第一篇：大紅棗兒香又甜 教案

《大紅棗兒甜又香》

一課時

教學(xué)內(nèi)容：

1、唱歌《大紅棗兒甜又香》

2、欣賞《窗花舞》 教學(xué)目標：

1、情感；態(tài)度；價值觀

通過唱歌、欣賞教學(xué)，感受民族舞劇及舞劇音樂的魅力，進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的情感。

2、過程與方法

運用對比欣賞、識讀樂譜、模仿節(jié)奏與視聽結(jié)合等方式學(xué)唱歌曲；通過聆聽、感知、表現(xiàn)等方法，用優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲。

3、知識與技能

（1）用連貫的氣息、優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲情緒、情感。（2）了解芭蕾舞劇的相關(guān)知識及舞劇音樂的作用。

教學(xué)過程

1、復(fù)習鞏固

同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞了波蘭音樂家肖邦的C小調(diào)練習曲及西班牙音樂家薩拉薩蒂的《流浪者之歌》。教師提問：

（1）《C小調(diào)練習曲》又名什么？他屬于什么獨奏曲？肖邦被譽為？（2）《 流浪者之歌》小提琴獨奏曲主要描寫那個地方的人的流浪生活？刻畫了他們怎么樣的性格。

2、導(dǎo)入

（1）教師播放兩段視頻，學(xué)生做比較。師提問：

這兩段視頻分別是是什么表演形式？有什么不同？ 你能說出這兩部作品的名稱么？

（2）教師總結(jié)。由問題引出民族芭蕾舞劇《白毛女》，師簡介《白毛女》的創(chuàng)作背景，引出本課歌曲。設(shè)計意圖

視頻導(dǎo)入知識的學(xué)習，有利于學(xué)生直接進入學(xué)習情景當中，進而通過教師由表及里的問題，逐步揭示本課主題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)習興趣。

3、初聽歌曲

（1）這首歌曲表現(xiàn)了什么內(nèi)容？（2）兩段歌詞演唱有什么不同？

4、學(xué)唱歌譜

（1）學(xué)生開聲練習

唱音階 練習七八度音程（2）師用u練習氣息，演唱第一段，每句一換氣（3）用a練習第二段，每句一換氣

5、學(xué)唱歌詞

（1）學(xué)唱第一二段歌詞，注意一字多音，（2）用優(yōu)美連貫的聲音、歡快的情緒演唱歌曲

6、表演歌曲

（1）分組演唱

女聲第一段

男生第二段

7、欣賞《窗花舞》

（1）請同學(xué)們聆聽A段音樂，聽一聽主奏樂器是什么？加入了哪幾種打擊樂器？樂譜中出現(xiàn)哪些音樂符號？它們對音樂形象的塑造有什么作用？

（2）請同學(xué)們聆聽B段音樂，與第一部分相比，音區(qū)有什么變化？加入了什么打擊樂器？表現(xiàn)了什么場景？

（3）請同學(xué)們按X XX X的節(jié)奏模仿鑼鼓節(jié)奏為第二部分主題音樂伴奏，感受歡樂的氣氛。

（4）請同學(xué)們完整聆聽樂曲。并且聽聽這兩段旋律在音樂中分別出現(xiàn)了幾次？

曲式：ABA 再現(xiàn)三部曲式 設(shè)計意圖：

通過師分析講解及學(xué)生的學(xué)習感知，使學(xué)生進一步了解舞劇音樂在烘托，渲染氣氛，推動劇情發(fā)展上的重要作用。

（5）生隨琴完整演唱歌曲《大紅棗兒甜又香》，用連貫的氣息，優(yōu)美的聲音表達歌曲情感。

8、師總結(jié)本課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的情感

第二篇：《大紅棗兒甜又香》教案

《大紅棗兒甜又香》

教學(xué)目標

1、學(xué)唱歌曲，了解歌曲的故事背景，體會舞劇音樂的特點。

2、在學(xué)唱活動中感受和體驗歌曲所表達的軍民魚水之情。

教學(xué)重、難點

1、用優(yōu)美連貫的聲音演唱歌曲，并注意氣息的運用。

2、背唱歌曲。

3、歌曲兩個聲部的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

教學(xué)準備

多媒體課件、電子琴。

教學(xué)過程

一、組織教學(xué) 師生問好！

二、新課教學(xué)

1、觀看影片《白毛女》片段——老百姓迎接八路軍解放楊各莊片斷。（以《大紅棗兒甜又香》的音樂作為背景）

師：同學(xué)們，你們看過歌舞劇《白毛女》嗎？今天老師準備了一個片段，請大家欣賞。問：看了《白毛女》片段，你們看到了什么畫面呢？能說說你們的感受嗎？

2、介紹《白毛女》故事情節(jié)。

《白毛女》以晉察冀邊區(qū)的民間傳說為主要素材，又根據(jù)當時革命斗爭的現(xiàn)實進行了提煉和加工。主要情節(jié)是：惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進深山。喜兒懷著強烈的復(fù)仇意志頑強地活下來了，因缺少陽光與鹽，全身毛發(fā)變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。八路軍解放了這里，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗倒了黃世仁，又從深山中搭救出喜兒。喜兒獲得了徹底的翻身，開始了新生活。全劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”的主題思想，真實地反映出半殖民地半封建社會農(nóng)村中貧苦農(nóng)民與地主階級的矛盾，證明了只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，才能砸碎封建枷鎖，使喜兒以及與喜兒有著共同命運的千千萬萬農(nóng)民得到解放。

3、聽賞《大紅棗兒甜又香》。了解歌詞。

師：請你們再聽聽剛才影片中的插曲，歌詞都說了些什么？

4、教師范唱。

5、學(xué)唱《大紅棗兒甜又香》。

隨音樂哼唱《大紅棗兒甜又香》的旋律。用優(yōu)美連貫的聲音演唱歌曲，并注意氣息的運用。

6、在學(xué)唱活動中感受和體驗歌曲所表達的軍民魚水之情。

三、小結(jié)

芭蕾舞劇《白毛女》是芭蕾舞和民族舞結(jié)合的典范，其舞劇音樂也十分出色，優(yōu)美動聽。同學(xué)們可以多多欣賞我國的民族舞劇，從中體會舞劇音樂的魅力！

第三篇：《冰糖葫蘆甜又甜》教案

冰糖葫蘆甜又甜

活動目標：

1.通過幼兒自己動手串糖葫蘆獲得生活經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒動手能力。2.體驗活動的快樂，獲得制作傳統(tǒng)美食的相關(guān)經(jīng)驗。

活動準備：

1.請幼兒從家?guī)砀鞣N水果。2.教師把白糖熬制成糖漿。

活動過程：

1.教師向幼兒介紹制作糖葫蘆的過程，需要的材料。2.幼兒動手串各種水果。

3.教師幫助幼兒把穿好的水果裹上熬制好的糖漿。4.集體品嘗制作好的糖葫蘆，體驗勞動的成果。

第四篇：八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜!

八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜！

今天是八月十五，中秋節(jié)。

媽媽買了好多月餅。月餅大小不同，大的像碗口，小的如棗。月餅的花樣可真多，有香橙的、豆沙的、草莓的??各種各樣，擺放在一起，好看極了！“爸爸，為什么中秋節(jié)要吃月餅？”

“因為月餅象征團團圓圓，中秋節(jié)吃月餅表示一家人團團圓圓?！苯又?，爸爸給我講了有關(guān)月餅的傳說。

我們一家人吃著月餅，看著月亮，那月亮，又大又圓，好像白玉盤。我喜歡過中秋節(jié)，我更喜歡爸爸媽媽，看著月亮，吃著月餅，再看看爸爸媽媽，我感到心都甜了！

福建福州福清市福建省福州福清市宏路中心小學(xué)二年7班二年級:洪虔倩

第五篇：棗兒教案

教學(xué)目標 知識目標

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。能力目標

1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標

了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。

教學(xué)重點、難點

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。2.體會作品的象征手法。

3.領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。課時安排 1課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示： 關(guān)于老人 1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)? 2.老人對男孩的態(tài)度如何? 3.如何評價老人這個形象? 關(guān)于男孩 4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實? 關(guān)于棗兒 6.棗兒在劇中起什么作用? 7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果? 學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。活動成果展示

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。

關(guān)于棗兒

6.全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。明確

(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題? 學(xué)生自由發(fā)言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗?？偨Y(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。

生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。生2：劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。

生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。

……

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜--是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味 來”;后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么? 2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。