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      當(dāng)代文學(xué)試題與答案
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 08:55:52下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：當(dāng)代文學(xué)試題與答案
      

      一、填空題1、1949年，新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)新的紀(jì)元的開(kāi)始，一般稱(chēng)為 當(dāng)代
      文學(xué)。
      2、從50年代初期起，以趙樹(shù)理的《三里灣》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》等為代表的農(nóng)村題材小說(shuō)是當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品。
      3、50年代初期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品是以 趙樹(shù)理 的《三里灣》、柳青 的《創(chuàng)業(yè)史》為代表的農(nóng)村題材小說(shuō)。4、50年代中期,由于一批“干預(yù)生活”以及描寫(xiě)愛(ài)情的作品相受到批判,現(xiàn)實(shí)題材的作品一度受到冷落，許多作家紛紛轉(zhuǎn)向歷史題材。5、50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話(huà)劇《茶館》，而后有田漢的話(huà)劇《關(guān)漢卿》、姚雪垠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成 》(第一卷)。6、50年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史為題材的一大批長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼涌現(xiàn),形成了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，作家作品有楊沫的《青春之歌 》、曲波的《林海雪原》、吳強(qiáng)的《紅日》、馮德英的《苦菜花》、梁斌的《紅旗譜》、歐陽(yáng)山的《三家巷》以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的《紅日》等。7、50年代中后期和60年代前期，詩(shī)歌的代表詩(shī)人是： __梁斌、郭小川、聞捷和李瑛等。8、50年代中后期和60年代前期，散文作家以 劉白羽、楊鄭、秦牧、吳伯簫等人的成就最高。
      19、自 1976 年10月，粉碎“四人幫”之后，中國(guó)文學(xué)又迎來(lái)了一個(gè)新時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，一般稱(chēng)為“新時(shí)期文學(xué)。
      10、雙百方針指的是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，王蒙在百花文學(xué)時(shí)期因小說(shuō)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》而成名也因此被劃為“右派”。
      11、郭小川是我國(guó)當(dāng)代著名的“戰(zhàn)士詩(shī)人”，他在“文革”期間的絕唱是《祝酒歌》。
      12、《百合花》描述了
      人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前沿包扎所里發(fā)生的故事。
      13、《青春之歌》是建國(guó)后第一部以
      青年知識(shí)分子 成長(zhǎng)史為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。14、50年代前期，文藝界發(fā)生了大規(guī)模的文藝思想斗爭(zhēng)，主要有關(guān)于電影
      《武訓(xùn)傳》的批判，對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判，對(duì)
      胡風(fēng)
      文藝思想的批判。
      15、1956年5月2日，毛主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“ 百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
      ”的“雙百方針”。
      16、朱老忠是梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中的主要人物。
      17、艾青重返詩(shī)壇的第一部詩(shī)集是
      《歸來(lái)的歌》。
      18、《創(chuàng)業(yè)史》中刻劃最成功的人物形象是
      梁山老漢_。號(hào)稱(chēng)蛤蟆灘的“三大能人”是___郭振山___、郭世富 __和
      姚士杰。
      19、在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩(shī)人是
      食指，在他的影響下形成的詩(shī)歌組織是
      白洋淀詩(shī)群，而傳抄最為廣泛的小說(shuō)則是張揚(yáng)的《第二次握手》。
      20、《天山牧歌》
      是聞捷最有代表性的生活抒情詩(shī)總輯。
      22、《茶館》寫(xiě)了一個(gè)正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿(mǎn)族人是
      常四爺。
      23、被馮雪峰譽(yù)為 “真正可以稱(chēng)得上英雄史詩(shī)的”作品是
      保衛(wèi)延安。
      24在當(dāng)代文學(xué)史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實(shí)生活中知識(shí)分子的境遇問(wèn)題的小說(shuō)是 《 人到中年》
      25、路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)
      《平凡的世界》 是一部當(dāng)代不可多得的現(xiàn)實(shí)主義力作，在社會(huì)中引起轟動(dòng)，獲得第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。
      26、王安憶發(fā)表于1986年的被合稱(chēng)為“三戀”的小說(shuō)是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。
      27、第一次文代會(huì)
      是中國(guó)新文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)志。
      28、我國(guó)第一部大規(guī)模正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)是 《保衛(wèi)延安》
      29、1951年對(duì)電影
      《武訓(xùn)傳》
      的討論與批判，是建國(guó)后文藝界第一次重大的文藝論爭(zhēng)。30、1953年，青年作家 李準(zhǔn)
      發(fā)表的《不能走那條路》率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭(zhēng)的概念。
      31、女作家
      茹志娟
      的作品善于以小寓大，從細(xì)節(jié)上深入開(kāi)掘，《百合花》正是突現(xiàn)這種風(fēng)格的代表作。
      32、趙樹(shù)理的《三里灣》是我國(guó)第一部反映
      農(nóng)村社會(huì)主義改選的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
      33、十七年期間曾產(chǎn)生了許多文學(xué)經(jīng)典，如著名的“三紅一創(chuàng)”，它們分別指 《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》。
      34、最早提出散文“詩(shī)化”主張的是_楊朔________。毛澤東于1956年5月在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出的方針為文藝界解放思想、繁榮創(chuàng)作提供了十分有利的條件。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)，是對(duì)
      俞平伯的《紅樓夢(mèng)研究》的批判。
      35、劉雨生、李月輝等都是
      周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)
      《山鄉(xiāng)巨變》 中的農(nóng)村基層干部形象。36、50年代末60年代初是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一《
      紅旗譜》
      、曲波的《林海雪原》、吳強(qiáng)的《紅日》、杜鵬程的 《保衛(wèi)延安》
      等等。
      37、《雪浪花》是
      楊朔
      的散文代表作之一。
      38、王蒙的小說(shuō) 《組織部來(lái)了一個(gè)年輕人》 是“干預(yù)生活”類(lèi)小說(shuō)中的代表作。女作家
      茹志娟
      擅長(zhǎng)以細(xì)節(jié)、側(cè)面描繪反映生活風(fēng)貌，代表作
      《百合花》
      便是圍繞借被子表現(xiàn)軍民之情。
      39、楊沫的《青春之歌》
      是十七年中一部描寫(xiě)知識(shí)分子在動(dòng)蕩的社會(huì)生活中成長(zhǎng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。
      40、在60年代初的“散文復(fù)興”中，被稱(chēng)為“散文三大家”的分別是 楊朔、劉白羽
      和秦牧。
      41、田漢的歷史劇 《關(guān)漢卿》
      是他創(chuàng)作的頂峰。
      42、地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說(shuō)
      《紅旗譜》
      中的人物。
      43、殘雪的小說(shuō)
      《山上的小屋》
      寫(xiě)出了生存中的噩夢(mèng)般的惡與丑陋的景象。
      44、北島的詩(shī)歌《回答 》反映了整整一代青年覺(jué)醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書(shū)”。
      二、選擇題（單選及多選題）1、50年代前期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是（C）。
      A.趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》和《三里灣》
      B.趙樹(shù)理的《李有才板話(huà)》和周立波《山鄉(xiāng)巨變》
      C.趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》
      D.周立波的《山鄉(xiāng)巨變》和《暴風(fēng)驟雨》  2、50年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就的是（B）。A.田漢的《關(guān)漢卿》
      B.老舍的《茶館》
      C.姚雪垠的《李自成》(第一卷)
      D.曹禺的《膽劍篇》
      3、所謂“新時(shí)期文學(xué)”一般是指（B）。
      A.1949年建國(guó)后的文學(xué)
      B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后的文學(xué)
      C.新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的文學(xué)
      D.1976年10月粉碎“四人幫”之后的文學(xué)
      4、以下革命軍事題材小說(shuō)中，富于浪漫主義傳奇色彩的是（B）。
      A、《紅日》 B、林海雪原C、《保衛(wèi)延安》D、《百合花》
      5、王蒙1956年震動(dòng)了當(dāng)時(shí)文壇的一篇短篇小說(shuō)是（D）。
      A.《青春萬(wàn)歲》B.《春之聲》c.《堅(jiān)硬的稀粥》D.《組織新來(lái)的青年人》
      6、被評(píng)論家馮雪峰譽(yù)為“真正可以稱(chēng)得上英雄史詩(shī)的，這還是第一部”的作品是（B）
      A、吳強(qiáng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅日》 B、杜鵬程的長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》 C、曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》
      7、《保衛(wèi)延安》和《紅日》的相同的地方有（AB）
      A、都是大規(guī)模正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇。
      B、都選取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些著名戰(zhàn)役，都充滿(mǎn)革命英雄主義精神。
      C、作品的主人公都是連長(zhǎng)，前者塑造了連長(zhǎng)石東根的英雄形象，后者塑造了連長(zhǎng)周大勇的英雄形象。
      8、以生活“就是這樣戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過(guò)黑夜走向黎明”為哲理思索的作品是劉白羽的（C）
      A、抒情散文《日出》
      B、報(bào)告文學(xué)《早晨的太陽(yáng)》
      C、游記散文《長(zhǎng)江三日》
      9、一般來(lái)說(shuō)，“思想性、知識(shí)性、趣味性”形容的是（B）
      A、劉白羽散文的特色
      B、秦牧散文的特色
      C、魏巍散文的特色
      10、因創(chuàng)作成就突出被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家是（A）A、老舍 B、田漢 C、曹禺
      11、貫穿《茶館》全劇的三個(gè)人物是（A）
      A、王利發(fā)常四爺秦仲義
      B、王利發(fā)松二爺秦仲義
      C、王利發(fā)常四爺松二爺
      12、“詩(shī)化散文”的藝術(shù)主張的提出者是（C）
      A秦牧
      B劉白羽
      C楊朔
      D、吳伯簫
      13、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”出自顧城（B）
      A《黑眼睛》B《一代人》 C《我是一個(gè)任性的孩子》
      D《遠(yuǎn)和近》
      14、艾青的詩(shī)集《歸來(lái)的歌》中有三首最有影響的長(zhǎng)詩(shī)是（ABD）
      A《光的贊歌》
      B《古羅馬的大斗技場(chǎng)》
      C《魚(yú)化石》
      D《在浪尖上》
      15、從文學(xué)的角度看，選出與其他三篇不同類(lèi)的一篇（D）A《紅高粱》B《人生》C紅旗譜D《天山牧歌》
      16、忠厚、善良、守本分，做了一輩子順民的王利發(fā)形象出自：（B）A《龍須溝》B《茶館》C《丹心譜》
      17、被稱(chēng)為“童話(huà)詩(shī)人”的朦朧詩(shī)人是（D）A北島
      B、食指
      C舒婷
      D顧城
      18、被稱(chēng)為“城市的女高爾基”的女作家是（A）A鐵凝
      B方方
      C殘雪
      D池莉
      19、被稱(chēng)為“民族的秘史”的小說(shuō)是（D）A《古船》 B《綠化樹(shù)》
      C《北方的河》
      D《白鹿原》
      20、《保衛(wèi)延安》的作者是（D）A．吳強(qiáng)
      B．曲波
      C．梁斌
      D．杜鵬
      21、柳青反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的力作是（C）
      A．《三里灣》
      B．《山鄉(xiāng)巨變》
      C．《創(chuàng)業(yè)史》
      D．《不能走那條路》
      22、《李自成》（第一卷）是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上古代歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)的重大收獲，它的作者是（C）
      A．郭沫若
      B．吳強(qiáng)
      C．姚雪垠
      D．歐陽(yáng)山  23、1952年，作家李準(zhǔn)發(fā)表了當(dāng)代小說(shuō)中第一篇表現(xiàn)應(yīng)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路才能脫貧致富內(nèi)容的短篇小說(shuō)，它是（C）A．《我的第一個(gè)上級(jí)》
      B．《三年早知道》
      C．《不能走那條路》
      D．《套不住的手》
      24、“十七年”的戲劇創(chuàng)作中，采用“人像展覽式”結(jié)構(gòu)形式的優(yōu)秀話(huà)劇是（D）
      A．《龍須溝》
      B．《關(guān)漢卿》
      C．《膽劍篇》
      D．《茶館》
      25、沈振新是小說(shuō)（B）中的我軍高級(jí)指揮員形象。A、林海雪原B、紅日C、保衛(wèi)延安 D、創(chuàng)業(yè)史
      26、十七年時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作最突出的特征便是（C）的興起，它迅速成為詩(shī)歌的主導(dǎo)性潮流。
      A、古體詩(shī)
      B、新民歌
      C、政治抒情詩(shī)
      D、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)
      27、文革時(shí)期影響最大的文學(xué)樣式是（B）。A、小說(shuō)
      B、革命樣板戲
      C、詩(shī)歌
      D、散文
      28、以下人物屬于楊沫小說(shuō)《青春之歌》的是（BCD）。A、常四爺
      B、盧嘉川C、林道靜
      D、江華
      29、以下作品不屬于茹志鵑的是（D）。A、《百合花》 B、《關(guān)大媽》C、《靜靜的產(chǎn)院》 D、《哦，香雪》
      30、在柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中，評(píng)論界公認(rèn)的藝術(shù)典型人物是（C）。
      A、梁生寶
      B、素芳C、梁三老漢
      D、郭振山
      31、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《復(fù)仇的火焰》是由（C）創(chuàng)作的。A、臧克家
      B、艾青
      C、聞捷
      D、賀敬之
      32、《紅旗譜》中的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)發(fā)生在（A）。
      A、大革命前后的冀中平原
      B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的冀中平原
      C、大革命前后的江南水鄉(xiāng)
      D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的江南水鄉(xiāng)
      33、（D）的《三年早知道》是一篇反映農(nóng)民思想變化的力作。
      A、西戎
      B、沙汀
      C、馬烽
      D、李準(zhǔn)
      34、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說(shuō)明他（D）。
      A、自信
      B、看不慣社會(huì)上的許多現(xiàn)象
      C、能力強(qiáng)
      D、自以為看穿世事，不思進(jìn)取
      35、十七年時(shí)期，田漢創(chuàng)作了話(huà)?。―）。A、《關(guān)漢卿》和《白蛇傳》
      B、《關(guān)漢卿》和《王昭君》
      C、《文成公主》和《王昭君》
      D、《關(guān)漢卿》和《文成公主》
      36、以下不屬于楊朔作品的是（D）。A、《櫻花雨》B、《雪浪花》C、《荔枝蜜》 D、《社稷壇抒情》
      37、以下不屬于十七年時(shí)期三大文藝批判的是（C）。
      A、對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判
      B、對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判
      C、對(duì)“中間人物論”的討論
      D、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判
      38、以下作品，屬于短篇小說(shuō)的是（ABC）。
      A、《哦，香雪》
      B、《山上的小屋》
      C、《春之聲》
      D、《現(xiàn)實(shí)一種》
      39、以下小說(shuō)中，不屬于愛(ài)情題材的是（B）。A、《小巷深處》B、《沉默》 C、《紅豆》
      D、《在懸崖上》
      40、以塑造知識(shí)分子形象見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)是（D）A、《紅巖》B、《青春之歌》C、《紅旗譜》 D、《林海雪原》
      41、梁斌的《紅旗譜》歸入下列哪類(lèi)作品比較合適？B。
      A、解放戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)
      B、革命歷史斗爭(zhēng)小說(shuō) C、工業(yè)題材小說(shuō)
      D、新英雄傳奇
      42、散文名篇《長(zhǎng)江三日》的作者是（D）。A、秦牧
      B、楊朔
      C、碧野
      D、劉白羽
      43、以下不屬于對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判內(nèi)容的是（B）。
      A、主觀戰(zhàn)斗精神
      B、中間人物論
      C、現(xiàn)實(shí)主義
      D、民族形式
      44、中篇小說(shuō)《在和平的日子里》的作者是（D）。A、周立波
      B、孫犁
      C、沙汀
      D、杜鵬程
      45、梁生寶、梁三老漢等是小說(shuō)（A）中的人物。A、《創(chuàng)業(yè)史》B、《三里灣》C、《山鄉(xiāng)巨變》D、《紅旗譜》
      46、余永澤是小說(shuō)（B）中的人物。A、《紅巖》B、《青春之歌》C、《三家巷》D、《六十年的變遷》
      47、軍事家彭德懷的形象曾出現(xiàn)在以下哪部小說(shuō)中？（C）。
      A、《紅日》
      B、《在和平的日子里》
      C、《保衛(wèi)延安》
      D、《金光大道》
      48、以下不屬于“山藥蛋派”的是（A）。A、孫犁
      B、趙樹(shù)理
      C、馬烽
      D、西戎
      49、以下茹志鵑的小說(shuō)中，最具有代表性，也最為成功的是（D）。
      A、《靜靜的產(chǎn)院》
      B、《關(guān)大媽》
      C、《高高的白楊樹(shù)》
      D、《百合花》
      50、著名政治抒情詩(shī)《雷鋒之歌》的作者是（D）。A、聞捷
      B、郭小川
      C、臧克家
      D、賀敬之
      51、____A____是《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中的組織部副部長(zhǎng)，也是作品成功塑造的官僚主義者的典型。
      A、劉世吾
      B、王清泉
      C、韓常新
      D、趙慧文
      52、下面作品中，屬于梁斌創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)有：__ABCDE__。
      A、《三個(gè)布爾什維克的爸爸》B、《夜之交流》C、《紅旗譜》D、《播火記》E、《烽煙圖》
      四、簡(jiǎn)答題
      1、《茶館》在結(jié)構(gòu)上有何創(chuàng)新?（重點(diǎn)）
      （在結(jié)構(gòu)上，《茶館》采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。這樣的結(jié)構(gòu)本來(lái)容易變得松散，老舍克服了這方面的困難，劇本以“人物帶動(dòng)故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無(wú)關(guān)緊要的人物招之即來(lái)、揮之即去”。同時(shí)，人物的故事、命運(yùn)又暗示著時(shí)代的發(fā)展，從而使得劇本緊針密線(xiàn)，形散神凝，以貌似平淡散亂的人物、情節(jié)織出一幅“清明上河圖”式的從清末到民國(guó)末年的民間眾生相。）
      老舍有意識(shí)地舍棄中外戲劇傳統(tǒng)的“一人一事”的方法，而采用“人像展覽式”方法來(lái)結(jié)構(gòu)全劇、展開(kāi)場(chǎng)面和刻畫(huà)人物。老舍創(chuàng)作《茶館》的意圖是以“埋葬三個(gè)時(shí)代”來(lái)歌頌新時(shí)代。這個(gè)意圖的關(guān)鍵是把三個(gè)時(shí)代被埋葬的必然性寫(xiě)足。老舍采用“人像展覽法”把三個(gè)時(shí)代的各種人物都搬上臺(tái)，把各種丑惡現(xiàn)象都淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾從三個(gè)時(shí)代的黑暗、腐朽和反動(dòng)中，看到這三個(gè)時(shí)代的無(wú)可救藥。這些人物沒(méi)有特別突出的主次之分，人物不斷登場(chǎng)，又不斷下場(chǎng)。茶館中每個(gè)人物的臺(tái)詞也都不多，他們?cè)诓桊^一閃而過(guò)，口中說(shuō)著自己的事情。由此看來(lái)劇中人物的活動(dòng)，都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。無(wú)數(shù)的畫(huà)面組織起來(lái)，構(gòu)成了一幅卷軸畫(huà)，隨著劇情而逐步展開(kāi)。
      2、簡(jiǎn)述秦牧散文的思想藝術(shù)特色
      1）秦牧開(kāi)創(chuàng)了“小百科全書(shū)”式散文的新形式，人稱(chēng)“小品散文”。2）秦牧散文熔知識(shí)性與思想性于一爐。
      3）秦牧散文把“形散”與“神聚”結(jié)合起來(lái)，做到寓控制于放縱。
      4）秦牧散文富有情趣和幽默感。
      5）秦牧散文語(yǔ)言流利酣暢、凝練生動(dòng)，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出直接面對(duì)讀者的親切感和語(yǔ)言氛圍。
      4、《百合花》的藝術(shù)特色：（重點(diǎn)）
      ①謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美和人情美
      ②善于運(yùn)用細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌，是這篇小說(shuō)常為人稱(chēng)道的藝術(shù)特色。
      ③女性視角的敘事特色
      6、茹志鵑小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格（重點(diǎn)）
      1）選材特點(diǎn)：截取一片微瀾，一朵浪花，加以精細(xì)挖掘和描繪，以小見(jiàn)大地反映時(shí)代風(fēng)貌，是茹志鵑小說(shuō)選材立意上的顯著特點(diǎn)。
      2）人物塑造上的特點(diǎn)：不展開(kāi)對(duì)人物思想性格的廣度的描寫(xiě)，而往往從人物性格某一突出之點(diǎn)深入下去，作縱深的挖掘，展開(kāi)細(xì)膩的心理刻畫(huà)，揭示人物的心靈奧秘。
      3）構(gòu)思精巧。根據(jù)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受，提煉出一兩件具有象征意義的事物作媒介，展開(kāi)對(duì)人物的心靈歷程的描寫(xiě)。
      7、聞捷詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格：（重點(diǎn)）
      1、詩(shī)歌在構(gòu)思上較新穎。
      2、作者善于深入探索人物的內(nèi)心世界，細(xì)膩充分地表現(xiàn)青年人感情的波動(dòng)，折射出時(shí)代風(fēng)俗的巨大歷史變遷。
      3、聞捷詩(shī)歌語(yǔ)言富有民族韻味的音樂(lè)美，情感基調(diào)高昂歡快，有濃重的牧歌風(fēng)格和鮮明的地方色彩。
      4、聞捷的愛(ài)情詩(shī)不單純描寫(xiě)愛(ài)情，而是將愛(ài)情與表現(xiàn)新的生活內(nèi)容、傳達(dá)新的時(shí)代氣息、高揚(yáng)新的思想情操聯(lián)系在一起。
      五、分析論述題
      1、梁三老漢形象分析
      人物分析：梁三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護(hù)土改。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。所以，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時(shí)，他一時(shí)是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的，另一面，他又是個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)者，“被剝削過(guò)的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書(shū)記、黨支部、生寶們挨近”。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。作者相當(dāng)精彩地描寫(xiě)了這個(gè)矛盾著的雙重性格，并著重表現(xiàn)了這個(gè)人物走上社會(huì)主義道路的艱難歷程。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動(dòng)搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是《創(chuàng)業(yè)史》里所獨(dú)有的，但是能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭(zhēng)過(guò)程，示得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實(shí)令人驚嘆，可以說(shuō)，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)不可多得的藝術(shù)典型。
      2、朱老忠形象分析
      朱老忠是一個(gè)跨躍舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命的覺(jué)悟，最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄的典型。①不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)是朱老忠性格的核心②朱老忠有一句口頭禪“出水才見(jiàn)兩腿泥”其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。③小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人。為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書(shū)，他不惜賣(mài)掉自己家的一頭耕牛；運(yùn)濤參加革命后被捕入獄，嚴(yán)志和家遭到災(zāi)難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。
      3、論述《茶館》的藝術(shù)成就：（重點(diǎn)）
      1、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和使命感，給人以希望，立足今天，回顧過(guò)去。
      2、塑造各種鮮明的人物形象。
      雖然人物眾多，但是個(gè)性鮮明，這不能不說(shuō)是人物塑造上的一個(gè)巨大成功。在人物肖像塑造上，老舍擅長(zhǎng)白描，他的白描總是漫畫(huà)式的，加入喜劇的因子，于嬉笑怒罵的氛圍中凸現(xiàn)人物身上的“可愛(ài)或可憎之點(diǎn)”?！恫桊^》中的七十多個(gè)人物的性格特點(diǎn)大都是三言?xún)烧Z(yǔ)勾勒出來(lái)的。最典型的莫過(guò)于馬五爺?shù)男蜗蟆＠仙嶂挥昧巳渑_(tái)詞，就真切地描繪出其霸道、虛偽、狂傲的洋奴性格。當(dāng)二德子在他面前撒野時(shí)，他說(shuō)了句：“二德子，你威風(fēng)?。　毕葦[出自己的威嚴(yán)；接著又說(shuō)：“有什么事不能好好地說(shuō)，干嗎動(dòng)不動(dòng)就講打？”又顯示了一次威風(fēng)。二德子賠了不是，常四爺要他給評(píng)理，他不屑一顧：“我還有事，再見(jiàn)！”顯示出極度的傲慢。馬五爺?shù)难笈蜗螅阍谶@三筆兩筆之中立于紙上了。
      3、語(yǔ)言樸實(shí)凝練，具有濃郁的北京口味。
      （1）人物語(yǔ)言的個(gè)性化。
      戲劇中每一句臺(tái)詞都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)人物的思想，顯示人物的性格。老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個(gè)性化語(yǔ)言。
      （2）語(yǔ)言的幽默風(fēng)格。老舍談《茶館》時(shí)說(shuō)，作品寫(xiě)了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。他把對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺、批判與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)勞動(dòng)人民的同情聯(lián)系起來(lái)，在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風(fēng)格。
      當(dāng)唐鐵嘴夸耀自己如何抽白面兒時(shí)，看起來(lái)滑稽可笑，但實(shí)際上卻激起了人們對(duì)帝國(guó)主義侵略的仇恨，王利發(fā)問(wèn)報(bào)童“有不打仗的新聞沒(méi)有”，也像一句玩笑話(huà)，然而表現(xiàn)出的則是人民對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的不滿(mǎn)。又如松二爺看見(jiàn)宋恩子和吳祥子仍穿著灰色大衫，外罩青布馬褂說(shuō)：“我看見(jiàn)您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！”。表現(xiàn)出松二爺?shù)膽雅f情緒，也諷刺了辛亥革命的不徹底。這種寓莊于諧的語(yǔ)言更能給讀者以回味的思考。
      （3）濃郁的北京地方色彩。
      這個(gè)特點(diǎn)在課文中表現(xiàn)得很明顯。老舍本人熟悉北京方言，特別是北京市民的語(yǔ)言。在《茶館》中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地道純熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真實(shí)。
      老舍是著名的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”,其語(yǔ)言風(fēng)格的獨(dú)特性表現(xiàn)在提煉口語(yǔ),純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創(chuàng)造“始則發(fā)笑,繼則感動(dòng),終于憤怒”的幽默;融會(huì)多種體裁語(yǔ)言,并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用;創(chuàng)造地摹仿歐化語(yǔ)法及句式,描寫(xiě)簡(jiǎn)捷洗練,學(xué)習(xí)和研究這些風(fēng)格,會(huì)給我們一些有益的啟示.4、批判諷刺與贊美同情相結(jié)合。
      4、簡(jiǎn)論朱老忠的性格及其形成的原因。（論·重點(diǎn)）
      朱老忠的形象尤為醒目。他的性格集納了中國(guó)農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)要質(zhì)。第一，家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。朱老忠生長(zhǎng)在慷慨悲歌的燕趙之地，少年時(shí)期親睹了父輩與馮家的斗爭(zhēng)，家破人亡的悲慘遭遇，使他直觀地感受到沉痛的壓抑，其父留下的“只要有口氣，就要為我報(bào)仇！”的遺言，滋生了他出于階級(jí)本能的反抗性。這種反抗性貫串其一生，鑄成他嫉惡如仇、剛正不阿的主導(dǎo)性格。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義性。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢(qián)給朱老明治眼?。毁u(mài)掉心愛(ài)的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。他經(jīng)受了大貴被抓去當(dāng)兵、運(yùn)濤被捕、嚴(yán)家喪失“寶地”等一系列打擊而堅(jiān)韌不拔；面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，他沒(méi)有硬拼蠻干，而是一切從長(zhǎng)計(jì)議，抱定“大丈夫報(bào)仇，十年不晚”，講究斗爭(zhēng)策略，顯得深謀遠(yuǎn)慮、沉著鎮(zhèn)定?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。他所走過(guò)的道路，既是舊時(shí)代農(nóng)民自發(fā)反抗斗爭(zhēng)的終結(jié)，又是新時(shí)代農(nóng)民自覺(jué)革命的開(kāi)始。自從找到共產(chǎn)黨，參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，其反抗便增添了自覺(jué)性，并樹(shù)立了革命理想。他的俠義性，從對(duì)少數(shù)窮人的患難救助，發(fā)展到謀求整個(gè)階級(jí)的解放，心胸更為寬廣。他的堅(jiān)韌性，由僅僅依靠朱、嚴(yán)兩家孤軍奮斗，發(fā)展到盼望井岡山的烈火燒到冀中平原，從而最終成為一名農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的英雄。其典型意義在于，朱老忠的生活道路、斗爭(zhēng)經(jīng)歷和性格特征，集中概括了20世紀(jì)初期，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民，由草莽好漢成長(zhǎng)為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡。朱老忠的形象如果不用所謂“英雄”來(lái)衡量，那么，他的慷慨、豪邁、講義氣、有遠(yuǎn)謀、急人所難等等農(nóng)民好漢的脾氣，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)還是表現(xiàn)得很鮮明的。
      5、試對(duì)兩部軍事題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅日》和《保衛(wèi)延安》進(jìn)行比較論述。（論·重點(diǎn)）
      1）戰(zhàn)爭(zhēng)敘事共同點(diǎn)：在規(guī)模、氣魄上都努力以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描寫(xiě)展示戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力；取材于兩場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
      《保衛(wèi)延安》以陜北戰(zhàn)場(chǎng)為背景，通過(guò)青化砭伏擊戰(zhàn)、蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、長(zhǎng)城線(xiàn)上的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)以及沙家店殲滅戰(zhàn)等不同類(lèi)型的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)各種類(lèi)型戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，以一個(gè)連隊(duì)的軍事活動(dòng)為主線(xiàn)，從其撤出延安到返回延安的半年的戰(zhàn)斗生活，展示延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷程?！都t日》以山東戰(zhàn)場(chǎng)為背景，以一個(gè)軍的軍事行動(dòng)為主線(xiàn)，通過(guò)描寫(xiě)漣水戰(zhàn)役受挫、萊蕪戰(zhàn)役大捷和孟良崮殲滅戰(zhàn)的勝利，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大戰(zhàn)役。
      2）戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的差異
      《紅日》以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪替代了中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中的傳奇故事。三個(gè)大的戰(zhàn)役、一個(gè)軍的行動(dòng)；敘事中心是以一支“常勝英雄軍”與一支王牌軍之間的對(duì)立角逐展開(kāi)大規(guī)模戰(zhàn)役的描繪?！侗Ｐl(wèi)延安》追求史詩(shī)、宏大圖景，其主線(xiàn)是周大勇連隊(duì)脫離大部隊(duì)之后的孤軍作戰(zhàn)，出現(xiàn)諸多傳奇情節(jié)（沙漠迷路、打糧站等）敘事的節(jié)奏上，《保衛(wèi)延安》更強(qiáng)調(diào)“打”，從一個(gè)戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)向另一個(gè)戰(zhàn)斗，顯得極其激烈，視野集中于戰(zhàn)場(chǎng)。《紅日》視野比較開(kāi)闊，戰(zhàn)爭(zhēng)敘事有張有弛，從軍師團(tuán)到連排班，從軍隊(duì)到地方，前方與后方，戰(zhàn)場(chǎng)與醫(yī)院，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛(ài)情，有較生動(dòng)的結(jié)構(gòu)安排。
      3）塑造典型英雄人物?！侗Ｐl(wèi)延安》塑造了周大勇、王老虎等英雄形象——從慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷的環(huán)境和生死考驗(yàn)的戰(zhàn)火中鍛造出來(lái)的人物，體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則?！都t日》中的英雄人物塑造同樣體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則，基本特征、基調(diào)一致。但有更豐富的揭示——其一，從軍一級(jí)指揮員到普通士兵的人物群像；其二，注意對(duì)人物的文化背景和歷史身份的揭示。劉勝團(tuán)長(zhǎng)對(duì)知識(shí)分子的偏見(jiàn)；石東根勝利后的醉酒縱馬，帶著農(nóng)民出身的性格弱點(diǎn)。
      4）反面人物的描寫(xiě)—— 《?！贩疵嫒宋?敵對(duì)人物的形象>簡(jiǎn)單化，漫畫(huà)化?！都t》沒(méi)有采用當(dāng)時(shí)流行的漫畫(huà)化手法。敵74師師長(zhǎng)張靈甫具有國(guó)民黨軍第一主義“天之驕子”的性格，剛愎自用、驕橫狂妄，雖對(duì)孤軍作戰(zhàn)內(nèi)心恐慌，危急中卻又沉著干練。
      5）揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素，強(qiáng)化了當(dāng)代文學(xué)的政治功能：①揭示毛澤東思想和軍事路線(xiàn)的偉大勝利，用描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)普及現(xiàn)代革命歷史和中共黨史； ②歌頌中國(guó)人民解放軍的氣概，“壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒”，在“二元對(duì)立”的戰(zhàn)爭(zhēng)思維模式確立中，淡化消除了人物自我靈魂的搏斗過(guò)程。
      6、簡(jiǎn)論梁三老漢的性格特征及其典型意義。
      梁三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。是一位善良、勤勞、耿直而又自私、狹隘、守舊的小私有者的農(nóng)民典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺(jué)感激新社會(huì)給他帶來(lái)新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子的不滿(mǎn)，暴露了自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識(shí)。同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。如他時(shí)刻關(guān)注互助組的命運(yùn)，為進(jìn)山割竹子的梁生寶擔(dān)心，幾次偷看新法育秧，對(duì)梁大老漢和王瞎子退出互助組沒(méi)有好感，等等，反映了梁三老漢一方面不滿(mǎn)意梁生寶，一方面又希望梁生寶成功，內(nèi)心深處充滿(mǎn)矛盾，其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。梁三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫(xiě)照，具有典型意義。就形象的生動(dòng)性、豐富性和典型性意義來(lái)說(shuō)，在十七年小說(shuō)中出現(xiàn)的舊式農(nóng)民形象系列中，梁三老漢是最為出色的藝術(shù)典型。他深刻的揭示了“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”這個(gè)歷史真理，這是小說(shuō)思想深度的一個(gè)重要標(biāo)志。
      第二篇：當(dāng)代文學(xué)試題及答案
      2011-01-07 23:32 《當(dāng)代文學(xué)試題及答案》
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．現(xiàn)代詩(shī)社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是（）。A．余光中
      B．紀(jì)弦
      C．鄭愁予
      D．洛夫 2．奠定金庸武俠小說(shuō)大宗師地位的小說(shuō)是（）。
      A．《倚天屠龍記》
      B．《天龍八部》
      C．《書(shū)劍恩仇錄》
      D．《射雕英雄傳》
      3．在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（）。
      A．《煙壺》
      B．《美食家》
      C．《棋王》
      D．《黑駿馬》 4．1984年，馬原發(fā)表了一篇標(biāo)志著先鋒小說(shuō)形式實(shí)驗(yàn)開(kāi)端的小說(shuō)（）。
      A．《岡底斯的誘惑》
      B．《虛構(gòu)》
      C．《拉薩河的女神》
      D．《西海無(wú)帆船》
      5．張潔的關(guān)于女性身體和心靈的史詩(shī)是寫(xiě)于20世紀(jì)末的長(zhǎng)卷小說(shuō)（）。
      A．《方舟》
      B．《愛(ài)，是不能忘記的》
      C．《無(wú)字》
      D．《祖母綠》 6．2008年在第七屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的四部獲獎(jiǎng)作品中，只有一部作品不是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的，這部作品是（）。A．麥家的《暗算》
      B．周大新的《湖光山色》
      C．賈平凹的《秦腔》 D．遲子建的《額爾古納河右岸》
      7．20世紀(jì)50年代中期大膽突破“禁區(qū)”的詩(shī)歌主要有流沙河的（）等。
      A．《望星空》
      B．《養(yǎng)花人的夢(mèng)》
      C．《草木篇》
      D．《遲開(kāi)的玫瑰》 8．高行健與劉會(huì)遠(yuǎn)合作實(shí)驗(yàn)話(huà)劇是（）。
      A．《絕對(duì)信號(hào)》
      B．《車(chē)站》
      C．《現(xiàn)代折子戲》
      D．《野人》 9．李云龍的形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（）。
      A．《英雄無(wú)語(yǔ)》
      B．《亮劍》
      C．《歷史的天空》
      D．《激情燃燒的歲月》
      10．《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是（）。
      A．“糊涂涂”
      B．梁三老漢
      C．“亭面糊”
      D．陳先晉
      二，多項(xiàng)選擇題
      31．20世紀(jì)50年代優(yōu)秀的女作家主要有（）等。A．宗璞
      B．茹志鵑
      C．楊沫
      D．王安憶 32．方方小說(shuō)的主要作品有（）等。
      A．《風(fēng)景》
      B．《祖父在父親心中》
      C．《手機(jī)》
      D．《烏泥湖年譜》 33．余秋雨的散文集主要有（）等。
      A．《文化苦旅》
      B．《風(fēng)雨天一閣》
      C．《山居筆記》
      D．《文明的碎片》
      34．“新派武俠小說(shuō)”的武俠三大家為（）。A．梁羽生
      B．金庸
      C．臥龍生
      D．古龍 35．臺(tái)灣50年代的鄉(xiāng)土小說(shuō)主要有（）等。
      A．林海音的《城南舊事》
      B．鐘肇政的《魯冰花》 C．鐘理和的《笠山農(nóng)場(chǎng)》
      D．廖清秀的《恩仇血淚記》
      三、填空題
      1．以趙樹(shù)理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“___________”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。
      2．《___________》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關(guān)系開(kāi)始，以三對(duì)新人結(jié)婚作為結(jié)束。
      3．記錄現(xiàn)代革命歷史的小說(shuō)主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、___________的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風(fēng)云初記》、歐陽(yáng)山的《三家巷》等。4．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來(lái)的青年人》中的___________、《布禮》中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢(qián)文等。
      5．1957年“反右”擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關(guān)漢卿》、老舍的《茶館》、___________的《膽劍篇》等。
      6．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂(lè)《___________》。
      7．___________的組詩(shī)《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為當(dāng)代政治抒情詩(shī)開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)。
      8．朦朧詩(shī)論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”，是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》、___________的《崛起的詩(shī)群》。
      9．莫言對(duì)小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營(yíng)，《___________》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開(kāi)場(chǎng)。
      10．王安憶的“三戀”是《___________》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。11．在新時(shí)期初期的“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》和《___________》最為典型。12．“反思文學(xué)”的主要作品有___________的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。
      13．最能代表___________散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車(chē)》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。
      14．周濤是以詩(shī)歌創(chuàng)作步入文壇的，是“___________詩(shī)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。80年代中期以后，他轉(zhuǎn)入散文創(chuàng)作，出版有《稀世之鳥(niǎo)》、《秋風(fēng)舊雨集》、《游牧長(zhǎng)城》等散文集。15．60年代后，___________小說(shuō)進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。
      16．___________第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。17．在當(dāng)代臺(tái)灣小說(shuō)中，___________的《臺(tái)北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。18．《饑餓》出版于1986年，是___________最具魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表性作品。
      19．藍(lán)星詩(shī)社的發(fā)起人主要有覃子豪、鐘鼎文和___________。
      20．在___________的詩(shī)作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。
      四、簡(jiǎn)答題
      1．《三里灣》是我國(guó)第一部成功地反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也曾產(chǎn)生了較大的影響，但為什么在當(dāng)時(shí)仍然受到了主流意識(shí)形態(tài)的批評(píng)？
      2．1966年，梁羽生曾化名“佟碩之”寫(xiě)了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人的不同的？
      五、分析題（30分）說(shuō)明：在以下兩題中任選一題。該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。
      1．白嘉軒在村人眼中是白鹿原上“頭一個(gè)仁義忠厚之人”，篤守農(nóng)耕為本的傳統(tǒng)，修身，齊家，治村，為祈雨忍痛自殘，在殘酷的政治斗爭(zhēng)中以德報(bào)怨，寬宥仇家?？墒牵麉s不能容忍黑娃和田小娥這兩個(gè)被侮辱與被損害者的結(jié)合，利用族長(zhǎng)的權(quán)力，把他們打入另冊(cè)，使他們成為村子里的“賤民”。直至小娥死后，他仍置眾人的生死于不顧，掘墓焚骨，繼續(xù)對(duì)小娥加以迫害。對(duì)此，你是怎么看的？
      2．與劉恒、蘇童的“欲望敘事”相比，劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》等“生活流”小說(shuō)主要有什么變化？
      《當(dāng)代文學(xué)》試題答案
      一、單項(xiàng)選擇題 1--10:4433313122 二，多項(xiàng)選擇題
      31--35:123 124 134 234 123
      三、填空題（1）荷花淀派（2）三里灣（3）梁斌（4）林震（5）曹禺（6）沙家浜（7）郭小川（8）徐敬亞（9）檀香刑（10）荒山之戀（11）風(fēng)箏飄帶（12）魯彥周（13）吳伯簫（14）新邊塞
      （15）金庸（16）古龍（17）白先勇（18）張大春（19）余光中（20）洛夫
      四、簡(jiǎn)答題：
      1．A．作品雖然也寫(xiě)到了農(nóng)村中社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，但“這個(gè)斗爭(zhēng)，并不是擺開(kāi)陣勢(shì)兩邊旗鼓相當(dāng)?shù)卮蚱鹫虂?lái)??”，并不你死我活的，而作品最成功的部分，是新的時(shí)代環(huán)境中農(nóng)民們的日常生活。B．作品塑造得最成功的人物，不是合作化的帶頭人王金生，而是熱衷于個(gè)人致富的黨員范登高，以及“糊涂涂”、“常有理”等有著鮮明個(gè)性特征的落后的富裕中農(nóng)。在趙樹(shù)理看來(lái)，所有的農(nóng)民都是可以改變的。C．文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。
      2．A．在風(fēng)格上，梁羽生受中國(guó)傳統(tǒng)文化（包括詩(shī)詞、小說(shuō)、歷史等等）的影響較深，名士氣味甚濃；而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重，是現(xiàn)代的“洋才子”。
      B．在人物上，梁羽生寫(xiě)名士風(fēng)流比較有一手，但寫(xiě)邪派怎么樣寫(xiě)都不夠精彩；而金庸寫(xiě)惡人、壞人比寫(xiě)好人成功，寫(xiě)邪派比寫(xiě)正派成功，《書(shū)劍恩仇錄》寫(xiě)四大惡人，一個(gè)比一個(gè)精彩，但寫(xiě)好人君子，段譽(yù)啊，不夠精彩。C．在藝術(shù)上，梁羽生擅長(zhǎng)寫(xiě)文采風(fēng)流、豪邁脫俗、縱性任情、笑傲公卿的名士型俠客，他們形象鮮明，個(gè)性突出，情操高潔，深受讀者喜愛(ài)。D．文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。
      五、分析題：
      A．完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容。B．論述不清晰或不明確。C．舉例不具體或不恰當(dāng)。D．文字欠優(yōu)美或不流暢。E．有錯(cuò)別字或病句。
      《古代漢語(yǔ)》模擬試題及答案
      《古代漢語(yǔ)》模擬試題
      第一部分選擇題
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
      1．專(zhuān)門(mén)解釋唐宋元明清之間詩(shī)、詞、曲中習(xí)用的特殊語(yǔ)詞的詞典《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》的作者是（）。
      A．楊樹(shù)達(dá) B．張相 C．朱起鳳 D．符定一
      2．下面幾個(gè)字中的省形字是（）。A．項(xiàng)
      B．狄 C．娶 D．考
      3．下面幾個(gè)部首，可以表示房屋意義的是（）。A．宀 B．廠 C．示 D．邑
      4．下面幾組漢字，全為合體字的一組是（）。A．奚何來(lái) B．戒尖舟 C．出走見(jiàn) D．即休飛
      5．古書(shū)中的專(zhuān)名“單于”、“可汗”讀音全都正確的一組是（A．Dānyú；Kěhàn B．Chányú；Kěhàn C．Chányú；Kahán D．Dānyú；Kahán 6．下面幾組漢字，全為會(huì)意字的一組是（）。A．森相肉 B．屋前臣 C．向陟門(mén) D．美家?guī)?/p>
      7．下面幾組字，不屬于古今字關(guān)系的一組是（）。A．垂陲 B．難誰(shuí) C．齊劑 D．赴訃
      8．下面各句，有形容詞用如意動(dòng)的句子是（）。A．今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之。B．楚左尹項(xiàng)伯者，素善留侯張良。C．強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
      D．其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食。
      9．下面各句，有名詞用如使動(dòng)的句子是（）。A．孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮，則夷之。B．范增數(shù)目項(xiàng)王。
      C．今欲并天下??制海內(nèi)，子元，臣諸侯，非兵不可。D．黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。
      10．下面各句，用有表示工具的名詞狀語(yǔ)的句子是（）。A．天下支集而響應(yīng)，贏糧而景從。
      B．秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝，多奴虜使之。C．秦惠王車(chē)裂商君以徇。
      D．橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王。11．下面各句，“莫”為否定副詞的一句是（）。）
      A．君有急病見(jiàn)于面，莫多飲酒。B．吾有老父，身死莫之養(yǎng)也。C．保民而王，莫之能御也。D．中人莫敢言，道路以目。
      12．下列句中的“是”字，作判斷句主語(yǔ)的是（）。A．其是之謂乎？ B．是皆秦之罪也。C．是？元和四年也。D．是以後世？ 13．下面各句，“之”是連詞且用于主謂之間的是（A．百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。B．今陛下能得項(xiàng)籍之頭乎？
      C．民之有口也，猶土之有山川也。D．操蛇之神聞之，告之于帝。
      14．下面各句，屬于判斷句的是（）。A．命與仁，夫子之所罕言也。
      B．蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ C．荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。D．且事本末未易明也。
      15．下面各句，不屬于被動(dòng)句的是（）。A．先即制人，后即為人所制。B．下施萬(wàn)民，萬(wàn)民被其利。C．百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。
      D．兵破于陳涉，地奪于劉氏者，何也？ 16．“干”的本義是（）。A．觸犯 B．戰(zhàn)爭(zhēng) C．沖撞 D．盾牌
      17．下面各句，“濟(jì)”用本義的是（）。A．以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)。B．故雖有困敗，而終濟(jì)大業(yè)。C．殺黑龍以濟(jì)冀州。D．（公子重耳）濟(jì)河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。18．下面各句，“誅”用本義的是（）。A．誅屨于徒人費(fèi)，弗得。
      B．犯禁者誅，而群俠以私劍養(yǎng)。
      C．能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。
      D．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅。19．“相”的本義是（）。A．扶助 B．輔佐 C．仔細(xì)看 D．相貌）。
      20．下面各句，“啟”用本義的是（）。A．齊桓公并國(guó)二十，啟地千里。B．（共叔段）將襲鄭，夫人將啟之。C．適啟其口，匕首已陷于匈矣。D．府吏得聞之，堂上啟阿母。21．下面各句，“乘”用本義的是（）。A．（田單）使老弱女子乘城。B．乘今之時(shí)，因天之助。C．陳文子有馬十乘。
      D．其鋒不可犯，而其末可乘。
      22．下面各句，沒(méi)有使用共用這一修辭方式的是（）。A．女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷。B．曰安且治者，非愚則諛，皆非事實(shí)、知治亂之體者也。C．今君有區(qū)區(qū)之薛，而不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。D．宮中符中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。23．“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句話(huà)出自（A．《論語(yǔ)·子路從而后》 B．《論語(yǔ)·陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子》 C．《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》 D．《論語(yǔ)·顏淵季路侍》 24．“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！贝司涑鲎裕ǎ?。A．《左傳·公孫無(wú)知之亂》 B．《左傳·子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》 C．《左傳·鄭伯克段于鄢》 D．《左傳·齊桓公伐楚》 25．“狡兔有三窟，僅得免其死耳?！贝司涑鲎裕ǎ?。A．《戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦連橫約從》 B．《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》 C．《國(guó)語(yǔ)·邵公諫厲王弭謗》 D．《戰(zhàn)國(guó)策·郭隗說(shuō)燕王求士》
      26．下面的古注術(shù)語(yǔ)中，可以用于聲訓(xùn)的是（）。A．如字 B．之言 C．之貌 D．謂之
      27．下面各句，沒(méi)用復(fù)合偏義修辭方式的有（）。A．先帝嘗與太后不快，幾到成敗 B．土功不興，大夫不得造車(chē)馬
      C．是鞭蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀 D．多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄
      28．下列工具書(shū)，主要用于解釋虛詞的有（）。A．《古漢語(yǔ)常用字字典》 B．《辭源》 C．《漢語(yǔ)大詞典》。）
      D．《詞詮》
      29．下列各組字，形符全相同的有（）。A．神視福祿 B．恭慢思慕 C．然燕烹焉 D．郎都陵陽(yáng)
      30．下面各組字，含有指事字的有（）。A．牛相看亦 B．山向伐牢 C．水文漏從 D．即字目取
      二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。
      31．下面各組字，全為會(huì)意字的有（）。A．步戒走比 B．得見(jiàn)新符 C．眾示保監(jiān) D．徙固阿分 E．冠莫?jiǎng)h析
      32．下面的形符，表示的意義與行走有關(guān)的有（）。A．辶 B．行 C．彳 D．走 E．足
      33．下面各句，用有通假字的有（）。A．孔子時(shí)其亡也，而往拜之。B．上農(nóng)除末，黔首是富。
      C．齊王怪之，因不敢飲，陽(yáng)醉去。
      D．行十余里，廣詳死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬。E．強(qiáng)自取柱，柔自取束。
      34．一聯(lián)詩(shī)句對(duì)句的平仄為“平平仄仄仄平平”，那么出句的平仄可以是（）。A．仄仄平平平仄仄 B．平仄平平平仄仄 C．平仄仄平平仄仄 D．仄仄平平仄平仄 E．平仄仄平仄平仄
      35．以下工具書(shū)，專(zhuān)門(mén)查檢古代漢語(yǔ)虛詞的是（）。A．詞詮 B．康熙字典 C．助字辨略 D．經(jīng)傳釋詞 E．經(jīng)籍纂詁
      第二部分非選擇題
      三、釋詞題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）
      （一）解釋下列句中加著重號(hào)詞的意義。36．今京不度，非制也，君將不堪?？埃?/p>
      37．僖公之母弟夷仲年，生公孫無(wú)知，有寵于僖公，衣服禮秩如適，襄公絀之。絀：
      38．政寬則民慢，慢則糾之以猛。慢：
      39．孫桓子還于新筑，不入，遂如晉乞師。如：
      40．子為晉國(guó)，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣。令：
      （二）說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用。
      41．《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！逼涫侵^乎？ 其：
      42．或五十步而后止，或百步而后止。或：
      43．從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家？ 相：
      44．請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。于：
      45．古之民樸以厚，今之民巧以偽。以：
      四、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，共10分）
      46．形容詞活用為動(dòng)詞有哪幾種識(shí)別方法？（5分）47．具有什么關(guān)系的一對(duì)或一組字才是古今字？（5分）
      五、古文翻譯題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）把下列短文中帶橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代文。越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄、昆弟及國(guó)子姓，（1）有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人則資皮，冬則資，（2）旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。（3）夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。（4）今君王既棲于會(huì)稽之上，然后求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“（5）茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。（《國(guó)語(yǔ)。越語(yǔ)》）
      48．有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。譯文：
      49．旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。譯文：
      50．夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譯文：
      51．今君王既棲于會(huì)稽之上，然后求謀臣，無(wú)乃后乎？ 譯文：
      52．茍得聞子大夫之言，何后之有？
      譯文：
      六、古文標(biāo)點(diǎn)題（本大題1小題，共10分）53．給下面一段古文加上新式標(biāo)點(diǎn)。
      平原君家樓臨民家民家有者散行汲平原君美人居樓上臨見(jiàn)大笑之明日者至平原君門(mén)請(qǐng)?jiān)怀悸劸彩渴坎贿h(yuǎn)千里而至者以君能貴士而賤妾也臣不幸有罷癃之病而君之后宮臨而笑臣臣愿得笑臣者頭平原君笑應(yīng)曰諾者去平原君笑曰觀此豎子乃欲以一笑之故而殺吾美人不亦甚乎終不殺居歲余賓客門(mén)下舍人稍稍引去者過(guò)半平原君怪之曰勝所以待諸君者未嘗敢失禮而去者何多也門(mén)下一人前對(duì)曰以君之不殺笑者以君為愛(ài)色而賤士士即去耳于是平原君乃斬笑者美人頭自造門(mén)進(jìn)者因謝焉其后門(mén)下乃復(fù)稍稍來(lái)（《史記。平原君虞卿列傳》）
      七、古文閱讀題（本大題共15小題，共20分）閱讀下面一段古文，解答文后提出的問(wèn)題。王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥傻寐勁c？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？”
      曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仁者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴于王，其如是，孰能御之？”（《孟子。梁惠王上》）
      （一）解釋下列各句加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義：（3分）54．朝秦楚，蒞中國(guó) 蒞：
      55．殆有甚焉 殆：
      56．欲辟土地 辟：
      （二）指出各句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的用法和意義：（2分）57．朝秦楚，蒞中國(guó) 朝：
      58．以一服八，何以異于鄒敵楚哉 服：
      （三）找出各句中的通假字、異體字或古字，指出其相應(yīng)的本字、正體字和今字：（5分）
      59．采色不足視于目與
      60．欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó) 61．蓋亦反其本矣 62．皆欲赴于王
      （四）把下面幾個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（10分）63．吾何快于是？將以求吾所大欲也。譯文：
      64．欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。
      譯文：
      65．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。譯文：
      66．以一服八，何以異于鄒敵楚哉？ 譯文：
      67．今王發(fā)政施仁，使天下仁者皆欲立于王之朝。譯文：
      《古代漢語(yǔ)》模擬試題答案
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．B
      2．D
      3．A
      4．C
      5．C 6．D
      7．B
      8．A
      9．C
      10．C 11．A
      12．B
      13．C
      14．A
      15．B 16．D
      17．D
      18．D
      19．C
      20．B 21．A
      22．D
      23．A
      24．C
      25．B 26．B
      27．C
      28．D
      29．B
      30．A
      二、多項(xiàng)選擇題
      31．AE
      32．ABCDE
      33．ABCDE
      34．ABCDE
      35．ACD
      三、釋詞題
      （一）36．堪：受得住、經(jīng)得起 37．絀：貶低 38．慢：怠慢 39．如：到，去 40．令：美，善
      （二）41．其：副詞，大概 42．或：代詞，有的人 43．相：副詞，他們 44．于：介詞，給 45．以：連詞，又
      四、簡(jiǎn)答題
      46．形容詞用如動(dòng)詞的識(shí)別方法有如下幾種：名詞前邊的形容詞，如果不是修飾語(yǔ)，那么這個(gè)形容詞就用如動(dòng)詞；輔助性代詞“所”后的形容詞用如動(dòng)詞；代詞“之”、“我”等后面的形容詞用如動(dòng)詞；助動(dòng)詞后邊的形容詞用如動(dòng)詞。
      47．一對(duì)或一組字之間具有以下幾種關(guān)系時(shí)，它們之間是古今字：一是從造字時(shí)間上來(lái)看，二者要有早有晚；二是從意義范圍上來(lái)看，二者要有大有??；三是從意義上來(lái)看，二者要在某一意義上相同。如“反”和“返”，“反”造得早，意義范圍大：“返”造得晚，意義范圍小。同時(shí)二者在“回來(lái)”這個(gè)意義上相同，所以二者是古今字的關(guān)系。
      五、古文翻譯題
      48．有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
      譯文：有能幫助我出謀劃策讓吳軍撤退的人，我跟他共同主持越國(guó)的政事。49．旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。
      譯文：天旱時(shí)就準(zhǔn)備舟船，下大雨時(shí)就準(zhǔn)備馬車(chē)，以便等待缺乏的時(shí)候。50．夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。
      譯文：即使沒(méi)有各方面的憂(yōu)患，但謀臣和勇猛的武士，不可不豢養(yǎng)和挑選啊。51．今君王既棲于會(huì)稽之上，然后求謀臣，無(wú)乃后乎？
      譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)棲身于會(huì)稽山上，這樣以后才找謀臣，恐怕晚了吧？ 52．茍得聞子大夫之言，何后之有？
      譯文：假如能夠聽(tīng)到大夫您的話(huà)，有什么晚呢？
      六、古文標(biāo)點(diǎn)題
      53．平原君家樓臨民家。民家有者，散行汲。平原君美人居樓上，臨見(jiàn)大笑之。明日，者至平原君門(mén)，請(qǐng)?jiān)唬骸俺悸劸彩?，士不遠(yuǎn)千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭?！逼皆?yīng)曰：“諾！”者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故而殺吾美人，不亦甚乎？”終不殺。居歲余，賓客門(mén)下舍人稍稍引去者過(guò)半。平原君怪之曰：“勝所以待諸君者，未嘗敢失禮，而去者何多也？”門(mén)下一人前對(duì)曰：“以君之不殺笑者，以君為愛(ài)色而賤士，士即去耳?！庇谑瞧皆藬匦φ呙廊祟^，自造門(mén)進(jìn)者，因謝焉。其后門(mén)下乃復(fù)稍稍來(lái)。
      七、古文閱讀題
      （一）54．蒞：擁有 55．殆：恐怕 56．辟：開(kāi)辟
      （二）57．朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??朝見(jiàn) 58．服：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??歸服
      （三）59．采，古字，今字為“彩” 60．辟，古字，今字為“？” 61．反，古字，今字為“返” 62．異體字，正體為“訴”
      （四）63．吾何快于是？將以求吾所大欲也。
      譯文：我怎么能對(duì)這樣做感到痛快呢，我是要滿(mǎn)足我最大的欲望啊。64．欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。
      譯文：是想要開(kāi)辟您的國(guó)土，使秦楚等國(guó)都來(lái)朝貢，擁有整個(gè)天下，同時(shí)安撫四周的外族。
      65．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。
      譯文：用您這樣的做法，來(lái)滿(mǎn)足您這樣的欲望，就好像爬到樹(shù)上去捉魚(yú)一樣。66．以一服八，何以異于鄒敵楚哉？ 譯文：憑借九分之一的土地想要讓九分之八的人歸服您，這跟弱小的鄒國(guó)跟強(qiáng)大的楚國(guó)為敵有什么不同？
      67．今王發(fā)政施仁，使天下仁者皆欲立于王之朝。
      譯文：現(xiàn)在您發(fā)布政令施行仁德，讓天下所有的仁者都想到您的朝中做官。
      第三篇：當(dāng)代文學(xué)答案
      作業(yè)（1）答案
      一、填空題（每空1分，共20分）
      填空題的主要問(wèn)題有兩個(gè)：一是對(duì)題干提供的“限制性”文字重視不夠，在自己答題出現(xiàn)疑問(wèn)時(shí)，沒(méi)有再一次重量審題目；二是仍然有人書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，出現(xiàn)了錯(cuò)別字。
      1．魯迅原名周樹(shù)人，1881年生于紹興，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將“周氏兄弟”之一。
      這個(gè)題目在設(shè)計(jì)上有一點(diǎn)問(wèn)題，以至于有人在“周樹(shù)人”和“周樟壽”兩個(gè)答案上拿不定主意。因此，這兩個(gè)答案都算正確。我們的用意是讓大家知道魯迅就是“周樹(shù)人”，是周作人的哥哥。
      2．郭沫若與郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，1921年成立于日本東京。
      這個(gè)題目幾乎沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤，只是有的同學(xué)填上了“1921”還不放心，還要加上多少月，有些畫(huà)蛇添足。以后凡出現(xiàn)要求填“______年”的題，都不必再填后面的月份。除非明確要求填“______月”。
      3．魯迅給他的朋友許壽裳的信中說(shuō)，他因?yàn)榕甲x《資治通鑒》，才醒悟到中國(guó)人尚是一個(gè)食人民族。
      這個(gè)題目錯(cuò)的也不多，但我不明白為什么有人會(huì)出現(xiàn)“許壽堂”這樣的答案。我猜想，一定是有人問(wèn)了誰(shuí)，而回答者有口音，于是，第二個(gè)抄襲者也跟著出現(xiàn)了同樣的錯(cuò)誤。
      4．所謂三步的閱讀法，即：第一步直觀感受，第二步設(shè)身處地，第三步名理分析。而“文學(xué)史讀法”往往偏重于名理分析。
      這個(gè)題目看來(lái)是是容易的，無(wú)人不會(huì)。
      5．愛(ài)姑是小說(shuō)《離婚》中的主人公。
      這個(gè)題目的情況與上一題一樣，看來(lái)大家讀教材讀得很細(xì)。
      6．郭沫若的名詩(shī)《爐中煤》以戀歌的形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，愿意為她掏出“火一樣的心腸”。
      這個(gè)題目在《專(zhuān)題研究》的教材中是沒(méi)有的，但也幾乎沒(méi)有出錯(cuò)，看來(lái)大家都補(bǔ)了課，而且效果很好。
      7．魯迅在小說(shuō)集《彷徨》的扉頁(yè)上引用了《離騷》中的兩句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
      與上一題的情況相同，也是大家補(bǔ)課的功勞。
      8．郭沫若在《晨安》一詩(shī)里，以“晨安”問(wèn)候的外國(guó)人士，除了詩(shī)人外，還有政治家林肯和華盛頓。
      這個(gè)題目會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤（填為“達(dá)·芬奇”）是我沒(méi)想到的，雖然是極個(gè)別的，但還是說(shuō)明有的同學(xué)讀書(shū)時(shí)粗心大葉，沒(méi)有注意到“政治家”這個(gè)限定。也許，作業(yè)題目在設(shè)計(jì)上如果將要填的空臵于“林肯”之前會(huì)更好一些。
      9．小說(shuō)《**》以張勛復(fù)辟為背景，通過(guò)魯鎮(zhèn)七斤家里的一場(chǎng)小小**，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村社會(huì)的死水微瀾。
      這個(gè)題目沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤也是我沒(méi)想到的，不知應(yīng)歸于補(bǔ)課的功勞，還是大家確的對(duì)魯迅有了足夠的重視？
      10．對(duì)郭沫若影響最大的美國(guó)詩(shī)人是惠特曼。
      其實(shí)，這個(gè)題目是不應(yīng)該出錯(cuò)的，即使平時(shí)沒(méi)看書(shū)，也很容易找到答案。在后面的“多項(xiàng)選擇題”中，就出現(xiàn)了三個(gè)對(duì)郭沫若產(chǎn)生較大影響的詩(shī)人，而這三位詩(shī)人中，只有一個(gè)是“美國(guó)詩(shī)人”，但仍然有人將“泰戈?duì)枴被蛘摺案璧隆碑?dāng)作了“美國(guó)詩(shī)人”。
      11．《吶喊》的最后一篇小說(shuō)《社戲》是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。
      這個(gè)題目有一定的迷惑性，出錯(cuò)的不少。出錯(cuò)者都只注意了“少年時(shí)代”、“農(nóng)民朋友”和“美好回憶”等后面半截的題干，而沒(méi)有注意到“最后一篇小說(shuō)”這個(gè)限定，因此，很隨意地寫(xiě)成了“《故鄉(xiāng)》”。
      12．在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周揚(yáng)發(fā)表于1941年11月16日延安《解放日?qǐng)?bào)》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。
      這個(gè)題目不應(yīng)該出錯(cuò)，也幾乎無(wú)人出錯(cuò)。說(shuō)“幾乎”，是有人出錯(cuò)后及時(shí)作了修改。
      13．在小說(shuō)《祝福》中，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到魯（四老爺）家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。
      在這個(gè)題目上出錯(cuò)的同學(xué)，都有些馬大哈的味道，要么寫(xiě)成“魯四姥爺”，要么寫(xiě)成“魯四爺”，有的甚至寫(xiě)成“魯四”。其實(shí)，最好的答案應(yīng)是“魯”。
      14．1959年上海文藝出版社出版的樓棲的《論郭沫若的詩(shī)》，是一部力圖用馬列主義觀點(diǎn)作家作品分析的專(zhuān)著，其中，最為關(guān)注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和《女神》的“時(shí)代精神”等問(wèn)題。
      這個(gè)題目主要是對(duì)大家細(xì)心程度的考察，也是一種“應(yīng)考方法”的訓(xùn)練。對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，大概都知道《論郭沫若的詩(shī)》這樣的題目是很容易雷同的，因此，遇到這類(lèi)題目肯定會(huì)重視前后文。在教材中，還提到過(guò)一篇《論郭沫若的詩(shī)》，但那是張光年的一篇論文，而這里很清楚是“出版社出版的”一部“專(zhuān)著”。
      15． 魯迅筆下的阿Q是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。
      這幾乎是一道送分題，再出錯(cuò)就該打板子。
      16．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫(xiě)出了話(huà)劇《卓文君》、《王昭君》和《聶嫈》，即著名的《三個(gè)叛逆的女性》。
      這個(gè)題目錯(cuò)得不多，也許是對(duì)《三個(gè)叛逆的女性》這個(gè)概念沒(méi)有印象，又沒(méi)注意到“第一個(gè)十年”的限定，而將《蔡文姬》也當(dāng)作了“叛逆的女性”。
      17．在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類(lèi)屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，還有《白光》中的陳士成等。
      18．魯迅的名言“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”出自他的小說(shuō)《傷逝》。
      這次作業(yè)有一個(gè)特點(diǎn)，幾乎涉及魯迅的基礎(chǔ)知識(shí)題都很少出錯(cuò)。填空題如此，選擇題如此，簡(jiǎn)答題也如此。
      19．曾以一部《女神》開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩(shī)風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他這時(shí)的詩(shī)歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《武則天》。
      這道題在填空題中是出錯(cuò)率最高的，我認(rèn)為，原因有二。一是許多同學(xué)在補(bǔ)課時(shí)只補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)部分，尚未涉及當(dāng)代文學(xué)部分，雖然我曾經(jīng)提醒過(guò)，對(duì)于郭沫若、老舍、曹禺以及穆旦等作家的了解，要注意他們?cè)?0年代以后的情況。二是對(duì)《屈原》這部劇的情況不是很熟悉，雖然，自己在后面的簡(jiǎn)答題中還說(shuō)到過(guò)郭沫若在40年代的創(chuàng)作情況，但仍然把它放在了“50年代”以后。當(dāng)然，還可能是“僥幸心理”在作祟，明知不對(duì)，也不愿再作探討，就這樣去撞大運(yùn)了。
      20．魯迅歷史小說(shuō)集《故事新編》中的作品幾乎全以?xún)蓚€(gè)字命名，如《鑄劍》、《奔月》、《出關(guān)》等，只有《不周山》是三個(gè)字，后來(lái)，這篇小說(shuō)也改名為《補(bǔ)天》。
      二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）
      單選題的情況比填空題要好，出錯(cuò)比較多的主要集中在第4題和第7題。
      第4題出現(xiàn)的錯(cuò)誤，主要是以《晨安》或《鳳凰涅槃》為“暴躁凌厲”風(fēng)格的代表。雖然教材上有明確的說(shuō)明，但我仍主張不要死背教材，要自己多理解?！短旃贰泛汀冻堪病愤@兩首詩(shī)教材都作了全文引用，不能說(shuō)讀不到。如果我們仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)都有一股豪氣，但《晨安》只是痛快淋漓的一種抒發(fā)，而沒(méi)有《天狗》那種急切的不可遏制的心態(tài)，再對(duì)照“暴躁凌厲”的含義，選擇應(yīng)該是惟一的。而選擇《鳳凰涅槃》，我自己認(rèn)為，主要還是粗心。雖然，人們大多認(rèn)為《女神》的代表作是《鳳凰涅槃》，但我們?cè)陬}目中特意強(qiáng)調(diào)：“如果說(shuō)《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是??”很顯然，《鳳凰涅槃》與《天狗》相比，更富有詩(shī)意，甚至比《晨安》更浪漫，與“暴躁凌厲”尚有一定距離。
      第7題出現(xiàn)的錯(cuò)誤主要在于只憑自己的主觀想像，覺(jué)得“在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集”肯定“應(yīng)該”是具有開(kāi)創(chuàng)意義的《女神》，而對(duì)于白話(huà)新詩(shī)的發(fā)展歷史還不太清楚。因此，這也說(shuō)明我們的課還“補(bǔ)”得不夠。不過(guò)，也沒(méi)關(guān)系，在我們這學(xué)期的第八講，學(xué)習(xí)穆旦的詩(shī)歌時(shí)，我們還將較多地涉及這方面的內(nèi)容，到時(shí)候大家還可以結(jié)合穆旦的詩(shī)歌，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展有一個(gè)帶系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。
      1．郭沫若與魯迅一樣，他東渡日本的最初目的是為了（B）。
      A．學(xué)習(xí)考古學(xué) B．學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)
      C．學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué) D．學(xué)習(xí)文學(xué)
      2．在魯迅小說(shuō)中，有關(guān)于一個(gè)知識(shí)分子的著名比喻： “蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來(lái)一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。這個(gè)比喻出自（B）。
      A． 《孤獨(dú)者》 B．《在酒樓上》
      C．《孔乙己》 D．《傷逝》
      3．郭沫若《匪徒頌》的主題是（C）。
      A．批判古往今來(lái)的革命者 B．諷刺一切偶像的破壞者
      C．歌頌古往今來(lái)的革命者 D．批判一切偶像的破壞者
      4．如果說(shuō)《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品就應(yīng)該是（A）之類(lèi)的作品。
      A．《天狗》 B．《鳳凰涅槃》
      C．《晨安》 D．《地球，我的母親》
      5．和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)并不樂(lè)觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫(xiě)小說(shuō)來(lái)排遣“苦的寂寞”。這些小說(shuō)后結(jié)集為（A）。
      A．《吶喊》 B．《彷徨》
      C．《熱風(fēng)》 D．《故事新編》
      6．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說(shuō)（A）。
      A．《在酒樓上》 B．《孤獨(dú)者》
      C．《肥皂》 D．《傷逝》
      7．在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集是（B）。
      A．郭沫若的《女神》 B．胡適的《嘗試集》
      C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草兒》
      8．創(chuàng)造社的第一份刊物是（D）。
      A．《創(chuàng)造日》 B．《創(chuàng)造周報(bào)》
      C．《創(chuàng)造月刊》 D．《創(chuàng)造季刊》
      9．魯迅寫(xiě)作《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》，主要是因?yàn)橛腥嗽凇墩Z(yǔ)絲》上提倡“費(fèi)厄潑賴(lài)”（Fair play）。這位提倡者是（D）。
      A．周作人 B．馮文炳
      C．梁實(shí)秋 D．林語(yǔ)堂
      10．創(chuàng)造社的小說(shuō)創(chuàng)作主要有兩種形式，即“自敘小說(shuō)”和“寄托小說(shuō)”。郭沫若“寄托小說(shuō)”的代表性作品是（C）。
      A．《喀爾美蘿姑娘》 B．《殘春》
      C．《牧羊哀話(huà)》 D．《漂流三部曲》
      三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）
      如果說(shuō)單選題的情況比填空題要好，那么，則可以說(shuō)多選題的情況比單選題還要好。即使是我原來(lái)以為難度比較大的第2題，也幾乎沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤。但與單選題的情況相類(lèi)似，問(wèn)題仍出在與郭沫若有關(guān)的新詩(shī)發(fā)展史的第5題上。有些讓人不敢相信的是，將《女神》看作是“在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集”的那些同學(xué)，卻有人又能夠?qū)ⅰ杜瘛放抨?duì)在新文學(xué)史上的“前兩部個(gè)人新詩(shī)集”這外，真的有點(diǎn)讓人匪夷所思，不得其解。當(dāng)然，在我仔細(xì)對(duì)比這些作業(yè)后，也發(fā)現(xiàn)了個(gè)秘密：這些答錯(cuò)者大多都是在答對(duì)之后自己改成錯(cuò)誤的。所以，做作業(yè)一定要獨(dú)立思考，相信自己。
      1．郭沫若的詩(shī)歌受到許多外國(guó)詩(shī)人的影響，其中主要有（A）（B）（D）。
      A．惠特曼 B．海涅
      C．海明威
      D．歌德
      2．對(duì)于如何為傳統(tǒng)的民族文化尋求新的出路，魯迅在三點(diǎn)明確的主張，它們是（B）（C）（D）。
      A．分析
      B．批判
      C．繼承 D．轉(zhuǎn)化
      3．《女神》的藝術(shù)探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩(shī)，如（B）（C）（D）等。
      A．《鳳凰涅槃》 B．《地球，我的母親》
      C．《密桑索羅普之歌》 D．《夜步十里松原》
      4．魯迅農(nóng)民題材的主要作品有（B）（C）（D）。
      A．《狂人日記》 B．《故鄉(xiāng)》
      C．《阿Q正傳》 D．《明天》
      5．在新文學(xué)史上，前兩部個(gè)人新詩(shī)集是（A）（B）。
      A．郭沫若的《女神》 B．胡適的《嘗試集》
      C．俞平伯的《冬夜》 D．康白情的《草兒》
      四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）
      簡(jiǎn)答題的情況最有意思，一是兩道魯迅的題丟分的很少，而兩道郭沫若的題則很少有滿(mǎn)分的。二是我以為比較有難度（無(wú)法簡(jiǎn)單地抄書(shū)，需要自己歸納組織）的題（即第1題），雖然大家的答案各不相同，但大多比較好，而另外三個(gè)比較容易的題，大家反倒一味地照抄教材，不肯有一點(diǎn)自己的意見(jiàn)，也因此而常常出現(xiàn)遺漏，沒(méi)能得滿(mǎn)分。
      1．近十年來(lái)，海內(nèi)外都有人對(duì)魯迅提出批評(píng)，甚至否定。這是為什么？
      對(duì)于這一題，我們希望大家在回答時(shí)能提到這些要點(diǎn)：A。人們?nèi)匀缓苣佄栋阳斞缸鳛樾麄鞯墓ぞ撸噲D顛覆神化，讓魯迅回到人間本位。B．有人認(rèn)為魯迅畢生貶低民族傳統(tǒng)文化，丑化中國(guó)人，附和了激進(jìn)的思潮，使傳統(tǒng)文化在“五四”斷裂。C．也有人認(rèn)為，魯迅對(duì)傳統(tǒng)的批判雖有理由，但破壞有余，建設(shè)不足。D、甚至還有人認(rèn)為，魯迅是“五四”以來(lái)全盤(pán)否定傳統(tǒng)的代表。
      有人是這樣回答的：“一種原因是因?yàn)槿藗兒苣佄栋阳斞缸鳛樾麄鞯墓ぞ?，試圖顛覆神化，讓魯迅回到人間本位。從這一角度看，可以理解，也比較正常，但批評(píng)應(yīng)實(shí)事求是，講求理性。另一種原因是人們對(duì)魯迅‘全盤(pán)否定傳統(tǒng)’的誤解。認(rèn)為他對(duì)傳統(tǒng)的批判割裂了傳統(tǒng)，傷了元?dú)?，其?shí)這種觀點(diǎn)并不全面。在如何為民族文化尋求出路這一點(diǎn)上，魯迅有其明確的主張，那就是對(duì)傳統(tǒng)一要批判，二要繼承，三要轉(zhuǎn)化。魯迅同時(shí)在做兩方面的工作：一是批判、攻打、破壞，二是梳理、繼承、創(chuàng)新。不能輕易斷言，魯迅和‘五四’一代割裂了傳統(tǒng)，并指責(zé)他們是破壞者。”這樣的回答，不算很標(biāo)準(zhǔn)，但既回答了題目所問(wèn)，也表達(dá)出了自己的意思，我自己認(rèn)為，是很好的。當(dāng)然，也有與我們的要求十分接近的。
      2．作為當(dāng)代的讀者讀《女神》這樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩的作品，應(yīng)該怎么讀？
      對(duì)于這一題，我們希望大家在回答時(shí)能提到這些要點(diǎn)： A．時(shí)代感越強(qiáng)的經(jīng)典作品，越容易“時(shí)過(guò)境遷”，因此，首先應(yīng)破除“歷史的隔膜”，在了解其時(shí)代背景的基礎(chǔ)上喚起自己的閱讀興趣。B．經(jīng)典作品都具有“不可重復(fù)之美”，應(yīng)從“作品 / 讀者”所構(gòu)成的互動(dòng)互涉關(guān)系中去尋找“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”，充分考慮到當(dāng)時(shí)讀者的“接受狀況”。C．可以采用三步閱讀法：非專(zhuān)業(yè)閱讀的“直觀感受”、還原歷史氛圍的“設(shè)身處地”、專(zhuān)業(yè)的文學(xué)史讀法的“名理分析”。
      當(dāng)然，也可以主要圍繞著“三步閱讀法”來(lái)展開(kāi)，但最好能包括A、B兩項(xiàng)中的內(nèi)容，有不少同學(xué)都做到了這一點(diǎn)。但也有一些同學(xué)習(xí)慣于先找書(shū)上的答案，找到了“三步閱讀法”立即標(biāo)上頁(yè)碼，到時(shí)候一抄就完事，因此，目光就完全局限于教材有關(guān)“三步閱讀法”的這一段，對(duì)其他相關(guān)內(nèi)容就不再去管了。
      3．魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是什么？《吶喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的內(nèi)容？
      這個(gè)題目是四個(gè)簡(jiǎn)答題中最容易的，但也有出錯(cuò)的，主要是對(duì)“創(chuàng)作基調(diào)”沒(méi)有真正理解，也未注意到教材中關(guān)于魯迅自己所作的“憂(yōu)憤深廣”的總結(jié)。對(duì)于《吶喊》和《彷徨》主要反映的三個(gè)方面的內(nèi)容，即對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判；對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注；關(guān)于變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討，都沒(méi)問(wèn)題，大家都說(shuō)得很全，但也有人惜墨如金，一省再省，不肯再舉一個(gè)作品的例子來(lái)作說(shuō)明。
      我自己認(rèn)為，在回答與作家作品有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，凡能舉出具體例子的，都應(yīng)盡量舉例，養(yǎng)成習(xí)慣，不但可以增強(qiáng)答案的說(shuō)明力，也會(huì)迫使自己在學(xué)習(xí)中多了解一些作家作品的情況。
      4．郭沫若的創(chuàng)作生活道路是多變的，大致可以分為幾個(gè)階段？這對(duì)他的創(chuàng)作有什么影響？每個(gè)階段的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？
      這實(shí)際上是兩問(wèn)，三個(gè)階段和每個(gè)階段的特點(diǎn)可以聯(lián)系在一起來(lái)回答：第一，“五四”時(shí)期，是一個(gè)“異軍突起”的天才詩(shī)人，其浪漫主義詩(shī)歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黃金時(shí)期。第二，三四十年代，是一個(gè)詩(shī)人政治家（或“詩(shī)人-社會(huì)活動(dòng)家”），雖也有詩(shī)集《恢復(fù)》和戲劇《屈原》等作品問(wèn)世，但藝術(shù)創(chuàng)造力大減；第三，五十年代以后，雖也有《蔡文姬》、《武則天》和一些詩(shī)作，但多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足為觀。但還有一問(wèn)，即郭沫若多變的生活道路對(duì)他的創(chuàng)作有什么影響，常常被大家忽略了，但也有同學(xué)談到了這一點(diǎn)：郭沫若是一位天才型的詩(shī)人，而非政治家，生活道路的多變，特別是政治生活的過(guò)多介入，影響了他的創(chuàng)作和聲譽(yù)。
      五、分析題（40分）
      這一次作業(yè)如果要說(shuō)有什么“問(wèn)題”，從具體批改的情況看，幾乎全都集中在這個(gè)“分析題”上。作業(yè)題面上的要求是：“立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字?！倍鴨?wèn)題正出現(xiàn)在這里。
      第一，幾乎所有同學(xué)的回答缺乏新穎獨(dú)特的立意。從大家回答的情況看，由于缺乏自己的立意，就找不到自己想說(shuō)、要說(shuō)和能說(shuō)的“點(diǎn)”，只是一味的抄書(shū)，這就造成了兩個(gè)有連帶性的突出現(xiàn)象：一是不少同學(xué)的回答都幾乎近似甚至完全雷同，而且，還不肯自己去拼湊和歸納，只是“就近”照抄的專(zhuān)科階段的教材《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》。二是由于抄書(shū)，一進(jìn)入人家的思路，就入了人家的轍，身不由己，自己再有想法也插不進(jìn)去了，只好照貓畫(huà)虎，結(jié)果所回答的內(nèi)容與題目要求大幅度的錯(cuò)位，有點(diǎn)指東打西的意思，重犯了中學(xué)作文最容易犯的低級(jí)錯(cuò)誤：跑題。
      第二，太拘泥于1000字的限制。大家對(duì)字?jǐn)?shù)問(wèn)題的重視是應(yīng)該的，也是有必要的。因此，有的同學(xué)為了比較準(zhǔn)確地判斷1000字能有多少內(nèi)容，特意用專(zhuān)門(mén)的稿紙，在第一次作業(yè)時(shí)也是可以的。但是，有一問(wèn)題，也可能是大家沒(méi)能真正理解“不得少于1000字”的含義，在400字的稿紙上，只肯寫(xiě)兩頁(yè)半，多一行也舍不得。特別是在自己的論述并不充分的情況下仍然如此，讓人百思不得其解。
      因此，大家的這些問(wèn)題都可以歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是“審題”不清。在第一個(gè)題目中，“魯迅小說(shuō)反映了‘五四’思想革命的要求”一語(yǔ)，是一個(gè)提示，并不要求論述，而真正的要求是后面的話(huà)：“以《阿Q正傳》為例，說(shuō)明魯迅小說(shuō)對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)”。在那些作業(yè)成績(jī)?cè)?0分以下的同學(xué)中，絕大多數(shù)都在回答時(shí)用了一半左右的篇幅去討論與“辛亥革命”無(wú)關(guān)的問(wèn)題，主要的“廢話(huà)”大多集中在三個(gè)方面，一是“阿Q的形象”，諸如阿Q是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。作為一個(gè)流浪漢，與土地并無(wú)多少聯(lián)系，因而除了也有某一程度的憨厚、質(zhì)樸的農(nóng)民性格外，又明顯地沾染著游手之徒的油滑，以及在經(jīng)濟(jì)上受剝削，政治上受壓迫等等。二是“阿Q的特征”，即“精神勝利法”。三是有關(guān)魯迅小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      也許，是大家的確還不太會(huì)怎么樣來(lái)做“40分”這樣大的分析題，還不會(huì)把自己在做論文和回答簡(jiǎn)答題的知識(shí)和智慧運(yùn)用在這個(gè)“小論文”中。
      還有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，反正我是不明白，大家都只選魯迅的題而不選郭沫若的題，這是為什么？是因?yàn)樾≌f(shuō)比詩(shī)歌容易分析，還是有關(guān)《阿Q正傳》的內(nèi)容比《天狗》的內(nèi)容更容易找到可抄的材料？我們等著下一次作業(yè)再看吧。
      1．魯迅小說(shuō)反映了“五四”思想革命的要求，請(qǐng)以《阿Q正傳》為例，說(shuō)明魯迅小說(shuō)對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。
      2．從新詩(shī)發(fā)展的角度，分析《天狗》在新詩(shī)史上的意義。
      下面我推薦兩篇作業(yè)，大家一起來(lái)研究和討論。其一：
      關(guān)于對(duì)辛亥革命的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注，是魯迅小說(shuō)的重要方面，這在《阿Q正傳》中表現(xiàn)得尤為突出。阿Q是我國(guó)辛亥革命時(shí)期一個(gè)受盡地主豪紳剝削、壓迫和毒害，最終被殺害了的落后農(nóng)民的典型。魯迅塑造阿Q是有意通過(guò)這個(gè)形象來(lái)刻畫(huà)出國(guó)民的靈魂。阿Q形象的塑造最能體現(xiàn)魯迅“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。
      魯迅寫(xiě)了辛亥革命來(lái)到時(shí)阿Q的一場(chǎng)革命夢(mèng)幻，阿Q對(duì)革命的理解十分愚昧，但卻畢竟也包含著革命要求?！拔乙裁淳褪鞘裁?，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”，這就是阿Q所可能提出的革命目標(biāo)，他不分?jǐn)澄?，要?dú)⑿，但同時(shí)畢竟也把趙太爺歸入應(yīng)處決的首惡。他暫時(shí)還沒(méi)有想到取趙太爺而代之，只是要把趙家的寧式床搬回土谷祠，至少當(dāng)時(shí)還沒(méi)有忘掉自己這個(gè)生活根據(jù)地。可以想見(jiàn)，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就會(huì)拋棄土谷祠住進(jìn)趙府的。所以，這無(wú)非想拿點(diǎn)東西式的革命，帶著農(nóng)民自發(fā)性革命的特色。
      阿Q這類(lèi)農(nóng)民的革命，如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)給予教育和領(lǐng)導(dǎo)，大體上只能是這么個(gè)革法。對(duì)于阿Q身上有革命的要求，魯迅是明確的。他說(shuō)“中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做的?！敝皇菍?duì)阿Q式的革命并不持肯定的態(tài)度。因?yàn)檫@種革命正是他所批評(píng)的“盜寇式的破壞，奴才式的破壞”。還談不上是革新的破壞?？杀氖钱?dāng)阿Q懷著滿(mǎn)腔抱屈之情去投革命黨時(shí)，遇到的卻是“不準(zhǔn)革命”。資產(chǎn)階級(jí)革命黨寧愿聯(lián)絡(luò)，依靠地主階級(jí)反滿(mǎn)，而鄙棄農(nóng)民的力量，最后阿Q竟被當(dāng)作搶犯隨隨便便地殺了。這是阿Q的悲劇，更是辛亥革命的悲劇。1913年，列寧曾經(jīng)批評(píng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)政黨說(shuō)：“這個(gè)黨的弱點(diǎn)是什么呢？弱點(diǎn)就是它還沒(méi)有能充分地把中國(guó)人民的廣大群眾吸引到革命中來(lái)?！薄稗r(nóng)民由于沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)領(lǐng)袖，非常閉塞，消極被動(dòng)，沒(méi)有知識(shí)，對(duì)政治漠不關(guān)心?！纱艘部梢钥闯觯嬲龔V大的人民群眾來(lái)積極支持中華民國(guó)這件事還做得很差。而沒(méi)有群眾的這種支持，沒(méi)有一個(gè)組織起來(lái)的堅(jiān)定不屈的先進(jìn)階級(jí)，共和國(guó)是不能鞏固的?！濒斞笇?duì)“不準(zhǔn)革命”的阿Q悲劇結(jié)局的描寫(xiě)，同樣可以從中引出辛亥革命失敗的這一根本性的教訓(xùn)。這正是他具有偉大革命家、思想家的眼力的表現(xiàn)。
      這篇作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)就在于“緊扣題目”，沒(méi)有東拉西扯地瞎說(shuō)一氣。而最大的毛病就在于沒(méi)有自己的東西，幾乎都是抄的教材。當(dāng)然，就這個(gè)題目而言，他能找到抄的地方，沒(méi)有抄錯(cuò)，也不錯(cuò)了。但在抄的過(guò)程中，再結(jié)合作品內(nèi)容談一點(diǎn)自己想法不行嗎？再說(shuō)，字?jǐn)?shù)一看就不夠（僅870字），舉幾個(gè)例子（字?jǐn)?shù)達(dá)1200-1500）不正好嗎？所以，對(duì)這樣的作業(yè)是不能滿(mǎn)意的。
      其二：
      魯迅是現(xiàn)代中國(guó)不可多得的偉大哲人和戰(zhàn)士，他的思想不是書(shū)齋式的或體系式的，而是近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型中痛苦而切實(shí)的摸索，帶有對(duì)傳統(tǒng)得失的深刻感悟，對(duì)國(guó)情民性的透徹理解，又滲透著獨(dú)到的人生體驗(yàn)。
      早在1920年，他就下定決心--“我以我血薦軒轅”，到日本學(xué)醫(yī)，希望用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)“促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。1909年，辛亥革命的勝利曾使他一度興奮，創(chuàng)作了文言文小說(shuō)《懷舊》，但辛亥革命的果實(shí)被袁世凱篡奪，中國(guó)社會(huì)依然如故。魯迅之后數(shù)年來(lái)只懷著失望與頹唐的情緒，埋頭抄錄古碑、整理古籍，真是“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走?！币舱沁@沉默中的思索使魯迅逐漸走向成熟。
      1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，打擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的北洋政府，如風(fēng)助火勢(shì)，有力地推進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的不可或缺的一條戰(zhàn)線(xiàn)。《吶喊》正是在這樣的氛圍中誕生。
      魯迅以其獨(dú)具的慧眼，從一個(gè)啟蒙主義者的立場(chǎng)出發(fā)，描繪了那極端沉悶、閉塞、一潭死水般的封建農(nóng)村，寫(xiě)出了農(nóng)民的“辛苦麻木”?！栋正傳》這部中篇小說(shuō)就鮮明的反映了那一時(shí)期的國(guó)民狀況，是對(duì)辛亥革命有力的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。魯迅認(rèn)為，變革中國(guó)，要注重改造國(guó)民性的工作，他在小說(shuō)[中]盡量地“將舊社會(huì)的病要暴露出來(lái)，催人留心，設(shè)法加以療救的希望?！卑性格中最為鮮明的病態(tài)特征--“精神勝利病”，例如：他挨了人家的打，便以“兒子打老子”來(lái)安撫自己，并自己[以]為勝利了。直到最后糊里糊涂地被殺，才在“二十年后又是一條好漢”呼喊中，完成了最后一次精神勝利。阿Q這種我自麻醉，自我解脫的“病根”是身受慘重壓迫卻不自覺(jué)，不思為改變命運(yùn)而抗?fàn)?，反而茍活著。魯迅認(rèn)為這才是最大的不幸，同時(shí)也同情他們的不幸。而阿Q的愚昧也表現(xiàn)在他對(duì)革命的理解，“我要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”，可以想見(jiàn)，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就會(huì)拋棄土谷祠住進(jìn)趙府的。這類(lèi)的農(nóng)民的革命，如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)有領(lǐng)導(dǎo)和教育，大體上只能是這么個(gè)革法。對(duì)于阿Q身上有革命要求，魯迅是明確的。他說(shuō)“中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做的?！笨杀氖钱?dāng)阿Q懷著滿(mǎn)腔抱屈之情去投革命黨時(shí)，遇到的卻是“不準(zhǔn)革命”。資產(chǎn)階級(jí)革命黨寧愿聯(lián)絡(luò)、依靠地主階級(jí)反滿(mǎn)，而鄙棄農(nóng)民的力量，最后，阿Q竟被當(dāng)作搶犯隨隨便便地殺了。這是阿Q的悲劇，更是辛亥革命的悲劇。
      1913年，列寧曾經(jīng)批評(píng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)政黨說(shuō)：“這個(gè)黨的弱點(diǎn)是什么呢？弱點(diǎn)就是它還沒(méi)有能充分地把中國(guó)人民的廣大群眾吸引到革命中來(lái)?！薄稗r(nóng)民由于沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)領(lǐng)袖，非常閉塞，消極被動(dòng)，沒(méi)有知識(shí)，對(duì)政治漠不關(guān)心?！纱艘部梢钥闯?，吸引真正廣大的人民群眾來(lái)積極支持中華民國(guó)這件事還做得很差。而沒(méi)有群眾的這種支持，沒(méi)有一個(gè)組織起來(lái)的堅(jiān)定不屈的先進(jìn)階級(jí)，共和國(guó)是不能鞏固的?！濒斞笇?duì)“不準(zhǔn)革命”的阿Q悲劇結(jié)局的描寫(xiě)，同樣可以從中引出辛亥革命失敗的這一根本性的教訓(xùn)。這正是他具有偉大革命家、思想家的眼力的表現(xiàn)。所以《吶喊》是現(xiàn)代民族文學(xué)的第一座豐碑。
      這篇作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)就在于“思路開(kāi)闊”，能夠從作者與辛亥革命的關(guān)系中對(duì)回答作品對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，即使是抄書(shū)也并不僅僅只局限于一本，而缺點(diǎn)則是未能“緊扣題目”，多抄了一段“精神勝利病”，因此，阿Q也被多殺了一次。另外，也沒(méi)能具體地舉例。但由于不是完全的“文抄公”，也有一些自己的想法，也就能很輕易地發(fā)現(xiàn)其中的病句。所以，也是不能滿(mǎn)意的。
      作業(yè)（2）
      一、填空題（每空1分，共20分）
      1．茅盾原名沈雁冰，早在他1928年登上文壇之前，就是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
      2．郭沫若與郁達(dá)夫創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，1921年成立于日本（東京）。
      3．《肥皂》用精神分析的方法寫(xiě)道學(xué)家四銘對(duì)一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽面目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。
      4．1929年茅盾《讀〈倪煥之〉》一文關(guān)于“時(shí)代性”的闡述已經(jīng)開(kāi)始接受“新寫(xiě)實(shí)主義”的概念。這部小說(shuō)《倪煥之》的作者是葉圣陶（葉紹鈞）。
      5．小說(shuō)《駱駝祥子》的男女主人公是祥子和虎妞。
      6．虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣(mài)淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的“心獄”。
      7．茅盾是使命感很強(qiáng)的作家，處身其中他無(wú)法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染，其明顯標(biāo)志是對(duì)“五四”的重新思考和“檢討”。
      8．趙園的《北京：城與人》雖不是老舍的專(zhuān)論，但對(duì)于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，有非常獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
      9．聞一多的《〈女神〉之地方色彩》中最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。
      10．魯迅自己曾經(jīng)用“憂(yōu)憤深廣”這四個(gè)字來(lái)概括《吶喊》等作品的基調(diào)。
      11．藍(lán)棣之在《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》一書(shū)中批評(píng)《子夜》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會(huì)文獻(xiàn)，認(rèn)為作品中對(duì)社會(huì)生活的大規(guī)模描寫(xiě)，完全是服從于作家的先行主題的。
      12．魯迅在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中說(shuō)：“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折衷的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了”。
      13．在五四運(yùn)動(dòng)的高潮之后，新文學(xué)作家大多經(jīng)歷了一個(gè)從“吶喊”到“彷徨”的過(guò)程，如果說(shuō)郭沫若的《女神》是他的“吶喊”，那么在《女神》之后出版的詩(shī)歌、散文、戲曲集《星空》則可以看作是他的“彷徨”。
      14．魯迅多次在他的小說(shuō)寫(xiě)到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，早在小說(shuō)《示眾》以前，就在他的第三部小說(shuō)《藥》有精彩的描寫(xiě)。
      15．《四世同堂》描寫(xiě)了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車(chē)夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給車(chē)錢(qián)的日本兵，可是當(dāng)女流氓大赤包打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。
      16．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫(xiě)出了著名的《三個(gè)叛逆的女性》，包括《卓文君》、《王昭君》和《聶嫈》。
      17．五六十年代以后，老舍是最具活力的現(xiàn)代作家，這時(shí)期他最成功的作品是話(huà)劇《茶館》和未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》。
      18．茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》三篇小說(shuō)。
      19．曾以一部《女神》開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩(shī)風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他的這時(shí)的詩(shī)歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《武則天》。
      20．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了《二馬》中的老馬，《牛天賜傳》中的牛老四，《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是《離婚》中的張大哥。
      在這次作業(yè)中，填空題全對(duì)的人占有很大的比例，其中不乏大家共同討論的情況，對(duì)于平時(shí)作業(yè)，這是可以允許的。但也存在幾個(gè)問(wèn)題。
      一是第1題，出現(xiàn)了兩種答案（沈雁冰、沈德鴻），由于這是因?yàn)槊}的模糊性造成的，所以?xún)蓚€(gè)答案都算對(duì)。當(dāng)然，如果題目改為?茅盾早在他1928年登上文壇之前，就是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他當(dāng)時(shí)以---------的名字而著稱(chēng)。?就不會(huì)出現(xiàn)歧義了。我在這里想說(shuō)的是，有的同學(xué)在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，仍然填上了?沈德鴻?而放棄了?沈雁冰?，這似乎也說(shuō)明大家對(duì)題目的要求理解得還不太夠？只看見(jiàn)了?原名?二字，而沒(méi)有考慮到后面的主干內(nèi)容。
      二是第9題，雖然只有一個(gè)同學(xué)將?聞一多?寫(xiě)成了?郭沫若?，肯定是他（她）看見(jiàn)了《女神》就本能地想到了郭沫若，但根本的原因還在于粗心，沒(méi)有認(rèn)真地審題。
      三是第14題，居然有好幾位同學(xué)都將《藥》寫(xiě)成了《娜拉走后怎樣》，出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，我真是百思不得其解。怎么會(huì)這樣呢？原因只有一個(gè)，有人沒(méi)動(dòng)腦筋，人家錯(cuò)了，自己也就在劫難逃了。
      四是第16和18題，對(duì)郭沫若筆下的幾位女性形象還沒(méi)有弄明白，攪成了一鍋粥。也還有人將郭沫若40年代創(chuàng)作的《屈原》看作是50年代 以后的作品。出錯(cuò)的同學(xué)雖然不多，但問(wèn)題卻是很?chē)?yán)重的，因?yàn)檫@是上一次作業(yè)已經(jīng)涉及的問(wèn)題，是不應(yīng)該再錯(cuò)的。惟一的解釋只能是上次就沒(méi)有真正掌握，不是人云亦云，就是沒(méi)過(guò)腦子。
      五是第17題，不少同學(xué)以為是《四世同堂》或這部作品 的第三部《饑荒》。
      從后幾題出現(xiàn)的比較普遍的錯(cuò)誤看，我認(rèn)為主要原因恐怕還在于補(bǔ)課補(bǔ)得不夠，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的知識(shí)特別是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這幾位作家在當(dāng)代文學(xué)史上的情況缺乏了解。
      二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）
      1．被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”的小說(shuō)大師和理論批評(píng)家是（B）。
      A．魯迅
      B．茅盾
      C．老舍
      D．胡風(fēng)
      2．魯迅小說(shuō)在藝術(shù)格局上有許多突破和創(chuàng)新，在以下作品中，采用“類(lèi)散文體”的作品是（C）。
      A． 《傷逝》
      B．《**》
      C．《故鄉(xiāng)》
      D．《明天》
      3．在二三十年代的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中，將郭沫若稱(chēng)為“流氓+ 才子”的批評(píng)家是（C）。
      A．茅盾
      B．田漢
      C．魯迅
      D．夏衍
      4．老舍寫(xiě)于1939年的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)在“文革”中曾受到嚴(yán)厲批判，直接導(dǎo)致了老舍的噩運(yùn)。這部小說(shuō)是（B）。
      A．《二馬》
      B．《貓城記》
      C．《離婚》
      D．《牛天賜傳》
      5．魯迅的第一部雜文集是（C）。
      A．《野草》
      B．《隨感錄》
      C．《熱風(fēng)》
      D．《墳》
      6．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說(shuō)（B）。
      A．《在酒樓上》
      B．《孤獨(dú)者》
      C．《肥皂》
      D．《傷逝》
      7．在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集是（B）。
      A．郭沫若的《女神》
      B．胡適的《嘗試集》
      C．俞平伯的《冬夜》
      D．康白情的《草兒》
      8．郭沫若《女神》中的作品大多發(fā)表于“五四”時(shí)期的“四大副刊”之一的（B）。
      A．《晨報(bào)副刊》
      B．《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》
      C．《京報(bào)副刊》
      D．《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》
      9．除《狂人日記》外，魯迅在另一篇小說(shuō)中也寫(xiě)了一個(gè)帶象征意味的“狂人”，尖銳地抨擊了封建制度文化的“吃人”本質(zhì)，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之抗之聲。這篇小說(shuō)是（D）。
      A．《故鄉(xiāng)》
      B．《孤獨(dú)者》
      C．《祝?！?/p>
      D．《長(zhǎng)明燈》
      10．在老舍早期作品中的理想市民形象中，趙景純出自作品（B）。
      A．《二馬》
      B．《趙子曰》
      C．《離婚》
      D．《老張的哲學(xué)》
      單項(xiàng)選擇題錯(cuò)的極少，我覺(jué)得現(xiàn)在的問(wèn)題不是錯(cuò)在什么地方，而在于不少同學(xué)在答題時(shí)還缺乏自信，猶猶豫豫，改來(lái)改去，最后也許是在參考其他同學(xué)的答案后作出最后選擇的。當(dāng)然，我們說(shuō)了，在平時(shí)練習(xí)時(shí)這是允許的，但我有兩個(gè)擔(dān)心，一是擔(dān)心由此養(yǎng)成一個(gè)?優(yōu)柔寡斷?的習(xí)慣，不相信自己判斷力，長(zhǎng)久以往會(huì)越來(lái)越?jīng)]有自信。二是擔(dān)心只聽(tīng)了人家的意見(jiàn)，自己照著做了也就做了，什么都沒(méi)記住，分?jǐn)?shù)是自己的了，可知識(shí)仍然是人家的。
      三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）
      要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。選對(duì)一空得1分，全對(duì)得2分，多選不得分。
      1．郭沫若的詩(shī)集《女神》第一輯收錄的三部詩(shī)劇是（A）（B）（C）。
      A．《女神之再生》
      B．《棠棣之花》
      C．《湘累》
      D．《鳳凰涅槃》
      2．魯迅小說(shuō)《鑄劍》的設(shè)高潮是對(duì)于“三頭相搏”的描寫(xiě)，這三個(gè)頭的擁有者是（A）（B）（C）。
      A．眉間尺
      B．大王
      C．黑色人
      D．宴之敖者
      3．老舍的前三部小說(shuō)是在英國(guó)完成的（A）（B）（C）。
      A．《老張的哲學(xué)》
      B．《二馬》
      C．《趙子曰》
      D．《離婚》
      4．魯迅的前三篇白話(huà)小說(shuō)是在五四運(yùn)動(dòng)前完成的（A）（B）（D）。
      A．《狂人日記》
      B．《孔乙己》
      C．《阿Q正傳》
      D．《藥》
      5．茅盾《子夜》中的主要人物有（A）（B）（D）。
      A．曾滄海
      B．吳蓀甫
      C．方羅蘭
      D．趙伯韜
      多項(xiàng)選擇題中的一個(gè)突出問(wèn)題，仍然是由于命題的疏忽造成的。第2題的答案D本應(yīng)為?宴之敖?（魯迅的一個(gè)筆名），而?宴之敖者?則是作品中?黑色人?的名字，所以造成了答案C與答案D重疊，估計(jì)給許多同學(xué)人為地制造了很大的麻煩。對(duì)此，我深表歉意。當(dāng)然，在作業(yè)時(shí)選擇這兩者中的任意一個(gè)答案都應(yīng)該是正確的。但我想，也許壞事也可以變?yōu)楹檬拢瑥拇酥?，大家?duì)《鑄劍》中的?三頭相搏?以及黑色人就是宴之敖者等文學(xué)常識(shí)，肯定刻骨銘心，是再也不會(huì)忘的了。
      在這一大題中，錯(cuò)得比較多的是第5題，由于大家對(duì)作品不熟，或者是讀作品的時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)而又沒(méi)有再溫習(xí)，對(duì)曾滄海和方羅蘭兩個(gè)人物出自什么作品不清楚，也沒(méi)有認(rèn)真仔細(xì)地讀教材，雖然教材在第59頁(yè)提及方羅蘭的名字時(shí)，無(wú)法判斷這個(gè)人物是否出自《子夜》，但在教材第56頁(yè)上則講到吳老太爺、曾滄海、馮云卿等不同特點(diǎn)的地主形象。當(dāng)然，我們出這類(lèi)題目的目的，不是讓大家大家細(xì)摳教材，而是希望直接閱讀原著。類(lèi)似考核作品閱讀的題目，在考試中肯定也會(huì)有的。也許，這可以作為一個(gè)教訓(xùn)讓大家來(lái)記住。
      還有一個(gè)教訓(xùn)也應(yīng)該告訴大家：有一位上次作業(yè)取得優(yōu)秀成績(jī)的同學(xué)，也許是過(guò)于認(rèn)真，也許是過(guò)于謹(jǐn)慎，居然在前三個(gè)題目上只留下空白就交了上來(lái)。我相信她不是不會(huì)，而是忘了，三個(gè)題，六分啊，說(shuō)實(shí)話(huà)我真不忍心下手，但為了公平公正一視同仁，也為了讓她留一個(gè)教訓(xùn)，下次考試時(shí)可再不敢這樣?馬大哈?了，我還是下手扣了她六分，她也就沒(méi)有機(jī)會(huì)比上次成績(jī)好了。我在這里特意講出來(lái)，就是希望大家都能因此吸取這個(gè)教訓(xùn)，無(wú)論如何不能讓卷子上的題空著。你不傷心，我不傷心，題目也會(huì)傷心的。
      四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）
      1．以郭沫若的《女神》為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明在閱讀一些具有時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典作品時(shí)，怎樣才能防止陷入“兩極閱讀”的偏頗？
      回答這一題目，首先應(yīng)解釋什么是?兩極閱讀?，然后，再說(shuō)明如何才能不陷入?兩極閱讀?的偏頗，比如，教材中介紹的?三步閱讀法?等。
      但仍然有相當(dāng)一部分（大概占半數(shù)左右）的同學(xué)僅僅回答說(shuō)，最好能采用?三步閱讀法?，才能避免?兩極閱讀?的偏頗。雖然，大多把?三步閱讀法?作了詳盡的解釋?zhuān)匀徊荒芩阃暾幕卮?。我認(rèn)為，大家不是不知道?兩極閱讀現(xiàn)象?，而是沒(méi)有真正理解題目的要求。當(dāng)然，如果題目上再增加一問(wèn)：?什么是‘兩極閱讀現(xiàn)象’?會(huì)更好一些，但是，文學(xué)性的題目常常會(huì)比較講究?藝術(shù)性?，需要答題者自己去理解。雖然有的同學(xué)對(duì)題目理解得很好，但是，卻不會(huì)表達(dá)，說(shuō)?在閱讀一些具有時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典作品時(shí)，我們要防止‘文學(xué)史讀法’和‘非專(zhuān)業(yè)讀法’，不要陷入……?也有的同學(xué)雖然談到在閱讀經(jīng)典作品時(shí)有?文學(xué)史讀法?和?非專(zhuān)業(yè)讀法?兩種閱讀法，但仍然沒(méi)有再進(jìn)一步，直接說(shuō)出什么是?兩極閱讀?的偏頗：文學(xué)史評(píng)價(jià)高的作品，大家并不一定喜歡。
      2．《四世同堂》中的祁瑞宣是祁老人的孫子，受過(guò)現(xiàn)代教育，為什么還說(shuō)他也屬于“老派市民”系列？
      回答這一題目，首先應(yīng)解釋什么是?老派市民?，說(shuō)明所謂?老派市民?主要指他們的思想特征，而不是指的年齡，然后，再說(shuō)明祁瑞宣的思想特征與?老派市民?的相同之處。
      雖然大家都例舉了許多祁瑞宣屬于?老派市民?的理由，有的還舉出了具體作品中的一些例證，但主要都是直接從教材上摘抄下來(lái)，因此，既顯得千篇一律，又沒(méi)有完全針對(duì)題目來(lái)回答。問(wèn)題也算是回答了，也沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但總覺(jué)得不那么令人滿(mǎn)意。
      3．為什么說(shuō)魯迅“全盤(pán)否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)？
      首先應(yīng)說(shuō)明魯迅對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，然后，再例舉魯迅曾全盤(pán)否定傳統(tǒng)的情況，最后再說(shuō)明魯迅?全盤(pán)否定傳統(tǒng)?也是事實(shí)。
      在這個(gè)題目的回答中，我有一個(gè)令人高興的發(fā)現(xiàn)，大家基本上可以比較自如地回答問(wèn)題了，而不再簡(jiǎn)單抄書(shū)。也許，這正是這兩個(gè)月來(lái)大家用功的結(jié)果。
      4．有人認(rèn)為，茅盾從最初提倡“為人生”文學(xué)起，就懷抱著強(qiáng)烈的功利欲求。對(duì)此應(yīng)怎樣看？
      這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目，可以首先說(shuō)明茅盾的?為人生?的文學(xué)主張是否帶有?強(qiáng)烈的功利欲求?，然后，再說(shuō)明你對(duì)?有人?的看法的看法。
      但大多數(shù)同學(xué)仍然有本事把它做出一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)，看來(lái)，他們都把教材中的觀點(diǎn)當(dāng)作自己的觀點(diǎn)了，并沒(méi)有說(shuō)明自己對(duì)此是怎樣看的。雖然對(duì)于簡(jiǎn)答題沒(méi)有太高的要求，但對(duì)于這種題目還是應(yīng)該“用自己的話(huà)”來(lái)說(shuō)。大家其實(shí)都已經(jīng)談到了茅盾是一位有責(zé)任感的作家，卻沒(méi)有在這“責(zé)任”二字上進(jìn)一步展開(kāi)。
      然而，最令人遺憾的是，有個(gè)別同學(xué)大膽地說(shuō)出了自己的意見(jiàn)，比如，不同意說(shuō)茅盾提倡?文學(xué)要表現(xiàn)人生?就是有功利目的，卻不能自圓其說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)，這主要在于他（她）對(duì)什么是文學(xué)上的功利主義并沒(méi)有真正理解，想為茅盾辯護(hù)，卻沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上，不敢說(shuō)新文學(xué)自誕生之日起，就具有明顯的功利主義的特點(diǎn)，也不敢說(shuō)中國(guó)文學(xué)在80年代中期逐漸遠(yuǎn)離政治以前，帶有功利性的文學(xué)一直占據(jù)著主流的地位，這是時(shí)代的要求，也是那一時(shí)代主流文學(xué)的重要特征。其實(shí)，我們的要求也沒(méi)這么高，要談自己的看法，并不一定非得針?shù)h相對(duì)，非得?抬杠?，非得?反其道而行之?。
      五、分析題（兩題中任選一題，40分）
      1．魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判往往表現(xiàn)得非常決絕，甚至偏激，應(yīng)該如何看待魯迅的這種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。
      也許，真的是大家對(duì)魯迅有了比剛學(xué)習(xí)這門(mén)課時(shí)有了更多的了解，也許，大家對(duì)魯迅專(zhuān)題是這學(xué)期的“重中之重”有深刻的印象，不敢怠慢，總之，在這兩個(gè)題目中，絕大多數(shù)都還是選擇了這一題。而且，大多數(shù)都做得很好。做得很好的一個(gè)重要標(biāo)志，就目前階段的情況來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為那就是多了一點(diǎn)自己思想，少了一點(diǎn)照本宣科。我們來(lái)看幾篇作業(yè)的開(kāi)頭，就能體會(huì)到大家似乎都有了一點(diǎn)“如魚(yú)得水”的自在感：
      其一：“魯迅是現(xiàn)代中國(guó)不可多得的偉大哲人和戰(zhàn)士，他的思想不是書(shū)齋式的或體系式的，而是近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型中痛苦而切實(shí)的摸索，帶有對(duì)傳統(tǒng)得失的深刻感悟，對(duì)國(guó)情民性的透徹理解，又滲透著獨(dú)到的人生體驗(yàn)??”
      其二：“魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判最為深刻，攻打最為猛烈，這恐怕是中國(guó)近百年來(lái)先進(jìn)知識(shí)分子中的唯[惟]一。的確，魯迅對(duì)封建制度下的舊文化到了深?lèi)和唇^的地步，有時(shí)把話(huà)說(shuō)得很絕，甚至偏激。比如在《狂人日記》中就有這樣一描寫(xiě)，‘我翻開(kāi)歷史一查??’”
      其三：“梁實(shí)秋在《關(guān)于魯迅》的一篇文章中說(shuō)：‘魯迅一生坎坷，到處碰壁，所以很自然有一股怨恨之氣，橫亙于胸，一吐為快??’的確，與胡適、周作人、梁實(shí)秋相比，魯迅對(duì)傳統(tǒng)的確是嚴(yán)厲批判，是決絕的態(tài)度，甚至很偏激，他是對(duì)傳統(tǒng)批判最深刻、攻打最猛烈的人之一。在他的作品中，直接表達(dá)了積壓多年的對(duì)傳統(tǒng)的憤悶，也最能體現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。例如魯迅在《狂人日記》中，通過(guò)狂人之口??”
      當(dāng)然，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這些文章還不成熟，還有些幼稚，但他們就像急于想可以自己走路的孩子，開(kāi)始大膽地離開(kāi)父母的雙手，自己一搖一晃地邁步了。這是值得欣喜的。
      2．20世紀(jì)80年代以來(lái)，茅盾研究呈現(xiàn)出一種什么樣的狀況？關(guān)于“《子夜》模式”，主要有一些什么樣的分歧？你自己是怎么看待這些分歧的？
      在這學(xué)期不是大重點(diǎn)的茅盾的題目也有人選，這是出乎我的意料之外的。其實(shí)，換一個(gè)題目做一做，對(duì)自己也是一個(gè)很好的鍛煉。有的同學(xué)為了既達(dá)到鍛煉的目的，又至于冒太大風(fēng)險(xiǎn)，采取了“雙保險(xiǎn)”的方法，將兩個(gè)題目都做了。這很好，我兩道題都判，而且是哪一題的分高，我就記哪一題的分。
      在選擇茅盾這一題的不多的幾位同學(xué)中，還有一位同學(xué)也得到97分的最高分，這也出乎我的意料之外。其實(shí)，就題目本身在而言，這一題比上一題更簡(jiǎn)單也更容易，因?yàn)?，它的?wèn)題都很明確，前兩問(wèn)只是一種情況介紹和意見(jiàn)歸納，很像一種客觀性試題，是可以拿到高分的，而后一問(wèn)又有很大的自由發(fā)揮的空間，又是可以因?yàn)?出彩?而拿到高分的。下面，我們來(lái)看看這位拿到97分的同學(xué)是回答的。
      一開(kāi)頭，他（她）很平穩(wěn)，也很老練：?20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著宏觀研究的展開(kāi)，以前很少涉及的茅盾思想研究，包括世界觀、文藝觀、倫理觀和美學(xué)思想的研究全面 拉開(kāi)，許多尚未清理的重要課題被提了出來(lái)，其中，關(guān)于革命家思想家的茅盾和文學(xué)家的茅盾的關(guān)系成為一個(gè)引人矚目的話(huà)題。1986年，張光年……?
      在簡(jiǎn)要地、有條不紊地介紹了茅盾研究的狀況后，便直接地進(jìn)入第二問(wèn)：?關(guān)于‘《子夜》模式’，主要有以下一些分歧：有人認(rèn)為，茅盾具有‘雙重人格’，其靈魂深處是政治家與文學(xué)家各半的結(jié)合……雖然茅盾的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)受到了一些指責(zé)，但是大多數(shù)研究者仍然高度評(píng)價(jià)新文學(xué)以茅盾為代表的‘社會(huì)剖析派’的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)輕易地否定茅盾小說(shuō)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)與地位。如嚴(yán)家炎……?在這里，回答者雖然引用了大量教材中的文字，有的也顯得比較生硬，還沒(méi)有真正做到運(yùn)用自如，但其?銜接?還算自然，關(guān)鍵是整個(gè)思維是清晰的，有邏輯的。
      對(duì)于最后一問(wèn)，是這樣回答的：?對(duì)于茅盾研究中的不同觀點(diǎn)，我認(rèn)為這是正常的，因?yàn)閭€(gè)人的觀點(diǎn)不同，理解力不同，欣賞的角度不同，所以得出的結(jié)論也就不同。但我個(gè)人覺(jué)得茅盾的作品還是很有文學(xué)價(jià)值的，我很喜歡他寫(xiě)的《子夜》，處在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，茅盾以他的眼睛看到社會(huì)的變化，而茅盾又是使命感很強(qiáng)的作家，因此，在那個(gè)時(shí)代，他肯定是會(huì)寫(xiě)出這種時(shí)代感很強(qiáng)的作品的，而且在《子夜》這部作品中，茅盾對(duì)小說(shuō)中主要人物性格的刻畫(huà)，我覺(jué)得很到位，把人物的性格變化、內(nèi)心矛盾等刻畫(huà)得很深刻。因此，我認(rèn)為，茅盾的作品是很有價(jià)值的。?應(yīng)該說(shuō)，在以上三個(gè)部分中，第三部分是最弱的，不但沒(méi)有能夠?出彩?，而且也談不上深刻，語(yǔ)言上也不夠講究，與真正的?小論文?還有一定的距離，但看得出，這肯定不是抄書(shū)得來(lái)的，而是他自己的話(huà)。作為一次平時(shí)的作業(yè)，是可以給高分的。
      最后，我還有一個(gè)希望。要說(shuō)，人真是不知足的動(dòng)物，大家的成績(jī)都這么好了，還想希望什么呢。但正是因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)有了很好的成績(jī)，我才忍不住想說(shuō)。我希望以后的兩次作業(yè)，大家不要再這么在乎分?jǐn)?shù)，而放開(kāi)膽子自由發(fā)揮一次，把自己的才華都顯露出來(lái)。再不濟(jì)，也可以充分利用?兩題中任一題?的大好機(jī)會(huì)，用一題去抓分，用另一題去顯擺顯擺，不知同學(xué)們以為如何？
      作業(yè)（3）答案
      一、填空題（每空1分，共20分）
      1．魯迅小說(shuō)《在酒樓上》的主人公是呂緯甫。
      2．30年代正當(dāng)沈從文創(chuàng)作的高峰時(shí)期，就出現(xiàn)了許多不同的評(píng)論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評(píng)論家蘇雪林的《沈從文論》。
      3．周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過(guò)一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來(lái)的，比如，愛(ài)穿侍萍繡過(guò)后襯衣，每年四月十八都要為侍萍過(guò)生日等等。
      4．在《駱駝祥子》中，車(chē)廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠?，名叫虎妞?/p>
      5．魯迅在小說(shuō)《鑄劍》的開(kāi)頭，這樣寫(xiě)道：“眉間尺剛和他的母親睡下，老鼠便出來(lái)咬鍋蓋，使他聽(tīng)得發(fā)煩?！?/p>
      6．在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過(guò)彷徨的情緒，郭沫若也寫(xiě)過(guò)題為《彷徨》的十首詩(shī)，這些詩(shī)后來(lái)收入他于《女神》后出版的詩(shī)文集《星空》中。
      7．沈從文把《邊城》看成是一座供奉人性的“希臘小廟”，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。
      8．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛天賜傳》中的主人公。
      9．王光東的《關(guān)于浪漫的沉思——郭沫若前期文藝思想論》一書(shū)認(rèn)為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學(xué)，但其價(jià)值就在于“深刻的片面”，即使不科學(xué)，也是合理的，滿(mǎn)足了時(shí)代需求的。
      10．老舍原名舒慶春，字舍予，故以“老舍”作為他的筆名。
      11．魯迅曾受?chē)?yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《天演論》的影響，接受了進(jìn)化論的思想。
      12．《邊城》的故事非常簡(jiǎn)單，也就是寫(xiě)茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠。
      13．在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“神”、“愛(ài)”與“美”是三位一體的。
      14．曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《北京人》。
      15．在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個(gè)月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》。
      16．《邊城》在結(jié)尾處寫(xiě)道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”在這里，“這個(gè)人”是指儺送。
      17．與“京派”相對(duì)應(yīng)“海派”是一個(gè)復(fù)雜的概念，其中，包括有新感覺(jué)派之類(lèi)的先鋒前衛(wèi)的文學(xué)，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，其代表性小說(shuō)《梅雨之夕》的作者是新感覺(jué)派的著名作家施蟄存。
      18．《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首胡四以及洋奴張喬治。
      19．被看作是京派小說(shuō)“鼻祖”的小說(shuō)家不是沈從文，而是曾參加過(guò)語(yǔ)絲社的廢名。
      20．在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期和“南明”時(shí)期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性是《屈原》。
      現(xiàn)在大家在對(duì)于填空題已經(jīng)很少會(huì)出錯(cuò)了，我只是不知道大家為此花了多少時(shí)間，如果能控制在10~20分鐘以?xún)?nèi)，那還算可以，不然，肯定會(huì)影響后面的題目，特別是最后一道分析題。
      出錯(cuò)比較集中地出在第14題“曹禺的三大杰作”的理解上。也許，有人會(huì)認(rèn)為，《原野》也是曹禺的杰作，因?yàn)楝F(xiàn)在有人都說(shuō)曹禺有四大杰作，還有說(shuō)五大杰作的（加上根據(jù)巴金同名小說(shuō)改編的《家》），但這個(gè)題目的限制是“三大杰作”，也就是說(shuō)要在曹禺的所有劇本中選出最為優(yōu)秀的三部，因此，應(yīng)該填《北京人》。此外，也還出現(xiàn)了一些小問(wèn)題，如第1題，有人不小心，將“呂緯甫”寫(xiě)成“呂偉甫”，雖然只是一字之差，但我們有明確要求：“不得有錯(cuò)別字”，因此，一個(gè)字也將丟掉這一分。還有同學(xué)將第20題的“屈原”的“原”字寫(xiě)成上面一個(gè)“廠”字頭，下面一個(gè)元旦的“元”。這是一個(gè)不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，電腦打不出這個(gè)字，辭典上也沒(méi)有這個(gè)字，但平時(shí)有人就習(xí)慣這么隨手寫(xiě)，在考試時(shí)是不行的，我們也特別作了要求：“書(shū)寫(xiě)規(guī)范”。更離奇的是，有兩位同學(xué)將第8題的《牛天賜傳》寫(xiě)成《朱天賜傳》，這我就完全不懂了，第二位很有可能是照抄第一位同學(xué)的答案，但第一位同學(xué)是看書(shū)看花了眼？
      在大家拿到手里的作業(yè)冊(cè)上，填空題部分有一個(gè)印刷錯(cuò)誤，（我自己的電腦中并沒(méi)錯(cuò)，估計(jì)是編輯部沒(méi)用電子稿，而是自己重新錄入的，未校對(duì)出來(lái)）：第7題將“沈從文”印成了“濃從文”，有不少同學(xué)在作業(yè)本上主動(dòng)給改了出來(lái)，但也有許多同學(xué)并沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
      二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）
      1．魯迅的作品具有現(xiàn)實(shí)主義的特色，同時(shí)也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自己的筆名衍生而成的。比如（C）。
      A．呂緯甫 B．魏連殳
      C．宴之敖 D．眉間尺
      2．《莫須有先生傳》是著名作家（B）的作品。
      A． 沈從文 B．廢名
      C．周作人 D．魯迅
      3．所謂“京派”，是指30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，蒙古族出身的作家是（B）。
      A．廢名 B．蕭乾
      C．林庚 D．蘆焚
      4．請(qǐng)先閱讀這段文字：
      馬達(dá)聲音響了，一八八九號(hào)汽車(chē)開(kāi)路，已經(jīng)動(dòng)了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來(lái)：
      “《太上感應(yīng)篇》！”
      這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴?fù)旺熾了；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉(zhuǎn)為深朱，雖然他的嘴唇簌簌地抖著。
      然后，再根據(jù)“《太上感應(yīng)篇》”和“吳老太爺”等關(guān)鍵詞，判斷這段文字出自（D）。
      A．老舍的《駱駝祥子》 B．魯迅的《鑄劍》
      C．沈從文的《邊城》 D．茅盾的《子夜》
      5．魯迅小說(shuō)《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說(shuō)（C）。
      A．《理水》B．《出關(guān)》
      C．《非攻》 D．《鑄劍》
      6．作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時(shí)，為了發(fā)財(cái)而故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了2000多工人。這一內(nèi)容出自曹禺的話(huà)?。ˋ）。
      A．《雷雨》 B．《日出》
      C．《原野》 D．《北京人》
      7．小說(shuō)《紡紙記》的作者是（A）。
      A．廢名B．蕭乾
      C．林庚 D．蘆焚
      8．沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個(gè)文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個(gè)刊物是（D）。
      A．《文學(xué)月刊》 B．《現(xiàn)代》
      C．《文學(xué)雜志》 D．《現(xiàn)代評(píng)論》
      9．曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運(yùn)悲劇影響的作品是（A）。
      A．《雷雨》 B．《日出》
      C．《原野》 D．《蛻變》
      10．在老舍的創(chuàng)作中，被看作是《駱駝祥子》的姊妹篇的作品是（C）。
      A．《月牙兒》 B．《柳家大院》
      C．《我這一輩子》 D．《四世同堂》
      三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）
      1．“京派”活躍的主要園地有（A）（C）（D）。
      A．《文學(xué)雜志》B．《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》
      C．《文學(xué)月報(bào)》 D．《大公報(bào)·文藝副刊》
      2．老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》共分三部，它們是（A）（B）（D）。
      A．《惶惑》 B．《偷生》
      C．《幻滅》 D．《饑荒》
      3．蕭乾的主要小說(shuō)作品有（A）（B）（C）。
      A．《籬下集》B．《栗子》
      C．《夢(mèng)之谷》 D．《谷》
      4．茅盾的《農(nóng)村三部曲》是（A）（C）（D）。
      A．《春蠶》 B．《苦夏》
      C．《秋收》 D．《殘冬》
      5．曹禺的前三部話(huà)劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主要人物有（B）（C）（D）等。
      A．曾文清 B．仇虎
      C．陳白露 D．侍萍
      令人高興的是，有同學(xué)在這里又為我改了一個(gè)錯(cuò)，即第一題的C項(xiàng)《文學(xué)月報(bào)》，應(yīng)為《文學(xué)月刊》，也許其他同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了，但沒(méi)有敢改。其實(shí)在上一題“單項(xiàng)選擇題”的第8題中，《文學(xué)月刊》已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。
      四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）
      1．魯迅是如何評(píng)價(jià)“京派”和“海派”的？
      這一題大家都做得不好，幾乎是人人都只有照抄書(shū)上的兩句話(huà)：魯迅在《“京派”與“海派”》中說(shuō)：“文人之在京者近官，沒(méi)海者近商”，“京派是官的幫閑，海派是商的幫忙”，似乎是各打五十大板，其實(shí)是從地域文化角度為兩派文“看病”，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇弊病的批評(píng)可謂入木三分。連“可謂”之類(lèi)的措辭也不帶改一下。在這個(gè)題目上，大家丟分的很多，一半以上丟了2分，有的甚至丟了3分，因?yàn)檫B抄都沒(méi)抄全。也有的對(duì)京派和海派作了解釋?zhuān)珱](méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，也因此而丟了1分。
      其實(shí)，我們只要想一想魯迅為什么會(huì)“各打五十大板”，就會(huì)說(shuō)得十分明白：魯迅在他的一生中，不僅對(duì)傳統(tǒng)文化一直采取徹底否定的態(tài)度，對(duì)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政府和一切與執(zhí)政府媾和的人也一直采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，他與陳西瀅的斗爭(zhēng)就屬于后者，他始終認(rèn)為這是公仇不是私仇。由于京派作家跟陳西瀅都屬于資產(chǎn)階級(jí)自由主義知識(shí)分子，京派中的著名女作家凌叔華也就是陳西瀅的夫人，因此，在魯迅看來(lái)，他們主要遠(yuǎn)離政治實(shí)際上也就是在政府的“幫閑”。雖然，在京派作家的眼里，上海的作家都屬于海派，但在魯迅看來(lái)，真正的海派是以新舊鴛鴦蝴蝶派為代表的“下海”撈錢(qián)的文人，他們已經(jīng)墮落成出版商的工具和走狗。
      當(dāng)然，也許我們的題目上也有一些問(wèn)題，說(shuō)得不是很明白，應(yīng)在加上一句“為什么”。但大家無(wú)論是在在回答什么問(wèn)題時(shí)，都不能只是簡(jiǎn)單地抄書(shū)，一定要有一點(diǎn)自己的主見(jiàn)并作出適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。
      2．1951年，曹禺創(chuàng)作的《明朗的天》失敗的主要原因是什么？
      這個(gè)題目大家都做得不錯(cuò)，大多數(shù)同學(xué)都談到了以下主要原因：他放棄了自己創(chuàng)作的個(gè)性與適合自己的創(chuàng)作方法，完全按照當(dāng)時(shí)流行的主題先行的路子去深入生活，選擇人物，設(shè)計(jì)情節(jié)，如履薄冰，惟恐歪曲了生活，違反了政策。作者本人的創(chuàng)作完成后，又經(jīng)過(guò)多次審查和反復(fù)修改，結(jié)果成了思想的傳聲筒，作者所特有的詩(shī)意與美感蕩然無(wú)存。此外，有的同學(xué)還補(bǔ)充道，曹禺在創(chuàng)作談中說(shuō)，許多劇作家，包括自己在內(nèi)，都在處理人物思想轉(zhuǎn)變時(shí)感到困難，認(rèn)為這是劇本創(chuàng)作中最難解決但又必須解決好的問(wèn)題，因此，顧慮太多，不敢放手，結(jié)果削弱了人物的性格的鮮明性，降低了作品的思想深度。也有的同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)，新中國(guó)成立后，曹禺的名聲大了，地位高了，十分在意別人特別是領(lǐng)導(dǎo)的看法和態(tài)度，創(chuàng)作上的自信心銳減，寫(xiě)作多是為了配合形勢(shì)或完成領(lǐng)導(dǎo)布臵的任務(wù)。1951年他主動(dòng)提出要寫(xiě)一部描寫(xiě)知識(shí)分子思想改造的劇本，得到了領(lǐng)導(dǎo)的贊許，于是他寫(xiě)出了《明朗的天》??
      3．老舍小說(shuō)中的“市民世界”主要包括哪幾類(lèi)人物？他們各有什么特點(diǎn)？
      這是一道出現(xiàn)多次的題目，但這個(gè)題目猶如一個(gè)陷阱，許多同學(xué)一不小心就掉了進(jìn)去，其原因主要在于對(duì)教材的掌握程度還不夠，或者說(shuō)讀得不全。教材在72頁(yè)中說(shuō)，在老舍的“市民形象”中，活躍著三種類(lèi)型的市民：老派市民、新派市民以及正派市民（又稱(chēng)理想市民）。但教材在78頁(yè)中又說(shuō)，除此之外，還有一種屬于城市底層的貧民形象系列，在老舍的“市民世界”中也占有顯著的位臵。
      雖然如此，大家對(duì)老派、新派及正派市民及特點(diǎn)的了解已經(jīng)比較到位了。
      4．茅盾的《子夜》等“社會(huì)剖析小說(shuō)”與概念化的“革命文學(xué)”主要有什么不同？
      最好是先說(shuō)明“革命文學(xué)”作品的特點(diǎn)（可以丁玲、胡也頻、蔣光赤的作品為例，也可以茅盾自己早期的作品或別的初期左翼創(chuàng)作為例，然后再針對(duì)這些特點(diǎn)說(shuō)明茅盾小說(shuō)的發(fā)展和變化。有的同學(xué)雖然提到革命文學(xué)，但由于只是說(shuō)茅盾的社會(huì)剖析小說(shuō)與革命文學(xué)不同，對(duì)革命文學(xué)的特點(diǎn)并沒(méi)有作出符合實(shí)際的說(shuō)明。也有的同學(xué)雖然也說(shuō)到了革命的特點(diǎn)，如“文學(xué)等于宣傳”、“小說(shuō)應(yīng)當(dāng)起喚醒民眾的重大責(zé)任”等，他們所說(shuō)這些特點(diǎn)只是一種推測(cè)或想象，除了有人說(shuō)到“公式化”、“概念化”的特點(diǎn)外，并沒(méi)有說(shuō)出當(dāng)時(shí)革命文學(xué)的一些十分典型特點(diǎn)，如“革命加戀愛(ài)”、“三人行模式”、“大革命失敗后的幻滅與憤激情緒”等。
      從這個(gè)題目暴露出一個(gè)很突出的問(wèn)題，即對(duì)諸如“革命文學(xué)”這樣的文學(xué)史上常識(shí)不了解，或知之不多。因此，這個(gè)題目大家普遍答得不好，比較好一點(diǎn)的同學(xué)只憑借著自己對(duì)茅盾的了解，十分勉強(qiáng)地作了這樣的回答：概念化的“革命文學(xué)”主要是茅盾早期創(chuàng)作中表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法，作者主要想為“革命”而寫(xiě)，想通過(guò)作品給人們指出一條正確的革命之路，而又缺乏生活體驗(yàn)，使作品顯得生硬、牽強(qiáng)，使人感到概念化、說(shuō)教。而茅盾意識(shí)到這一問(wèn)題后創(chuàng)作的《子夜》等一批現(xiàn)代社會(huì)剖析小說(shuō)，重視生活體驗(yàn)，最大限度地避免了概念化，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代社會(huì)剖析小說(shuō)之先河。這類(lèi)小說(shuō)??
      五、分析題（40分）
      1．曹禺在《雷雨》、《原野》和《北京人》中，是如何禮贊“蠻性”的原始力量的？他為什么要這樣做？
      如何禮贊，即表現(xiàn)在什么樣地方。不是問(wèn)“為什么要禮贊??”用不著去講一大堆理由。有的同學(xué)對(duì)作品很熟悉，但不會(huì)回答問(wèn)題，也就是所謂的“答非所問(wèn)”。
      選擇這一題的同學(xué)不多，但也有的同學(xué)做得不錯(cuò)。在這個(gè)班上，我并沒(méi)有講曹禺，在大家做這次作業(yè)時(shí)，我的關(guān)于曹禺的輔導(dǎo)也還有做出來(lái)，而有的同學(xué)卻靠自己的學(xué)習(xí)，很好地掌握了曹禺的創(chuàng)作。
      例一，在以蘩漪、仇虎、愫方等人物形象為例，說(shuō)明了曹禺是如何禮贊“蠻性”的原始力量后，這樣寫(xiě)道：曹禺對(duì)生活中的悲劇性事件特別敏感，可以說(shuō)是這位悲劇性劇作家的天賦，當(dāng)然又跟他的人生閱歷和體驗(yàn)相關(guān)。曹禺早年生活的經(jīng)歷是不幸的，他生下來(lái)三天，母親就去世，父親是一個(gè)日漸潦倒的封建官僚，脾氣暴躁，在家里動(dòng)輒發(fā)火罵人，整個(gè)家庭氣氛極其沉悶壓抑。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的曹禺自小就充滿(mǎn)恐懼心理，處處謹(jǐn)慎小心，非常孤獨(dú)寂寞。成年以后的他依然如此，不愛(ài)講話(huà)，善于幻想，對(duì)外界的議論特別敏感，自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)。作為一個(gè)天性脆弱的知識(shí)分子，曹禺卻在《雷雨》、《原野》、《北京人》中一再禮贊“蠻性”的原始力量。蘩漪、仇虎、金子等性情激烈、充滿(mǎn)強(qiáng)大的心理能量的人物，都是他最花心力去塑造的。這也許就是文學(xué)創(chuàng)作中常見(jiàn)的所謂補(bǔ)償心理。曹禺之所以特別向往“蠻力”，其實(shí)正是出于他自身的生存欠缺。
      例二，也有同學(xué)從曹禺早期接受過(guò)基督教文化的角度出發(fā)，這樣寫(xiě)道：這段基督教文化的啟蒙教育的潛移默化的影響，對(duì)于他的人生觀、創(chuàng)作觀的形成有相當(dāng)作用。從曹禺話(huà)劇創(chuàng)作模式來(lái)看，表現(xiàn)正義與邪惡的較量，是典型的社會(huì)道德?。骸独子辍肥恰懊糟松淖飷号c罰”，《原野》是講“人與人的極愛(ài)與極恨的感情”，《北京人》是“原始野性的呼喚”。從曹禺劇作的人物來(lái)看，他們都是上帝苦難的子民，可分為貪婪型（如周樸園）、淫亂型（如蘩漪）、仇恨型（如仇虎）等等，這里都滲透著基督教的人文意識(shí)。另外，對(duì)于前期曹禺來(lái)說(shuō)，“家”是一個(gè)無(wú)法掙脫的夢(mèng)魘，一個(gè)外在的心獄，而沖出“家”的桎梏，即出走，成為曹禺劇作一再重復(fù)的潛在主題。在這種心態(tài)下，曹禺創(chuàng)作了一系列人物，使他們?cè)谧髌分芯哂幸环N原始的力量，這也反映了作者的內(nèi)心世界，因此作者要在其作品中禮贊“蠻性”的原始力量。
      2．什么是“牧歌”和“田園詩(shī)”？你對(duì)《邊城》的牧歌田園詩(shī)風(fēng)格有何看法？
      有的同學(xué)對(duì)“牧歌”和“田園詩(shī)”是一回事，還是兩種不同的兩回事并不清楚，心中沒(méi)數(shù)，說(shuō)起來(lái)就不可避免地有些含糊。有的同學(xué)甚至說(shuō)“牧歌泛指以農(nóng)村生活情趣為題材的詩(shī)歌和樂(lè)曲，田園詩(shī)是以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)??”二者究竟什么關(guān)系，他不敢說(shuō)。但也有同學(xué)開(kāi)宗明義，一上來(lái)就肯定地說(shuō)：“田園詩(shī)最大的特點(diǎn)就是牧歌情調(diào)??”
      例一，晉代大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)過(guò)一篇有名的《桃花源記》，文章提到的世外桃源，就在沅水下游，與沈從文的家鄉(xiāng)一水相連。一千五百年后，沈從文在他的《邊城》里，又為我們創(chuàng)造了一個(gè)桃花源，這兒的風(fēng)景和人物更加令人心醉！翠翠這個(gè)天真美麗的姑娘，就是山水的精靈吧！從她那水晶一般的大眼睛里，可以看透她那純潔如水的心靈。她是無(wú)言的大自然滋養(yǎng)出來(lái)的，沒(méi)有沾染一絲一毫塵世的污濁。一切出自天性，無(wú)論是愛(ài)，是天真，還是勤勞、自重??老船夫的身上，也洋溢著邊地人民淳樸、豪爽的人性之美。大老、二老、船總順順，也都顯示出各自的人性之美來(lái)?？傊@里沒(méi)有一個(gè)壞人。而這些美的人物，又都活動(dòng)在這樣一個(gè)美麗而原始的、未受現(xiàn)代“文明”污染的世外桃源里，對(duì)沈從文來(lái)說(shuō)，這一切都是他遙遠(yuǎn)的美好回憶，是可以用來(lái)對(duì)抗和回避喧囂的都市生活煩擾的精神“自然保護(hù)區(qū)”。
      例二，在對(duì)“牧歌”和“田園詩(shī)”進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明后，這樣寫(xiě)道：沈從文的《邊城》就構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，作者在對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明均已失望的情況下，便在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族那里，在似乎不文明的生活中發(fā)現(xiàn)了人性的美。??地處邊界有茶峒，生活是那么寧?kù)o安謐，然而又是停滯沉悶的，人們對(duì)生活的要求那么低微，知足常樂(lè)。作家編織了這樣一個(gè)動(dòng)情動(dòng)人的故事??
      例三，回答得最好的，也是行文最為放松和隨意的。她在解釋了“牧歌”和“田園詩(shī)”這兩個(gè)概念后，這樣寫(xiě)道：沈從文的作品《邊城》非常具有牧歌田園詩(shī)的風(fēng)格，我在讀過(guò)之后，從中體驗(yàn)了兩種美的意境，一種是自然環(huán)境的美，一種是人性的美。然后再分開(kāi)論述，最后總結(jié)說(shuō)，作品之所以有牧歌田園詩(shī)的風(fēng)格，是由于作者注重意境，善于“造境”，重在表現(xiàn)風(fēng)格和人情，使優(yōu)美與平庸交織，淳樸與健康并存，把自然景物、社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪盡量融入簡(jiǎn)樸的生活情致之中，人和自然合一，或者自然環(huán)境成了人物的外化??
      作業(yè)（4）
      一、填空題（每空1分，共20分）
      1．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指魯迅（周樹(shù)人）和周作人。
      2．九葉詩(shī)派基本上是由兩群詩(shī)人合流而成，他們與兩個(gè)詩(shī)刊有直接關(guān)系，一是《詩(shī)創(chuàng)造》，一是《中國(guó)新詩(shī)》，故九葉詩(shī)派又稱(chēng)“中國(guó)新詩(shī)”派。
      3． 40年代，郭沫若曾在《斥反動(dòng)文藝》一文中批判沈從文是“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”的“粉紅色”的文藝家。
      4．前些年出現(xiàn)的“張愛(ài)玲熱”，在1995年張愛(ài)玲在美國(guó)孤獨(dú)地去世后形成高潮。
      5．施蟄存在《又關(guān)于本刊的詩(shī)》中說(shuō)：“《現(xiàn)代》的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩(shī)。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形?！?/p>
      6．沈從文的第一部小說(shuō)集是他于1926年出版的《鴨子》。
      7．1946年，上海詩(shī)人杭約赫與臧克家等人創(chuàng)立星群出版社，出版了《詩(shī)創(chuàng)造》雜志。
      8．《黃昏之獻(xiàn)》是風(fēng)格與何其芳相近的散文家麗尼的散文集。
      9．郁達(dá)夫是“自敘傳”小說(shuō)的代表作家，但他認(rèn)為，比起小說(shuō)，“現(xiàn)代的散文，卻更帶有自敘傳的色彩了?！?/p>
      10．魯迅在30年代曾這樣評(píng)說(shuō)“五四”散文的發(fā)達(dá)狀況：“到‘五四’運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來(lái)了一個(gè)展開(kāi)，散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。
      11．葛薇龍是小說(shuō)《沉香屑：第一爐香》中的主人公，她是一個(gè)普通的上海女孩子，為了能繼續(xù)在香港求學(xué)，不得不向與葛家多年不相往來(lái)的姑媽梁太太求告。
      12．穆旦在清華時(shí)的同學(xué)王佐良說(shuō)，穆旦寫(xiě)的是“雪萊式的浪漫派的詩(shī)，有著強(qiáng)烈的抒情氣質(zhì)，但也發(fā)泄著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)”。
      13． 九葉詩(shī)派得名于1981年江蘇人民出版社出版的九人詩(shī)合集《九葉集》。
      14．有的學(xué)者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語(yǔ)體線(xiàn)索，一是“閑話(huà)體”，一是“獨(dú)語(yǔ)體”。其中，魯迅的散文詩(shī)《野草》應(yīng)歸屬于獨(dú)語(yǔ)體。
      15．梁實(shí)秋在《新詩(shī)的格調(diào)及其他》一文中說(shuō)：“新詩(shī)運(yùn)動(dòng)最早的幾年，大家注重的是‘白話(huà)’，不是‘詩(shī)’?！?/p>
      16．沈從文生長(zhǎng)在湘西沅水流域，地處湖南、四川、貴州三省的交界處，他所在的鳳凰縣是土家族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，而在他的身上就有著苗族的血統(tǒng)。
      17．周作人的小品文字，多以“言志”散文為主，又可分為“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩種。
      18．有學(xué)者分析認(rèn)為，何其芳《畫(huà)夢(mèng)錄》里的意象可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是“時(shí)間意象”，如黃昏、黑夜等，一類(lèi)是“空間意象”，如墳?zāi)埂⒐耪取?/p>
      19．在茅盾的一生中，有許多未完成計(jì)劃的小說(shuō)，其中，第一部是1929年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》。
      20．穆旦本名查良錚，是現(xiàn)代詩(shī)壇最為重要的詩(shī)人，也是一位著名的翻譯家。
      也許是由于大家對(duì)我們這門(mén)課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都已經(jīng)有所熟悉，都上了路了，所以，都覺(jué)得四次作業(yè)是一次比一次容易。整個(gè)填空題目除了第15題稍有難度外，幾乎都不在話(huà)下。第6題原以為也是有難度的，但由于在“沈從文專(zhuān)題輔導(dǎo)”中已經(jīng)講到，也就不再視作難題了。有趣的是，許多同學(xué)做的摹擬試題中都選用了這個(gè)題目，這似乎是在說(shuō)明大家都認(rèn)為我們的考試應(yīng)該有一些“專(zhuān)題輔導(dǎo)”中的內(nèi)容？
      二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）
      1．散文集《燕知草》的作者是（D）。
      A．林語(yǔ)堂B．周作人
      C．梁實(shí)秋 D．俞平伯
      2．20年代象征主義詩(shī)歌的代表人物是（D）。
      A． 戴望舒 B．卞之琳
      C．何其芳D．李金發(fā)
      3．朱自清曾將《談新詩(shī)》一文稱(chēng)為“詩(shī)的創(chuàng)造和批評(píng)的金科玉律”?！墩勑略?shī)》一文的作者是（A）。
      A．胡適 B．郭沫若
      C．穆旦 D．聞一多
      4．“走不盡的山巒的起伏，河流和草原，/ 數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，/ 接連在原是荒涼的亞洲的土地上，/ 在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，/ 在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，/ 在憂(yōu)郁的森林里有無(wú)數(shù)埋藏的年代?！贝嗽?shī)句出自穆旦的（A）。
      A．《贊美》 B．《出發(fā)》
      C．《野獸》 D．《合唱》
      5．蘇童在“影響我的十部短篇小說(shuō)”評(píng)選中，選中了一篇張愛(ài)玲的小說(shuō)，稱(chēng)“這樣的作品是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)造的東西，比詩(shī)歌隨意，比白話(huà)嚴(yán)謹(jǐn)，在靠近小說(shuō)的過(guò)程中成為了小說(shuō)”。被蘇童選取中的這篇張愛(ài)玲小說(shuō)是（D）。
      A．《沉香屑：第一爐香》 B．《金鎖記》
      C．《茉莉香片》 D．《鴻鸞禧》
      6．郭沫若在40年代創(chuàng)作的第一部歷史劇，是他根據(jù)早年的詩(shī)劇改編、擴(kuò)寫(xiě)的（C）。
      A．《女神之再生》 B．《卓文君》
      C．《棠棣之花》D．《王昭君》
      7．“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單純的人家?！边@段文字出自（D）。
      A．郁達(dá)夫的《感傷的旅行》 B．沈從文的《湘西》
      C．郁達(dá)夫的《屯溪夜泊記》D．沈從文的《邊城》
      8．“我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。想起圣陶喜歡用的‘蝸牛背了殼’的比喻，便覺(jué)得不自在。新近一位親戚嘲笑我說(shuō)，‘要?jiǎng)儗悠つ?！’更有些悚然了?！备鶕?jù)文章的風(fēng)格判斷，這段文字出自朱自清的（C）。
      A．《父親》B．《給亡婦》
      C．《兒女》 D．《背影》
      9．穆旦在50年代回國(guó)后不久，就因他曾在抗戰(zhàn)中參加過(guò)“中國(guó)遠(yuǎn)征軍”而被列為審查對(duì)象，在艱難的日子里，他翻譯了許多外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)集，其中，有俄國(guó)詩(shī)人普希金的（D）。
      A．《茨岡》 B．《高加索的俘虜》
      C．《唐璜》D．《歐根·奧涅金》
      10．“列車(chē)軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上 / 一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問(wèn)題”將風(fēng)景的描繪機(jī)智地加以變形，引入社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，形成特殊的反諷效果。這句詩(shī)出自（C）。
      A．杭約赫的《復(fù)活的土地》 B．唐祈的《時(shí)間與旗》
      C．辛笛的《風(fēng)景》D．唐湜的《騷動(dòng)的城》
      這次的單項(xiàng)選擇題相對(duì)于填空題而言難度是比較大的，特別是第5、6、8、9題。第5題實(shí)際上就在我們的教材中，只是因?yàn)榇蠹叶及阎攸c(diǎn)放在幾部重點(diǎn)作品上，對(duì)《鴻鸞禧》沒(méi)有注意，另外也說(shuō)明讀教材仍然不夠仔細(xì)。第6題是因?qū)粼?0年代的第一部歷史劇沒(méi)有準(zhǔn)確的概念，有人說(shuō)，如果答案中有《屈原》，他肯定會(huì)選這個(gè)答案。第8題主要是沒(méi)有讀到朱自清的這篇文章，雖然它已經(jīng)選在了《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》中，但以為這學(xué)期就學(xué)小說(shuō)部分的內(nèi)容。第9題考的是專(zhuān)科教材《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》中有關(guān)穆旦的內(nèi)容，許多同學(xué)在補(bǔ)課時(shí)對(duì)當(dāng)代文學(xué)部分沒(méi)有在意，有些忽視，老實(shí)說(shuō)，出這個(gè)題目的原意也正在這里，希望大家有所注意。
      第1、3、4、10題主要是考核大家對(duì)教材的熟悉程度，這是我們一開(kāi)始就向大家說(shuō)明的要求。因此，可以說(shuō)，這套選擇題，除了第2、7兩題外，都是有難度的。如果大家能在10分鐘內(nèi)完成（這10個(gè)單項(xiàng)選擇題），應(yīng)該說(shuō)是有理由自信可以取得一個(gè)好的考試成績(jī)的。
      三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）
      1．受張愛(ài)玲影響較大的當(dāng)代作家主要有（B）（C）（D）等。
      A．余華B．葉兆言
      C．蘇童 D．王安憶
      2．沈從文描寫(xiě)都市題材的主要有（A）（C）（D）。
      A．《八駿圖》 B．《月下小景》
      C．《大小阮》 D．《紳士的太太》
      3．穆旦在時(shí)代精神的感召下，寫(xiě)下了具有充滿(mǎn)強(qiáng)烈民族意識(shí)，歌頌人民力量的詩(shī)作，其中主要有（A）（B）（C）等。
      A．《合唱》B．《旗》
      C．《贊美》D．《我》
      4．魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（A）（B）（C）。
      A．《孤獨(dú)者》B．《傷逝》
      C．《在酒樓上》 D．《明天》
      5．對(duì)張愛(ài)玲有較大影響的舊小說(shuō)主要有（A）（C）（D）。
      A．《紅樓夢(mèng)》 B．《半生緣》
      C．《金瓶梅》D．《海上花》
      我們這學(xué)期的多項(xiàng)選擇題從教學(xué)的實(shí)際效果看，都過(guò)于偏易。這與我們的要求有關(guān)，所以，下學(xué)期將作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
      四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）
      1．以何其芳的散文《獨(dú)語(yǔ)》為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明“獨(dú)語(yǔ)體”散文的主要特點(diǎn)。
      對(duì)于類(lèi)似的題目（包括“分析題”），都可以采用這樣的方法：在列舉其主要的特點(diǎn)外，選擇其中的一個(gè)特點(diǎn)作為“舉例說(shuō)明”的重點(diǎn)。
      對(duì)于這一題，可以先說(shuō)明其最大的特點(diǎn)，即：封閉性與自我指涉性。然后，再列舉出以下主要特點(diǎn)：如，內(nèi)斂（指向內(nèi)心）；不交流（冥想型）；表現(xiàn)孤獨(dú)感（孤芳自賞）與荒涼感（自我憐憫）；生命體驗(yàn)；幻美色彩（詞藻華麗）等等，再選擇其中的一點(diǎn)，舉例說(shuō)明。
      這個(gè)題目的舉例應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。一方面在《名著導(dǎo)讀》中選有《獨(dú)語(yǔ)》，另一方面，對(duì)于簡(jiǎn)答題來(lái)說(shuō)，僅僅用教材中已經(jīng)舉出的例子，也是足夠的。當(dāng)然，在用有家的現(xiàn)存例子前，應(yīng)該是先讀過(guò)作品原文的。
      2．為什么可以這樣說(shuō)，在淪陷區(qū)的上海，張愛(ài)玲幾乎一夜間成了市民文化的“明星”？
      對(duì)于這樣的題目，在正式作業(yè)之前，一定要有一個(gè)“審題”的過(guò)程（當(dāng)然，不是說(shuō)其他類(lèi)型的題目就不需要審題了，在這里，只是特別強(qiáng)調(diào)而已）。對(duì)于這個(gè)題目，在審題時(shí)，要重點(diǎn)審讀“在淪陷區(qū)的上?！?、“一夜之間”、“市民文化”這樣幾個(gè)限定詞。
      在回答時(shí)，既應(yīng)說(shuō)明其表面現(xiàn)象，諸如不同政治傾向、不同文學(xué)趣味的各個(gè)文學(xué)圈子的人都接納了她，各種主張的刊物都對(duì)她表示推許等。也應(yīng)說(shuō)明其深層原因，如張愛(ài)玲的成就，雅俗共賞、新與舊的結(jié)合（古典小說(shuō)的根基、市井小說(shuō)的色彩）、洋化環(huán)境中的封建心靈和精神創(chuàng)傷。
      3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明九葉詩(shī)派與20年代的象征派和30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌的關(guān)系。
      他們之間關(guān)系的總體特征是“繼承與發(fā)展”。這種繼承與發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在藝術(shù)追求上。比如，20年代的象征派：唯美頹廢、含蓄朦朧：晦澀。30年代的現(xiàn)代派：不再晦澀，惆悵憂(yōu)郁，個(gè)人感受。40年代的九葉詩(shī)派：歷史語(yǔ)境的變遷和詩(shī)藝的追求：歷史意識(shí)、散文美、詩(shī)藝的現(xiàn)代化（個(gè)人與社會(huì)歷史的統(tǒng)一，感性與知性的統(tǒng)一，戲劇化與哲理化的統(tǒng)一）。
      4．為什么“冰心體”散文在當(dāng)時(shí)會(huì)風(fēng)靡一時(shí)？
      這可以從三個(gè)方面加以說(shuō)明，一是冰心散文的內(nèi)容：（愛(ài)與美）與表達(dá)方式（婉約的傾訴，溫柔而感傷，含蓄細(xì)膩，女性的風(fēng)致）。二是語(yǔ)體特征：文言文、西文、白話(huà)文的統(tǒng)一（以古文為基礎(chǔ)），“新文藝腔”（做作的不自然的，與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言有距離的局面語(yǔ)言）。三是五四時(shí)期的閱讀時(shí)尚，包括當(dāng)時(shí)的主要讀者是涉世未深（剛從封建思想中擺脫出來(lái)，處于過(guò)渡期中）的青年學(xué)生等。
      五、分析題（40分）
      要求：在以下兩題中任選一題，立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。
      1．張愛(ài)玲作品在藝術(shù)的特征可以歸納為四個(gè)字：新舊雅俗。能否舉例說(shuō)明她作品中表現(xiàn)出來(lái)的“雅”和“俗”？
      對(duì)于“雅”，主要是說(shuō)明她的“古典小說(shuō)的根底”，可以從傳統(tǒng)小說(shuō)（以《紅樓夢(mèng)》為代表）的影響（手法和韻味），意象的創(chuàng)造，人物的塑造等方面（選擇一個(gè)作重點(diǎn)）加以說(shuō)明。對(duì)于“俗”，主要是說(shuō)明她小說(shuō)的“市井色彩”，可以從鴛鴦蝴蝶派的影響，通俗化手法。對(duì)“新文藝腔”的有意識(shí)的反叛等方面加以說(shuō)明。
      最好的例子是《金鎖記》，此外，還可以舉《第一爐香》、《傾城之戀》和《紅玫瑰與白玫瑰》等。
      2．你怎樣看穆旦在中國(guó)新詩(shī)史上的地位？
      首先，可以說(shuō)明現(xiàn)代主義詩(shī)歌（包括從20年代的象征派、30年代的現(xiàn)代派到40年代的九葉詩(shī)派，甚至再到80年代的朦朧詩(shī)、90年代的新生代等）在新詩(shī)的發(fā)展史上說(shuō)明的地位變化，然后，再說(shuō)明穆旦在九葉詩(shī)派中的地位。
      第四篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)00531答案及試題
      中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選?？季?/p>
      課程代碼：00531
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
      1.“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致”；“各種事物都有它的極致”。這兩句話(huà)出自（A.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》 B.《懷念蕭珊》
      C.《黃鸝——病期瑣事》 D.《秦腔》
      2.《太陽(yáng)下的風(fēng)景》以?xún)纱怂哌^(guò)的人生歷程的對(duì)照為敘述線(xiàn)索，這兩代人是（）A.胡適、沈從文 B.郁達(dá)夫、沈從文
      C.黃永玉、沈從文 D.徐志摩、沈從文
      3.《茶花賦》中，作者通過(guò)“茶花”所刻畫(huà)和贊美的人物是（）
      A.一位教師 B.一位作家
      C.一位花匠 D.一位農(nóng)民
      4.話(huà)劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（）
      A.冰糖葫蘆式 B.一人一事式
      C.人像展覽式 D.鎖閉式
      5《慕尼黑》表達(dá)了詩(shī)人（））A.渴盼暖春到來(lái)的心情
      B.對(duì)自然與勞作強(qiáng)烈的眷戀之情
      C.對(duì)堅(jiān)持真理的高貴品格的不倦追求
      D.對(duì)人類(lèi)和世界命運(yùn)的深切關(guān)注
      6.《游園驚夢(mèng)》中，失意急怒之下而啞嗓的人物是（）
      A.錢(qián)夫人 B.竇夫人
      C.賴(lài)夫人 D.蔣碧月
      7.小說(shuō)《在山區(qū)收購(gòu)站》主要揭示了（）
      A.農(nóng)村家庭矛盾 B.農(nóng)民利益和農(nóng)村政策之間的矛盾
      C.農(nóng)村個(gè)別干部與群眾之間的矛盾 D.農(nóng)村青年、老年兩代人之間的矛盾
      8.《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中劉世吾的口頭禪“就那么回事”，表現(xiàn)了他（）A.具有很強(qiáng)的工作能力 B.不怕困難的勇氣
      C.懦弱無(wú)能、不思進(jìn)取的性格
      D.看透一切、極端冷漠、不思進(jìn)取的人生態(tài)度
      9.賈平凹在《秦腔》中說(shuō)，八百里秦川農(nóng)民視為生命“五大要素”的，除秦腔外，還有（）
      A.“西鳳”白酒、長(zhǎng)線(xiàn)辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃 B.“西鳳”白酒、長(zhǎng)線(xiàn)辣子、大葉卷煙、羊肉泡饃  C.黃土高原、“西鳳”白酒、大葉卷煙、羊肉泡饃 D.西河大鼓、“西鳳”白酒、大葉卷煙、牛肉泡饃
      10.下列具有“誠(chéng)”與“雅”完滿(mǎn)結(jié)合藝術(shù)特色的小說(shuō)是（）
      A.《我的第一個(gè)上級(jí)》 C.《游園驚夢(mèng)》
      B.《紅旗譜》
      D.《魯魯》
      11.下列作品集中，屬余秋雨創(chuàng)作的散文集是（）
      A.《朗潤(rùn)集》 B.《山地筆記》 C.《文化苦旅》 D.《哈拉沙爾隨筆》
      12.“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。”這句話(huà)出自小說(shuō)（）
      A.《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》 B.《棋王》 C.《受戒》 D.《陶淵明寫(xiě)挽歌》
      13.《我的第一個(gè)上級(jí)》中，集中刻畫(huà)老田臨危不懼，堅(jiān)決果斷地抗洪搶險(xiǎn)的場(chǎng)景是在（）
      A.防汛指揮部 B.安樂(lè)莊 C.海門(mén)村 D.縣醫(yī)院
      14.《紅旗譜》生動(dòng)描寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)村三代農(nóng)民不同的斗爭(zhēng)道路和命運(yùn)，其中第三代農(nóng)民的代表是（）
      A.朱老忠 C.嚴(yán)運(yùn)濤 B.嚴(yán)老祥 D.朱老明
      15.《青春之歌》中，最初引導(dǎo)林道靜走上革命道路的共產(chǎn)黨員是（）
      A.江華 B.盧嘉川  C.許寧 D.羅大方
      16.《“鍛煉鍛煉”》中有兩位作為“自私自利”典型的人物形象。一位是“小腿疼”，另一位是（）
      A.高秀蘭 B.“吃不飽”
      C.“小諸葛” D.張?zhí)?/p>
      17.《記波外翁》中有兩句挽詩(shī)：“門(mén)生搔白首，旦夕骨成灰”。其中“門(mén)生”是指（A.臺(tái)靜農(nóng) B.許壽裳 C.魏建功 D.喬大壯
      18.散文《廬山面目》中的“濟(jì)公**”是指（）
      A.“我”在輪船上遇到的一位乘客 B.“我”在游覽時(shí)遇到的一位大學(xué)教授 C.“我”在山上見(jiàn)到的一座雕像 D.“我”在游覽時(shí)遇到的一位“湖州客” 19.散文《童年二題》的作者是（）
      A.牛漢 B.琦君 C.楊絳 D.周濤
      20.在小說(shuō)《春天》的首尾出現(xiàn)，正好與青年馬倌喬瑪形成對(duì)照的人物形象是（）A.紅花姑娘 B.駝背老人
      C.奶奶 D.安巴·烏蘭
      21.散文《髻》中，最喜歡梳“螺絲髻兒”發(fā)型的是（））
      A.姨娘 B.母親 C.“我” D.劉嫂
      22.話(huà)劇《關(guān)漢卿》中的人物王著，其角色身份是（）
      A.文人 B.軍官 C.后臺(tái)管事 D.獄吏
      23.余秋雨在《夜航船》一文中，引用了幾位現(xiàn)代文學(xué)大師的文字，他們是（A.魯迅、蔡元培、郁達(dá)夫 B.魯迅、周作人、豐子愷 C.魯迅、朱自清、俞平伯
      D.魯迅、胡適、葉圣陶
      24.海子在《麥地》中藉以表現(xiàn)詩(shī)歌意蘊(yùn)的主要意象是（）
      A.麥地、麥子、太陽(yáng) B.麥地、麥子、白楊 C.麥地、麥子、月亮 D.麥地、麥子、金子
      25.《哎，大森林》所表達(dá)的作者情感態(tài)度是（）
      A.歡欣雀躍 B.幸災(zāi)樂(lè)禍 C.憂(yōu)患激憤 D.驚異贊嘆
      26.茹志鵑的《百合花》所寫(xiě)故事的時(shí)代背景是（）
      A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期 C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
      27.“我愛(ài)咱們的國(guó)家，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”《茶館》中，說(shuō)這句臺(tái)詞的人物是（A.松二爺 B.秦仲義 C.常四爺 D.王利發(fā)））28.《與李賀共飲》一詩(shī)的主要結(jié)構(gòu)方式是（）A.遞進(jìn) B.先總后分 C.對(duì)比 D.先分后總
      29.小說(shuō)《將軍族》講述了（）
      A.一對(duì)知識(shí)分子夫婦的殉情故事 C.一對(duì)小人物的殉情故事
      B.一對(duì)國(guó)民黨將軍夫婦的殉情故事
      D.一對(duì)歌星的殉情故事
      30.七月派詩(shī)人冀?jīng)P的詩(shī)《我》的創(chuàng)作年代為（）
      A.20世紀(jì)90年代 C.20世紀(jì)40年代 B.20世紀(jì)80年代 D.20世紀(jì)20年代
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
      31.《游園驚夢(mèng)》在藝術(shù)上的主要特色是()
      A.采用純粹的白描手法來(lái)刻畫(huà)人物
      B.采用細(xì)膩的心理描寫(xiě)和意識(shí)流手法刻畫(huà)人物
      C.通過(guò)性格化的對(duì)白、象征、暗示等手法強(qiáng)化喜劇諷刺性主題 D.熔中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代的多種藝術(shù)手段于一爐 E.風(fēng)格淳樸，富于幽默感
      32.《邢老漢和狗的故事》的創(chuàng)作特色體現(xiàn)在()
      A.按生活原貌全景式展示人物的命運(yùn)遭際  B.著意描寫(xiě)人的精神痛苦，給人以情感沖擊 C.敘述和議論相結(jié)合
      D.筆墨多諷刺，嘻笑怒罵，自成一體 E.具有輕松詼諧的喜劇性
      33.《和尚之喻》告訴讀者，民諺之所以取譬于和尚，是為了()
      A.反映人們對(duì)“空門(mén)”內(nèi)事物的理解
      B.表達(dá)人們對(duì)“空門(mén)”內(nèi)矛盾、不公現(xiàn)象的批判 C.反映人們對(duì)俗世現(xiàn)實(shí)的觀察 D.表達(dá)人們對(duì)僧俗兩界相通性的看法 E.表達(dá)人們對(duì)俗世不公平現(xiàn)象的批判 34.下列屬于七月詩(shī)派的詩(shī)人有()
      A.牛漢 B.流沙河 C.艾青 D.曾卓 E.冀?jīng)P
      35.下列對(duì)《草木篇》的評(píng)價(jià)，正確的有()
      A.是一組詠物言志詩(shī)
      B.語(yǔ)調(diào)平緩，語(yǔ)言質(zhì)樸 C.主要采用擬人化的手法
      D.熱烈贊頌了白楊樹(shù)的孤傲、仙人掌的頑強(qiáng)和梅花的脫俗 E.平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格
      三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)36.小說(shuō)《哦，香雪》在藝術(shù)上有何特點(diǎn)?
      37.試述《茶館》中王利發(fā)的形象特征及其典型意義。
      38.《揀麥穗》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
      四、論述題(本大題共1小題，16分)39.結(jié)合作品，分析穆旦的詩(shī)歌《冬》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
      五、閱讀分析題(本大題共1小題，20分)40.閱讀《豆角鼓》，結(jié)合作品，寫(xiě)一篇500—700字的文學(xué)評(píng)論。要求：(1)緊緊圍繞本文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。(2)不要借題發(fā)揮，寫(xiě)成讀后感。(3)表達(dá)通順，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。豆角鼓 畢淑敏
      有一個(gè)在幼兒園就熟識(shí)的朋友，男生。那時(shí)，我們同在一張小飯桌上吃飯。上勞動(dòng)課的時(shí)候，阿姨發(fā)給每人一面跳新疆舞用的小鈴鼓，里頭裝滿(mǎn)了豆角。當(dāng)我擇不完豆角筋的時(shí)候，他會(huì)來(lái)幫我。我們就把新疆鈴鼓稱(chēng)為“豆角鼓”。
      以后幾十年，我們只有很少的來(lái)往，但彼此都知道對(duì)方在城市的某一個(gè)角落里，愉快地生活著。一天，他妻子來(lái)電話(huà)，說(shuō)他得了喉癌，手術(shù)后在家靜養(yǎng)，如果我有時(shí)間的話(huà)，他妻子略略停了一下說(shuō)：“通話(huà)時(shí)，請(qǐng)您盡量多說(shuō)，他會(huì)非常入神地聽(tīng)。但是，他不會(huì)回答你，因?yàn)樗麩o(wú)法說(shuō)話(huà)?！? 第二天，我給他打了電話(huà)。當(dāng)我說(shuō)出他的名字后，回答是長(zhǎng)久的沉默。我習(xí)慣地等待著回答，猛然意識(shí)到，我是不可能得到回音的。我便自顧自地說(shuō)下去，確知他就在電話(huà)線(xiàn)的那一端，靜靜地聆聽(tīng)著。自言自語(yǔ)久了，沒(méi)有反響也沒(méi)有回饋，甚至連喘息的聲音也沒(méi)有，感覺(jué)很是怪異。好象你面對(duì)著無(wú)邊無(wú)際的棉花垛??那天晚上，他的妻子來(lái)電話(huà)說(shuō)，他很高興，很感謝，希望我以后常常給他打電話(huà)。
      我答應(yīng)了，但拖延了很長(zhǎng)的時(shí)間。也許是因?yàn)槟翘飒?dú)自說(shuō)話(huà)沒(méi)有回聲的感受太特別了。后來(lái)，我終于再次撥通了他家的電話(huà)。當(dāng)我說(shuō)完“你是××嗎?我是你幼兒園的同桌啊??”我停頓了一下，并不是等待他的回答，只是喘了一口氣，預(yù)備兀自說(shuō)下去。就在這個(gè)短暫的間歇里，我聽(tīng)到了細(xì)碎的嘩啦啦聲??這是什么響動(dòng)?啊，是豆角鼓被人用力搖動(dòng)的聲音!那一瞬，我熱淚盈眶。人間的溫情跨越無(wú)數(shù)歲月和命運(yùn)的陰霾，將記憶烘烤得蓬松而馨香。那一天，每當(dāng)我說(shuō)完一段話(huà)的時(shí)候，就有嘩啦啦的聲音響起，一如當(dāng)年我們共同把擇好的豆角倒進(jìn)菜筐。當(dāng)我說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，回答我的是響亮而長(zhǎng)久的豆角鼓聲。
      (選自馬明博、高海濤主編的《小小說(shuō)十五家》，百花文藝出版社，2005年版)簡(jiǎn)評(píng)：畢淑敏的《豆角鼓》講述了“我”與兒時(shí)的男同學(xué)一段有關(guān)“豆角鼓”的感人故事。當(dāng)年，、幼兒園里勞動(dòng)課上幫我擇豆角筋，又一起放進(jìn)新疆鈴鼓里搖著玩耍的要好朋友，卻在若干年后因好友身患喉癌無(wú)法說(shuō)話(huà)，只能依靠搖動(dòng)豆角鼓來(lái)回應(yīng)“我”的問(wèn)候。作者感慨歲月無(wú)情的同時(shí)，卻越發(fā)感到記憶的珍貴，響亮而長(zhǎng)久的豆角鼓聲仿佛將一對(duì)老友帶回?zé)o憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光。往事歷歷，風(fēng)雨不蝕，總有一些花朵綻放在記憶深處，歲月的輕風(fēng)拂過(guò)，空氣中飄散出真、善、美的馨香。1-5CCCCD 6-10 ABDAD 11-15 CBCCB 16-20 BBDAB 21-25 BBBCC 26-30 CCACA 31 BD 32 BC 33 CDE 34 ACDE 35 ACD 36.答：（1）作者極力在“一分鐘”里開(kāi)掘，細(xì)致入微地描寫(xiě)了香雪對(duì)新生活的純真、熾熱的向往和追求，構(gòu)思精巧；（2）以清新婉麗的筆調(diào)，將小小的生活場(chǎng)景詩(shī)化，創(chuàng)造了空靈、蘊(yùn)藉的藝術(shù)境界；同時(shí)又在這純凈的境界中寄寓了嚴(yán)峻的思考；（3）小說(shuō)于淡雅中貯滿(mǎn)詩(shī)情，筆墨所至，大自然的一切均被賦予了生命和靈性。敘述語(yǔ)言清麗、簡(jiǎn)潔，富有音樂(lè)感和詩(shī)的意味。
      37.答：在《茶館》的眾多人物中，裕泰茶館的掌柜王利發(fā)是貫穿全劇的中心人物。第一幕時(shí)，他才二十歲，他的處世哲學(xué)是：“我接著我父親遺留下的老辦法，多說(shuō)好話(huà)，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！”因比，他從不敢得罪有錢(qián)有勢(shì)的人，但總免不了被敲詐勒索；為了能讓茶館經(jīng)營(yíng)下去，他也順應(yīng)時(shí)世的變遷，不斷改變茶館的經(jīng)營(yíng)方式，目的是求得一家人的生存。這樣一個(gè)精明、干練、善于經(jīng)營(yíng)的小商人，最后也逃脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，他苦心經(jīng)營(yíng)幾十年的茶館終于被霸占，自己則在絕望悲憤中上吊自殺。劇本通過(guò)這個(gè)人物的悲慘結(jié)局，形象地說(shuō)明了舊時(shí)代、舊社會(huì)的黑暗冷酷和必然滅亡。
      38.答：這篇散文的精致主要體現(xiàn)在寓意的含蓄上?？瓷先ニ菍?xiě)了賣(mài)灶糖的老漢對(duì)“我”的疼愛(ài)，以及“我”對(duì)他的那種純真的依戀，可在這一切背后，我們分明還感到一縷似乎淡淡的卻不易抹除的哀愁。這哀愁似乎是起因于某種孤獨(dú)感，某種對(duì)于人世間的冷漠和粗糙的敏感，因此作者才格外珍重那賣(mài)灶糖的老漢的疼愛(ài)；這哀愁也可以說(shuō)是包含了一絲對(duì)于幻想本身的困惑，所以作者才會(huì)以那種盡力通達(dá)的口吻來(lái)談?wù)撃切┺r(nóng)村姑娘和童年幻想的告別。在很大程度上，正是這含而不露的哀愁賦予了整篇散文一種內(nèi)在和諧；也正是這哀愁加強(qiáng)了作品那從容舒緩的敘述文體的抒情意味，使它能在不知不覺(jué)中撥動(dòng)讀者靈魂深處的心弦。
      39.答：（1）穆旦1958年起便在政治煙塵中蒙難近30年。1976年10月中國(guó)政局突然出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折時(shí)尚未來(lái)得及為這一代人平反。《冬》便作于此年12月，表達(dá)了因長(zhǎng)處寒冬而“心靈枯瘦”的一代知識(shí)分子渴盼暖春到來(lái)的普遍心情，因而極具厚重的歷史感。（2）整首詩(shī)循著詩(shī)人內(nèi)心的活動(dòng)而緩緩展開(kāi)，情調(diào)有點(diǎn)沉重，甚至不無(wú)苦澀，但看得出來(lái)，它充滿(mǎn)一種近于焦灼的渴望正義歸來(lái)的熱切冀求，因而沉哀中自有熱流暗涌。（3）全詩(shī)各段具內(nèi)在聯(lián)系，自?xún)?nèi)心的自我發(fā)掘到放眼于社會(huì)、民族，層層銜接又層層推進(jìn)，緊湊而有力度。特別是最后一段有意宕開(kāi)，別辟一境，以不息的生命活動(dòng)呼應(yīng)首段的主題性詩(shī)句“生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天”，造成全詩(shī)境界的密致圓滿(mǎn)，也從而獲得一種余音裊裊的超遠(yuǎn)韻致。形式相當(dāng)整飭，韻位固定，語(yǔ)言濃縮而富暗示性。
      第五篇：當(dāng)代文學(xué)試題(二)
      一、填空題（8小題，共10分）
      1、當(dāng)代文學(xué)的分期：當(dāng)代文學(xué)分為：⑴新中國(guó)成立后前期十七年文學(xué)（1949——1966）、⑵ _____________________、⑶_______________________。
      2、1956年2月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“________________”的方針，簡(jiǎn)稱(chēng)“雙百”方針。
      3、楊沫的_____________是新中國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。
      4、“新辭賦體”是___________對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的一大貢獻(xiàn)，在我國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生了廣泛影響。
      5、扎西達(dá)娃的小說(shuō)《系在皮繩扣上的魂》采用了________________的表現(xiàn)手法。
      6、90年代女性作家的兩種創(chuàng)作傾向：____________和解構(gòu)性女性寫(xiě)作傾向
      7、十七年期間曾產(chǎn)生了許多文學(xué)經(jīng)典，如著名的“三紅一創(chuàng)”，它們分別指《紅日》、《紅旗譜》、_____、________。
      8、北島的詩(shī)歌________反映了整整一代青年覺(jué)醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書(shū)”。
      二、選擇題1、80年代中期以后，以下列那幾位作家為代表的先鋒小說(shuō)發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的敘述革命。
      A、韓少功B、馬原C、洪峰D、格非
      2、女作家張潔的下列作品均屬體現(xiàn)“女性意識(shí)”的是
      A、《祖母綠》
      B、《沉重的翅膀》
      C、《愛(ài)，是不能忘記的》
      D、《方舟》
      3、顧城詩(shī)歌的獨(dú)特性（特點(diǎn)）是
      A、善于敏感的捕捉細(xì)小的感覺(jué)，從個(gè)人感觸中表達(dá)對(duì)生命的體驗(yàn)
      B、注重意象營(yíng)造
      C、注重表達(dá)內(nèi)在的生命感受
      D、以“自我”為核心構(gòu)建了一個(gè)全新的抒情形象【舒婷的詩(shī)歌特點(diǎn)】
      4、《茶館》寫(xiě)了一個(gè)正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿(mǎn)族人是
      A、王利發(fā)
      B、松二爺
      C、秦仲義
      D、常四爺
      5、“??多寺的江南，多亭的江南，多風(fēng)箏的江南啊，鐘聲里的江南（站在基隆港，想——想想回也回不去的），多燕子的江南?！鄙厦娴男≡?shī)節(jié)選于下列哪位作家的哪部作品
      A、余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》
      B、余秋雨的《西湖夢(mèng)》
      C、余光中的《春天，遂想起》
      D、余秋雨的《晨雨初聽(tīng)》
      三、名詞解釋?zhuān)?小題，共16分）
      1、傷痕文學(xué)（4分）
      2、“白洋淀詩(shī)群”（4分）
      3、文化散文（4分）
      4、《班主任》（4分）
      四、簡(jiǎn)答題（3小題，共18分）
      1、在1949年前后，趙樹(shù)理為什么受到了較多的批評(píng)?趙樹(shù)理創(chuàng)作《“鍛煉鍛煉”》的主觀意圖是什么?這篇
      小說(shuō)中描寫(xiě)得最為生動(dòng)的人物形象是誰(shuí)?(6分)
      2、簡(jiǎn)述秦牧散文的思想藝術(shù)特色（6分）
      3、簡(jiǎn)述朦朧詩(shī)的審美特征（6分）
      五、論述題（1小題，共20分）
      1、論述王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作可以分為哪幾個(gè)主要階段或者王安憶小說(shuō)取材與敘事視點(diǎn)變遷過(guò)程（20分）試題
      （二）參考答案
      一、填空題
      1、⑵“文革”十年文學(xué)（1966——1976）、⑶新時(shí)期文學(xué)（1976—— 至今）
      2、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
      3、《青春之歌》
      4、郭小川
      5、魔幻現(xiàn)實(shí)主義
      6、私語(yǔ)化傾向
      7、《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》
      8、《回答》
      二、選擇題
      1、BCD2、ACD3、ABC4、D5、C
      三、名詞解釋
      傷痕文學(xué)（4分）
      文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線(xiàn)的罪惡性，揭示文革給人們帶來(lái)巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱(chēng)為傷痕文學(xué)。這些作品的共同主題體現(xiàn)在對(duì)文革的批判及揭露文革給人們?cè)斐傻木胥藓?，在藝術(shù)上都采用了能明確剖析社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)主義手法。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國(guó)凱）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）等。
      “白洋淀詩(shī)群”（4分）
      是指20世紀(jì)60年代末70年代中期，一批由北京赴河北水鄉(xiāng)白洋淀插隊(duì)的知青構(gòu)成的詩(shī)歌創(chuàng)作群體。主要成員有芒克、多多、根子、方含、林莽、宋海泉等。此外，還包括雖未到白洋淀插隊(duì)，但與這些人交往密切，常赴白洋淀以詩(shī)會(huì)友、交流思想的文學(xué)青年，如北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌等。文化散文（4分）
      90年代出現(xiàn)的一種散文，它在創(chuàng)作中注重作品的文化含量，往往取材于具有一定文化內(nèi)涵的自然事物和人文景觀，或通過(guò)一些景物人事探究歷史文化精神。這種散文的作者多為一些學(xué)者或具有較深文化修養(yǎng)的學(xué)者型作家，因而這類(lèi)散文往往顯得視野開(kāi)闊、氣魄宏大，且具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。代表作家有余秋雨、汪曾祺、張中行、張承志等。
      《班主任》（4分）
      劉心武發(fā)表于1977年的短篇小說(shuō)，是傷痕文學(xué)的開(kāi)山之作。它通過(guò)兩個(gè)中學(xué)生心靈被嚴(yán)重戕害和扭曲的事實(shí)，揭露了“文革”給我國(guó)人民帶來(lái)的累累傷痕，四、簡(jiǎn)述題
      1、在1949年前后，趙樹(shù)理為什么受到了較多的批評(píng)?趙樹(shù)理創(chuàng)作《“鍛煉鍛煉”》的主觀意圖是什么?這篇小說(shuō)中描寫(xiě)得最為生動(dòng)的人物形象是誰(shuí)?(6分)
      在1949年之前，趙樹(shù)理因發(fā)表《邪不壓正》受到較多批評(píng)，1949年之后又因主持發(fā)表《金鎖》不得不寫(xiě)檢查。
      趙樹(shù)理創(chuàng)作《“鍛煉鍛煉”》的主觀意圖就是“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題”，站在青年干部楊小四一邊，維護(hù)農(nóng)村中的新生事物，讓落后自私的人出丑。
      在《“鍛煉鍛煉”》這篇小說(shuō)中，描寫(xiě)得最為生動(dòng)的人物形象不是農(nóng)業(yè)社的新老主任楊小四和王聚海，而是落后人物“小腿疼”和“吃不飽”。
      2、簡(jiǎn)述秦牧散文的思想藝術(shù)特色（6分）
      秦牧開(kāi)創(chuàng)了“小百科全書(shū)”式散文的新形式，人稱(chēng)“小品散文”。
      秦牧散文熔知識(shí)性與思想性于一爐。
      秦牧散文把“形散”與“神聚”結(jié)合起來(lái)，做到寓控制于放縱。
      秦牧散文富有情趣和幽默感。
      秦牧散文語(yǔ)言流利酣暢、凝練生動(dòng)，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出直接面對(duì)讀者的親切感和語(yǔ)言氛圍。
      3、簡(jiǎn)述朦朧詩(shī)的審美特征（6分）
      詩(shī)人抒情主體的回歸和抒情主體的個(gè)性強(qiáng)化。
      體現(xiàn)了人文主義的精神，表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，對(duì)人的心靈和生命的尊重。
      顯示詩(shī)歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗(yàn)。
      運(yùn)用象征的手法打破了真實(shí)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩(shī)中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。
      五、論述題
      1、論述王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作可以分為哪幾個(gè)主要階段或者王安憶小說(shuō)取材與敘事視點(diǎn)變遷過(guò)程（20分）
      第一個(gè)階段（1980 年至 1981）：以?xún)?yōu)美的抒情筆調(diào)，細(xì)膩地表現(xiàn)年輕人對(duì)理想和愛(ài)情的真誠(chéng)追求，執(zhí)著地表現(xiàn)生活中的美，這是王安憶小說(shuō)創(chuàng)作的第一個(gè)階段。
      正如作家所自白的：“生活中有很多陰暗、丑陋，可美好的東西終是存在。我總是這么相信著，總是懷著這樣的心情看待生活?！?/p>
      這一階段的作品主要是帶有理想色彩的“雯雯系列”的《雨，沙沙沙》、《命運(yùn)》、《廣闊天地的一角》、《幻影》和《一個(gè)少女的煩惱》、《當(dāng)長(zhǎng)笛solo的時(shí)候》等小說(shuō)。由于王安憶這一時(shí)期的創(chuàng)作真切細(xì)致地表現(xiàn)了青春女性的情緒天地，而且在雯雯身上不難發(fā)現(xiàn)作家自身的經(jīng)歷，因此，這一時(shí)期亦被稱(chēng)為作家的“青春自敘傳”時(shí)期。這些小說(shuō)具有作者“自我抒發(fā)”的特征
      第二個(gè)階段（1981年—1984年）：王安憶的創(chuàng)作走出了雯雯們單純、狹小的藝術(shù)天地而進(jìn)入了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，這是其小說(shuō)創(chuàng)作的第二個(gè)階段。這一階段，王安憶先后發(fā)表了《本次列車(chē)終點(diǎn)》、《墻基》、《庸常之輩》等短篇小說(shuō)和《尾聲》、《命運(yùn)交響曲》、《歸去來(lái)兮》、《流逝》等中篇小說(shuō)。這些小說(shuō)調(diào)動(dòng)了她插隊(duì)、在文工團(tuán)和“文革”中的生活體驗(yàn)，寫(xiě)普通人的矛盾、苦惱、困惑和希望，其中《流逝》曾受到廣泛好評(píng)。
      第三個(gè)階段（1984年以后）：王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的境界。有了國(guó)外生活經(jīng)歷的王安憶在小說(shuō)創(chuàng)作中開(kāi)始有意淡化時(shí)代色彩，模糊社會(huì)背景，她開(kāi)始以較為深邃的歷史眼光和更加深刻的文化哲學(xué)視角觀照社會(huì)歷史、人的命運(yùn)與情感變遷，往往站在中西文化沖突的高度來(lái)思考民族文化的歷史命運(yùn)及其制約下的民間生存。
      作品主要有《大劉莊》、《小鮑莊》等本土文化小說(shuō)，《一千零一弄》、《好婆與李同志》、《鳩雀一戰(zhàn)》、《悲慟之地》等都市文化小說(shuō)，《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》、《崗上的世紀(jì)》等性愛(ài)文化小說(shuō)及《逐鹿中街》、《神圣祭壇》和《弟兄們》等女性主義小說(shuō)。
       
      
    
      

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一、填空題（每空2分，共30分）
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