第一篇：孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思

孔孟論學(xué)習(xí)教學(xué)反思

本周周二、周三教學(xué)《孔孟論學(xué)習(xí)》。教學(xué)這篇課文用時(shí)兩課時(shí)，第一課時(shí)教學(xué)孔子論學(xué)習(xí)，第二課時(shí)教學(xué)孟子論學(xué)習(xí)。

回顧兩堂課的教學(xué)，感覺(jué)太注重于教學(xué)改革的形式，而忽略了課堂教學(xué)的實(shí)效。多年的教學(xué)讓我感覺(jué)：文言文的教學(xué)，首先應(yīng)注重誦讀，力求當(dāng)堂成誦。然后才是對(duì)文本藝術(shù)的賞析?！犊酌险搶W(xué)習(xí)》這樣的文章更應(yīng)注重誦讀，然后結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、認(rèn)識(shí)體驗(yàn)解讀。但是課上完后，自我感覺(jué)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生誦讀得太少了，大多時(shí)候在完成導(dǎo)學(xué)案上的練習(xí)，背誦的任務(wù)都留在了課后，加大了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

教學(xué)第二課時(shí)，實(shí)施展示交流環(huán)節(jié)時(shí)，我試著讓三個(gè)組展示，另三個(gè)組點(diǎn)評(píng)。為了不讓點(diǎn)評(píng)組脫離課堂學(xué)習(xí)，在展示前讓六個(gè)組抽簽確定展示組與點(diǎn)評(píng)組，且提醒展示組可在展示時(shí)向其他組提問(wèn)，讓其他組回答問(wèn)題。從實(shí)施情況看來(lái)，因?yàn)槭孪扔锌勺屍渌M答問(wèn)的許可，也因?yàn)橛行〗M間的競(jìng)爭(zhēng)，展示組在提問(wèn)時(shí)稍點(diǎn)出難題與逃避難題的嫌疑。點(diǎn)評(píng)組活動(dòng)不太積極，不會(huì)點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)參與度很低。課堂上怎樣有效點(diǎn)評(píng)，怎樣讓點(diǎn)評(píng)這一活動(dòng)動(dòng)起來(lái)，又成為了我語(yǔ)文課堂上要攻破的一大難題了。

教學(xué)第二課時(shí)，學(xué)校驗(yàn)評(píng)聽(tīng)了我的課，對(duì)我課堂組織、設(shè)計(jì)的一些不足提出了很好的建議。第一，語(yǔ)文課堂教學(xué)，特別是文言文的教學(xué)應(yīng)注重誦讀。自主學(xué)習(xí)前可讓學(xué)生朗讀文章，帶著問(wèn)題有針對(duì)性的讀文章。這樣能有效幫助學(xué)生背誦文章，也能幫助學(xué)生理解文章。第二，課堂教學(xué)目標(biāo)要明確。教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生明白本堂課的目標(biāo)，可點(diǎn)明可朗讀，這樣讓課堂教學(xué)有的放矢，聽(tīng)課者也能一目了然。

給自己一點(diǎn)建議吧，以后教這類文章展示什么？問(wèn)題其次，背誦翻譯第一。讓各組在展示背誦的活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，完成對(duì)文本的背誦與理解。

龔艷寧

2013-10-18

第二篇：孔孟論學(xué)習(xí)

《孔孟論學(xué)習(xí)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解儒家代表人物關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的基本道理。2．比較孔孟言論的語(yǔ)言特色。3．識(shí)記古漢語(yǔ)詞句的有關(guān)知識(shí)。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

疏通文句、理解文意。領(lǐng)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的道理。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

四、預(yù)習(xí)要求：

1．誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)（即《論語(yǔ)?學(xué)而》、《論語(yǔ)?為政》（三節(jié)）、《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》《論語(yǔ)?雍也》《論語(yǔ)?述而》。2．參照注釋，口譯這七節(jié)課文。3．把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題記下來(lái)。

五、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

（一）檢查預(yù)習(xí)。

1．檢查誦讀（1—7節(jié)）情況（小組讀、個(gè)人讀）。

2．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫（1—7節(jié)）情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。3．教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。

4．請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。

（二）導(dǎo)入課文

學(xué)習(xí)第一節(jié)：《論語(yǔ)?學(xué)而》

1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一節(jié)。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：而（而且）習(xí)（溫習(xí)）說(shuō)（通“悅”，高興）4．請(qǐng)學(xué)生交流本節(jié)內(nèi)容所說(shuō)道理的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)。學(xué)習(xí)第二、三、四節(jié)：《論語(yǔ)?為政》（三節(jié)）5．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這三節(jié)。6．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況。

7．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋： 而（從而）為（成為）罔（迷惑而無(wú)所得）殆（疑惑）知（在“是知也”中屬于通假字，通“智”。）8．請(qǐng)學(xué)生分別交流這三節(jié)內(nèi)容所說(shuō)道理的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)。9．小結(jié) [內(nèi)容要點(diǎn)] ①《論語(yǔ)?學(xué)而》：孔子的觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)之后按照一定的時(shí)間去溫習(xí)，是一件快樂(lè)的事。這一種快樂(lè)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中去體驗(yàn)。

②《論語(yǔ)?為政》

（一）：在學(xué)習(xí)中，溫習(xí)舊的，往往會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，舊的就轉(zhuǎn)化為新的了。這就產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，而且，按照孔子的意見(jiàn)還可以成為老師。③《論語(yǔ)?為政》

（二）：這一則強(qiáng)調(diào)的是學(xué)與思的關(guān)系，可以說(shuō)是相輔相成。④《論語(yǔ)?為政》

（三）：能夠把自己知道的和不知道的分清，并承認(rèn)自己所不知道，是一種智慧。這不僅是學(xué)習(xí)，也是處世的一種智慧。以上四則講的是自己學(xué)習(xí)的道理。

（三）背誦課文

當(dāng)堂背下以上四則課文。

（四）學(xué)習(xí)探究（5—7節(jié)）

1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這三節(jié)。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：敏（聰敏靈活）恥（羞恥，意動(dòng)用法，以??為羞恥）好（在“好之者”中，愛(ài)好）隅（角落）

4．請(qǐng)學(xué)生交流5、6內(nèi)容所說(shuō)道理的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)，也可以按以下問(wèn)題思考：1．“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？2．“樂(lè)之”為什么比“好之”更值得肯定？教師說(shuō)說(shuō)7節(jié)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。5．小結(jié) [內(nèi)容要點(diǎn)] ①《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：學(xué)習(xí)中要克服世俗的羞恥感?！懊簟迸c“好學(xué)”是并列關(guān)系，說(shuō)明具有良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

②《論語(yǔ)?雍也》：善于在自己的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。樂(lè)于學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)習(xí)中擁有無(wú)限的樂(lè)趣。

③《論語(yǔ)?述而》：一般而言，學(xué)習(xí)中遇到困難可以請(qǐng)教老師，但必須是自己認(rèn)真思考。“不復(fù)”是促使他去思考。

（五）背誦以上三節(jié)課文。

（六）布置作業(yè)。1．鞏固1—7節(jié)的背誦。2．誦讀并抄寫8—10節(jié)。3．參照注釋，口譯這三節(jié)課文。4．把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。

第二課時(shí)

（一）檢查作業(yè)和預(yù)習(xí)。1．檢查1—7節(jié)課文的背誦。

2．檢查誦讀（8—10節(jié)）情況（小組讀、個(gè)人讀）。

3．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫（8—10節(jié)）情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。4．教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。

5．請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。

（二）學(xué)習(xí)《說(shuō)苑》和《孔子集語(yǔ)?子貢第二》 1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這二節(jié)。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：孰（誰(shuí)、哪一個(gè)）居（居住，生活在一起）期（相約、會(huì)面）4．請(qǐng)學(xué)生分別就這二節(jié)內(nèi)容所說(shuō)的道理交流經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)。5．小結(jié)

（1）《說(shuō)苑》：讀書要有自己的思考，但并不是所有的問(wèn)題都能自己解決，因而向別人請(qǐng)教極為重要。

（2）《孔子集語(yǔ)?子貢第二》：讀書要體驗(yàn)作者的思想感情，重要的就是要深入文章的情景。這就需要我們?cè)谧x書時(shí)設(shè)定與作者交談的情景。

（三）背誦以上二節(jié)課文。

（四）學(xué)習(xí)《孟子?離婁下》

1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一節(jié)課文。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：道（方法）自（自覺(jué)）居（保有）資（積累）原（通“源”，水源）4．師生共同交流本節(jié)課文所說(shuō)的道理。

可以參照以下問(wèn)題：在學(xué)習(xí)中如何才能做到左右逢源？你有這個(gè)體會(huì)嗎？ 5．小結(jié)

文章所說(shuō)的是君子，但每一個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)中也會(huì)有這樣的一個(gè)感悟：學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，知識(shí)的積累和感悟就會(huì)深厚，一旦使用就會(huì)文思敏捷，左右逢源。6．背誦這一節(jié)課文。7．課堂小測(cè)

一、解釋下列加點(diǎn)字的意義。1．學(xué)而不思則罔

（）2．思而不學(xué)則殆

（）3．敏而好學(xué)

（）4．知之者不如好之者

（）5．不憤不啟

（）6．不悱不發(fā)

（）7．受學(xué)重問(wèn)

（）

8．讀書誦詩(shī)，與古人期

（）

二、說(shuō)出下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的內(nèi)容。1．學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）2．知之為知之

（）3．君子深造之以道

（）

三、解釋下面二組加點(diǎn)詞的意義。

A．①可以為師矣

②人物之往來(lái)，以為戲具

①

②

B．①誦詩(shī)讀書，與古人居

②自得之，則居之安

①

② [參考答案]

一、1．迷惑而無(wú)所得2．疑惑3．機(jī)敏，聰敏靈活4．比不上5．苦思苦想仍然不能領(lǐng)悟的樣子6．想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的樣子7．請(qǐng)教8．相約、會(huì)面

二、1．學(xué)習(xí)的內(nèi)容2．知識(shí)、道理3．指所學(xué)的東西，學(xué)問(wèn)

三、A．①成為，作為②作為B．①生活在一起

②保有

（五）布置作業(yè)

1．鞏固8—10節(jié)的背誦。2．誦讀并抄寫11—13節(jié)。3．參照注釋，口譯這三節(jié)課文。4．把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。

第三課時(shí)

（一）檢查作業(yè)和預(yù)習(xí)情況 1．檢查8—10節(jié)課文的背誦。

2．檢查誦讀（11—13節(jié)）情況（小組讀、個(gè)人讀）。

3．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫（11—13節(jié)）情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。4．教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。5．請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。

（二）學(xué)習(xí)《孟子?告子上》

1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一節(jié)課文。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：暴（pù，通“曝”，曬）奕（通“弈”，圍棋）誨（教導(dǎo)）俱（一起）與（通“歟”，句末語(yǔ)氣助詞，嗎）奕之為數(shù)（圍棋作為一種技藝。之，結(jié)構(gòu)助詞，沒(méi)有意義）惟奕秋之為聽(tīng)（“惟聽(tīng)奕秋”的倒置，意思是只聽(tīng)奕秋的教誨。惟，只、只有。之，結(jié)構(gòu)助詞。）為是（造成這樣的結(jié)果。為，動(dòng)詞，造成。是，這樣（的結(jié)果）

4．師生共同交流本節(jié)課文所說(shuō)的道理。

可以參照以下問(wèn)題：“一暴十寒”和“奕秋誨人”的故事各說(shuō)明什么道理？這二種的情況你經(jīng)歷過(guò)嗎？ 5．小結(jié)

以這二種情況聯(lián)系我們的生活，我們并不陌生，有的同學(xué)可能還有類似的經(jīng)歷。設(shè)想我們得到同學(xué)如果在學(xué)習(xí)上是一暴十寒，其結(jié)果是可想而知。同樣的道理，認(rèn)真聽(tīng)老師的講課，與在課堂上心不在焉這二種情況，其結(jié)果也是不言而喻的。

6．背誦這一節(jié)課文。

（三）學(xué)習(xí)《孟子?盡心上》和《孟子?盡心下》 1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這二節(jié)課文。

2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：辟若（譬如。辟，通“譬”）而已（助詞，罷了）仁人無(wú)敵于天下（介詞詞組“于天下”后置，翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞“無(wú)敵”的前面，即：仁道的人在天下沒(méi)有敵手）

4．師生共同交流這二節(jié)課文所說(shuō)的道理。

或可以參照以下問(wèn)題：孟子所說(shuō)“盡信《書》，則不如無(wú)《書》”是什么道理？你有過(guò)這一類的經(jīng)歷嗎？ 5．小結(jié)

不能迷信，不要拘泥于包括《尚書》一類書本知識(shí)。書本知識(shí)是前人的經(jīng)驗(yàn)，而社會(huì)在前進(jìn)，因而在社會(huì)生活中處理事物，我們既要注意學(xué)習(xí)、借鑒前人的智慧，但也要根據(jù)社會(huì)生活做出我們的理解和判斷。6．背誦這二節(jié)課文。

7、完成課后練習(xí)。

第三篇：《孔孟論學(xué)習(xí)》練習(xí)題

《孔孟論學(xué)習(xí)》練習(xí)

一、基礎(chǔ)識(shí)記

1、默寫：

⑴學(xué)而不思則罔。⑵不

不

，不

不

。⑶“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界，因?yàn)椤?/p>

，”。⑷讀書應(yīng)有懷疑的精神，孟子的名言這樣教導(dǎo)我們：“

?！?/p>

2、《孔孟論學(xué)習(xí)》中出現(xiàn)了哪些成語(yǔ)，你還能記起來(lái)嗎？請(qǐng)至少寫出六個(gè)來(lái)。

3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)

⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（）

A、學(xué)習(xí)并且及時(shí)地復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？

B、學(xué)習(xí)而且時(shí)時(shí)地溫習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？ C、學(xué)習(xí)而且當(dāng)時(shí)就復(fù)習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？ D、學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？ ⑵受學(xué)重文，孰不順成？（）

A、接受教育，注重請(qǐng)教，誰(shuí)不會(huì)順利成功呢？ B、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問(wèn)，誰(shuí)不會(huì)順利成功呢？ C、接受教育，注重請(qǐng)教，怎能不會(huì)順利成功呢？ D、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問(wèn)，怎能不會(huì)順利成功呢？

4、孔子，名

，字

，時(shí)期

國(guó)人，學(xué)派的創(chuàng)始人，大

家，大

家。《

》是記載孔子及其弟子言行的一部書。孟子，名

，字

，學(xué)派最主要的代表人之一，《

》是記載孟子及其弟子言行的一部書。

5、孟子說(shuō)：“仁人無(wú)敵于天下”，但有人說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)中，“仁人”處處被騙，時(shí)時(shí)受欺，幾乎寸步難行。針對(duì)此，你怎樣理解這個(gè)“仁”字？（字?jǐn)?shù)不少于５０字）

二、理解運(yùn)用

雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。??今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（《孟子·告子上》）

6、給下列加點(diǎn)字注音： 暴（）

奕（）

誨（）

鴻鵠（）

繳（）．．．．．

7、找出下列各句中的通假字，并作解釋：

⑴一日暴之，十日寒之

“

”通“

”，意思：

⑵有為者辟若掘井

“

”通“

”，意思：

⑶今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也 “

”通“

”，意思：

⑷知之為知之，不知為不知，是知也

“

”通“

”，意思： ⑸資之深，則取之左右逢其原

“

”通“

”，意思：

8、下列“也”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例：奕秋，通國(guó)之善奕者也。

A、雖有天下易生之物也

B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 C、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也

D、不專心致志，則不得也 E、曰：非然也

9、下列加點(diǎn)字詞古今義相同的一項(xiàng)是（）A、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也

B、一心以為有鴻鵠將至 ．．．．C、以至仁伐至不仁

D、何其血之流杵也 ．．．．

10、下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、段首以“天下易生之物”為例，說(shuō)明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。B、接下來(lái)又以“奕秋誨二人奕”之事為例，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。C、“奕之為數(shù)，小數(shù)也”一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了。

D、這個(gè)小故事將學(xué)“奕”的二人對(duì)比來(lái)寫，說(shuō)理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于“智弗若”。

11、翻譯：

⑴其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。

⑵為是其智弗若與？曰：非然也。

三、綜合分析

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也；非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問(wèn)，其奚②決焉？

賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道③而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資砌磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)④而明辨之也。【注釋】①達(dá)：通達(dá)，應(yīng)用。②奚：何處，哪里。③有道：有道德學(xué)問(wèn)的人。④審問(wèn)：詳細(xì)探討。

12、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、非學(xué)無(wú)以致疑

致疑：提出疑難問(wèn)題

B、舍問(wèn)，其奚決焉？ 決：判斷,解決 ．．．C、問(wèn)焉以破其疑

焉：他

D、所謂就有道而正也

正：正確 ．．

13、將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

__________________________________________________ ⑵所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。

__________________________________________________

14、按要求回答下面問(wèn)題。

⑴從選文第2段看，作者對(duì)向他人請(qǐng)教（學(xué)習(xí)）持什么態(tài)度？這強(qiáng)調(diào)了什么？

__________________________________________________________ __________________________________________________________ ⑵新課程學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“合作交流，共同提高”，選文也涉及了這一學(xué)習(xí)方法。能體現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方法的是哪一語(yǔ)句？請(qǐng)從文中找出填在下面的橫線上。

__________________________________________________________________

15、作者說(shuō)：“不如己者，問(wèn)焉以求一得?！蹦銓?duì)這一主張有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

答案：

７ 《孔孟論學(xué)習(xí)》

1、⑴思而不學(xué)則殆。⑵憤 啟 悱 發(fā) ⑶知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。⑷盡信《書》，則不如無(wú)《書》。

2、溫故知新 不恥下問(wèn) 舉一反三 左右逢源 一暴十寒 專心致志

3、⑴D ⑵A

4、丘 仲尼 春秋 魯 儒 思想 教育 《論語(yǔ)》 柯 子輿 儒 《孟子》

5、（思想積極，言之有理即可。）

6、pù yì huì hú zhuó

7、⑴“暴”通“曝”，意思：曬⑵“辟”通“譬”，意思：比如⑶“奕”通“弈”，意思：圍棋⑷“知”通“智”，意思：聰明⑸“原”通“源”，意思：水源

8、C

9、B

10、D

11、⑴其中的一個(gè)人專心致志，一心只聽(tīng)奕秋所講的。⑵這是因?yàn)椋ú粚Ｐ膶W(xué)習(xí)的）這個(gè)人的智力不如（專心學(xué)習(xí)的）那個(gè)人的嗎？我說(shuō)：“不是這樣的?！?/p>

12、D

13、⑴不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)（提出）疑難問(wèn)題，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。⑵這就叫做互相提出疑問(wèn)，共同深入探討，使道理明確起來(lái)。

14、⑴廣泛請(qǐng)教（可以向“賢于己””等于己”“不如己”的人請(qǐng)教），各有所獲；突出強(qiáng)調(diào)了問(wèn)的重要性（或“問(wèn)”的價(jià)值）。⑵問(wèn)焉以資砌磋。

15、略

第四篇：7《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

7《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)（（附 [教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)與技能目標(biāo)：1．誦讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。2?理解：習(xí)、說(shuō)、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關(guān)鍵詞語(yǔ)。3?了解孔子、孟子、及《論語(yǔ)》、《孟子》。

過(guò)程與方法目標(biāo)：比較學(xué)習(xí)“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在誦讀孔孟讀書妙語(yǔ)中，受到啟發(fā)、教育，思考自己的讀書 學(xué)習(xí)體會(huì)。

[教學(xué)重點(diǎn)] 1?學(xué)習(xí)“習(xí)”等文言詞語(yǔ)。2?理解諸則文意，結(jié)合自己的讀書體會(huì)，辨析文中的讀書之道。3?比較“孔”“孟”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。[教學(xué)難點(diǎn)] 理解文意；分析文中議論方式。

[教學(xué)方法] 1?誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文中讀書格言。

2?點(diǎn)撥法。點(diǎn)撥關(guān)鍵字、詞、句；點(diǎn)撥自己的學(xué)習(xí)與格言的道理的異同；點(diǎn)撥文中的 潛在用意。

3?討論法。發(fā)掘文中的疑點(diǎn)，一起討論，作出自己的觀點(diǎn)。[課時(shí)安排] 2課時(shí) 第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 1?學(xué)習(xí)“孔子論學(xué)習(xí)（前九則）”。2?學(xué)習(xí)“習(xí)”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。

3?理解諸則文意，結(jié)合自己的讀書體會(huì)，辨析文中讀書之道。4?孔子從幾個(gè)方面談了讀書之道？ 5?試發(fā)掘諸則語(yǔ)錄片斷之間的內(nèi)在聯(lián)系。

[教學(xué)過(guò)程] 一?真切導(dǎo)入.同學(xué)們，八九年來(lái)，讀書是我們大家最有真切感受的事。說(shuō)說(shuō)你的真實(shí)感受好嗎？（學(xué)生發(fā)言）

或許你很厭煩，很害怕；或許你很快樂(lè)，很充實(shí)；或許你很盲目，很迷惑；或許你很明確，很主動(dòng)??不論怎樣，這些都是大家面對(duì)讀書學(xué)習(xí)會(huì)有的一些正常感受。不過(guò)，除了這些點(diǎn)滴零散的感受外，我們也應(yīng)該有一些冷靜深入的思考，想一想什么是我們需要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的原則，學(xué)習(xí)的意義等，這樣我們才有可能成為一個(gè)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的人。本單元，我們的話題就是讀書，孔孟論學(xué)習(xí)，魯迅談讀書，古今中外名人的讀書妙悟，無(wú)論是格言警句，還是雄辯的推理，不管是風(fēng)趣形象的闡述，還是精彩動(dòng)人的故事，都將啟迪我們的求知之路。

今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子，孟子的十則論讀書學(xué)習(xí)的格言。作為偉大的思想家，教育家，他們最有資格談?wù)撟x書學(xué)習(xí)，不過(guò)我們擁有自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也完全有資格去和他們對(duì)話討論。大家一定要當(dāng)仁不讓，以我來(lái)注孔錳，敢于發(fā)問(wèn)，敢于討論。我們先來(lái)與孔子對(duì)話，看課文中的前九則。二?理解文意 1?結(jié)合課文注釋，先讀一讀。））

閱讀能力目標(biāo):1）熟悉文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，感知古今語(yǔ)言的不同。2）感知文章的內(nèi)容，揣摩作者的思想。

寫作能力目標(biāo):能夠?qū)ψx書生活中的人和事發(fā)表見(jiàn)解。思想教育:了解古今對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立良好的讀書觀。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

第一課時(shí) :教學(xué)過(guò)程;

一、引言

二、作者、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語(yǔ)。《孟子》現(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。

三、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

（一）生字： 論語(yǔ) lún 不亦說(shuō)乎yuè 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆wǎnɡ dài 不悱不發(fā)fěi 舉一隅yú 奕之為數(shù)yì 辟若掘井（pì）流杵也chǔ

（二）翻譯課文?！犊酌险搶W(xué)習(xí)》參考譯文：

第一則：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？

第二則：溫習(xí)舊的知識(shí)，不斷吸取新的知識(shí)，就可以做老師了。或“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?/p>

第三則：學(xué)習(xí)卻不思考就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問(wèn)題。

第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。

第五則：聰敏而又熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。

第六則：對(duì)于一件事，了解它不如熱愛(ài)它，熱愛(ài)它不如發(fā)自內(nèi)心地喜歡研究它。

第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。第八則：接受教育，注重請(qǐng)教，怎么會(huì)不順利成功？ 第九則：誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。

第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問(wèn)，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固；知識(shí)掌握得牢固了，那么學(xué)問(wèn)積累就多；學(xué)問(wèn)積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。

第十一則：即使有天下最容易生長(zhǎng)的植物，如果一會(huì)兒曬它，一會(huì)兒冰凍它，沒(méi)有能夠生存下去的。??現(xiàn)在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也學(xué)不會(huì)。一位名叫秋的圍棋手，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個(gè)人學(xué)習(xí)圍棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)從秋的教導(dǎo)。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)從秋的教導(dǎo)，但心里卻總是想著天鵝將要飛來(lái)，想著拿弓箭來(lái)射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因?yàn)檫@個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎？答案是：不是這樣的。

第十二則：做學(xué)問(wèn)就像挖井，井挖得很深了，還沒(méi)有泉水，還是一口廢井。

第十三則：完全相信《尚書》上所說(shuō)的道理，還不如沒(méi)有讀過(guò)《尚書》這本書。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁(yè)罷了。仁道之君揮無(wú)敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢？ 〖質(zhì)詢疑點(diǎn)〗

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句要遵循什么原則？ “信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

三、作業(yè)：試背全文。

第二課時(shí):教學(xué)過(guò)程

一、文章主旨 :孔孟認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！奔凑嬲龕?ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝蛔x書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔孟主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？酌险J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

解析 孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、詩(shī)、書。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過(guò)了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì)，有心得，所以說(shuō)不也喜悅嗎？正因?yàn)閷W(xué)了有體會(huì)，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來(lái)共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習(xí)好，所以說(shuō)有朋友來(lái)，不也快樂(lè)嗎？這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。

學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

解析 這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問(wèn)題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了？倘前人沒(méi)有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續(xù)前進(jìn)，再?gòu)念^開(kāi)始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費(fèi)。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。

三、文章思路

（1）要有好的求知態(tài)度

好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習(xí)為樂(lè)

（2）要有好的學(xué)習(xí)方法

按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知——學(xué)思結(jié)合——注重啟發(fā)

（3）要有好的學(xué)習(xí)原則

居之安，則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈

（4）要有好的學(xué)習(xí)原則——修養(yǎng)身心

四、寫作特點(diǎn): 論學(xué)的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫成的，可以說(shuō)是明白如話。其次，語(yǔ)言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達(dá)出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最后，《論語(yǔ)》不以善譬稱；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色，一般認(rèn)為與《論語(yǔ)》基本相同，屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)?！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。

五、課后練習(xí)解答 板書: 1.溫習(xí)的重要（第一，二則）。2.學(xué)習(xí)與思考缺一不可（第三則）。3.虛心好學(xué)（第四、五、八則）。

4.情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用（第六則）。5.啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（第七則）。6.學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流（第九則）。

7.學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得（第十則）。8.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（第十一則）。

9.做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（第十二則）。10.讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神（第十三則）。

第五篇：《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大版八年級(jí)上冊(cè)第四單元

《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

斌英中學(xué) 姚 娜

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1.有感情地朗讀課文，體會(huì)文言文的音韻美、思想美。

2.掌握常用虛實(shí)詞，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，理解文中的思想、方法。

3.比較孔孟議論方式的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

二、【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：疏通文句、理解文意。領(lǐng)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的道理。

三、【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)

四、【教學(xué)設(shè)計(jì)】：

?

一、品——回歸古典

?

1、學(xué)而時(shí)習(xí)---認(rèn)識(shí)孔孟

?

2、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）?

3、好之樂(lè)之---“孔孟”是我（文白之美）?

4、與古人居——神交孔孟（再讀文章）

?

二、悟——經(jīng)典之美 ?

1、感悟思路之美 ?

2、品味語(yǔ)言之美 ?

3、昭示個(gè)性光彩

四、【教學(xué)過(guò)程】：

【

一、品——回歸古典】

導(dǎo)入：（選用舒緩的古典名曲《高山流水》作為背景音樂(lè)，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。）

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)，公元前800—前200年，尤其是公元前600—前300年，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師—古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國(guó)有孔子、老 1 子??。范曾先生說(shuō)，這是個(gè)偉大的時(shí)代，這是個(gè)產(chǎn)生世界文化巨人的時(shí)代。在其中，孔子為代表的中國(guó)古哲人，成為中國(guó)文化的源頭和精神家園之一。特別在精神虛浮的今天，在世界各地也產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響，成為人們精神回歸古典的源頭之一。人們?cè)谄渲袑ふ抑约旱木駳w宿。

同學(xué)們，圣人在時(shí)下似乎成了一個(gè)諷刺的稱呼，但在古時(shí)候卻是一個(gè)至高無(wú)上的美稱，我們老師的鼻祖孔子，就被后人尊稱為“圣人”，他的學(xué)生“孟子”被稱為“亞圣”，這兩位古代先賢對(duì)于學(xué)習(xí)等問(wèn)題都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以千百年來(lái)倍受后人的敬仰。那他們究竟說(shuō)了些什么呢？學(xué)習(xí)了我們今天這一課，大家就不難找到答案了。今天我們學(xué)習(xí)第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》（板書課題）

1、【學(xué)而時(shí)習(xí)---認(rèn)識(shí)孔孟】

學(xué)生在歷史及課外，對(duì)孔孟已有一定的認(rèn)識(shí)。用多媒體展示孔孟的圖片，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孔孟的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以結(jié)合自己的所知來(lái)介紹孔孟。學(xué)生相互補(bǔ)充。

假設(shè)孔孟是自己的老朋友或自己引以為豪的人，你該如何向他人介紹。

教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)：

對(duì)于古代作者要掌握人、時(shí)、地、名、作、事六個(gè)方面。

如：孔子，字仲尼，名丘，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。主要作品是《論語(yǔ)》。主要成就是大思想家、大教育家。宣傳“仁”，強(qiáng)調(diào)因材施教。

強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》作者不是孔子，而是記錄孔子及其弟子言行的書。

同樣讓學(xué)生記住孟子的知識(shí)點(diǎn)。

(《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”成為儒家的重要經(jīng)典。

孔子前551—前479名丘字仲尼。魯國(guó)陬邑今山東曲阜東南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)主張“有教無(wú)類”因材施教。相傳有弟子三千賢人七十二?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。

孟子公元前372——約前289名軻字子輿戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒今山東鄒縣人。他是儒家學(xué)派中思子思孟孟軻學(xué)派的主要代表我國(guó)歷史上著名的思想家?！睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉撈溟g雜有弟子的話語(yǔ)?！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇。《孟子》一書除了闡述儒家的“仁”的主張外還提出了“義”的觀念提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。)

2、【與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）】 古文詞基礎(chǔ)部分

假設(shè)你回到古代，遇到孔孟，孔孟是如何向他們的學(xué)生呤誦自己的文章。應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣與口吻。找?guī)讉€(gè)“孔子”或“孟子”呤誦。

1)、學(xué)生結(jié)合注解及工具書，試著讀文章。要求盡可能地讀準(zhǔn)字音和停頓。

2)、學(xué)生有感情地誦讀文章，并選擇自己認(rèn)為最好的段落，同位之間互讀。

3)、教師范讀，學(xué)生標(biāo)出字音和停頓。

強(qiáng)調(diào)七個(gè)通假字的讀音及重點(diǎn)字詞讀音：

論語(yǔ) lún 不亦說(shuō)乎yuè 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆wǎnɡ dài

不悱不發(fā)fěi 舉一隅yú 奕之為數(shù)yì 辟若掘井pì 流杵也chǔ

4）、學(xué)生大聲誦讀，注意誦讀的抑揚(yáng)頓挫。并相互評(píng)價(jià)。

5）、學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽。并試著背誦。

注意強(qiáng)調(diào)兩個(gè)要點(diǎn)：大聲讀，有感情。讓學(xué)生從誦讀中感悟文言文的音韻美。

3、【好之樂(lè)之---“孔孟”是我（文白之美）】

選擇你比較喜歡的一則，假設(shè)你做為孔子或孟子穿越時(shí)空，來(lái)到當(dāng)代的教室里，你該用什么的語(yǔ)言向你的學(xué)生介紹你的觀點(diǎn)。要符合信、達(dá)、雅的要求。并請(qǐng)同時(shí)代的“俊杰”給你提出“最忠肯的建議”，以尋求最合理的表達(dá)。

百家爭(zhēng)鳴，各抒已見(jiàn)。評(píng)出“十佳孔孟”。

（“信”即忠實(shí)于原文字字落實(shí)句句落實(shí)不隨意增減；“達(dá)”即表意明確語(yǔ)言通暢語(yǔ)氣不走樣；“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

做這項(xiàng)工作之前，要做好預(yù)習(xí)工作，可采用以下方法，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（1）、思考提問(wèn)法：學(xué)生手上資料太多，不可避免地要產(chǎn)生一定的依賴性。因此可采用思考提問(wèn)法。讓學(xué)生自讀，找出不懂的地方，做出標(biāo)志；其次劃出文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，并將自己理解中的難句標(biāo)出來(lái)；并試著讓學(xué)生把課文內(nèi)容用現(xiàn)代文的形式向同位講述。并以問(wèn)題的形式將課文內(nèi)容列出。

（2）、語(yǔ)意推斷法：對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)生可根據(jù)上下文的信息進(jìn)行合理的推斷，并可聯(lián)系舊有知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行合理的猜想。達(dá)到溫故知新的目的。

（3）、對(duì)應(yīng)翻譯法：也可叫字句落實(shí)法。即對(duì)每一個(gè)字詞要一一對(duì)應(yīng)地落實(shí)。不懂的地方，做出標(biāo)志，聽(tīng)老師講解。

課文字詞，你掌握了多少？

1）、通假字：不亦說(shuō)乎 左右逢其原 今夫奕之為數(shù) 掘井九軔而不及泉 是知也 一日暴之 辟若掘井 2）、古今異義：

今夫奕之為數(shù)（古義：技藝，技能；今義：數(shù)量）

可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表可能）

是知也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）

雖有天下之物（古義：即使；今義：雖然）3）、一詞多義

居：與古人居（動(dòng)詞，生活在一起）居之安（動(dòng)詞，保有）

為：可以為師矣（動(dòng)詞，做、擔(dān)任）知之為知之（表判斷，相當(dāng)于“是”，“就是”）有為者辟若掘井（名詞，作為）

故：溫故而知新（舊的，已學(xué)過(guò)的知識(shí)）故君子欲其自得也（所以）

以：可以為師矣（介詞，憑，把）君子深造之以道（介詞，按照）

以至仁伐至不仁（介詞，用）舉一隅不以三隅反（介詞，按照）

這是一種學(xué)習(xí)文言的方法：歸類積累法?？梢园褜W(xué)生感性的知識(shí)變?yōu)橄到y(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握。

4、【與古人居——神交孔孟（再讀文章）】

學(xué)生再讀，并試著背誦，融入古時(shí)的情境。閉目想著孔孟在春天的田野上領(lǐng)著一群學(xué)生在暢游，并諄諄教導(dǎo)著自己的弟子的學(xué)業(yè)。而學(xué)生以崇拜的目光仰視著他們的老師。

讓我們一起進(jìn)入那讓人神游天外的地方去吧！

【

二、悟——經(jīng)典之美】

1、【感悟思路之美】

本文可以說(shuō)，是關(guān)于學(xué)習(xí)的千古傳誦的經(jīng)典。那么本文主要從哪些方面談?wù)摿藢W(xué)習(xí)？ 學(xué)生可自已思考，然后小組內(nèi)交流。允許不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。? 溫習(xí)的重要 1、2 ? 學(xué)習(xí)與思考缺一不可

3、? 虛心好學(xué) 4、5、8 ? 情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用 6 ? 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則 7 ? 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流 9 ? 學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得 10 ? 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志 11 ? 做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢 12 ? 讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神 13

2）思考： 孔子、孟子的這些話分別是從什么角度論學(xué)？

2、【品味語(yǔ)言之美】

讀完本文后，你對(duì)本文的語(yǔ)言有何感受？學(xué)生試著說(shuō)出這篇文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，并在小組內(nèi)嘗試進(jìn)行歸納。注意用文中的句子來(lái)例證自己的觀點(diǎn)。

《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同？ 教師指點(diǎn)：

《論語(yǔ)》：事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思，善于在矛盾對(duì)立的轉(zhuǎn)化中展開(kāi)議論。

《孟子》：事實(shí)論證（例證法，舉例論證）、事理論證兩種；邏輯性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說(shuō)服力。長(zhǎng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，而且長(zhǎng)于類比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強(qiáng)。其次善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據(jù)。

（《論語(yǔ)》的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語(yǔ)寫成的，可以說(shuō)是明白如話。其次，語(yǔ)言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達(dá)出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最后，《論語(yǔ)》不以善譬稱；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色，一般認(rèn)為與《論語(yǔ)》基本相同，屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)?！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。

3、【昭示個(gè)性光彩】

1）、孔子教給他的學(xué)生子路對(duì)待事物的正確態(tài)度是“知之為知之，不知為不知”。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的多元化，人們對(duì)這句名言產(chǎn)生了兩種完全不同的看法。對(duì)此，你又是怎樣看待的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫出你的看法及理由。

看法一：“知之為知之，不知為不知”是 科學(xué)的老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

看法二：“知之為知之，不知為不知”的古訓(xùn)，不利于培養(yǎng)我們現(xiàn)代青少年的懷疑和探索精神。

我的看法：______________________________________________________

理由：_______________________________________________________

2）、本文所論述的大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。（寬對(duì)即可）

上聯(lián)：時(shí)習(xí)悅，學(xué)思樂(lè)，自得喜；

下聯(lián)：___________________________

3）、假如你參加《孔孟論學(xué)習(xí)》的綜合性活動(dòng)

A、你將如何向同學(xué)介紹孔孟。

B、選擇其中一則對(duì)你影響最大的，結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

C、請(qǐng)你講一兩則在學(xué)習(xí)上運(yùn)用《孔孟論學(xué)習(xí)》中的方法很成功的名人故事?！咀鳂I(yè)設(shè)計(jì)】： ? 1.背熟全文。

? 2.將文中的成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。

? 3.從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘，工工整整地抄寫在卡片上，然后寫下對(duì)自己的“青春寄語(yǔ)”。