第一篇：飲酒其五說課稿（最終版）

飲酒教案

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。教學(xué)重難點

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備

1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。設(shè)計思路

學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。

教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

教學(xué)課時：2課時。教學(xué)過程 第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。．(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí)：

詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。5．課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。譯文: 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下，悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。山氣日夕佳，飛鳥相與還。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！此中有真意，欲辯

第二篇：《飲酒(其五)》教案

《飲酒(其五)》參考教案1 教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。教學(xué)重難點

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教法指導(dǎo)

欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!1．陶淵明生平

陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門

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閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

2．解釋下列詞語： 喧：吵鬧的聲音。

君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

辨：說明。

忘言：想不到用什么語言來表達。

二、解題

據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、整體感知，理清思路

1．聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

2．教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。3．散讀課文。

這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。

①結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。

②問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地-自-偏。

“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。

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“心遠(yuǎn)地自偏” 此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。

③采菊/東籬下，悠然見南山。

在讀這兩句之前，應(yīng)有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。

④山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

⑤此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。4．指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

四、課文研討

1．對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？

明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？ 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說

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“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？ 明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

2．說說這首詩表達上的特色。明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。

②“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之？”人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景

“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言。”(2)詩的最后兩句作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？

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明確：因為作者悟到了人生的真諦，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。

問：在這里作者達到了一種什么心態(tài)境界呢？ 達到了物我兩忘、悠然自得的境界。（3）詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

五、學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情？

探究學(xué)習(xí)：詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

六、藝術(shù)特色鑒賞

說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。

三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情

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懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。

七、課堂小結(jié)

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學(xué)習(xí)這首詩，我們不但要欣賞詩歌的語言美，體會詩歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭，怡然自樂的生活態(tài)度。我們今天生活在一個非?，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當(dāng)中，只要我們每個人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。譯文：

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下，悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。山氣日夕佳，飛鳥相與還。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！此中有真意，欲辯已忘言。

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第三篇：《飲酒其五》教案

《飲酒其五》教案

《飲酒其五》教案1

一．導(dǎo)入：

有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時候該舍，什么時候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

二．學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者及其寫作背景

2.熟讀并背誦詩歌，了解詩歌主要內(nèi)容

3.了解作者在詩中所表達的思想感情

三．文學(xué)常識

1.關(guān)于本詩

《飲酒》是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會到的一種特有的生活情趣與美的享受。

2.作者簡介

陶淵明（365～427），名潛，字元亮，謚號靖節(jié)，人稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運合稱“陶謝”。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》

3.陶淵明：

他的一生經(jīng)歷可分為三個階段。

（1）、二十九歲以前家居時期。青壯年時，抱有大濟蒼生的理想，有過建功立業(yè)的抱負(fù)。

（2）、二十九到四十一歲或仕或隱時期。二十九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又做過鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在4四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。

四．學(xué)習(xí)新課

（一）同桌互相聽讀

注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩句初步感知詩歌的內(nèi)容按節(jié)奏誦讀詩歌

結(jié)廬在\人境，而無車馬\喧。

問君何\能爾，心遠(yuǎn)地\自偏。

采菊東籬\下，悠然見\南山。

山氣日夕\佳，飛鳥相與\還。

此中有\(zhòng)真意，欲辨已\忘言。

（二）賞析詩歌

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

解釋：居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的.心境和生活的真諦。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

解釋：自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。

（三）研習(xí)第一層

1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

“車馬喧”指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富等。

2.心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對象是什么？

遠(yuǎn)離官場，更進一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！眱删浜汀皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。”兩句是什么關(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會了讀者的心理，所以用了一個設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因）

4.心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個怎樣的人生哲理？

“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

（四）研習(xí)第二層

詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達了詩人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。

（五）藝術(shù)特色：

1、情、景、理交融的藝術(shù)特色

前四句敘事含理（人境——無喧——心遠(yuǎn)——地偏）；

中間四句寫景寓理（采菊——見山——日夕——鳥還）；

最后兩句抒情悟理（真意——忘言）

整首詩余音繞梁，回味悠長。

2、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。

（六）主題思想：

這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

五．小結(jié)：

結(jié)合我們學(xué)過的陶淵明的其他詩文，評評陶淵明是一個什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，加此有其積極意義。

但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

六．拓展練習(xí)：

輕松一刻古詩拾趣，巧填植物名。

1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹開。

2、竹外（）三兩枝，春江水暖鴨先知。

3、人間四月芳菲盡，山寺（）始盛開。

4、一騎紅塵妃子笑，無人知是（）來。

5、春色滿園關(guān)不住，一枝（）出墻來。

6、借問酒家何處有，牧童遙指（）村。

7、接天蓮葉無窮碧，映日（）別樣紅。

8、人閑（）花落，夜靜春山空。

9、采（）東籬下，悠然見南山。

七．課后作業(yè)：

（一）背誦默寫：

1、詩中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩句是。

2、詩歌中表達作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是

（二）選擇題

1.對陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項：

A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。

B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應(yīng)成趣。

C、本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

D、詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意”的所在。

2、對本詩理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會生活的快樂。

B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。

C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達，只能用心靈去感受。

D、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。

3.下列對詩句理解有誤的一項是（）

A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。

C、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。

D、第五—八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構(gòu)成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。

E、“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩的總結(jié)，意即大自然有人生的意義，作者想說出來卻不能說出。

《飲酒其五》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：了解作者及詩歌特色；

掌握詩歌朗讀技巧，背誦詩歌；

積累文言字詞。

2、過程與方法：

通過重點字詞品味詩歌語言和意境；

結(jié)合背景和人物生平理解詩歌內(nèi)容及思想感情。

3、情感態(tài)度與價值觀：

在理解詩意，體味詩情的基礎(chǔ)上，體會作者與世無爭，高潔自持的情操；

通過對作者情感的把握，引導(dǎo)學(xué)生樹立恬淡純粹的讀書之心。

教學(xué)重點：

通過誦讀和解析重點字詞，體會詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的詩情。

通過對詩歌的品讀和解析，了解作者歸隱田園心情的閑適和悠然，以及不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生了解“小隱隱于野，大隱隱于市”的情懷。

通過本詩的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對于中國文人與酒之間的關(guān)系有更進一步的了解和感知。

教學(xué)方法：

朗讀法、聯(lián)想想象法、討論點撥法。

學(xué)情分析：

1、通過接近兩年的初中古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識，已經(jīng)掌握了朗讀古詩詞的三個基本步驟：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

2、通過對《歸園田居》，《桃花源記》，《五柳先生傳》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對本詩的作者陶淵明已有了一定的了解。

3、根據(jù)學(xué)生的實際特點，在教學(xué)過程中可以適當(dāng)穿插復(fù)習(xí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

以《天龍八部》中的喬峰和《三生三世十里桃花》的白淺作為對象，從“酒”入手，導(dǎo)入新課。

設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動積極性。

二、朗讀

1、教師提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

2、學(xué)生朗讀，教師糾正。

三、通過提問的方式介紹作者

四、品悟

1、整體把握情感

教師提出問題：短短50個字，同學(xué)們讀出一個怎樣心境的陶淵明？能否在原詩中尋一個或兩個字來形容？

明確：悠然（閑適/愜意/恬淡自適）

2、閑從何來

（1）教師提出問題：除了“悠然”二字，還能從詩中哪些詞句或者氛圍感受到作者的閑適？

預(yù)設(shè)1：采菊東籬下——活動閑適

東籬——隱逸情懷

菊花——高潔自持/不與世俗同流合污

預(yù)設(shè)2：山氣日夕佳（心情悠然才能注意到美好的景色）

預(yù)設(shè)3：而無車馬喧/心遠(yuǎn)地自偏。

（心境高遠(yuǎn)，即便身處鬧市也感受不到喧囂）

（2）補充詩歌序言的內(nèi)容確定詩歌寫作的時間為“冬閑”之時。

《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。：

明確：農(nóng)事清閑情趣雅閑心境安閑

3、吾心安處

（1）通過交流討論的方式，探討陶淵明心境安然的根本原因——遠(yuǎn)離官場與世俗。

（2）通過對他與別人不同的隱居地點，引導(dǎo)學(xué)生明白——小隱隱于野，大隱隱于市。

（3）《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，則題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾?！弊プ　肮褮g”與“獨飲”師生交流討論陶淵明的心境——精神上的孤獨（欲辯已忘言）不是不說，而是無人可說；不是不想說，是能懂的人太少。

4、陶潛之酒

總結(jié)陶潛之《飲酒》，中的感情——閑逸瀟灑的`心境/高潔雅致的情趣/歸隱自潔的堅守/對世人的勸勉/知己甚少的感慨。

一廬一山一壺酒，一人一影一叢菊。

一廂遐思兩悠然，一士癡醉幾閑愁。

五．拓展與延伸（中國文人與酒）

（1）陶潛的一生是詩與酒的一生，他嗜酒/寫酒。中國古代文人中也有諸多與其類似之人。請同學(xué)們分享交流，教師點撥總結(jié)。

（2）他們的生活離不開酒，老友相聚，沒有酒抒懷不行；故人遠(yuǎn)行，沒有酒餞別不行；仕途失意，前途渺茫，沒有酒澆愁不行；中國詩詞歌賦中寫到各種場景飲酒的句子不少，請同學(xué)們分享交流，并指出是哪一種類型的飲酒。

（3）“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者?！敝袊糯娜耸染?寫酒，卻意不在酒，借酒抒懷而已。

酒是文人靈感的催化劑

酒是文人澆愁的麻醉劑

酒是文人泄憤的護身符

六、作業(yè)布置

臺灣著名作家林清玄曾在《溫一壺月光下的酒》中寫到：“喝淡酒的時候宜讀李清照；喝甜酒的時候，宜讀柳永；喝烈酒的則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大口曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出苦味時最好；至于陶淵明、李太白則濃淡相宜，狂飲細(xì)品皆可。”

從中那個選取一個人，以及他寫酒的作品。結(jié)合他的人生經(jīng)歷和寫作背景以及這句評價，賞析其作品。200字左右。

七、板書設(shè)計

《飲酒》其五

陶淵明

悠然——歸

《飲酒其五》教案3

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

二、作者簡介。

陶淵明（365～427），一名（潛），字（元亮），自號(五柳先生)。是（東晉）時期著名的詩人。

性格:“閑靜少言，不慕榮利”。

愛好:“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。

喜愛的花卉：“晉陶淵明獨愛菊”（宋·周敦頤）

理想追求：世外桃源

因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

三、我們學(xué)過他的那些文章？

1、《桃花源記》(散文)

2、《五柳先生傳》（傳記）

3、《歸園田居》（田園詩）

四、朗讀詩歌。

1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。

A、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。

B、學(xué)生跟著錄音朗讀。

C、學(xué)生自己朗讀。

飲酒

晉·陶淵明

結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

D、請同學(xué)朗讀，然后請同學(xué)點評。

E、男生讀，女生點評。

F、女生讀，男生點評。

五、詩意理解。

1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

而：卻。

車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

2、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

君：詩人自稱。

爾：這樣。

心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。

偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。

要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

3、采菊東籬下，悠然見南山。

悠然：悠閑自在的樣子。

南山：廬山。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。

4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。

佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）

還：飛回巢。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

5、此中有真意，欲辨已忘言。

此中：此地此時的情景，即隱居生活。

真意：深刻自然的人生感受。

辨：辨別，說明。

忘言：不知怎樣用言語表達。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！

六、在讀詩歌，思考下列問題。

1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？

第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。

第二層：（5—8句。）描田園之景。

第三層：（9—10句。）抒隱居之情。

2、居住在喧囂的.塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

心遠(yuǎn)地自偏

心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場。

哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

七、三讀詩歌，探究以下問題。

1、“采菊東籬下，悠然見南山?！敝小坝迫弧睂懗隽俗髡咴鯓拥男木常磕芊駥ⅰ耙姟备臑椤巴?？

“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。

將“見”改為“望”不好。“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

2、結(jié)合詩作學(xué)習(xí)，評評陶淵明是一個什么樣的人，他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

八、課后作業(yè)

1.背誦古詩

2.加入一定的想象將《飲酒》這首詩改寫成一——400字的散文。

《飲酒其五》教案4

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

教學(xué)重難點

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》（其五）作的詩意畫，《行路難》配圖。

2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

設(shè)計思路

學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法（例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較）人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。

教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

教學(xué)課時：2課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！

二、解題

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20

首，這里選的是其中的第五首。

2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年（417年）。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

（1）聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

（2）補充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

（3）教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。

（4）打出課件，同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。

（5）指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

2．課文研討。

（1）對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？

明確：這里的`“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？

明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？

明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

（2）說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。．

（1）名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之？”

②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

（2）詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情？

探究學(xué)習(xí)：

詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

5．課堂訓(xùn)練。

（1）當(dāng)堂背誦《飲酒》。（讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。）

（2）逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

6．課堂小結(jié)。

（打出投影片。）

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

第四篇：《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計

《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計 作者：朝陽縣羊山實驗中學(xué) 李樹銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2、通過了解作者生平及寫作背景來把握詩歌主旨，體味詩人抒發(fā)的思想情感及語言的音韻美。

3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。教學(xué)重點：目標(biāo)1.教學(xué)難點：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：

一、釋題導(dǎo)入：

本詩是陶淵明的組詩《飲酒詩二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。

3、陶淵明（約365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。潯陽柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。

4、背景資料：選自《陶淵明集》?！讹嬀啤饭灿卸?，本文選的是第五首，大約寫于作者歸隱后的第二年（約417年），是酒后所作。

5、學(xué)生朗讀、背誦。

三、細(xì)讀品味：

1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！薄蒙怼叭司场保瑓s能做到“無車馬喧”，不染世俗之事，2、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！薄詥栕源穑瑹o求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話道出這個深刻道理。

第一層，從哲學(xué)的高度來表達自己的人生態(tài)度。

3、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄﹃栁飨拢w鳥投林，萬物自由自在，一派自然和諧景象。

4、“此中有真意，欲辨已忘言?！薄藭r，詩人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語言來表達的。

第二層，寫詩人從對自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。

四、合作探究：

結(jié)尾兩句有什么深層含義？

明確：最后兩句，是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻找不到合適的語言了。實際的意思是說：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道，在這里已經(jīng)顯露端倪了。

在詩的結(jié)構(gòu)上，這兩句非常重要。它揭示了全詩的形象所要表達的深層意義，同時也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。

五、教師小結(jié)：

詩人寫幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊涵著萬物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲，同時也體現(xiàn)了全詩的宗旨——復(fù)歸自然。

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

七、板書設(shè)計：

飲酒

在人境、無車馬喧————心遠(yuǎn)

采菊

籬下 南山；山氣 日夕 飛鳥————悠然

————熱愛自然、淡泊名利。

第五篇：《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計

《飲酒》（其五）教學(xué)設(shè)計

古城鎮(zhèn)古城中學(xué) 張忠生

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2、反復(fù)吟誦，體會詩人在詩中蘊含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。

3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)重點：整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法 教學(xué)難點：語感的培養(yǎng)和詩的表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：

以有關(guān)飲酒的話題導(dǎo)入課題，然后板書課題《飲酒》（其五）陶淵明。

二、作者、作品介紹：

1、走近作者：

展示陶淵明個人小檔案，學(xué)生齊讀

陶淵明,名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉著名詩人。性格:“嫻靜少言，不慕榮利” 愛好:“好讀書”，“嗜酒”

喜愛的花卉：“晉陶淵明獨愛菊”

2、作品介紹

陶淵明曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主 要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

《飲酒》組詩共有20首，而第五首是他“田園詩”中的一首很有代表性的詩作。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩人”“平淡之宗”之稱。

三、詩韻朗讀

1、學(xué)生自由的大聲朗讀詩歌。

（1）、老師提出朗讀要求：?讀準(zhǔn)字音?讀出節(jié)奏（2）、劃分五言詩的朗讀節(jié)奏

2、學(xué)生自我評價朗讀效果，并明確這首詩所適合的朗讀語氣。

3、學(xué)生以合適的語氣和節(jié)奏再讀詩歌，教師指導(dǎo)。

4、播放詩歌朗讀范文，學(xué)生借鑒掌握。

5、學(xué)生個別朗讀，師生訂正。

四、畫面再現(xiàn)——理解詩意

1、這首詩給我們描繪了一幅什么樣的意境呢？能否用自己的話來概括一下。

2、這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的一種心境（用詩句中的一個詞回答）？

明確：悠然

五、合作探究——品讀詩歌

1、想一想，作者的“心遠(yuǎn)”主要體現(xiàn)在哪些詞語當(dāng)中？

2、展示歷史背景知識，請學(xué)生閱讀，以幫助理解。

3、學(xué)生明確：（1）、采菊東籬下，悠然見南山

?、學(xué)生用自己的語言概述描繪的語境

?、陶淵明為何對菊花情有獨鐘？

?、菊花與陶淵明有何相似之處？

?、比較將“悠然見南山”的“見”改為“望”的不同之處。

?、學(xué)生講述自己親身經(jīng)歷過的“悠然之感”。

（2）、結(jié)廬在人境，而無車馬喧

?、學(xué)生釋義

?、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？

?、“車馬喧”僅僅指車和馬的喧囂聲嗎?如果不是，還指什么？

?、遠(yuǎn)離了什么？親近了什么？（3）、山氣日夕佳，飛鳥相與還

?、用自己的語言說說詩歌描繪的意境

?、作者看到“飛鳥相與還”是一種什么樣的感想？

4、“此中有真意，欲辨已忘言”，你覺得“真意”是什么？

六、我的收獲

細(xì)品研讀詩歌，想想從詩句中，你能感受到怎樣的陶淵明？ 請以“我感受到了＿ ＿的陶淵明”說說看。

七、總結(jié)下課