第一篇：茶馬古道上鮮為人知的故事

茶馬古道上鮮為人知的故事

茶馬古道上鮮為人知的故事

——《鷂子尖古道考正記.6.1續(xù)三》

王以戩

二OO一三年農(nóng)歷大年三十的先一天，我再次回了一趟江南洞市黃花溪，正好遇上一位親戚叫王健康，七十來(lái)歲了，他從梅城回家來(lái)。他說(shuō)看了我的《鷂子尖古道考正記》一文后，想把他這條古道上所知道的故事告訴我，后來(lái)又來(lái)了幾位鄉(xiāng)親，提供了許多有價(jià)值的線索以及幫助聯(lián)系的電話。由于有這個(gè)春季的努力，朋友們的幫助，單位領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)支持，我終于又做了一件自己認(rèn)為有意義的事，寫了名為《茶馬古道上鮮為人知的故事》一文，這也可以說(shuō)是繼上次《鷂子尖古道考正記》后的一個(gè)續(xù)篇或補(bǔ)充。

陶必銓說(shuō)的古亭為何年所建

陶必銓《鷂子尖茶引》中說(shuō)的古亭到底為何年所建？我很想弄明白，正好王健康老人給我解了這個(gè)迷。他說(shuō)鷂子尖（515米）橫路處禁碑上的羅爾加，即不是羅姓“爾”是輩，也不是黃花溪人，更不是茶亭守護(hù)者，而是新化圳上鎮(zhèn)大熊山山腳下六家村人，是我岳父家的老祖公，家譜書上可找到。羅爾加屬康熙年間人，家里殷實(shí)，富甲一方。羅爾加有幾弟兄，他排老大，與緣奇橋1696年上的捐修人羅爾修、羅爾玉、羅爾錙是弟兄關(guān)系。修緣奇橋時(shí)羅爾加沒(méi)有捐款可能是老了或不在世了，你若有時(shí)間到六家村我外甥那里翻翻譜。

羅爾加與鷂子尖很有緣，是專做販運(yùn)茶葉生意的。他每年把新化圳上的大部分茶葉收購(gòu)后，販賣到坐子坳及洞腳下。有一次，羅爾加專程從洞市老街那里背了幾十斤茶葉款錢回家，翻過(guò)了鷂子尖。鷂子尖雖有茶亭，但年久失修，破爛不堪，早己沒(méi)人守亭了。此時(shí)羅爾加氣喘吁吁，又干又渴，在橫路上一不小心腳踏空，掉入路坎下，翻了幾個(gè)滾，心想完了，可睜睛一看，自己已被樹枝和藤蔓牢牢纏住，掛在半空中，動(dòng)彈不得。羅爾加因身體胖，平時(shí)又少煅煉，只能盼有過(guò)路人救他，直到第二天，才由一個(gè)過(guò)路客發(fā)現(xiàn)后，從黃花溪界腳下喊來(lái)人，才把羅爾加救下來(lái)。羅爾加對(duì)佛很虔誠(chéng)，認(rèn)為這件事是老天爺保佑了他，同時(shí)也是老天爺有意提醒他做善事。他在黃花溪福星庵燒香拜佛后，做了一個(gè)驚人決定，當(dāng)即把昨天收回的幾十斤茶葉款錢全部用于復(fù)修鷂子尖茶亭和差點(diǎn)害了他命的鷂子尖橫路，不足部分都?xì)w他補(bǔ)足。修好后，羅爾加命人刻了三塊碑。

一塊碑上面刻著：橫路上

此去鷂子尖茶亭羅爾加復(fù)修。

另二塊碑上面為：“禁碑

丈 不許堆塞，不許砍伐，重罰土主，決不容情。茶亭羅爾加補(bǔ)修”。

后二決禁碑至今還立在橫路上。頭一塊碑，王老稱三十多前年路過(guò)時(shí)還在。

“丈”字是一個(gè)創(chuàng)造性文字，如今字典上沒(méi)有。它為“丈”字右邊中間加一點(diǎn)。我請(qǐng)問(wèn)了一些玩古董的專家，他們大多認(rèn)為是：橫路上下一丈寬多一點(diǎn)的意思，或者是僅指橫路下一丈寬多一點(diǎn)的意思。

一個(gè)字頂一句話，古人真是偉大！

我現(xiàn)在仔細(xì)想來(lái)，1805年以前陶必銓作的《鷂子尖茶引》中稱的古亭就是羅爾加在1696年以前復(fù)修的茶亭；1824年茶亭再一次復(fù)修，陶澍捐修屋錢四千文；1836年陶澍回家省親，為茶亭捐養(yǎng)田40畝，并取茶亭名為甘露茶亭；以后直到1884年黃花溪陶湯之、羅開第等為主再次復(fù)修甘露茶亭。

石馬坑上次沒(méi)說(shuō)全的傳說(shuō)

王老接著說(shuō)，竹林村石馬坑的傳說(shuō)你在考正記中只講了后半部，還有前半部沒(méi)講。

很久以前，有一對(duì)并列的石馬，馬頭部朝向竹林方向，確實(shí)站立在竹林灣后稱“歇涼亭”前方十來(lái)米處的溪溝中，該處地方才因此叫石馬坑。曾有一游士經(jīng)過(guò)這里，建議竹林村將馬頭敲掉，游士認(rèn)為“牛犁田、馬吃谷”，馬頭朝向竹林村是馬搶你們的飯吃。竹林村的人信以為真，請(qǐng)人將馬頭敲去。

將石馬敲去馬頭后，石馬變成了石船，這可苦了前頭的幸福村，就是你寫的石船晚上偷裝幸福村谷的事。若干年后，二個(gè)村的人們?yōu)榇税l(fā)生爭(zhēng)吵，后經(jīng)多次協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議：由竹林村為主出資，在石船下方十多米的地方建一風(fēng)雨廊橋擋住石船，防止它晚上偷運(yùn)，這就是石馬坑風(fēng)雨廊橋修造的由來(lái)。

從石馬坑上鷂子尖沿途石板上，刻有許多棋盤。棋盤大都是橫豎線，也有在橫豎線上加斜線的。這是過(guò)往行人駐此休息時(shí)，進(jìn)行的一種娛樂(lè)活動(dòng)，你走這條路上只要仔細(xì)找，就能發(fā)現(xiàn)這種棋盤。

老知青說(shuō)鷂子尖古道上的往事

據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)退休的安化茶廠職工劉百檔介紹：我們1972年3月5日，響應(yīng)毛主席“農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，在那里大有作為”的號(hào)召，作為煙溪、東坪、515礦、中南309地質(zhì)勘探隊(duì)、水電八局、資江機(jī)器廠共117名知青中的一員，下放到洞市林場(chǎng)。那時(shí)，我們都是十六、七歲的小伙子，第一次爬鷂子尖很有新鮮感，沿途石板路從石馬坑處盤旋而上。那鷂子尖頂上叫穿風(fēng)坳，有一人多高的開口，足足二米有余，全部在懸崖峭壁上鑿開的一條通道，有一、二十米長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我與夏延兵、張?jiān)栖S、蘇明生等第一次爬上頂時(shí)，蘇明生天真地大叫：啊呀，我們已經(jīng)上天啦！回家怎么辦??？ 從穿風(fēng)坳下坡不到二十米，就是甘露茶亭，茶亭與農(nóng)家屋沒(méi)區(qū)別，僅是走廊很寬闊，裝有木柵欄的歇涼觀景陽(yáng)臺(tái)一半懸在空中，六月天特別舒適。

我一到林場(chǎng)分到黃花溪一工區(qū)，是后勤班的班長(zhǎng)，經(jīng)常翻鷂子尖到洞市賀氏宗祠去挑米；我們買刀、鋤頭等工具就去梅城。去梅城要經(jīng)過(guò)七里沖，翻銴字侖，銴字侖有茶亭，但里面是黑洞洞的，沒(méi)人住，我們很害怕，所以印象特別深。你奶奶對(duì)我們特別好，那時(shí)我們飯量大，常感肚子餓，你奶奶就給我們一些炒玉米籽、紅薯片的東西，現(xiàn)在想起來(lái)，真的好香！你家旁有一隊(duì)屋，好大，幾十根抱圍的木柱，屋有二層，那樣的大木屋我很少見過(guò)。前二年我們知青重溫當(dāng)年青春歲月，組織去了一趟林場(chǎng)，很想在隊(duì)屋門前和甘露茶亭處留個(gè)影，可惜都?xì)Я恕?/p>

1976年11月我調(diào)到安化茶廠工作。當(dāng)時(shí)茶廠有許多老職工，很大一部分人來(lái)自漣源、雙峰、邵東等地。60年代好多地方還不通公路，他們每年回家都必須爬鷂子尖，再?zèng)]其他的捷徑可走。

鷂子尖橫路上為什么不鋪石板，你知道原因嗎？漣源、雙峰、邵東的老職工與我閑聊過(guò)。鷂子尖是南北要道，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，一年365天茶亭從不離人，這是守亭人的規(guī)矩。因?yàn)檫@條路上的行人，曾來(lái)沒(méi)隔斷過(guò)。特別是一遇極限年份，冬天冰雪封山，少則半月，多則一、二月。那么守亭人的生活物質(zhì)就成大問(wèn)題，必須靠黃花溪界腳下的人送上去。所以橫路上不鋪石板，是防此上去送物質(zhì)的人，踩著結(jié)冰的石板滑倒而特意不鋪設(shè)。

洞市山門洞處到九十年代才通公路，過(guò)去連小路都沒(méi)有。從座子坳也可以經(jīng)梅山村或碧溪坑到新化海龍鄉(xiāng)，只不過(guò)路程略遠(yuǎn)或爬山過(guò)多，大都選擇走鷂子尖古道。去高城過(guò)去也走座子坳，爵公橋，從竹林灣處過(guò)橋，插紗帽村而到高城?，F(xiàn)代交通的便捷，人們逐步忘記了座子坳去鷂子尖這條古道，哪怕座子坳與洞市老街之間只需跨一步。就連洞市老街是那一年修建的，怎么個(gè)修法，人們也不去座子坳看個(gè)明白。

從江南坪到梅城這條古道有三座有名的山界。一是濓溪界，二是鷂子尖界，三是鏨字侖界。舊時(shí)計(jì)算挑夫工價(jià)是以鷂子尖界為參照點(diǎn)，到各自山界處為三十里路程計(jì)算。從黃花溪到楓樹山上的柳林茶亭為九里，舊稱“九里十八灣”；從柳林茶亭到新化山溪鄉(xiāng)七里沖有七華里，舊時(shí)稱“七里十四橋”。

古道上曾發(fā)生的一樁恩怨

黃花溪楓樹山也有一個(gè)故事，近八十歲現(xiàn)居中洞灣的王以凡老人告訴我。

一、二百年前，漣源一個(gè)趕十來(lái)頭牛的中年人，走到古道楓樹山杉樹坪處（現(xiàn)在稱牛倌墳山），出了一樁怪事，牛站著不動(dòng)了。趕牛人只好停下來(lái)休息，坐了一會(huì)兒，起身再趕牛，可牛還是不動(dòng)。突然，趕牛人感覺到此時(shí)的自己，身體不妙，隱隱著痛，并且來(lái)得很重。于是只身往回走半里路，到楓樹山王姓人家處求幫忙。王姓人家很熱情，收留了他，但趕牛人的病越來(lái)越重，住了幾天，覺得自己實(shí)在不行了，要東家把族長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)。趕牛人面對(duì)族長(zhǎng)等人表示十分感激，說(shuō)自已是真病在身，此劫難逃，一是請(qǐng)求族長(zhǎng)派人到漣源，通知自己的子女來(lái)處理后事；二是請(qǐng)求族長(zhǎng)同意，他死后埋在杉樹坪那地方，并且拿出二頭牛來(lái)做自己的后事。等他的家人趕來(lái)時(shí)，趕牛人己死好幾天了。王姓族長(zhǎng)得知死者家里生活困難，決定一頭牛也不要，并且葬地也不收錢，僅收了點(diǎn)照料費(fèi)補(bǔ)給王姓東家。

還沒(méi)過(guò)六、七年功夫，趕牛人的家里二十多人熱熱鬧鬧敲羅打鼓來(lái)掃墓。他們不僅不感謝楓樹山王姓家族在他們至親困難時(shí)期的幫助，反而埋怨王家的牛羊賤踏墳?zāi)埂Ｍ跣杖思液懿环?，過(guò)不了多久，一位年輕人私自將趕牛人的棺材挖出，移到大路下面田坎邊豎著埋著。

又過(guò)了三、五年，趕牛人的家里騎著馬，帶著許多祭品，舞著龍六、七十人來(lái)掃墓，再次驚動(dòng)了黃花溪。這次來(lái)同樣不感謝當(dāng)?shù)赝跫?，連能吃的祭品也拿回去了。

王家請(qǐng)了一位風(fēng)水先生來(lái)看墳地，風(fēng)水先生說(shuō)葬墳的地方就如一坐騎，墳豎著埋，正好如人坐在馬上，而對(duì)面絕壁（現(xiàn)在稱紗帽凸）頂上古木參天，恰似一頂烏紗帽照頂，葬墳的家里將來(lái)一定輝煌騰達(dá)。王姓族長(zhǎng)開了一個(gè)會(huì)，只有族長(zhǎng)和一些年老人不同意挖別人墳，認(rèn)為這是天注定。

但年輕人不服，在一次溪溝發(fā)洪水時(shí)，將棺材挖出，拋入黃花溪中，被洪水沖走。從那以后，趕牛的家里再?zèng)]來(lái)過(guò)人，家里越搞越差，聽說(shuō)沒(méi)后代了；挖墳這家王姓家里也不順，磕磕碰碰到現(xiàn)在也不怎么樣。

當(dāng)年埋墳的地方仍然還在，只是紗帽凸上的參天古樹不見了，豎著埋墳的周圍還是田，第一次埋的地方從那以后改叫牛倌墳山，被本村王、龔、劉三姓瓜分，分別做了自己的祖墳山。

永錫橋橋名匾為何人所寫

我再告訴王老一件事，在黃花溪二組水壩溝渠中，發(fā)現(xiàn)有一塊永錫橋主修人之一的胡國(guó)英墓志銘。

永錫橋建于洞市鄉(xiāng)錫潭村，橫跨麻溪河上，橋長(zhǎng)83米，高13米，寬4.2米。光緒七年（1881）建成。光緒二年四月十五日，錫潭渡口因渡船觸石而翻，死亡十余人，陳德慧請(qǐng)示其父陳五芝決心易舟以橋。于是陳五芝邀集賀孔佩、龍桂成、董祥徵、賀隆益、胡國(guó)英、陶徑

三、陶茂光為主修，新安二縣“九鄉(xiāng)”百姓捐資修建。

王老說(shuō)“永錫橋”三個(gè)字的橋名匾是新化有余村一個(gè)諢名叫“愛十九”的人寫的?！皭凼拧奔抑杏惺艂€(gè)兄弟姐妹，他是最后一個(gè)，人聰明好學(xué)，很有才氣，方圓上百里都有名。十三歲的他，在邵陽(yáng)讀書的時(shí)候，有一天中午，見許多人正在圍觀寶慶府組織的書寫“寶慶府”三字的書法比賽，連長(zhǎng)沙府也來(lái)了高手?！皭凼拧睌D過(guò)去問(wèn)道，我這樣的學(xué)生能不能參加？當(dāng)獲準(zhǔn)后，主考官宣布以炮響聲止而停筆。炮聲一完，只見“愛十九”口里嘀咕不停，埋怨炮放慢了，至使自己開頭的“寶”字寫差了。當(dāng)府臺(tái)宣布“愛十九”獲勝時(shí)，大家先驚后贊，都贊自古英雄出少年，從此“愛十九”因?qū)?“寶慶府”三字而名播新安二化。

“愛十九”在黃花溪為羅遠(yuǎn)林的高祖公羅迭賓，專門送過(guò)題為“瑞鳳重樓”的匾與近二百字的一幅木刻長(zhǎng)楹聯(lián)，再加四幅中堂木刻楹聯(lián)?！皭凼拧闭婷旋彺褐?，黃花溪羅建富的媠父叫龔建雄，是樂(lè)安鎮(zhèn)熊耳村人，現(xiàn)在七十來(lái)歲了，龔春著是他的老祖公。

羅迭賓是當(dāng)時(shí)黃花溪最有錢的人，他在黃花溪開伙鋪店兼做收購(gòu)茶葉生意，就是前鄉(xiāng)、漣源、新化等地挑茶葉的過(guò)客住在他家，他們有的不想爬鷂子尖，就把茶葉賣給了羅迭賓，羅迭賓再販到洞市胡國(guó)英父親茶店里。龔春著也時(shí)常在羅迭賓開的伙鋪店住宿，因此建立了很好的關(guān)系。龔春著同時(shí)在羅迭賓家里結(jié)識(shí)了主修永錫橋的另二位為首人賀孔佩、賀隆益。賀家雖然在黃花溪沒(méi)有人定居，但有很多產(chǎn)業(yè)田土、山河在黃花溪，賀孔佩、賀隆益因此時(shí)常落腳在羅迭賓家中，所以“永錫橋”三字很可能是在羅迭賓家里寫好拿去的。但也有另一種說(shuō)法，是賀孔佩他們?cè)邳S花溪請(qǐng)龔春著去的，龔春著用筍殼葉做了一支大筆才寫成“永錫橋”三字。龔春著還因此在永錫橋處，為三兒子招了一門親事，收了三媳婦。

龔春著書寫的“永錫橋”橋名匾，在文化大革命中，紅衛(wèi)兵摘下來(lái)做了一條水溝的踏腳蓋板，后來(lái)就不知去向了。

羅迭賓家里的“瑞鳳重樓”匾與五副木刻楹聯(lián)，在九十年代初，連同整個(gè)房屋，做舊屋料賣到常德去了。近二百字的長(zhǎng)聯(lián)我僅模糊記得上下聯(lián)開頭四字“瑞氣盈庭……，鳳舞華堂……”。

胡國(guó)英墓志銘也許為龔春著的真跡。胡國(guó)英父親是經(jīng)營(yíng)茶葉生意的，黃花溪羅迭賓收購(gòu)的茶葉主要賣給胡國(guó)英的父親。龔春著與胡國(guó)英關(guān)系也不錯(cuò)，胡國(guó)英又常年疾病纏身，英年早逝，所以龔春著作為好友，或許為胡國(guó)英撰寫了墓志銘。

下面二塊碑與永錫橋修建前后僅相差三年。

一塊復(fù)修鷂子尖甘露茶亭碑，碑文破壞嚴(yán)重，復(fù)修甘露亭敘：

孟子云：渴而者甘飲，…因渴而甘渴，得而甘露亭………之善矣…淋漓…筋頹……客驚惶，羅君開第、陶君湯之、明堂，新邑……評(píng)萬(wàn)目…心傷與前首士商，酌訂簿捐貲，恢弘舊業(yè)，仁人君子因……助而捐矣，大煥鴻圖，幸憇息之得所高…堂棟，且眺望之?？伞澁?dāng)告竣…列芳名，敬書數(shù)語(yǔ)以著于碑。

蓬萊居士龔春廉佐庭氏謹(jǐn)撰

光緒十年歲次甲申五月吉旦

羅迭賓捐錢廿千文、羅開第四千文、羅欽昂十千文、廟會(huì)、獅子會(huì)、龍會(huì)各捐十千文……，從捐碑中可看出羅迭賓捐款特別多。復(fù)修的茶亭屋修得特別大，可憑欄乘涼觀景，與我上次考正記中描述的茶亭一樣。

另一塊為光緒十年，黃花溪陶琢輝、陶翠逸、陶異生為主復(fù)修鷂子尖古道修路碑。三位主修人各捐十千文，洞市竹林公捐一千。復(fù)修路碑碑文由龔佐庭撰寫：

復(fù)修鷂子尖路敘

古公木拔而道通，夏令雨畢而除道。前人經(jīng)營(yíng)其間者亦為此道路之行耳，我處鷂子尖勢(shì)既崎嶇，路又險(xiǎn)阻，往來(lái)過(guò)客殊難掉臂游行，是訂簿捐貲于崎嶇者，砌之險(xiǎn)阻者，修之不過(guò)，以便往來(lái)。無(wú)使閉塞而免足之虞矣，敢曰周道如砥，其直如矢哉。

新邑龔佐庭謹(jǐn)識(shí)

光緒十年歲次甲申秋九月吉旦

我認(rèn)為“愛十九”是龔春廉而不是龔春著，因?yàn)橛幸欢▽W(xué)問(wèn)的人才有雅號(hào)。也許龔春著與龔春廉是兄弟，浮青熊耳村龔支書把他倆搞渾了。

王健康老人說(shuō)，永錫橋頂梁上的字只有二個(gè)字不是“愛十九”寫的。因?yàn)樾禄羞@樣一個(gè)故事流傳：“愛十九”一口氣為頂梁寫到剩最后幾根時(shí)，因口干喝茶去了。那個(gè)后來(lái)成為“愛十九”的三媳婦正在抱木屑去煮飯，不知道對(duì)“愛十九”的同伴說(shuō)了一句什么話，“愛十九”的同伴勉強(qiáng)寫了二個(gè)字就不寫了，這寫二個(gè)字的可能是龔佐庭。下次到永錫橋我一定會(huì)仔細(xì)瞧瞧。

從上面修路碑文竹林公捐錢我們才搞清楚，現(xiàn)在叫竹林村的地名是在光緒十年（1884年）以后若干年，人們?yōu)榧o(jì)念陶竹林而把鷂子尖北麓改稱竹林灣到至今。

從復(fù)修甘露亭碑文中可看出：1884年稱這次為復(fù)修甘露亭，說(shuō)明甘露茶亭之取名，至少還要早這次幾十年；再1836年以前，一直稱鷂子尖茶亭，這更能說(shuō)明甘露茶亭確為陶澍1836年菊月所寫。1884年復(fù)修甘露茶亭時(shí)，老人都說(shuō)竹林灣陶世科在家臨摹陶澍“甘露茶亭”原跡，抄煉了二個(gè)月才成。

另一塊全為賀姓復(fù)修路捐款碑，有幾十人，捐錢特別多，包含了洞市大部分賀姓家庭，總計(jì)大約有近百千文，其中鵠公五千、遂懷五千、紫泥五千、萬(wàn)選四千、明伍二千二百、鷂公一千……。洞市賀族始終把黃花溪當(dāng)自己的地方經(jīng)營(yíng)，黃花溪?dú)v次修橋、修路、修亭、開田、修渠都有賀姓身影，但他到民國(guó)才有一戶在黃花溪安居樂(lè)業(yè)，這家在黃花溪也近百年，奇怪的是幾代一直單傳，現(xiàn)在也是如此。以上賀姓捐款人，在永錫橋捐碑中可全部找到。賀姓復(fù)修路捐款碑中賀孔佩捐三千文、賀隆益捐二千文，而他們二人都是主修永錫橋的主修人之一。

永錫橋頭與鷂子尖捐碑上二個(gè)人名的考正

說(shuō)到這永錫橋，在其橋頭有一塊單獨(dú)捐碑上有二人，都捐錢壹百千文的羅爾佳與羅開來(lái)讓我好納悶。

永錫橋橋頭捐碑上“羅爾佳”與鷂子尖處“羅爾加”是同一人嗎？新化六家村羅氏家譜莫非搞錯(cuò)了？我需認(rèn)真仔細(xì)分析：

一是鷂子尖與永錫橋二塊碑，分別為“羅爾加”與“羅爾佳”，永錫橋?yàn)閰f(xié)修，鷂子尖為獨(dú)資復(fù)修，羅爾加不可能馬虎到又要立碑又對(duì)自己的名字亂寫。

二是1836年以后，鷂子尖茶亭已改名甘露茶亭，而橫路上羅爾加的茶亭名還是鷂子尖茶亭，說(shuō)明羅爾加立碑時(shí)間一定在1836年之前；而1824年陶澍又捐修屋錢四千文，1824年與1836年的隔斷時(shí)間僅8年，這又充分地證明了羅爾加復(fù)修茶亭又遠(yuǎn)在1824年以前才合情理。

三是“羅爾加”與緣奇橋1696年上的捐修人羅爾修、羅爾玉、羅爾錙是弟兄關(guān)系。

綜合以上分析，“羅爾加”與“羅爾佳”是二個(gè)不同時(shí)代的人，他們至少相差近二百年。

永錫橋橋頭捐碑上“羅開來(lái)”與鷂子尖茶亭處修路捐碑上的“羅開來(lái)”是同一人嗎？

上次《鷂子尖古道考正記》中，考證了羅開來(lái)是從緣奇橋至爵公橋鋪修二十里石板路的倡議者和組織者，鋪路時(shí)間為清?6?1同治年至咸豐年。

羅開來(lái)是黃花溪人。聽黃花溪老人說(shuō)，羅開來(lái)是清?6?1咸豐年間長(zhǎng)期在漢口做木材生意的老板。乾隆到光緒年間，那時(shí)江浙一帶因販鹽這項(xiàng)生意，產(chǎn)生許多大富豪，這些大戶人家都流行建大花園，需要大量木材，特別是杉木。黃花溪與海龍溪這一帶出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)杉木，羅開來(lái)他們組成排幫，與新化幫一起將木材直接送到漢口的鸚鵡洲交貨。目前黃花溪沿溪走的古道石板橋上，有專門為木排?？?，留下的插竹竿的石孔。羅開來(lái)常沿麻溪河放排出去，又常沿江柳古道回黃花溪，因此經(jīng)過(guò)錫潭灣時(shí)，捐巨資修橋也很正常，因此永錫橋橋頭捐碑上“羅開來(lái)”與鷂子尖甘露茶亭處修路捐碑上的“羅開來(lái)”為同一人，羅開來(lái)同時(shí)是協(xié)修永錫橋十一人中的一個(gè)。只不過(guò)羅開來(lái)到1884年復(fù)修甘露茶亭時(shí)，己經(jīng)不在人世了，而由弟羅開第為主組織募捐復(fù)修。至于永錫橋處捐錢壹百仟文的“羅爾佳”應(yīng)與羅開來(lái)是同道人，或許是親戚，更有可能是新化海龍或山溪鄉(xiāng)人。

古道邊說(shuō)不清道不明的地契紙

方老還告訴我們，你說(shuō)的胡國(guó)英是鷂子尖山界那邊洞市的人，他們胡姓祖墳山在我們組塘圫灣，山地有七、八十畝，是黃花溪的風(fēng)水寶地。我們黃花溪老一代一直傳下來(lái)這樣一個(gè)故事：很早以前，我們黃花溪一大戶羅姓人家，將女兒嫁到鷂子尖山界那邊洞市胡姓的人家中。有一次女兒回家看母親，住了幾天后，準(zhǔn)備要走，因母親不識(shí)字，用了一張地契紙包了一包吃的送給女兒。等若干年后其母不在了，胡家人拿著地契紙到黃花溪把這塊地爭(zhēng)了去，并作了他們的祖墳山。

我特為以上這個(gè)故事的真實(shí)性，有心查看了黃花溪從乾隆、道光到光緒年所有修路、修亭的捐款名單，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一位胡姓捐款。按常理有祖墳山在這里，不該不捐款，這確實(shí)奇怪，是不是黃花溪人生氣拒絕胡姓捐資？

還有一件事，七十年代轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，黃花溪人，男女老少齊上陣，用二天時(shí)間將胡家墳山上百塊大大小小石碑，一塊都不留全部抬走，并用在黃花溪二組水壩溝渠中。最稱奇的是黃花溪自己的墳山石碑一塊也沒(méi)動(dòng)，甚至被劃為地主成份的黃花溪地主家墳山也完好無(wú)損。

以上僅是猜疑，黃花溪一組小水輪泵孔下，還埋著十來(lái)塊路亭捐碑，難道就沒(méi)有胡姓？我不信。

胡氏墓碑上刻“元亨利貞”是什么意思

黃花溪二組水壩溝渠中還有一塊道光年立的叫胡光大、道元的胡氏祖墓碑露在外面，上面刻有“元亨利貞自見子孫”等字句。

“元亨利貞”，語(yǔ)出《周易?6?1乾》，代表乾卦的四種基本性質(zhì)。乾的卦辭曰：“乾。元亨利貞”。

此四字的解釋，舊注頗多歧見，以《子夏傳》的“四德”說(shuō)較為通行：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也?！彼纬填U 《程氏易傳》卷一：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬(wàn)物之始；亨者，萬(wàn)物之長(zhǎng)；利者，萬(wàn)物之遂；貞者，萬(wàn)物之成?！边@里說(shuō)的是自然萬(wàn)物生成的全過(guò)程。此過(guò)程同時(shí)也是貞下起元、周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)，故又可以解為春、夏、秋、冬。“元”相當(dāng)于春時(shí)萬(wàn)物之發(fā)生，“亨”相當(dāng)于夏時(shí)萬(wàn)物之長(zhǎng)養(yǎng)，“利”相當(dāng)于秋時(shí)萬(wàn)物之成熟，“貞”相當(dāng)于冬時(shí)萬(wàn)物之收藏。支配這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程的機(jī)制，是陰與陽(yáng)的和諧統(tǒng)一。

“元亨利貞”四字又為黑茶分類代號(hào)。民國(guó)時(shí)期，有中國(guó)黑茶理論之父稱號(hào)的彭先澤，在《安化黑茶》第五節(jié)?6?1就收購(gòu)習(xí)慣分類中指出：黑茶市上收貨，系就葉形粗細(xì)，葉汁老嫩，評(píng)價(jià)收購(gòu)，分別堆積：

一、“甘引”。黑茶“甘引”商人購(gòu)取茶葉進(jìn)茶號(hào)時(shí)，為便于拼堆踹包起見，多就葉子粗細(xì)老嫩分為元、亨、利、貞四堆。其中購(gòu)自本地高山茶者，歸入最好的茶堆“元字”堆。一般安化黑茶要求大都是以細(xì)嫩茶、高山茶或道地茶之頭茶占百分之七十，粗老茶、平地茶、仔茶或外路茶占百分之三十……。

同時(shí)彭先澤又在其專著中論述，黑茶以資水南岸產(chǎn)區(qū)品質(zhì)為優(yōu)，尤以思賢溪之火燒洞，竹林溪之條（跳）魚洞，大酉溪內(nèi)之漂水洞、檀香洞，黃沙溪內(nèi)之深水洞，竹坪溪內(nèi)之仙缸洞為佳，俗有“六洞茶”之稱。此六洞又以條魚洞所產(chǎn)為各洞之冠。而竹林溪之條（跳）魚洞就是指鷂子尖區(qū)域范圍。墓碑上“元亨利貞”與茶有關(guān)嗎？我只能問(wèn)自己，免得別人說(shuō)我在牽強(qiáng)附會(huì)，可胡國(guó)英的祖父輩確實(shí)是經(jīng)營(yíng)茶葉生意的。

陶必銓陶澍父子與甘露茶亭

陶必銓（1755—1805）清代詩(shī)人，學(xué)者。字士升，號(hào)萸江。湖南安化人。方志上說(shuō)他“性格奇?zhèn)?，慷慨任俠，刻苦自勵(lì)。家貧而不廢學(xué)，喜藏書?！钡诳婆e考試中卻屢試不中，以教書終老。后因其子陶澍而顯貴，獲贈(zèng)一品官階。詩(shī)宗韓愈、杜甫。著有《易經(jīng)抉微》、《春秋匯覽》、《安化縣志》、《萸江詩(shī)文存》等多種。但陶必銓唯一寫過(guò)與茶有關(guān)的文章就是《鷂子尖茶引》，再?zèng)]有找到第二篇。陶必銓在《鷂子尖茶引》中主要闡述了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

在年代時(shí)間上，從遠(yuǎn)至近——戰(zhàn)國(guó)春秋——清康熙年——嘉慶年——到寫《鷂子尖茶引》時(shí)候，闡述了安化茶早為貢茶；

從地域范圍上，從大到小——荊州——楚國(guó)——安化縣——鷂子尖，闡述了利茶生長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境，是出好茶的地方。

陶必銓說(shuō)鷂子尖茶品質(zhì)好?！胺蜷锌墒a暍，救死良法也。然與其救之于已死，不若全之于方生。……有興言老人者深垂憐念，日汲水半山中，煮茗古亭以待渴者，行路便之?！鼛坠Σ┤碎g，不獨(dú)經(jīng)傳陸羽，露裛雙芽；歌續(xù)盧仝，風(fēng)生七碗己矣”。

陶必銓寫《鷂子尖茶引》應(yīng)該是在1800年與陶澍到縣治梅城，再去長(zhǎng)沙參加湖南鄉(xiāng)試，來(lái)回經(jīng)過(guò)鷂子尖這以前的時(shí)間所寫。陶必銓從這以后，再?zèng)]有來(lái)過(guò)鷂子尖就去逝了。

陶澍對(duì)鷂子尖茶更是情有獨(dú)鐘。1819年農(nóng)歷10月11日捐茶銀二兩正；1824年為茶亭捐修屋錢四千文；1836年菊月為茶亭捐養(yǎng)田40畝，并為茶亭書名“甘露茶亭”。

思賢橋的養(yǎng)田才7畝；永錫橋養(yǎng)田才22畝；而陶澍在鷂子尖茶亭一人捐養(yǎng)田40畝。而陶澍為茶亭題名的僅見“甘露茶亭”。在陶澍詠安化茶詩(shī)四首中：

“

（一）……我家茱萸江，鄉(xiāng)物舊所積。雖無(wú)甘露兄，猶足清兩腋。煮茗況家風(fēng)，庭前馀雪白”。

“

（二）……尚憶茶始犁，時(shí)維六七月。山民歷懸崖，揮汗走蹩薛。培根閱冬初，摘葉及春發(fā)?！S茶號(hào)晚出，味厚亦非劣。方其摘取時(shí)，籃筐遍山巴。晨穿苦霧深，晚焙新火烈。茶成與商人，粗者留自啜。誰(shuí)知盤中茶，多有戶上血。我本山中人，言之遂凄切?！?/p>

“

（三）……斯由地氣殊，匪藉人工巧……”。

“

（四）茶品喜輕新，安茶獨(dú)嚴(yán)泠。古光郁深黑，入口殊生梗。有如汲黯戇，大似寬饒猛。俗子詡《茶經(jīng)》，略置不加省。豈知?jiǎng)胖弊?，其功罕與等？氣能鹽鹵澄，力足回邪屏。所以西北部，嗜之逾珍鼎。性命系此物，有欲不敢逞。我聞?dòng)菹臅r(shí)，三邦列荊境。包匭旅菁茅，厥貢名即茗。著號(hào)材所長(zhǎng)，自昔功已迥。歷久用彌彰，暗然思尚耿。因知君子交，味淡情斯永”。

以上四首茶詩(shī)，陶澍都有寫鷂子尖茶的影子。特別是第四首，就是陶必銓《鷂子尖茶引》的翻版！“《禹貢》荊州之域，三邦底貢厥名，李安溪以為名茶類，竊意吾楚所轄。如今之通山、君山及吾邑，實(shí)屬產(chǎn)茶之鄉(xiāng)?！傲鶗蔽墓藕?jiǎn)，后人始加以艸，而名乃從茗，則李說(shuō)近是已。顧茶產(chǎn)于山，而高山崇嶺，《六書》行人往來(lái)，渴而欲飲者，往往難之。夫樾可蔭暍，救死良法也……”。

從清?6?1嘉慶年陶氏家族頭人陶清茂，派出陶能濤父子一家常駐鷂麓山南（黃花溪）管住祖宗產(chǎn)業(yè)后，鷂子尖茶亭山腳下從那時(shí)起就叫陶家灣。鷂子尖茶一直在陶澍心中，是濃濃的鄉(xiāng)情與親情。1836年陶澍特寫“甘露茶亭”四字送之。

古道上最近發(fā)現(xiàn)的幾塊碑及碑文

我去黃花溪界腳下看了幾塊新發(fā)現(xiàn)的碑，并一一辨認(rèn)：一塊為乾隆五十年從緣奇橋到大坪石界凸上修路碑，其碑還存放在大坪處。

“世之修善而大者，惟修路之舉。其功為不小者何也？蓋修路者，及萬(wàn)人之緣也。我境再仲公議上至杉山，下至黃花溪，其路有兇險(xiǎn)，路下五尺，路上四尺不許開挖、耕種。如有違議者，通境公罰修整。糾首人王紹哉……

乾隆五十年（1785）乙巳歲仲夏月吉旦立?！?/p>

這與緣奇橋乾隆五十年修路碑內(nèi)容基本相似，不同的是緣奇橋處糾首人為王順天。一般捐款人有王紹昌等幾十位。

一塊殘碑僅剩一小段：

……此中之界也，我地鷂子嶺下……年業(yè)吾叔廷瑾、兄翠安、揉集……往來(lái)之便，庶幾新來(lái)安往共廿三人……政弙、云耳、后斈。羅正三題……定、栗九亮各施艮壹千。

從殘留的文字中分析，這碑時(shí)間久遠(yuǎn)，估計(jì)是康熙年至乾隆年間，黃花溪又遷來(lái)一批人定居。當(dāng)時(shí)遷來(lái)共二十三人，其人員是新化的、安化的，他們是因?yàn)橛刑锿痢⑸胶拥犬a(chǎn)業(yè)在黃花溪，而需要人常駐。

鷂子尖茶亭處有一塊修路碑，上面刻有二個(gè)人名惠照科、惠洪禧?；菪找话憔幼≡陉兾髌殖且粠?。

還一塊禁碑上面刻著：

“地名筲箕塆，所有松杉南竹及雜木山土一分，特此豎碑，永遠(yuǎn)蓄禁。倘有不堪之徒無(wú)良侵害，拿獲、報(bào)信者賞洋五元肆角正，處罰金洋拾元捌角正，鳴公賞罰，決不失言。首士陳渥畬、陳海山、方定云、張春茂民國(guó)十九年九月盧公會(huì)立”。

另一塊殘碑，好象是為黃花溪修路碑，缺損、磨損也特別重，其殘碑上的部分字為：

“嘗思：硚以補(bǔ)路什之一。路以續(xù)橋什之九?！?/p>

吾知免矣。獨(dú)鷂麓山徑仍然陡峻，嘗以此路命江糾集，江乃仰大德，…意、逾險(xiǎn)者庶不致舉足促狹，有履道……路……。糾首羅正江、父洪熙 捐錢一千文……糾首劉宏載、羅光前捐……”。

這塊殘碑上有興泰號(hào)捐四百廿文，還有肖、彭、龔、王、陳、張、石、朱、李、趙、劉、梁、周、蔣、陶、羅等眾多姓氏捐款，其中樂(lè)安、浮青與江南人士較多。說(shuō)明這條路確實(shí)為前后鄉(xiāng)的南北要道。

這塊殘碑的糾首人之一劉宏載與鷂子尖橫路上，刻在石壁上的糾首人江右劉洪哉應(yīng)為同一人，只不過(guò)黃花溪刻碑的石匠按同音刻名了。這二塊殘碑應(yīng)該刻于乾隆五十年。

乾隆五十年，黃花溪全線修路，羅正江正在漢口經(jīng)商，遵其父羅洪熙之命，從漢陽(yáng)趕回來(lái)修路?！皣L以此路命江糾集，江乃仰大德，…意 ”。

以上這個(gè)羅正江，在鷂子尖橫路上說(shuō)自己是新化人，而這塊主修路碑上卻以黃花溪人的口氣在說(shuō)話，是什么意思？

我想羅洪熙與羅正江一定遷來(lái)黃花溪不久，他們以雙重身份在黃花溪居住。我現(xiàn)在想明白了，為什么乾隆五十年屬黃花溪的杉山村，后來(lái)屬新化了，一定有一個(gè)象羅正江這樣雙重身份的人，后來(lái)回新化居住去了，私有化的山地也就隨著帶走了。難怪七十年代至八十年代黃花溪與新化海龍鄉(xiāng)常常爭(zhēng)山林權(quán)屬而打架。

還有二塊殘碑上面刻字為：

“……大橋小橋并建，遐必……，不敢輕舉，全仗族間紹周母子為之……募化善男信女……缺塌修致蕩平……永垂不朽。”

這碑文很不全，與修橋修路有關(guān)，殘碑中還能辨清王學(xué)昌、羅令江、羅思成和二位蔣姓等以及江西人辦的永茂店捐款四百文。紹周與前面碑中王紹哉、王紹昌是不是有關(guān)聯(lián)，或者也姓王有待進(jìn)一步查訪。

古道邊最讓人感動(dòng)的一家

……大橋小橋并建，遐必……，不敢輕舉，全仗族間紹周母子為之……募化善男信女……缺塌修致蕩平……永垂不朽”。這塊敘碑文引起我的高度注意，碑中的紹周母子是個(gè)什么人？一塊碑中特別著重提到她，在過(guò)去女子無(wú)地位的情況下，真不簡(jiǎn)單。為此我又問(wèn)了幾位老人，大體情況如下：

這件事發(fā)生在乾隆五十年左右修路期間，那時(shí)修路是按地段由居住地族姓實(shí)行包干負(fù)責(zé)制。黃花溪全境那時(shí)地段分五段：杉山——緣奇橋一段；緣奇橋——大坪石界凸一段；石界凸——孟公嶺一段；孟公嶺——王家坪一段；王家坪——鷂子尖一段。這五段路僅石界凸——孟公嶺一段的修路碑沒(méi)找到，其余四段四塊都有，上面紹周母子籌資是指修孟公嶺——王家坪一段，因?yàn)檫@段路大橋小橋特多。再王家坪——鷂子尖一段為羅家人包了，碑上有糾首人羅正江和劉宏載。

紹周姓王，住在高橋處。王紹周家經(jīng)營(yíng)一小伙鋪店，還兼營(yíng)零賣。王紹周體弱多病，做不得重體力活，王紹周兒子年紀(jì)小，僅十來(lái)歲，因此里里外外、種田干活全靠紹周妻子一人。紹周妻子為人賢慧厚道、勤勞能干、能說(shuō)會(huì)道、助人為樂(lè)，屬阿慶嫂式人物。因此不僅地方稱贊，過(guò)往客人都喜歡落腳她家。自從王姓族長(zhǎng)領(lǐng)取修路任務(wù)后，紹周妻子利用與各方賓客打交道又熟的特點(diǎn)，積極籌措捐款，得到各方賓客的響應(yīng)，紛紛解囊相助，有洞市的、江南的、梅城的、漣源的；更有新化的、寶慶的；還有江西永茂店等眾多商家，終于為修路的資金籌措，立下了汗馬功勞。因紹周母子修路為地方所做的突出貢獻(xiàn)，地方特立碑稱其事跡永垂不朽！自此以后王紹周母子住的地方稱為王家坪，解放后我們的生產(chǎn)隊(duì)也叫王坪隊(duì)，村也叫王坪村，只不過(guò)后來(lái)八十年代搞登記的人將王坪村中的“王”誤為黃花溪中的“黃”而改黃坪村了。

王紹周的后人后來(lái)移居本村的安塘沖，現(xiàn)在已經(jīng)有近二百后人，黃花溪王姓大約五百來(lái)人。

第二篇：焦裕祿, 那些鮮為人知的故事

焦裕祿, 那些鮮為人知的故事

今年5月14日是焦裕祿離世50周年的紀(jì)念日。焦裕祿在擔(dān)任蘭考縣委書記期間，帶病堅(jiān)持工作，帶領(lǐng)群眾治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大災(zāi)害，深受百姓愛戴。焦裕祿去世之后，被樹立為縣委書記的榜樣，成為一代代共產(chǎn)黨人的楷模。如今，焦裕祿精神已經(jīng)成為民族精神的一部分，讓我們一起緬懷人民公仆的光輝事跡。

他是眾人緬懷的人民公仆、干部旗幟，同時(shí)也是有家有口、有血有肉的普通人。

作為6個(gè)孩子的父親，他一個(gè)月能掙多少錢，夠養(yǎng)活一家老小嗎？是一個(gè)什么樣的女人在支持他，免除家庭的后顧之憂??

他孜孜不倦的工作態(tài)度，他鐵腕反腐的決心，他與災(zāi)害及病魔作斗爭(zhēng)的無(wú)私與堅(jiān)強(qiáng)??一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

焦裕祿，那些鮮為人知的背后故事，從身邊人口中娓娓道來(lái)。

高工資 無(wú)財(cái)產(chǎn)

上有2位老人，下有6個(gè)兒女，焦裕祿和所有男人一樣承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。而他所生活的年代，工資幾乎是家庭的全部收入來(lái)源。

1962年始為蘭考縣委書記的焦裕祿，被定為14級(jí)干部。時(shí)任蘭考縣委宣傳干事的劉俊生回憶：“當(dāng)時(shí)我是21級(jí)干部，月工資51.5元，焦書記級(jí)別比較高，有130多元錢?！?/p>

在此之前，焦裕祿在洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工作數(shù)年。工友張興霖記得，焦裕祿工資有50多元錢，很多工人只有40多元，不過(guò)當(dāng)時(shí)物價(jià)低，他們的生活相對(duì)寬裕?！肮べY低，物價(jià)也低啊，一斤豬肉才幾毛錢，早飯吃油條、喝粥也就幾分錢?！?/p>

無(wú)論在工廠還是當(dāng)縣委書記，焦裕祿都算得上“高收入階層”，但焦家卻經(jīng)常吃不飽飯?！坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代要憑票購(gòu)物，糧票是按照職務(wù)、工種配給的，當(dāng)時(shí)工人分糧多，干部糧食少?！苯乖５撊温尻?yáng)礦山機(jī)械廠一金工車間主任時(shí)的鄰居張泉生回憶，“我一個(gè)月有59斤糧食，焦主任只有22斤，他家人口多，就那么點(diǎn)糧食怎么吃得飽??！”他想給焦家點(diǎn)糧票，焦裕祿從來(lái)沒(méi)要過(guò)。

有錢買不到，餓肚子也就罷了，蹊蹺的是，如此高的工資，焦家卻沒(méi)有積蓄。焦裕祿回山東老家時(shí)，因?yàn)槭诸^拮據(jù)，竟沒(méi)能按家鄉(xiāng)風(fēng)俗給初次見面的侄媳婦包個(gè)紅包。他去世后，除了常年佩戴的一塊手表，沒(méi)留下任何遺產(chǎn)。他的工資哪去了？

當(dāng)年的蘭考縣葡萄架村大隊(duì)會(huì)計(jì)孫世忠回憶，焦裕祿曾連續(xù)3個(gè)月在此調(diào)研，每天都交一斤二兩的糧票和四毛錢作為伙食費(fèi)?！昂玫臅r(shí)候能吃到饃，有時(shí)候就吃蘿卜纓子、木薯干?！备S焦裕祿下鄉(xiāng)的劉俊生說(shuō)，“他交的伙食費(fèi)只多不少，碰到農(nóng)民家里條件差的還會(huì)另給錢?！?/p>

原洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工人吳永富第5個(gè)孩子出生時(shí)家境困難，焦裕祿送去了10元錢；工人劉輔臣妻子生小孩后想喝點(diǎn)小米稀飯，焦裕祿把僅有的2斤小米送到了他家。類似的故事聽許多人講起，焦裕祿工資高卻一窮二白，這種怪賬只有老百姓算得清楚。

背后的女人

人們談起焦裕祿，卻往往忽略了他背后的女人――徐俊雅。當(dāng)年愛唱歌的姑娘與能拉會(huì)唱的焦裕祿結(jié)緣，攜手走過(guò)蘭考治“三害”的艱苦歲月，更在離開焦裕祿的漫長(zhǎng)后半生，以一個(gè)女性的堅(jiān)韌撫育6個(gè)子女成人。

“她操持我們這個(gè)家，確實(shí)不容易，有時(shí)會(huì)看見她坐在那里哭，但從沒(méi)聽她說(shuō)過(guò)‘難’?！?005年，74歲的徐俊雅在41年的分離后追隨焦裕祿而去，留在大兒子焦國(guó)慶記憶中的印象是“一輩子堅(jiān)強(qiáng)”。

焦裕祿去世時(shí)，徐俊雅才三十出頭，上有婆婆下有兒女，一貫清苦的家庭沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)?！案赣H去世前說(shuō)，不能向組織伸手，遇到困難自己想辦法克服。所以母親非常辛苦，受了很多罪?！遍L(zhǎng)女焦守鳳至今記得，焦家小院里一年四季擺著破布和舊衣服，母親漿洗后就著油燈納鞋底。

1932年，徐俊雅出生在河南省開封市尉氏縣一個(gè)書香門第。18歲那年，她循著焦裕祿二胡的旋律來(lái)到那個(gè)濃眉大眼的年輕人身邊，從此琴瑟相調(diào)，成為“榜樣”的堅(jiān)實(shí)后盾和溫暖港灣。

“家里一切事由母親管理，父親很少在家，沒(méi)時(shí)間管我們?！痹诮箛?guó)慶印象中，他們見不到父親很坦然，但一會(huì)兒看不見母親就到處找。作為妻子，徐俊雅的深情是連條手絹也不舍得讓焦裕祿洗的體貼，是寒冬里把他的衣服放在兩層被子中間焐熱的溫暖。經(jīng)常不著家的焦裕祿，一有空就拉起徐俊雅喜愛的二胡，悠悠琴聲成為子女們對(duì)溫馨家庭的長(zhǎng)久惦念。

“父親最喜歡一家團(tuán)聚，只要在家就陪我們玩，講笑話甚至打牌，他走后家里很多年都沒(méi)有鞭炮聲。”女兒焦守軍對(duì)母親的失落印象很深，“過(guò)年時(shí)她總是一邊包餃子一邊默默流淚，然后在床上躺一整天?！?/p>

幾十年來(lái)，徐俊雅忍受著悲痛和思念之情，把焦裕祿的品德和家風(fēng)一點(diǎn)一滴傳遞給兒女。尤其是對(duì)做過(guò)縣委書記的兒子焦躍進(jìn)，她最常說(shuō)的一句話是，“你干得好，別人說(shuō)你是焦裕祿的孩子，你干不好，別人也不會(huì)說(shuō)你是徐俊雅的孩子?！?/p>

偷拍的照片

身披上衣、雙手叉腰、眼望遠(yuǎn)方，這是焦裕祿照片中流傳最廣的一張，還曾印上郵票。如此充滿意境的畫面，竟是偷拍下來(lái)的。

作為全國(guó)最知名的縣委書記，焦裕祿留下來(lái)的照片非常少，以至于在蘭考的焦裕祿紀(jì)念館內(nèi)，很多場(chǎng)景只能靠繪畫和雕塑再現(xiàn)。

“我給群眾拍照片上千張，但給焦裕祿拍的只有4張，其中3張還是偷拍的?！苯乖５撛谔m考的一年多時(shí)間里，劉俊生經(jīng)常跟隨下鄉(xiāng)。如今已80歲高齡的他，講起照片背后的故事仍興致盎然。

1963年9月的一天，焦裕祿到老韓陵檢查生產(chǎn)，在紅薯地跟農(nóng)民一塊揮起了鋤頭?！斑@又激起我給他拍照片的念頭，可是怕他阻止，就把身子轉(zhuǎn)向另一側(cè)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，偷拍了一張他鋤地的照片?！眲⒖∩f(shuō)，以前每次拍照，焦裕祿不是把身子躲開，就是搖搖頭、擺擺手。

隨后，劉俊生又透過(guò)人群的縫隙，偷拍下了他蹲在花生地拔草、看花生長(zhǎng)勢(shì)的鏡頭。當(dāng)天午飯后，焦裕祿繼續(xù)到胡集大隊(duì)查看泡桐生長(zhǎng)狀況。時(shí)隔50余年，劉俊生對(duì)當(dāng)時(shí)的情景依然記憶深刻。

“焦裕祿把自行車往路邊一放，說(shuō)‘咱春天栽的泡桐苗都活啦，十年后，這里就會(huì)變成一片林?！?。我看他那么興奮喜悅，就掏出相機(jī)，當(dāng)他叉腰走到一棵泡桐樹旁時(shí)，又偷拍了一張?！?/p>

焦裕祿在泡桐前留影的那張照片傳播最廣，焦裕祿身后的泡桐就是著名的“焦桐”，如今已長(zhǎng)成參天大樹。

一同下鄉(xiāng)的干部向焦裕祿建議合個(gè)影，焦裕祿說(shuō)：“咱照相有啥用？”劉俊生趁機(jī)問(wèn)出長(zhǎng)久以來(lái)憋在肚子里的問(wèn)題：“焦書記，每次下鄉(xiāng)你都告訴我?guī)险障鄼C(jī)，為什么不讓我給你照相呢？”“我是讓你多給群眾拍些照片，這對(duì)他們是鼓舞，又很有意義！你不要想著跑前跑后給領(lǐng)導(dǎo)拍照片！”

幾十年來(lái)，一想起焦裕祿，這番對(duì)話就盤旋在劉俊生心頭。“焦裕祿在蘭考有很多感人的鏡頭，我卻沒(méi)有拍下來(lái)，這是一個(gè)通訊干事的失職。”劉俊生至今仍為此感到深深的遺憾。

鐵腕反腐

有一次，蘭考縣檢察院工作人員在下鄉(xiāng)檢查中，發(fā)現(xiàn)一名生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)“貪污自肥”，原來(lái)該隊(duì)長(zhǎng)利用職務(wù)之便，偷了1.2萬(wàn)塊磚、9000片瓦、32棵樹蓋了3間瓦房。此外，還偷了920斤麥種。當(dāng)時(shí)正值災(zāi)荒之年，糧食產(chǎn)量和社員收入都非常低，此事無(wú)疑加劇了群眾的生活困難。

接到情況反映后，焦裕祿對(duì)此做了長(zhǎng)長(zhǎng)的批示，稱之為“天災(zāi)之外的人禍”。在河南省檔案館，至今存有當(dāng)年手稿：“??這樣的壞黨員在群眾生活嚴(yán)重困難的情況下，貪污盜竊發(fā)了大財(cái)??不立即嚴(yán)肅處理繩以黨紀(jì)國(guó)法，是不能挽回影響的，不能平民憤的??”

生命最后的53天

住普通病房，沒(méi)人知道他是縣委書記；強(qiáng)忍疼痛，他把止疼針讓給別人牽掛蘭考；見到家鄉(xiāng)的人就顯出興奮

“蘭考就是我的家，走得再遠(yuǎn)，你也不能不關(guān)心你家里的事?。　边@句話，鄭大一附院的老專家楊璧卿記了50年。當(dāng)她勸已經(jīng)病重的焦裕祿少些操勞時(shí)，焦裕祿這樣回答。

焦裕祿生命中的最后時(shí)光，是在河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院（鄭大一附院前身）度過(guò)的。當(dāng)時(shí)焦裕祿被“強(qiáng)制”送到醫(yī)院治療，他選擇了消化科的普通病房。當(dāng)年在這里上班的醫(yī)護(hù)人員見證了病痛中焦裕祿的無(wú)私與堅(jiān)強(qiáng)，也見證了他直到生命的最后一刻掛念的還是蘭考的老百姓。

75歲的楊璧卿，是鄭大一附院急救中心的老主任，頭發(fā)已經(jīng)花白的她，仍清楚地記得50年前的一位病人――焦裕祿?！耙惶崞鸾箷洠偢杏X他還在我眼前一樣，我這輩子都忘不了?！?/p>

那是1964年的春天，大學(xué)畢業(yè)的楊璧卿，分配到河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院剛剛一年多。

當(dāng)時(shí)，楊璧卿在醫(yī)院內(nèi)西消化內(nèi)科病區(qū)當(dāng)住院醫(yī)師，正是焦裕祿的管床大夫。

她回憶，那時(shí)的治療手段很有限，經(jīng)常有癌癥患者疼得不停呻吟。但有位病人，從來(lái)一聲不吭，他就是焦裕祿。她記得很清晰，焦裕祿大大的眼睛、高高的個(gè)子，喜歡披著衣服，很瘦。

由于病情較重，焦裕祿在鄭州住了3天院，就被送到北京去會(huì)診。會(huì)診的結(jié)果是，晚期肝癌，全身淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。

“查房的時(shí)候，經(jīng)?？吹剿鄣脻M頭大汗，可是他啥要求也不提。”楊璧卿說(shuō)，那時(shí)，她和同事就在私下里議論，這人真堅(jiān)強(qiáng)。

從北京回來(lái)后，省里有關(guān)方面的同志來(lái)醫(yī)院看望焦裕祿，醫(yī)護(hù)人員才知道他的身份――蘭考縣委書記。

現(xiàn)在有些縣里來(lái)的干部，一來(lái)看病先自報(bào)家門，他們自己不說(shuō)，跟班的也會(huì)過(guò)來(lái)交代。楊璧卿說(shuō)，焦裕祿自始至終從沒(méi)有提起過(guò)他的職務(wù)。

樊鏡珍，時(shí)任內(nèi)西消化內(nèi)科病區(qū)護(hù)士。她說(shuō)，當(dāng)時(shí)醫(yī)院也有干部病房，但焦裕祿選擇住普通病房，后來(lái)醫(yī)院為了照顧他，騰出一間大隔音間?！熬褪情T厚點(diǎn)，玻璃是雙層的，相對(duì)安靜點(diǎn)。”

楊璧卿記得，焦裕祿的食欲非常差，一頓飯吃不了幾口，醫(yī)生說(shuō)用點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)藥，他都不讓用，說(shuō)給更需要的病人?！盎锸秤绊懜闻K，我建議他到營(yíng)養(yǎng)食堂要點(diǎn)面湯甩雞蛋，但他還是不同意，每次就是稀飯面條?！?/p>

盡管病痛纏身，行動(dòng)已經(jīng)非常困難，但只要見到醫(yī)生、護(hù)士進(jìn)門，焦裕祿總是盡量起身迎一下。后來(lái)，楊璧卿和醫(yī)護(hù)人員都養(yǎng)成習(xí)慣，一進(jìn)焦裕祿的病房，趕緊先擺手說(shuō)“焦書記，你別動(dòng)別動(dòng)”，然后快步走到他身邊。

“后來(lái)他越來(lái)越虛弱，但不起身也要欠一下身?！睏铊登湔f(shuō)，這種尊重讓他們非常感動(dòng)，現(xiàn)在想起來(lái)還想流淚。

隨著病情越來(lái)越重，焦裕祿只能坐到床上。當(dāng)時(shí)焦裕祿的主管大夫郭蓬芝今年已經(jīng)83歲，她回憶說(shuō)：“可他就沒(méi)有正兒八經(jīng)坐到過(guò)床上，長(zhǎng)一個(gè)淋巴結(jié)都疼啊，焦書記是全身淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移，他都是半坐半倚在床上?！?/p>

“有時(shí)候，看他疼得汗水直往外冒，說(shuō)給他打一針嗎啡，焦書記也不愿意打，他說(shuō)給別人打，自己能忍住?！惫钪フf(shuō)，當(dāng)時(shí)的止疼針只有嗎啡，一個(gè)病區(qū)只批2～3針。

樊鏡珍回憶，她曾發(fā)現(xiàn)焦裕祿的胳膊上有幾處灼傷，問(wèn)了他愛人，才知道那是他是為了轉(zhuǎn)移疼痛，用熱煙嘴燙的。

即使那么痛苦，焦書記也沒(méi)有悲觀和喪失意志。楊璧卿說(shuō)。

楊璧卿查房時(shí)常遇到這樣的場(chǎng)景，只要蘭考縣一來(lái)人，焦裕祿就會(huì)盡量起身迎到門口，拉著對(duì)方的手，說(shuō)趕緊坐趕緊坐，精氣神仿佛又回來(lái)了。

談話從來(lái)不涉及病情，楊璧卿聽到最多的就是泡桐樹。“那時(shí)也不知道啥是泡桐，就聽到他每次都關(guān)切地問(wèn)，樹長(zhǎng)得咋樣，種了多少畝了？”楊璧卿說(shuō)。

楊璧卿回憶，到醫(yī)院看望焦裕祿的很多是蘭考農(nóng)民。每次大家在外面等著，怕打擾焦書記，都是派兩三個(gè)代表進(jìn)來(lái)。焦書記一見到老鄉(xiāng)，就會(huì)忙招呼讓大家都進(jìn)來(lái)，坐到床邊上，用雙手拉住大家，詢問(wèn)起蘭考的情況：“前幾天下大雨了，咱那里淹了沒(méi)？”“咱種的泡桐樹，長(zhǎng)的咋樣了？”

楊璧卿記得，有的鄉(xiāng)親見到焦書記很激動(dòng)，會(huì)用很大的勁拉住焦書記的手，有的甚至?xí)ё〗箷浲纯蘖魈?，焦書記就安慰大家不要難過(guò)。看到鄉(xiāng)親們大老遠(yuǎn)挎著籃子帶來(lái)的雞蛋、花生，焦書記堅(jiān)決不要，他交代鄉(xiāng)親，咱們現(xiàn)在很多人還貧困，我在醫(yī)院啥都不缺，你們把雞蛋拿到供銷社去換點(diǎn)鹽吃。

送別鄉(xiāng)親，焦裕祿總要吃力地讓人扶下床，慢步送出很遠(yuǎn)，眼中滿是依依不舍。楊璧卿說(shuō)，一到下雨的時(shí)候，焦書記就會(huì)站在窗前往外看，問(wèn)他看啥呢，他說(shuō)，不知道蘭考那邊下雨了沒(méi)，有些群眾的房子不好，不知道有沒(méi)有漏雨的。

就在焦裕祿被送到北京會(huì)診前，楊璧卿曾建議他在北京多住一些日子?？稍诒本┲淮?天，焦裕祿就回到了鄭州。焦裕祿后來(lái)解釋，北京離家太遠(yuǎn)，還是鄭州到蘭考比較近，縣里來(lái)人找他方便。

樊鏡珍記得，從北京回來(lái)后，焦書記更虛弱了。白天黑夜，他都只能半坐著。因?yàn)榱馨徒Y(jié)到處轉(zhuǎn)移的結(jié)節(jié)，只要碰了就疼得要命。

來(lái)探視的家鄉(xiāng)人常常給樊鏡珍講焦裕祿在蘭考的事。樊鏡珍這才知道，焦裕祿在蘭考工作的475天里，走遍了蘭考1800平方公里土地；他帶領(lǐng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)，卻顧不上自己的身體。

隨著病情加重，焦裕祿身上的疼痛也越來(lái)越重，人瘦成了皮包骨頭。他常常疼得渾身冒汗，汗水浸濕了衣服。他使勁咬著牙，牙都咬得快出血了。看著他疼痛的樣子，楊璧卿說(shuō)，焦書記，你喊出來(lái)吧，可是他也不喊。

進(jìn)入1964年5月中旬，焦裕祿開始持續(xù)昏迷。5月14日，他永遠(yuǎn)閉上了眼睛，終年42歲。

樊鏡珍回憶，焦裕祿去世后，病房里一片痛哭聲，作為焦裕祿的護(hù)士，她忍著悲痛，為焦裕祿擦洗了身子、換了衣服?！敖箷浺呀?jīng)瘦得不成形，身上到處是癌癥轉(zhuǎn)移點(diǎn)，他的最后時(shí)刻，該忍受了多大的痛苦??！”樊鏡珍說(shuō)。

從當(dāng)年3月23日焦裕祿被蘭考縣委“強(qiáng)制”入院到離世，只有53天時(shí)間。

焦裕祿去世后，樊鏡珍整理物品時(shí)，在他的枕下發(fā)現(xiàn)兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

鏈接》》相關(guān)資料

焦裕祿語(yǔ)錄：那些直擊心靈的話語(yǔ)

有這么一份焦裕祿語(yǔ)錄，是經(jīng)常陪焦裕祿下鄉(xiāng)的原蘭考縣委宣傳干事劉俊生記錄、整理下來(lái)的寶貴資料。直白的話語(yǔ)閃耀著一個(gè)共產(chǎn)黨人靈魂的光輝，在五十年后的今天，依然有著直擊心靈的力量。

腳步?一個(gè)共產(chǎn)黨人的為政信條

――吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道。

――沒(méi)有抗災(zāi)的干部，就沒(méi)有抗災(zāi)的群眾；干部不領(lǐng)，“水牛掉井”。

――干革命就得敢闖！成功了，有經(jīng)驗(yàn)；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來(lái)。

――有些人干工作平平靜靜，說(shuō)什么“上游太辛苦，下游打屁股，中游最舒服”。他們不愿動(dòng)腦筋，不愿動(dòng)手，不愿學(xué)習(xí)，重要會(huì)議也不記錄，對(duì)下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假為真，沒(méi)有肯定的結(jié)論，回答問(wèn)題總是估計(jì)、大概、差不多、沒(méi)有把握??這是干革命嗎？不！這是混革命。

――農(nóng)村工作干部要做到：抬腿就能跑，張嘴就能說(shuō)，提筆就能寫，見飯就能吃，躺倒就能睡。

――干工作，要走上步，看下步，心里想著第三步。要走在工作的前頭，爭(zhēng)取主動(dòng)，一步主動(dòng)，步步主動(dòng)；一步被動(dòng)，步步跟不上。

――我們要帶上本子，發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，立刻記下來(lái)，回去再對(duì)照毛主席著作想一想，找出解決的辦法，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。這就是說(shuō)，白天要搞調(diào)查研究，晚上要“過(guò)電影”。

――這棵泡桐樹，樹干這樣粗，樹葉這樣茂，沒(méi)有扎得很深的根是不行的。你們是南方人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，闊別親人，這是為了革命，這是黨的需要。只要在群眾中扎下根來(lái)，你們的工作就像這棵泡桐樹一樣，根深才能葉茂。

印記?一個(gè)縣委書記的家風(fēng)

――啥是丟人？好吃懶做，貪圖享受，才是真正的丟人。

――書記的女兒和工農(nóng)子弟一樣，都是革命的后代，沒(méi)有什么特殊性，不能高人一等。如果說(shuō)有什么特殊，那就是比別人更要好好學(xué)習(xí)，更要熱愛勞動(dòng)，更要艱苦樸素。

――你們說(shuō)救濟(jì)的條件是：家在災(zāi)區(qū)，生活困難，本人申請(qǐng)。那我家即不在災(zāi)區(qū)，本人又沒(méi)申請(qǐng)，為啥救濟(jì)我呢？

――孩子們生活在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，沒(méi)有受過(guò)舊社會(huì)的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得種莊稼的艱辛，不知道愛惜糧食。這樣下去，將來(lái)就有可能被剝削階級(jí)思想侵蝕俘虜。

――咱立個(gè)家規(guī)：今后，不管誰(shuí)，都不準(zhǔn)看“白戲”。演員演戲，花費(fèi)了很多辛勤勞動(dòng)，看戲不買票，就是剝削行為！

――你們不要以為她是縣委書記的女兒，就另眼看待。把她分配到醬菜組，干些臟累活，對(duì)改造她的思想有好處。

――魚塘是集體的，怎么能讓我一個(gè)人嘗鮮？如果大家都不遵守制度，亂嘗鮮，集體財(cái)產(chǎn)不就變成私有財(cái)產(chǎn)了嗎？

――目前，國(guó)家正處在困難時(shí)期，咱要為國(guó)分憂，過(guò)幾年緊日子，如果一個(gè)共產(chǎn)黨員整天想的是穿戴吃喝，不講革命工作，那怎能行呢？樸素的土氣，就是革命的正氣。等到國(guó)家富強(qiáng)了，群眾生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

――作為一個(gè)共產(chǎn)黨員、革命干部，不管其資歷深淺、地位高低，都是人民的勤務(wù)員，絕不能憑借自己的地位撈取特權(quán)，更不能以功臣自居，為自己的享受開方便之門，或者給自己的親友發(fā)放所謂關(guān)心他們的“優(yōu)待券”。

背影?一個(gè)革命者的生死選擇

――病，是個(gè)欺軟怕硬的東西，你壓住它，它就不欺負(fù)你了。

――我的病沒(méi)什么，蘭考是個(gè)災(zāi)區(qū)，那里有許多工作在等著我。我怎能安得下心躺在這里休息呢？把病查清楚后，我要回蘭考去，一邊治療，一邊工作。

――一住院，聽到的見到的都是病，跑進(jìn)了病圈子，輕病也能重三分。工作的樂(lè)趣可以驅(qū)散疾病的痛苦。這樣對(duì)戰(zhàn)勝疾病反而有利。

――拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌，不達(dá)目的，死不瞑目！

――有病更應(yīng)該學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是病人的精神食糧。有了精神食糧，才能正確對(duì)待疾病。

――“除三害”是蘭考人民的迫切要求，是黨交給我的光榮任務(wù)，你們一定要搞好，我檢查一下病，回來(lái)還要聽你們的匯報(bào)。

――我活著沒(méi)有治好蘭考的沙丘，死后，希望把我埋在蘭考的沙丘上??要看著蘭考人民，把沙丘治好。我死后，不要為我多花錢。

第三篇：鮮為人知的名人故事

鮮為人知的名人故事

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《萬(wàn)斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為

一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》

宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰

敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開國(guó)皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

《王十朋苦學(xué)書法》

王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》

被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《車胤囊螢照讀》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

《司馬光警枕勵(lì)志》

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》

張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。

《諸葛亮喂雞》

諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身?？墒悄阒绬?，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

《岳飛學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ)；理想是朵花，謝落了可以重新開放。理想就在我們自身之中，同時(shí)，陰礙我們實(shí)現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《岳飛學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。

1,貝多芬拼搏成長(zhǎng)

大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué),十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后,肺病,關(guān)節(jié)炎,黃熱病,結(jié)膜炎等又接踵而至,二十六歲不幸失去了聽覺,愛情上也屢遭挫折,在這種境遇下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”.在與生命的頑強(qiáng)拼搏中,他的意志占了上風(fēng),在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了.王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

第四篇：古馬公司簡(jiǎn)介（精選）

公司簡(jiǎn)介

南京古馬工藝制品有限公司成立于2002年3月18日，法人代表為紀(jì)孝寧。公司占地22畝，生產(chǎn)車間三幢合計(jì)3000平方米，并且擁有精品展示大廳兩層共3800平方米，工廠擁有傳統(tǒng)的木工技術(shù)和先進(jìn)的木工設(shè)備，有員工50名，管理人員5名，技術(shù)工人40名，后勤人員5名。公司主要生產(chǎn)紅木家具，紅木工藝品，實(shí)木門窗，樓梯等，是南京地區(qū)為數(shù)不多的專業(yè)化生產(chǎn)型工廠。

我公司主要用來(lái)生產(chǎn)家具的木材有印度小葉紫檀，馬達(dá)加斯加大葉檀，緬甸大紅酸枝，緬甸花梨木和非洲花梨木等，我們有穩(wěn)定的木材供應(yīng)商，有江蘇舜天國(guó)際集團(tuán)機(jī)械進(jìn)出口股份有限公司，上海滬瑞實(shí)業(yè)有限公司，寧波市紅光裝飾材料有限公司，寧波寧電進(jìn)出口有限公司，湖州新榮闖木業(yè)有限公司，中輕資源進(jìn)出口公司，嘉善昌海木業(yè)有限公司，宿州市東森木業(yè)有限公司等等，我公司每年都從以上公司進(jìn)口300萬(wàn)左右的木材。

我公司的機(jī)械設(shè)備相當(dāng)齊全，有平刨機(jī)2臺(tái)，壓刨機(jī)2臺(tái)，拉鋸5臺(tái)，銑床3臺(tái)，打眼機(jī)3臺(tái)，磨光機(jī)3臺(tái)，還有先進(jìn)的電腦雕刻機(jī)3臺(tái)，可以組成兩條專業(yè)的生產(chǎn)流水線，批量生產(chǎn)速度更快，產(chǎn)品質(zhì)量更高。

我公司成品齊全，現(xiàn)有的成品中，有價(jià)值40萬(wàn)的小葉紫檀皇宮椅，價(jià)值38萬(wàn)的大葉檀卷書沙發(fā)六件套，價(jià)值28萬(wàn)的大葉檀全雕龍寫字臺(tái)，價(jià)值44萬(wàn)的大葉檀山水人物頂箱柜，價(jià)值30萬(wàn)的大紅酸枝卷書沙發(fā)十一件套，總共展廳高檔產(chǎn)品價(jià)值總計(jì)約2500多萬(wàn)。

我公司與同行業(yè)其他一些企業(yè)相比，主要優(yōu)勢(shì)在以下幾點(diǎn)：

1、公司起步較早，我公司雖然2002年成立，但法

人紀(jì)孝寧早在80年代已經(jīng)在紅木家具行業(yè)打

拼，公司的規(guī)模在南京地區(qū)較大。

2、我公司機(jī)械設(shè)備齊全，并且先進(jìn)，平刨，壓刨，拉鋸，銑床，打眼機(jī)，磨光機(jī)，還有電腦雕刻機(jī)，所有的木工機(jī)械一應(yīng)俱全，不需要委外加工。

3、我公司產(chǎn)品質(zhì)量更加高，這點(diǎn)得力于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)產(chǎn)品

質(zhì)量的重視，更重要的是我們擁有20名元老級(jí)的木工師傅以及我公司堅(jiān)持無(wú)污染的傳統(tǒng)生漆

工藝。

4、我公司有雄厚的資金，在年底我們更是加緊進(jìn)口

木材，加大家具生產(chǎn)量，加大企業(yè)產(chǎn)品宣傳力度。

第五篇：人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事解析

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事 2008年05月04日 10:54:05 浙江文明網(wǎng) 來(lái)源： 浙江日?qǐng)?bào) 作者： 王 婷 編輯： 毛昌偉

紀(jì)念碑浮雕《百萬(wàn)雄師渡長(zhǎng)江》初擬畫稿線描圖。

當(dāng)年紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作室內(nèi)景。

當(dāng)年加工碑心大石料的場(chǎng)所。

今年五一節(jié)的北京畫院美術(shù)館格外熱鬧，正在這里舉行的“開篇大作——人民英雄紀(jì)念碑落成50周年紀(jì)念展”吸引了四面八方的來(lái)客。在絡(luò)繹不絕的觀眾中，有不少是當(dāng)年參與紀(jì)念碑設(shè)計(jì)、建設(shè)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者、石工等歷史見證人。

50年后再聚首，歷史見證人有著與旁人不同的感觸。年近80的陳淑光說(shuō)：“當(dāng)年我們從各地被挑選出來(lái)聚在一起接受培訓(xùn)，記得范文瀾還給我們上過(guò)近代史課，年輕人一起下鄉(xiāng)體驗(yàn)過(guò)生活，那些日子我永遠(yuǎn)銘記?！标愂绻獾臄⑹龊苷媲?。82歲的劉士銘是坐著輪椅來(lái)觀展的，當(dāng)年還是小伙子的他參與紀(jì)念碑建設(shè)時(shí)的主要工作是給老先生做助手，“老前輩們一絲不茍的工作態(tài)度讓我受益一輩子。”64歲的陳光銘滿懷深情地注視著紀(jì)念碑奠基碑文，當(dāng)年趕制奠基石的就是他父親陳志敬，他至今還清晰記得全家?guī)兔Φ膱?chǎng)景，“我一直惦記著這塊奠基石，至今還珍藏著那些刻石的工具?！标惞忏懙闹v述很動(dòng)情……

正是這些歷史見證人的七嘴八舌，與“開篇大作”的珍貴史料相互補(bǔ)充印證，為人們揭開了紀(jì)念碑建設(shè)背后鮮為人知的故事——

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)字毛主席共寫了3幅

瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑的人都知道，紀(jì)念碑正面的碑文為毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，紀(jì)念碑背面則是毛主席起草、周恩來(lái)總理書寫的150字碑文。

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，毛主席共寫了3幅，當(dāng)時(shí)他還給工作人員帶來(lái)口信說(shuō)，要多請(qǐng)專家們提意見，問(wèn)哪一幅可以用，也可以從這3幅字中選一些可取的字重新編排，如果認(rèn)為寫得不夠好，還可重寫?，F(xiàn)在紀(jì)念碑上的8個(gè)大字，就是工作人員征求專家們的意見后，從3幅字中分別取字重新編排的，充分體現(xiàn)了毛主席的書法神韻。

為寫好紀(jì)念碑背面的碑文，周總理那時(shí)每天早晨的第一件事，就是寫一遍碑文，他前前后后共寫了40多遍，最后選了自己最滿意的一篇。

紀(jì)念碑碑心石采用的大石料荒料重達(dá)300噸

在天安門廣場(chǎng)高高聳立的人民英雄紀(jì)念碑雄偉莊嚴(yán)，但在交通設(shè)備比較缺乏的建國(guó)初期，巨大的碑心石又是如何開采運(yùn)輸?shù)模?/p>

從當(dāng)年的記載中可以看出，當(dāng)時(shí)選用的是青島浮山所產(chǎn)的紫百合色花崗巖作為碑身用料。紀(jì)念碑的碑心設(shè)計(jì)為整塊大石料。1953年在青島浮山開采出的大石料荒料，長(zhǎng)15.3米，寬3.55米，厚2.1米，重300噸。進(jìn)行第一次加工整形后減重至280噸。當(dāng)時(shí)一位鞍山老起重工張合符，憑借多年經(jīng)驗(yàn)提出可以采用滾木及推土機(jī)一步步牽引滾移的古老辦法，終于解決了搬運(yùn)難題。8月9日起運(yùn)，9月27日到達(dá)青島車站。經(jīng)過(guò)多天的運(yùn)輸，最后大石料于10月13日到達(dá)當(dāng)時(shí)的首都前門西站。然后再在路上用鋼管交替鋪墊，滾動(dòng)運(yùn)輸，從前門西站到廣場(chǎng)紀(jì)念碑工地，幾百米路用了幾天才運(yùn)到。最后完成的碑心石長(zhǎng)14.4米、寬2.72米、重約60噸。

林徽因墓碑上的裝飾圖案

正是她為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案

人民英雄紀(jì)念碑的浮雕花紋圖案一直十分重要，不僅是紀(jì)念碑的建筑裝飾組成，也生動(dòng)地表達(dá)了人民對(duì)英雄的崇高敬意，浮雕花圈則表示著對(duì)英雄的永久紀(jì)念。

林徽因與梁思成是紀(jì)念碑上的花圈紋飾的重要參與設(shè)計(jì)者。他們采用百花和卷草作為碑座裝飾紋樣的主題，而在不同的位置上用不同的方式以求變化，以取得建筑物本身各部分所要求的裝飾效果。

據(jù)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)資料所載：“百草花紋是我國(guó)歷代人民所熟悉而喜愛的題材，有悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)……而在細(xì)節(jié)各部如花朵、花梗、卷葉、絲帶等，包含著嶄新豐富的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的形象，能活潑地表現(xiàn)出我們自己這時(shí)代的精神?！?/p>

1955年，林徽因病逝后，由人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)負(fù)責(zé)林徽因墓的修建施工，梁思成親自為她設(shè)計(jì)了墓與碑，墓碑上采用的浮雕裝飾圖案，正是梁思成與林徽因共同為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案。林徽因與她設(shè)計(jì)的圖案永遠(yuǎn)相伴，長(zhǎng)眠于八寶山革命公墓。

現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)論男女老幼，都帶著莊嚴(yán)肅穆的神情，“品讀”著紀(jì)念碑的“前世今生”，在這里，紀(jì)念碑的意義穿透了歷史一直影響到現(xiàn)今，紀(jì)念碑的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及建造紀(jì)念碑的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，都是后人可以從中汲取養(yǎng)分的寶貴財(cái)富。