第一篇：【新版】人美版七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)《如何欣賞雕塑作品》教案【名校精品】

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《如何欣賞雕塑作品》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點(diǎn)，提高對(duì)雕塑藝術(shù)的欣賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：欣賞分析雕塑藝術(shù)的審美取向及造型特點(diǎn)。了解雕塑藝術(shù)發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)雕塑作品從形到意的藝術(shù)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：如何理解雕塑作品的造型和表意特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備：

與課本圖片相關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)引：

1、兩位同學(xué)上講臺(tái)擺一個(gè)他們自己認(rèn)為很酷的姿勢(shì)，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢(shì)如何？由此引入今天的課題。

2、問(wèn)一下同學(xué)們平時(shí)見過(guò)哪些雕塑？給他們留下怎么樣的印象？能看出是用什么材料做的嗎？

二、導(dǎo)入新課：

先出示繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張。問(wèn)美術(shù)分為哪幾類？再問(wèn)一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎？由此引出雕塑念。

雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過(guò)雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。

三、雕塑的分類：

1、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等。

2、按空間形制（形態(tài)）：圓雕、浮雕、透雕。

（1）圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》。

（2）浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕。

（3）透雕：在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有重視一面藝術(shù)效果的單面雕，也有雙面雕。如室內(nèi)的屏風(fēng)。

3、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等。

四、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)：

1、雕塑的形體：

雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感受，首先來(lái)自它的形體。形體美是雕塑的形式美的靈魂。雕塑的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要通過(guò)形體展示形象的動(dòng)勢(shì)、情緒與生命力。例如：

A、羅丹的《思想者》。羅丹是法國(guó)近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時(shí)期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時(shí)期（現(xiàn)代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。

B、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的女性。

像這種表現(xiàn)性的雕像，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看，不能單看外表。

C、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。

2、雕塑作品的象征性和寓意性：

雕塑形象單純，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國(guó)馬約爾的《地中?！?。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術(shù)家，他從一個(gè)形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。

3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系：

材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點(diǎn)?！恩M》是一件因材施藝，構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真，同時(shí)在印體石上留有粗糙的砸痕來(lái)保持石材原有的特點(diǎn)。這是利用材質(zhì)肌理對(duì)比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣。

霍去病墓的各種動(dòng)物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感。

4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性： 雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛得華的《美人魚》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分。

美國(guó)的《紅色立方體》是紐約海上保險(xiǎn)公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，暗示了保險(xiǎn)公司。強(qiáng)烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點(diǎn)睛之作。

五、課后小結(jié)

第二篇：七年級(jí)美術(shù) 作品欣賞教案

美術(shù)教案－作品欣賞

外國(guó)古代美術(shù)作品欣賞

——古文明之旅

本課在教材中的作用：本課在教材中的欣賞課中屬于外國(guó)美術(shù)作品欣賞的第一課，學(xué)生對(duì)外國(guó)美術(shù)方面的知識(shí)了解太少，所以難度較大。但本又課是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的一節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有很大的興趣。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)了解人類古代文明的藝術(shù)成就。

2、通過(guò)圖片的欣賞，掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)比，體會(huì)我國(guó)作為“四大文明古國(guó)”之一的自豪與驕傲。教學(xué)重點(diǎn)：掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。

措

施：用“旅行”的方法來(lái)提高學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞。

措

施：通過(guò)系統(tǒng)的圖片資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用時(shí)代背景和地域風(fēng)格來(lái)分析藝術(shù)作品。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教具準(zhǔn)備：教材、多媒體設(shè)備。學(xué)具準(zhǔn)備：教材、多媒體。教學(xué)過(guò)程： I、組織教學(xué)：

檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況，組織聽講情緒。II、板書課題（多媒體）： 古文明之旅

III、板書目標(biāo)（多媒體）：（略）

IV、導(dǎo)入新課：

師問(wèn)：大家知不知道我國(guó)是“四大文明古國(guó)”之一？ 生答：知道。

師問(wèn)：那大家知不知道，“四大文明古國(guó)”是哪四個(gè)？ 生答：中國(guó)、印度、埃及、巴比倫。

師：除了“四大文明古國(guó)”外，古希臘古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地也有非常豐富的文明成果。今天我們就到印度、埃及、巴比倫以及古希臘古羅馬去看一看外國(guó)古代文明的藝術(shù)成果。（用多媒體展示課程大綱）

一、古埃及、兩河流域

埃及和兩河流域⒁是人類文明最早的發(fā)祥地。早在埃及古王國(guó)時(shí)期（約公元前2686－前2181年），它在建筑和雕刻方面都已取得了很高的成就。著名的胡福金字塔、獅身人面像和拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像，就是其中的代表作。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

金字塔是埃及法老（即國(guó)王）的陵墓。胡福金字塔是埃及最大的金字塔，高146米，故亦稱大金字塔。它不僅突出地體現(xiàn)了古埃及無(wú)與倫比的建筑技術(shù)，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。它以巨大而又極其單純的幾何形體，給人以高大而又無(wú)比穩(wěn)定的感覺，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的權(quán)勢(shì)與神圣。

與胡福金字塔相鄰近的獅身人面像，高約20米，長(zhǎng)約57米，高達(dá)6米的頭部據(jù)說(shuō)是法老哈夫拉的容貌。建造這尊巨像的目的，是為了護(hù)衛(wèi)哈夫拉金字塔前祭殿的大門。在古埃及人的心目中，獅子是力量的象征。所以，獅身人面像實(shí)際上也是神圣不可侵犯的法老權(quán)力的象征。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

出于和建造金字塔、獅身人面像同樣的目的，古埃及統(tǒng)治者十分重視自己雕像的制作。他們常將自己的雕像放置在自己墓室里。拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像通體著色，人物形象安詳、莊重，公主的形象尤其生動(dòng)、優(yōu)美。用寶石嵌成的人的眼珠，使雕像顯得更加栩栩如生。（用多媒體展示）

與埃及文明幾乎同時(shí)期的兩河流域文明，在美術(shù)方面也有重要的成就。公元前七世紀(jì)的著名浮雕《受傷的母獅》，十分引人注目。身中數(shù)箭的母獅，滿身鮮血淋漓，身子的后半部已癱倒在地，但它健壯的前爪仍在掙扎著想從地上站立起來(lái)。那昂頭怒吼的神態(tài)，極其悲壯。像這樣極其真實(shí)而富有生氣的藝術(shù)形象，在那一時(shí)期的美術(shù)作

二、印度

印度是世界文明古國(guó)之一。世界三大宗教之一的佛教便產(chǎn)生在公元前六世紀(jì)的印度。從孔雀王朝（公元前324-前187年）到笈多王朝（公元4-5世紀(jì)）這近千年的歷史中，佛教美術(shù)得到了很大發(fā)展，且對(duì)亞洲其他各國(guó)佛教美術(shù)產(chǎn)生了重要的影響?，F(xiàn)存的等身大的佛立像，是笈多王朝時(shí)期佛像雕刻的代表作。佛像的姿態(tài)肅穆慈祥，袈裟緊貼身體，衣褶清晰，線條流暢，頭后有精致華麗的光環(huán)，表現(xiàn)了一種莊嚴(yán)靜穆之美。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

印度莫臥兒王朝時(shí)期（公元1526-1858年），由阿拉伯國(guó)家傳入的伊斯蘭教十分流行，各地興建了許多清真寺（21）和其它伊斯蘭教風(fēng)格的建筑，被稱為“印度的珍珠”的泰姬陵就是其中最著名的代表。這是莫臥兒王朝全盛時(shí)期的皇帝沙賈汗為紀(jì)念他早亡的愛妻泰姬·瑪哈爾所建造的陵墓，由來(lái)自波斯、土耳其、法國(guó)、意大利等國(guó)杰出的工匠共同設(shè)計(jì)建造。1632年破土，1648年建成。陵墓全部用潔白如玉的大理石建成，象征泰姬的美貌和愛情的純潔。陵墓的藝術(shù)形象既有肅穆的紀(jì)念性，又具有開朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對(duì)比，又十分統(tǒng)一和諧，是一件精美無(wú)比的建筑物。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

三、古希臘、羅馬

古希臘和古羅馬是歐洲古代文明的發(fā)源地。它們?cè)诘窨?、建筑等方面?chuàng)造的輝煌成就，奠定了西方美術(shù)的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）米?、拥摹稊S鐵餅者》，抓住了一個(gè)極富表現(xiàn)力的瞬間，完美地表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員健美的身體和強(qiáng)勁的力量，充分顯示了古希臘美術(shù)家塑造人體的高度技巧。（用多媒體展示）取材于古希臘神話的著名雕刻《拉奧孔》⒃，以它精心的構(gòu)思和對(duì)人體解剖的深入理解，在保持人的形體美的前提下，表現(xiàn)了拉奧孔及其兩個(gè)兒子身遭巨蛇襲擊時(shí)痛苦掙扎的情景。（用多媒體展示）

世界建筑史上的杰作、古希臘的帕特農(nóng)神廟，采用古希臘建筑的典型形式——列柱圍廊式，造型莊重宏偉，各部分比例勻稱，風(fēng)格開朗，并配以大量精美的浮雕，從而成為西方古典建筑的典范。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

古羅馬的美術(shù)是古希臘美術(shù)的繼承和發(fā)展。華麗的《奧古斯都像》是羅馬帝國(guó)第一任皇帝（公元前27-后14）的肖像。奧古斯都⒄的形象像一個(gè)被神化了的英雄，赤著雙腳，腳旁的小愛神丘比特，暗示出他受愛和美的女神維納斯的庇護(hù)。雕像的寫實(shí)風(fēng)格使人聯(lián)想到傳統(tǒng)的古希臘雕塑。（用多媒體展示）

羅馬大角斗場(chǎng)是羅馬帝國(guó)弗拉維王朝的創(chuàng)立者韋斯巴香驅(qū)使數(shù)萬(wàn)名奴隸和戰(zhàn)俘于公元70-82年建造的。整個(gè)建筑呈橢圓形，長(zhǎng)軸直徑約188米、短軸直徑約156米，可容納45000人，建筑立面高48.5米，分為四層，下三層均采用“券柱式”，十分華麗。它的完善的型制，在體育建筑中一直沿用到現(xiàn)在，充分說(shuō)明了古羅馬建筑藝術(shù)所達(dá)到的高度水平。（用多媒體展示）

V、課堂小結(jié)：（用多媒體展示）VI、布置預(yù)習(xí)： 品中是不多見的。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

第三篇：《如何欣賞雕塑作品》教案

《如何欣賞雕塑作品》教案

一、教材分析

本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，且知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來(lái)編排的，對(duì)影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識(shí)，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)主義情感。

2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國(guó)雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程。3．中國(guó)古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國(guó)主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，懂得珍惜祖國(guó)文化遺產(chǎn)。

三．教學(xué)方法

1．任務(wù)型教學(xué)法

這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計(jì)了一些有關(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對(duì)此課內(nèi)容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2．多媒體教學(xué)法

這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀和形象生動(dòng)地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

3.問(wèn)答式教學(xué)法

提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀看圖片回答問(wèn)題。有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。

四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、要點(diǎn)：

①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、教學(xué)重難點(diǎn)： 古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

五、教學(xué)過(guò)程

1、涵義

雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。

2、種類

下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？ 從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕。

（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）

3、想一想

怎樣欣賞雕塑作品？

了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

（形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）

第四篇：《中外雕塑作品欣賞》教案

《中外雕塑作品欣賞》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)欣賞中國(guó)畫作品，了解我國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)瑰寶。（了解）

2、了解名畫、作者、時(shí)代背景。（記憶）

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：知道不同風(fēng)格和流派的代表作品。

難點(diǎn)：知道不同風(fēng)格和流派的代表作品及作者、時(shí)期。

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹書中的名作 秦始皇陵兵馬桶

1974年和1976年，在秦始皇陵外城東側(cè)約1．5千米處地下，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了秦陵從葬坑三處。其中一號(hào)坑規(guī)模最大，面積達(dá)14000平方米，內(nèi)有6000多件形同真人、真馬一般大小的兵馬陶源和7000多件戰(zhàn)車、銅兵器及金、銅、石等裝飾品，是一個(gè)氣勢(shì)磅礴、威武雄壯、向東開進(jìn)的古代大型軍事長(zhǎng)方陣形。它展現(xiàn)了秦軍的編制、武器裝備情況及古代戰(zhàn)爭(zhēng)的陣法。一號(hào)坑內(nèi)，車與步兵相間，以步兵為主。二號(hào)坑內(nèi)主要是車兵，也有騎兵、步兵，形成車兵、騎兵、步兵聯(lián)隊(duì)。說(shuō)書傭

中國(guó)古代有活人殉葬的習(xí)俗。到了漢代，這一習(xí)俗廢除。但一些達(dá)官貴人還對(duì)此念念不忘，企望去世后在陰間也能作威作福。因此，他們就用陶土或木頭做成人形，當(dāng)作活人替身，隨葬地下。這些陶或木制成的替身，叫做傭。1951年在成都天回山崖墓出土了一具擊鼓說(shuō)唱的東漢陶傭。

這具陶傭是一個(gè)說(shuō)書藝人的形象。他坐在一個(gè)石臺(tái)上，張著嘴巴，身體微微前傾，左臂環(huán)抱著一只鼓，右手高舉鼓褪，一足翹起，似乎是說(shuō)書說(shuō)到了精彩之處，情不自禁地手舞足蹈起來(lái)，顯得清新活潑、栩栩如生。

青銅奔馬

青銅奔馬出自漢代的馬踏飛燕銅像，是中國(guó)的藝術(shù)珍寶。馬踏飛燕銅像是1969年在甘肅省武威縣一座東漢古墓中出土的，是墓中近百件青銅車馬儀仗桶中的一件，像高34.5厘米。奔馬矯健雄壯，四蹄騰空，昂首揚(yáng)尾，馬首向左微微昂起，口鼻微微張開，逼真地表現(xiàn)了駿

馬在疾馳中的形象，仿佛使觀者能聽到它那沉重的呼吸和聲震原野的嘶鳴。更巧妙的是在奔馬的有蹄下，還有一只展翅疾飛的燕子。兩者奇妙的組合，使人產(chǎn)生“天馬行空”的感覺。青銅奔馬反映出制作奔馬的工匠的智慧和豐富的想象力。敦煌石窟

敦煌石窟位于甘肅西部敦煌，是由莫高窟、西干佛洞和安西縣榆林窟所組成的規(guī)模巨大的石窟群，其中以莫高窟為主。敦煌石窟始鑿于前秦建元二年（公元366年），經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、金、元，持續(xù)修建約千年，共開鑿1000多個(gè)洞窟?，F(xiàn)保存完好的洞窟有492個(gè)，窟內(nèi)有塑像2000余尊，壁畫45000余平方米。敦煌位于河西走廊，佛教經(jīng)此傳入內(nèi)地，因此較早接受佛教的文化藝術(shù)。維納斯像

在古羅馬神話中，維納斯是美與愛的女神，是女性美的代表者和體現(xiàn)者。古羅馬統(tǒng)帥愷撒的宗洞里供奉著維納斯，認(rèn)為這位女神是他的祖先。即使在今天，維納斯也是人們喜愛的、復(fù)制品很多的雕像。

維納斯雕像是公元前1世紀(jì)希臘著名雕塑家亞歷山德羅斯的作品。這座高2米，通體由一塊半透明的白云石雕就的塑像，站立在雞血紋的云石底座上。雕像造型典雅，神情莊重，曲線調(diào)和，自然嫵媚，體態(tài)健美，反映出雕塑家高超的藝術(shù)造詣。這座雕像無(wú)論從哪個(gè)角度看，都有一種統(tǒng)一而富有變化的美。擲鐵餅者

《擲鐵餅者》是米隆制作的一座青銅雕塑，被公認(rèn)為經(jīng)典之作。他的雕像選取的是鐵餅擺回到最高點(diǎn)，即將拋出前的一剎那，就是所謂“引而不發(fā)”的狀態(tài)，處在矛盾的高潮中而顯得更有吸引力。在這件靜止的雕塑里，作者把握從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以達(dá)到在心理上使人獲得“運(yùn)動(dòng)感”，為后代藝術(shù)家創(chuàng)造了成功的范例。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，也增加了“發(fā)射”的聯(lián)想。鐵餅和頭部的兩個(gè)圓形，左右呼應(yīng)；落地的右腿如同一個(gè)軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。運(yùn)動(dòng)員俯身彎腰，側(cè)轉(zhuǎn)頭部，全神貫注，鼓脹的肌肉充滿力度，整個(gè)身體形成高度動(dòng)感的平衡。所有這些都顯出相當(dāng)精湛的藝術(shù)匠心。米隆的原作已在很久以前失蹤，所幸羅馬的藝術(shù)家用大理石復(fù)制了這座雕塑，現(xiàn)保存于羅馬的意大利國(guó)家博物館。大衛(wèi)

《大衛(wèi)》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕塑家（畫家）米開朗基羅的代表作，高5．5米，用整塊大理石雕成。大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的人物，從小容貌俊美，機(jī)智勇敢。當(dāng)非列土部族侵犯他的家鄉(xiāng)，以色列城地受到嚴(yán)重威脅時(shí)，牧童大衛(wèi)挺身而出，用放牧?xí)r打死過(guò)獅子和熊的投石機(jī)把非列士的頭領(lǐng)歌利亞殺死，挽救了民族。大衛(wèi)以他的赫赫戰(zhàn)功，受到人們的擁戴，成了以色列最年輕的軍事統(tǒng)帥。這段舊約上的神話被米開朗基羅用來(lái)作為保衛(wèi)共和國(guó)的象征。加萊義民

1884年，法國(guó)加萊市政府為建立一座雕像舉行了一次創(chuàng)作競(jìng)賽，來(lái)紀(jì)念一件人民永遠(yuǎn)不能忘卻的史實(shí)：在14世紀(jì)中葉的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍圍攻法國(guó)加萊城，情況緊急，全城人民瀕于死亡。后來(lái)英國(guó)國(guó)王提出條件，要加萊城交出六個(gè)人任由英國(guó)士兵屠殺，全城居民就可免于一死。這時(shí)有六個(gè)普通市民為了拯救同胞，自愿獻(xiàn)身。該怎樣去表現(xiàn)這個(gè)極其殘酷而又無(wú)比壯烈的場(chǎng)面呢？羅丹選擇了六位英雄在赴刑場(chǎng)路上的一個(gè)畫面。他們已經(jīng)離開了自己的城市和人民，衣衫破爛，神色疲憊。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)痛苦的折磨之后，正走在通向死亡的路上。走在前面的年輕人側(cè)低著頭，無(wú)可奈何地?fù)P起了右手；有兩個(gè)人回轉(zhuǎn)頭去，一個(gè)捂著眼睛，另一個(gè)雙手抱頭；中間一位老人在沉思，是他第一個(gè)挺身而出，鼓舞了其他的人；最左邊的是一個(gè)大義凜然的教士，他兩手拿著即將交給英軍的城市鑰匙。他那被仇恨的怒火燒灼著的面部，表情莊重嚴(yán)峻。他的深沉的目光表明，這是一個(gè)不屈的靈魂。羅丹用他的雕刻刀，表現(xiàn)出了他們走向死亡時(shí)的內(nèi)心感受，歌頌了這些平凡的勇于自我犧牲的品質(zhì)高尚的人。這座雕像具有一種震撼人心的強(qiáng)烈力量。

二、回顧所講的內(nèi)容 請(qǐng)學(xué)生來(lái)談一談

三、請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)自己的見解

第五篇：八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-第一課《中國(guó)雕塑作品欣賞》教案-

中國(guó)雕塑作品欣賞

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：①讓學(xué)生知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

②讓學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。

③讓學(xué)生能對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：增長(zhǎng)學(xué)生的閱歷，沉淀專業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)古代雕塑的的發(fā)展歷程及表現(xiàn)現(xiàn)形式。教學(xué)難點(diǎn)： 欣賞中國(guó)古代雕塑的代表作品。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：提問(wèn)

二．新知呈現(xiàn)：

1、中國(guó)古代雕塑的種類：

分別引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這些雕塑作品來(lái)自哪里，以及它們不同的風(fēng)格。

中國(guó)雕塑藝術(shù),是中國(guó)文化長(zhǎng)河里的閃亮明珠。中國(guó)雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法上都有鮮明的民族特色。

2、宗教雕塑。

除了陵墓雕塑，中國(guó)古代還有很多宗教雕塑，最著名的是什么？分析這些雕塑的特點(diǎn)及其年代。

3、民俗雕塑。

民間有很多雕塑，像西漢的彩繪陶樂(lè)舞雜技俑，說(shuō)唱俑等，它們的做工精細(xì)，表現(xiàn)方法多樣。

4、陵墓雕塑：

1，中國(guó)最著名的陵墓是（）？

2，下面讓我們來(lái)欣賞一些兵馬俑的雕塑，請(qǐng)同學(xué)們告訴我看到這些雕塑，你的感受是什么？

3，從將軍俑和射俑的神情中，你看出了什么？

三、鞏固新知。

1、對(duì)比三個(gè)年代的雕塑特點(diǎn)。

2、了解雕塑使用的材料。雕塑，它們都是用什么材料做成的？

3、鑒賞雕塑作品。（小小鑒定家）

同學(xué)們對(duì)雕塑有了這么多了解，現(xiàn)在我這有六個(gè)雕塑作品，想請(qǐng)同學(xué)們幫我做個(gè)鑒定，告訴我它們分別是哪個(gè)年代的雕塑。小組合作討論，告訴我你的鑒定結(jié)果及分析。

四、欣賞雕塑作品。