第一篇：山市教案

山 市

蒲松齡

（第一課時）

一． 教學(xué)目標(biāo) 1.宏觀

培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的熱愛精神 2.微觀

掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法，能夠翻譯文章 二． 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1.重點(diǎn)

虛詞“然”、“為”，實(shí)詞“無何”等的用法 古今異義詞“恒”、“始”的掌握 2.難點(diǎn) 翻譯文章

“山市”的形成原理 三． 教學(xué)方法

講授法與多媒體教學(xué)法相結(jié)合 四． 教學(xué)時數(shù)

試講十五分鐘 五． 教學(xué)用具

黑板、多媒體、粉筆等 六． 教學(xué)步驟

準(zhǔn)備好ppt，打到第一張，白粉筆，黑板擦，課本 師：“上課！”

生：“起立，老師好！”

師：“同學(xué)們好，請坐！”（面帶微笑）

環(huán)視一圈

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，當(dāng)我們待在家里，走在路上，來到學(xué)校，我們每天看到的都是大多數(shù)人每天都能看到的景象，可是偏偏有些幸運(yùn)者看到了一些奇異的景觀，比如說“海市蜃樓”，那么我們同學(xué)中有沒有誰見過“海市蜃樓”呢？生：“沒有”。嗯，那我們來直觀的看一下圖片。（打開ppt第二張）通常在夏天，在沿海地帶或者是沙漠地區(qū)，（ppt第三張）人們在空中或地面以下可以看見遠(yuǎn)處事物的影像，古人呢，對這樣的現(xiàn)象沒有辦法解釋，他們誤認(rèn)為是一種動物，名字叫做蛤蜊，以為是它吐氣形成的，我們今天把這種動物叫做“蛤蜊”，古時候卻把它叫做“蜃”，所以他們把這樣的景象叫做“海市蜃樓”或者是“海市”，而這種現(xiàn)象有時

人們在山區(qū)也可以看到，所以又把它叫做“山市”，這也就是我們今天所要學(xué)習(xí)的課文—山市。（打開ppt第 四張）（板書課題及作者）

（二）具體教學(xué)過程

首先我們來了解一下作者，（打ppt到第五張），我們看，這是作者的畫像，大家一起來看ppt，結(jié)合ppt跟老師一起來記：蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，是清代文學(xué)家，代表作為《聊齋志異》。此人一生貧困，原本也是有才華有學(xué)識之人，怎奈造化弄人，科舉場上連連失意，直到七十一歲才做了貢生，但是他卻留下了他窮盡畢生精力所著的作品《聊齋志異》。對于《聊齋志異》，同學(xué)們應(yīng)該不陌生吧，我們看到許多改編的影視劇作品，現(xiàn)在我們一起來看一下，來了解一下。（打ppt到第六張）這是蒲松齡的書房，“聊齋”是他的書房名，“志”是“記述”的意思，“異”指的是奇異的故事?！傲凝S志異”呢，簡單說就是蒲松齡先生在他的聊齋書屋里記述奇異的故事?，F(xiàn)在大家把上面的內(nèi)容齊聲讀一遍。好，我們重點(diǎn)掌握它是一部文言短篇小說集就可以了。

對作者有了一個基本的認(rèn)識之后，現(xiàn)在老師請同學(xué)們小聲自讀一下課文，畫出自己讀不準(zhǔn)的，一會兒我們共同來解決，同桌之間可以互相交流。（打ppt

到第七張）板書重點(diǎn)詞語：奐山 青冥 飛甍。同學(xué)們讀完了沒有，生：“完了”。老師把容易讀錯的字詞呢放在了大屏幕上，大家一起在課本上記一下，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下奐山，青冥和飛甍，大家注意甍字的讀音和寫法。好，同學(xué)們還有問題嗎，沒有的話我們一起來學(xué)習(xí)我們今天的內(nèi)容（打ppt到第八張）。

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前，老師先給大家范讀一下我們今天要講解的內(nèi)容。（讀。。）嗯，好，聽完老師的范讀之后，現(xiàn)在我們一起來翻譯一下?！皧J山山市，邑八景之一也”，這是一個判斷句，我們由“也”字便可以看出，那么一般判斷句怎么翻譯呢，就是什么什么是什么什么。奐山的山市，“邑”，在這兒是“縣”的意思，在這兒呢就指的是淄川縣，是淄川縣八景中的一景。然數(shù)年恒不一見，“然”在這里是連詞，表轉(zhuǎn)折，可以翻譯成“然而”，“但是”（板書“然”的用法）。我們看注釋，“數(shù)年恒不一見”，“經(jīng)常是多年看不見一次”?！昂恪痹谶@里是“經(jīng)?！钡囊馑?，我們今天的“恒”是什么意思呢，對，是“永恒”。（板書古今異義字“恒”）我們一起來把整句話翻譯一下，“奐山的山市，是淄川縣八景中的一景，然而經(jīng)常是多年看不見一次”。

我們繼續(xù)看，“孫公子禹年與同人飲樓上”，在這

里呢，省略了介詞“于”，應(yīng)該是“飲于樓上”，古人啊通常把近稱放在后面，遠(yuǎn)稱放在前面，所以孫公子禹年也就是孫禹年公子。同人，指的是志趣相投的朋友。孫禹年公子和朋友在樓上喝酒，忽見山頭有孤塔聳起，忽然看見山頭，“頭”呢是“頂”的意思，我們經(jīng)常說頭頂頭頂，所以“頭”就是“頂“的意思。忽然看見奐山山頂有一座塔孤零零的聳立起來。高插青冥，青，是形容天空的顏色，冥，是形容天高遠(yuǎn)無窮的樣子，所以“青冥”就指的是“青天，天空”，高高的插入天空。相顧驚疑，“相顧”，注釋中說是“你看看我，我看看你”，他們你看看我，我看看你，感到吃驚和疑惑。念近中無此禪院，“念”，在這里是“想”的意思，我們也常會說，“想念”，它同前面講的“頭頂”是一個道理，所以“念”就是“想”的意思?！敖小?，是“近處”，想到附近沒有這樣的寺院啊。現(xiàn)在我們再把整句話翻譯一遍，“孫禹年公子和朋友在樓上喝酒，忽然看見奐山山頂有座塔孤零零的聳立起來，高高的插入天空，他們你看看我，我看看你，感到吃驚和疑惑，想到附近沒有這樣的寺院啊”?！盁o何”，不久，不一會兒（板書“無何”的用法），見宮殿數(shù)十所，“數(shù)”，是“幾”的意思。不一會兒，看見幾十所宮殿。碧瓦飛甍，“碧”是青綠色，碧瓦指青綠色的瓦。飛甍，“甍”指“屋檐”，飛甍就是飛檐，就是指屋角的檐部向上翹起。我們在古代的建筑中經(jīng)常會看到呈現(xiàn)這樣形狀（手勢）的屋檐，就是我們這里所描繪的飛甍。始悟?yàn)樯绞?，“始”，這兒呢，是“才”的意思，我們今天的“始”是什么意思呢，生：“開始”。對，是“開始”。（板書古今異義字“始”及用法）所以，“始”同“恒”一樣，同樣都是古今異義字，我們同學(xué)重點(diǎn)掌握一下這兩個字，記在筆記上。現(xiàn)在我們來重點(diǎn)講解一下“為”的用法，在“始悟?yàn)樯绞小敝?，意思是“是，算是”，現(xiàn)在我們一起來復(fù)習(xí)一下我們前面學(xué)過的《論語十則》，第二則中這樣說道：曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，那么這里“為”是什么意思呢？生：“替”。嗯，是“替”，還有“給”（板書）。還有，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@里“為”又是什么意思呢？生：“做”。應(yīng)該是“擔(dān)任，充當(dāng)”。（板書）現(xiàn)在同學(xué)們把“為”的用法，我們前面復(fù)習(xí)過的和今天講的，重點(diǎn)掌握記憶。在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成善于總結(jié)的好習(xí)慣，這樣有利于我們對知識的消化和吸收。好，回到課文中，一起來翻譯，“不一會兒，他們看見有幾十所宮殿，青綠色的瓦，屋角的檐部向上翹起，這才明白是出現(xiàn)了山

市”。

我們把文章內(nèi)容翻譯完之后，現(xiàn)在請同學(xué)們思考一下這部分內(nèi)容主要寫了什么。大家好好想想。（略頓幾秒）我們看最后一句，說“這才想到是出現(xiàn)了山市”，所以我們可以把它概括為是山市的“出現(xiàn)”或者是“初生”。（板書“初生階段”）那么作者為什么要在文章開頭特意指出“奐山山市”是“邑八景之一”呢？他為什么這樣寫呢？嗯，作者這樣寫是設(shè)置了一個懸念，為了吸引讀者的興趣。（板書“巧設(shè)懸念”）所以作者在這里運(yùn)用了巧設(shè)懸念的寫作手法，同學(xué)們下去在練筆的過程中也可以有意識的練練。

好，現(xiàn)在老師請同學(xué)們充滿激情的把剛才講過的內(nèi)容朗讀一遍，“奐山山市，預(yù)備—起！”（學(xué)生讀。。）

板書作業(yè)

嗯，同學(xué)們讀得不錯，現(xiàn)在請大家把書翻到課后練習(xí)題，說為什么那時候的人把“山市”稱為“鬼市”，這個問題很好回答，那時候科學(xué)不夠發(fā)達(dá)，所以他們沒有辦法解釋，那么我們現(xiàn)在擁有了科學(xué)這一武器，便可以知曉其背后的奧秘了。同學(xué)們下去查查資料，去找到“山市”背后的科學(xué)原理。這也是我們今天的課后作業(yè)（放ppt第九張）。還有一個作業(yè)呢，是熟讀課文，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容。（打ppt

到第十張）今天的課就講到這兒，謝謝?。ň瞎?/p>

附 ：板書設(shè)計(jì)

20． 山 市

蒲松齡 ㈠作者簡介 ㈢課文內(nèi)容

字留仙，號柳泉居士 初生階段（巧設(shè)懸念）古 今 清 文學(xué)家《聊齋志異》然：連詞，表轉(zhuǎn)折，“然而” 恒 經(jīng)常 永恒 ㈡重點(diǎn)詞語 無何：不久，不一會兒 始 才 開始 奐(huàn)山 ①“是” 始悟?yàn)樯绞?海市蜃樓 ．青冥(míng)為 ②“替” 為人謀而不忠乎 ∟蛤蜊 ．飛甍(méng)③“擔(dān)任” 可以為師矣 ㈣ 作業(yè) ．．

這次終于敢直視眾多熱情的目光，突破了一貫?zāi)懬泳兄?jǐn)之態(tài)。對于講課，我覺得應(yīng)遵循同寫作文一樣“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”的模式：開頭漂亮，奪人，中間充實(shí)，豐富，結(jié)尾干脆，有力。我一直在思考究竟如何擁有傳說中神秘的氣場，當(dāng)然不是簡單的強(qiáng)勢，而是感染力和影響力，讓聽講者陶醉其中，這實(shí)在需要一番功夫。最關(guān)鍵還在于擁有真正意義上的才華和學(xué)識，知道學(xué)生“要”什么，自己得有比其所需多上好多倍的東西方可以在講臺上站住腳，否則難堪尷尬就實(shí)在是在所難免。同學(xué)說我講課很淡定，很從容，從他們直率的評價中可以知道他們還是比較認(rèn)可我這次的試講，但是我還是覺得少了什么，我喜歡妙趣橫生，生動，充滿激情，富有濃濃人文氣息的語文課堂，自己似乎還很欠火候。學(xué)生會反感硬塞給他們的并不那么可口的食物，我們應(yīng)將營養(yǎng)保留但做成學(xué)生喜歡的口味，加點(diǎn)作料，有幽默感的人加點(diǎn)幽默，浪漫的人將浪漫融入其中，滲透進(jìn)去，也是不錯的?？傊欢ㄒ缹W(xué)生的興趣點(diǎn)，了解并分析授課對象，從而調(diào)整自己?！芭_上十分鐘，臺下十年功”不是說說而已，事實(shí)證明，課下準(zhǔn)備的充分，才不會太緊張，從而可以正常發(fā)揮。講課是一門藝術(shù)，是需要用功修煉，用智慧去創(chuàng)造經(jīng)營的。

第二篇：山市教案

四個階段

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。初生階段

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。發(fā)展階段

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

高潮階段

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽 景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段

景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事，同時，書中也敘述了一些奇聞趣聞。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。

1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

融情入景

以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小?。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

樓上各色人的活動，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時，作者在描繪景物時點(diǎn)到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

動靜互變

山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

培養(yǎng)想像力

人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章，這是正確的，因?yàn)樗粌H寫出了山市變化莫測的景象，而且表達(dá)了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因?yàn)樽髡叩囊鈭D是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認(rèn)這一點(diǎn)，那就要在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力，讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達(dá)到這個目的，教師可以向?qū)W生提出以下問題：

孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動物趣聞，等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對物理現(xiàn)象的興趣，擴(kuò)大視野。

第三篇：《山市》教案

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《山市》教案

教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．能讀會寫“蜃景、睥睨、高垣、逾時、倏忽、連亙、窗扉””等字詞。

2．理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢、黯然縹緲”等語匯。

3．熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)

1．順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2．熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3．反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。4．學(xué)習(xí)本文按時間順序生動描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、新課導(dǎo)入

1．故事導(dǎo)入：1788年，拿破侖率軍進(jìn)攻埃及。在一天，法軍在行進(jìn)途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會兒，湖泊又消失得無影無蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測的影像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個個被嚇得跪 在地上禱告，企求上帝保佑。這是怎么一回事呢？

海市蜃樓：在沙漠里，在海灣上，或是在廣闊的陸地和 水域上空，有時在遠(yuǎn)處涌現(xiàn)樹木房屋、街道行人、車馬船舶等景象，好像一個熱鬧的集市，很快又自行消失。古代人們不了解它的成因，以為是神仙住所、蛟龍吐氣，故而名為海市蜃樓，亦稱蓬萊仙境。氣象學(xué)上稱為蜃景。（多媒體顯示海市蜃樓圖片）

“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，神奇、壯觀的海市幻景，聽起來是奇聞，多數(shù)人只能望而興嘆，卻無緣目睹。今天，我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景，感受其文，感受其景。

2．蒲松齡（1640～1715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦?！读凝S志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。

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3．《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽(yù)為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的《紅樓夢》，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動物趣聞）、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！傲凝S”是他的書屋名稱?！爸尽笔怯浭龅囊馑?，“異”指奇異的故事。

二、順暢誦讀，整體感知。

1．聽讀范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，畫出疑難字詞。

蜃（shan）景 奐（huàn）山 禹（yǔ）青冥（míng）禪（chán）院 甍（m?ng）高垣（yuán）睥睨（pì nì）連亙（gan）窗扉（fēi）逾（yú）時 倏忽（shū）

2．通假字：一切烏有：“烏”同“無”。

裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”。3．解釋下列加點(diǎn)的詞。然數(shù)年恒不一見 常常 ．黯然縹緲 隱隱約約，若有若無 ．．高插青冥 天空 ．．碧瓦飛甍 飛檐 ．．高垣睥睨 垣，墻。睥睨，指女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻。．．．4．難句翻譯：

①奐山山市，邑八景之一也。

奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。

②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。

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③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。

城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來 ④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。

三、研習(xí)課文

（一）整體感知

1．山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。

統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

2．山市的變化是以時間為線索展開敘寫的，標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏忽。用一個成語來概括山市的特點(diǎn)：變幻莫測。

3．山市的變化是快還是緩慢？從哪些詞語中可以看出來？

山市變化的很快。“忽” 表明山市出現(xiàn)得很迅速；“倏忽” 表明山市的景象變化突然性；“無何 未幾 既而 逾時” 表示極短的時間，表明山市的景象變化很快。

（二）合作探究

1．作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見”？ 為下文寫神奇的“山市”留下懸念，引發(fā)讀者的興趣。2．作者寫孫公子及其朋友“相顧驚疑”，在文中有何作用？ 從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。

3．在描寫“山市”變化的過程中，那些內(nèi)容是詳寫？那些是略寫？為什么這樣？ 詳寫：如城郭：高垣睥睨??以億萬計(jì)；如危樓：風(fēng)定天清??不一狀 略寫：其他變化過程是略寫。

作用：可以使描寫更生動，富于變化，有很強(qiáng)的層次感。

4．文章對山市景象的描寫生動形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果？ 夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。作用：使文章語文簡潔而富有表現(xiàn)力。5．文中為什么稱“山市”為“鬼市”？

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明確：當(dāng)時的人們對這種自然現(xiàn)象無法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。

四、課堂小結(jié)

目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會開卷受益的。

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第四篇：山市教案

山市教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①積累文言詞語，理解課文大意；

②感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景；

③探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、欣賞海市蜃樓的圖片

2、海市蜃樓是出現(xiàn)在海上的，那出現(xiàn)在山中的蜃景叫什么呢？古代稱之為“山市”。山市是怎樣形成的呢？山市出現(xiàn)的過程又是怎樣的呢？我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《山市》這篇課文。

3、作者簡介：

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代文學(xué)家。他出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，終身郁郁不得志?！读凝S志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”。

4、簡介《聊齋志異》：

“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集，全書有短篇小說491篇，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好的理想。

5、檢測生字詞

奐山huan

邑yi

青冥ming

碧瓦飛甍meng

高垣睥睨yuan pi ni

連亙gen

窗扉fei

愈yu

黯然an

逾時yu

倏忽shu

遂sui

二、朗讀課文，整體感知

1、全班朗讀課文

2、翻譯理解前五句，“奐山山市，??以億萬計(jì)?！?/p>

（1）教師指導(dǎo)翻譯第一句，滲透文言文翻譯方法。第一句的作用。重點(diǎn)字詞： 恒：經(jīng)常。

第一句總起全文。

（2）鼓勵學(xué)生以相同的方法來對下文進(jìn)行翻譯。先讓學(xué)生四人小組口譯下面四句，然后每大組負(fù)責(zé)翻譯一句，四人小組討論后將一句原文及翻譯寫在紙上，并小結(jié)這一句寫了什么。①第二句交代了見到“山市”的時間、地點(diǎn)、人物，還有目擊者的心理變化。重點(diǎn)字詞：

青冥：青天，天空。

相顧：你看看我，我看看你。

②第三句寫了人們待宮殿出現(xiàn)后，才醒悟到這是“山市”。重點(diǎn)字詞：

無何：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：碧綠的瓦片,高高翹起的屋檐。飛甍，飛檐。甍，屋檐。始悟：才明白。

③第四句寫了城郭的出現(xiàn)，氣象恢宏。重點(diǎn)字詞：

未幾：不久，一會兒。

高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，矮墻。連亙：連綿不斷。

④第五句描繪了城郭的形象，誘發(fā)讀者想象。重點(diǎn)字詞： 居然：竟然。若：像。

歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

3、小結(jié)，全班朗讀。

第五篇：《山市》教案

《山市》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及其作品。

2、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。（重點(diǎn)）

3、體會山市的形成及神奇壯麗的幻境。

4、探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)測試：

1、文學(xué)常識

《山市》選自（），作者（），字（），號（），世稱（），（）代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部（）集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會現(xiàn)實(shí)生活，他稱是他的“孤憤之作”?！傲凝S”是他的（）?！爸尽笔牵ǎ┑囊馑?，“異”指（），它被稱為“我國古代短篇小說之王”?！吧绞小奔瓷街序拙?，它是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，古人誤以為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。

2、、讀準(zhǔn)字音。

奐 邑 冥 甍 垣 睥 睨 亙 莽 縹 緲 逾 倏

3、、解釋詞語。

恒： 青冥： 相顧： 屑屑： 危樓： 連亙六七里：

或憑或立： 不一狀： 倏忽： 遂： 市肆： 莽莽然： 依稀： 飛甍： 高垣： 逾時： 窗扉： 通假字 ：一切烏有： 裁如星點(diǎn) ： 成語：歷歷在目：

二、合作探究，理解課文：

１、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）

２、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）

３、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語? ４、本文使用哪些修辭方法？作用是什么？

5、文章結(jié)尾的作用是什么？

三、拓展延伸： 長虹飲澗

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧（熙寧：宋神宗年號。）中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳（卓帳：建起帳篷。卓：直立。）。是時新雨霽（霽：雨后初晴。），風(fēng)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過澗，隔虹對立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠（綃縠：絲綢和紗的代稱。）。自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。（宋沈括《夢溪筆談》）

1．解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。信然（然：）是時新雨霽（是：）虹兩頭皆垂?jié)局校ù梗海┥陨哉龞|，逾山而去（逾：）2．指出文中通假字所通的字和含義?！拌p”通，意思是 “見”通，意思是 “扣”通，意思是

3．從文中所寫的內(nèi)容看，《夢溪筆談》是一部介紹（）的書。4．長虹飲澗的過程為（）

5．“自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去?！睂懗隽瞬屎鐝模ǎ┑剑ǎ┑倪^程。6．作者采用了什么順序來說明的？

7．“虹乃雨中日影也，日照雨則有之”符合本文介紹的知識嗎？

8．指出下邊句子“之”的含義和用法。予同職扣澗觀之： 立澗之東：

久之稍稍正東，逾山而去：

9．文中畫線句子是什么意思？你同意作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？