第一篇：鮮為人知的故事

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

林則徐小時(shí)候就天資聰慧，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《萬(wàn)斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。

《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》

唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

與虎謀皮

源于《符子》一書(shū)。相傳周朝有一個(gè)人非常糊涂。有一次，他想弄一些美味的祭品來(lái)祭祀神靈，所以就去找正在山坡上吃草的羊商量，想借用羊身上的肉。羊聽(tīng)了后，大吃一驚，急忙跑開(kāi)了。他只好兩手空空地回家。后來(lái)他又想做一件暖和的皮衣，以便冬天御寒，于是跑去和狐貍商量，想借用狐貍的毛皮。狐貍一聽(tīng)，也嚇得跑到深出里去了。后來(lái)，人們把上面的故事概括為“與狐謀皮”，表示一種做不到的事情。因?yàn)椤昂迸c“虎”音同又同是動(dòng)物，它們的毛皮都非常珍貴，所以也把它寫(xiě)成“與虎謀皮”，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，那是根本不可能的。

買櫝還珠

源于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。相傳楚國(guó)有個(gè)商人想到鄭國(guó)去賣珍珠。為了吸引顧客，他用名貴的香木做了一個(gè)非常漂亮的盒子，盒子上面不但刻著精美的圖案，而且還用香料熏過(guò)，這樣一來(lái)，更加香氣撲鼻。他把珍珠放到盒子里，又用玫瑰、珍珠對(duì)盒子裝飾了一番，盒子看起來(lái)更加美觀，有個(gè)鄭國(guó)人看到盒子非常好看，于是花大價(jià)錢“買櫝而還其珠”，買了盒子，而把珍珠還給了他。后來(lái)，人們用“買櫝還珠”比喻舍本求末，取舍不當(dāng);或者只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒(méi)有抓到事物的本質(zhì)。

一箭雙雕

源于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》。長(zhǎng)孫晟是南北朝時(shí)期洛陽(yáng)人。他不僅聰明，而且很有軍事才能，尤其擅長(zhǎng)射箭。他出使西北突厥族時(shí)，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打獵。當(dāng)?shù)厝寺?tīng)見(jiàn)他猛烈發(fā)箭的弓聲，都驚異地稱作“霹靂”;看見(jiàn)他飛快跑馬的姿態(tài)，又夸獎(jiǎng)地稱作“閃電”。有一次，他又和突厥王外出打獵。突厥王看到空中有兩只雕，正在爭(zhēng)奪一塊肉吃，準(zhǔn)備搭弓射箭時(shí)，只聽(tīng)得“嗖”的一聲，兩只雕一齊直落下來(lái)，突厥王跑去一看，原來(lái)一箭射中了兩只雕。從此更加佩服長(zhǎng)孫晟的本領(lǐng)。后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“一箭雙雕”，用來(lái)比喻采取一項(xiàng)措施同時(shí)收到了兩種效果。

守株待兔

源于《韓非子·五蠹》。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人正在田里耕地，忽然看到一只兔子從田間疾奔過(guò)去，碰在一個(gè)樹(shù)樁上撞死了。于是這個(gè)人立即跑過(guò)去，把兔子撿了起來(lái)。他心里非常高興，在回家的路上想，這真是一件好事情，如果每天都能撿到一只兔子，那該多好啊!從此以后，他就放下手里活兒不干了，專門在那個(gè)樹(shù)樁旁等待著，希望能夠再得到碰死的兔子，可是日子一天天過(guò)去了，他不但一只兔子也沒(méi)有得到，而且連田地里的莊稼也耽誤了。后來(lái)，人們用“守株待兔”來(lái)比喻死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)而不知道變通，也用來(lái)嘲笑那些不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件，而墨守陳規(guī)辦事，招致失敗的經(jīng)驗(yàn)主義者

第二篇：鮮為人知的名人故事

鮮為人知的名人故事

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《陳平忍辱苦讀書(shū)》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《萬(wàn)斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為

一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》

唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》

宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰

敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書(shū)》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

《王十朋苦學(xué)書(shū)法》

王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》

被后人稱為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《車胤囊螢照讀》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

《司馬光警枕勵(lì)志》

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》

張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。

《諸葛亮喂雞》

諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

《岳飛學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ)；理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。理想就在我們自身之中，同時(shí)，陰礙我們實(shí)現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《陳平忍辱苦讀書(shū)》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《岳飛學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

1,貝多芬拼搏成長(zhǎng)

大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué),十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后,肺病,關(guān)節(jié)炎,黃熱病,結(jié)膜炎等又接踵而至,二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué),愛(ài)情上也屢遭挫折,在這種境遇下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”.在與生命的頑強(qiáng)拼搏中,他的意志占了上風(fēng),在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了.王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

第三篇：焦裕祿, 那些鮮為人知的故事

焦裕祿, 那些鮮為人知的故事

今年5月14日是焦裕祿離世50周年的紀(jì)念日。焦裕祿在擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記期間，帶病堅(jiān)持工作，帶領(lǐng)群眾治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大災(zāi)害，深受百姓愛(ài)戴。焦裕祿去世之后，被樹(shù)立為縣委書(shū)記的榜樣，成為一代代共產(chǎn)黨人的楷模。如今，焦裕祿精神已經(jīng)成為民族精神的一部分，讓我們一起緬懷人民公仆的光輝事跡。

他是眾人緬懷的人民公仆、干部旗幟，同時(shí)也是有家有口、有血有肉的普通人。

作為6個(gè)孩子的父親，他一個(gè)月能掙多少錢，夠養(yǎng)活一家老小嗎？是一個(gè)什么樣的女人在支持他，免除家庭的后顧之憂??

他孜孜不倦的工作態(tài)度，他鐵腕反腐的決心，他與災(zāi)害及病魔作斗爭(zhēng)的無(wú)私與堅(jiān)強(qiáng)??一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

焦裕祿，那些鮮為人知的背后故事，從身邊人口中娓娓道來(lái)。

高工資 無(wú)財(cái)產(chǎn)

上有2位老人，下有6個(gè)兒女，焦裕祿和所有男人一樣承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。而他所生活的年代，工資幾乎是家庭的全部收入來(lái)源。

1962年始為蘭考縣委書(shū)記的焦裕祿，被定為14級(jí)干部。時(shí)任蘭考縣委宣傳干事的劉俊生回憶：“當(dāng)時(shí)我是21級(jí)干部，月工資51.5元，焦書(shū)記級(jí)別比較高，有130多元錢?！?/p>

在此之前，焦裕祿在洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工作數(shù)年。工友張興霖記得，焦裕祿工資有50多元錢，很多工人只有40多元，不過(guò)當(dāng)時(shí)物價(jià)低，他們的生活相對(duì)寬裕?！肮べY低，物價(jià)也低啊，一斤豬肉才幾毛錢，早飯吃油條、喝粥也就幾分錢。”

無(wú)論在工廠還是當(dāng)縣委書(shū)記，焦裕祿都算得上“高收入階層”，但焦家卻經(jīng)常吃不飽飯。“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代要憑票購(gòu)物，糧票是按照職務(wù)、工種配給的，當(dāng)時(shí)工人分糧多，干部糧食少。”焦裕祿任洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠一金工車間主任時(shí)的鄰居張泉生回憶，“我一個(gè)月有59斤糧食，焦主任只有22斤，他家人口多，就那么點(diǎn)糧食怎么吃得飽??！”他想給焦家點(diǎn)糧票，焦裕祿從來(lái)沒(méi)要過(guò)。

有錢買不到，餓肚子也就罷了，蹊蹺的是，如此高的工資，焦家卻沒(méi)有積蓄。焦裕祿回山東老家時(shí)，因?yàn)槭诸^拮據(jù)，竟沒(méi)能按家鄉(xiāng)風(fēng)俗給初次見(jiàn)面的侄媳婦包個(gè)紅包。他去世后，除了常年佩戴的一塊手表，沒(méi)留下任何遺產(chǎn)。他的工資哪去了？

當(dāng)年的蘭考縣葡萄架村大隊(duì)會(huì)計(jì)孫世忠回憶，焦裕祿曾連續(xù)3個(gè)月在此調(diào)研，每天都交一斤二兩的糧票和四毛錢作為伙食費(fèi)?！昂玫臅r(shí)候能吃到饃，有時(shí)候就吃蘿卜纓子、木薯干?！备S焦裕祿下鄉(xiāng)的劉俊生說(shuō)，“他交的伙食費(fèi)只多不少，碰到農(nóng)民家里條件差的還會(huì)另給錢?！?/p>

原洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工人吳永富第5個(gè)孩子出生時(shí)家境困難，焦裕祿送去了10元錢；工人劉輔臣妻子生小孩后想喝點(diǎn)小米稀飯，焦裕祿把僅有的2斤小米送到了他家。類似的故事聽(tīng)許多人講起，焦裕祿工資高卻一窮二白，這種怪賬只有老百姓算得清楚。

背后的女人

人們談起焦裕祿，卻往往忽略了他背后的女人――徐俊雅。當(dāng)年愛(ài)唱歌的姑娘與能拉會(huì)唱的焦裕祿結(jié)緣，攜手走過(guò)蘭考治“三害”的艱苦歲月，更在離開(kāi)焦裕祿的漫長(zhǎng)后半生，以一個(gè)女性的堅(jiān)韌撫育6個(gè)子女成人。

“她操持我們這個(gè)家，確實(shí)不容易，有時(shí)會(huì)看見(jiàn)她坐在那里哭，但從沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)‘難’?！?005年，74歲的徐俊雅在41年的分離后追隨焦裕祿而去，留在大兒子焦國(guó)慶記憶中的印象是“一輩子堅(jiān)強(qiáng)”。

焦裕祿去世時(shí)，徐俊雅才三十出頭，上有婆婆下有兒女，一貫清苦的家庭沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)?！案赣H去世前說(shuō)，不能向組織伸手，遇到困難自己想辦法克服。所以母親非常辛苦，受了很多罪?！遍L(zhǎng)女焦守鳳至今記得，焦家小院里一年四季擺著破布和舊衣服，母親漿洗后就著油燈納鞋底。

1932年，徐俊雅出生在河南省開(kāi)封市尉氏縣一個(gè)書(shū)香門第。18歲那年，她循著焦裕祿二胡的旋律來(lái)到那個(gè)濃眉大眼的年輕人身邊，從此琴瑟相調(diào)，成為“榜樣”的堅(jiān)實(shí)后盾和溫暖港灣。

“家里一切事由母親管理，父親很少在家，沒(méi)時(shí)間管我們?！痹诮箛?guó)慶印象中，他們見(jiàn)不到父親很坦然，但一會(huì)兒看不見(jiàn)母親就到處找。作為妻子，徐俊雅的深情是連條手絹也不舍得讓焦裕祿洗的體貼，是寒冬里把他的衣服放在兩層被子中間焐熱的溫暖。經(jīng)常不著家的焦裕祿，一有空就拉起徐俊雅喜愛(ài)的二胡，悠悠琴聲成為子女們對(duì)溫馨家庭的長(zhǎng)久惦念。

“父親最喜歡一家團(tuán)聚，只要在家就陪我們玩，講笑話甚至打牌，他走后家里很多年都沒(méi)有鞭炮聲?！迸畠航故剀妼?duì)母親的失落印象很深，“過(guò)年時(shí)她總是一邊包餃子一邊默默流淚，然后在床上躺一整天?！?/p>

幾十年來(lái)，徐俊雅忍受著悲痛和思念之情，把焦裕祿的品德和家風(fēng)一點(diǎn)一滴傳遞給兒女。尤其是對(duì)做過(guò)縣委書(shū)記的兒子焦躍進(jìn)，她最常說(shuō)的一句話是，“你干得好，別人說(shuō)你是焦裕祿的孩子，你干不好，別人也不會(huì)說(shuō)你是徐俊雅的孩子?！?/p>

偷拍的照片

身披上衣、雙手叉腰、眼望遠(yuǎn)方，這是焦裕祿照片中流傳最廣的一張，還曾印上郵票。如此充滿意境的畫(huà)面，竟是偷拍下來(lái)的。

作為全國(guó)最知名的縣委書(shū)記，焦裕祿留下來(lái)的照片非常少，以至于在蘭考的焦裕祿紀(jì)念館內(nèi)，很多場(chǎng)景只能靠繪畫(huà)和雕塑再現(xiàn)。

“我給群眾拍照片上千張，但給焦裕祿拍的只有4張，其中3張還是偷拍的?！苯乖５撛谔m考的一年多時(shí)間里，劉俊生經(jīng)常跟隨下鄉(xiāng)。如今已80歲高齡的他，講起照片背后的故事仍興致盎然。

1963年9月的一天，焦裕祿到老韓陵檢查生產(chǎn)，在紅薯地跟農(nóng)民一塊揮起了鋤頭?！斑@又激起我給他拍照片的念頭，可是怕他阻止，就把身子轉(zhuǎn)向另一側(cè)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，偷拍了一張他鋤地的照片。”劉俊生說(shuō)，以前每次拍照，焦裕祿不是把身子躲開(kāi)，就是搖搖頭、擺擺手。

隨后，劉俊生又透過(guò)人群的縫隙，偷拍下了他蹲在花生地拔草、看花生長(zhǎng)勢(shì)的鏡頭。當(dāng)天午飯后，焦裕祿繼續(xù)到胡集大隊(duì)查看泡桐生長(zhǎng)狀況。時(shí)隔50余年，劉俊生對(duì)當(dāng)時(shí)的情景依然記憶深刻。

“焦裕祿把自行車往路邊一放，說(shuō)‘咱春天栽的泡桐苗都活啦，十年后，這里就會(huì)變成一片林?！?。我看他那么興奮喜悅，就掏出相機(jī)，當(dāng)他叉腰走到一棵泡桐樹(shù)旁時(shí)，又偷拍了一張。”

焦裕祿在泡桐前留影的那張照片傳播最廣，焦裕祿身后的泡桐就是著名的“焦桐”，如今已長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

一同下鄉(xiāng)的干部向焦裕祿建議合個(gè)影，焦裕祿說(shuō)：“咱照相有啥用？”劉俊生趁機(jī)問(wèn)出長(zhǎng)久以來(lái)憋在肚子里的問(wèn)題：“焦書(shū)記，每次下鄉(xiāng)你都告訴我?guī)险障鄼C(jī)，為什么不讓我給你照相呢？”“我是讓你多給群眾拍些照片，這對(duì)他們是鼓舞，又很有意義！你不要想著跑前跑后給領(lǐng)導(dǎo)拍照片！”

幾十年來(lái)，一想起焦裕祿，這番對(duì)話就盤旋在劉俊生心頭?！敖乖５撛谔m考有很多感人的鏡頭，我卻沒(méi)有拍下來(lái)，這是一個(gè)通訊干事的失職。”劉俊生至今仍為此感到深深的遺憾。

鐵腕反腐

有一次，蘭考縣檢察院工作人員在下鄉(xiāng)檢查中，發(fā)現(xiàn)一名生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)“貪污自肥”，原來(lái)該隊(duì)長(zhǎng)利用職務(wù)之便，偷了1.2萬(wàn)塊磚、9000片瓦、32棵樹(shù)蓋了3間瓦房。此外，還偷了920斤麥種。當(dāng)時(shí)正值災(zāi)荒之年，糧食產(chǎn)量和社員收入都非常低，此事無(wú)疑加劇了群眾的生活困難。

接到情況反映后，焦裕祿對(duì)此做了長(zhǎng)長(zhǎng)的批示，稱之為“天災(zāi)之外的人禍”。在河南省檔案館，至今存有當(dāng)年手稿：“??這樣的壞黨員在群眾生活嚴(yán)重困難的情況下，貪污盜竊發(fā)了大財(cái)??不立即嚴(yán)肅處理繩以黨紀(jì)國(guó)法，是不能挽回影響的，不能平民憤的??”

生命最后的53天

住普通病房，沒(méi)人知道他是縣委書(shū)記；強(qiáng)忍疼痛，他把止疼針讓給別人牽掛蘭考；見(jiàn)到家鄉(xiāng)的人就顯出興奮

“蘭考就是我的家，走得再遠(yuǎn)，你也不能不關(guān)心你家里的事??！”這句話，鄭大一附院的老專家楊璧卿記了50年。當(dāng)她勸已經(jīng)病重的焦裕祿少些操勞時(shí)，焦裕祿這樣回答。

焦裕祿生命中的最后時(shí)光，是在河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院（鄭大一附院前身）度過(guò)的。當(dāng)時(shí)焦裕祿被“強(qiáng)制”送到醫(yī)院治療，他選擇了消化科的普通病房。當(dāng)年在這里上班的醫(yī)護(hù)人員見(jiàn)證了病痛中焦裕祿的無(wú)私與堅(jiān)強(qiáng)，也見(jiàn)證了他直到生命的最后一刻掛念的還是蘭考的老百姓。

75歲的楊璧卿，是鄭大一附院急救中心的老主任，頭發(fā)已經(jīng)花白的她，仍清楚地記得50年前的一位病人――焦裕祿?！耙惶崞鸾箷?shū)記，總感覺(jué)他還在我眼前一樣，我這輩子都忘不了。”

那是1964年的春天，大學(xué)畢業(yè)的楊璧卿，分配到河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院剛剛一年多。

當(dāng)時(shí)，楊璧卿在醫(yī)院內(nèi)西消化內(nèi)科病區(qū)當(dāng)住院醫(yī)師，正是焦裕祿的管床大夫。

她回憶，那時(shí)的治療手段很有限，經(jīng)常有癌癥患者疼得不停呻吟。但有位病人，從來(lái)一聲不吭，他就是焦裕祿。她記得很清晰，焦裕祿大大的眼睛、高高的個(gè)子，喜歡披著衣服，很瘦。

由于病情較重，焦裕祿在鄭州住了3天院，就被送到北京去會(huì)診。會(huì)診的結(jié)果是，晚期肝癌，全身淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。

“查房的時(shí)候，經(jīng)?？吹剿鄣脻M頭大汗，可是他啥要求也不提?！睏铊登湔f(shuō)，那時(shí)，她和同事就在私下里議論，這人真堅(jiān)強(qiáng)。

從北京回來(lái)后，省里有關(guān)方面的同志來(lái)醫(yī)院看望焦裕祿，醫(yī)護(hù)人員才知道他的身份――蘭考縣委書(shū)記。

現(xiàn)在有些縣里來(lái)的干部，一來(lái)看病先自報(bào)家門，他們自己不說(shuō)，跟班的也會(huì)過(guò)來(lái)交代。楊璧卿說(shuō)，焦裕祿自始至終從沒(méi)有提起過(guò)他的職務(wù)。

樊鏡珍，時(shí)任內(nèi)西消化內(nèi)科病區(qū)護(hù)士。她說(shuō)，當(dāng)時(shí)醫(yī)院也有干部病房，但焦裕祿選擇住普通病房，后來(lái)醫(yī)院為了照顧他，騰出一間大隔音間?！熬褪情T厚點(diǎn)，玻璃是雙層的，相對(duì)安靜點(diǎn)?！?/p>

楊璧卿記得，焦裕祿的食欲非常差，一頓飯吃不了幾口，醫(yī)生說(shuō)用點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)藥，他都不讓用，說(shuō)給更需要的病人。“伙食影響肝臟，我建議他到營(yíng)養(yǎng)食堂要點(diǎn)面湯甩雞蛋，但他還是不同意，每次就是稀飯面條?！?/p>

盡管病痛纏身，行動(dòng)已經(jīng)非常困難，但只要見(jiàn)到醫(yī)生、護(hù)士進(jìn)門，焦裕祿總是盡量起身迎一下。后來(lái)，楊璧卿和醫(yī)護(hù)人員都養(yǎng)成習(xí)慣，一進(jìn)焦裕祿的病房，趕緊先擺手說(shuō)“焦書(shū)記，你別動(dòng)別動(dòng)”，然后快步走到他身邊。

“后來(lái)他越來(lái)越虛弱，但不起身也要欠一下身?！睏铊登湔f(shuō)，這種尊重讓他們非常感動(dòng)，現(xiàn)在想起來(lái)還想流淚。

隨著病情越來(lái)越重，焦裕祿只能坐到床上。當(dāng)時(shí)焦裕祿的主管大夫郭蓬芝今年已經(jīng)83歲，她回憶說(shuō)：“可他就沒(méi)有正兒八經(jīng)坐到過(guò)床上，長(zhǎng)一個(gè)淋巴結(jié)都疼啊，焦書(shū)記是全身淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，他都是半坐半倚在床上。”

“有時(shí)候，看他疼得汗水直往外冒，說(shuō)給他打一針嗎啡，焦書(shū)記也不愿意打，他說(shuō)給別人打，自己能忍住?！惫钪フf(shuō)，當(dāng)時(shí)的止疼針只有嗎啡，一個(gè)病區(qū)只批2～3針。

樊鏡珍回憶，她曾發(fā)現(xiàn)焦裕祿的胳膊上有幾處灼傷，問(wèn)了他愛(ài)人，才知道那是他是為了轉(zhuǎn)移疼痛，用熱煙嘴燙的。

即使那么痛苦，焦書(shū)記也沒(méi)有悲觀和喪失意志。楊璧卿說(shuō)。

楊璧卿查房時(shí)常遇到這樣的場(chǎng)景，只要蘭考縣一來(lái)人，焦裕祿就會(huì)盡量起身迎到門口，拉著對(duì)方的手，說(shuō)趕緊坐趕緊坐，精氣神仿佛又回來(lái)了。

談話從來(lái)不涉及病情，楊璧卿聽(tīng)到最多的就是泡桐樹(shù)。“那時(shí)也不知道啥是泡桐，就聽(tīng)到他每次都關(guān)切地問(wèn)，樹(shù)長(zhǎng)得咋樣，種了多少畝了？”楊璧卿說(shuō)。

楊璧卿回憶，到醫(yī)院看望焦裕祿的很多是蘭考農(nóng)民。每次大家在外面等著，怕打擾焦書(shū)記，都是派兩三個(gè)代表進(jìn)來(lái)。焦書(shū)記一見(jiàn)到老鄉(xiāng)，就會(huì)忙招呼讓大家都進(jìn)來(lái)，坐到床邊上，用雙手拉住大家，詢問(wèn)起蘭考的情況：“前幾天下大雨了，咱那里淹了沒(méi)？”“咱種的泡桐樹(shù)，長(zhǎng)的咋樣了？”

楊璧卿記得，有的鄉(xiāng)親見(jiàn)到焦書(shū)記很激動(dòng)，會(huì)用很大的勁拉住焦書(shū)記的手，有的甚至?xí)ё〗箷?shū)記痛哭流涕，焦書(shū)記就安慰大家不要難過(guò)?？吹洁l(xiāng)親們大老遠(yuǎn)挎著籃子帶來(lái)的雞蛋、花生，焦書(shū)記堅(jiān)決不要，他交代鄉(xiāng)親，咱們現(xiàn)在很多人還貧困，我在醫(yī)院啥都不缺，你們把雞蛋拿到供銷社去換點(diǎn)鹽吃。

送別鄉(xiāng)親，焦裕祿總要吃力地讓人扶下床，慢步送出很遠(yuǎn)，眼中滿是依依不舍。楊璧卿說(shuō)，一到下雨的時(shí)候，焦書(shū)記就會(huì)站在窗前往外看，問(wèn)他看啥呢，他說(shuō)，不知道蘭考那邊下雨了沒(méi)，有些群眾的房子不好，不知道有沒(méi)有漏雨的。

就在焦裕祿被送到北京會(huì)診前，楊璧卿曾建議他在北京多住一些日子?？稍诒本┲淮?天，焦裕祿就回到了鄭州。焦裕祿后來(lái)解釋，北京離家太遠(yuǎn)，還是鄭州到蘭考比較近，縣里來(lái)人找他方便。

樊鏡珍記得，從北京回來(lái)后，焦書(shū)記更虛弱了。白天黑夜，他都只能半坐著。因?yàn)榱馨徒Y(jié)到處轉(zhuǎn)移的結(jié)節(jié)，只要碰了就疼得要命。

來(lái)探視的家鄉(xiāng)人常常給樊鏡珍講焦裕祿在蘭考的事。樊鏡珍這才知道，焦裕祿在蘭考工作的475天里，走遍了蘭考1800平方公里土地；他帶領(lǐng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)，卻顧不上自己的身體。

隨著病情加重，焦裕祿身上的疼痛也越來(lái)越重，人瘦成了皮包骨頭。他常常疼得渾身冒汗，汗水浸濕了衣服。他使勁咬著牙，牙都咬得快出血了?？粗弁吹臉幼?，楊璧卿說(shuō)，焦書(shū)記，你喊出來(lái)吧，可是他也不喊。

進(jìn)入1964年5月中旬，焦裕祿開(kāi)始持續(xù)昏迷。5月14日，他永遠(yuǎn)閉上了眼睛，終年42歲。

樊鏡珍回憶，焦裕祿去世后，病房里一片痛哭聲，作為焦裕祿的護(hù)士，她忍著悲痛，為焦裕祿擦洗了身子、換了衣服。“焦書(shū)記已經(jīng)瘦得不成形，身上到處是癌癥轉(zhuǎn)移點(diǎn)，他的最后時(shí)刻，該忍受了多大的痛苦啊！”樊鏡珍說(shuō)。

從當(dāng)年3月23日焦裕祿被蘭考縣委“強(qiáng)制”入院到離世，只有53天時(shí)間。

焦裕祿去世后，樊鏡珍整理物品時(shí)，在他的枕下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

鏈接》》相關(guān)資料

焦裕祿語(yǔ)錄：那些直擊心靈的話語(yǔ)

有這么一份焦裕祿語(yǔ)錄，是經(jīng)常陪焦裕祿下鄉(xiāng)的原蘭考縣委宣傳干事劉俊生記錄、整理下來(lái)的寶貴資料。直白的話語(yǔ)閃耀著一個(gè)共產(chǎn)黨人靈魂的光輝，在五十年后的今天，依然有著直擊心靈的力量。

腳步?一個(gè)共產(chǎn)黨人的為政信條

――吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道。

――沒(méi)有抗災(zāi)的干部，就沒(méi)有抗災(zāi)的群眾；干部不領(lǐng)，“水牛掉井”。

――干革命就得敢闖！成功了，有經(jīng)驗(yàn)；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來(lái)。

――有些人干工作平平靜靜，說(shuō)什么“上游太辛苦，下游打屁股，中游最舒服”。他們不愿動(dòng)腦筋，不愿動(dòng)手，不愿學(xué)習(xí)，重要會(huì)議也不記錄，對(duì)下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假為真，沒(méi)有肯定的結(jié)論，回答問(wèn)題總是估計(jì)、大概、差不多、沒(méi)有把握??這是干革命嗎？不！這是混革命。

――農(nóng)村工作干部要做到：抬腿就能跑，張嘴就能說(shuō)，提筆就能寫(xiě)，見(jiàn)飯就能吃，躺倒就能睡。

――干工作，要走上步，看下步，心里想著第三步。要走在工作的前頭，爭(zhēng)取主動(dòng)，一步主動(dòng)，步步主動(dòng)；一步被動(dòng)，步步跟不上。

――我們要帶上本子，發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，立刻記下來(lái)，回去再對(duì)照毛主席著作想一想，找出解決的辦法，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。這就是說(shuō)，白天要搞調(diào)查研究，晚上要“過(guò)電影”。

――這棵泡桐樹(shù)，樹(shù)干這樣粗，樹(shù)葉這樣茂，沒(méi)有扎得很深的根是不行的。你們是南方人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，闊別親人，這是為了革命，這是黨的需要。只要在群眾中扎下根來(lái)，你們的工作就像這棵泡桐樹(shù)一樣，根深才能葉茂。

印記?一個(gè)縣委書(shū)記的家風(fēng)

――啥是丟人？好吃懶做，貪圖享受，才是真正的丟人。

――書(shū)記的女兒和工農(nóng)子弟一樣，都是革命的后代，沒(méi)有什么特殊性，不能高人一等。如果說(shuō)有什么特殊，那就是比別人更要好好學(xué)習(xí)，更要熱愛(ài)勞動(dòng)，更要艱苦樸素。

――你們說(shuō)救濟(jì)的條件是：家在災(zāi)區(qū)，生活困難，本人申請(qǐng)。那我家即不在災(zāi)區(qū)，本人又沒(méi)申請(qǐng)，為啥救濟(jì)我呢？

――孩子們生活在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，沒(méi)有受過(guò)舊社會(huì)的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得種莊稼的艱辛，不知道愛(ài)惜糧食。這樣下去，將來(lái)就有可能被剝削階級(jí)思想侵蝕俘虜。

――咱立個(gè)家規(guī)：今后，不管誰(shuí)，都不準(zhǔn)看“白戲”。演員演戲，花費(fèi)了很多辛勤勞動(dòng)，看戲不買票，就是剝削行為！

――你們不要以為她是縣委書(shū)記的女兒，就另眼看待。把她分配到醬菜組，干些臟累活，對(duì)改造她的思想有好處。

――魚(yú)塘是集體的，怎么能讓我一個(gè)人嘗鮮？如果大家都不遵守制度，亂嘗鮮，集體財(cái)產(chǎn)不就變成私有財(cái)產(chǎn)了嗎？

――目前，國(guó)家正處在困難時(shí)期，咱要為國(guó)分憂，過(guò)幾年緊日子，如果一個(gè)共產(chǎn)黨員整天想的是穿戴吃喝，不講革命工作，那怎能行呢？樸素的土氣，就是革命的正氣。等到國(guó)家富強(qiáng)了，群眾生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

――作為一個(gè)共產(chǎn)黨員、革命干部，不管其資歷深淺、地位高低，都是人民的勤務(wù)員，絕不能憑借自己的地位撈取特權(quán)，更不能以功臣自居，為自己的享受開(kāi)方便之門，或者給自己的親友發(fā)放所謂關(guān)心他們的“優(yōu)待券”。

背影?一個(gè)革命者的生死選擇

――病，是個(gè)欺軟怕硬的東西，你壓住它，它就不欺負(fù)你了。

――我的病沒(méi)什么，蘭考是個(gè)災(zāi)區(qū)，那里有許多工作在等著我。我怎能安得下心躺在這里休息呢？把病查清楚后，我要回蘭考去，一邊治療，一邊工作。

――一住院，聽(tīng)到的見(jiàn)到的都是病，跑進(jìn)了病圈子，輕病也能重三分。工作的樂(lè)趣可以驅(qū)散疾病的痛苦。這樣對(duì)戰(zhàn)勝疾病反而有利。

――拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌，不達(dá)目的，死不瞑目！

――有病更應(yīng)該學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是病人的精神食糧。有了精神食糧，才能正確對(duì)待疾病。

――“除三害”是蘭考人民的迫切要求，是黨交給我的光榮任務(wù)，你們一定要搞好，我檢查一下病，回來(lái)還要聽(tīng)你們的匯報(bào)。

――我活著沒(méi)有治好蘭考的沙丘，死后，希望把我埋在蘭考的沙丘上??要看著蘭考人民，把沙丘治好。我死后，不要為我多花錢。

第四篇：人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事解析

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事 2008年05月04日 10:54:05 浙江文明網(wǎng) 來(lái)源： 浙江日?qǐng)?bào) 作者： 王 婷 編輯： 毛昌偉

紀(jì)念碑浮雕《百萬(wàn)雄師渡長(zhǎng)江》初擬畫(huà)稿線描圖。

當(dāng)年紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作室內(nèi)景。

當(dāng)年加工碑心大石料的場(chǎng)所。

今年五一節(jié)的北京畫(huà)院美術(shù)館格外熱鬧，正在這里舉行的“開(kāi)篇大作——人民英雄紀(jì)念碑落成50周年紀(jì)念展”吸引了四面八方的來(lái)客。在絡(luò)繹不絕的觀眾中，有不少是當(dāng)年參與紀(jì)念碑設(shè)計(jì)、建設(shè)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者、石工等歷史見(jiàn)證人。

50年后再聚首，歷史見(jiàn)證人有著與旁人不同的感觸。年近80的陳淑光說(shuō)：“當(dāng)年我們從各地被挑選出來(lái)聚在一起接受培訓(xùn)，記得范文瀾還給我們上過(guò)近代史課，年輕人一起下鄉(xiāng)體驗(yàn)過(guò)生活，那些日子我永遠(yuǎn)銘記?！标愂绻獾臄⑹龊苷媲小?2歲的劉士銘是坐著輪椅來(lái)觀展的，當(dāng)年還是小伙子的他參與紀(jì)念碑建設(shè)時(shí)的主要工作是給老先生做助手，“老前輩們一絲不茍的工作態(tài)度讓我受益一輩子。”64歲的陳光銘滿懷深情地注視著紀(jì)念碑奠基碑文，當(dāng)年趕制奠基石的就是他父親陳志敬，他至今還清晰記得全家?guī)兔Φ膱?chǎng)景，“我一直惦記著這塊奠基石，至今還珍藏著那些刻石的工具?！标惞忏懙闹v述很動(dòng)情……

正是這些歷史見(jiàn)證人的七嘴八舌，與“開(kāi)篇大作”的珍貴史料相互補(bǔ)充印證，為人們揭開(kāi)了紀(jì)念碑建設(shè)背后鮮為人知的故事——

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)字毛主席共寫(xiě)了3幅

瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑的人都知道，紀(jì)念碑正面的碑文為毛主席題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，紀(jì)念碑背面則是毛主席起草、周恩來(lái)總理書(shū)寫(xiě)的150字碑文。

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，毛主席共寫(xiě)了3幅，當(dāng)時(shí)他還給工作人員帶來(lái)口信說(shuō)，要多請(qǐng)專家們提意見(jiàn)，問(wèn)哪一幅可以用，也可以從這3幅字中選一些可取的字重新編排，如果認(rèn)為寫(xiě)得不夠好，還可重寫(xiě)?，F(xiàn)在紀(jì)念碑上的8個(gè)大字，就是工作人員征求專家們的意見(jiàn)后，從3幅字中分別取字重新編排的，充分體現(xiàn)了毛主席的書(shū)法神韻。

為寫(xiě)好紀(jì)念碑背面的碑文，周總理那時(shí)每天早晨的第一件事，就是寫(xiě)一遍碑文，他前前后后共寫(xiě)了40多遍，最后選了自己最滿意的一篇。

紀(jì)念碑碑心石采用的大石料荒料重達(dá)300噸

在天安門廣場(chǎng)高高聳立的人民英雄紀(jì)念碑雄偉莊嚴(yán)，但在交通設(shè)備比較缺乏的建國(guó)初期，巨大的碑心石又是如何開(kāi)采運(yùn)輸?shù)模?/p>

從當(dāng)年的記載中可以看出，當(dāng)時(shí)選用的是青島浮山所產(chǎn)的紫百合色花崗巖作為碑身用料。紀(jì)念碑的碑心設(shè)計(jì)為整塊大石料。1953年在青島浮山開(kāi)采出的大石料荒料，長(zhǎng)15.3米，寬3.55米，厚2.1米，重300噸。進(jìn)行第一次加工整形后減重至280噸。當(dāng)時(shí)一位鞍山老起重工張合符，憑借多年經(jīng)驗(yàn)提出可以采用滾木及推土機(jī)一步步牽引滾移的古老辦法，終于解決了搬運(yùn)難題。8月9日起運(yùn)，9月27日到達(dá)青島車站。經(jīng)過(guò)多天的運(yùn)輸，最后大石料于10月13日到達(dá)當(dāng)時(shí)的首都前門西站。然后再在路上用鋼管交替鋪墊，滾動(dòng)運(yùn)輸，從前門西站到廣場(chǎng)紀(jì)念碑工地，幾百米路用了幾天才運(yùn)到。最后完成的碑心石長(zhǎng)14.4米、寬2.72米、重約60噸。

林徽因墓碑上的裝飾圖案

正是她為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案

人民英雄紀(jì)念碑的浮雕花紋圖案一直十分重要，不僅是紀(jì)念碑的建筑裝飾組成，也生動(dòng)地表達(dá)了人民對(duì)英雄的崇高敬意，浮雕花圈則表示著對(duì)英雄的永久紀(jì)念。

林徽因與梁思成是紀(jì)念碑上的花圈紋飾的重要參與設(shè)計(jì)者。他們采用百花和卷草作為碑座裝飾紋樣的主題，而在不同的位置上用不同的方式以求變化，以取得建筑物本身各部分所要求的裝飾效果。

據(jù)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)資料所載：“百草花紋是我國(guó)歷代人民所熟悉而喜愛(ài)的題材，有悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)……而在細(xì)節(jié)各部如花朵、花梗、卷葉、絲帶等，包含著嶄新豐富的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的形象，能活潑地表現(xiàn)出我們自己這時(shí)代的精神?！?/p>

1955年，林徽因病逝后，由人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)負(fù)責(zé)林徽因墓的修建施工，梁思成親自為她設(shè)計(jì)了墓與碑，墓碑上采用的浮雕裝飾圖案，正是梁思成與林徽因共同為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案。林徽因與她設(shè)計(jì)的圖案永遠(yuǎn)相伴，長(zhǎng)眠于八寶山革命公墓。

現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)論男女老幼，都帶著莊嚴(yán)肅穆的神情，“品讀”著紀(jì)念碑的“前世今生”，在這里，紀(jì)念碑的意義穿透了歷史一直影響到現(xiàn)今，紀(jì)念碑的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及建造紀(jì)念碑的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，都是后人可以從中汲取養(yǎng)分的寶貴財(cái)富。

第五篇：10首兒歌背后鮮為人知的故事

10首兒歌背后鮮為人知的故事

兒歌是幼年時(shí)期的游戲沖動(dòng)，是成長(zhǎng)路上的心聲模擬，它們簡(jiǎn)單、素樸，以稚嫩的聲音唱出童年的花紋和底色。然而，這些童謠小曲背后藏著一個(gè)個(gè)鮮為人知的故事，它們是時(shí)代的某個(gè)注腳、一些碎末，年歲漸長(zhǎng)之際和它們不期而遇，讓人感慨萬(wàn)分。

10.《兩只老虎》

《兩只老虎》大概是每個(gè)人會(huì)說(shuō)話時(shí)就會(huì)哼的歌了。小時(shí)候還總在糾結(jié)為什么是一只老虎沒(méi)有眼睛，另一只老虎沒(méi)有尾巴？這兩只老虎豈不是比動(dòng)物園的老虎更可憐？長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)，歌里的老虎不可憐，可憐的是這首歌。

《兩只老虎》的曲調(diào)來(lái)自于法國(guó)童瑤，因曲調(diào)輕快上口，而被多國(guó)引進(jìn)作為本國(guó)的兒歌而廣泛流傳于世界。而最早有記載在1930年引進(jìn)中國(guó)，正值北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，為了鼓舞士氣，黃埔軍校政治教官、國(guó)民革命軍政治部宣傳科科長(zhǎng)鄺睟根據(jù)《兩只老虎》的曲調(diào)重新填詞，改為《國(guó)民革命軍》。至此這首歌在中華大地上廣為吟唱。

而這被重新填的詞是這樣的：“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥！努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗?！倍谥泄驳牡诙瓮恋馗锩?，又為這首歌重新填詞，猶記得在《閃閃的紅星》中，小主人公走在田野上，歡快興奮的唱著這首歌“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地；我們要做主人，我們要做主人，真歡喜，真歡喜?！?/p>

小時(shí)候，當(dāng)你在爺爺懷里歡樂(lè)的哼唱這首歌時(shí)，你是否捕捉到了爺爺瞬間即逝的表情。這首歌于我們，也許是個(gè)平安快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的童年，于爺爺那輩人，也許是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。

9.《蘭花草》

《蘭花草》是臺(tái)灣歌手劉文正在70年代發(fā)行的專輯里的一首歌。曲調(diào)歡快，歌詞易懂且朗朗上口，故成為校園歌曲中的常青樹(shù)，連稚童都喜歡的很。初聽(tīng)這首歌的孩子們，總想去買盆蘭花草放在窗臺(tái)前，好生呵護(hù)，期待花開(kāi)。喜歡這首歌的孩子們只是單純的喜歡，懵懵懂懂，什么也不知。

《蘭花草》這首歌的詞作者是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一——胡適先生。這歌的歌詞是胡適先生早年留學(xué)歸來(lái)所作的詩(shī)歌——《希望》。從國(guó)外學(xué)成而歸的胡適先生帶著從國(guó)外所學(xué)的自由主義(蘭花草)信心滿滿的想移摘在中國(guó)貧瘠的大地上，所以“一日看三回,望得花時(shí)過(guò)”，心情急迫可想而知。過(guò)了些時(shí)日，發(fā)現(xiàn)花遲遲不開(kāi)，沮喪不已，不過(guò)，胡適先生骨子里無(wú)可救藥的樂(lè)觀主義擊碎了這種沮喪，遂作詩(shī)一首，取名為《希望》。知道了這首詞之后，每當(dāng)再聽(tīng)這首歌時(shí)，你是否隱隱約約的看見(jiàn)了舊時(shí)代的知識(shí)分子為中華崛起而執(zhí)著的身影？

8.《送別》

《送別》想來(lái)是一首極具民國(guó)風(fēng)的歌曲了。無(wú)論何時(shí)何地，每當(dāng)這首歌的前奏響起，都會(huì)把我們送回那個(gè)人文風(fēng)情適宜的二三十年代。

《送別》這首歌的曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國(guó)歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》，被日本的作詞家犬童球溪重新填詞為《旅愁》，在日本傳唱不衰。被出家前的李叔同發(fā)現(xiàn)，利用中國(guó)傳統(tǒng)的離別元素“長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽(yáng)揮手、芳草離情”重新填詞，成為中國(guó)不二的驪歌。在那個(gè)如琉璃般的民國(guó)，這首歌更是學(xué)堂中的畢業(yè)歌，此外，李叔同還為學(xué)堂里的孩子們寫(xiě)了一首《校園夕歌》。這兩首歌可稱為當(dāng)時(shí)孩子們?nèi)巳藭?huì)唱的學(xué)堂之歌。

由于寫(xiě)完這首歌之后不出幾年，李叔同就遁入空門。所以常常有人說(shuō)，這是弘一法師告別紅塵的前奏曲。每當(dāng)聽(tīng)這首歌，依稀之間，看見(jiàn)佛香裊裊升起的青燈古寺里弘一法師身穿僧袍瘦削清冷的背影。

7.《童年》

《童年》是一首一聽(tīng)就會(huì)讓你回到童年的歌曲。池塘、秋千、蝴蝶、老師嘰嘰咋咋的粉筆聲、諸葛四郎、魔鬼黨、水彩蠟筆、萬(wàn)花筒等無(wú)一不讓人想到那個(gè)游戲、迷糊、渴望長(zhǎng)大的童年。

想來(lái)，《童年》是一首讓人無(wú)比懷戀不懂事、沒(méi)有任何壓力的童年的歌曲?？墒牵@首歌卻是首批判歌曲，批判的正是成人們剝奪孩子們享受童年的權(quán)利。由于羅大佑出生于一個(gè)名醫(yī)世家，懂事之日起，就被父母?jìng)儼才艑W(xué)這學(xué)那，童年沒(méi)有任何快樂(lè)所言，高中畢業(yè)，如父母所愿考入中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院的醫(yī)學(xué)院。

考入大學(xué)的羅大佑終于有自己的時(shí)間玩音樂(lè)，遂寫(xiě)了許多批判社會(huì)的歌，他的第一張專輯《之乎者也》就是很好的例子?！锻辍?、《鹿港小鎮(zhèn)》、《戀曲1990》、《光陰的故事》等都屬于這張專輯。《童年》里傳遞出來(lái)的快樂(lè)童年是羅大佑童年都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以，他創(chuàng)作這首歌，觀察了許久那些在無(wú)憂無(wú)慮童年里長(zhǎng)大的孩子們的活動(dòng)。

這首歌的目的就是想讓人能迅速回到歡樂(lè)童年，而不再剝奪下一代童年。而現(xiàn)實(shí)并非如此，那些在成人世界呆久了的長(zhǎng)大的孩子們，聽(tīng)到這首歌，會(huì)在歌曲中找到童年的美好，而回到現(xiàn)實(shí)，又會(huì)壓迫孩子學(xué)這學(xué)那，難道，被中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的大人們，不知道“已所不欲，勿施于人”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理嗎？

6.《藍(lán)精靈之歌》

前段時(shí)間，《藍(lán)精靈之歌》被人不斷填詞，一時(shí)成為吐槽神曲?！端{(lán)精靈》作為美國(guó)動(dòng)畫(huà)片的主題曲，與《聰明的一休》、《鐵臂阿童木》、《花仙子》一樣，都被刻板效應(yīng)的認(rèn)為是中國(guó)人根據(jù)原本的歌曲重新填詞而成?？墒?，這首《藍(lán)精靈之歌》卻不是，它可是地地道道的百分之百純中國(guó)創(chuàng)造。

這首歌由廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)瞿琮和副團(tuán)長(zhǎng)鄭秋楓共同創(chuàng)造，這對(duì)黃金搭檔還創(chuàng)造過(guò)《我愛(ài)你中國(guó)》等歌。關(guān)于這首歌，有兩個(gè)有趣的故事，第一件事是，一開(kāi)始，這對(duì)黃金搭檔以為這又是一部從日本引進(jìn)的動(dòng)漫，所以就寫(xiě)了一首日本味十足的詞，配了一曲大和風(fēng)情的曲，等到送審才發(fā)現(xiàn)鬧了一出烏龍，后來(lái)花了半天不到，創(chuàng)造了我們現(xiàn)在聽(tīng)到的這首《藍(lán)精靈之歌》。第二件事是這首歌選送參加全國(guó)少兒歌曲比賽時(shí)，居然被評(píng)委退稿，聲稱這是一首美國(guó)歌曲，真讓人哭笑不得。

再次哼唱“他們齊心合力開(kāi)動(dòng)腦筋斗敗了格格巫” 時(shí)，你是否為這首歌因中國(guó)創(chuàng)造而自豪？

5.《賣報(bào)歌》

《賣報(bào)歌》當(dāng)然是賣報(bào)兒童賣報(bào)時(shí)所唱的歌曲啦。但是，小時(shí)候，哪會(huì)管這么多，也不會(huì)琢磨這首歌詞是描寫(xiě)的什么，只知道自己想當(dāng)報(bào)童，每次過(guò)家家時(shí)，好多孩子都爭(zhēng)搶著當(dāng)這個(gè)報(bào)童，如果那些想當(dāng)報(bào)童的孩子們知道了報(bào)童的生活，他們是否還愿意當(dāng)報(bào)童呢？

《賣報(bào)歌》這首歌起因于聶耳，1933年，上海人潮擁擠的大街上，電車叮鈴叮鈴來(lái)來(lái)往往，一個(gè)餓得發(fā)暈的賣報(bào)女童在大街上搖搖晃晃，被電車下來(lái)的人群撞到了在地上，頭破血流，報(bào)紙落灑一地，坐在地上不由的哇哇大哭，一位路過(guò)的先生見(jiàn)其可憐，買走了所有報(bào)紙，這位先生就是聶耳。回家后，聶耳想寫(xiě)一首能反映報(bào)童心酸生活的歌曲。

遂與安娥創(chuàng)造了這首《賣報(bào)歌》的原稿。當(dāng)聶耳拿著這首歌唱給那個(gè)賣報(bào)小女孩聽(tīng)并征求其意見(jiàn)時(shí)，小女孩想了一下說(shuō)：“如果能把報(bào)紙多少錢加進(jìn)去就更好了”，所以有了“七個(gè)銅板就買兩份報(bào)”。這首歌樸實(shí)詼諧的描寫(xiě)了賣報(bào)兒童的生活狀況以及其對(duì)未來(lái)的希望。多多少少讓人為之憐惜。

再次聽(tīng)見(jiàn)這首歌，你是否還能跟著音樂(lè)沒(méi)心沒(méi)肺的大聲高歌呢？ 4.《魯冰花》

那些年我們聽(tīng)錯(cuò)的歌曲中，總是會(huì)有《魯冰花》的身影，聽(tīng)成“爺爺想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花”中，有沒(méi)有你？

魯冰花是一種花，臺(tái)灣的茶農(nóng)在茶山周圍總是要種上這種花，因?yàn)檫@種花具有讓茶葉健康生長(zhǎng)并使茶葉更加香甜的功效。而等到花葉凋零，這種花就自然“化作春泥更護(hù)花了”。

這首歌是電影《魯冰花》的同名主題曲。電影講的是一個(gè)父母早逝的小男孩具有繪畫(huà)天份，夢(mèng)想?yún)⒓永L畫(huà)比賽，而學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)狗眼看人低，不讓其參加，等到喜愛(ài)小男孩的老師終于為小男孩掙得一個(gè)參賽名額，興高采烈的跑去找小男孩時(shí)，只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的墳?zāi)?。魯冰花象征著母?ài)，春天花香滿園，幫助茶葉成長(zhǎng)，花期逝去，入土為泥更護(hù)花。如母親呵護(hù)孩子一樣，魯冰花無(wú)微不至地呵護(hù)著茶葉。所以，“夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花。天上的星星不說(shuō)話，地上的娃娃想媽媽”。

3.《七子之歌·澳門》

《七子之歌·澳門》是90年代出生的人都會(huì)唱的歌了，作為1999年12月20日澳門回歸的主題曲而廣為傳唱。

《七子之歌·澳門》是聞一多先生1930年所寫(xiě)的《七子之歌》這首詩(shī)歌中的一首?！镀咦又琛穼?xiě)于1930年，山河破碎、列強(qiáng)當(dāng)?shù)?、祖?guó)國(guó)土被瓜分的年代，正值在紐約的聞一多先生得知祖國(guó)又一領(lǐng)土被割據(jù)，遂寫(xiě)了《七子之歌》，七子代表著七個(gè)被迫離開(kāi)中國(guó)的母親，分別為：香港、澳門、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣（廣東湛江）和旅大（旅順、大連）。

“你可知Macau不是我真姓？”，年少時(shí)有沒(méi)有被澳門為什么被叫做Macau而糾結(jié)著？原來(lái)，葡萄牙占領(lǐng)澳門時(shí)，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@個(gè)地方叫做什么名字，當(dāng)?shù)厝瞬恢?，誤以為是問(wèn)廟堂是所在，故，指了指山頂?shù)膵屪鎻R說(shuō)：“媽祖”，遂，葡萄牙把該地方音譯為Macau。

現(xiàn)如今，七子中的六子都已回到了祖國(guó)懷抱，多希望第七個(gè)孩子也能回到祖國(guó)懷抱。到時(shí)候，希望中華大地上這首歌能廣為流傳：“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺(tái)灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來(lái)，母親！” 2.《讀書(shū)郎》

《讀書(shū)郎》是一首剛剛達(dá)到讀書(shū)年齡的小朋友所唱的一首歌，總想用這首歌表達(dá)自己假借上學(xué)之名去學(xué)校跟一大堆同學(xué)玩耍的心情。如果你是貴州安順的苗族人，這首歌你應(yīng)該特別熟悉。

時(shí)光倒回幾十年，貴州安順汪家山苗寨的男子幾乎每人都會(huì)吹蘆笙，而有一首歌是學(xué)習(xí)蘆笙必學(xué)的曲目，那就是《小嘛小兒郎》“小嘛小兒郎，騎馬上學(xué)堂。先生嫌我小，肚里有文章。三字經(jīng)文短，一天讀一行。桃花讀謝了，又見(jiàn)柳絲長(zhǎng)。讀書(shū)不用心，無(wú)顏見(jiàn)爹娘。吶耳吶，咚咚嗆！吶耳吶，咚咚嗆!”

1945年，宋揚(yáng)跟隨抗日文藝宣傳隊(duì)伍來(lái)到安順，白天在學(xué)堂教孩子們讀書(shū)寫(xiě)字，晚上進(jìn)行文藝匯演。偶爾聽(tīng)見(jiàn)學(xué)堂的孩子們?cè)诔@首歌，有想法把這首歌稍加改編，讓中華大地上上學(xué)的孩子們都有一首上學(xué)歌。所以，特意找到了汪家山的農(nóng)民們，仔細(xì)聽(tīng)了一遍普通話版的《小嘛小二郎》，但由于在創(chuàng)作期間，宋揚(yáng)只記得這首歌的前面兩句話，所以，我們現(xiàn)在哼唱的版本，這兩句還是與最原始的版本相關(guān)的。

1.《世上只有媽媽好》

《世上只有媽媽好》大概是每位母親在孩兒有意識(shí)的時(shí)候，就開(kāi)始在孩子跟前哼唱的一首歌了，母親總想讓孩子知道世上只有媽媽好，但年幼的孩子總在想，為什么世上只有媽媽好，而爸爸不好呢？

《世上只有媽媽好》總是會(huì)和一部全程催淚的電影聯(lián)結(jié)在一起，那就是《媽媽再愛(ài)我一次》?！秼寢屧賽?ài)我一次》是根據(jù)臺(tái)灣的民間故事《瘋女十八年》改編而成的，是1988年上映的一部電影。時(shí)間已過(guò)去27年，現(xiàn)在回想該部電影，猶記得，媽媽抱著發(fā)高燒的孩子一步一磕頭地拜觀音的橋段，不禁視野模糊。

《媽媽再愛(ài)我一次》讓《世上只有媽媽好》這首歌廣為流傳。而這首歌最早誕生于1960年，作為電影《苦兒流浪記》的插曲。這部電影是根據(jù)法國(guó)同名小說(shuō)改編而成，由被譽(yù)為香港“秀蘭鄧波兒”——蕭芳芳主演，也是一部超催淚的電影。

值得一提的是，在最初的《世上只有媽媽好》這首歌里，還有一句歌詞是現(xiàn)有流傳版本已刪除的。那就是“世上只有媽媽好，有媽的孩子不知道。要是她們知道，夢(mèng)里也會(huì)笑?！笨v觀整首歌，作為已成人的我們，這句被刪除的歌詞最貼近人們“身在福中不知?！钡男膽B(tài)，最讓人想起媽媽了。

文/藍(lán)胖子 審/加七 編輯/旭旭