第一篇:《山市》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、反復(fù)誦讀課文,學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ),理解課文大意;
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景;
3、探究“山市”形成的科學(xué)原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的科學(xué)精神。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課
教師講述海市蜃樓的現(xiàn)象,創(chuàng)設(shè)情景,引起學(xué)生的興趣:許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)海市蜃樓,卻無(wú)緣目睹這種神奇的現(xiàn)象。有道是“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)飄渺間”,清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫(xiě)下的《山市》,描繪了山中蜃景,與我們所說(shuō)的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象,它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市,去感受這山市的奇妙吧!
二、整體感知
1、教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言文,“研討與練習(xí)”所列字詞:孤塔聳起插青冥 碧瓦飛甍 歷歷在目 風(fēng)定天清 一切烏有
直接霄漢 黯然縹緲
2、檢查預(yù)習(xí),大屏幕出示字詞,學(xué)生識(shí)記,并自學(xué)課下注釋。
三、教師知道學(xué)習(xí)文言文的方法和步驟
教師導(dǎo)讀:閱讀文言文須掌握合理的方法步驟。方法適當(dāng),可以提高閱讀效率。(大屏幕出示方法)
1、通覽全文,了解全貌:識(shí)記生字詞、斷清句層次、朗讀按標(biāo)點(diǎn)、難句找出來(lái)。
2、逐詞逐句,通懂其義:分析理解詞語(yǔ)、省略補(bǔ)出翻譯、精讀分析理解、畫(huà)批圈點(diǎn)小結(jié)。
對(duì)以上方法加以解釋指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生懂得好文不厭百回讀,在誦讀中理解,書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),古文多誦讀的道理。引導(dǎo)學(xué)生“初讀通語(yǔ)句,再讀明大意,三讀有感悟,四讀品內(nèi)涵,五讀得啟迪”,在誦讀中展開(kāi)聯(lián)想和想象。
四、朗讀課文,疏通文意
1、學(xué)生在自由誦讀和教師的學(xué)法指導(dǎo)下,自由地進(jìn)行初讀、再讀、三讀后開(kāi)展競(jìng)讀。每小組推薦同學(xué)進(jìn)行朗讀比賽,各組對(duì)每組參讀的同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、學(xué)生看注釋講內(nèi)容,直譯即可。各小組互相幫助,理解句子的含義。
3、學(xué)生講述內(nèi)容后,各組之間相互質(zhì)疑,相互解答。教師適時(shí)點(diǎn)撥,并加以補(bǔ)充。
五、理解課文內(nèi)容
引導(dǎo)學(xué)生探究想象,學(xué)生討論完成以下問(wèn)題:
1、山市出現(xiàn)的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段?從開(kāi)始到最后是怎樣一步步變化的?
2、為什么那時(shí)候有人把“山市”稱(chēng)為“鬼市”?結(jié)尾的作用是什么?
3、怎樣欣賞感受這神奇的山市,能否用科學(xué)解釋其中的道理?
4、想象一下,山市是怎樣一幅神奇的畫(huà)面。
學(xué)生相互研究討論后,教師可幫助明確:縱觀山市的出現(xiàn)分三個(gè)階段:初現(xiàn)孤塔宮殿,再展城郭恢宏,又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭,這里說(shuō)的“山市”跟“海市”一樣,是一種因折光反射而形成的自然景象,它美麗而又奇特,多少年也難得出現(xiàn),少數(shù)人偶遇,多數(shù)人難得一見(jiàn)。那時(shí)的人們?nèi)狈茖W(xué)知識(shí),稱(chēng)它為“鬼市”。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫(xiě),令人回味無(wú)窮。山市到底會(huì)是一幅什么美景呢?可以讓繪畫(huà)好的同學(xué)畫(huà)出,在班里展示欣賞。
六、拓展練習(xí)
1、請(qǐng)用自己的話向別人描繪一下美麗神奇的山市。
2、繼續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。
教學(xué)建議:
1、教師課前可搜集有關(guān)資料做成多媒體課件,導(dǎo)人中或結(jié)束時(shí)能講清“山市”形成的原理。
2、學(xué)生借助工具書(shū)認(rèn)識(shí)生字詞,反復(fù)閱讀。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可用繪畫(huà)展示“山市”的美景。
綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交流
探索月球奧秘
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、初步了解月球的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象,培養(yǎng)科學(xué)興趣和探索奧秘的能力;
2、學(xué)習(xí)利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料的方法;
3、能用科學(xué)的語(yǔ)言條理清楚地介紹科學(xué)現(xiàn)象;
4、能展開(kāi)聯(lián)想與想象,進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、學(xué)生自行收集關(guān)于月的亮詩(shī)、詞、文,傳說(shuō)、寓言、歌曲、圖片等(此項(xiàng)內(nèi)容要在本單元開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)就布置學(xué)生課后準(zhǔn)備)。
2、每人將所收集資料裝在資料袋里,帶到班里交流、欣賞,互通有無(wú),對(duì)所收集資料進(jìn)行再次豐富和整理。
3、把資料袋交給老師,打分后再進(jìn)行一次專(zhuān)題活動(dòng)課。
4、教師準(zhǔn)備與月球有關(guān)的科學(xué)文字、圖片和錄像資料。
三、活動(dòng)過(guò)程
男女擂臺(tái),男女生各一名主持
第一課時(shí) 科學(xué)探索
第一輪
男女同學(xué)各選一名代表陳述對(duì)月球某個(gè)方面知識(shí)的了解,各自說(shuō)五個(gè)問(wèn)題,一個(gè)問(wèn)題一分,說(shuō)不出和說(shuō)錯(cuò)的就不給分。男女各10分。
1、你知道人類(lèi)是什么時(shí)候登上月球的?(1969年7月21日11時(shí)56分20秒)
2、哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)宇航員第一次登上月球?(美國(guó)、阿姆斯特朗)
5、人造月亮是怎么回事?(用巨大的反光鏡反射太陽(yáng)光到地球背光面)
6、月球和地球相距多遠(yuǎn)?(38萬(wàn)多公里)
7、月海是海嗎?(不是,是平原)
8、最大的月海叫什么?(風(fēng)暴洋)
9、月球與地球的年齡哪個(gè)大?(月球大)
10、月球的半徑是多少?(1738公里)
第二輪
分別請(qǐng)五人上臺(tái)接龍,也是談關(guān)于月球的科學(xué)知識(shí),這五人的問(wèn)題可以獨(dú)立成題,只要是關(guān)于月球的知識(shí)就行。每人限說(shuō)一分鐘,超出時(shí)間和說(shuō)錯(cuò)就不給分,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)答一個(gè)問(wèn)題給一分。男女各10分。
1、為什么會(huì)發(fā)生日食現(xiàn)象?(要求學(xué)生根據(jù)地理課知識(shí)回答)
2、月球上大大小小的坑是怎么回事?(隕石坑)
3、人到了月球上為什么那么輕?(因?yàn)樵虑蛞π?
4、月球?yàn)槭裁磿?huì)有圓缺變化?(是由于日、地、月三者的運(yùn)行造成的自然現(xiàn)象)
5、在月球上能看到地球上的什么建筑?(萬(wàn)里長(zhǎng)城)
6、月球是行星嗎?(不是,它是地球的衛(wèi)星)
7、你能說(shuō)出哪些天文儀器?(天文望遠(yuǎn)鏡、射電望遠(yuǎn)鏡)
8、天文臺(tái)為什么建在山上?(地勢(shì)高、視線好、便于觀察)
9、天文臺(tái)為什么是圓的?(觀察面廣,便于確定位置)
10、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的《甘石星經(jīng)》的作者是誰(shuí)?(甘德和石申)
第三輪
相互提問(wèn)。男女可分別提五個(gè)我國(guó)古代的天文問(wèn)題考對(duì)方,每題2分,答不出就不給分,男女各10分。
1、歲差現(xiàn)象是由誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的?(虞喜)
2、祖沖之編定的歷法叫什么名字?(《大名歷》)
3、唐朝是誰(shuí)主持測(cè)定了午線長(zhǎng)度?(僧一行)
4、我國(guó)古代最精確的歷法是由誰(shuí)編定的?這個(gè)歷法叫什么?(郭守敬、《授時(shí)歷》)
5、世界上最古老的天文鐘是什么?(水運(yùn)儀象臺(tái))
6、水運(yùn)儀象臺(tái)是在哪部書(shū)中記載的?(《新儀象法要》)
7、《新儀象法要》的作者是誰(shuí)?(蘇頌)
8、祖沖之在自己編定的歷法中把一年定為多少天?(365天)
9、《甘石星經(jīng)》發(fā)現(xiàn)了哪些行星的運(yùn)行規(guī)律?(金、木、水、火、土)
10、《甘石星經(jīng)》記錄了多少顆恒星的方位?(120)
所有答案正確與否由主持人評(píng)判,如果出錯(cuò)由主持人更正,男方出錯(cuò)由男主持人更正,女方出錯(cuò)由女主持人更正,問(wèn)題不重復(fù),已解答過(guò)的問(wèn)題不重提,每輪提問(wèn)或答問(wèn)的學(xué)生不重復(fù),盡可能讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)機(jī)會(huì),評(píng)出“月球?qū)<摇薄?/p>
第二課時(shí) 藝術(shù)薈萃
第一輪
一分鐘內(nèi)誰(shuí)能說(shuō)出月亮的幾個(gè)別號(hào)?(玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán))
第二輪
在5分鐘內(nèi)看誰(shuí)說(shuō)出的帶月的詞語(yǔ)多,說(shuō)多少算多少,每個(gè)一分,男生先說(shuō)。
(月黑風(fēng)高、月色朦朧、月光皎潔、年年月月、風(fēng)花雪月、一彎新月、皓月當(dāng)空、月如銀盤(pán)、明月如鏡、月明星稀、望月思鄉(xiāng)、月下獨(dú)酌、月下老人、新月如鉤、月中帶影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月暈等)
第三輪
在5分鐘內(nèi)看誰(shuí)背出的關(guān)于月的詩(shī)句多。背出一句給一分,組內(nèi)誰(shuí)都可以背,但不能兩人一起背。女生先背。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)酌》
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》
明月出天山,蒼茫云海間。李白《關(guān)山月》
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》
海上生明月,天涯共此時(shí)。
第二篇:山市教案
四個(gè)階段
縱觀山市出現(xiàn)的全過(guò)程,可分四個(gè)階段。初生階段
這是目擊者眼中的畫(huà)面。文章還描寫(xiě)了目擊者的心理變化:見(jiàn)孤塔時(shí),彼此“相顧驚疑”,表明它是突然出現(xiàn)的,而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫(xiě)仍是目擊者所見(jiàn)畫(huà)面,但讀者在感覺(jué)上發(fā)生了變化:一切都如同親見(jiàn)。發(fā)展階段
先總寫(xiě)一筆:“高垣睥睨,連亙六七里?!鳖H有恢宏的氣象。然后分寫(xiě):“中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以?xún)|萬(wàn)計(jì)?!彪m然寥寥數(shù)語(yǔ),卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫(huà)卷來(lái)。這幅畫(huà)卷最后在風(fēng)中消失,又不禁使人感到悵然。
高潮階段
因“風(fēng)定天清,一切烏有”,只剩下一座高接霄漢的危樓,所以樓的形狀看得格外清楚,連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái),給人的感覺(jué)是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是,樓上還有來(lái)來(lái)往往的人,或憑或立,與人有照應(yīng)開(kāi)頭的作用,說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時(shí)間的變化:忽——無(wú)何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽 景致的變化:孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段
景象全部消失,山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng),給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋志異》以談狐說(shuō)鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡,對(duì)科舉制度和禮教也有所批判,并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛(ài)的故事,同時(shí),書(shū)中也敘述了一些奇聞趣聞。但書(shū)中也存在著一些宣傳“忠,孝,節(jié),義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。
1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見(jiàn)”,又給山市增添了一些神秘的氣氛,讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。
融情入景
以情襯景。作者在描寫(xiě)時(shí),是通過(guò)孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫(xiě)山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí),忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”,他們不禁“相顧而疑”,因?yàn)榇颂幐揪蜎](méi)有寺院,哪來(lái)的孤塔呢?這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒,既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托,又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過(guò)程中融入了這種情緒,一步步吸引讀者,去揭開(kāi)山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng),層層展開(kāi)描寫(xiě),使山市的每一景物,每一次變幻都給人以新奇的感覺(jué)。接著,“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿,直到此時(shí),作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小?。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的心情,集中精神觀賞難得一見(jiàn)的山市奇觀。
樓上各色人的活動(dòng),細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說(shuō),前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌,寫(xiě)起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話,那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨,具體描繪了山市中的一樓一景,一人一態(tài),寫(xiě)得極有情味,這樣的描寫(xiě),我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭,而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí),也使得本是無(wú)中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息,富有實(shí)感。同時(shí),作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止,給讀者留下了無(wú)限想像與玩味的空間。
動(dòng)靜互變
山市景象變幻不定,作者著力捕捉山市的每一次變化,在短短的一百字中,將其描寫(xiě)的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫(xiě)的,它歷歷如畫(huà)地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過(guò)程,無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹,都能曲盡其妙。
培養(yǎng)想像力
人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章,這是正確的,因?yàn)樗粌H寫(xiě)出了山市變化莫測(cè)的景象,而且表達(dá)了目擊者的感情,有很美的意境,值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來(lái)看,倒無(wú)妨把它看作一篇描寫(xiě)性的說(shuō)明文,因?yàn)樽髡叩囊鈭D是用描寫(xiě)的手段來(lái)說(shuō)明這種自然景象由生到滅的全過(guò)程。如果我們確認(rèn)這一點(diǎn),那就要在教學(xué)過(guò)程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力,讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目的,教師可以向?qū)W生提出以下問(wèn)題:
孤塔的底部在什么地方?周?chē)心男┦挛? 城上有樓嗎?你看見(jiàn)城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動(dòng)物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震;《木雕人》記木偶戲;《鐵布衫法》記氣功表演;《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動(dòng)物趣聞,等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象的興趣,擴(kuò)大視野。
第三篇:《山市》教案
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《山市》教案
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)
1.能讀會(huì)寫(xiě)“蜃景、睥睨、高垣、逾時(shí)、倏忽、連亙、窗扉””等字詞。
2.理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢、黯然縹緲”等語(yǔ)匯。
3.熟悉課文內(nèi)容,了解、認(rèn)識(shí)文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)
1.順暢誦讀,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2.熟悉文中的描寫(xiě)用語(yǔ),培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3.反復(fù)誦讀,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句概括課文寫(xiě)景的內(nèi)容和層次。4.學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序生動(dòng)描繪變幻莫測(cè)的山市蜃景的寫(xiě)法。教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、新課導(dǎo)入
1.故事導(dǎo)入:1788年,拿破侖率軍進(jìn)攻埃及。在一天,法軍在行進(jìn)途中,突然看見(jiàn)前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中,不一會(huì)兒,湖泊又消失得無(wú)影無(wú)蹤。隨后,他們又看到草葉變成了棕櫚樹(shù)叢。這種變幻莫測(cè)的影像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個(gè)個(gè)被嚇得跪 在地上禱告,企求上帝保佑。這是怎么一回事呢?
海市蜃樓:在沙漠里,在海灣上,或是在廣闊的陸地和 水域上空,有時(shí)在遠(yuǎn)處涌現(xiàn)樹(shù)木房屋、街道行人、車(chē)馬船舶等景象,好像一個(gè)熱鬧的集市,很快又自行消失。古代人們不了解它的成因,以為是神仙住所、蛟龍吐氣,故而名為海市蜃樓,亦稱(chēng)蓬萊仙境。氣象學(xué)上稱(chēng)為蜃景。(多媒體顯示海市蜃樓圖片)
“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”,神奇、壯觀的海市幻景,聽(tīng)起來(lái)是奇聞,多數(shù)人只能望而興嘆,卻無(wú)緣目睹。今天,我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景,感受其文,感受其景。
2.蒲松齡(1640~1715)字留仙,別號(hào)柳泉,山東淄川人,清代文學(xué)家。出身于沒(méi)落的地主家庭,早歲即有文名,卻始終沒(méi)有考上舉人,到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外,都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師,終身郁郁不得志,生活清苦。《聊齋志異》是他用幾十年的時(shí)間寫(xiě)成的,他稱(chēng)這是他的“孤憤之書(shū)”(取義孤獨(dú)、悲憤)。
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3.《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集,共491篇,它由漢魏六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說(shuō)發(fā)展而來(lái),繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破,是一部具有高度思想價(jià)值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著,被譽(yù)為“我國(guó)古典短篇小說(shuō)之王”,與稍后誕生的我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)之王的《紅樓夢(mèng)》,在文學(xué)史上恰長(zhǎng)一“短”一“長(zhǎng)”的雙峰對(duì)峙而交相輝映。多數(shù)故事通過(guò)描寫(xiě)妖狐神鬼來(lái)揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡,對(duì)科舉制度和禮教也有所批判,并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個(gè)別篇章近似小品,且內(nèi)容廣泛,涉及自然現(xiàn)象(含動(dòng)物趣聞)、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震;《木雕人》記木偶戲;《鐵布衫法》記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?!傲凝S”是他的書(shū)屋名稱(chēng)?!爸尽笔怯浭龅囊馑?,“異”指奇異的故事。
二、順暢誦讀,整體感知。
1.聽(tīng)讀范讀課文,讀出停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏,畫(huà)出疑難字詞。
蜃(shan)景 奐(huàn)山 禹(yǔ)青冥(míng)禪(chán)院 甍(m?ng)高垣(yuán)睥睨(pì nì)連亙(gan)窗扉(fēi)逾(yú)時(shí) 倏忽(shū)
2.通假字:一切烏有:“烏”同“無(wú)”。
裁如星點(diǎn):“裁”同“才”。3.解釋下列加點(diǎn)的詞。然數(shù)年恒不一見(jiàn) 常常 .黯然縹緲 隱隱約約,若有若無(wú) ..高插青冥 天空 ..碧瓦飛甍 飛檐 ..高垣睥睨 垣,墻。睥睨,指女墻,城墻上呈凹凸形的矮墻。...4.難句翻譯:
①奐山山市,邑八景之一也。
奐山的“山市”,是淄川縣八景之一。
②未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。
沒(méi)多久,(又出現(xiàn)了)高高低低的城墻,(頂上是)呈凹凸形的短墻,連綿六七里,竟然像一座城市。
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③中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以?xún)|萬(wàn)計(jì)。
城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街巷的,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái) ④而樓上人往來(lái)屑屑,或憑或立,不一狀。
(低層)樓上的人們來(lái)來(lái)往往,有靠著的,有站著的,姿態(tài)各不相同。
三、研習(xí)課文
(一)整體感知
1.山市蜃景由生成到消失的變化過(guò)程可分為幾個(gè)階段,請(qǐng)簡(jiǎn)練概括。熟悉文中的描寫(xiě)用語(yǔ)試作復(fù)述。
統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過(guò)程,可分三個(gè)階段,即初生階段:從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn);發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn);高潮階段:危樓的出現(xiàn)。
2.山市的變化是以時(shí)間為線索展開(kāi)敘寫(xiě)的,標(biāo)示性的詞語(yǔ)是:忽、無(wú)何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括山市的特點(diǎn):變幻莫測(cè)。
3.山市的變化是快還是緩慢?從哪些詞語(yǔ)中可以看出來(lái)?
山市變化的很快?!昂觥?表明山市出現(xiàn)得很迅速;“倏忽” 表明山市的景象變化突然性;“無(wú)何 未幾 既而 逾時(shí)” 表示極短的時(shí)間,表明山市的景象變化很快。
(二)合作探究
1.作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見(jiàn)”? 為下文寫(xiě)神奇的“山市”留下懸念,引發(fā)讀者的興趣。2.作者寫(xiě)孫公子及其朋友“相顧驚疑”,在文中有何作用? 從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。
3.在描寫(xiě)“山市”變化的過(guò)程中,那些內(nèi)容是詳寫(xiě)?那些是略寫(xiě)?為什么這樣? 詳寫(xiě):如城郭:高垣睥睨??以?xún)|萬(wàn)計(jì);如危樓:風(fēng)定天清??不一狀 略寫(xiě):其他變化過(guò)程是略寫(xiě)。
作用:可以使描寫(xiě)更生動(dòng),富于變化,有很強(qiáng)的層次感。
4.文章對(duì)山市景象的描寫(xiě)生動(dòng)形象,作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果? 夸張:惟危樓一座,直接霄漢。比喻:數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。
排比:中有樓若者,堂若者,坊若者。作用:使文章語(yǔ)文簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。5.文中為什么稱(chēng)“山市”為“鬼市”?
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明確:當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種自然現(xiàn)象無(wú)法做出正確的解釋?zhuān)缓糜妹孕诺姆椒ń忉屗?/p>
四、課堂小結(jié)
目睹山市奇景,是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳,韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫(huà),無(wú)論大筆勾勒或工筆描摹,都曲盡其妙,給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處,為了開(kāi)闊視野,同學(xué)們會(huì)開(kāi)卷受益的。
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第四篇:山市教案
山市教案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
①積累文言詞語(yǔ),理解課文大意;
②感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景;
③探究“山市”形成的科學(xué)原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的科學(xué)精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
反復(fù)誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻景,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
1、欣賞海市蜃樓的圖片
2、海市蜃樓是出現(xiàn)在海上的,那出現(xiàn)在山中的蜃景叫什么呢?古代稱(chēng)之為“山市”。山市是怎樣形成的呢?山市出現(xiàn)的過(guò)程又是怎樣的呢?我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)《山市》這篇課文。
3、作者簡(jiǎn)介:
蒲松齡(1640-1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)聊齋先生,自稱(chēng)異史氏,清代文學(xué)家。他出身于沒(méi)落的地主家庭,早歲即有文名,多次參加省試,卻始終沒(méi)有考上舉人,終身郁郁不得志?!读凝S志異》是他用幾十年的時(shí)間寫(xiě)成的,他稱(chēng)這是他的“孤憤之書(shū)”。
4、簡(jiǎn)介《聊齋志異》:
“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋名稱(chēng)。《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集,全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇,內(nèi)容豐富多彩,故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化,充分表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情和美好的理想。
5、檢測(cè)生字詞
奐山huan
邑yi
青冥ming
碧瓦飛甍meng
高垣睥睨yuan pi ni
連亙gen
窗扉fei
愈yu
黯然an
逾時(shí)yu
倏忽shu
遂sui
二、朗讀課文,整體感知
1、全班朗讀課文
2、翻譯理解前五句,“奐山山市,??以?xún)|萬(wàn)計(jì)。”
(1)教師指導(dǎo)翻譯第一句,滲透文言文翻譯方法。第一句的作用。重點(diǎn)字詞: 恒:經(jīng)常。
第一句總起全文。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生以相同的方法來(lái)對(duì)下文進(jìn)行翻譯。先讓學(xué)生四人小組口譯下面四句,然后每大組負(fù)責(zé)翻譯一句,四人小組討論后將一句原文及翻譯寫(xiě)在紙上,并小結(jié)這一句寫(xiě)了什么。①第二句交代了見(jiàn)到“山市”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,還有目擊者的心理變化。重點(diǎn)字詞:
青冥:青天,天空。
相顧:你看看我,我看看你。
②第三句寫(xiě)了人們待宮殿出現(xiàn)后,才醒悟到這是“山市”。重點(diǎn)字詞:
無(wú)何:不久,不一會(huì)兒。碧瓦飛甍:碧綠的瓦片,高高翹起的屋檐。飛甍,飛檐。甍,屋檐。始悟:才明白。
③第四句寫(xiě)了城郭的出現(xiàn),氣象恢宏。重點(diǎn)字詞:
未幾:不久,一會(huì)兒。
高垣睥睨:高高低低的城墻。高垣,高墻。睥睨,矮墻。連亙:連綿不斷。
④第五句描繪了城郭的形象,誘發(fā)讀者想象。重點(diǎn)字詞: 居然:竟然。若:像。
歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。
3、小結(jié),全班朗讀。
第五篇:《山市》教案
《山市》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解作者及其作品。
2、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ),理解課文大意。(重點(diǎn))
3、體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻境。
4、探究山市形成原理,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、預(yù)習(xí)測(cè)試:
1、文學(xué)常識(shí)
《山市》選自(),作者(),字(),號(hào)(),世稱(chēng)(),()代文學(xué)家?!读凝S志異》是一部()集,共491篇,多數(shù)故事通過(guò)描寫(xiě)妖狐鬼怪來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,他稱(chēng)是他的“孤憤之作”?!傲凝S”是他的()?!爸尽笔牵ǎ┑囊馑迹爱悺敝福ǎ?,它被稱(chēng)為“我國(guó)古代短篇小說(shuō)之王”?!吧绞小奔瓷街序拙埃谴髿庵杏捎诠饩€的折射而形成的一種自然現(xiàn)象,古人誤以為是蜃吐氣而成,所以叫蜃景。
2、、讀準(zhǔn)字音。
奐 邑 冥 甍 垣 睥 睨 亙 莽 縹 緲 逾 倏
3、、解釋詞語(yǔ)。
恒: 青冥: 相顧: 屑屑: 危樓: 連亙六七里:
或憑或立: 不一狀: 倏忽: 遂: 市肆: 莽莽然: 依?。?飛甍: 高垣: 逾時(shí): 窗扉: 通假字 :一切烏有: 裁如星點(diǎn) : 成語(yǔ):歷歷在目:
二、合作探究,理解課文:
1、四人小組交流疑難句子,合作解決。(未能解決的全班交流)
2、山市的全過(guò)程,可分為幾個(gè)階段?(是以什么為順序的?畫(huà)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)?這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢?)
3、山市的具體變化如何,畫(huà)出描繪的詞語(yǔ)? 4、本文使用哪些修辭方法?作用是什么?
5、文章結(jié)尾的作用是什么?
三、拓展延伸: 長(zhǎng)虹飲澗
世傳虹能入溪澗飲水,信然。熙寧(熙寧:宋神宗年號(hào)。)中,予使契丹,至其極北黑水境永安山下卓帳(卓帳:建起帳篷。卓:直立。)。是時(shí)新雨霽(霽:雨后初晴。),風(fēng)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之,虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過(guò)澗,隔虹對(duì)立,相去數(shù)丈,中間如隔綃縠(綃縠:絲綢和紗的代稱(chēng)。)。自西望東則見(jiàn);立澗之東西望,則為日所鑠,都無(wú)所睹。久之稍稍正東,逾山而去。次日行一程,又復(fù)見(jiàn)之。(宋沈括《夢(mèng)溪筆談》)
1.解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。信然(然:)是時(shí)新雨霽(是:)虹兩頭皆垂?jié)局校ù梗海┥陨哉龞|,逾山而去(逾:)2.指出文中通假字所通的字和含義?!拌p”通,意思是 “見(jiàn)”通,意思是 “扣”通,意思是
3.從文中所寫(xiě)的內(nèi)容看,《夢(mèng)溪筆談》是一部介紹()的書(shū)。4.長(zhǎng)虹飲澗的過(guò)程為()
5.“自西望東則見(jiàn);立澗之東西望,則為日所鑠,都無(wú)所睹。久之稍稍正東,逾山而去?!睂?xiě)出了彩虹從()到()的過(guò)程。6.作者采用了什么順序來(lái)說(shuō)明的?
7.“虹乃雨中日影也,日照雨則有之”符合本文介紹的知識(shí)嗎?
8.指出下邊句子“之”的含義和用法。予同職扣澗觀之: 立澗之東:
久之稍稍正東,逾山而去:
9.文中畫(huà)線句子是什么意思?你同意作者的觀點(diǎn)嗎?為什么?