第一篇：音樂(lè)的體裁

第五單元 音樂(lè)的體裁

二．音樂(lè)的戲劇—歌劇

課型：音樂(lè)欣賞課 課時(shí)：一課時(shí)

教具：多媒體教學(xué)設(shè)備、鋼琴等 教學(xué)內(nèi)容： 教學(xué)目標(biāo)：

1．能認(rèn)真聆聽(tīng)本課歌劇《卡門(mén)》和《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》及《白毛女》的有關(guān)選段,體驗(yàn)這幾個(gè)選段所表達(dá)的情感，增進(jìn)欣賞歌劇的興趣。并能積極參與演唱、表演和聽(tīng)辨活動(dòng)。

2．能概述歌劇的基本概念、特點(diǎn)及表現(xiàn)形式，能在教師引導(dǎo)下歸納音樂(lè)在歌劇中的作用，描述本課選段各個(gè)人物的性格特征。

3．在體驗(yàn)、比較及探究過(guò)程中，交流自己對(duì)各個(gè)選段聆聽(tīng)后的感受。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

感受《卡門(mén)》和《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中著名唱段，分析歌劇音樂(lè)的特點(diǎn)，歸納總結(jié)歌劇音樂(lè)在歌劇中所起的作用。教學(xué)設(shè)計(jì)思想：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，目的是想讓學(xué)生了解中外著名歌劇，了解歌劇的組成部分（獨(dú)唱、重唱、合唱、舞蹈、序曲及間奏曲等），所以本節(jié)課始終貫穿著一個(gè)線索就是：歌劇音樂(lè)的特點(diǎn)，音樂(lè)在歌劇中所起的作用。但都不是教師直接告訴學(xué)生，而是學(xué)生通過(guò)鑒賞、演唱感受然后歸納總結(jié)而出，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌劇的喜愛(ài)，也為學(xué)生終生喜愛(ài)音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程： 一.導(dǎo)入：

各位同學(xué)，首先讓我們一起來(lái)觀看兩段視頻，分別是歌劇和舞劇《白毛女》 的選段《北風(fēng)吹》，對(duì)比它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上有何不同，又有什么相同。觀看兩段視頻：

1．歌劇《白毛女》選段《北風(fēng)吹》

2．舞劇《白毛女》選段《北風(fēng)吹》

提問(wèn)學(xué)生這兩種藝術(shù)形式在表現(xiàn)手法上有何區(qū)別：前者以歌唱為主，后者以舞蹈為主。相同之處是都有劇情，都是音樂(lè)和戲劇相結(jié)合。

今天，就讓我們一起走近歌劇藝術(shù)，去了解歌劇音樂(lè)的表現(xiàn)形式，感受它的無(wú)窮魅力。二.了解歌劇的概念、歷史:

1.歌劇的概念：歌劇是一門(mén)以演唱為主，將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合藝術(shù)。

2.歌劇的歷史：

歌劇16世紀(jì)起源于意大利，在17世紀(jì)傳到法國(guó)，18至20世紀(jì)遍及世界各地，使現(xiàn)代歌劇的內(nèi)容與形式逐步確立，并趨于日臻完美的境地。

3.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道哪些中外國(guó)著名歌??？ 《卡門(mén)》《茶花女》《蝴蝶夫人》《圖蘭朵》 《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《江姐》等。三.欣賞歌劇《卡門(mén)》片段：

1.欣賞《卡門(mén)》序曲：

首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌劇選曲，猜猜選自于哪部歌?。孔髑呤钦l(shuí)？

（欣賞第一主題）

此樂(lè)曲選自于歌劇《卡門(mén)》作曲者是法國(guó)的比才。

2.介紹《卡門(mén)》劇情:

卡門(mén)是法國(guó)作曲家比才完成于1874年,此劇根據(jù)梅里美的同名小說(shuō)改編。

歌劇主要角色有：煙廠女工卡門(mén)：她是一個(gè)漂亮的吉普賽姑娘；騎兵班長(zhǎng)唐·霍塞：他為卡門(mén)舍棄了原來(lái)的情人—溫柔而善良的米卡埃拉，而且丟掉了軍人的職位，加入到卡門(mén)所在的走私集團(tuán)；可是卡門(mén)又愛(ài)上了斗牛士埃斯卡米里奧，致使霍塞難以容忍，最后殺死了性格倔強(qiáng)的卡門(mén)。這是一部悲劇。作品通過(guò)卡門(mén)在愛(ài)情生活上的不幸遭遇，反映了吉普賽人的悲慘命運(yùn)。

3.介紹歌劇音樂(lè)的組成部分:

(1)音樂(lè)是歌劇的重要組成部分，而歌劇音樂(lè)的主要任務(wù)就是為表達(dá)劇情服務(wù)。歌劇的音樂(lè)主要有哪些組成部分呢：歌劇的音樂(lè)主要包括聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部分。器樂(lè)有序曲（剛剛聽(tīng)到的卡門(mén)序曲對(duì)全劇起到概括作用），幕間曲（每一幕之間的器樂(lè)，起到承上啟下的作用）和舞蹈場(chǎng)面音樂(lè)（為舞蹈伴奏，體現(xiàn)舞蹈特性的音樂(lè)）；

歌劇是以歌唱為主的綜合藝術(shù)，聲樂(lè)部分有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、重唱和齊唱等演唱形式。

(2)欣賞唐·霍塞與女友米卡埃拉的一段宣敘調(diào)。分析演唱形式，音樂(lè)有何特點(diǎn)？

篇幅短小,節(jié)奏自由,用對(duì)唱的形式, 是用來(lái)代替說(shuō)白的歌唱。

歌劇中主要角色的演唱可以分為詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)。

宣敘調(diào)——也稱朗誦調(diào)，其旋律接近朗誦，是用來(lái)代替說(shuō)白的歌唱。節(jié)奏自由。

老師用演唱與學(xué)生對(duì)話，加深學(xué)生對(duì)宣敘調(diào)的理解。“你好嗎？”“你中午吃了什么？”……

詠嘆調(diào)——表現(xiàn)人物性格和情感的獨(dú)唱曲，篇幅較長(zhǎng)，是歌劇的主要組成部分，是歌劇的靈魂。也是作曲家創(chuàng)作功底與才華的體現(xiàn)，人們也是因?yàn)橐恍┲亣@調(diào)而記得一些歌劇的。例如：《飲酒歌》選自于歌劇《茶花女》；《今夜無(wú)人入睡》選自于歌劇《圖蘭朵》；下面我們來(lái)欣賞《卡門(mén)》中兩段詠嘆調(diào)，來(lái)探討音樂(lè)在歌劇中所起的作用。

3.欣賞《吉普賽之歌》

在西班牙塞維爾亞一個(gè)小酒館里，卡門(mén)正與朋友們喝酒聊天，她趁高興唱了一段《吉普賽之歌》，同學(xué)們邊欣賞邊分析：音樂(lè)有何特點(diǎn)？塑造了卡門(mén)怎樣的形象？除了演唱外，還有哪種藝術(shù)形式？

(1)欣賞《吉普賽之歌》

(2)分析音樂(lè)特點(diǎn):

《吉普賽之歌》音樂(lè)是三拍子的，小調(diào)性，充滿濃郁的吉普賽民間音樂(lè)特點(diǎn)。音樂(lè)歡快活潑，始終貫穿了鈴鼓的伴奏。音樂(lè)情緒越來(lái)越熱情奔放，樂(lè)曲結(jié)束時(shí)速度逐漸加快、力度逐漸加強(qiáng)。音樂(lè)塑造了卡門(mén)是一位熱情、潑辣，性格外向的吉普塞姑娘。融合了舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)形式。

4.欣賞《斗牛士之歌》

(1)聽(tīng)片段，猜猜唱段名稱。

《斗牛士之歌》

（2）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)西班牙斗牛運(yùn)動(dòng)。

為什么在斗牛士如此受尊重，受歡迎呢？原來(lái)，斗牛是西班牙的一項(xiàng)具代表性的民族體育項(xiàng)目，被稱為西班牙的國(guó)粹，它代表著西班牙人的粗獷豪爽的民族性格。誰(shuí)戰(zhàn)勝了剽悍的公牛，誰(shuí)就被推崇為英雄，受到尊重，倍受歡迎。

在歌劇《卡門(mén)》中，斗牛士埃斯卡米奧來(lái)了，他同樣受到大家熱烈歡迎，邀請(qǐng)他進(jìn)酒館來(lái)喝一杯。埃斯卡米里奧為了答謝歡迎和崇拜他的群眾唱了一首《斗牛士之歌》。

(2)欣賞《斗牛士之歌》

這是欣賞是思考音樂(lè)塑造了斗牛士怎樣的性格？歌曲中有哪些演唱形式？

（3）分析音樂(lè)特點(diǎn)：《斗牛士之歌》描述了斗牛場(chǎng)上熱烈歡騰的氣氛，音樂(lè)的旋律雄壯豪邁，節(jié)奏沉著穩(wěn)健，宛如一首凱旋的進(jìn)行曲。音樂(lè)塑造了斗牛士埃斯卡米奧勇敢善戰(zhàn)、英姿勃勃的英勇形象。歌曲中的演唱形式有獨(dú)唱和合唱。

（4）全體學(xué)生演唱《斗牛士之歌》（唱名是“啦”）

歌劇演員不但要有很好的演唱功底，還要有舞蹈、表演等綜合表演能力。今天，就讓我們也來(lái)嘗試一下演歌劇，我們請(qǐng)兩位男同學(xué)演斗牛士上場(chǎng)，其他同學(xué)演觀眾，你們要象迎接明星一樣迎接我們的斗牛士。要隨著節(jié)拍拍手、演唱。

（5）請(qǐng)兩位男生扮演斗牛士上場(chǎng)，全體同學(xué)演唱《斗牛士之歌》，一位女同學(xué)用鈴鼓伴奏或跳吉普塞舞蹈。

通過(guò)以上幾個(gè)歌劇唱段的欣賞，我們了解到音樂(lè)在歌劇中起到刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象的作用。那么音樂(lè)在歌劇中還有什么作用呢？

四.欣賞歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》片段：

1.教師唱《洪湖水浪打浪》開(kāi)頭兩句,學(xué)生猜猜選自于哪部歌劇，會(huì)唱的跟著我一起唱。

2.簡(jiǎn)介劇情：觀看視頻。

1930年，湖北沔縣縣委為配合紅軍行動(dòng)，暫時(shí)把赤衛(wèi)隊(duì)撤離彭家墩。當(dāng)?shù)匕讟O會(huì)頭子彭霸天趁機(jī)卷土重來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。赤衛(wèi)隊(duì)在黨支書(shū)韓英和隊(duì)長(zhǎng)劉闖的率領(lǐng)下，繼續(xù)襲擊敵人。彭霸天大為驚恐，派出密探尋找赤衛(wèi)隊(duì)。劉闖中計(jì)，槍打密探，暴露目標(biāo)。韓英立即掩護(hù)隊(duì)伍撤退，自己卻于分隊(duì)長(zhǎng)王金標(biāo)被捕。后王金標(biāo)叛變，韓英堅(jiān)貞不屈。敵人逼她母親勸降，但韓英母女相互激勵(lì)，寧死不屈。敵人又把王金標(biāo)放回，命他把赤衛(wèi)隊(duì)誘入埋伏圈。韓英在彭霸天的副官（地下黨員）的掩護(hù)下脫險(xiǎn)，及時(shí)趕回赤衛(wèi)隊(duì)，槍斃了叛徒，配合大部隊(duì)作戰(zhàn)，消滅了彭霸天。

劇中主要角色有赤衛(wèi)隊(duì)書(shū)記韓英，她堅(jiān)貞不屈，隊(duì)長(zhǎng)劉闖，他勇敢但很鹵莽，秋菊，白極會(huì)頭子彭霸天，叛徒王金標(biāo)等。

該劇由湖北實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)1959年首演于武漢,1960年由北京電影制片廠攝制成同名歌劇藝術(shù)片。我們觀看的是電影中的片段。

在第五場(chǎng)中，韓英為掩護(hù)隊(duì)伍撤退，不幸被捕，赤衛(wèi)隊(duì)又和黨失去了聯(lián)系，在這種情況下赤衛(wèi)隊(duì)員們唱起了《洪湖水浪打浪》《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》。

三棒鼓，是以拋三根棒和敲鑼打鼓得名，是土家山寨到處可見(jiàn)的一項(xiàng)以打擊樂(lè)器、口頭文學(xué)、表演技藝合為一體的曲藝形式。過(guò)去在湖北沔陽(yáng)一帶，貧苦的人民經(jīng)常背著“三棒鼓”走街串巷賣藝為生。本文來(lái)自[教育資源庫(kù)]http://edu.5151doc.com

欣賞時(shí)思考：這個(gè)唱段從內(nèi)容來(lái)分，可分為幾個(gè)部分？音樂(lè)的情緒有何變化？歌曲表達(dá)了何種思想感情？音樂(lè)有何作用?

3.欣賞唱段《洪湖水浪打浪》《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》

4.分析音樂(lè):

第一部分女聲獨(dú)唱、女聲合唱，音樂(lè)優(yōu)美而抒情，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的贊美與熱愛(ài)。

演唱感受《洪湖水浪打浪》

第二部分獨(dú)唱、女聲合唱，混聲合唱，開(kāi)始速度較快，憤怒的情緒，后來(lái)速度徐緩，用悲傷的音調(diào)描述了勞苦大眾對(duì)“身背三棒鼓，流浪到四方”的痛苦生活的回憶。

第三部分速度加快，用激昂的旋律表達(dá)洪湖人民“放下三棒鼓，扛起紅纓槍”，跟著共產(chǎn)黨打敗敵人的決心。

音樂(lè)在歌劇中除了起到塑造人物形象作用外，還起到抒發(fā)情感，揭示戲劇矛盾沖突，推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。所以說(shuō)，歌劇音樂(lè)都是為表達(dá)劇情服務(wù)的。否則，歌劇音樂(lè)和其他音樂(lè)就沒(méi)有區(qū)別了。五.簡(jiǎn)介中國(guó)歌劇：

1.思考：中國(guó)歌劇與外國(guó)歌劇有何不同？

中國(guó)歌劇的音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)：我國(guó)的新歌劇在內(nèi)容上以反映我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活為主，在音樂(lè)上重視民族性和地方性，大量吸取了民族民間音樂(lè)和戲曲的素材，借鑒了西洋歌劇的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌劇音樂(lè)。

六.歌劇名段辨別:

欣賞幾個(gè)歌劇唱段,說(shuō)說(shuō)唱段的名稱?各選自于哪部歌??？哪個(gè)國(guó)家？ 1.《繡紅旗》選自《江姐》 2.《今夜無(wú)人入睡》選自《圖蘭朵》 3.《天邊有顆閃亮的星》選自《黨的女兒》 4.《飲酒歌》選自《茶花女》 七.小結(jié):

歌劇是一門(mén)以演唱為主，將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合藝術(shù)。主要由序曲、間奏曲、獨(dú)唱、重唱、合唱、舞蹈等組成。

音樂(lè)在歌劇中占有非常重要的地位。它起到擔(dān)負(fù)著刻畫(huà)人物性格，揭示劇情與戲劇矛盾沖突，以及描繪場(chǎng)景、渲染氣氛、為舞蹈伴奏等作用。

今天,我們通過(guò)欣賞中外經(jīng)典歌劇選段,了解了歌劇的表現(xiàn)形式,探討了音樂(lè)在歌劇中的作用，希望同學(xué)們能喜愛(ài)歌劇藝術(shù)，在課后去了解更多的中外歌劇藝術(shù)。

第二篇：高一音樂(lè) 音樂(lè)的體裁教案

課題：音樂(lè)的體裁—群眾歌曲與藝術(shù)歌曲 課型：欣賞課 教學(xué)對(duì)象：高一 教學(xué)目標(biāo)：

1、聆聽(tīng)《我愛(ài)你，中國(guó)》《菩提樹(shù)》《馬賽曲》《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》感受,體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒,認(rèn)識(shí)歌曲所反映的時(shí)代及社會(huì)內(nèi)容,進(jìn)而了解當(dāng)代中外創(chuàng)作歌曲的的基本特征

2、在感受體驗(yàn)理解歌曲的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)歌曲的體裁及風(fēng)格,掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)

3、了解舒伯特的生平及其音樂(lè)創(chuàng)作

教學(xué)方法：

1、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,做到聲像結(jié)合,視聽(tīng)結(jié)合

2、引導(dǎo)學(xué)生參與和感受

3、啟發(fā)學(xué)生,分析,歸納來(lái)獲取知識(shí)培養(yǎng)能力

教學(xué)用具：鋼琴 錄音機(jī) 教學(xué)配套磁帶 音樂(lè)光盤(pán)與媒體 教學(xué)重點(diǎn)

1、藝術(shù)歌曲和群眾歌曲欣賞引導(dǎo)學(xué)生感受，體驗(yàn)歌曲的情緒

2、掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》學(xué)生在婉轉(zhuǎn)抒情的音樂(lè)聲中走進(jìn)教室欣然 1 入座

教師：(1)請(qǐng)問(wèn)剛剛欣賞的歌曲它的演唱者是誰(shuí)？(張也)你們會(huì)唱嗎？

(2)說(shuō)說(shuō)在欣賞過(guò)程中你感受到了怎樣的音樂(lè)情緒？（流暢 激越 抒情 歌詞真摯 親切感人）

教師：同學(xué)們回答的很好。這首歌曲創(chuàng)作于1997年，第一段曲詞婉轉(zhuǎn)抒情，音調(diào)上有江南一帶民歌的特點(diǎn)，之后是一個(gè)副歌性質(zhì)的頌歌，音調(diào)激昂有力，歌中唱出了20年改革開(kāi)放后帶來(lái)的巨大變化，以及人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，意氣風(fēng)發(fā)，自信，自強(qiáng)地走向21世紀(jì)時(shí)的喜悅心情與昂揚(yáng)斗志，是一首優(yōu)秀的群眾歌曲，這節(jié)課老師和同學(xué)們一起來(lái)了解藝術(shù)歌曲與群眾歌曲

二、欣賞女聲獨(dú)唱《我愛(ài)你，中國(guó)》，并思考下列問(wèn)題：

(1)該歌曲屬于什么唱法？(美聲)你知道該歌曲的體裁嗎？(頌歌)你認(rèn)為該歌曲屬于音樂(lè)美的哪個(gè)范疇？(崇高美)(2)歌曲分幾個(gè)部分？(三部分)各部分的節(jié)奏，旋律有什么不一樣，表達(dá)了怎樣的意境？

引子：節(jié)奏自由，旋律起伏，把人們引入百鳥(niǎo)俯瞰中國(guó)大地，引亢高歌的藝術(shù)境界

第二部分：節(jié)奏平穩(wěn)，旋律委婉，深沉，含蓄，展示祖國(guó)的大好河山的壯麗畫(huà)卷 第三部分：旋律富有動(dòng)力，寫(xiě)出海外兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情感

教師總結(jié);《我愛(ài)你中國(guó)》是我國(guó)作曲家鄭秋楓于1980年創(chuàng)作的一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲．下面我們一起來(lái)感受外國(guó)的藝術(shù)歌曲風(fēng)格(3)簡(jiǎn)介《菩提樹(shù)》簡(jiǎn)單講解聲樂(lè)套曲 聆聽(tīng)中文版《菩提樹(shù)》并回答問(wèn)題 歌詞是誰(shuí)的詩(shī)作？（繆勒）音樂(lè)體裁？（抒情歌曲）反應(yīng)什么內(nèi)容？（流浪漢的心情）什么樂(lè)器伴奏？（鋼琴）(4)講解舒伯特生平及其音樂(lè)創(chuàng)作(5)引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn) 歌詞：采用著名詩(shī)歌，側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界 演唱形式：多為獨(dú)唱歌曲

伴奏：一般都有精心編配的鋼琴伴奏 演唱水平：對(duì)演唱技術(shù)多有較高的要求 表現(xiàn)手段作曲技法：比較復(fù)雜，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)

三、說(shuō)說(shuō)唱唱你還知道哪些國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)歌曲

四、欣賞《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》 歌詞：通俗易懂 節(jié)奏：輕快，簡(jiǎn)潔 演唱形式：合唱 欣賞《馬賽曲》 音樂(lè)體裁；進(jìn)行曲 節(jié)奏：鏗鏘有力

演唱形式：合唱

教師總結(jié)群眾歌曲的特點(diǎn)：

群眾歌曲的內(nèi)容大多與政治、社會(huì)生活有關(guān)，他體現(xiàn)人民群眾的理想和愿望，反映人民對(duì)社會(huì)生活的關(guān)心。它的曲調(diào)以雄壯豪邁的居多，音域不太寬廣，結(jié)構(gòu)亦不復(fù)雜，歌詞一般通俗簡(jiǎn)練，易于上口。

特別說(shuō)明：群眾歌曲和藝術(shù)歌曲都是不同的國(guó)家，在一種特定的條件下產(chǎn)生的，有時(shí)很難嚴(yán)格地將它們區(qū)分開(kāi)來(lái)，一般來(lái)說(shuō)群眾歌曲多為分節(jié)歌歌曲，群眾歌曲的音樂(lè)通常是概括表達(dá)歌詞的思想，而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密地結(jié)合在一起

五、唱一唱《我的未來(lái)不是夢(mèng)》你認(rèn)為它那種聲樂(lè)體裁，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

六、教師播放背景音樂(lè)《走進(jìn)新時(shí)代》，學(xué)生在歡快熱情的音樂(lè)聲中下課

第三篇：第4課_音樂(lè)體裁及形式

第四課 音樂(lè)體裁及形式(二)

【幻想曲】（Fantasia）一種含有浪漫色彩而無(wú)固定曲式的器樂(lè)敘事曲。原指一種管風(fēng)琴或古鋼琴的即興獨(dú)奏曲。十八世紀(jì)末葉起，幻想曲遂成為獨(dú)立的器樂(lè)曲，如格林卡運(yùn)用俄羅斯民間音樂(lè)寫(xiě)成的管弦樂(lè)曲《卡瑪林斯卡亞》幻想曲。

【創(chuàng)意曲】（Invention）它是以模仿為主的復(fù)調(diào)音樂(lè)的體裁名稱，是一種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的鋼琴小曲，根據(jù)某一音樂(lè)動(dòng)機(jī)即興發(fā)展而成，類似小賦格曲等。

【托卡塔】（Toccata）又稱“觸技曲”，它是一種富有自由即興性的鍵盤(pán)樂(lè)曲。

【薩拉班德】（Sarabande）舞曲的一種。據(jù)情起源于波斯，十六世紀(jì)初傳入西班牙。由于情調(diào)熱烈奔放而被教會(huì)禁止。十六世紀(jì)未傳入法國(guó)后，逐漸演變?yōu)樗俣染徛?、音調(diào)莊重的舞曲，常用于貴族社會(huì)和舞劇中。其結(jié)構(gòu)為二部曲式，節(jié)奏為三拍子；第二拍的音，時(shí)值較長(zhǎng)而突出。

【塔蘭臺(tái)拉】（Tanantella）塔蘭臺(tái)拉原為意大利南部的一種民間舞曲。據(jù)傳：被一種毒蜘蛛“塔蘭圖拉”（Tarantula）咬傷的人，必須劇烈跳舞始能解毒，塔蘭臺(tái)拉舞即起源于此說(shuō)，另一說(shuō)此舞因產(chǎn)生于塔蘭多城而得名。其特點(diǎn) ：速度極快，6／8或3 /4拍子，主要節(jié)奏為連續(xù)不斷的三連音，情緒熱烈。

【即興曲】（Impromptu）它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)曲。它是即興創(chuàng)作的器樂(lè)小品，常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。

【夜曲】（Nocturne）原指十八世紀(jì)所流行的西洋貴族社會(huì)中的器樂(lè)套曲，風(fēng)格明快典雅，常在夜間露天演奏，與“小夜曲”類似。

【小夜曲】（Serenade）原指傍晚或夜間在情人的窗下歌唱的愛(ài)情歌曲體裁，所以曲調(diào)常是親切抒情的。在十八世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn)多樂(lè)章的重奏或合奏曲的小夜曲，則是為當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴族餐宴時(shí)助樂(lè)用的，曲調(diào)較輕快活潑，而與愛(ài)情無(wú)關(guān)，屬于室內(nèi)樂(lè)體裁。

【無(wú)言歌】（Song without Words）（無(wú)詞歌）它的旋律猶如歌曲，用音型伴奏，但卻無(wú)歌詞，不供歌唱之用，是抒情歌曲般的器樂(lè)小品。由門(mén)德?tīng)査墒讋?chuàng)。

【搖籃曲】（Lullaby）又稱催眠曲，它原是母親撫慰小兒入睡的歌曲，通常都很簡(jiǎn)短。其旋律輕柔甜差，伴奏的節(jié)奏型常帶搖籃的動(dòng)蕩感。

【隨想曲】（Caprice）又稱奇想曲、異想曲，其性質(zhì)近似幻想曲，也是結(jié)構(gòu)自由、大小不定，指一種富于幻想的即興性器樂(lè)體裁，有賦格式、套曲形式。

【圓舞曲】（Waltz）又稱“華爾茲”，起源于奧地利北部的一種民間三拍子舞蹈。圓舞曲分快、慢步兩種，舞時(shí)兩人成對(duì)旋轉(zhuǎn)。

十七、十八世紀(jì)流行于維也納宮廷后，速度漸快，并始用于城市社交舞會(huì)。十九世紀(jì)起風(fēng)行于歐洲各國(guó)?，F(xiàn)在通行的圓舞曲，大多是維也納式的圓舞曲，速度為小快板，其特點(diǎn)為節(jié)秦明快，旋律流暢；伴奏中每小節(jié)常用一個(gè)和弦，第一拍重音較突出，著名的圓舞曲有約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多淄河》、韋伯的《邀舞》等。

【瑪祖卡】（Mazurka）波蘭的一種民間舞曲，其動(dòng)作有滑步、成對(duì)旋轉(zhuǎn)、女人圍繞男子作輕快跑步等。瑪祖卡的音樂(lè)特點(diǎn)為：中速、三拍子，重音變化較多，以落在第二、三拍常見(jiàn)，情緒活潑熱烈。

【波洛乃茲】（Polonaise）也稱“波蘭舞曲”一種莊重緩慢、具有貴族氣息的三拍子舞曲，源于波蘭民間。

【波爾卡】（Polka）捷克的一種民間舞曲，以男女對(duì)舞為主，其基本動(dòng)作由兩個(gè)踏步組成，一般為二拍子。

【協(xié)奏曲】（Concerto）指一種由獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏的大型器樂(lè)作品。它的特點(diǎn)是獨(dú)奏部分具有鮮明的個(gè)性和高度的技巧性。在音樂(lè)進(jìn)行中，獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)常常輪流出現(xiàn)，相互對(duì)答、呼應(yīng)和競(jìng)奏。獨(dú)奏時(shí)，樂(lè)隊(duì)處于伴奏地位，會(huì)奏時(shí)，獨(dú)奏樂(lè)器休止，完全由樂(lè)隊(duì)演奏。古典協(xié)奏曲的奠基人是莫扎特。協(xié)奏曲一般分為三個(gè)樂(lè)章：第一樂(lè)章是熱情的快板，多用奏鳴曲式，音樂(lè)充滿生氣；第二樂(lè)章是優(yōu)美的、抒情的慢板，音樂(lè)帶有敘事風(fēng)格；第三樂(lè)章是歡樂(lè)的舞曲，音樂(lè)蓬勃有力，活躍奔放。在第二樂(lè)章結(jié)束前往往加有獨(dú)奏樂(lè)器單獨(dú)演奏的華彩樂(lè)段，以表現(xiàn)高度的演奏技巧。在現(xiàn)代協(xié)奏曲創(chuàng)作中，也有以花腔女高音獨(dú)唱（無(wú)詞）與樂(lè)隊(duì)的協(xié)奏的聲樂(lè)協(xié)奏曲。

【組曲】（Suite）它是“繼續(xù)”、“連續(xù)”之意，由若干器樂(lè)曲組成的套曲，其中各曲有相對(duì)的獨(dú)立性。組曲有古典、近代之分。古典組曲又稱“舞蹈組曲”，興起于十七到十八世紀(jì)之間，它采用同一調(diào)子的各種舞曲連接而成，但在速度和節(jié)拍等方面互相形成對(duì)比，如巴赫的古鋼琴組曲。近代組曲又稱“情節(jié)組曲”，興起于十九世紀(jì)，從歌劇、舞劇、戲劇音樂(lè)或電影音樂(lè)中選若干樂(lè)曲編成。有的組曲系根據(jù)特定標(biāo)題內(nèi)容或民族音樂(lè)素材寫(xiě)成，如挪威作曲家格里格的《培爾·金特組曲》、俄國(guó)作曲家里姆斯基的《舍赫拉查達(dá)》、捷克作曲家德沃夏克的《捷克組曲》等。

【交響詩(shī)】（Symphonic poem）一種單樂(lè)章的具有描寫(xiě)和敘事、抒情和戲劇性的管弦樂(lè)曲，屬標(biāo)題音樂(lè)的范疇。匈牙利作曲家李斯特于1850年首創(chuàng)這一體裁，后來(lái)發(fā)展了它。交響詩(shī)的題材多取自文學(xué)、詩(shī)歌，戲劇，繪畫(huà)及歷史傳說(shuō)，內(nèi)容富有詩(shī)意；樂(lè)曲形式不拘一格，常根據(jù)奏鳴曲式的原則自由發(fā)揮，也有用變奏曲式、三部曲式或自由曲式寫(xiě)成的。另有音詩(shī)、音畫(huà)、交響童話、交響傳奇等體裁，均與交響詩(shī)的性質(zhì)相類似。

【奏鳴曲】（Sonata）原是意大利文，它是從拉丁文“Sonare”（鳴響）而來(lái)，而與“Cant ata”（康塔搭，大合唱）一詞相對(duì)立，是大型聲樂(lè)套曲體裁之一，原意為“用聲樂(lè)演唱”，一個(gè)是“響著的”，一個(gè)是“唱著的”。起初奏鳴曲是泛指各種結(jié)構(gòu)的器樂(lè)曲，到十七世紀(jì)后期在意大利作曲家柯列里的作品才開(kāi)始用幾個(gè)互相對(duì)比的樂(lè)章組成套曲型的奏鳴曲。到十八世紀(jì)方定型為三個(gè)樂(lè)章。（海頓、莫扎特的鋼琴奏鳴曲都是三個(gè)樂(lè)章的。）后來(lái)“奏鳴--交響套曲”又增加了一個(gè)“小步舞曲”樂(lè)章，插在第二、三樂(lè)章之間，成為四個(gè)樂(lè)章的“奏鳴--交響套曲”。到貝多芬又用“諧謔曲”代替“小步舞曲”，后來(lái)的作曲家還有用“圓舞曲”作為第三樂(lè)章的。奏鳴曲在結(jié)構(gòu)上類似組曲的一套樂(lè)曲，但它又和交響曲分不太開(kāi)，它是一種大型套曲形式的體裁之一。

【康塔塔】（Cantata）大型聲樂(lè)套曲體裁的一種。原意為“用聲樂(lè)演唱”。最初是一種獨(dú)唱或重唱的世俗敘事套曲，以詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)交替組成，到十七世紀(jì)中期傳入德國(guó)，遂發(fā)展成為一種包括獨(dú)唱、重唱、會(huì)唱的聲樂(lè)套曲，以世俗或《圣經(jīng)》故事為題材。“康塔塔”在形式上與“清唱?jiǎng)　庇邢嗨浦?，唯?guī)模較??；其內(nèi)容偏重于抒情，故事內(nèi)容亦較簡(jiǎn)單。

【清唱?jiǎng)　浚∣ratorio）譯為“神劇”、“圣劇”。它是大型聲樂(lè)套曲體裁的一種。包括獨(dú)唱（詠嘆凋，宣敘調(diào)），重唱合唱及管弦樂(lè)等，十六世紀(jì)末起源于羅馬，初以《圣經(jīng)》故拿為題材，化妝演出，其后亦采用世俗題材。十七世紀(jì)中期始發(fā)展為不化妝的音樂(lè)會(huì)作品，其中合唱處于主要地位。

【交響曲】（Symphony）源于希臘語(yǔ)“一齊響”，是大型器樂(lè)曲體裁，亦稱“交響樂(lè)”，系音樂(lè)中最大的管弦樂(lè)套曲。交響曲的產(chǎn)生同十七、十八世紀(jì)法國(guó)、意大利歌劇的序曲以及當(dāng)時(shí)流行于各國(guó)的管弦樂(lè)組曲、大型協(xié)奏曲等體裁有直接的聯(lián)系。交響曲的結(jié)構(gòu)，一般分四個(gè)樂(lè)章。

第四篇：民歌的體裁和音樂(lè)特點(diǎn)

民歌的體裁和音樂(lè)特點(diǎn)

我國(guó)各民族、各地區(qū)、各時(shí)期的民歌有如絢麗的白花遍野盛開(kāi)，美不勝收。民歌的分類有多種方法，其中關(guān)于民歌音樂(lè)的分類有體裁分類和“色彩區(qū)”分類兩種方法。

民歌的體裁分類是一種運(yùn)用的時(shí)間比較長(zhǎng)，從分類的結(jié)果看比較成熟，但又還存在一些繼續(xù)在討論的問(wèn)題的分類方法。它是一種從民歌的藝術(shù)樣式進(jìn)行分類的方法，具體來(lái)說(shuō)，在分類中更多地考慮的是歌唱形式、音樂(lè)的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)等“外部”形態(tài)的特征。

20世紀(jì)60年代，《民族音樂(lè)概論》一書(shū)將我國(guó)民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌及多聲部歌曲4類。80年代，音樂(lè)學(xué)者們考慮到對(duì)我國(guó)少數(shù)民族民歌了解的還不夠深入和全面，還不宜將少數(shù)民族民歌和漢族民歌作統(tǒng)一的分類。因此，目前我國(guó)少數(shù)民族民歌的分類角度比較多樣，而漢族民歌仍主要沿用體裁分類方法。另外，以往的體裁分類方法在各類的標(biāo)準(zhǔn)上也不夠統(tǒng)一，各類別之間有所交集，例如漢族的勞動(dòng)號(hào)子中也有多聲部歌曲；勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)是按照藝術(shù)樣式分類，而長(zhǎng)歌是按照音樂(lè)結(jié)構(gòu)的篇幅分類。20世紀(jì)80年代中，隨著民間歌曲調(diào)查工作的廣泛與深入，漢族民歌的體裁劃分又經(jīng)歷了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的階段。例如：江明惇的《漢族民歌概論》一書(shū)中，使用了三分法；李映明的論文《民歌分類管見(jiàn)》中，采用七分法；而由文學(xué)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所編、上海文藝出版社于1980至1985年出版的四卷本《中國(guó)民歌》中，關(guān)于漢族民歌的體裁劃分，就有四川的四分法，陜西的五分法，山東的五分法，廣西的六分法，浙江的六分法等多種體裁分類方法。

體裁分類結(jié)果產(chǎn)生分歧的原因，是由于分類依據(jù)的不統(tǒng)一。從上述的不同分類結(jié)果中可以看出，這些分類法的依據(jù)既有民歌的使用場(chǎng)合，也有民歌的篇幅，還有民歌的社會(huì)功能等。其中漢族民歌體裁的三分法，即勞動(dòng)號(hào)子、山歌和小調(diào)，分類依據(jù)主要是民間歌曲的音樂(lè)藝術(shù)形式，其中包括民間歌曲的歌唱形式、節(jié)奏形式和樂(lè)段的曲式結(jié)構(gòu)。采用這樣的體裁劃分標(biāo)準(zhǔn)的理由是：

第一，民歌的體裁劃分應(yīng)充分考慮其音樂(lè)類型。

第二，在不同的場(chǎng)合，可以使用相同的音樂(lè)體裁；在相同的場(chǎng)合，可以使用不同的民歌體裁。場(chǎng)合不等同于音樂(lè)類型，場(chǎng)合與音樂(lè)類型的使用也不能統(tǒng)一。同樣，社會(huì)功能與民歌體裁的音樂(lè)類型也不能統(tǒng)一。例如，在舞歌中、日常生活中和風(fēng)俗儀式中，都可以使用小調(diào)類型的民歌；山歌既可以在山里唱，在秧田里唱，在平地上行走時(shí)唱，在民間歌唱節(jié)日中唱，還可以在茶館里唱。山歌在山里唱，既可以是勞動(dòng)人民個(gè)體消愁解悶的自?shī)市允侄?，也可能是出于交際和尋找心上人的需要。山歌在秧田里唱，是為了提高勞動(dòng)的效率，減輕漫長(zhǎng)勞動(dòng)過(guò)程中的單調(diào)和乏味；而在茶館里唱，則成為娛人的表演，成為換取報(bào)酬的商業(yè)行為。民歌有三個(gè)特點(diǎn)：

第一，和人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系。民歌的作者是人民群眾．是他們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活實(shí)踐中，為了表現(xiàn)自己的生活、抒發(fā)自己的感情、表達(dá)自己的意志、愿望而創(chuàng)作的。在過(guò)去，勞動(dòng)人民被剝奪了掌握文化的權(quán)利，不識(shí)字、更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱著自己的歌曲，以滿足生活的需要。如《長(zhǎng)工苦》《攬工人兒難》傾吐了遭受欺詐壓迫的長(zhǎng)工的悲苦情懷；《繡荷包》抒發(fā)了少女對(duì)情人的思戀和對(duì)幸福生活的憧憬；《打夯號(hào)子》、《川江船夫號(hào)子》等，表現(xiàn)了勞動(dòng)者在與自然作斗爭(zhēng)時(shí)的豪邁氣概；《花蛤蟆》、《冬絲娘》等，唱出了兒童們游戲時(shí)天真無(wú)邪的性格，但“有假詩(shī)人，無(wú)假山歌”。民歌所表現(xiàn)的人民群眾的思想感情是最真實(shí)、最深切的。

第二，民歌是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，民歌的創(chuàng)作過(guò)程和演唱過(guò)程、流傳過(guò)程是合而為一的．在傳唱的過(guò)程中即興創(chuàng)作，在編創(chuàng)的過(guò)程中演唱、流傳，當(dāng)然，傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程是緩慢的、自發(fā)的。

第三．音樂(lè)形式具有簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。民歌的音樂(lè)形式短小精干，大多以樂(lè)段為基本結(jié)構(gòu)單位，單樂(lè)段反復(fù)而構(gòu)成分節(jié)歌的結(jié)構(gòu)形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音樂(lè)材料和表現(xiàn)手法都很經(jīng)濟(jì)、洗煉。民歌的音調(diào)大多具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、和地方色彩，它與方言語(yǔ)音結(jié)合緊密，音樂(lè)表現(xiàn)很生活化，形式靈活、生動(dòng)，沒(méi)有固定的格律．善于變化．對(duì)各種不同的內(nèi)容、唱詞、演唱場(chǎng)合與條件有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。

民歌各式各樣，這里的介紹只不過(guò)是滄海一粟。

第五篇：新聞體裁

簡(jiǎn)訊 快訊

事件/動(dòng)態(tài)消息

社會(huì)問(wèn)題

消息

綜合/非事件性消息 社會(huì)現(xiàn)象

述評(píng)消息

服務(wù)參考

人物消息

人物通訊

通訊

事件通訊

工作通訊

風(fēng)貌通訊

人物專訪

專訪

問(wèn)題專訪（意見(jiàn)、言論、學(xué)術(shù)）

事件專訪

事件

場(chǎng)面/景 新聞特寫(xiě)

人物

景物

工作

風(fēng)情

社論

編輯部評(píng)論 新聞評(píng)論

評(píng)論員文章

編后語(yǔ)

短評(píng)

新聞體裁大體分三類：

1、新聞報(bào)道，有消息、通訊、新聞特寫(xiě)、新聞公報(bào)、調(diào)查報(bào)告、專訪等；

2、新聞評(píng)論，有社論、述評(píng)、編輯部文章、評(píng)論員文章、思想評(píng)論、理論文章等；

3、副刊體裁，有散文、雜文、小品、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、曲藝等； 詳細(xì)說(shuō)明如下： 消息

消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性最強(qiáng)。消息一般分為標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、背景和尾聲五個(gè)部分。通訊

通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫(xiě)為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫(xiě)

新聞特寫(xiě)是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫(xiě)為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫(xiě)手法給予集中的、突出的刻畫(huà)，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。新聞專訪

新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫(xiě)的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論

新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見(jiàn)的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。

所有這些與新聞?dòng)嘘P(guān)的體裁，都是網(wǎng)絡(luò)新聞資源系統(tǒng)中不可缺少的形式，它們從新聞寫(xiě)作的角度，共同建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)新聞資源的組織形式。體裁屬于新聞資源內(nèi)部形式的基礎(chǔ)層次。各類新聞資源都有適應(yīng)自身定位和表現(xiàn)內(nèi)容需要的常用體裁，要從資源性質(zhì)和體裁的固有聯(lián)系出發(fā)，在把握體裁特點(diǎn)和及其表現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞發(fā)揮多種體裁相互配合的互補(bǔ)效應(yīng)，恰當(dāng)調(diào)動(dòng)、巧妙運(yùn)用各種新聞體裁。

消息的特點(diǎn)（1）比較短，多為幾百字，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，文字干凈利落。（2）常有一段導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，吸引讀者。（3）敘事樸實(shí)，實(shí)在，通常一事一報(bào)，講究用事實(shí)說(shuō)話。（4）時(shí)間性強(qiáng)，注重時(shí)效，報(bào)道快速及時(shí)。（5）基本表達(dá)方法是敘述，而且多為概括的敘述，但不能概念化。（6）結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明。（7）交代必要的背景。

通訊的體裁特征（1）容量大，范圍廣，取材比較全面、完整。（2）展開(kāi)情節(jié)，情景交融，還講求結(jié)構(gòu)的變化。（3）對(duì)事實(shí)的表達(dá)多樣化，富有感情色彩或理論色彩。（4）通訊的篇幅長(zhǎng)，發(fā)稿時(shí)間

稍緩。