第一篇：飲酒陶淵明說課稿

《飲酒》通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。下面是小編為大家搜索整理的飲酒陶淵明說課稿范文，歡迎閱讀。

一、說教材

《飲酒》組詩(shī)是陶淵明詩(shī)歌的代表作，而今天我所教學(xué)的這一首《飲酒》又是20首《飲酒》詩(shī)中的佼佼之作。這首《飲酒》是北師大版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元《詩(shī)詞九首》之第一首。本單元的主題是“天人對(duì)話”，就是在自然中感悟人生。

這首詩(shī)所表現(xiàn)的是陶淵明忘懷得失、親近自然、不慕名利、超凡脫俗的精神境界。陶淵明這個(gè)詩(shī)人比較特別，他寫詩(shī)一般不激動(dòng)，似乎沒什么激情。這首詩(shī)也不例外，語(yǔ)言樸素，貌似平淡，其實(shí)意味深長(zhǎng)、意在言外，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。又因?yàn)檫@是九首詩(shī)詞中的第一首，教學(xué)這首詩(shī)實(shí)際上也是為后面的教學(xué)鋪平道路。因此，我計(jì)劃用一節(jié)課的時(shí)間教學(xué)這首詩(shī)。

二、說教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)和能力

通過查閱資料了解陶淵明，陳述出字、號(hào)等重要信息；識(shí)記、積累“廬、爾”等文言詞語(yǔ)；正確地翻譯詩(shī)歌，有感情地朗誦詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌意境，反復(fù)吟讀，直至成誦，增強(qiáng)語(yǔ)感。

（二）過程和方法

把教學(xué)過程變成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)交流的過程；自主探究與合作探究相結(jié)合的過程；思維活動(dòng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合的過程。并在此過程中滲透?jìng)魇诜g詩(shī)歌的方法、抓詩(shī)眼解古詩(shī)的方法；運(yùn)用質(zhì)疑、討論、解疑的方法組織教學(xué)。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀

培養(yǎng)質(zhì)疑精神、愛詩(shī)情趣；正確理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣，批判地繼承，培養(yǎng)積極向上的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

三、說教學(xué)重點(diǎn)：

譯詩(shī)歌、解詩(shī)旨。翻譯是理解的基礎(chǔ)，把握關(guān)鍵字詞又是翻譯的基礎(chǔ)。

四、說教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣。感悟詩(shī)歌意境。陶詩(shī)大多貌似平淡，其實(shí)意味深長(zhǎng)、意在言外。如不細(xì)究，往往失之膚淺。又因?yàn)樗窃?shī)歌，其中妙處難以盡言，只有反復(fù)讀、展開想象以領(lǐng)會(huì)之。

五、說教法：

主要采用“鼓勵(lì)質(zhì)疑、問題引路、合作解疑、啟發(fā)誘導(dǎo)”的教法。以分組探究的方式使所有學(xué)生都獲得鍛煉自己、發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)；利用巡視機(jī)會(huì)，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，給學(xué)生以心理上的支持和方法上的指點(diǎn)；設(shè)計(jì)誦詩(shī)、譯詩(shī)、辯論和對(duì)對(duì)聯(lián)四項(xiàng)活動(dòng)，引入競(jìng)賽、對(duì)抗機(jī)制，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、創(chuàng)造性；運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

六、說學(xué)法

在教師引導(dǎo)下，通過熟讀、質(zhì)疑、自主探究、合作探究（討論），達(dá)到解決問題的目的。

七、說教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入新課

以講“不為五斗米折腰”故事的方式導(dǎo)入，目的一是激發(fā)興趣，為展開教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好氛圍。目的二是揭示寫作背景，為理解這首詩(shī)打基礎(chǔ)。

（二）、簡(jiǎn)介作者

像陶淵明這樣的文化名人，學(xué)生必須有所了解。在這一環(huán)節(jié)，我主要做的是梳理出重要信息，讓學(xué)生目標(biāo)明確地去把握。

（三）、初讀體會(huì)

熟讀是詩(shī)歌教學(xué)的不二法門，因此我采取了范讀、齊讀、自由讀等

多種形勢(shì)，并有針對(duì)性地進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。

（四）、合作譯詩(shī)

在此環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生質(zhì)疑問難，考慮到師生之間比較陌生，可能有許多學(xué)生不敢質(zhì)疑、不愿質(zhì)疑，于是加上了教師質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，以求身先士卒地為學(xué)生作出榜樣，借以培養(yǎng)質(zhì)疑精神，同時(shí)也使詩(shī)中一些比較重要的字詞得以重視。

至于學(xué)生譯詩(shī)之所以采取合作的形式，不是因?yàn)檫@首詩(shī)很難，而是因?yàn)槲蚁胱寣W(xué)生獲得更多說話和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)在思維的相互碰撞中取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（五）、思考、探究、總結(jié)

“心遠(yuǎn)地自偏”一句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，理解了“心遠(yuǎn)”，也就懂得了這首詩(shī)歌的“真意”。因此，我設(shè)計(jì)了為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”？和“心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解的提問，滲透?jìng)魇谧ピ?shī)眼解古詩(shī)的方法。

（六）、拓展延伸活動(dòng)：辯論會(huì)

語(yǔ)文課堂要給學(xué)生一個(gè)方向、一雙翅膀和一片天空，要培養(yǎng)人文精神，思辨精神，提出陶淵明該不該棄官歸隱？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？就是為了搭建這樣一個(gè)平臺(tái)。

（七）、語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)：緬懷先哲對(duì)對(duì)聯(lián)

沒有語(yǔ)言訓(xùn)練的語(yǔ)文課堂是有缺憾的。對(duì)對(duì)聯(lián)是古老文化傳統(tǒng)，也是久經(jīng)考驗(yàn)的培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的極佳方式。學(xué)古詩(shī)、對(duì)對(duì)聯(lián)順理成章。設(shè)計(jì)此活動(dòng)，一可以培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力；二可以怡情。

（八）、唱詩(shī)活動(dòng)、背誦、品意境。

通過唱、背誦激發(fā)興趣，培養(yǎng)愛詩(shī)情趣，既是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的需要，也是陶冶情操、培養(yǎng)人文精神的需要。

布置小作文：歸去？留下？則既是培養(yǎng)思辨精神、人文精神，又是為了架通閱讀和寫作的橋梁，提高寫作能力。

本節(jié)課我的設(shè)計(jì)初衷是積極踐行新課程理念，以學(xué)生為本，以活動(dòng)為載體，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)全體學(xué)生進(jìn)步為目標(biāo)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的課堂。但因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，疏漏之處在所難免，衷心希望各位專家不吝賜教。

第二篇：陶淵明《飲酒》說課稿

《飲酒》說課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、評(píng)委老師們：

非常榮幸今天能夠在這里向大家作一個(gè)簡(jiǎn)要的匯報(bào)。下面我要說課的題目是是陶淵明的一首詩(shī)歌—《飲酒》（其五），這首詩(shī)是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。

關(guān)于這篇課文，我將從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)過程這幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业目捶?。圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材本身以及學(xué)生的實(shí)際情況，我認(rèn)為這篇課文的教學(xué)目標(biāo)主要有以下三個(gè)：

1．知識(shí)與能力：掌握詩(shī)歌中的生字詞，初步了解詩(shī)人及其詩(shī)歌的寫作背景。（知人論世，使學(xué)生們獲得對(duì)詩(shī)歌的初步印象，提高對(duì)詩(shī)歌的整體感知能力。）2．過程與方法：有感情、有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌，在朗讀的過程中感悟、體會(huì)詩(shī)人的思想情感。（培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在整體感知詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見解。）

3．情感與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，理解詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的情感及其蘊(yùn)涵的深層意味。（體會(huì)詩(shī)人高潔的人生志向和不與世俗合污的情感。）

為了順利完成這一教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：理解和賞析詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山?！?當(dāng)然，在完成重點(diǎn)時(shí)我感覺還有這樣一個(gè)難點(diǎn)：理解詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)的歸隱后對(duì)山水田園生活的熱愛，高潔的人格，不與統(tǒng)治者及其黑暗勢(shì)力同流合污的強(qiáng)烈決心。

在教學(xué)方法上主要采用朗誦法、點(diǎn)撥法、以及賞析法，課時(shí)安排上安排一個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行講解。

下面是我對(duì)教學(xué)內(nèi)容過程的一些個(gè)人理解，有不足的地方，歡迎大家批評(píng)指正。

一、課堂導(dǎo)入：為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，酒與我們的生活息息相關(guān)，在上課之前我們先一起來(lái)回憶一下我們以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩(shī)句有哪些好不好?(杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！泵虾迫弧哆^故人莊》“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！眲⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”等等）由此可見，詩(shī)與酒自古就結(jié)下了不解之緣。今天就讓我們一起隨著詩(shī)人陶淵明的腳步來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)《飲酒》。

二、圍繞課程，我打算從以下三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)：1.整體認(rèn)知 2.閱讀鑒賞 3.鑒賞評(píng)價(jià)

在認(rèn)知整體階段，我設(shè)計(jì)了這么四個(gè)問題：

1.快速找出詩(shī)歌中不會(huì)讀和難懂的生字詞并做好標(biāo)記？ 2.全班一齊朗誦詩(shī)歌，詩(shī)歌正確的節(jié)奏劃分是怎么樣的？ 3.以往積累的對(duì)詩(shī)人的了解及其這首詩(shī)歌的寫作背景？

4.思考和討論全詩(shī)可以劃分為幾個(gè)層次？劃分的依據(jù)是什么？

通過這幾個(gè)問題，初步掃除了課文中生字詞的障礙，正確把握詩(shī)歌的節(jié)奏，了解了詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，理清楚了詩(shī)歌的層次關(guān)系，能幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

在閱讀鑒賞的時(shí)候，我又設(shè)計(jì)了以下一些問題： 1.詩(shī)歌前兩句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”陶淵明身處在“結(jié)廬的人境”，怎么可能會(huì)聽不到車馬的喧鬧聲呢？這樣的描寫是否產(chǎn)生矛盾？

2.詩(shī)歌三四句：“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”采用的是什么句式？與前兩句有什么聯(lián)系？

3.“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”所描繪的是怎樣的一副圖景？詩(shī)人借此真正想要表達(dá)的思想情感是什么？

通過提問,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，明確詩(shī)歌的主旨。在鑒賞評(píng)價(jià)的階段，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)方面的問題： 1.詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山。”這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。這兩句詩(shī)中哪個(gè)字或詞寫得好？為什么？“見”字能換成“望”“看”字或者其他別的詞嗎？為什么？

2.詩(shī)句“此中有真意，欲辨已忘言?！碑?dāng)中，怎么來(lái)理解詩(shī)人所指的“真意”？ 圍繞著以上三個(gè)教學(xué)過程，我進(jìn)行了以下的課堂小結(jié)，目的是使學(xué)生們能更好地理解全文的主旨:詩(shī)歌的前四句主要表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想；后六句體現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫景抒情，形式和內(nèi)容都達(dá)到了高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫南山的傍晚美景，還是抒發(fā)歸隱后的悠然自得之情，或者道人生之真意，都做到了融情入景，情景交融?；蛟S今天我們已經(jīng)不可能再像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但是只要我們每個(gè)人的心中都遠(yuǎn)離一些名利、一些物質(zhì)的追求，那么即使我們身處繁華的都市，我們的心情也能變得寧?kù)o。我們也能克服那些日益浮躁的情緒，回歸自然本真。為了進(jìn)一步鞏固今天所學(xué)的知識(shí)，我布置了這樣幾個(gè)作業(yè)： 1.課堂作業(yè): 背誦并正確地默寫詩(shī)歌。

2.課后作業(yè)：課后充分利用課外書籍、網(wǎng)絡(luò)或其他資源，收集整理組詩(shī)《飲酒》的其他篇目，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

最后，為了同步完成這個(gè)教學(xué)過程，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)板書

心遠(yuǎn)地偏----遠(yuǎn)離塵世

采菊見山----熱愛自然

山氣飛鳥----自然之景 真意忘言----人生真義

以上就是我說課的全部?jī)?nèi)容,謝謝大家！

第三篇：陶淵明《飲酒》說課稿 - 副本

《飲酒》說課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委您們好：

今天我講的是七年級(jí)下冊(cè)第25課的第2 課時(shí)--陶淵明的《飲酒》，關(guān)于這篇課文，我將從說教材、說學(xué)法，說教學(xué)過程，說板書設(shè)計(jì)這幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、說教材：

《飲酒》課文詩(shī)五首中的一首，是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸 臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這一首是寫詩(shī)人如何從 大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。在第二課時(shí)我著重要讓學(xué)生了解詩(shī)中人、情、景、理融為一體的寫法，并且體會(huì)本詩(shī)的意境。

二、說學(xué)法：

處于七年級(jí)下冊(cè)的學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的積累、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，淺層次的理解詩(shī)歌方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，所以應(yīng)在這一時(shí)期引導(dǎo)學(xué)生會(huì)鑒賞古詩(shī)詞，指導(dǎo)他們鑒賞的方法，了解人、情、景、理融為一體，并立足課本，拓寬視野，在讀懂本詩(shī)中陶淵明心情后，通過綜合知識(shí)積累，把握陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)而理解陶淵明的 性格特征。

1、知識(shí)與能力：

理解陶淵明追求平靜自由生活的志趣，學(xué)習(xí)詩(shī)人的高雅志趣，高尚節(jié)操。感受詩(shī)歌語(yǔ)言的美、節(jié)奏的美，感受詩(shī)歌的意 境美，感受詩(shī)人的人格美

2、重難點(diǎn)：

（1）、重點(diǎn) ：了解人、情、景、理融為一體，以及詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情

（2）、難點(diǎn) ：體會(huì)本詩(shī)的意境，對(duì)詩(shī)人的整體評(píng)價(jià)。

3、過程與方法：

以讀—議—賞—研—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌，解決學(xué)生的疑難問題，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境、語(yǔ)言的感悟。

4、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解古代詩(shī)人對(duì)時(shí)代和生活的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和理想，能結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。

三、說教學(xué)過程：

（一）、圍繞課程，導(dǎo)入新課：

1、賞析每句詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生從字面去感悟內(nèi)涵。一二句深情而 自得其樂； 三四句恬靜而閑適； 五六句滿足而得意；

七八句陶醉而悠然；

九十句深長(zhǎng)而感慨。

2、問題探究

（1）、詩(shī)歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，不為名利所惑，不為榮祿所 累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗。“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這 就是陶淵明不朽的精神堡壘。

詩(shī)歌前兩句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！碧諟Y明身處在“結(jié)廬的人境”，怎么可能會(huì)聽不到車馬的喧鬧聲呢？這樣的描寫是否產(chǎn)生矛盾？

詩(shī)歌三四句：“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”采用的是什么句式？與前兩句有什么聯(lián)系？

（2）、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫意，膾炙人口，千古流傳。（3）、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有 些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫到“久 在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反 璞歸真”。

（4）、詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山。”這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。這兩句詩(shī)中哪個(gè)字或詞寫得好？為什么？“見”字能換成“望”“看”字或者其他別的詞嗎？為什么？詩(shī)句“此中有真意，欲辨已忘言?！碑?dāng)中，怎么來(lái)理解詩(shī)人所指的“真意”？

本詩(shī)的主旨句，抒懷?！巴浴笔侵覆恢烙檬裁凑Z(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人 生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

本詩(shī)的主旨:詩(shī)歌的前四句主要表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想；后六句體現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫景抒情，形式和內(nèi)容都達(dá)到了高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫南山的傍晚美景，還是抒發(fā)歸隱后的悠然自得之情，或者道人生之真意，都做到了融情入景，情景交融?；蛟S今天我們已經(jīng)不可能再像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但是只要我們每個(gè)人的心中都遠(yuǎn)離一些名利、一些物質(zhì)的追求，那么即使我們身處繁華的都市，我們的心情也能變得寧?kù)o。我們也能克服那些日益浮躁的情緒，回歸自然本真。

四、板書設(shè)計(jì)：

心遠(yuǎn)地偏----遠(yuǎn)離塵世

采菊見山----熱愛自然

山氣飛鳥----自然之景 真意忘言----人生真義

第四篇：飲酒陶淵明

飲酒——陶淵明

結(jié)廬在人境，（居住在眾人聚居的地方）而無(wú)車馬喧。（卻沒有感覺到世俗的紛擾）問君何能爾，（請(qǐng)問先生為什么能做到這樣呢？）

心遠(yuǎn)地自偏。（自己的精神超凡脫俗，地方就自然 偏僻安靜了）采菊東籬下，（在東邊的籬笆下采摘菊花）悠然見南山。（無(wú)意間看到了廬山）山氣日夕佳，（傍晚山色秀麗）飛鳥相與還。（眾飛鳥一起結(jié)伴回巢）此中有真意，（這里邊有隱居的真正樂趣）

欲辯已忘言。（想說出來(lái)卻早已忘記該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)）

本篇是陶淵明《飲酒》詩(shī)二十首中的第五首。宋代朱熹說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物?！边@首詩(shī)正刻畫了詩(shī)人不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無(wú)求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在深山。詩(shī)歌巧妙地運(yùn)用了象征手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái)的鳥和那個(gè)悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！焙蔚鹊奶故幒妥匀?！憤世嫉俗、心志高潔的陶淵明，并沒有像歷史上許多因不滿現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)的人士一樣，歸隱山林，過著與世隔絕的生活，而是選擇了另外一條路，就是棄官不棄世。人活在世上，真的能超脫現(xiàn)實(shí)，不受時(shí)空的限制嗎？陶淵明沒有去深究這一點(diǎn)，但他相信，真正的隱居是一種心靈之隱。心若“遠(yuǎn)”，即使身居鬧市，亦不會(huì)為車馬之喧嘩、人事之繁瑣所牽役。“大隱隱于市”，正是這個(gè)道理。真正透悟明了的陶淵明，在喧鬧的塵世里執(zhí)守一方清凈，堅(jiān)信只要“心遠(yuǎn)”，就能遠(yuǎn)離世俗，獨(dú)享自然的快樂。我由此而想起一句俗語(yǔ)：“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，同樣的坦蕩，同樣的不為外物和形式所拘，這種境界，緣于心靈真正的叛依和透悟。

第五篇：飲酒陶淵明教案

在陶淵明歸隱后的12年，即公元417年，他寫了20首《飲酒》詩(shī)，在“小序”中寫道：“余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)剩患埬於?，辭無(wú)詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾?！币韵率切【幷淼娘嬀铺諟Y明教案，歡迎閱讀。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀成誦，習(xí)得語(yǔ)感；

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

3、感受、品味詩(shī)歌的意境；

4、理解詩(shī)句寓意，思考現(xiàn)代人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、感受、品味詩(shī)歌的意境。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解詩(shī)句寓意。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)陶淵明的《桃花源記》：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀

1、全體朗誦。

2、根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦。

3、聽音頻范讀。

四、解題

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

五、品讀詩(shī)句

1、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”

① “人境” ：人聚居的地方。

②“車馬喧” ：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！盁o(wú)車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

③ “心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利、超脫塵世。

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意

②“采菊”：不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

③“悠然”：可知作者的心境是悠閑自得的。

④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能?！耙姟?表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那么人也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

⑥“相與”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。

六、主旨

作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛。

七、結(jié)束

1、看視頻朗誦

2、集體朗誦《飲酒》