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      傳統(tǒng)美德仁義

      時(shí)間:2019-05-15 08:50:46下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:傳統(tǒng)美德仁義

      中華傳統(tǒng)美德——仁義

      仁義,本意為仁愛與正義,是一個(gè)人的基本道德??鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保岢隽恕叭收邜廴恕彼枷??!独献印返谑苏轮骸按蟮缽U,有仁義。慧智出,有大偽。”孟子說:“何必曰利?亦有仁義而已矣?!睗h儒董仲舒繼承孟子學(xué)說,將“仁義”作為封建道德的最高原則。宋代以后,由于理學(xué)家的闡發(fā)、推崇,“仁義”成為封建道德的別名,常與“道德”并稱為“仁義道德”,與“禮、智、信”合稱為“五?!薄=裉煳覀冋f“仁”,重在一個(gè)愛字,就是要有一顆仁慈寬大的心,有憐貧惜弱之心,有惻隱容忍之心,用愛心寬恕和包容一切,允許自己也允許別人犯錯(cuò)?!傲x”就是要有義氣,不是江湖義氣,是一顆正義的心,做人做事能堅(jiān)持原則,不管誰有錯(cuò),都要勇于提出?!傲x”還有“義務(wù)”的意思,和諧社會(huì)大家都來盡義務(wù),樂于奉獻(xiàn),幫助別人不求回報(bào)。

      虞舜的故事

      舜,姓姚,名重華,上古時(shí)期的一位圣君。因封地在虞(yú),所以又被人們稱為虞舜。

      舜天生性格敦(dūn)厚善良,一直以寬厚容忍之心對(duì)待別人。由于舜出生后不久母親就去世了,所以自幼很少得到家庭的溫暖。之后父親又娶了一個(gè)年輕美貌的妻子,并又生下了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。由于繼母的到來和弟妹的出生,使原來就缺少父愛和母愛的舜生活得更加苦不堪言。老實(shí)寬厚的舜經(jīng)常遭到父親的毒打、繼母的謾罵和異母兄弟象的欺負(fù)。有時(shí)候,他們甚至想把舜害死。但每次舜都能化險(xiǎn)為夷(yí)。

      舜就在這樣的環(huán)境中一天天長(zhǎng)大。雖然糊涂的父親和兇狠的繼母、弟弟對(duì)他百般虐(nüè)待,可是他侍侯父母卻十分孝順,照顧得十分周 1 到,對(duì)象也是處處愛護(hù)。他曾經(jīng)對(duì)別人說:“象憂亦憂,象喜亦喜?!币馑际钦f,他的弟弟象憂愁他就憂愁,象歡喜他就歡喜。由于舜始終以仁孝對(duì)待家人,終于使家人感動(dòng),從此以后一家人和睦相處,生活十分幸福。

      舜不但以寬厚善良的心對(duì)待家里人,更以仁愛之心對(duì)待社會(huì)上的人。《史記》上記載說:舜到歷山那個(gè)地方去開荒種地,由于他的謙虛、仁愛和禮讓感化了農(nóng)民,農(nóng)民們都不爭(zhēng)搶田地了;后來,舜又去雷澤打魚,漁民們從此也不爭(zhēng)搶漁場(chǎng)了;過了不長(zhǎng)時(shí)間,舜又去壽丘那個(gè)地方制造各種家具和用品,人們聽說之后,紛紛把家搬到了壽丘,跟他居住在一起,成為鄰居。僅僅一年的時(shí)間,舜居住的地方就成了村莊;過了一年就成了一個(gè)較大的集鎮(zhèn);又過了一年,這個(gè)地方,成了一個(gè)很大的城市。

      當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯(yáo)聽說了舜這種仁愛善良的美德,就把王位傳給了他。舜當(dāng)了首領(lǐng)之后,仍然以他原來的仁德治理國(guó)家,不僅自己身體力行,而且對(duì)民眾進(jìn)行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種道德規(guī)范的教育,使百姓都遵守這些規(guī)范。在他的感化和教育之下,人民一心向善,家庭和睦,鄰里融洽,社會(huì)一片安定祥和。

      管鮑相交

      在距今兩千多年前,最高的統(tǒng)治者叫天子,國(guó)家叫“周”。國(guó)家太大了,周天子為了鞏固他的統(tǒng)治分封了許多諸侯,讓他們鎮(zhèn)守四方。后來,周天子的權(quán)威一天天地衰落下去,諸侯們的勢(shì)力一天天地強(qiáng)大起來,天下逐漸分裂成許多的小國(guó)。其中,在今天的山東省境內(nèi)有一個(gè)齊國(guó)。這個(gè)故事就發(fā)生在齊國(guó)。

      齊國(guó)有條河叫穎(yíng)水,穎水上游有座小鎮(zhèn)叫陽(yáng)城,鎮(zhèn)上的兩戶人家管家和鮑(bào)家比鄰而居,世代交好。管家的兒子叫作管 2 仲,鮑家的兒子叫作鮑叔。兄弟倆從小一起玩耍,一起學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大成人后,管仲家道中落,父親去世了,留下一個(gè)老母親需要照顧。鮑叔常常盡自己所能接濟(jì)管仲一家。

      齊國(guó)濱??可?,既出產(chǎn)山珍,又盛產(chǎn)海貨。齊國(guó)人農(nóng)閑時(shí)常常做點(diǎn)小生意,山區(qū)人去海邊賣山貨,海濱人到山里去販點(diǎn)海物、食鹽等東西,許多人因此發(fā)了財(cái)。管仲因?yàn)榧依锔F,不得不擱下學(xué)業(yè),自謀生路。他去找鮑叔商量,說是想去南陽(yáng)做生意,只是手頭拮(jié)據(jù)(jū),湊不出路費(fèi)和本錢。鮑叔慷慨解囊(náng),借錢給管仲。兩人說好算做合伙經(jīng)商,賺錢之后對(duì)半分成。誰知,管仲第一次跑買賣就賠了本。他垂頭喪氣地回到家里,沒想到鮑叔竟然絲毫沒有責(zé)怪他的意思,反而再次借錢給他。鮑叔勸他說:“做生意嘛,總是有賠有賺的。這次雖然失敗了,下次說不定會(huì)賺大錢?!惫槐凰f中了,管仲第二次做生意就賺了大錢。不過在分錢的時(shí)候,管仲偷偷地給自己多留了一份。鮑叔倒沒說什么,底下的傭人們心里不服,都說管仲不夠朋友,鮑叔吃虧太多。鮑叔說:“你們錯(cuò)怪了管仲。他多拿一份錢哪里是貪心,實(shí)在是因?yàn)樗依锏呢?fù)擔(dān)重,就算他自己不拿,我也要給他的。因?yàn)槲覀兪呛门笥?,他才這么直來直去,有什么不可以呢?”

      因?yàn)樽錾鈦硗疾?,又辛苦又沒有保障,還不能照顧家里,所以管仲不想再做了。鮑叔又給他出主意,讓他替自己管理田莊。起初管仲干得很起勁,后來遇到連年災(zāi)荒,鮑家田地上的收成越來越壞,鮑家的人又都怪管仲不會(huì)管理農(nóng)事,糟踏了鮑家的地產(chǎn)。鮑叔為管仲辯解道:“農(nóng)業(yè)上的收成好壞主要靠氣侯的好壞來決定,天氣不好影響了莊稼生長(zhǎng),又怎能怪管仲的管理能力呢?”

      后來,管仲和鮑叔都去進(jìn)見齊國(guó)的國(guó)君,謀求一官半職。鮑叔做得好,一路升官。管仲卻倒楣,三次被國(guó)君罷官。鮑叔安慰他說:“這并不是因?yàn)?你的能力不行,實(shí)在是時(shí)運(yùn)不濟(jì),不能被國(guó)君賞識(shí)。再等等看,一定會(huì)有你出頭之日的!”

      有一次,管仲和鮑叔一齊去打仗。戰(zhàn)斗進(jìn)行得很激烈,齊軍接連發(fā)起了三次進(jìn)攻,雙方士兵短兵相接,死傷無數(shù)。管仲和鮑叔并肩作戰(zhàn),但每到危機(jī)關(guān)頭,管仲就情不自禁地躲到鮑叔后面去,鮑叔卻勇敢地抵擋敵人,保護(hù)管仲撤(chè)退。戰(zhàn)斗結(jié)束后,戰(zhàn)士們紛紛指責(zé)管仲膽怯行為。鮑叔卻為他解圍,說:“管仲不是怕死,他因?yàn)橄氲搅思抑心赀~的母親,如果他死在戰(zhàn)場(chǎng)上,有誰能奉養(yǎng)他的老母親呢?我保護(hù)他撤退就是要成全他的一片孝心。”

      齊襄公有兩個(gè)兒子,一個(gè)叫公子小白,一個(gè)叫公子糾(jiū)。襄公死后,公子小白和公子糾為了爭(zhēng)當(dāng)國(guó)君打起仗來。當(dāng)時(shí)鮑叔輔佐公子小白,管仲輔佐公子糾。在戰(zhàn)場(chǎng)上,管仲一箭射中了公子小白的腰帶鉤,險(xiǎn)些傷了他的性命。但是公子糾的隊(duì)伍卻吃了敗仗,他們逃到了魯國(guó)。公子小白打敗了親兄弟,自己當(dāng)上了國(guó)君,就是春秋五霸之一的齊桓(huán)公。他為了斬草除根,逼魯國(guó)人殺死公子糾,并把管仲抓到齊國(guó)來。

      管仲披枷戴鎖,坐在囚車?yán)?,心里難過極了?;氐烬R國(guó)去,等待他的不是斷頭臺(tái),就是折磨人的監(jiān)禁。他倒不在乎死,只是自己的一身抱負(fù)還未能施展出來,就這么不明不白地死了,未免可惜。

      他終于到了齊國(guó)的都城,進(jìn)了齊桓公的宮殿。奇怪,怎么沒有手持鬼頭大刀的劊(guì)子手?只見一群人向他走來。前面那位威嚴(yán)的君主一定是桓公了,在他身旁的大臣竟然是自己相交數(shù)十年的老友鮑叔,可是身為階下囚,他如何面對(duì)老友?

      齊桓公揮一揮手,左右侍者迅速打開囚車,解除管仲身上的鎖鏈。管仲正驚愕(è)間,桓公已經(jīng)伸出雙手扶他起來,說:“先生受驚了!以前的事不提了。從今往后,你愿意輔佐我嗎?”管仲更吃驚了,他向鮑叔投 去探尋的目光,見到的是老友鼓勵(lì)的微笑。他聽見桓公繼續(xù)說:“鮑先生勸我忘記你那一箭之仇,兩軍相交各為其主嘛,我原諒你。聽鮑先生說,你有治國(guó)安邦的才干,不知是不是真的?”

      鮑叔趕緊走上前來對(duì)桓公說:“大王如果想安于現(xiàn)狀,滿足于做齊國(guó)一國(guó)之君,那么用我這樣的人就足夠了;如果你想稱霸(bà)諸侯,那就非得任用管仲不可。他的才智遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過臣等,足以做齊國(guó)的相國(guó)!”

      桓公問:“讓管仲做我的相國(guó),你怎么辦呢?” 鮑叔回答:“我愿意退居管仲之下?!?“那不是太委屈你了嗎?”桓公又問。

      “只要對(duì)國(guó)家有利,只要這個(gè)位置適合管仲發(fā)揮他的專長(zhǎng),我就心滿意足了,個(gè)人的得失又算得了什么?”

      于是,齊桓公就拜管仲做了相國(guó)。管仲把齊國(guó)治理得井井有條,百姓安居樂業(yè),諸侯紛紛歸服,齊國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)。人們齊聲稱贊管仲賢能,管仲卻說:“這些都多虧了鮑叔的推薦,他是真正的賢能之人。父母生養(yǎng)我,給了我一次生命,鮑叔理解我,幫助我,舉薦我,他給了我第二次生命!”

      管鮑相交的故事告訴我們,要懷著一顆愛心去關(guān)心和幫助朋友。只有無私的奉獻(xiàn)和不斷地諒解,才能使友誼的紐帶更加堅(jiān)固。

      仁義巷的故事

      清期,仁義巷這個(gè)地方?jīng)]有房子,是一片平地。據(jù)說當(dāng)朝宰相張英家與一位姓葉的待郎家都是安徽桐城人。兩家毗(pí)臨而居,都要在這片平地起房造屋,為爭(zhēng)地皮,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)時(shí)張夫人要求姓葉的蓋房子時(shí)先讓出三尺(一墻寬),以免將來姓葉的房子下雨時(shí)雨水流到姓張的房子上。姓葉的不肯讓,說“地皮已經(jīng)劃好了,為什么要我讓出三尺?”張老夫人 5 便修書北京,要張英出面干預(yù),就想用張英的權(quán)勢(shì)壓葉家。之后不久,張夫人收到了張英的來信。

      信內(nèi)只寫了四句話:“千里寄書為一墻,讓他一墻又何妨,萬里長(zhǎng)城今還在,不見當(dāng)年秦始皇?!睆埬敢姇骼?,立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺。這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,此后旁邊再有人蓋房,也照樣讓出三尺。就這樣,一邊讓三尺,兩邊讓六尺,就形成了一條胡同。后來人就給它起名叫“仁義巷”。

      錢學(xué)森勇渡重洋歸祖國(guó)

      在我國(guó)西北部有一條古老的絲綢之路,在古代,沿著這條路,中華民族的文明曾遠(yuǎn)播歐亞,而現(xiàn)代它又以我國(guó)航天事業(yè)的雄飛而聞名海外。在這里極目遠(yuǎn)眺是一座連一座的古長(zhǎng)城峰火臺(tái),一望無際的是黃土坡和戈(gē)壁灘。就在這地廣人稀的地方,座落著我國(guó)著名的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。這里曾托起我國(guó)自行研制的第一枚導(dǎo)彈、東方紅衛(wèi)星和飛越南太平洋海域的遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭等一系列舉世矚(zhǔ)目的航天項(xiàng)目,一次次引起了世界的震驚和轟動(dòng)。而這一切都使中國(guó)人民聯(lián)想到被譽(yù)(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的著名科學(xué)家錢學(xué)森。

      錢學(xué)森1935年從上海交通大學(xué)畢業(yè)后,考取公費(fèi)留美生,以聰明的天賦和刻苦的學(xué)習(xí)僅一年就獲得了麻省理工學(xué)院的碩(shuò)士學(xué)位。隨即他又在加利福尼亞理工學(xué)院深造,拜美國(guó)航天科學(xué)家、被譽(yù)為“超音速飛行之父”的著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮〃卡門為師,在獲得博士學(xué)位后留校任教。三年中,錢學(xué)森通過自己的刻苦鉆研,在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面取得了世界領(lǐng)先的地位。一年之后,他與老師又一起最早提出高超聲速流概念,6 高亞聲速飛機(jī)運(yùn)用的公式。在1943年,美國(guó)軍界經(jīng)過反復(fù)考慮,決定起用錢學(xué)森研究用火箭發(fā)動(dòng)機(jī)推進(jìn)導(dǎo)彈的課題,當(dāng)年他即與他人合作,提交了一份三種火箭設(shè)想的研究報(bào)告,為美國(guó)研制成功地空導(dǎo)彈和探空火箭奠定了基礎(chǔ)。為此,美國(guó)軍方高度贊譽(yù)錢學(xué)森為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了“巨大的、無法估價(jià)的貢獻(xiàn)?!?/p>

      這些令人矚目的成就,使得三十七歲的錢學(xué)森在麻省理工學(xué)院獲得終身教授的聘(pìn)書,并成為該校最年輕的教授。優(yōu)美的校園環(huán)境,先進(jìn)的科研設(shè)備,充足的科研經(jīng)費(fèi),已經(jīng)為錢學(xué)森展開了一條通向光明頂峰的道路。然而在他看來,科學(xué)是無國(guó)界的,但科學(xué)家是屬于祖國(guó)的。在美國(guó)居住了十多年的錢學(xué)森時(shí)刻也沒有忘記自己是炎黃子孫,自己的聰明才智一定要貢獻(xiàn)給依舊生活在苦難中的祖**親。他曾說:“我在美國(guó)那么長(zhǎng)時(shí)間,從來沒有想過這輩子要在那里呆下去。”

      1949年10月,中華人民共和國(guó)成立了,災(zāi)難深重的人民終于站起來了。錢學(xué)森更加歸心似箭,他悄悄地準(zhǔn)備回國(guó),可誰能想到,歸國(guó)的路途竟如此艱難,使錢學(xué)森歷盡了重重磨難。他被吊銷了參加機(jī)密軍事研究的一切證件,但這并沒有使錢學(xué)森退縮。他于1950年來到華盛頓,直接找到主管他研究工作的海軍次長(zhǎng)丹尼爾。錢學(xué)森開門見山地說:“尊敬的丹尼爾先生,我要求回到自己的祖國(guó)!”當(dāng)時(shí)正值抗美援朝時(shí)期,中美兩國(guó)關(guān)系相當(dāng)緊張,這樣的要求無疑使美國(guó)當(dāng)局感到震驚,丹尼爾自然不會(huì)同意。后來他作出指示說:“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了,也不能讓他離開美國(guó)。無論在哪里,他抵得上五個(gè)師?!钡X學(xué)森已下定決心回國(guó),他辭去了一切職務(wù),拋開了優(yōu)厚的生活待遇,決定搭乘加拿大航班回國(guó)。就在這時(shí),他接到了移民當(dāng)局的恐嚇(hè)通知,不得離開美國(guó),否則就要被判刑和罰款。他已裝上船的行李遭到了非法的搜查,八百多公斤他歷年來辛勤耕耘的筆記本和書籍被無理地扣押,還被誣(wū)蔑(miè)為“共產(chǎn)黨的間 諜”。

      9月9日,錢學(xué)森被逮捕了,他的導(dǎo)師馮〃卡門教授和許多富有正義感的師生被這種法西斯行為震怒了。他們向移民局提出強(qiáng)烈的抗議。當(dāng)局在眾多的壓力下只得釋放了錢學(xué)森,但是在以后的五年之中,他卻忍辱負(fù)重地過著變相軟禁的生活。他和家人時(shí)刻準(zhǔn)備獲準(zhǔn)搭機(jī)回國(guó),三只箱子總放在身邊。在這漫長(zhǎng)的歲月里,錢學(xué)森時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展,他潛心研讀了馬克思的《資本論》、恩格斯的《自然辯證法》等一批馬列主義經(jīng)典著作,還寫了三十萬字的《工程控制論》,創(chuàng)立了一門新的科學(xué)理論。

      祖**親也始終惦念著這位海外赤子。1955年8月,在中美大使會(huì)談中,我國(guó)大使王炳南受周總理的囑托,揭露了美國(guó)當(dāng)局在違背個(gè)人意愿的情況下,監(jiān)禁錢學(xué)森并阻撓他回國(guó)的行為。此時(shí)的美方理屈辭窮,不得已準(zhǔn)許錢學(xué)森回國(guó)。

      消息傳到錢學(xué)森那里,他激動(dòng)地?zé)釡I盈眶,仿佛比他取得的任何一項(xiàng)科研成果都感到幸福。是祖**親向他伸出了溫暖的雙手,將他從異國(guó)的領(lǐng)土接回他生長(zhǎng)的祖國(guó)懷抱。臨行前,錢學(xué)森一家去向老師馮〃卡門先生道別。在美國(guó)這塊土地上,師生兩個(gè)移民結(jié)下了深厚的感情,錢學(xué)森怎能忘記二十年中與老師度過的一個(gè)個(gè)日日夜夜,是老師的教誨給予了他豐富的知識(shí),是老師的努力把他從監(jiān)獄中解救出來,風(fēng)風(fēng)雨雨中師生如同父子一般,此時(shí)此刻有著言之不盡的情愫。馮〃卡門教授望著他的得意弟子,不無感慨地說:“你回去吧,你的祖國(guó)有更大的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)讓你工作?!卞X學(xué)森點(diǎn)點(diǎn)頭,接著遞上了他的《工程控制論》及一大撂物理力學(xué)講義。老師認(rèn)真地看了后感嘆地說:“你現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我。”錢學(xué)森最后感激地與老師揮手道別。

      歷經(jīng)了坎坷和磨難的錢學(xué)森終于回到他日思夜念的祖國(guó)首都北京,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和人民又一次熱烈歡迎了這位海外學(xué)子,毛主席、周總理等老一 輩革命家對(duì)他格外器重加厚愛。周總理專門在中南海設(shè)宴為他接風(fēng)洗塵,毛主席兩次接見了他。不久他便給中央寫了關(guān)于建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見書,受到了黨和國(guó)家政府的高度重視。1956年10月8日,是我國(guó)航天事業(yè)永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的一天,聶榮臻(zhēn)元帥莊重宣布我國(guó)國(guó)防部第五研究院正式成立,錢學(xué)森被任命為院長(zhǎng)。從此,錢學(xué)森的名字與中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系到一起,為我國(guó)的科技事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

      1991年10月,江澤民總書記親自宣布,黨中央授予錢學(xué)森“杰出貢獻(xiàn)知識(shí)分子”稱號(hào),號(hào)召?gòu)V大知識(shí)分子向他學(xué)習(xí)。錢學(xué)森在榮譽(yù)面前說:“我本人只是滄海一粟(sù),渺小得很。真正偉大的是中國(guó)人民,是中國(guó)共產(chǎn)黨,是中華人民共和國(guó)!”這肺腑之言正是他報(bào)效人民的精神源泉。

      仁的真諦之一就是舍小我而求大義。縱觀錢學(xué)森的一生,他的精神確實(shí)升華到了這一高尚的境界。

      雷鋒為民做好事

      雷鋒出身于貧苦家庭,在舊社會(huì)是一個(gè)受盡壓迫和欺凌的孤苦伶仃的孩子,是黨和人民給予了他新的生命,把他培養(yǎng)成了一名革命戰(zhàn)士。雷鋒以他純樸的感情和平凡的一生,回報(bào)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛。

      一次,雷鋒走出營(yíng)房到街上辦事,路過沈陽(yáng)火車站的時(shí)候,看見車站檢票處前熙(xī)熙攘(rǎng)攘地圍了一堆人,正在和一位背著小孩的婦女說些什么。那位婦女看上去像個(gè)外地人,神色焦急。遇見別人有困難,雷鋒心里就不踏實(shí),他趕快跑過去,只見那位婦女急得眼淚都快流出來了,周圍的群眾正你一言,我一語地對(duì) 9 她說:“你再好好地找一找,是不是放錯(cuò)了地方?”那位婦女急得把口袋一個(gè)一個(gè)地翻了個(gè)遍,失望地說:“還是沒有哇!”

      原來,這位婦女把火車票丟了,正急得火燒火燎(liǎo)呢。雷鋒見此情景,走上前去問道:“大嫂,你從哪里來到哪里去呀?怎么把車票給搞丟啦?”那位大嫂說:“俺從山東老家來,到吉林去看望孩子他爹。出來的時(shí)候車票和錢還都有呢,不知啥時(shí)候給搞丟了。這可怎么辦呀!”說著,眼淚禁不住地流了出來。

      雷鋒看了看表,毫不猶豫地對(duì)那位大嫂說:“大嫂,你別著急,也別再找了,跟我來吧,我有辦法?!闭f著,就朝售票處走了過去,那位大嫂也跟著走了過去。雷鋒從自己的衣服口袋里掏出了錢,對(duì)售票員說:“同志,請(qǐng)您給拿一張去吉林的火車票?!蹦俏淮笊┮粫r(shí)還沒反映過來是怎么回事,雷鋒已經(jīng)把車票遞到了大嫂的手里,說:“快拿著上車吧,車就要開了?!贝笊┛粗种械能嚻保粫r(shí)竟激動(dòng)地沒說出話來。在雷鋒和大家的督(dū)促下,才感激地說:“大兄弟,這怎么行,我怎么能用你的錢呢?”雷鋒忙說:“這沒有什么,誰在外面不會(huì)碰到難處呢?”那位大嫂含著熱淚說道:“大兄弟,你叫什么名字?是哪個(gè)單位的?俺可怎么樣謝你??!”雷鋒笑了笑,說:“大嫂,你也別問了,我叫解放軍,住在中國(guó),這是我應(yīng)該做的。快抓緊時(shí)間吧,不然就來不及了。”大嫂眼淚汪汪地背著孩子朝檢票口走去,不時(shí)地一步一回頭,嘴里喃喃著,揮手向雷鋒告別。

      1962年5月2日的下午,雷鋒執(zhí)行完一天的任務(wù),一邊輕松愉快地哼著歌曲,一邊認(rèn)真仔細(xì)地保養(yǎng)著自己的汽車。雷鋒特別珍愛它,每天完成任務(wù),都要將自己那風(fēng)塵仆仆的汽車,擦洗得干干凈凈。

      俗話說:“天有不測(cè)風(fēng)云”。突然間,烏云密布,狂風(fēng)大作,豆粒般的雨劈哩叭啦地掉了下來。雷鋒趕快把蓋汽車的帆布拉開來,迅速地將汽車遮蓋好,這時(shí)候,雨也嘩嘩地下了起來,猛然抬頭,看見公路上有人趕路,定睛一看,是一位婦女,左手抱著一個(gè)特別小的幼兒,右手領(lǐng)著一個(gè)五、六歲的孩子,肩上還背著兩個(gè)大包袱,相當(dāng)吃力地在冒雨行走。

      雷鋒急忙從車上跳下來,三步并作兩步地跑著迎上前去。“大嫂,您這是去哪兒呀?”雷鋒一邊問著,一邊隨手把大嫂領(lǐng)著的小孩抱在身上。“俺是從哈爾濱來,到樟子溝去?!贝笊┘钡弥钡粞蹨I:“兄弟呀,俺今天可遭了老罪了,孩子他爹說是來車站接俺們,可不知怎么,在車站等了他半天也沒見來,俺帶著兩個(gè)孩子,還背著這么多東西,已經(jīng)走了十幾里地了,現(xiàn)在雨下得這么大,天也快要黑了,還要走十幾里路才能到家,現(xiàn)在俺們都累迷糊了,怎么辦呀?哭也哭不到家呀……”說著說著,竟真的哭了起來。

      雷鋒聽大嫂這么一說,心里也很著急。他想:“毛主席說過,我們的同志無論到什么地方,都要關(guān)心群眾,幫他們解決困難?!庇谑牵B忙安慰(wèi)大嫂:“您別著急,我送你們回家?!闭f完,急忙跑到部隊(duì)駐地,拿起自己的雨衣,又趕緊跑了回來。

      雨越下越緊,雷鋒把自己的雨衣給大嫂披在身上,隨即又從大嫂的肩上取下那兩個(gè)大包袱(fú)背在了自己的肩上,然后抱起那再也走不動(dòng)的孩子,說了聲:“走吧,繼續(xù)趕路。”

      “這咋敢當(dāng)啊,兄弟!”大嫂有些不知所措,感激地對(duì)雷鋒說“沒關(guān)系,走吧?!崩卒h說著,轉(zhuǎn)過身來朝前面走去了。

      風(fēng)還在刮著,雨還在下著,路越來越滑,天越來越黑,雷鋒就這樣沒遮沒攔地走在前面。忽然,他感到懷里的孩子有些發(fā)抖,他這時(shí)也感到了陣陣涼意,立即停了下來,脫下了自己身上穿著的軍裝,緊緊地裹在了孩子身上。

      大嫂連聲喊道:“兄弟,兄弟”,并趕上來說:“好兄弟,可不能這樣,這叫我說啥好呀!”雷鋒笑著說:“沒啥事,走吧,大嫂?!闭f完抱起孩子又 繼續(xù)趕路了。

      雨夜行程,走了足有一小時(shí)四十分鐘,終于把大嫂母子三人送到了家。一進(jìn)家門,大嫂就把那位沒接到信的丈夫劈頭蓋臉地說了一頓:“你是怎么搞的?要不是這位解放軍兄弟送俺們,俺們這會(huì)兒還得在路上哭呢!還不快謝謝人家?!贝笊┑恼煞蛎Σ坏ǎ洌楱Γ┑貙?duì)雷鋒說:“太謝謝您了,解放軍同志。俺不是不去接,是沒接到信,多虧了您了,趕快暖和暖和。”一家人千恩萬謝,非要雷鋒留下來吃飯,住一宿,等第二天雨停了再走。

      雷鋒想:“刮風(fēng)、下雨、天黑算得了什么?一定要趕回部隊(duì),明天照常出車。”他連坐也不肯多坐一會(huì)兒,執(zhí)意要趕回部隊(duì)營(yíng)地。

      大嫂感到很過意不去,深情地說:“大兄弟呀,你可幫了俺們大忙了,俺們一輩子也忘不了你的大恩大德!”

      雷鋒平靜地說:“軍民一家嘛,何必這么客氣,我是解放軍,我應(yīng)當(dāng)這么做。”說完,他笑著朝屋里兩個(gè)小孩揮了揮手,又對(duì)大嫂夫婦說了聲“再見”,就鉆進(jìn)了雨夜中。聽見大嫂在急切地呼喊:“兄弟,你貴姓?”他沒有回答。他覺得自己是人民的勤務(wù)員,做點(diǎn)好事是理所當(dāng)然的,自己辛苦點(diǎn),多幫人民做點(diǎn)好事,這是自己最大的快樂和幸福。

      雷鋒對(duì)待同志像春天般溫暖,一心一意為人民服務(wù)。在他短短的一生中,為人民做的好事多得數(shù)不完。古人說:“仁者愛人”。在雷鋒身上,處處閃現(xiàn)著中華美德的光輝。

      第二篇:忠信仁義,以人為本

      忠信仁義,以人為本

      忠,即忠誠(chéng):公司要忠于國(guó)家、民族;員工要忠于公司;管理者要忠于老板,員工要忠于上司。

      信,即誠(chéng)信:公司在對(duì)外往來中要講誠(chéng)信;每位員工要講信用,實(shí)踐自己對(duì)公司、同事的承諾。

      仁,即仁愛:上司關(guān)懷下屬,同事之間互相友愛。

      義,即大義、仗義:公司對(duì)社會(huì)要有道義,對(duì)待合作伙伴、用戶要夠仗義。以人為本:公司的環(huán)境、制度都要以人性化的關(guān)懷為根本。

      企業(yè)文化是公司的根基

      文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)為什么重要?其實(shí),經(jīng)營(yíng)策略、管理手段都不是—個(gè)公司最根本的東西。當(dāng)外面的人跟一個(gè)公司接觸,首先感受到的是一種氛圍;而當(dāng)人們淡忘了一個(gè)公司的產(chǎn)品時(shí),頭腦中留下的僅有關(guān)于這個(gè)公司的一種印象,比如務(wù)實(shí)、靈敏或高效等等。這才是一個(gè)公司最根本的東西,就是文化。又如,我們今天一談到法國(guó),就會(huì)馬上想到法國(guó)人很浪漫;說起英國(guó),會(huì)想到英國(guó)人的保守;而碰到一個(gè)德國(guó)人,我們會(huì)感受到他作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn);還有美國(guó)則給人一種包容、開放的印象??這都是不同的文化培育出的不同的民族特性,而獨(dú)特的民族特性決定了各民族不同的作為,就如一個(gè)人的性格決定他的行動(dòng)一樣。文化的影響,大至國(guó)家、民族,小到一個(gè)企業(yè)。所以說,一個(gè)公司最根本的東西也必定是它的文化。那么,公司應(yīng)該尊崇什么樣的文化呢?博大精深的中華傳統(tǒng)文化給了我們最好的啟示。四書五經(jīng)是中華文化的精髓,是民族的國(guó)粹。中國(guó)過去當(dāng)官的人里面,很多你們崇拜的名人就是靠讀這些書去修身、齊家、治國(guó)、平天下。

      你們生活在這個(gè)時(shí)代,對(duì)我們的國(guó)家、民族也許有很多抱怨,覺得她還不夠先進(jìn)發(fā)達(dá),很多方面還不能讓我們稱心如意。但是,隨著公司的發(fā)展,隨著我們對(duì)中國(guó)歷史理解的進(jìn)一步深入,我們會(huì)越來越感受到我們民族文化的偉大。中華民族在五千年文明史上一直譜寫著輝煌篇章,僅僅在近代一百多年稍稍落后,而僅有兩百三十多年歷史的美國(guó)只在最近一百年稱雄,做了中華民族輝煌史的一個(gè)補(bǔ)充。曾經(jīng)盛極一時(shí)的巴比倫王國(guó)在美帝國(guó)主義的導(dǎo)彈之下頃刻間土崩瓦解;曾經(jīng)強(qiáng)大的古埃及文明如今只剩下孤零零幾座金字塔;曾經(jīng)是四大文明古國(guó)之一的印度也難見昔日風(fēng)采,經(jīng)濟(jì)比中國(guó)衰退很多??為什么古老的中華民族能夠長(zhǎng)盛不衰,在短短—百多年的困頓之后又迅速重新崛起?就是因?yàn)槲覀兠褡逵袕?qiáng)大的文化!泱泱幾千年中,多少外來民族侵略過我們,蹂躪過我們,試圖統(tǒng)治我們!在我們的國(guó)土上,蒙古人的鐵蹄踏過,滿族人統(tǒng)治我們?nèi)倌?,還有什么契丹、匈奴、鮮卑、突厥??都曾覬覦我們這片廣闊富庶的土地。就連東邊小小一個(gè)日本也侵略我們達(dá)八年之久。幸好時(shí)間短,否則大和民族就不見了。為什么?你們看看歷史上的滿族今天在哪?你們還看得到提著鳥籠的八旗子弟嗎?他們已經(jīng)成了中華民族的一部分;今天的蒙古人講著流利的漢語,對(duì)我們孔子的崇拜已經(jīng)超過了成吉思汗,以自己是中國(guó)人而自豪??無論哪個(gè)民族來統(tǒng)治我們,如果不用我們的中華文化,就根本沒辦法統(tǒng)治我們這個(gè)民族。而一旦他們開始了解和認(rèn)同中華文化,他們就會(huì)被中華民族吸收,因?yàn)橹腥A文化具有太強(qiáng)的包容性和統(tǒng)一性。早在兩手多年前,英明的秦始皇就以無上的智慧和魄力統(tǒng)一了全中國(guó)的文字、貨幣和度量衡。多偉大!而西方的政治家今天還在為了統(tǒng)一貨幣而流血,在公民投票,在沾沾自喜。中華文字統(tǒng)一后不久,到了西漢,又以“罷黜百家,獨(dú)尊儒

      術(shù)”統(tǒng)一了文化,從此孔孟之道統(tǒng)治中國(guó)達(dá)兩千多年。就是文化的統(tǒng)一使得我們的民族具有無與倫比的凝聚力。雖然五千多年中也有分分合合,但終究是合的時(shí)間遠(yuǎn)多于分的時(shí)間。香港澳門曾被割讓99年,最終都回到了祖國(guó)的懷抱;無論臺(tái)灣現(xiàn)在多想獨(dú)立,我相信最終誰也無法阻擋統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。因?yàn)槲覀冏鸪缤瑯拥奈幕?,它讓我們血脈相連,不可能割舍。今天的歐洲,文字都沒有統(tǒng)一,更奢談統(tǒng)一文化和國(guó)家。朝鮮和日本今天沒有成為中國(guó)的一部分,就是因?yàn)樗麄兊恼Z言沒有用漢字。他們的語言都是源于漢字的,用我們的文化在治理國(guó)家,但他們把漢字進(jìn)行了改造。如果他們?nèi)允褂脻h字,肯定早就統(tǒng)一成中國(guó)的一部分了,想不統(tǒng)一都難。因?yàn)橹袊?guó)的文化太強(qiáng)大了!無論誰進(jìn)入我們的胸懷,我們都能把他擁抱進(jìn)來,消化他,吸收他。

      強(qiáng)大的中華傳統(tǒng)文化的根基就是四書五經(jīng)中闡述的倫理道義,這也是歷代帝王治國(guó)的法寶。歷史上,交通、通信如此不發(fā)達(dá),邊疆送一封信給皇帝往往需要好幾個(gè)月,在這樣的情況下,如此一個(gè)大國(guó)還能國(guó)泰民安,僅僅靠法律和軍隊(duì)嗎?是靠文化。幾千年來,正是四書五經(jīng)奠定的正統(tǒng)儒家文化構(gòu)筑了社會(huì)的基本秩序,維持著國(guó)家的長(zhǎng)治久安。是這種強(qiáng)大文化的熏陶,讓很可能一輩子也見不到皇帝一面的小縣官都知道銘記“忠君”的大義并且身體力行。你們不要聽毛澤東好像是把中華幾千年的文化全都否定掉了,但他所有的話里面引用得最多的就是四書五經(jīng)。而四書五經(jīng)講的其實(shí)就是如何做人、做事。今天,我們的公司日漸壯大,管理的難度也越來越大,而四書五經(jīng)中奠定的文化如此強(qiáng)大,所以我們的企業(yè)文化也要從祖先留給我們的這個(gè)寶藏中汲取養(yǎng)分。

      忠,即忠誠(chéng):公司要忠于國(guó)家、民族;員工要忠于公司;管理者要忠于老板,員工要忠于上司。

      第一是“忠”。忠是什么?就是忠誠(chéng)。其實(shí)日常生活中每個(gè)人都喜歡忠誠(chéng)的人。對(duì)我們公司來說,忠誠(chéng)的含義如何?第一,公司一定要忠于我們的民族,忠于我們的國(guó)家!我們是中國(guó)人的公司,永遠(yuǎn)為我們中華民族、為我們的中國(guó)同胞謀利益。不管我們創(chuàng)造的財(cái)富是屬于誰的,最終都是屬于中國(guó)人的,所以我們決不允許把公司的財(cái)富弄到國(guó)外!哪怕粉身碎骨,也決不會(huì)把從我的同胞身上賺來的一分財(cái)富弄到國(guó)外去,弄到異族人手上去!那樣我就是漢奸!同樣,我們公司的任何—個(gè)員工在和國(guó)外企業(yè)的交往中,出賣公司的利益給外國(guó)人,他就是漢奸!因?yàn)樗褟淖约和砩腺崄淼腻X給了國(guó)外的人。我這次去南京,和一個(gè)市長(zhǎng)還有他的秘書長(zhǎng)一起吃飯。那個(gè)秘書長(zhǎng)在那里吹牛,談到筆記本,我說我們的筆記本很好,你可以試著用用。他說不行,他要用IBM的,28000塊一臺(tái)!我說你要搞清楚,你這28000不是你的錢,是中國(guó)人交給你的,是所有納稅人給你的,是你的同胞貢獻(xiàn)給你的!你把這錢給了美國(guó)公司,讓他去造導(dǎo)彈炸我們的大使館,你做的對(duì)得起你的民族、你的同胞,對(duì)得起給你錢的那些人嗎?你做的跟漢奸有什么差別!那個(gè)秘書長(zhǎng)很難堪,再也不敢開口了。我說:“你用IBM有什么好自豪的?再好那也是人家的東西,咱們中國(guó)人應(yīng)該為自己自豪。怎么能長(zhǎng)別人的志氣,滅自己的威風(fēng)?”這個(gè)人不但不為中國(guó)人自己喝彩,還在為經(jīng)常在我們這里開偵察機(jī)的民族喝彩,去捐獻(xiàn),把從自己同胞那里得來的財(cái)富給他們,這是恥辱!過去一百年中國(guó)人出了很多漢奸,不奇怪,但在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期一定不能再容許!這就是我講的第一點(diǎn),企業(yè)要忠于我們的國(guó)家,忠于我們的民族。只要我當(dāng)老板,誰都改變不了這一點(diǎn)。我的所有財(cái)富是愛戴我的中華民族的同胞貢獻(xiàn)給我的,也是我的同胞和我一起創(chuàng)造的。這種財(cái)富我只有權(quán)使用在我的同胞和我公司的員工身

      上,包括我們的每—個(gè)老總也只有這個(gè)權(quán)利,有本事將來到世界市場(chǎng)上去贏得我們的光榮。這個(gè)時(shí)代企業(yè)家才是真正的民族英雄!今天,人民解放軍已經(jīng)不可能雄糾糾氣昂昂跨過太平洋去攻打白宮了,和平與發(fā)展才是世界的主題。在這種情況下,發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我們的掠奪也換成了文明的方式:它們的企業(yè)憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)還有所謂的知識(shí)產(chǎn)權(quán)在中國(guó)人身上大量地掠奪財(cái)富,剝削我們的同胞,然后把賺來的錢用來發(fā)展自己的國(guó)家,取得更大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)在發(fā)展時(shí)期引進(jìn)外資發(fā)展經(jīng)濟(jì)這沒有錯(cuò),但是我們中國(guó)的企業(yè)不能永遠(yuǎn)不爭(zhēng)氣,不能讓同胞永遠(yuǎn)任別人宰割、剝削和掠奪,我們這樣的民族企業(yè)的職責(zé)就是依靠技術(shù)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造物美價(jià)廉的高科技產(chǎn)品,結(jié)束境外企業(yè)憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)在我們中國(guó)消費(fèi)者身上掠奪暴利的時(shí)代,從而讓中華民族在自己同胞的支持下走向世界,在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上,在人家的領(lǐng)土上,把我們的產(chǎn)品打出去,賺別人的錢,然后回歸我們的祖國(guó),讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)!這是我們這一代企業(yè)家的責(zé)任,所以,把我們的企業(yè)做好才是真正忠于中華民族,忠于我們的國(guó)家。每個(gè)在公司的員工都應(yīng)該不懈努力,為我們民族的強(qiáng)盛去努力。我們沒有理由永遠(yuǎn)受別人欺負(fù)!

      你們不要奇怪為什么我會(huì)有這樣的反應(yīng),因?yàn)槲疫@么多年經(jīng)營(yíng),一直受到國(guó)外企業(yè)的擠壓,我很難受。由于我們的落后,一直在受歧視,一直只能被迫接受許多不平等的條件。許多價(jià)格歧視、貿(mào)易歧視時(shí)常發(fā)生在我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)之間。所以,只有我們自己強(qiáng)大了,腰板才會(huì)直。但是強(qiáng)大的前提就是作為一個(gè)企業(yè),首先要忠于我們中華民族,忠于我們的國(guó)家。不管我們的國(guó)家在什么時(shí)候,是什么政黨執(zhí)政,我們都要忠于這個(gè)國(guó)家,忠于民族,不可以有任何抱怨!你可以要求它改進(jìn),甚至可以推翻它,但是你不可以和你的人民去作對(duì)。忠于國(guó)家和忠于民族是沒有任何商量的!在任何時(shí)候、任何地方都應(yīng)該記?。何覀兪侵袊?guó)人!我們不可以對(duì)自己的血統(tǒng)有意見,不可以對(duì)養(yǎng)育我們的這片青山綠水有意見!因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在這片土地上!中國(guó)—定會(huì)走向強(qiáng)大,而且正在走向強(qiáng)大!任何阻擋中國(guó)走向強(qiáng)大的人、出賣自己國(guó)家和同胞的利益的人都是歷史的罪人!我們所有的人首先要忠于國(guó)家、民族,這是做企業(yè)的根本,每一個(gè)人都要落到實(shí)處。第二,所有的員工都要忠于自己的企業(yè)。不想忠于這個(gè)企業(yè),那你就離開;但你只要還待在這里一天,你就必須忠于這個(gè)公司。不要拿著這個(gè)公司的薪水、吃著這個(gè)公司的飯還罵這個(gè)公司不好,還干著對(duì)不起這個(gè)公司的事!忠于公司跟忠于國(guó)家的道理是一樣的:作為國(guó)家的一個(gè)公民,就應(yīng)該維護(hù)這個(gè)國(guó)家的利益;同樣,作為公司的一名員工,也應(yīng)該處處維護(hù)這個(gè)公司的利益,為它的發(fā)展去努力。這是最基本的道義。當(dāng)然每個(gè)公司都有不完善的地方,我們公司也有,作為員工,你可以要求它改進(jìn),但你不可以抱怨和憎恨它,更不應(yīng)該對(duì)外出賣公司的利益來?yè)Q取個(gè)人私利,那樣與漢奸沒有分別,必將遭到唾棄。所以,每位員工都應(yīng)該反思自己的行為是否忠于這個(gè)公司。

      第三,管理層應(yīng)該忠于老板、忠于股東,每個(gè)員工應(yīng)該忠于自己的上司;如果每個(gè)員工都能做到這一點(diǎn),管理就容易很多。為什么這么大的國(guó)家古代的皇帝能統(tǒng)治得那么好?關(guān)鍵就是一個(gè)“忠”字。一個(gè)再小的官員都知道應(yīng)該忠于朝廷,人民也都知道應(yīng)該忠于國(guó)家、忠于皇帝,“忠誠(chéng)”作為最基本的道義深入人心。只要誰叛亂,大家都會(huì)說他是壞人。當(dāng)然前提是這個(gè)政府還不太壞。如果我哪天把這個(gè)公司搞得像法西斯,做得不夠仁愛,對(duì)不起你們,你們就推翻我。我認(rèn)為這是合理的。但是只要我在為大家的利益拼命地工作,你們就應(yīng)該忠于我;只要你們的上司忠于公司,你就應(yīng)該忠于他。公司的管理人員也應(yīng)該想想有沒有員工不忠于你。如果一個(gè)員工不忠于你,但你還在容忍他、無動(dòng)于衷,那你也就

      跟奸臣沒有什么區(qū)別。在這件事情上愛恨不分明的人不是我們公司需要的人。關(guān)于“忠”我就講這三點(diǎn)。

      信,即誠(chéng)信:公司在對(duì)外往來中要講誠(chéng)信;每位員工要講信用,實(shí)踐自己對(duì)公司、同事的承諾。

      信,就是要誠(chéng)實(shí)、講信用,這是一個(gè)人應(yīng)該具有的最基本的品德。你們想,如果誰經(jīng)常說話不算數(shù),你們還愿意跟他交往嗎?不要說經(jīng)常,就是有一次欺騙你,你也不敢再輕易相信他。所以,失去信用的人必然會(huì)舉步維艱。對(duì)于公司來說也是一樣的道理。我們每天都和其他公司進(jìn)行著各種生意上的往來,講誠(chéng)信永遠(yuǎn)都是第一位的,是我們所有員工應(yīng)該時(shí)刻銘記的最重要的原則。承諾的事一定要保證完成,決不能為謀取一點(diǎn)小利而損害公司的信譽(yù),因小失大。這么多年越來越多的人愿意跟我做生意,就是因?yàn)槲抑v誠(chéng)信,而且要對(duì)別人和自己都有利的事我才去做,從不欺詐別人。只有這樣:我們才能有很好的發(fā)展。希望在座的各位管理人員也要緊緊把握住誠(chéng)信原則,并且這樣要求下屬。

      在公司內(nèi)部,每個(gè)人在與同事進(jìn)行的工作上的往來中,也同樣要講信用。答應(yīng)的事情就要辦到,別人才能信任你,否則,沒有人敢把重要的事情托付給你,你不能讓領(lǐng)導(dǎo)、同事信賴,在公司也不會(huì)有好的發(fā)展。我向大家承諾過的事情一定是辦到的。你們與公司簽訂了勞動(dòng)合同,你們?cè)谝粋€(gè)崗位上,公司就給你們相應(yīng)的待遇,這是公司在實(shí)踐對(duì)員工的承諾,公司講信用;你們把自己的工作完成好,承擔(dān)起自己崗位的職責(zé)就是在實(shí)踐對(duì)公司的承諾、對(duì)那份合同的信用。關(guān)于誠(chéng)信,我就講這兩點(diǎn):一是對(duì)外的交往中,公司要講誠(chéng)信;二是在公司內(nèi)部,每位員工要對(duì)自己承諾的事情負(fù)起責(zé)任。

      仁,即仁愛:上司關(guān)懷下屬,同事之間互相友愛。

      第三講“仁”。仁是什么?就是仁愛、互相友愛。公司的員工互相之間應(yīng)當(dāng)互相關(guān)懷愛護(hù),上司對(duì)下屬尤其應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛。大家能成為同事確是難得的緣分。十幾億的人,碰巧是你們?cè)竭^千山萬水在這里相聚,一起工作,多么巧啊。所以希望大家珍惜緣分,在一起的時(shí)候?qū)e人多一分友愛。想想以前,大學(xué)四年里你可能和一些同學(xué)慪氣,甚至臨畢業(yè)時(shí)還不說話。但是當(dāng)那個(gè)同學(xué)要走的時(shí)候,那分感情就會(huì)油然而生。當(dāng)你在那昏黃的站臺(tái)上,看著朝夕相處了四年的同學(xué)走上列車,把頭探出車窗,拼命地向你揮手,想抓住每一分記憶,你也使勁地看著他,想留下最深刻的記憶??今生今世,在此一別,也許從此天涯海角,再不會(huì)相見。曾經(jīng)在一起的時(shí)光,都變得那么美好,而那點(diǎn)不愉快此時(shí)都煙消云散,留在記憶中的只有共同度過的最美好的時(shí)光。你多想對(duì)他說一句:“你是我的同學(xué),我們?cè)谌松蠲篮玫纳厝A時(shí)光中相聚,朝夕相處,你給我的青春增添了一抹亮色,你是我生命中的一份禮物。然而在今宵,我抵擋不住駛遠(yuǎn)的列車,雖然不斷地招手,但終于未能把你留住??”在座的你們也會(huì)有分別的一天。所以我說,你們千里迢迢趕到這里來赴生命中的一個(gè)約會(huì),雖然有時(shí)候?yàn)榱艘稽c(diǎn)小事不開心,但是這又有什么關(guān)系呢?你還是你,活得還是很好,如果你想快樂,誰者日不能讓你痛苦;如果你想對(duì)別人好,誰也不能阻攔你。計(jì)較太多有什么用呢?最后一切都將煙消云散,我們最終都會(huì)回歸這片土地,給人家做磚,做泥,讓莊稼長(zhǎng)得更加茁壯。這就是人最后的作用。所以說,沒有什么要過分計(jì)較的,沒有過不去的坎。

      上司對(duì)下屬也要多些仁愛。我們說領(lǐng)導(dǎo)要身先土卒,但更多的應(yīng)該是和員工在一起,大家是平等的,要真正關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們爭(zhēng)取福利。關(guān)懷和獎(jiǎng)

      勵(lì)的方式有很多種,下屬辛苦了,哪怕你說一句“兄弟你辛苦了”,也是一種獎(jiǎng)勵(lì),說明你懷有一顆仁愛之心,都會(huì)讓對(duì)方感受到心靈的溫暖。而如果你們的下屬在這里工作生活得很不開心,因?yàn)槟悴粔蛉蕫?、你小心眼、一時(shí)怕承擔(dān)責(zé)任而讓你的下屬很難受,你就不是一個(gè)好上司。該給下屬解決的問題要及時(shí)解決,該給他們分擔(dān)責(zé)任的時(shí)候要及時(shí)分擔(dān)。體貼和關(guān)懷下屬是你們分內(nèi)的工作,而且你們這么做的時(shí)候,自己也會(huì)感到很快樂。老板一個(gè)人的心力實(shí)在有限,我真的希望我們的工會(huì)把我的這份心意傳達(dá)下去,關(guān)懷到每一個(gè)員工。今天,你們?cè)趯?duì)待員工方面,替我省錢是沒有用的,它買不來我的快樂。但是當(dāng)我的員工在這里工作生活得很開心、很滿意的時(shí)候我就會(huì)覺得很快樂。管理層對(duì)下屬是不是夠仁愛,到年終的時(shí)候都要讓你們的下屬去評(píng)—評(píng),同事之間也要互相評(píng)一評(píng),這是企業(yè)文化考核的重要內(nèi)容。

      義,即大義、仗義:公司對(duì)社會(huì)要有道義,對(duì)待合作伙伴、用戶要夠仗義。最后我要講的是“義”——對(duì)于我們公司來講,什么是大義、仗義。我希望我們公司做的每件事都要識(shí)大義,都要做得仗義。我們每天都在跟外界進(jìn)行著生意上的往來,對(duì)待所有的供應(yīng)商等合作伙伴、所有的用戶是不是夠仗義?這是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該檢討的。我要求我們公司所有員工永遠(yuǎn)不要做損人利己的事情,我不需要你們?nèi)タ雍e人來維護(hù)公司的利益。一切對(duì)外的交往者要建立在“義”字上!講道義。只要我們做得夠仗義,別人也就會(huì)講道理。所以該付人家的錢一定要及時(shí)付過去,拖拉就是不夠仗義。但是也不能損害公司的利益去仗義,要把握原則。該給的錢不及時(shí)給是不仗義,但不該給的錢你給了就失掉了對(duì)公司的忠誠(chéng)。保護(hù)自己利益的前提是不損害別人的利益。當(dāng)你想做一件事情的時(shí)候,先想想對(duì)別人是否有利。如果對(duì)別人有利,再想想對(duì)自己有沒有利。如果一件事對(duì)別人、對(duì)自己都有利,那這是好事,一定要多做;如果對(duì)別人有利,對(duì)自己沒有利,但自己不受損失,也要努力幫人家去做。這是我們對(duì)于合作伙伴的仗義。

      以人為本:公司的環(huán)境、制度都要以人性化的關(guān)懷為根本。

      前面已經(jīng)闡述了“忠、信、仁、義”對(duì)于我們公司的含義,這是我們的行為應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。而“以人為本”主要是對(duì)公司內(nèi)部而言的,我們?cè)跔I(yíng)造工作環(huán)境、處理有關(guān)員工的各項(xiàng)事務(wù)的時(shí)候,應(yīng)該充分考慮員工的利益,以人性化為目標(biāo)。

      在設(shè)計(jì)這棟大樓的時(shí)候,我讓南邊的兩個(gè)樓梯面對(duì)著最好的景觀,我為什么要這么做?就是為了員工天天走這個(gè)樓梯的時(shí)候看到外面的景致能心情舒暢。但我現(xiàn)在又覺得這個(gè)樓梯太陡了,走起來比較累,我希望它能平坦一點(diǎn),讓大家可以坐在上面吸煙。這就是考慮得還不夠以人為本的地方。后面的宿舍樓就改善了很多,樓梯走起來很輕松。但宿舍樓現(xiàn)在還有一個(gè)缺點(diǎn),就是下雨的時(shí)候過道里面會(huì)積水。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的時(shí)候我本來要用玻璃把樓道封起來的,但想到不通風(fēng)會(huì)很難受,就沒有安玻璃。如果有玻璃封起來就不會(huì)有雨水進(jìn)來,去掉了玻璃,通風(fēng)這個(gè)“以人為本”的要求達(dá)到了,但是有積水這點(diǎn)就處理得不夠好。所以把你們服務(wù)好不用你們要求,我自己的要求就夠高了。希望你們也能體諒我,老板是人不是神。在可能的情況下,我會(huì)盡每一分力量滿足大家。還有我們的辦公室角落里、柜子上都擺著花,這也是我想出來的,因?yàn)槲蚁M蠹以诠ぷ鲿r(shí)面對(duì)的不只是冷冰冰的文件、電腦,也能看到有生機(jī)的東西,這樣工作會(huì)更愉快。今天早上下雨,我進(jìn)來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一樓門口的那塊墊子沒有墊上,而且大理石上有水,很

      滑,我馬上就叫人來解決。因?yàn)槿绻膫€(gè)員工摔壞了腿,我會(huì)覺得很對(duì)不起他。人生苦短,如果受到一點(diǎn)傷害,可能一生都沒法彌補(bǔ)??所以,老板付出的心血希望每個(gè)員工都能真正感知。

      除了公司的硬件環(huán)境,各項(xiàng)制度也盡量做到“以人為本”。比如每位員工每個(gè)月都有50塊錢部門活動(dòng)經(jīng)費(fèi),之所以有這樣的做法,就是為了讓大家每個(gè)月都有段輕松的娛樂時(shí)光,也加深同事之間的感情。但是每到這個(gè)時(shí)候,我都離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,因?yàn)槲抑牢乙蝗?,唱歌的人就?huì)少一些,大家的歡笑也會(huì)少一些,我能體諒你們的心情,所以我不去打擾你們。我們的公司很年輕,—定有些方面還沒跟上公司快速發(fā)展的步伐,但大家相信,公司從未忘記員工的福利,每獲得一分成績(jī),大家都得到了更多的獎(jiǎng)勵(lì)。我們公司每個(gè)員工的工資每年都會(huì)增長(zhǎng),還沒有哪一年沒漲過,但是國(guó)家的物價(jià)沒有漲。公司一直朝著讓大家滿意的目標(biāo)在努力,而在座的各位在日常的管理工作中,也要以此要求自己,在可能的、合理的情況下,盡量滿足員工的要求。

      總結(jié)

      作為老板,照顧員工的利益、盡量滿足員工的要求是我的職責(zé);同時(shí),我希望你們也對(duì)我多一分體諒。我不是只會(huì)剝削你們。我們一起掙來的財(cái)富我沒有拿走,都會(huì)用在公司和員工的發(fā)展上。今天我過得不比你們快樂,相反比你們辛苦,承受的壓力比你們大得多。雖然有時(shí)我嚴(yán)厲了一點(diǎn),但是,管理一個(gè)公司確實(shí)有不能容情的時(shí)候。希望你們能理解。我非常希望把對(duì)員工的服務(wù)做得更好,每個(gè)細(xì)節(jié)我只要有時(shí)間就會(huì)用心去做,哪怕鞠躬盡瘁。同樣我也希望我們的每一個(gè)老總、每一個(gè)經(jīng)理都要有這種服務(wù)的心態(tài),真正關(guān)懷每個(gè)員工,做好每個(gè)服務(wù)的細(xì)節(jié)。下屬對(duì)我們的工作滿意的時(shí)候,也應(yīng)該是我們最快樂的時(shí)候。當(dāng)我看到身邊年輕的你們?cè)诠I(yè)城安居樂業(yè),我真的感到很欣慰,雖然沒有把這份喜悅寫在臉上。

      總之,對(duì)我們的企業(yè)文化我已經(jīng)做了比較詳盡的闡述?,F(xiàn)在很多人一說到企業(yè)文化,就想到外企的一套東西,但我們以祖先教給我們的最基本的為人處世之道作為我們公司的企業(yè)文化,它涵蓋了傳統(tǒng)儒家文化的精髓,以此作為我們這個(gè)企業(yè)的行為準(zhǔn)則,對(duì)內(nèi),會(huì)營(yíng)造起和諧美好的工作環(huán)境和秩序;對(duì)外,公司會(huì)建立起值得尊敬和信賴的形象,從而贏得良好的發(fā)展環(huán)境。文化是公司之本,希望各部門都認(rèn)真學(xué)習(xí),各位員工都要用心去體會(huì),并落實(shí)到實(shí)踐中。

      第三篇:傳統(tǒng)美德

      傳統(tǒng)美德

      中華美德有著十分豐富的內(nèi)涵,是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、民族利益的總和。它是中華民族長(zhǎng)盛不衰的精神保證。

      中國(guó)的傳統(tǒng)美德是:勤儉節(jié)約、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母等等這些從5000年之前就開始流傳,有不少先人的故事被傳為佳話。例如“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐,每個(gè)時(shí)代都有自己的愛國(guó)愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩,還有春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上 說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩 子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子 說:“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說:“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師??!” 中國(guó)有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡薄、冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天也可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便把父母置之不理,任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。

      “千里之堤,潰于蟻穴”,這些社會(huì)弊病只會(huì)越來越多,越積越深,終到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。我認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)世代,是有重新提倡其價(jià)值的必要,廓清社會(huì)歪風(fēng),為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見我國(guó)道德文化的光芒。

      同時(shí)我也認(rèn)為現(xiàn)代人格是大學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代生存與發(fā)展必須具備的基本道德素養(yǎng),是時(shí)代精神與道德發(fā)展水平的集中體現(xiàn),也是自我潛能自然展開與實(shí)踐中自我超越的統(tǒng)一;培養(yǎng)大學(xué)生具有符合時(shí)代精神的現(xiàn)代人格,是決定其成才與否的關(guān)鍵?,F(xiàn)代人格的本質(zhì)不是對(duì)傳統(tǒng)人格的割裂,而是對(duì)傳統(tǒng)人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新,這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)美德在大學(xué)生現(xiàn)代人格培養(yǎng)中具有不可替代的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)美德作為中華民族的精神結(jié)晶和文化積淀,已經(jīng)深深地融入民族思想意識(shí)和行為規(guī)范中,滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,不斷產(chǎn)生著潛在地、自發(fā)地、持久地影響,并與現(xiàn)代社會(huì)特征相結(jié)合,迸發(fā)出巨大的生命力。因此,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與高校德育的有機(jī)結(jié)合,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代人格意義重大。

      第四篇:傳統(tǒng)美德

      傳統(tǒng)美德

      “五十六個(gè)民族,五十六朵花,匯成一句話,愛我中華!”是我們民族的驕傲,也是我們世界的驕傲。

      俗話說”一方水土樣一方人“每個(gè)民族都有昏黃的歷史,自己獨(dú)特的文化。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,行成了自己獨(dú)特的語言、文字和宗教信仰。

      在長(zhǎng)期交往中,個(gè)民族相互學(xué)習(xí)、相互交往,庚酮?jiǎng)?chuàng)造了昏黃燦爛的文化。

      我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,更同組成了一個(gè)同意、團(tuán)結(jié)的大家庭。

      中華人民和國(guó)是各民族人民共同的成就,是各民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果。我國(guó)各民族建立了平等的關(guān)系,有著共同的根本利益。我國(guó)自古以來一只有尊老愛幼的傳統(tǒng),誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng),見義勇為是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在今天現(xiàn)代化文明假設(shè)中,中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德必將發(fā)揮更大的作用。

      第五篇:傳統(tǒng)美德—

      傳 統(tǒng) 美 德

      讀了傳統(tǒng)美德的故事后,我感觸很深。比如讀到《孔融讓梨》孔融的梨分給弟弟,把小的梨留給自己,這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一:為別人想得多,為自己想的少。又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚……這樣,這個(gè)故事又給我們講了美德:孝。王祥盡了孝道,但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來。讀了傳統(tǒng)美德小故事,我深有感觸。特別是《曾子殺豬》這個(gè)小故事。

      這個(gè)故事講了:曾子的夫人去集市上去趕集,他的兒子也要去他的母親對(duì)她說回來殺豬給你吃你要好好呆著。曾子的夫人到集市上回來,就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個(gè)玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在她欺騙他,這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了,煮后吃了。

      這個(gè)故事啟示我們,不能言而無信,要遵守諾言,更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份,去欺騙小輩,以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,也曾發(fā)生言而無信的事情,家長(zhǎng)曾欺騙孩子,但要分清是是非,他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下,父母不曾有意欺騙孩子。而本文,母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子,是有意的。

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