第一篇：教案1 遠古歷史故事

教案1 遠古神話傳說

教案1

遠古歷史故事

一、教學目標：本節(jié)課講授中國遠古時期的歷史，旨在讓同學們理解宇宙和生命的起源，還有一些上古時期的神話故事，理解英雄人物的精神并向其學習。

二、教學內(nèi)容：

? ? ? ? 神農(nóng)氏的傳說 炎黃大戰(zhàn) 龍的傳人 大禹治水

三、模擬課堂：

? 同學們好，在上課之前，首先問大家一個問題，世界是怎么來的？人是怎么出現(xiàn)的？（科普盤古女媧，由于語文課的鋪墊，在此不再贅述）

? 據(jù)說，女媧造人之后，人在世界上就分為了好幾個部落，幾個部落首領(lǐng)都很厲害。其中有一個部落首領(lǐng)叫做神農(nóng)氏。這個神農(nóng)氏是一個很偉大的人呢。

? 據(jù)說上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。生病之后也沒有草藥醫(yī)治。神農(nóng)氏作為一個部落首領(lǐng)，非常著急。于是，他帶領(lǐng)著臣民，去山上親自品嘗花草，嘗哪種能吃，哪種草藥能治病，哪種草是有毒的，有一次，神農(nóng)剛剛嘗了一口，就倒在了地上，原來他吃了有毒的草藥中毒了，這時他發(fā)現(xiàn)地上有一株亮晶晶的草，急忙吃了下去，就活了過來，后來，他給這株草起名叫靈芝草，所以后來人們都說靈芝草可以起死回生。就這樣，神農(nóng)氏在山上嘗了幾百種花草，嘗了七七四十九天，他發(fā)現(xiàn)麥子、稻子、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓百姓種植，這就是后來的五谷。有了五谷，人們就能夠耕作，再也不用打獵為生啦。

? 還有一個很偉大的部落首領(lǐng)叫做黃帝，注意是黃色的黃。那時候，人們一遇到水旱災(zāi)，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落占據(jù)的地方，可是黃帝部落的人不愿意，結(jié)果雙方互不讓步就打起仗來。經(jīng)過三次戰(zhàn)斗，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，炎帝部落和黃帝部落合并了，黃帝成了這個大部落的首領(lǐng)。后來，黃帝又打敗了另一個部落的叫做蚩尤的首領(lǐng)，天下就統(tǒng)一了。因為是炎黃部落的人取得了勝利，所以后來人們都自稱自己為炎黃子孫。這就是炎黃子孫的來歷。我們中國人，把黃帝奉為始祖，于是，黃色成了中國的國色。中國的龍，很多都是畫成黃色的。動畫片或者電視劇里皇帝穿的龍袍也都是黃色的。? 同學們一定看過西游記吧，孫悟空的金箍棒是從哪里拿的？（現(xiàn)在誰能告訴我龍長什么樣子？）在古時候啊，每個部落都有自己的圖騰，有的的虎，有的是蛇，有的是鹿，很多種動物。傳說黃帝統(tǒng)一天下的時候，看到這么多的圖騰犯了愁，因為太麻煩了，后來他靈機一動，取各個部落的圖騰的一部分,最終拼成了“龍”。于是龍有了馬臉蛇身鹿角鷹爪魚鱗。所以，中國人自稱為龍的傳人。? 最后，時間有余就講嫦娥奔月后羿射日的故事。

1.盤古開天辟地

小朋友們，我們抬頭看到天空，雙腳踩在大地上，那么天和地是怎么來的呢？其實，這還有一個故事。據(jù)說在很久很久以前，天地到處一片混沌，就像一個雞蛋，天地萬物，日月星辰，什么都沒有，而人類的老祖宗盤古就沉睡在這樣一個空間里，一邊睡覺一邊生長，長得越大，空間就越小，過了一萬八千年，盤古一次伸腿碰痛了腳趾，就醒了，醒來后看到這樣的一片灰蒙蒙的，很生氣，就拿起斧子橫著劈去，這樣雞蛋就裂開了，輕的東西向上飄，成了天空，重的東西向下沉，教案1 遠古神話傳說

成了大地。盤古怕天和地再合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，天和地的距離一天天增大，盤古也一天天生長，這樣又過了一萬八千年，天和地的距離有九萬里了，已經(jīng)非常結(jié)實了，盤古也終于累的倒下了?？墒?，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡子變成了星星，手腳變成了支撐天地的四根柱子，他的血液變成了江河湖海，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他呼出的氣變成了風和云，聲音變成了雷，流出的汗變成了雨露甘霖。于是，我們豐富多彩的世界就出現(xiàn)了。是不是很有趣的一個故事呀，遠古時期的人們想象力真的太豐富了。2.女媧造人

盤古開天辟地之后，日月星辰花草樹木都有了，可是還沒有人，那么，人類是怎么出現(xiàn)的呢？我們的老祖宗充分發(fā)揮他們的想象力，編出了女媧造人的故事。過了幾萬年，出現(xiàn)了一個叫女媧的天神，她覺得天地之間沒有生氣，又不知道怎么辦，又一次她在河邊洗臉，看到了自己在水中的倒影，于是就照著自己的樣子用泥捏了一個小人，又對著他吹了一口仙氣，沒想到小人竟然活了，仰著頭沖著女媧叫“媽媽”，小人在大地上奔跑，在樹林里玩，圍著女媧蹦蹦跳跳，世界立刻充滿生機，女媧看著自己的勞動成果非常滿意，就給他命名為人。女媧想讓這樣的小人遍布世界，就繼續(xù)捏泥人，可是這樣做太慢了。于是女媧想了一個辦法，她來到一個山崖邊，用紫藤蘸著泥漿，然后用力的揮灑，凡是掃上泥點的地方都出現(xiàn)了人。世界上就到處都是人的身影了。女媧還讓人們男女婚配，繁衍后代，于是人們可以生生不息的生存下去。

當然啦，在不同的國家有不同的造人的傳說，比如說，在西方，人們相信是上帝造人的。但是這些都是人們的美好想象，并不一定是真實發(fā)生的。今天較為科學的說法是人是逐漸演變來的。

教案3

三國專題

教案1 遠古神話傳說

一、教學目標：鑒于一二年級這個年齡段的孩子尤其是男孩子比較喜歡三國之類的游戲或者故事，本節(jié)課以三國專題為主要內(nèi)容，講述三國中的經(jīng)典故事，以激發(fā)孩子的興趣，使其專心聽講。

二、教學內(nèi)容：《三國演義》中的經(jīng)典故事，如桃園三結(jié)義、三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁、空城計、過五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、三氣周瑜等。

三、模擬課堂

同學們好，在上課之前我想問問大家，知道四大名著是哪幾部嗎？（回答知道，引出三國，不知道，科普四大名著的內(nèi)容，引出三國）

三國時期是歷史上非常重要也是非常精彩的一段時期，《三國演義》是一本很有名的小說，它記錄了從東漢末年的天下大亂到西晉初年的重新統(tǒng)一的一段歷史，那么，有誰愿意將自己知道的三國故事與大家分享呢？（鼓勵孩子們分享自己知道的三國故事，直接說出名字也可，列在黑板上）

那么這節(jié)課我們就講這幾個故事好不好？

大家知道三國中蜀國有很著名的三兄弟，他們是誰呢？（劉備、關(guān)羽、張飛）那么他們?nèi)齻€是怎么認識的呢？其實他們的相識是一個家喻戶曉的故事呢。這就是我們今天要講的，桃園三結(jié)義。

在東漢末年的時候啊，有一次農(nóng)民起義，天下大亂。于是，朝廷四處貼榜文招兵買馬以平息叛亂。這時候，我們的主人公劉備出現(xiàn)了。他看著榜文，長嘆一聲，剛好被路過的張飛聽見了，張飛就對劉備說，大丈夫不去為國效力，在這里嘆什么氣呀，于是兩個人就打算一起去投軍，投軍之前他們兩個去飯館吃了一頓飯，在飯館里遇見關(guān)羽，正好關(guān)羽也要去應(yīng)募，也盡力啊喝酒。三個人感覺志同道合，相見恨晚，非常投機，于是在一個桃園中結(jié)拜為兄弟，共圖大事。這就是有名的桃園三結(jié)義的故事。他們?nèi)齻€武藝高強的人結(jié)義以后啊，事事都為兄弟著想，最后做成了大事，建立了蜀國。

同學們想一想，我們做人正要有這種品格對不對？只有共同的志向、共同的目標去做一件事，不因為他人的挑撥而改變了兄弟的情誼、不計個人私利的人，才能做成大事。

大家知道，三國演義中的蜀國，還有一個特別重要的人是誰？他神機妙算，特別聰明（諸葛亮），嗯對，就是諸葛亮。那么他是怎么出場的呢？就是三顧茅廬。

劉備剛打天下的時候，雖然有關(guān)羽張飛趙云等猛將，可是因為缺少一個軍師，缺少計謀，因此總是打敗仗。后來劉備知道，隆中有個特別聰明的人叫諸葛亮，如果得到了諸葛亮的幫助，就能夠得到天下了。第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。諸葛亮就住在隆中，誰知這一天諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什么時候回來。劉備只好回去了。過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。諸葛亮就給劉備分析了天下的形勢，劉備聽了，非常佩服，就請他幫助自己打天下，諸葛亮就答應(yīng)了，從此有了諸葛亮的幫助，劉備總是打勝仗。

大家知道，諸葛亮是非常聰明的，劉備三顧茅廬之后啊，諸葛亮就做了一件非常了不起的事情，這就是，草船借箭。有一次打仗的時候，周瑜要陷害諸葛亮，要他在三天之內(nèi)造好十萬支箭，這根本是不可能完成的嘛?？墒?，諸葛亮竟然答應(yīng)了。那么他是怎么做到的呢？原來啊，諸葛亮個呢不能就沒打算自己造箭，而是巧妙的“借”。諸葛亮首先找了二十條船，每條船上安排了三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還有一千多個草把子，排在船的兩邊。在一個月黑風高，伸手不見五指的夜晚，大霧漫天，江上連面對面都看不清??諸葛亮下令

教案1 遠古神話傳說

把船頭朝西，船尾朝東，一字擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。諸葛亮又說說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管喝酒，天亮了就回去。”結(jié)果啊，第二天，二十多條船上滿滿的都是箭，這是為什么呢？原來，諸葛亮很聰明，精通天文，他知道那天有大霧，而且了解曹操的性格，多疑肯定不敢派兵出來，于是，短短三天之內(nèi)，他就借到了十萬支箭，滿足了周瑜的要求。

好了，快下課了，誰能告訴我，這節(jié)課都學到了什么呢？（提問本課總結(jié)）下課給回答問題的同學的分發(fā)禮物。

第二篇：遠古恐龍教案

1.索倫龍是一種巨大的獸腳亞目食肉恐龍。索倫龍具有又長又厚的頭骨，并長有數(shù)十顆如同利刃的利牙。通過與類似物種的比較，研究者認為索倫龍的身長可達到12米，體重達到8.25噸，是目前最大的食肉恐龍之一。索倫龍生活在白堊紀中期森諾曼階到白堊紀晚期的土倫階，與棘龍、鯊齒龍、三角洲奔龍等巨型食肉恐龍生活在同一時代的北非地區(qū)。2.西雅茨龍是生活在美國的一種巨型食肉恐龍，生活在白堊紀中期到晚期的白堊紀，生存年代為9900萬年至9300萬年前的白堊紀森諾曼階，是體型僅次于棘龍、霸王龍、蠻龍、馬普龍、鯊齒龍、南方巨獸龍、奧沙拉龍、魁紂龍的食肉恐龍，是體型第九大的食肉恐龍。根據(jù)研究證明，和極其著名的遠親霸王龍一樣，西雅茨龍也擁有著大型的頭顱骨、粗壯的軀體和長而發(fā)達的雙腿，但它的前肢的發(fā)達和爪子的大小明顯強過遠親霸王龍。

3.南方巨獸,體型小于棘龍、霸王龍、蠻龍、馬普龍、鯊齒龍、魁紂龍，是體型第七大的食肉恐龍，巨獸龍生存在白堊紀中期（1億年至9500萬年前的森諾曼階）的阿根廷，碩大而狹長的長嘴巴長著一口很鋒利但單薄的牙齒。它有很可怕的咬合力和很快的撕咬速度以及如同餐刀一樣鋒利的薄牙，它走路用兩條小短腿。根據(jù)化石標本顯示，南方巨獸龍最大個體長13.5米，高3.81米，重達9.2噸，頭顱骨長度175厘米。

魁紂龍的名字含義是“暴君巨人”，最大體長接近13米長，最大體重9.3噸,體型僅次于棘龍、霸王龍、蠻龍、鯊齒龍、馬普龍、南方巨獸龍，是體型第七大的肉食恐龍。骨骼的結(jié)構(gòu)表明魁紂龍的親緣關(guān)系屬于在南方巨獸龍和鯊齒龍之間的恐龍，魁紂龍屬于鯊齒龍亞科,親緣關(guān)系更接近南方巨獸龍和馬普龍，而離鯊齒龍相對較遠?？q龍分布在阿根廷，是最早出現(xiàn)的鯊齒龍科之一，生活在白堊紀早期的阿弟普階到白堊紀中期的阿爾布階，生存年代為1.18億年-1.1億年以前。體重指數(shù)和身體粗壯度超過了除霸王龍外的所有獸腳亞目和食肉恐龍，但頭部比例比南巨小一些，體重指數(shù)和身體粗壯程度在食肉恐龍里僅次于霸王龍。它有著中等大小的前肢和爪子，但在鯊齒龍科里比其他近親都要大。和其他近親一樣，魁紂龍也被認為是以中到巨型蜥腳亞目恐龍為主要食物的。目前已發(fā)現(xiàn)了兩個較為完整的骨骼化石和60多顆來自于兩個個體的完整牙齒化石。由于外表相貌、骨骼構(gòu)造、名字含義以及生態(tài)霸主地位都與著名的霸王龍酷似，也被一些恐龍愛好者稱為“阿根廷的霸王龍”。奧沙拉龍是種巨大的獸腳亞目恐龍，生活在9800萬至9300萬年前白堊紀中期到晚期森諾曼階的巴西，屬于獸腳亞目堅尾龍類中的棘龍科棘龍亞科。體長達到了13米，身高3.4米，重約9噸，霸王龍，又名暴龍，屬暴龍科中的一種，名字的意思是殘暴的蜥蜴王。是史上最龐大的肉食性動物之一和最著名的食肉恐龍，它是最晚出現(xiàn)的恐龍之一，體長11-14.6米（15.3米是順彎體長）。平均臀部高度3.5米，最高4.2米。平均高度5.2米，最高6米（從地面至頭部）。平均體重9噸，最重14.86噸，頭部長度1.3~1.55米。咬合力居陸地生物和食肉恐龍第一（咬合力可達20噸），同時也是體型最為粗壯的食肉恐龍。霸王龍生存于白堊紀末期的馬斯特里赫特階(MAA)距今約6850萬年到6550萬年的白堊紀最末期，是白堊紀-第三紀滅絕事件前最后的非鳥類恐龍種類之一?；植加诒泵乐薜拿绹c加拿大以及墨西哥，分布范圍較其他暴龍科更加廣泛，是最晚滅絕的恐龍之一

埃及棘龍意思為“有棘的蜥蜴”，是種獸腳亞目恐龍，生存于白堊紀的非洲，約為11200萬年到6500萬年前。棘龍最初是在1912年德國·由古生物學家恩斯特斯特莫發(fā)現(xiàn)于埃及，并在1915年加以敘述、命名。最初的標本在第二次世界大戰(zhàn)期間被摧毀，但最近幾年發(fā)現(xiàn)了其他的頭顱骨、爪子、胳膊、尾錐、頭冠等身體部分的化石。棘龍的背部有明顯的長棘，是由脊椎骨的神經(jīng)棘延長而成，長度可達2米，長棘之間推斷有皮膚連結(jié)，形成一個巨大的帆狀物；然而有些科學家認為這些長棘是由肌肉覆蓋著，形成隆肉或是背脊。對于這帆狀物的功能，目前已有數(shù)種看法，包括調(diào)節(jié)體溫、視覺展示物。棘龍的頭顱骨長寬但是較矮，外形類似上龍類，棘龍被認為是以中型鳥臀目和蜥腳類恐龍以及魚類為食。一項針對棘龍科牙齒的氧同位素組成研究，推測棘龍是陸地動物，但也偶爾會在水域中棲息，類似北極熊。根據(jù)最近的估計，棘龍是目前已知最大型的肉食性恐龍，甚至大于暴龍、蠻龍。這些推算顯示棘龍身長18-22米，高度約為4-5米，體重為15-22公噸.梁龍是最容易確認的恐龍之一，有著巨大的體型，長頸及尾巴，及強壯的四肢。梁龍全長27米。由于背部骨骼較輕，使得它的身軀瘦小，只有十幾噸重，體重遠不如迷惑龍和腕龍。它的牙齒只長在嘴的前部，而且很細小，這樣它就只能吃些柔嫩多汁的植物了。鞭子似的長尾巴可以幫助它抵御敵害，也可以趕走所到之處的其他小動物。梁龍的腦袋非常小，所以它不聰明。梁龍是草食動物。吃東西時，它不咀嚼，而是將樹葉等食物直接吞下去。

《遠古的恐龍》教案

教材分析：恐龍是生物世上最引人注目的已滅絕的爬行動物，它們在地球上生存了長達一億數(shù)千萬年之久，在此期間又不斷發(fā)展、進化，形成了種類繁多的恐龍世界。恐龍學家對恐龍的起源、種類、形體、生活習慣、滅絕原因等一直做著不斷的研究和探索。本課設(shè)計意圖是通過交流教材中以及學生搜集的恐龍資料，引導學生對恐龍有進一步的認識，并在此基礎(chǔ)上，大膽想象，盡情發(fā)揮，創(chuàng)作以恐龍為主體的美術(shù)作品。

學生分析：三年級的學生從故事書、電視和電影以及動畫片中大量的見過恐龍，對恐龍的興趣極其濃厚，甚至恐龍知識量超過了老師。因此在本課中我采取學生準備資料并上臺分享的形式，讓學生自主學習，我來總結(jié)和引導的方式進行教學。這樣的教學設(shè)計有效的將恐龍科學知識，美術(shù)鑒賞能力和語言表達能力的鍛煉融為一體，我預(yù)備用兩個課時完成此課。第一課時，引導學生走入恐龍的世界，分享恐龍知識（個體大小、生存環(huán)境、飲食習慣等），并通過我?guī)淼目铸埬Ｐ徒嚯x的觀察恐龍的身體結(jié)構(gòu)，以及不同恐龍的特點、表皮顏色和肌理等與美術(shù)有關(guān)的知識。引導學生大膽想象并表述他們來造的新型恐龍并將它們用美術(shù)的方式創(chuàng)作出來。教學目標：

知識與技能：通過欣賞、交流、討論有關(guān)恐龍的知識，增進恐龍的客觀認識。過程與方法：在想象和創(chuàng)作的過程中，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高造型表現(xiàn)能力。

情感與態(tài)度：體驗大膽想象與表現(xiàn)帶來的藝術(shù)樂趣，在古老的與現(xiàn)實的交融中感受美術(shù)。重點：鼓勵學生大膽想象新的恐龍物種并利用不同美術(shù)形式表現(xiàn)出來。難點：引導學生以美術(shù)的角度觀察和描述恐龍。教學過程：

一、揭題

1、視頻導入，揭示課題。

師：親愛的小科學家旅行團的團員們，你們好，我是本次穿越時空旅行團的導游。你知道嗎？我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍呀?jīng)大約有46億年的歷史了！我們今天旅行的目的地是大約兩億四千萬前的三疊紀至6500萬年前的白堊紀的地球。是不是離我們現(xiàn)在非常遙遠？我稱之為“遠古”。在這漫長的歷史過程中，有一段是地球歷史上最引人注目的時代，人類那時還沒有出現(xiàn)，當然也沒有任何建筑，濃密翠綠的樹林無邊無際，在茂盛的森林里出現(xiàn)了一種神秘的爬行動物。（播放視頻)他們是那時地球的霸主，他們是什么？ 生：恐龍（師板書）

二、認識恐龍

師：現(xiàn)在我們已到達恐龍生活的“中生代”，他們是三疊紀、侏羅紀和白堊紀，恐龍存在了大約1億幾千萬年！其中在侏羅紀，是恐龍的黃金時期，到了白堊紀恐龍的種類達到鼎盛期。）師：恐龍朋友們就在你們的身邊，請從你們的桌子里把他們請出來吧。生：。。。

師：下面的時間交給在座的各位小科學家們，請結(jié)合你們搜集的資料并結(jié)合手中的恐龍進行一個研討會吧。請根據(jù)1.外形特點（大、小、體重、身體結(jié)構(gòu)恐龍身體分為頭、頸、軀干、尾、四肢、表皮顏色、肌理）2.生活習性（陸地、海洋、飛行、爬行、肉食、植食、群居等方面）3.外表個性特征（大膽猜測這些特征是具有攻擊或防御功能還是利于捕食）等進行猜測和分享。生：......師：（適時出示圖片和總結(jié)）

三、大膽想象并描述

師：我們欣賞了這么多有關(guān)恐龍的圖片和錄像資料，其實此次旅行你們還兼具一個很重要的任務(wù)，那就是為我們的地球開設(shè)侏羅紀公園創(chuàng)造新型恐龍，比如暴虐龍（視頻）。你們還能想象出什么樣的恐龍，請同學們說一說。不只說外形還要說出的他的生活的環(huán)境，甚至編出一個故事。生：......師：同學們的想法都很好，那我先來是一起看看上一期旅行團的小朋友們是如何用繪畫的形式表現(xiàn)他們的想法吧。（引導學生分析學生作品，針對繪畫方法：第一張、.蠟筆和水分的結(jié)合，利用油水分離制表現(xiàn)恐龍表皮肌理的效果。第二三張、.水彩筆利于操作色彩鮮艷，適合表現(xiàn)眾多恐龍在一起的場景。四五張著重表現(xiàn)一個恐龍，將它作為近景，占畫面大部分，并最先刻畫，再畫后面它的生活環(huán)境。第六七張，在淺色紙上描繪恐龍，將它剪下貼在有顏色的背景紙上。著重線的使用，點線面的豐富利用。最后兩張、豐富的想象和有故事感的畫面。）

四、出示作業(yè)要求，并指導，好的作品及時展示。

五、評價

師：感謝各位小科學教的到來和發(fā)明創(chuàng)造。請將作品張貼在侏羅紀公園內(nèi)。并請同學上臺來向大家講述他創(chuàng)造的恐龍和有趣的場景。

六、提升

第三篇：七年級歷史上冊 第3課 遠古的傳說教案1 新人教版

第3課 遠古的傳說

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖 2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì) 3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)

4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法 情感、態(tài)度與價值

1.培養(yǎng)學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀 教學重點

1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成 2.禹治理水的方法及其可貴的品行 3.“禪讓”的含義和實質(zhì) 教學難點

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合 2.“禪讓”的含義和實質(zhì) 教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷史上的傳說 學生準備

了解、收集我國古代的傳說 教學過程

第一課時

一、設(shè)疑導入

1.同學們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎？

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎？

3.根據(jù)學生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來（重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學生，在歷史發(fā)展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。（積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。（激發(fā)學生的學習興趣）

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢？因為他們分別領(lǐng)導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設(shè)疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻？請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏；發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導人民生產(chǎn)；發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具；還發(fā)明了車船、銅器等；C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學習體會等。（教師）

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎？（這都是我們這節(jié)課要學習的內(nèi)容）

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢？辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結(jié)

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神 2 學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

（明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要）2.巡查、傾聽、融入學生的討論活動 3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。板書設(shè)計

第四篇：初一歷史遠古的傳說說課稿

【教學目標：】

1.能夠復述出遠古傳說中的大致內(nèi)容，以及黃帝，炎帝的貢獻。2.在了解堯、舜、禹的傳說的基礎(chǔ)上理解何為禪讓制。3.能夠說出傳說與歷史史實的聯(lián)系與區(qū)別

4.通過該課堂的學習，能夠培養(yǎng)學生的閱讀能力，歸納、總結(jié)能力以及表達交流能力。

5.培養(yǎng)學生的愛國精神 【學情分析】

首先，初一學生歷史相關(guān)知識比較薄弱，雖說小學期間會有接觸，也不過是淺嘗輒止，沒有相關(guān)的能力與基礎(chǔ)。對此，在授課中應(yīng)當加強對其歷史思維與能力的鍛煉培養(yǎng)。

其次，初一學生處于人生中的少年期，理性思維雖有發(fā)展但依舊有限，看問題多處于直觀與感性階段，缺乏思考，缺乏表達思想。因此，在教學中應(yīng)結(jié)合他們的特點，促使其加強合作，互相交流，在鍛煉學生學科相關(guān)能力的同時能夠鍛煉其思考表達能力 【重

點】黃帝、炎帝對人類作出的貢獻

夏朝的建立 【難

點】禪讓制

【教學過程】[導入新課]：

同學們，你們誰知道精衛(wèi)填海的故事？

那么，你們知不知道這個立志要填平大海的女孩子，她是誰的女兒？

沒錯，是炎帝。說到炎帝，我們腦海中就會自然而然地反映出另外一個跟他息息相關(guān)的人——黃帝。那么，這二人是如何聯(lián)系到一起的？他們做了什么事，以至于讓我們緬懷了數(shù)千年？學完這節(jié)課，我們的疑問就能得到解決。[新課探究]：

①閱讀課本12頁“炎黃聯(lián)盟”，回答以下問題：10分鐘

個人思考：部落聯(lián)盟如何形成的？

阪泉之戰(zhàn)與逐鹿之戰(zhàn)的參戰(zhàn)雙方、結(jié)果？ 小組討論：閱讀13頁材料，回答“從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點” 教師點撥：

我們介紹炎黃戰(zhàn)勝蚩尤，目的只有一個，那就是知道黃帝通過一系列戰(zhàn)爭，打破了原有氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。

同學們，我們今天經(jīng)常自豪地說“我們都是炎黃子孫”，這是為什么？

距今約4000多年前，炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了蚩尤部落。之后，兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起，形成了日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是“炎黃子孫”。

②閱讀13-14頁“傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明”回答以下問題： 個人思考：傳說中的炎帝和黃帝有哪些發(fā)明？

小組討論：怎樣看待黃帝炎帝的發(fā)明？有多少可信度？ 教師點撥：

建造宮室指能造房子；創(chuàng)制文字，指有了原始文字。河姆渡原始居民時就掌握了挖掘水井這門技術(shù)。制造舟車，在河姆渡遺址也出現(xiàn)過木槳。但若是說成個人發(fā)明，就是不可信、帶有神話色彩了。實際上，其中的任何一項都不是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索、實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先們的聰明才智，而非個人成果。通過這個問題，我們可以得知，傳說跟真正的歷史事實是有差距的。遠古傳說是指在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民對上古洪荒時代歷史的一種夸張記述,包括否認這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含某些可靠的歷史事實.就比如說炎帝,黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載,而且已經(jīng)被許多考古發(fā)覺所證實.對待傳說與真實歷史，科學的做法應(yīng)該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在。

③閱讀15、16頁“堯舜禹的禪讓”回答以下問題： 個人思考，教材中禪讓制的表現(xiàn)是什么？ 相傳，黃帝以后，堯成為黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯年老時，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫作“禪讓”。

小組討論：

禪讓制的實質(zhì)是什么？（是原始社會后期一種民主推舉部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的方法）什么樣的人才具備被推選的資格？

（品質(zhì)高尚，受到百姓愛戴。生活儉樸，克己愛民；寬厚待人，以身作則；與群眾同甘共苦，一心為群眾著想……）

[課堂小結(jié)]：

同學們，到這里，我們教材上的內(nèi)容就大致結(jié)束了，給大家一分鐘的時間思考，我們這一節(jié)課主要講了什么內(nèi)容，你從中有什么啟示。

[鞏固練習]：

1．大約在4000年前，黃河流域的兩個重要部落是（）

①黃帝部落 ②炎帝部落 ③蚩尤部落 ④夏部落

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．傳說中銅器和車船的發(fā)明人是（）A．炎帝 B．黃帝 C．蚩尤 D．嫘祖

3．有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中，不準確的一項是（）

A．炎帝部落與黃帝部落是不打不相識 B．黃炎聯(lián)盟后，共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落

C．黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍，構(gòu)成了華夏族 D．華夏族就是漢族的前身 4．華夏族是漢族的前身，華夏族的主體是（）①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黃帝部族 ④堯部族

A．①② B．②③ C．①③ D．①③④

5、“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎（）

A、炎帝 B、黃帝 C、舜 D、堯

6、下列人物哪一個和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系（）A、黃帝 B、堯

C、舜

D、禹

7、下列說法正確的是（）

A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先，我們稱自己為“炎黃子孫”

B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖”

C、我們尊稱炎帝為 “人文初祖”

D、我們尊稱蚩尤為 “人文初祖”

8、現(xiàn)今的華夏族是哪兩個部落結(jié)成聯(lián)盟發(fā)展而成的（）

（1）蚩尤

（2）炎

（3）黃

（4）堯

（5）舜

（6）禹

A.（2）（3）

B.（1）（2）（3）

C.（3）（4）（5）

D.（5）（6）

9、傳說中為治水三過家門而不入的人是（）

A、黃帝

B、堯

C、舜

D、禹

10、堯舜禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（）

A、世襲制

B、禪讓制

C、民主選舉制

D、人民代表選舉制

[課后擴展]：

搜集遠古傳說故事并與同學們分享，考慮其中所說可能暗示什么史實

第五篇：從遠古走來教案

《從遠古走來》教學設(shè)計

觀田逸夫小學 胡菊梅

一、教材分析

《從遠古走來》是教科版五年級上冊《品德與生活》第五單元的第一課，教學這一課的內(nèi)容是學生明白人類的起源，進一步體會中華的古老文明。教材設(shè)置這一課是很有必要的?，F(xiàn)在學生根本就不知道人類文明的發(fā)展歷程。所以，通過本課的教學，使學生深刻體會炎帝和黃帝是中華民族的祖先，是中華古老文明的象征，以及體會我中華民族的智慧。通過歷史傳說、歷史事件，了解中國古代史的基本線索和大概輪廓。從而激發(fā)學生熱愛祖國的情感。

二、學情分析

我班有60 名學生，班級中的學生好、中、差參差不齊、基礎(chǔ)不

一、智力因素和認知水平也有差異，五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。對于品德與社會這門學科，家長、學生以及大部分教師都認為是小學科，學好學差無關(guān)緊要，因此學生對該學科的學習也不夠重視，課前不預(yù)習、不收集資料；課后不復習鞏固。很多學生有偏科現(xiàn)象。

三、教學目標

1、知道我國是一個有悠久歷史的文明古國，為自己是炎黃子孫而自豪。

2、通過歷史傳說、歷史事件，了解中國古代史的基本線索和大概輪廓。

四、教學策略

體驗提出問題、探索問題的過程。嘗試用不同的方法進行探索活動，讓學生進一步認識中華民族的發(fā)展歷程，并以自己的實際行動表達為自己是中國人感到自豪。

五、教學重點和難點

教學重點：使學生知道我國是一個有悠久歷史的文明古國。教學難點：體會為自己是中國人感到自豪。

六、教學過程

（一）引入話題，喚醒生活。

師：我們?yōu)橹袊醒椎酆忘S帝而驕傲，因為他是中華古老文明的象征。

導入——我們是炎黃子孫

1．出示人們祭拜炎帝和黃帝陵的場景的課件。

2．教師提問：你知道為什么每年有那么多人來祭拜炎帝、黃帝嗎？看到這樣的場面，你有何感想？

（1）學生看圖片回答教師提出的問題。不明白的可以同桌交流。

生：（因為他們都懷念和悼念我們的祖先。）

生：看到這樣的場面，我感到我們的祖先真了不起，我們作為他的炎黃子孫而感到無比的自豪。）

小結(jié)：課前老師讓你們搜集了炎帝和黃帝的資料，誰來匯報一下？ 生：交流有關(guān)的炎帝和黃帝的資料本

（二）認識我國源遠流長的遠古歷史

1．剛才的活動大家都知道了我們的祖先是炎帝和黃帝，那你知道我們的祖先當時又是怎樣生活的嗎？誰來說？

課件出示：茹毛飲血、鉆木取火、刀耕火種等

2．這些現(xiàn)象發(fā)生在什么時候呢，我們的遠古人是什么樣子，他們是怎么生活的？ 誰來演一演？（鉆木取火----）

3．學生交流匯報搜集的資料，說出遠古人的衣、食、住、行情況。

（三）說一說歷史故事

1、師：作為炎黃子孫，我們?yōu)橛羞@樣成就非凡的祖先而感到驕傲和自豪。(板書：驕傲、自豪)從炎黃開始，勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了輝煌的文明，它源遠流長，綿延不絕幾千年，在這幾千年的歷史中，你都知道那些歷史故事？

2、誰來講一講？生說說各個歷史時期的故事 如：空城計 荊軻刺秦王等。

3、演示各個歷史時期的重要事情：

古代—— 夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國秦（劉邦項羽）西漢、東漢、三國、西晉、東晉南北朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元明、清

四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥

兩位聞名于世的醫(yī)學家——華佗和李時珍

4、我國都經(jīng)歷了那些朝代？課件：歷史朝代歌

夏朝殷商與西周，東周列國分兩段。

春秋戰(zhàn)國烽火起，秦朝一統(tǒng)又兩漢。

三國鼎立魏蜀吳，西晉東晉前后傳。

南朝北朝兩并亡，隋唐一統(tǒng)后五代。

宋元明清九百年，辛亥革命皇朝完。

5、分組做歷史卡：歷史事件、名著、名篇或膾炙人口的句子、歷史人物等。也可是服飾（清朝的帽子、藝術(shù)品《唐三彩》、編鐘--------還可是《雍正王朝》《成吉思汗》、《赤壁》等電視劇等。）

教師在黑板上畫一棵大樹并告訴學生，這是我們的歷史大樹。在歷史的長河中，涌現(xiàn)了許多杰出的人物，他們就像這棵樹上的累累碩果。我們一起來培育這棵碩果累累的歷史大樹。

（2．）學生用卡紙和水彩筆制作歷史明星卡，一一貼到“歷史樹”上。

（3．）師生一起欣賞“歷史樹”，一個一個地“品嘗”果實。

(4．)分組合作完成明星檔案的設(shè)計，比一比哪組設(shè)計的作品最新穎。

教師總結(jié)：通過大家的介紹，你們認識了更多的“明星”。相信有一天，你們會實現(xiàn)自己的愿望，也能像這些歷史明星一樣著名。(四)拓展

玩一玩“歷史牌”

（1猜一猜：生說本組“歷史牌”上的歷史事件發(fā)生的年代、物品等，生猜出現(xiàn)的朝代。（2）分一分：將同一個朝代的“歷史牌”分為一組。

（3）、排一排：各小組內(nèi)把“歷史牌”按時間順序排一排。制成歷史年表。制成《上下五千年》(五)小結(jié)：

1、談收獲。

2、為------自豪驕傲。

七、板書設(shè)計

1、從遠古走來

了解歷史

尊重歷史

創(chuàng)造歷史

驕傲、自豪

八、教學反思：

本課以清明節(jié)祭拜炎帝和皇帝為起始，創(chuàng)設(shè)了一種貼近學生生活的情景來講述中國古代文明的發(fā)展故事。易于學生接受和理解。在本課教學中，教師由單純的知識指導者變?yōu)閷W生活動的引導者、支持者和合作者，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，凡是老師要說的話，都通過“圖片”進行揭示，易于指導。

一、教師善于開發(fā)、利用多種教學資源來為教學服務(wù)。

1、利用古故事營造氛圍。如：在創(chuàng)設(shè)情景環(huán)節(jié)，教師首先為學生講解清明祭祀來到炎帝陵和黃帝陵的都是些什么人，并讓學生產(chǎn)生好奇，也為下一步教學打下了一個很好的基礎(chǔ)。

2、利用圖片等教學資源。如：揭示課題時，圖片出示炎帝陵和黃帝陵，這樣一下子就吸引了孩子們的眼球，激發(fā)了他們學習興趣以及渴求知識的欲望。

3、利用玩“歷史牌”明了中國古代文明的發(fā)展。如“理清朝代順序”環(huán)節(jié)，教師就利用“四大名著”“時間順序”“朝代順序”排列的方法，引導學生進行思考、交流學習、討論分析，從而使學生懂得：中國古代文明的發(fā)展歷程。在這個教學環(huán)節(jié)中，教師不僅能靈活運用教學資源，而且能夠站在學生的角度思考問題并且尊重了學生的個性思維。

二、總結(jié)不足，加強改進。

在備課過程中，我可能還是過分注重教材了，只備教材，沒有注意學生認知水平的不同。有些學生課外書籍看得多，歷史故事了解得多，然而大部分學生對我們所講的歷史故事卻一概不知。因而，在學生交流討論環(huán)節(jié)會有自卑心理而不參與交流。如果讓我重新上這節(jié)課，我會注意扮演好引領(lǐng)者的角色，引導孩子們一起來說說，我們在語文課中學到的一些歷史故事。給孩子們足夠多的時間去討論。