱地區(qū)反革命叛亂的斗爭(zhēng)，描繪了一個(gè)史詩(shī)般驚心動(dòng)魄的時(shí)代。再現(xiàn)了大革命時(shí)期嚴(yán)酷的階級(jí)斗爭(zhēng)和革命形象。小說中三個(gè)主人公分屬不同營(yíng)壘，個(gè)性立場(chǎng)十分鮮明，以前又相互認(rèn)識(shí)。叛軍頭子朗德納克侯爵與共和軍司令官郭文是親戚關(guān)系，而共和國(guó)派來(lái)監(jiān)督郭文的神父西穆爾登又曾是郭文的老師。小說最后在這樣一個(gè)情節(jié)中達(dá)到了高潮：在共和國(guó)軍的圍困下，兇狠殘暴的叛軍頭子朗德納克侯爵看到即將被大火燒死的三個(gè)孩子，人性萌發(fā)，力救小孩而放棄了自己逃生的機(jī)會(huì)，當(dāng)了俘虜，被判死刑。共和國(guó)年輕的司令官郭文被他的行為所感動(dòng)，認(rèn)為在這種情況下不能處死他而應(yīng)當(dāng)寬恕，便私自放走了他。這時(shí)郭文就觸犯了革命的法律。當(dāng)郭文被送上斷頭臺(tái)而人頭落地時(shí)，判他死刑的公安委員會(huì)代表、他的老師西穆爾登也在痛苦中開槍自殺了。通過這一情節(jié)，雨果展開了對(duì)革命和人道主義的思考，提出“在絕對(duì)正確的革命上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的思想，把人道主義看成是永恒的最高的原則。（補(bǔ)充介紹相關(guān)情節(jié)）
      四、相關(guān)內(nèi)容連接 《炮獸》的故事發(fā)生在小說的開頭，描寫叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦船從英國(guó)偷渡到法國(guó)旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)武裝發(fā)動(dòng)反革命叛亂。在波濤洶涌的海上，一門沒有鎖好的大炮如一頭出籠的猛獸給軍艦本身以及武裝和人員造成了極大的損失。叛軍出師不利，還沒到法國(guó)登陸就瀕臨險(xiǎn)境，遇到了極大挫折。然而朗德納克侯爵以他的賞罰分明、指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過了難關(guān)。
      二、檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)字詞基礎(chǔ)
      殲滅（）稟賦（）顛簸（）槌（）一垛墻（）合攏（）褥子（）氣喘吁吁（）馴服（）顛躓（）錨（）胳膊肘（）搖曳（）剮（）
      鐵錘（）
      瞥見（）颶風(fēng)（）痙攣（）
      三、維克多·雨果
      19世紀(jì)前期法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，世界著名的浪漫主義作家。25歲發(fā)表劇本《克倫威爾》及其序言。劇本雖未能演出，但那篇序言卻被共認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義的宣言，成為文學(xué)史上劃時(shí)代的文獻(xiàn)，對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。28歲劇作《歐那尼》在法蘭西大劇院上演，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了浪漫主義在法國(guó)文壇的主導(dǎo)地位。雨果一生著作等身，幾乎涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評(píng)論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國(guó)舉國(guó)志哀，被安葬在聚集法國(guó)名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。
      作品 《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》、《海上勞工》、《笑面人》等。創(chuàng)作主調(diào)：贊頌真、善、美，鞭撻黑暗、丑惡、殘暴。
      小說方面：多半寫社會(huì)小說描寫人生百態(tài)為主，融合現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，情節(jié)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)離奇、感情澎湃、氣勢(shì)磅礴，震懾人心，膾炙人口。
      四、新課導(dǎo)入：《泰坦尼克號(hào)》中的場(chǎng)景
      導(dǎo)入：電影是由畫面來(lái)直接講述故事的,而小說是用文字來(lái)講述故事的；電影中故事的延續(xù)靠的是畫面的連綴,小說中故事的發(fā)展靠的是一個(gè)個(gè)場(chǎng)景的接續(xù)。所以,我們認(rèn)為,小說的最小構(gòu)成因素是場(chǎng)景。場(chǎng)景是某一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)生活的橫截面,包括人物,事件和環(huán)境.比如,晚餐,宴會(huì)等。
      五、明確本單元的話題內(nèi)容（見課本29面）
      1、為什么說場(chǎng)景是小說的最小的構(gòu)成因素？場(chǎng)景一般由什么構(gòu)成？
      2、在小說中場(chǎng)景主要有哪五方面作用？
      3、古典小說與現(xiàn)代小說中的場(chǎng)景描寫有什么不一樣？
      六、進(jìn)入文本：初步體驗(yàn),切分場(chǎng)景
      閱讀小說,《炮獸》大致可切分為幾個(gè)場(chǎng)景(閱讀,交流)
      七、文本解讀,對(duì)照名句,探究場(chǎng)景
      (結(jié)合雨果名句,探究雨果場(chǎng)景創(chuàng)作的方法及場(chǎng)景的功能.)
      雨果在著名的《克倫威爾?序》中寫道：“丑就在美旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗與共。”他的創(chuàng)作主張“美丑對(duì)照原則”,對(duì)照法是他在創(chuàng)作中最喜歡采取的方法。
      在這篇課文的場(chǎng)景描寫中他是如何運(yùn)用他的對(duì)照法的，讓我們一起來(lái)探究。
      （一）第一場(chǎng)景中蘊(yùn)含著哪些對(duì)照？
      1、找出課文相關(guān)內(nèi)容：
      2、找出課文相關(guān)內(nèi)容：
      小結(jié)：雨果名言對(duì)照：困苦能孕育靈魂和精神的力量。
      （二）第二場(chǎng)景中又蘊(yùn)含著哪些對(duì)照。
      1、找出課文相關(guān)內(nèi)容：
      2、找出課文相關(guān)內(nèi)容：
      小結(jié)：雨果名言對(duì)照：世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。
      （三）第三場(chǎng)景中有沒有對(duì)照
      1、課文相關(guān)內(nèi)容：
      2、課文內(nèi)容：
      小結(jié)：雨果名言對(duì)照：人的兩只耳朵,一只聽到上帝的聲音,一只聽到魔鬼的聲音。
      總結(jié)：多用“對(duì)照法”使雨果的場(chǎng)景創(chuàng)作十分成功,顯示了浪漫主義文學(xué)的瑰麗特色,凸顯了人物的性格特征,為人物的出場(chǎng)作了鋪墊。
      (四)《炮獸》的故事發(fā)生在《九三年》的開頭,《炮獸》整個(gè)場(chǎng)景的設(shè)計(jì),都是為了引導(dǎo)全書的主角之一朗德納克侯爵出場(chǎng)。討論：《炮獸》這一場(chǎng)景為朗德納克侯爵的出場(chǎng)作了哪些設(shè)計(jì)？
      八：本文中的場(chǎng)景描寫起到的作用
      1、_________________________________________________________________________
      2、_________________________________________________________________________
      3、_________________________________________________________________________
      4、_________________________________________________________________________
      5、_________________________________________________________________________
      九、比較閱讀,深入探究：
      《簡(jiǎn)?愛》第十二章節(jié)選部分（見課本P30-31）
      思考：這是《簡(jiǎn)?愛》中男主人公羅切斯特出場(chǎng)的場(chǎng)景,這一場(chǎng)景為男主人公的出場(chǎng)作了哪些有心的設(shè)計(jì)？
      安東諾夫卡的蘋果 學(xué)案XQS 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、思考小說是以什么為線索串聯(lián)起來(lái)的，概括每個(gè)部分場(chǎng)景的主要內(nèi)容。
      2、分析本文場(chǎng)景描寫特點(diǎn)和作用
      文本解讀：
      這篇作于一九零零年的《安東諾夫卡蘋果》就是一個(gè)膾炙人口的風(fēng)景小品。它簡(jiǎn)直就是一個(gè)令人心醉神迷的俄羅斯田園風(fēng)景影片，由一幕幕細(xì)膩的工筆畫連綴而成，歡娛與感傷的情緒成為整個(gè)“電影”的配樂，令小說充滿了詩(shī)意的氛圍。
      這篇小說是靠一個(gè)又一個(gè)精彩的畫面來(lái)組織、推進(jìn)，這一點(diǎn)很像散文。小說以時(shí)間為線索，描繪出俄羅斯農(nóng)村秋天的精美景致。整篇小說都籠罩在“安東諾夫卡蘋果”的馥郁甜香中，作者用回憶的口吻，將我們徐徐帶入那個(gè)已經(jīng)逝去的田園夢(mèng)境中。這又是一篇由思緒而組織的小說，憑借“我至今還記得那涼絲絲的靜謐的清晨”“豐收年成的情景，我是怎么也忘懷不了的”“我對(duì)中等貴族的生活方式還記憶猶新”等這樣的語(yǔ)句將小說過渡到另一幅圖景中，顯得嫻熟而自然。
      小說的第一部分，選擇了安東諾夫卡蘋果成熟的季節(jié)來(lái)描繪。在寥寥幾筆勾勒出果園清晨圖和日暮圖的大致樣貌之后，作者又飽蘸了濃濃的色筆來(lái)細(xì)描這兩幅圖畫。在“小家碧玉”和“公子哥兒”的群像中，“村長(zhǎng)年輕的妻子”成為了作者重點(diǎn)描繪的主角。作者用細(xì)膩的工筆描繪了她的外貌、穿著，簡(jiǎn)直是栩栩如生。由外而內(nèi)地把一個(gè)典型俄羅斯農(nóng)村主婦的形象推到了我們面前。幾個(gè)次要人物則在畫面的另一邊構(gòu)成一幅買賣圖，點(diǎn)出蘋果豐收的主題。
      接下來(lái)，作者又將筆觸伸入夜幕，將這幅圖畫濃墨渲染。夜色深沉?xí)r，作者便用嗅覺和聽覺來(lái)著色，平凡的生活場(chǎng)景滲透出些許詩(shī)意。
      第二部分，以農(nóng)諺和抒情性的語(yǔ)句引領(lǐng)，過渡到田野豐收的圖畫上去。在這一節(jié)里，作者極力描繪了農(nóng)村當(dāng)時(shí)的富庶，人們的長(zhǎng)壽、富足，心平氣和。“我對(duì)中等貴族的生活方式還記憶猶新”，將敘述由“富裕的莊戶人家的生活方式”轉(zhuǎn)向了對(duì)“中等貴族的生活方式”的回憶，順理成章地來(lái)描寫姑母的莊園生活圖景。好一幅令人心曠神怡的畫！作者的觀察由遠(yuǎn)及近，先寫遠(yuǎn)方的景物，再寫近處的景象，緊接著，“鷂雛”又將我們的視線由近引向了遠(yuǎn)方。這些畫面的色彩又是多么鮮亮明麗！蒲寧對(duì)色彩的感覺是一流的，他的圖畫里永遠(yuǎn)都充斥著明麗悠揚(yáng)的旋律。
      蒲寧是個(gè)對(duì)貴族生活頗為留戀和向往的人，在他的意識(shí)中，與世無(wú)爭(zhēng)、相安無(wú)事的農(nóng)莊生活，并無(wú)激烈的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，他厭惡任何一種打破這種“理想化”社會(huì)平衡的革命。因而，在他的筆下，貴族農(nóng)莊的生活是美好而愜意的。有了這層了解，我們就能理解為什么他在描寫農(nóng)奴制以及姑母的農(nóng)莊時(shí)，會(huì)那樣飽含深情。
      宅第內(nèi)部的描寫就與巴爾扎克的手法有相似之處了。作者通過物質(zhì)空間的描寫來(lái)揭示所有人的性格身份、生活情趣。貴族的華貴、矜持、整潔、氣派和排場(chǎng)在房屋內(nèi)部的陳設(shè)中一覽無(wú)余。在這個(gè)背景下，姑母是圖畫的主角：結(jié)實(shí)硬朗、傲岸而又和藹——這就是貴族氣度。豐盛的晚餐則是貴族奢華氣派的最好詮釋。
      第三部分，農(nóng)忙時(shí)節(jié)已經(jīng)過去，九月將盡，深秋來(lái)臨，狩獵季節(jié)開始了。狩獵固然是這組圖畫的中心，但作者還安排了幾幅圖畫與它鋪墊映襯。充滿了明與暗、冷與熱、輕與重、動(dòng)與靜的對(duì)比。森林中縱馬狩獵的場(chǎng)面也是扣人心弦，緊張激烈。隨著“我”的迷路，闖入另一孤林，又插入了一段“死一般寂靜”的風(fēng)景描寫。森林里的潮氣和幽暗、冰冷和寂靜，和前面那一幅人喊馬嘶、犬吠獸叫形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)客人誤了早起打獵而在主人書房里瀏覽藏書時(shí)，在慵懶的書卷氣中，讀者也度過了一段甜蜜而孤獨(dú)的時(shí)光。這兩個(gè)場(chǎng)景形成了鮮明對(duì)照，但不是對(duì)立而是生活的連續(xù)，從動(dòng)到靜，從剛到柔，打獵時(shí)的狂野氣息被隨后的書卷氣所沖淡，就像俄羅斯皚皚雪原與溫暖的林間小木屋并存一樣，在粗獷與溫馨的交織中，自然形成了生活的，也是藝術(shù)的節(jié)奏。更重要的是，陽(yáng)剛氣的東西在這里只是構(gòu)成作品整體節(jié)奏中的一個(gè)因素，而不是單一風(fēng)格本身，種種因素相互制約、融合，在這之上形成了一種統(tǒng)一的令人陶醉的優(yōu)雅風(fēng)格氣質(zhì)。
      第四部分一開頭，作者就按捺不住地展開了憑吊：時(shí)世變遷，貴族生活一去不返。從而展開了對(duì)小地主生活圖景的回憶。作者充滿無(wú)限的緬懷與惋惜之情，將小說結(jié)束于一種悲劇氣氛之中。
      一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
      黑黲黲（）鶇鳥（）
      狺狺（）
      雨霽（）
      篇什（）
      倏忽（）
      詈罵（）
      榮膺（）
      揄?yè)P(yáng)（）（稱贊)
      傾圮（）拾掇（）
      湛藍(lán)（）
      傴僂（）
      深邃（）
      無(wú)垠（）
      入殮（）
      緬懷（）
      諦聽（）
      媲美（）
      濕漉漉（）
      靜謐（）
      縈繞（）
      犄角（）
      粗糙（）
      馥郁（）
      愜意（）
      黑魆魆（）
      絢爛（）
      紆尊降貴（）
      卷帙浩繁（）頤指氣使（）
      闃無(wú)一人（）
      破釜沉舟（）
      風(fēng)馳電掣（）
      沁人心脾（）掎角之勢(shì)（）（比喻作戰(zhàn)時(shí)分兵牽制或合兵夾擊的形勢(shì)）
      寥闊
      暮靄
      坐落
      林陰道
      料峭
      美輪美奐
      蜂擁而上
      震耳欲聾
      二、作者簡(jiǎn)介
      蒲寧（1870～1953）俄國(guó)作家，出生于沒落的貴族家庭。由于家道中落，他15歲就輟學(xué)，19歲外出謀生。曾當(dāng)過校對(duì)員、統(tǒng)計(jì)員、圖書管理員、報(bào)社記者。1887年開始發(fā)表文學(xué)著作。1909年被選為科學(xué)院名譽(yù)院士。十月革命爆發(fā)后，他持?jǐn)硨?duì)立場(chǎng)，于1920年流亡國(guó)外，僑居法國(guó)直到去世。
      浦寧的創(chuàng)作成就主要是中短篇小說。早期作品主要描寫貴族莊園生活，批判貴族階級(jí)精神上的貧困、墮落，又為其沒落唱挽歌，如短篇小說《安東諾夫卡的蘋果》（1900）、《田間》（1892）等。1910年，中篇小說《鄉(xiāng)村》問世，標(biāo)志浦寧的創(chuàng)作視野有了新的變化，由狹窄的貴族莊園轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)，更加關(guān)心農(nóng)民和俄羅斯的命運(yùn)。這部作品使他成為俄國(guó)文壇上的第一流作家。1933年蒲寧因?yàn)椤袄^承俄國(guó)散文文學(xué)古典的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出精巧的藝術(shù)方法”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
      蒲寧的創(chuàng)作風(fēng)格： 繼承了俄國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，是寫作中短篇小說的高手。他的小說不太重視情節(jié)與結(jié)構(gòu)的安排，而專注于人物性的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，語(yǔ)言生動(dòng)和諧，富于節(jié)奏感，被高爾基譽(yù)為“當(dāng)代優(yōu)秀的文體家”。
      三、閱讀思考，解讀文本
      （一）線索分析
      這篇小說沒有一個(gè)貫穿始終的情節(jié)，也不靠情節(jié)來(lái)組織，而是靠一個(gè)又一個(gè)精彩的畫面來(lái)組織、推進(jìn)，小說是以什么為線索串聯(lián)起來(lái)的？能否給文章的四個(gè)部分各起一個(gè)名字？
      線索
      圖景   第一部分： 第二部分 第三部分： 第四部分：
      （二）蒲寧作品中的風(fēng)景描寫特點(diǎn)
      蒲寧作品中的風(fēng)景描寫向來(lái)為文學(xué)界稱道。
      （三）場(chǎng)景分析請(qǐng)細(xì)讀課文第一部分，選擇期中你認(rèn)為最精彩的內(nèi)容加以賞析。重點(diǎn)賞析（第一部分）。
      1、第一部分中主要從哪兩個(gè)側(cè)面來(lái)寫果園豐收?qǐng)D景的？第一段與后面段落之間有怎樣的聯(lián)系？
      （1）、（2）、2.概括這部分景色描寫所體現(xiàn)出的特點(diǎn)。（1）（2）（3）
      3.賞析提示果園清晨圖 視覺的印象： 嗅覺的印象： 聽覺的印象：
      ——（）描寫 果園日暮圖 視覺的印象 嗅覺的印象： 聽覺印象
      ——（）描寫
      生動(dòng)細(xì)節(jié)：雇工吃蘋果，果園主非但不阻止他，反而還勸他吃：“吃吧，吃個(gè)飽，——不吃才傻呢！哪個(gè)割蜜的不吃幾口蜂蜜。” 情感：
      果園清晨圖 背景：
      前景:人物。那幾個(gè)？
      ——（）描寫 果園日暮圖
      濃墨渲染夜幕圖畫。
      作者用嗅覺和聽覺來(lái)著色：
      果園里的“篝火” 人影。聲音
      ——（）描寫
      五、領(lǐng)會(huì)“安東諾夫卡蘋果”的象征意義
      六、補(bǔ)充小說“真實(shí)”的文學(xué)思想
      “藝術(shù)應(yīng)該忠實(shí)地表現(xiàn)這個(gè)真實(shí)的世界,因此,它應(yīng)該通過精微的觀察和仔細(xì)的辨析來(lái)研究當(dāng)代社會(huì)生活風(fēng)俗 ” 作者用回憶的口吻，緬懷逝去的美好的田園夢(mèng)境，抒發(fā)了對(duì)過去生活的留戀，對(duì)時(shí)世變遷的惆悵和感傷。（主題）
      七、課外延伸閱讀。
      伊凡.布寧小說《鄉(xiāng)村》 顯克微支《燈塔看守人》
      八 課堂作業(yè)
      知識(shí)拓展----你能說說下列場(chǎng)景描寫語(yǔ)段的作用嗎?
      1、“畫眉在樹林邊婉轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。″
      《最后一課》
      2、“中秋過后。秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了?！?-----（孔乙已只穿一件破夾襖）
      《孔乙己》
       
      
    
      

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