第一篇:上海中考文言復(fù)習(xí)1--23教案
一、為學(xué)
《白鶴堂集》
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意思和用法。
2、理解蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用,明確主旨。
一、導(dǎo)入:
有一句俗語是“世上無難事,只怕有心人”,彭端淑是如何向我們講解這個(gè)道理
二、教學(xué)過程:
1、釋題:做學(xué)問
2、“僧富者不能至而貧者至焉”是何道理?
貧僧先立志,然后努力去為,富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件,不立志而不為。突出“人貴立志,事在人為?!?/p>
3、文中的對(duì)比手法。
“為”與“不為”、“學(xué)”與“不學(xué)”的對(duì)比,揭示無論做事還是為學(xué),難易可相互轉(zhuǎn)化。
“貧”與“富”、堅(jiān)毅果敢與懷疑譏諷、“自南海還”和“猶未能”的對(duì)比,有力論證道理。
二、天時(shí)不如地利
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握基本文言詞語,正確理解天時(shí)、地利、人和三者之間相互關(guān)系。
2、體會(huì)文章層層遞進(jìn)的寫作方法。
一、常識(shí)導(dǎo)入:
孟子名軻,是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物,被尊稱為“亞圣”。后世將他和孔子合稱為“孔孟”
二、復(fù)習(xí)過程:
1、明確觀點(diǎn):“…..”
2、論證過程
舉例論證:列舉“攻城”事例,論證“天時(shí)不如地利”;“守城”事例,論證“地利不如人和”。
對(duì)比論證:天時(shí)和地利,地利和人和。
3、結(jié)論:突出“人和”,施行“仁政”。
排比;強(qiáng)調(diào):得道多助,失道寡助(對(duì)比)
三、橘逾淮為枳
教學(xué)目標(biāo):
1、用生動(dòng)形象的比喻來說明深?yuàn)W的道理。
2、晏子的形象
一、常識(shí)導(dǎo)入:
《晏子春秋》記錄晏嬰言行。
二、教學(xué)過程:
1、楚王羞辱晏嬰的方法是:
故意綁一個(gè)人在晏子面前走過,并稱其為“齊國人”,犯了偷盜罪。
2、晏子如何反擊?
“橘逾淮為枳”比喻“齊人入楚善盜”,讓楚王反取病焉。結(jié)論:環(huán)境不同,導(dǎo)致人本質(zhì)改變
3、所以晏子在辯論中提出“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”用意是:
以此為比喻,表明奇人的行為是由其所在環(huán)境決定的,將問題重點(diǎn)由楚王所說的“齊人固善盜乎?轉(zhuǎn)至齊人為什么“入楚則盜”,引出之后對(duì)楚王的嘲諷。
4、晏子形象:善于辭令、機(jī)智勇敢、熱愛祖國
四、傷仲永
教學(xué)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)實(shí)詞
2、明確道理
一、導(dǎo)入:
我們古代有許多優(yōu)秀兒童的故事,如果這些孩子后天不努力,會(huì)出現(xiàn)什么后果呢?
二、常識(shí):
《臨川先生文集》。王安石,政治上進(jìn)行改革,推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)?!疤扑伟舜蠹摇敝?/p>
三、教學(xué)過程:
1、這篇文章講述了一個(gè)什么故事:
2、仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?哪些詞或句子表現(xiàn)了這個(gè)階段的特點(diǎn)? 童年時(shí)期:天資聰明
正面:“忽”“即”“立”
側(cè)面:“異”“奇”
少年時(shí)期:才能衰退
“不能稱”
青年時(shí)期:才能平庸
“泯然”
4、造成悲劇的原因:
父“利其然…不使學(xué)”:才能被揮霍,沒有進(jìn)行后天教育。
5、從仲永的悲劇,我們應(yīng)該想到什么?
重視后天教育,勤奮努力學(xué)習(xí)。
6、作者感情:
題目:為仲永感到哀傷。對(duì)… 惋惜之情。
7、強(qiáng)調(diào)實(shí)詞:
活用:書、賓客
這樣分組的原因:名詞作動(dòng)詞
異、奇、利
形容作意動(dòng)
五、周處
教學(xué)目標(biāo):
1、分析人物,理解文章的思想意義
2、體會(huì)文章詳略得當(dāng),敘事簡(jiǎn)練特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入:
天資聰穎的仲永泯然眾人,告訴我們后天教育的重要,一個(gè)浪子經(jīng)歷后天的努力,也會(huì)有所改變。
二、作者:
劉義慶,南朝宋?!妒勒f新語》筆記小說(志人、志怪)
三、教學(xué)過程:
1、概括文章的內(nèi)容:周處改過自新的故事。
2、告訴了我們一個(gè)怎樣的道理。、人是可以改變,只要痛下決心,浪子也可以回頭,并成為一個(gè)有用的人。
3、文章通過兩個(gè)事例來表現(xiàn)周處形象?
“殺虎斬蛟”“尋訪二陸”---兇強(qiáng)俠氣、勇于改過、六、小石潭記
一、教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)寫景方法
2、體會(huì)作者思想感情
二、常識(shí)導(dǎo)入:
柳宗元,唐代的文學(xué)家,唐宋八大家之一。我們還學(xué)過他的《黔之驢》,《捕蛇者說》。此文即曾貶為永州司馬時(shí)所作,選自《柳河?xùn)|集》。
三、復(fù)習(xí):
1、全文的線索:
以作者的“游蹤”為線索。發(fā)現(xiàn)小潭,潭中景物,小潭岸勢(shì),潭中氣氛,記錄同游者
2、在游覽過程中,作者的感受有怎樣的變化?
樂之----與…相樂----抑郁。
3、借景抒情、情景交融
含蓄抒發(fā)自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
七、賣油翁
教學(xué)目標(biāo):
1、利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。
2、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。
一、常識(shí)導(dǎo)入:
北宋文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。唐宋八大家之一。還學(xué)過《醉翁亭記》《生查子·元夕》。謚號(hào)文忠,《歐陽文忠公文集》。
二、教學(xué)過程:
1、主要寫了哪兩件事?
陳堯咨射箭,賣油翁酌油
2、體現(xiàn)出二人的形象(技能、性格)射技高超、自高自大 技能嫻熟、沉穩(wěn)謙虛
3、你懂得了什么道理?
熟能生巧
八、核舟記
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言詞匯。
2、領(lǐng)略我國古代藝人高超技藝和智慧。
一、導(dǎo)入:
雕刻家王叔遠(yuǎn),能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟……收錄到清朝人張潮編輯的《虞初新志》
二、教學(xué)過程:
1、理清文章的結(jié)構(gòu):總——分——總
介紹王叔遠(yuǎn)技藝奇巧,引出雕刻“核舟”的主題。介紹“核舟”的結(jié)構(gòu):
總述核舟小、容量大,贊美技“靈怪”,呼應(yīng)開頭。
2、課文的主體部分,作者介紹核舟的哪幾部分?按照什么順序介紹核舟的? 船艙、船頭、船尾、船背 空間:整體2——局部2 345
九、口技
教學(xué)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)實(shí)詞
2、體會(huì)正面?zhèn)让娴谋憩F(xiàn)手法以及我國古代藝人高超技藝。
一、導(dǎo)入:
體現(xiàn)我國古代藝人高超技藝和智慧,收錄到清朝人張潮編輯的《虞初新志》還有一篇《口技》
二、教學(xué)過程:
1、用自己的話概括本文的內(nèi)容。
通過描寫一場(chǎng)精彩的口技表演,展現(xiàn)了我國口技藝術(shù)的魅力,贊揚(yáng)了口技藝人高超技藝。
2、文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)“善”? 道具簡(jiǎn)單
表演內(nèi)容 精彩逼真
(正面描寫)
聽眾反應(yīng) 贊嘆、沉醉、以假為真(側(cè)面烘托)
3、全文波瀾起伏:
靜——?jiǎng)印o——?jiǎng)印o
十一
十二、陋室銘、愛蓮說
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言詞匯。
2、比較閱讀,學(xué)習(xí)托物言志的寫法,明確作者高尚節(jié)操。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:“說”“銘”“記”“表”
二、教學(xué)過程:
1、寫作手法一致:
都運(yùn)用托物言志的寫法,通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù),《陋》開頭運(yùn)用類比立論,引出全文主旨 “斯是陋室,惟吾德馨” 《愛》以“菊之愛”“牡丹之愛”來襯托“蓮之愛”,引出文章主旨“蓮,花之君子者也”。(比喻)
2、主旨
《陋》表達(dá)作者安貧樂道、不慕富貴的情操
《愛》表達(dá)了作者不與世俗同流合污,潔身自好。
十三、王顧左右而言他
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言詞匯。
2、學(xué)習(xí)層層推進(jìn)的類比說理方法,領(lǐng)略孟子能言善辯的才能。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
《天時(shí)不如地利》《生于憂患,死于安樂》,思想:“民本仁政”
二、教學(xué)過程:
1、孟子提出的三個(gè)問題相互之間有聯(lián)系嗎?
朋友凍餒其妻子——棄之
士師不能治士——已之
四境之內(nèi)不治——免之
都是不負(fù)責(zé)任
2、孟子發(fā)表議論為什么先從對(duì)待朋友的委托開始,好處是?
從小到大,從遠(yuǎn)到近,層層類推,增強(qiáng)說理邏輯力量,達(dá)到勸說目的。這種說理方法是類比
4、人物形象:
孟子:機(jī)智勇敢、心懷天下、能言善辯、善于設(shè)問
十四、公輸
教學(xué)目標(biāo):
1、了解墨子及墨家的主張。
2、學(xué)習(xí)本文敘事說理的方法,體會(huì)墨子高超的勸說藝術(shù)。
一、導(dǎo)入:
戰(zhàn)國時(shí)代,是一個(gè)諸子百家,百花齊放的時(shí)代,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,墨家也是其中之一。
墨子,戰(zhàn)國時(shí)期宋國人,墨家創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”。
三、教學(xué)過程:
1、文中寫了哪幾個(gè)人,寫了一件什么事?
墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國攻打宋國
3、墨子成功的關(guān)鍵是?迂回戰(zhàn)術(shù)
先以私人事情,誘使對(duì)方亮明觀點(diǎn),然后緊扣公輸班自相矛盾之處用比喻論證、對(duì)比論證予以反駁。
殺人,請(qǐng)獻(xiàn)金——吾義固不殺人
宋何罪,五個(gè)不可謂批判無義(排比)----服
十五、曹劌論戰(zhàn)
教學(xué)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)點(diǎn)擊上重要的實(shí)詞。
2、分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
史書體例:編年體、國別體、紀(jì)傳體。我國第一部編年體史書,敘述春秋時(shí)期各國重要史實(shí),相傳魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》所編。
二、教學(xué)過程:
1、文章中曹劌的形象?
深謀遠(yuǎn)慮、善于把握戰(zhàn)機(jī)、具有正確戰(zhàn)術(shù)思想和卓越軍事才能。
2、曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)如何體現(xiàn)出來?
戰(zhàn)前準(zhǔn)備:取信于民
戰(zhàn)時(shí):兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”
戰(zhàn)后論戰(zhàn):論述原因
3、本文緊扣“論戰(zhàn)”,運(yùn)用對(duì)話,通過對(duì)比表現(xiàn)人物性格?
曹劌和鄉(xiāng)人:突出曹劌挺身而出,有責(zé)任感和愛國熱情。
曹劌和魯莊公: 表現(xiàn)了魯莊公浮躁、目光短淺,反襯曹劌沉著、機(jī)敏、深謀遠(yuǎn)慮。
十六、鄒忌諷齊王納諫
教學(xué)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)實(shí)詞。
2、分析鄒忌和齊王的形象
一、導(dǎo)入:
唐太宗:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!比魏我删鸵环髽I(yè)的君王,都會(huì)聽取賢臣的進(jìn)諫。
二、《戰(zhàn)國策》:
西漢史學(xué)家劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)事的記錄而編輯的一部國別體史書。
三、復(fù)習(xí)內(nèi)容:
1、鄒忌長(zhǎng)得怎樣?妻、妾、客是如何評(píng)價(jià)的?為什么有這樣的評(píng)價(jià)?
2、鄒忌相信了嗎?他反思后得出什么結(jié)論?
3、鄒忌如何向齊王進(jìn)諫的?
以切身經(jīng)歷設(shè)喻,從生活小事類推到治國大事,諷喻齊王除蔽納諫。
4、齊王納諫后,收到了什么效果?有何意義?
當(dāng)權(quán)者只有廣開言路,采納群言,虛心接受批評(píng)意見,并積極加以改正才有可能治理好國家。
5、文中鄒忌和齊王表現(xiàn)了什么形象? 齊王:善于納諫、知錯(cuò)就改,鄒忌:善于思考、敢于進(jìn)諫。
十七、生于憂患,死于安樂
教學(xué)目標(biāo):
理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法。
掌握重點(diǎn)詞句的含義,理解逆境成材的道理。
一、導(dǎo)入:回憶孟子的文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入。
二、教學(xué)過程:
1、第一節(jié)列舉六個(gè)歷史名人事例的作用?
舉例論證
人才要在憂患中造就。
2、成就大事需要經(jīng)過哪些磨礪?
思想:苦其心志/行為:行拂亂其所為/生活:勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身
目的:動(dòng)心忍性,曾益其所不能
3、第三節(jié)作者論述了什么內(nèi)容?
個(gè)人:生于憂患
國家:死于安樂
對(duì)比論證
結(jié)論――生于憂患,死于安樂。
4、我們可以從中得出哪些啟示?
居安思危,才能長(zhǎng)治久安。
十八、孔孟論學(xué)
教學(xué)目標(biāo):
1、熟悉孔子、孟子生平及《論語》《孟子》的情況。
2、感受孔孟的人格魅力,改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。
一、導(dǎo)入:
儒家思想博大精深,歷經(jīng)千年而不朽。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。回憶孔子、孟子以及《論語》《孟子》常識(shí)
三、復(fù)習(xí)過程:
1、學(xué)生背誦前四則。
2、文章中各自講了什么內(nèi)容。
①論學(xué)習(xí)的作用――學(xué)習(xí)終身受益 ②學(xué)習(xí)方法――學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。③學(xué)習(xí)方法――勤勉好學(xué),不恥下問。
④學(xué)習(xí)態(tài)度――不要止步不前,要不斷學(xué)習(xí)。
比喻論證 ⑤學(xué)習(xí)態(tài)度――不能一曝十寒,要持之以恒;
比喻論證
不能三心二意,要專心致志。
對(duì)比論證
⑥學(xué)習(xí)方法――不要迷信書本,讀書要有批判懷疑精神。
舉例論證
3、本文有哪些成語?
不恥下問
功虧一簣
一曝十寒
專心致志
十九、黃生借書說
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握“說”這種文體的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比論證闡明道理的寫法,領(lǐng)會(huì)作者闡述“書非借不能讀”的道理
一、導(dǎo)入:
“說”,是古代一種文體,可以發(fā)個(gè)議論,也可以記事,都是為了說明道理。
二、作者復(fù)習(xí):袁枚,自稱隨園主人,《小倉山房文集》
三、教學(xué)過程:
1、就黃生借書一事,提出什么觀點(diǎn)? 書非借不能讀也
2、作者如何論證論點(diǎn)的?
舉例論證、對(duì)比論證
3、給黃生提出幾點(diǎn)要求,目的是什么?
讀書專、歸書速(勉勵(lì)年輕人珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí))
二十、濰縣署中寄舍弟墨第一書
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握常用的文言實(shí)詞,掌握舉例論證、比喻論證、正反對(duì)比論證。
2、感受作者對(duì)讀書的真知灼見,對(duì)堂弟的循循教導(dǎo)、切切關(guān)愛。
一、作者復(fù)習(xí):鄭燮,清代書法家,文學(xué)家。《板橋家書》
三、教學(xué)過程:
1、解題:濰縣的官署中寄于堂弟鄭墨第一封家書。
2、本文講了一個(gè)什么問題?
反對(duì)“過目成誦”的說法,認(rèn)為“過目成誦”“最是不濟(jì)事”。
3、如何論述? ①深入研究,“微言精義”①孔子韋編三絕②蘇軾夜讀《阿房宮賦》 正
③虞世南等平生迄無佳文 反
②選擇精華,“反復(fù)誦觀”④《史記》數(shù)段 正
⑤小說家言③“破爛櫥柜” 喻 反
4、這封家書的寫作目的:引導(dǎo)家中子弟樹立讀書必須選擇精華,深入研讀的正確態(tài)度。
二十一、黔之驢
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)到?jīng)]有真本領(lǐng)的人最終會(huì)被別人識(shí)破。
2、吸取“驢”的教訓(xùn),努力增長(zhǎng)才干,學(xué)習(xí)“虎”的勇氣和智慧。
一、導(dǎo)入:寓言是一種文學(xué)體裁,是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事,借此喻彼、借小喻大
二、教學(xué)教程:
1、本文對(duì)老虎的描寫很細(xì)致,主要運(yùn)用哪些人物描寫方法刻畫老虎的形象。
動(dòng)作:蔽、窺、近、遁、視、蕩倚沖冒、跳踉
心理:以為神、覺無異能、莫相知、終不敢搏、以為且噬己、技止此耳 性格:膽大心細(xì)、頗有心計(jì)
2、驢“技止此耳”,“技”具體主要表現(xiàn)在:
一鳴
一蹄(徒有其表
外強(qiáng)中干)
3、老虎對(duì)驢子的經(jīng)過一個(gè)怎樣的認(rèn)識(shí)的過程:懼――識(shí)――戲――吃
4、文章蘊(yùn)含了什么道理?
驢①徒有其表外強(qiáng)中干的人一定會(huì)滅亡的。
虎②面對(duì)貎似強(qiáng)大的敵人,要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),一定會(huì)取得勝利。
5、成語: 黔驢技窮
黔驢之技
龐然大物
二十二、狼
教學(xué)目標(biāo):
能從文中認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待象狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
一、常識(shí)導(dǎo)入:
作者蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉居士,清朝著名的文學(xué)家?!读凝S志異》是我國著名的文學(xué)作品,是短篇小說集。筆記小說(志怪)
三、教學(xué)過程:
1、這篇文章給我們講述了一個(gè)什么樣的故事?
2、故事中的兩只狼是是怎樣的形象?
①貪婪兇惡:綴行甚遠(yuǎn);一狼得骨止一狼仍從;后狠止而前狼又至;而兩狼之并驅(qū)如故。②狡詐陰險(xiǎn):一狼徑去,其一犬坐于前。目似瞑,意暇甚;意將隧入以攻其后也。
4、故事中的屠夫是怎樣形象?文章如何刻畫的? ①心理描寫: 懼--大窘--恐--悟
②動(dòng)作描寫:屠戶:有勇有謀,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)
5、屠戶和狼之間經(jīng)過怎樣的斗爭(zhēng)過程?
開端——屠戶遇狼
發(fā)展——避狼
高潮——御狼
結(jié)局——?dú)⒗?/p>
6、文章結(jié)尾一段的議論有什么作用?
既是對(duì)狼可悲下場(chǎng)的嘲諷,也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng),揭示了文章主題。
7、文章蘊(yùn)含了什么道理?
我們對(duì)待象狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),一定會(huì)取得勝利。
二十三、記承天夜游
一、教學(xué)目標(biāo)
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯;
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法,體會(huì)作者思想感情。
二、常識(shí)導(dǎo)入
蘇軾,北宋文學(xué)家,書畫家,字子瞻,號(hào)東坡居士?!疤扑伟舜蠹摇敝弧?/p>
三、教學(xué)過程
1、作者是如何描繪月色的?運(yùn)用了什么修辭方法?這幅月夜圖有何特點(diǎn)?
月色——積水空明
比喻
竹柏——藻荇交橫
皎潔、澄清、空明
2、文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感?
賞月的欣喜、漫步的休閑、貶謫的落寞、人生的感慨(仕途失意)自我排遣的豁達(dá)
第二篇:中考文言虛詞復(fù)習(xí)教案
中考常用文言虛詞復(fù)習(xí)
一、導(dǎo)入新課
大家都知道:在文言文中,根據(jù)詞是否具有實(shí)在意義,可分為兩大類,一類是實(shí)詞,另一類是虛詞。這兩類詞在文言中的作用也不同。曾有人這樣說,如果說實(shí)詞是文言文的肉體,那么虛詞則是文言文的靈魂。虛詞為何有如此重要的地位呢?這是由它的靈活性決定的,它的意義會(huì)隨著語境的變化而變化。但也正因?yàn)檫@一點(diǎn),加大了虛詞學(xué)習(xí)的難度。而虛詞從去年開始又成為我們臨沂中考的考點(diǎn)。我們就必須把握一些常見的文言虛詞的用法和意義。不過大家不用怕,今天我們就一塊來歸納復(fù)習(xí)幾個(gè)常用文言虛詞的用法。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.了解文言虛詞復(fù)習(xí)要點(diǎn):去年臨沂中考試題,文言虛詞的考查主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:
一、常用虛詞的用法與意義;
二、虛詞在文言句中的翻譯;
2.掌握 “之、而、以、于”等虛詞的意義與用法。
三、考什么
首先請(qǐng)同學(xué)們看一下,我們臨沂2013年中考《語文考試說明》中規(guī)定的14個(gè)文言虛詞:之、而、其、以、于、為、焉、者,也、乎、且、則、乃
其中“之、而、其、以、于、為”使用的頻率很高,當(dāng)然考試的幾率也就更大一些,這節(jié)課我們就先來復(fù)習(xí)這幾個(gè)虛詞的用法。
四、怎么考
復(fù)習(xí)之前,我們先來看一道題,是2012年我們臨沂市的中考題。
11、下列各句中加點(diǎn)的“以”和“宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉”中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)因?yàn)?B.家貧,無從致書以觀(《送東陽馬生序》)來 C.歷歷在目,以億萬計(jì)(《山市》)用 D.固國不以山溪之險(xiǎn)(《得道者多助,失道者寡助》)憑借,依靠 從這道中考題中可以看出:
1、題型設(shè)置:為選擇題,選項(xiàng)為四個(gè),題干要求判斷加點(diǎn)詞意義和用法的意同。
2、題料來源:四個(gè)選項(xiàng)全選自課內(nèi)所學(xué)課文。
同時(shí),這道中考題告訴我們,必須靈活把握常用文言虛詞的一般用法,才能得心應(yīng)手,做對(duì)題目,把這兩分輕松的收入囊中。那接下來我們就來借助題目歸納總結(jié)常見文言虛詞的用法和意義。
五、復(fù)習(xí)歸納
一、“之”
(一)指出下列句子中“之”字的用法。
1、二世殺之()
2、公輸盤為楚造云梯之械()
3、宋何罪之有?()
4、公亦嘗聞天子之怒乎?()
5、久之,目似瞑()
6、(陳涉)輟耕之壟上()
7、燕雀安知鴻鵠之志()
8、固以怪之矣()
9、馬之千里者()
(二)“之”的用法歸納
1、代詞(1)一般代詞:可以代人、代物、代事。
(2)指示代詞:(之+名詞)可以譯為“這”
2、助詞(1)結(jié)構(gòu)助詞(定語+之+中心語)可譯“的”。
(2)結(jié)構(gòu)助詞(賓語+之+動(dòng)詞)
賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)義,不譯。
(3)結(jié)構(gòu)助詞(主語+之+謂語)
起取消句子獨(dú)立性的作用,無實(shí)義,可不譯。
(4)結(jié)構(gòu)助詞:定語后置的標(biāo)志,可不譯。
(5)音節(jié)助詞:(時(shí)間詞+之)或(動(dòng)詞+之)補(bǔ)足音節(jié),無實(shí)義,可不譯。
3、動(dòng)詞(主語+之+賓語)可譯為:去、往、到。
(三)直擊中考
1、下列句中“之”的意義或用法和例句相同的一項(xiàng)是()例:悵恨久之
A:公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B:何陋之有?C:公將鼓之D:輟耕之壟上
2、“之”的意義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:()
A.兩狼之并驅(qū)如故 B.小大之獄 C.布衣之怒 D.王之蔽甚矣
二、“而”
(一)指出下列句子中“而”字的用法
1、傭者笑而應(yīng)曰()
2、中峨冠而多髯者為東坡()
3、奪而殺尉()
4、人不知而不慍()
5、飲少輒醉,而年又最高()
(二)歸納:“而”字通常用作連詞,在句子中表現(xiàn)詞與詞之間的并列、順接、修飾、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系。
(三)直擊中考
1、下列各句中“而”的意義和用法與“日出而林霏開 ”中的“而”相同的一項(xiàng)是()
A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B.溪深而魚肥 C.乃記之而去 D.呼爾而與之
2、“而”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.學(xué)而不思則罔 B.狼亦黠矣,而頃刻兩斃 C.挾天子而令諸侯 D.足膚皸裂而不知
三、“以”
(一)指出下列句子中“以”字的用法、意義
1、寡人以五百里之地易安陵()
2、以君為長(zhǎng)者()
3、君以五十里之地存者()
4、不以物喜,不以己悲。()
5、以塞忠諫之路也()
6、策之不以其道。()
7、臣以王之攻宋,為與此同類。()
(二)“以”的用法歸納
1、用作介詞①表示工具、方式、方法,譯為“用、拿、把、按照” ②表示憑借,譯為“憑、靠” ③表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
2、用作連詞:表示目的,譯為“來、用來” ;
表結(jié)果,譯為“以致”。
有時(shí)相當(dāng)于 “而”。
3、作動(dòng)詞,譯為“以為、認(rèn)為”
(三)直擊中考
1、“以”的意義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:()A.威天下不以兵革之利; B.以告先帝之靈 C.以光先帝遺德 D.以咨諏善道
2、“以”的意義和用法與“以衾擁覆 ”中的“以”相同的一項(xiàng)是()A.必以情 B.以殘年余力 C.徐噴以煙 D.以彰其咎
四、“于”
(一)指出下列句子中“于”字的用法。
1、萬鐘于我何加焉()
2、胡不見我于王()
3、每自比于管仲、樂毅()
4、駢死于槽櫪之間()
5、將軍身率益州之眾出于秦川。()
6、箕畚運(yùn)于渤海之尾()
7、不求聞達(dá)于諸侯()
8、皆以美于徐公。()
(二)“于”字的用法歸納
1、引出對(duì)象,譯為“對(duì)、對(duì)于、向”
2、當(dāng)于與“比”連用時(shí),譯為:“跟、同”
3、引出處所、時(shí)間、范圍,可譯為“在、從、到”
4、表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過”
(三)直擊中考
1、“于”的意義和用法與“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”中的“于”相同的一項(xiàng)是()
A.休祲降于天 B.賢于材人遠(yuǎn)矣 C.欲有求于我也 D.又留蚊于素帳中
2、“于”的意義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:()A.不求聞達(dá)于諸侯 B.忠志之士忘身于外者
C.安陵君因使唐雎使于秦 D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
五、“為”
(一)指出下列句子中“為”字的用法。
1、不足為外人道也()
2、為宮室之美,妻妾之奉。()
3、二蟲盡為所吞()
4、若為傭耕()
5、為壇而盟。()
6、以叢草為林()
7、或異二者之為()
(二)“為”字的用法歸納
一、用作介詞,一般讀作“wèi”。主要有以下三種情況:
1.表示動(dòng)作行為的對(duì)象,可譯作“向”、“對(duì)”、“給”、”替“等。
2、表示動(dòng)作、行為的目的,可譯作“為著”、“為了”。
3、表示被動(dòng),譯作“被”。讀作“wéi”
二、用作動(dòng)詞,讀作“wéi ”。1.可作判斷動(dòng)詞,譯作“是”。
2、“為”也可作一般動(dòng)詞,可譯為:制造、修筑、接受等動(dòng)詞,翻譯比較靈活,其意根據(jù)語境而定。
三、用作名詞,讀作“wéi ”。
(三)直擊中考
與”知之為知之“句中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.以徑寸之木為宮室 B.為天下唱,宜多應(yīng)者 C.項(xiàng)燕為楚將 D.士卒多為用者
六、“其”
(一)指出下列句子中“其”字的用法
1、擇其善者而從之,其不善者而改之()
2、復(fù)前行,欲窮其林()
3、其真無馬邪?()
4、其真不知馬也()
5、既克,公問其故。()
6、安陵君其許寡人!((二)“其”字的用法歸納
1、用作第三人稱代詞:譯為“他(她)”、“他(她)的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。
2、用作指示代詞:譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。
3、用作副詞,放在句首或句中,表示疑問、推測(cè)、反問、愿望等語氣:可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“難道”等,或不譯。
(三)直擊中考
下列句中“其”的用法不同于其它三項(xiàng)的是()
A.百姓多聞其賢 B.安求其能千里也 C.刻唐賢今人詩賦于其上 D.其如土石何?
七、“乃”
(一)指出下列句子中“乃”字的用法。
1、乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。()
2、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。()
3、久而乃和()
4、當(dāng)立者乃公子扶蘇。()
(二)“乃”字的用法歸納
一、用作副詞。
1、表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”、“于是”等。
2、表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”、“竟(然)”、“反而”等
3、表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“才”、“僅”等
二、用作判斷動(dòng)詞,相當(dāng)于“是”“就是”。
(三)直擊中考
與“乃記之而去 ” 中“乃”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.見漁人,乃大驚()B.太丘舍去,去后乃至()C.乃重修岳陽樓()
D.當(dāng)立者乃公子扶蘇()
六、方 法 指 津
1、句意分析法:
根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義。
2、上下文推斷法:
根據(jù)上下文的意思來推斷。
3、代入篩選法:
在閱讀和解題時(shí),將某個(gè)虛詞的每個(gè)用法代入句子去理解,挑選其中講得通的一項(xiàng)。
4、標(biāo)志確認(rèn)法:
有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞,抓住這些標(biāo)志,我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如:被動(dòng)句“為??所”、倒裝句”何??之有?”
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課,我們就復(fù)習(xí)到這里,所剩虛詞,下節(jié)課繼續(xù)歸納!
第三篇:文言句式復(fù)習(xí)教案
《文言文特殊句式》教案
教學(xué)目的:
1、了解高考對(duì)文言句式的要求。
2.理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。3.通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。教學(xué)時(shí)數(shù):共計(jì)5課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:判斷句、省略句 教學(xué)目標(biāo):
第一課時(shí)
1、了解判斷句、省略句的特點(diǎn)
2、讓學(xué)生能夠判定什么是判斷句,并能加以翻譯
3、讓學(xué)生能夠判定什么是省略句,并能加以翻譯 教學(xué)過程:
一、閱讀下列高考文言翻譯題,并指出句式特點(diǎn): 江蘇2008年(1)及得召見,遂見親信。(被動(dòng)句)等到獲得皇帝召見,便受到皇帝親近信任。
江蘇2010年(2)斂以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。(狀語后置句、主謂倒裝句)譯文:用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺,我的貧窮超乎尋常,就可以知道了。江蘇2010年(3)使吾不以富貴貧賤累其心者,抑吾妻之助也。(判斷句)譯文:讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮,這是妻子對(duì)我的幫助吧。江蘇2011年(4)毀淫祠數(shù)百區(qū),勒巫為家者七十余家。(定語后置句)譯文:(陳公弼)拆毀數(shù)百處濫建的祠堂,勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的有七十多家 江蘇2012年(5)君以一縣令能此,賢于言事官遠(yuǎn)矣!(狀語后置句)譯文:你作為一個(gè)縣令能夠這樣,比言事的官員好多了!
二、考點(diǎn)分析
古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同,由于語言的發(fā)展和演變,也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式,是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句四種。
三、判斷句
判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
(1)看例句,指出句式特點(diǎn)
陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,??(王安石《游褒禪山記》)項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
歸納1:用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者,?也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。(2)看例句,指出句式特點(diǎn)
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)歸納2:用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:被動(dòng)句
教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句,并能準(zhǔn)確翻譯出來。教學(xué)過程:
一、課前檢測(cè)
二、內(nèi)容講解:被動(dòng)句
所謂被動(dòng),是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。
1、注意下列例句,指出被動(dòng)的方式
①君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。③ 吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。歸納:用介詞“于”“受??于??”表示被動(dòng),“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。
2、注意下列例句,指出被動(dòng)的方式
①而身死國滅,為天下笑。
②吾屬今為之虜矣。③不者,若屬皆且為所虜。
④重為鄉(xiāng)黨所笑。歸納:用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)“??為所??”表示被動(dòng)。
3、注意下列例句,指出被動(dòng)的方式
①秦城恐不可得,徒見欺。
②信而見疑
③臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。歸納:用“見”“見??于??”表被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作的主動(dòng)者)。
4、注意下列例句,指出被動(dòng)的方式
①予猶記周公之被逮
②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 歸納:用介詞“被”表被動(dòng)
5、注意下列例句,指出被動(dòng)的方式
①戍卒叫,函谷舉
②屈原放逐,乃賦《離騷》
③城陷而虜 歸納:無任何標(biāo)志,根據(jù)句意判斷
四、課堂小結(jié):
被動(dòng)句常見的有以下幾種形式:
1、用介詞“于”“受??于??”表示被動(dòng),“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。
2、用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)“??為所??”表示被動(dòng)。
3、用“見”“見??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。
4、用介詞“被”表被動(dòng)。
5、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。
溫馨提示:
“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近,但它不表被動(dòng),它放在動(dòng)詞前,表示“對(duì)自己怎么樣”??勺g為“我”。如:
1、府吏見丁寧(我)
2、生孩六月,慈父見背(我)翻譯下列句子:
1、誠請(qǐng)見教。誠摯地請(qǐng)求教導(dǎo)我。
2、望見諒。希望原諒我。
3、請(qǐng)勿見笑。請(qǐng)不要譏笑我。
四、鞏固訓(xùn)練:
1、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)(A)
A、世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣
B、今不速往,恐為操所先 C、帝感其誠
D、嬴聞如姬父為人所殺
2、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)(A)
A、同舍生皆被綺繡
B、父母宗族皆為戮沒
C、忠而被謗
D、受制于人
3、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)(B)
A、行將為人所并
B、旦日饗士卒,為擊破沛公軍 C、吾常見笑于大方之家
D、故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
附:(曹操)小的時(shí)候聰敏機(jī)警,有謀略(懂權(quán)術(shù))好打抱不平(扶助弱?。槿朔攀幉涣b,他不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),所以世人并沒有認(rèn)為他有什么奇特的地方。只有梁國喬玄、南陽何顒?wù)J為他與眾不同,喬玄對(duì)太祖說:“天下將亂,不是聞名于世的人不能挽救局勢(shì)??!能使天下安定的人大概只有您了?!?/p>
5、閱讀下列語句,指出其前置的方式(必修1—必修5)
(1)句讀之不知,惑之不解(不知句讀,不解惑,賓語前置)(2)何為其然也(為何其然也,賓語前置)(3)而今安在哉(而今在安哉,賓語前置)
(4)而又何羨乎(而又羨何乎,賓語前置)(5)秦人不暇自哀(哀自,賓語前置)
(6)多情應(yīng)笑我(應(yīng)笑我多情)(7)鉤黨之捕遍于天下(捕遍于天下之鉤黨,賓語前置)
(8)夫晉,何厭之有(有何厭,賓語前置)
(9)大王來何操(操何,賓語前置)(10)沛公安在(在安,賓語前置)
(11)客何為者(為何,賓語前置)(12)以為莫己若者(賓語前置,“莫己若者”即比得上自己)(13)我之謂也(賓語前置,“我之謂也”即“謂我也”)(14)以虧人自利也(賓語前置,以虧人利自也)(15)何以伐為(以何伐為,賓語前置)
(16)未之有也(未有之,否定句中代詞賓語前置)(17)胡為而來哉(為胡,賓語前置)
(18)自令放為(令自,賓語前置)(19)而莫之夭閼者(夭閼之,賓語前置)
(20)彼且奚適也(適奚,賓語前置)(21)奚以知其然也(以奚,賓語前置)
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:倒裝句----定語后置;主謂倒裝
教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置句、主謂倒裝句,并能準(zhǔn)確翻譯出來。教學(xué)過程:
一、課前檢測(cè)
二、定語后置:
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況:
1、閱讀下列語句,并歸納 求人可使報(bào)秦者,未得。(《史記.廉頗藺相如列傳》)亦雁蕩具體而微者。
楚人有涉江者。(《察今》)
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫?!队薰粕健贰戳凶印?石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)歸納:中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
2、閱讀下列語句,并歸納
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)四海之大,有幾人歟? 歸納:中心詞+之+形容詞(定語)
3、閱讀下列語句,并歸納
馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)
我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門宴》)歸納:中心詞+數(shù)量詞(定語)小試身手:
1、選出下列句中不含定語后置的一項(xiàng)(B)
A 人馬燒溺死者甚眾。
B 客之美我者,欲有求于我也。
C 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。D 石之鏗然有聲者,所在皆是也。
2、選出下列句中不含定語后置的一項(xiàng)(D)
A 疆土之新辟者,移種民以居之。
B 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。C 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。D 賢于己者,忌之而不愿問焉。
3、指出下面這個(gè)句子有哪些句式
下列句子屬于狀語后置的是(2、3、5、7)
1、太尉自州以狀白府。(否)
2、君子博學(xué)而日參省乎己。
3、公幸教晞以道。
4、于其身,則恥師焉。(否)
5、得復(fù)見將軍于此。
6、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
7、冰,水為之,而寒于水
三、課堂小結(jié)
四、鞏固訓(xùn)練
閱讀下列語句,指出其是如何后置的
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(于藍(lán)取之,介賓后置)(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省,介賓后置)
(3)而恥學(xué)于師(于師學(xué),介詞賓語后置)
(4)師不必賢于弟子(于弟子賢,介詞賓語后置)
(5)蘇子與客泛舟,游于赤壁之下(于赤壁之下,泛舟游,介賓短語后置)
(6)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(于東山之上出,于斗牛之間徘徊,介賓語后置)(7)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介賓短語后置)
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵,介賓短語后置)(9)其勢(shì)弱于秦(于秦弱,介賓后置)
(10)趙嘗五戰(zhàn)于秦(于秦五戰(zhàn),介賓后置)
(11)使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多,介賓短語后置)(12)后秦?fù)糈w者再(“后秦再擊趙”狀語后置)
(13)將請(qǐng)罪于君(介賓后置句,于君請(qǐng)罪)
(14)請(qǐng)罪于先人之墓(介賓后置句,于先人之墓請(qǐng)罪)(15)不幸呂師孟構(gòu)惡于前(介賓后置句,于前構(gòu)惡)(16)郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄓ诋?dāng)?shù)勒?qǐng),介詞結(jié)構(gòu)后置)(17)且立石于其墓之門(于其墓之門立石,介詞結(jié)構(gòu)后置)(18)匹夫之有利于社稷也(于社稷有利,介詞結(jié)構(gòu)后置)(19)以其無禮于晉(于晉無禮,介賓結(jié)構(gòu)后置)
(20)且貳于楚(于楚貳,介賓結(jié)構(gòu)后置)
(21)佚之狐言于鄭伯曰(于鄭伯言,介賓結(jié)構(gòu)后置)(22)雖董之以嚴(yán)刑(以嚴(yán)刑董之,介賓結(jié)構(gòu)后置)
(23)臣嘗從大王與燕王會(huì)境上(于境上與燕王會(huì),狀語后置)(24)欲與王好,會(huì)于西河外澠池(于西河外澠池會(huì),狀語后置)(25)因擊沛公于坐(于坐擊沛公,狀語后置)
(26)其不義又甚入人園圃竊桃李(省略句,介詞結(jié)構(gòu)后置句,其不義又(于)入人園圃竊桃李(者)甚)(27)有要于時(shí)也(狀語后置,“于時(shí)有要也”)((28)季氏將有事于顓臾(于顓臾有事,介詞賓語后置)
(29)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中(于柙出,介詞賓語后置;于櫝中毀,介詞賓語后置)(30)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)(于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈,介詞賓語后置)(31)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多,介詞賓語后置)(32)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之,介詞賓語后置)(33)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路負(fù)戴,介詞賓語后置)(34)時(shí)予方以討賊督師桂林(桂林督師,狀語后置)
(35)以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予(于予丐序,狀語后置)(36)尤倍重于三十年前(于三十年前尤倍重,狀語后置)(37)而徒感慨于其遺事(于其遺事感慨,狀語后置)
(38)儼驂馬非于上路,訪風(fēng)景于崇阿(于上路儼驂馬非、于崇阿訪風(fēng)景,狀語后置)(39)有動(dòng)于中(于中有動(dòng),狀語后置)(40)急于星火(于星火急,介賓后置)
(41)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(臣于陛下盡節(jié)之日長(zhǎng),介賓后置)
第四篇:文言實(shí)詞復(fù)習(xí)教案
文言實(shí)詞復(fù)習(xí)教案
教學(xué)目標(biāo):
1、積累課文中的文言實(shí)詞
2、初步掌握文言文中通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象
3、正確理解常用文言實(shí)詞在文中的意思。教學(xué)重難點(diǎn):
初步掌握文言文中通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象 教學(xué)方法:
借用多媒體,采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì):
同學(xué)們,古文閱讀向來是大家的弱項(xiàng),大家唯恐遇到看不懂的文言文,其實(shí),只要大家能掌握文言詞語的意思,那么想讀懂古文,就不會(huì)覺得很難了,今天我們就讓我們一起走進(jìn)古文世界,復(fù)習(xí)中考文言文中實(shí)詞的翻譯。
二、出示考試目標(biāo)
師:文言文實(shí)詞考試的范圍是怎么樣的呢?我們需要掌握哪些內(nèi)容呢?首先讓我們看看2011年浙江省初中畢業(yè)生語文學(xué)業(yè)考試的說明 古文閱讀考試目標(biāo):
(1)理解常用文言詞語的意思。
(2)理解重要句子的意思。
(3)理解文章的基本內(nèi)容并評(píng)析文中人物或思想內(nèi)容
師:這是浙江省的考試說明提到的考試目標(biāo),那么我們溫州市復(fù)習(xí)導(dǎo)引中提到的學(xué)習(xí)目標(biāo)又是如何呢? 復(fù)習(xí)導(dǎo)引學(xué)習(xí)目標(biāo):
(1)積累課文中的文言實(shí)詞,初步掌握通假字、古今異義、一詞多義,詞類活用等現(xiàn)象,能正確理解這些詞在課文中的意思。
(2)理解課文中常見的文言虛詞的用法及其在課文中的意義或作用。
師:首先讓我們看看文言文詞語中實(shí)詞與虛詞的區(qū)別是什么,實(shí)詞是相對(duì)于虛詞來說的。
1、實(shí)詞:表示實(shí)在意義的詞,有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。
2、虛詞:不表示實(shí)在意義而表示語法意義的詞,有副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。
師:明確了什么是實(shí)詞后,讓我們來看看近年語文中考實(shí)詞翻譯的題型如何。
明確:填空題和選擇題
三、解題方法講解
師:看似簡(jiǎn)單的題型,但在平時(shí)的考試中,老師經(jīng)常還能發(fā)現(xiàn)大家會(huì)把實(shí)詞的解釋弄錯(cuò),我們應(yīng)該如何讓實(shí)詞的翻譯更加準(zhǔn)確,更符合文意呢,接下來就讓我們?cè)诰毩?xí)中尋找解題的方法。(1)、找出通假字并解釋
學(xué)生翻譯下列加點(diǎn)的詞:
既而風(fēng)定天青,一切烏有。
“烏”通”無”,沒有。
為汝多知乎?
“知”通”智”,聰明。
便要還家,設(shè)酒殺雞作食
“要”通”邀”,邀請(qǐng)。
高八分有奇。
“有”通”又”,連接整數(shù)與零數(shù)。
選賢與能。
“與”通”舉”,選拔。
祇辱于奴隸人之手。
“祇”通”只”,只是。
食馬者不知其能千里而食也。
“食”通”飼”,喂。
才美不外見。
“見”通”現(xiàn)”,表現(xiàn)。
四支僵勁不能動(dòng)
“支”通”肢”,肢體。
屬予作文以記之。
“屬”通”囑”,囑咐。
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。
“被”通”披”,披著,穿。
教師明確:要找出文中的通假字并解釋。(2)、參照現(xiàn)代意思推斷
學(xué)生翻譯下列加點(diǎn)的詞:
1、既克,公問其故。(《曹劌論戰(zhàn)》)
克:攻克
2、懲山北之塞,出入之迂也。(《愚公移山》)
塞:阻塞
3、塞翁失馬,焉知非福(《塞翁失馬》)
塞:邊塞
教師明確:要參照現(xiàn)代意思推斷。把單音節(jié)文言實(shí)詞組詞成現(xiàn)代漢詞語,比較鑒別后確定其意義。(3)、根據(jù)句內(nèi)語法推斷
學(xué)生翻譯下列加點(diǎn)的詞:
1名之者誰(名詞活用為動(dòng)詞)
2其一犬坐于前(名詞做狀語)
3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(形容詞活用為名詞)
親賢臣、遠(yuǎn)小人(形容詞活用為動(dòng)詞)
5猛浪若奔(動(dòng)詞活用為名詞)
6父利其然(意動(dòng)用法:譯為“以??為??”,“認(rèn)為??”)
7無案牘之勞形(使動(dòng)用法:譯文“使??”)
教師明確:要理清詞類活用的現(xiàn)象,根據(jù)句內(nèi)的語法推斷。(4)、古今意思對(duì)照推斷
學(xué)生翻譯下列加點(diǎn)的詞:
1率妻子邑人來此絕境
古義:與世隔絕的地方
今義:沒有出路的境地
2犧牲玉帛,弗敢加也
古義:祭祀用的豬、牛、羊
今義:為正義事業(yè)獻(xiàn)身
3雖人有百手,手有百指
古義:即使
今義:雖然
4先帝不以臣卑鄙
古義:出身卑微,見識(shí)短淺
今義:品質(zhì)惡劣
教師明確:要理清古今異義的現(xiàn)象,通過古今意思對(duì)照推斷。(5)、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷
閱讀下面的短文,完成練習(xí)一
許昌士人張孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐去。富人病且死,盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之,其子丐于途,孝基見之,惻然謂曰:“汝能灌園乎?”答曰:“如得灌園以就食,甚幸!”孝基使灌園。其子稍自力,孝基怪之,復(fù)謂曰:“汝能管庫乎?”答曰:“得灌園,已出望外,況管庫乎?又甚幸也?!毙⒒构軒?。其子頗馴謹(jǐn),無他過。孝基徐察之,知其能自新,不復(fù)有故態(tài),遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。
一、解釋下列加點(diǎn)詞的意思
①富人病且死
()
①北山愚公者,年且九十
《愚公移山》
②不復(fù)有故態(tài)
()
②兩狼之并驅(qū)如故
《狼》
③孝基怪之
()
③ 得魚腹中書,固已怪之已
《陳涉世家》
教師明確:聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法推斷詞義,此法適用于課外文言閱讀。(6)、結(jié)合文中語境推斷
閱讀課外句子——子墨子自魯即齊,過故人,謂子墨子曰:“今天下莫為義,子獨(dú)自苦而為義,子不若已?!狈g“過”字(過:拜訪)
教師明確:利用上下文中所包含的情節(jié)脈絡(luò)、人情事理推斷詞義 教師小結(jié):
推斷文言實(shí)詞含義的方式:
一、找出通假字并解釋
二、參照現(xiàn)代意思推斷
三、根據(jù)句內(nèi)語法推斷
四、古今意思對(duì)照推斷
五、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷
六、結(jié)合文中語境推斷
四、做題步驟:
師:針對(duì)實(shí)詞的翻譯,我們不僅要有方法,同時(shí)還應(yīng)注意解題步驟,接下來讓我們看看實(shí)詞的翻譯應(yīng)該遵循怎么樣的解題步驟才更翻譯得更準(zhǔn)確。
1、回憶課內(nèi)出現(xiàn)的相應(yīng)用法,根據(jù)相應(yīng)用法選擇。
2、審清文言詞語中的語法現(xiàn)象(通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、等)
3、結(jié)合文中語境做出判斷
4、檢驗(yàn),是否與原文文意保持不變
五、課堂練習(xí)
師:掌握了實(shí)詞翻譯的方法和解題步驟后,我們要學(xué)以致用,請(qǐng)大家閱讀下面語段,完成后面的練習(xí)。
鼠畫逼真
東安一士人善畫,作鼠一軸,獻(xiàn)之邑令。令初不知愛,漫懸于壁。旦而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色,軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸,則踉蹌逐之。以試群貓,莫不然者。于是始知其畫為逼真。解釋下列句子藍(lán)色字體的詞。
①東安一士人善畫(善:擅長(zhǎng))
②漫懸于壁(漫:隨意)
③屢懸屢墜(屢:屢次,多次)
④令怪之(怪:對(duì)??感到奇怪)
⑤莫不然者(然:這樣)
六、教師小結(jié):
學(xué)習(xí)文言文,讀懂字詞是基礎(chǔ),要想在中考文言文閱讀題中拿高分,那們文言實(shí)詞更加要落實(shí),希望大家平時(shí)能注重積累,在落實(shí)可能文言文實(shí)詞的基礎(chǔ)上,也能初步掌握課外文言文中常見實(shí)詞的意思。
第五篇:文言虛詞復(fù)習(xí)教案
文言虛詞
一、引入
二、重點(diǎn)
十八個(gè)重點(diǎn)文言虛詞
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之
三、分析
(一)而 用作連詞:
A表示并列,譯為“又”,例蟹六跪而二螯
B表示遞進(jìn),譯為“并且”“而且”,例君子博學(xué)而日參省乎己 C表示承接,譯為“就”“接著”,例余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上 D表示轉(zhuǎn)折,譯為“但是”“卻”,例青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
E表示假設(shè),譯為“如果”“假如”,例諸君而有意,瞻予馬首可也 F表示修飾關(guān)系,即連接狀語,也可不譯。例吾嘗終日而思矣
2、用作代詞:只作第二人稱,一般作定語主語,譯為“你的”“你” 例:而翁長(zhǎng)銓,遷我京職,則汝朝夕侍母
3、復(fù)音虛詞“而已”,置句末,表示限制語氣,相當(dāng)于“罷了” 例:一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已
(二)其
1、用作代詞
A第三人稱,代人,代事物,作定語,譯為“他的”“它的” 例:臣從其計(jì),大王亦幸赦臣
B第三人稱,代人,作主語,譯為“他”“它”,例秦王恐其破壁 C第一人稱,可作定語或主語,譯為“我的”“我(自己)” 例:而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D指示代詞表遠(yuǎn)指,譯“那”“那個(gè)”“那些”“那里”例:則或咎其欲出者 E指示代詞表示“其中的”,后多為數(shù)詞,例于亂石間擇其一二扣之
2、用作副詞,放在句首或句中,表測(cè)度反詰婉商期待等語氣,可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”,例:爾其無忘乃父之志!表期望
3、用作連詞,A、放在句首,表示假設(shè),可譯為“如果”
例:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳 B、表示選擇關(guān)系,譯為,“是……還是……” 例:其真無馬邪?其真不知馬也?
(三)為
1、用作介詞
A表動(dòng)作行為的對(duì)象,譯“向”“對(duì)”例此中人語云:不足為外人道也。B表動(dòng)作行為的替代,譯“替”“給”例當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢。C表動(dòng)作行為的時(shí)間,譯“當(dāng)”“待到”例為其來也,臣請(qǐng)縛一人過王而行 D表動(dòng)作行為的目的,譯“為著”“為了”例天下熙熙,皆為利來 E表動(dòng)作行為的原因,譯“因?yàn)椤薄坝捎凇崩嵋娖潆y為,怵然為戒,視為止,行為遲 F表被動(dòng),譯為“被”,例父母宗族,皆為戮沒
2、用作助詞,放在疑問句末,表示詰問,可譯為“呢” 例:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
3、用作動(dòng)詞:譯為“做”“治理”“作為、當(dāng)作”“認(rèn)為”“是”“擔(dān)任”
(四)以
1、用作介詞
A表動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法及其他,譯“用”“拿”“憑借”“按照”“用(憑)什么身份”例:愿以十五城請(qǐng)易璧
B提賓作用,譯為“把”例:秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧
C表動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,譯為“因”“由于”例:且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。
D表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間和處所,相當(dāng)“于”,譯為“在”“從”例:余以長(zhǎng)沙豫章往,水道多絕,難行。
E表動(dòng)作行為的對(duì)象,譯為“和”“跟”,也可譯“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”例:天下有變,王 割漢中以楚和。
2、是以、以是:相當(dāng)“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例:以是人多以書假余
3、用作連詞,相當(dāng)于“而”,只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系
A表并列或遞進(jìn),常用來連接動(dòng)詞,形容詞,譯“而”“又”“且”“并且”或不譯。例:夫夷以近,則游者眾。
B表承接,譯為“而”或不譯,例:余與四人擁火以入 C表目的,譯為“而”“來”“用來”“以致”例:作《師說》以貽之 D表因果,譯為“因?yàn)椤崩T侯以公子賢,多客不敢加兵謀魏十余年 E表修飾,連接狀語和中心語,譯為“而”或不譯 例:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流
4、以為:
A譯為“認(rèn)為”例:皆以為美于徐公
B譯為“把……當(dāng)作……”例:相傳以為雁蕩
5、用作動(dòng)詞,譯為“任用”“當(dāng)作”
(五)于
A、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因,可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等
例:
1、得復(fù)見將軍于此
2、荊國有余于地而不足于民
3、請(qǐng)奉命求救于孫將軍
4、權(quán)起更衣,肅追于宇下
5、故燕王欲結(jié)于君
6、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
7、謂獄中語乃親得之于史公云
8、于其身也,則恥師焉
9、昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣 [答案]:
1、在;
2、在……方面;
3、向;
4、到;
5、跟、同;
6、在……中;
7、從、自;
8、對(duì)、對(duì)于;
9、給
B、表比較,譯為“比”,例
10、冰,水為之,而寒于水
C、表被動(dòng),譯為“被”,格式:“于”“受……于……”“見……于……” 例
11、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙/吾不能舉全吳之地受制于人
D、于是 :
1、表原因,譯為“因此”,例12:于是秦王不懌,為一擊缶
2、放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語,可譯為“在這”“從這” 例13:吾祖死于是,吾父死于是(譯為“在這職業(yè)上)例14:遂墨以葬文公,晉于是始墨(譯為”在這時(shí))
(六)則
1、用作連詞
A表承接,表示兩件事情在時(shí)間上事理上的緊密聯(lián)系,可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”,例:徐而察之,則山下皆石穴罅
B表假設(shè),可譯為“假使”“如果”,或譯為“那么”“就”
例:向吾不為斯役,則久已病矣。
C表并列,這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,可譯為“就” 例:位卑則足羞,官盛則近諛
D表轉(zhuǎn)折讓步,“則”表轉(zhuǎn)折用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表讓步,“則”用在關(guān)一分句,可譯為“雖然”“倒是”
例:于其身也,則恥師焉,惑矣/其室則邇,其人甚遠(yuǎn)
2、用作副詞,且在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,或譯為“是”“就是” 例:此則岳陽樓之大觀
(七)之
1、用作代詞
A代人(第三人稱)代物代事,例:作《師說》以貽之 B指示代詞,表近指,譯為“這”,例:均之二策
2、用作助詞,A定語標(biāo)志,譯為“的”或不譯,例:若能以吳越之眾與中國抗衡 B補(bǔ)語標(biāo)志,譯為“得”,例:以其求思之深而無不在也
C賓語前置的標(biāo)志,例:宋何罪之有?
D主謂之間取消句子獨(dú)立性,可不譯,例:師道之不傳也久矣!E音節(jié)助詞,無實(shí)義,可不譯,例:頃之,煙炎張?zhí)?/p>
3、用作動(dòng)詞,譯為“到”,例:沛公引公之薛
四、總結(jié)
五、練習(xí)