第一篇：《流行歌曲詞研究---中國風歌曲》研究性學習 結題報告

《流行歌曲詞研究--中國風歌曲》研究性學習

結題報告

一、課題組成員及分工

組長：白小燕 分工：各種調查，搜集資料及總結 組員：宋麗瑛 分工：搜集資料，總結 丁晶 分工：調查取證，搜集資料 指導老師：陳作新

二、課題的目的、意義、來源及背景

1.課題的研究目的與意義

歌詞作為音樂的載體，無疑是當代文化生活中最具普遍性和影響力的一種文字。中國人現(xiàn)在對祖先留下的東西去傳承、學習的很少，而中國風歌曲在很大限度上走進人們的大腦中，間接地讓人們學習到古文化的韻味。

中國風歌曲的歌詞，有許多是押韻的，而且運用語文上的修辭和表現(xiàn)手法也很多。這些獨立的文學價值也是我們本次研究的目的，學習這些文學價值也有助于我們學習語文。

2.課題的來源及背景

隨著電視的普及和多媒體技術的迅猛發(fā)展，通俗文化已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的組成部分，甚至取代了傳統(tǒng)文字閱讀的主流地位。聽音樂也成了一種非常普遍的享受方式。作為擁有五千年歷史文明的我們，充分運用現(xiàn)代音樂與古樂器，創(chuàng)造了一種流行音樂曲種--中國風歌曲。這種音樂旋律優(yōu)美，通俗易懂，貼近生活，滿足現(xiàn)代人的心理需求。流行音樂有平民化、大眾化的傾向。因此，鑒于我們對通俗文化的情有獨鐘，如果能夠賞析了解這些通俗文化中的歌曲，或許可以充分挖掘通俗文化中的語文教學資源。

三、課題的研究過程

初步探究了現(xiàn)代流行歌曲中的中國風歌曲的歌詞以及其主要內容。

我國五千年莽莽蒼蒼的歷史文化長河中，古典詩歌一直被歷代、歷朝奉為主流文體，得到了很好的傳承、豐富。從《詩三百》到四言詩、五言詩，到律詩；從無意識的“歌以詠之，足以蹈之”等勞動生活之余的即興表演，到形成固定的詞牌名予以傳唱，古典詩歌以其立意的高絕，幽美的意境，以及豐富的文化內涵，融入了中華民族精美的文化精髓，成了我們民族不可或缺的精神支柱。

一首優(yōu)秀的流行歌曲的產(chǎn)生，同時也就創(chuàng)造了一個完整的藝術世界。它綜合了文學與音樂的精華，通過旋律與文字同時感染打動我們，使我們自然而然成為俘虜，徜徉在歌曲所創(chuàng)造的藝術氛圍中。

在旋律打動人的基礎上，流行歌曲的歌詞選擇一種最能被廣大人們所共同接受的形式去進行心靈的交流。使人們在不知不覺間受到歌曲的感染，獲得共鳴，得到一次心靈的凈化與洗禮。就成為一種力量迫使歌詞作者在中國古老的文化背景尋找思想共鳴的基礎，獲得獨特的審美效果，而中國傳承千年的古典詩歌也就自然而然地成為催生這種審美效果的土壤。例如：流行歌曲：《蜀繡》由郭敬明作詞，劉佳、嚴丹丹作曲，歌手李宇春演唱，在今年的春晚上可是秀了一把。歌詞為：“ 芙蓉城三月雨紛紛 四月繡花針 羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸 看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈 山水一程風雪再一程 紅燭枕五月花葉深 六月杏花村 紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分 等殘陽照孤影 牡丹染銅樽 滿城牧笛聲 伊人倚門望君踏歸程 君可見刺繡每一針 有人為你疼 君可見牡丹開一生 有人為你等 江河入海奔 萬物為誰春 明月照不盡離別人 君可見刺繡又一針 有人為你疼 君可見夏雨秋風有人 為你等 翠竹泣墨痕 錦書畫不成 情針意線繡不盡 鴛鴦枕。”這首歌的歌詞我們就得比較重要的賞析如下：

1、芙蓉城三月雨紛紛 “芙蓉城”我國古代對四川成都的美稱，又稱“錦官城”。五代后蜀王孟昶時，在城墻上遍桿芙蓉，使成都“四十里為錦繡”，故成都還有“芙蓉城”、“蓉城”之稱?！叭掠昙娂姟卑岛隙拍痢肚迕鳌贰扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)。杜甫還有詩《春夜喜雨》“曉看紅濕處，花重錦官城”。指成都的錦里，蜀錦是成都的一大特產(chǎn)，歷史悠久。東漢時期朝廷就在成都設置了專門管理機構“錦官”，其官署就在成都東南的“流江”岸邊，后世稱成都為“錦官城”即源于此。“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針”我的理解：成都地處西南，濕潤多雨，從三月下到四月，細密的雨絲如同手中的針線，映襯繡娘哀婉細膩的心思。

2、羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸 “羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。” 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 這里暗指的是諸葛亮。成都有武侯祠，是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇。它旁邊的錦里就有展示蜀繡的工場?！坝鹈冗b指千軍陣，錦緞裁幾寸”我的理解：這句點明詞中情境：前方戰(zhàn)事吃緊，后方繡娘繡錦。

3、看鐵馬冰河 化用陸游《十一月四日風雨大作》：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。

4、紅塵千帳燈，山水一程風雪再一程 化用納蘭性德《長相思》。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！翱磋F馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈 山水一程風雪再一程”我的理解：此句將戰(zhàn)場、繡房、送夫出征的情景交織在一起，點明在繡娘無數(shù)次懷念丈夫的時候，青春悄然逝去。其中，“紅塵千帳燈”是指千萬個繡娘的閨中孤燈還是指千萬個征夫的營中殘燈呢？其實不重要，它表達得都是了千萬個分離的有情人在夜幕下相思的情景。

5、紅燭枕五月花葉深 六月杏花村 “杏花村”是古時詩人常會用到的地點指代。一千多年來，伴隨著杜牧《清明》“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的廣泛傳播，關于杏花村的具體地點，也被人們爭論了一千多年。這句我的理解：意象的堆砌，表現(xiàn)從5月到6月繡娘翹首等待的情景：家中的紅燭、枕頭好像洞房那天，但人卻不在；庭院里花開了葉茂了，但仍不知郎君歸期。

又如我們都愛聽得許嵩演唱的《山水之間》：“昨夜同門云集 推杯又換盞 今朝茶涼酒寒 豪言成笑談 半生累 盡徒然 碑文完美有誰看 隱居山水之間 誓與浮名散 湖畔青石板上 一把油紙傘 旅人停步折花 淋濕了綢緞 滿樹玉瓣多傲然 江南煙雨卻癡纏 花飛雨追一如塵緣理還亂 落花雨 你飄搖的美麗 花香氤 把往日情勾起 我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛歲月的漣漪 古木檀香小筑 經(jīng)文誦得緩 錦服華裳一炬 粗袖如心寬 林中撫琴曲委婉 群山聽懂我悲歡 淚如雨落才知過往剪不斷。”全詞多運用對比手法，寫處境變化、心境變換。全詞清新幽雅，情感豐富。個人感覺與南山憶的意境相似。

【昨夜同門云集推杯又換盞今朝茶涼酒寒豪言成笑談】昨夜、今朝形成鮮明對比，昨夜同學相聚，舉杯暢飲中豪情滿懷，熱血沸騰，然而一轉身便只是茶涼酒寒，頓顯凄清蒼涼，功未成、名難就，悲愴之情油然而生。

【半生累盡徒然碑文完美有誰看隱居山水之間誓與浮名散】然而，筆鋒一轉，盡管是心有不甘，充滿無奈，卻發(fā)現(xiàn)其實半生的辛勞最終換得一篇完美的碑文，但是再高的功名利祿又有何用，碑文再完美，又有多少后人會來欣賞、祭奠，不如選擇避世高蹈，像五柳先生般隱居山水之間，那倒也閑適自得，于是發(fā)誓不再為浮名而累。

以上兩句簡潔地點明歸隱山水之道，無不顯示出vae自己的豁達簡單的生活態(tài)度，無論別人怎么評價自己，總是會堅持自己選擇的道路，持之以恒地走下去。并希望能夠避開浮躁的娛樂圈，安心專注于自己音樂創(chuàng)作，為V迷們帶來新鮮美味的音樂佳肴。

【湖畔青石板上一把油紙傘旅人停步折花淋濕了綢緞】江南湖畔，一位旅人，將油紙傘輕放于青石板上，停步折花，殊不知，為此付出了淋濕綢緞的代價，畫面柔美、和諧，人與景相互映襯融合，富有禪意，與歸隱之心境不謀而合，讓人頓生遐思?！緷M樹玉瓣多傲然江南煙雨卻癡纏花飛雨追一如塵緣理還亂】再次運用對比手法，傲然的玉瓣，癡纏的江南煙雨，花傲立雨中，顯出孤傲的神態(tài)，而煙雨飄落，為花兒而癡情、糾纏。四個字“花飛雨追”雖是自然現(xiàn)象，卻被作者賦予人的情感，表面寫物實則寫人，飽含了作者塵緣未斷的真正內心，一心歸隱，卻仍思念舊時情人，所謂剪不斷理還亂的是情思。當然，個人而言，歸隱僅僅與名利絕緣，并不是塵緣已斷。。承上啟下，雖心向歸隱，但卻又有塵緣未斷之心，想與心上人隱居山水之間，過上悠然幸福的生活，然而現(xiàn)實卻那么骨感，事業(yè)，愛情之糾結相互夾雜，由此而生。

【落花雨你飄搖的美麗花香氤把往日情勾起】緊隨上段，雨夾雜著落花，花兒在雨中飄落，多美！此處雙關，景美（心上）人更美！花香氤氳，勾起我們之間的往日深情。將視覺、嗅覺，內心感受相結合，描繪出一幅柔美的江南煙雨圖，渲染情場藕斷絲連的氛圍，又大膽想象，表現(xiàn)作者情意纏綿，用情至深。【我愿意化浮萍躺湖心只陪你泛歲月的漣漪】這更堅定了自己愛你的決心，“我愿意”、“只陪你”，用情專一細致鮮明可見，表白情真意切，但仍不忘主題，想象之中自己已經(jīng)化作湖心一浮萍，泛起歲月漣漪，無不展現(xiàn)江南的田園風光，更有一種恬然自得之樂，無憂無慮。此乃世外桃源之境，實則難得！堅定歸隱之心，可謂能夠堅定地擺脫官場束縛，可是卻難以掙脫情場，依舊在思念中度日，沉浸于美好的想象之中?！竟拍咎聪阈≈?jīng)文誦得緩錦服華裳一炬粗袖如心寬】vae的詞總是禪意十足，緩緩地記誦經(jīng)文，一旁檀香小筑，伴上悠悠絲竹聲，真是教人忘憂。事實上，誦經(jīng)或許真的就是讓人忘記塵世煩惱罷了。錦服華裳，最終還是在一把火后變成粗布大衫，此時更加懂得華麗麗的一切都是南柯一夢，粗袖如心寬，淡然閑適的心境才是一生中最佳的療傷藥物。

【林中撫琴曲委婉群山聽懂我悲歡淚如雨落才知過往剪不斷】于深林中彈奏出悠揚婉轉的琴聲，唯有群山能夠聽懂我的心思，再次點題！我也唯有寄情于山水之間，與山為友，和水作伴，才能稍解心中愁思?？墒腔ㄩ_花落，群山如摯友般的聆聽讓我愈加感到情愁難解，于是淚和著風雨，灑落深林間，過往如何也不能忘卻。

一段對如此心情的詮釋，誦經(jīng)使心境淡然，山水之間的生活只有群山綠水能懂，但傷依舊，過往的情思如落花雨般纏綿悱惻，難以忘懷。

【落花雨你飄搖在天地晚風急吹皺芳華太無情】不知從哪次分別之后你就音訊全無，如落花雨般飄搖于天地間，晚風急促，無情地吹皺可憐的花兒，無理而妙，晚風本是自然現(xiàn)象，卻怪罪他的無情，不顧花兒的死活，傷感之情躍然紙上，對花草的憐憫更顯自己的無助，其實是我的思念之深，難以與尋覓到你、難以與你相見的愁苦讓晚風變得無情，讓花兒變得可憐。【我愿意化流沙躺湖堤只陪你恭候春夏的輪替】反復上段“我愿意”“只陪你”，但反復而不重復，流沙仍為自由之物，仍表達惟愛你的至深情感。

【落花雨誰深藏山水里落花雨誰深藏在我心】最后，花、風、雨、淚融合在一起，我在山水之間，山水在我心間，而你又深藏我心，所有的一切交融為一體。

最后的抒情，先是間接的借景抒情，說晚風無情暗示心境悲涼。隨后又直抒胸臆，坦誠心志地表白出惟愛你三個字。若有所悟卻又陷入沉思、想象，朦朦朧朧、反反復復。擺脫官場的功名、斗爭后，豁達與無奈、現(xiàn)實與回憶，愛與恨又在不斷交織、糾結??

四、課題的研究結果

通過研究，我們了解到中國風歌曲不僅融入了現(xiàn)代的元素，還有古典詩詞的古典氣息。這樣既傳播了古典文化，又使流行歌曲更加富有韻味。二者的結合無疑是一種創(chuàng)新。

中國風歌曲的歌詞中獨立的文學價值也是極高的，其中描繪的意境，抒發(fā)的情感，個別詞字的突出使用，歷史傳說的引用，以及修辭和表現(xiàn)手法的運用都是我們需要學習的，所以在這次研究中，我們學習了很多。

五、反思與體會

從研究性學習中讓我們收獲了許多東西。在活動中，大家分工明確，互相合作，共同討論，交流感想，大家互相學習，提高了我們綜合實踐的能力。

此次我們的課題是通過研究流行歌曲中的中國風歌曲的歌詞，我們對中國風歌曲更了解了，體會到其中古典文化的醇厚氣息，學習到其中的獨立的文學價值，并且提高了我們對詩歌的鑒賞能力，提高了我們的文化素養(yǎng)。

我們通過研究性學習的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨立思考、探究新事物的科學精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補了我們在課堂上學習的不足。

六、建議及措施

小組成員能團結協(xié)作，積極參與，主動探究，自主學習，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神。所撰寫的文章雖仍有不夠成熟的地方，但都是學生們汗水的結晶，通過本次“研究性學習”，學生加深了對作品的認識，提高了對經(jīng)典文學作品的認識，更新了學習的觀念和方法，取得了較好的效果。但這次的活動也為今后的新活動奠定了一定的實踐基礎，學生也獲得了一些具體有用的理論指導，在活動的個別細節(jié)上還應有所改進，使學生能多每次活動的任務有更加明確的目標和可行性操作方法。

七、參考文獻

百度百科，搜狗百科，《唐詩宋詞選讀》、QQ音樂等，鳴謝。

第二篇：流行歌曲詞研究--中國風歌曲 歌詞賞析

流行歌曲詞研究------中國風歌曲 典型歌詞研究賞析

東風破筆墨伺候 作詞：后弦 作曲：后弦 專輯：東方不敗 快快筆墨伺候 握運頓抖提懸 龍飛鳳舞 順轉起回落逆 揮筆任意 去密行收斷鉤 一個側身

重蓄露藏 CHINESE HANDWRITING 方塊錯落得完美 豎折折勾還沒睡 繞梁古箏仍清脆 入木三分的前輩 思想暗涌的池邊 白鶴七分醉續(xù)杯 肥瘦勾勒的精髓 力透宣紙背 甲骨旁刻刀的猿皺著幾寸眉 刀刃此生只聽命書寫山和水 百家爭鳴的水墨年代在蔓延 接手 狼毫等誰

我夢見 撇折捺橫豎 妙筆生花之術 王羲之的口訣刻苦 田字格無數(shù) 方寸顏筋柳骨 畫龍點睛之術

歐陽在起舞 醉翁亭的酒壺 蘇東坡在盡情顛覆 翰林院比武 江湖掀起溫度 黑白中爭漢楚 文房文房文房 四寶 水墨水墨水墨 貪起早 筆跡筆跡筆跡 難了 瑟瑟蕭蕭瑟瑟 乃狂草 文房文房文房 四寶 水墨水墨水墨 貪起早 筆跡筆跡筆跡 難了 瑟瑟蕭蕭瑟瑟 乃狂草 握運頓抖提懸 龍飛鳳舞 順轉起回落逆 揮筆任意 去密行收斷鉤 一個側身

重蓄露藏 CHINESE HANDWRITING 城墻涂鴉的魏碑 人生觀有點尖銳 練就一手的國粹 不做敲字的同類 思想暗涌的池邊 白鶴七分醉續(xù)杯 肥瘦勾勒的精髓 力透宣紙背 甲骨旁刻刀的猿皺著幾寸眉 刀刃此生只聽命書寫山和水 百家爭鳴的水墨年代在蔓延 接手 狼毫等誰 我夢見 撇折捺橫豎 妙筆生花之術 王羲之的口訣刻苦 田字格無數(shù) 方寸顏筋柳骨 畫龍點睛之術

歐陽在起舞 醉翁亭的酒壺 蘇東坡在盡情顛覆 翰林院比武 江湖掀起溫度 黑白中爭漢楚 天下文章 文章 仔細端詳 字帖很長 很長 長滿書房 東晉老王 筆墨很狂 用思想 沖破墻 在飛翔 我夢見 撇折捺橫豎 妙筆生花之術 王羲之的口訣刻苦 田字格無數(shù) 方寸顏筋柳骨 畫龍點睛之術

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用古代毛筆書法的口訣作為開場，幻化出一篇嘻哈式的書法史詩，歌曲用獨特的中國式曲調將王羲之歐陽修顏真卿柳公權等名家的刻苦勤奮的故事一一道來，而如今為追求高效率，鍵盤輸入式的交流，讓拿起毛筆的人變得越來越來少?？吹贸龃饲菫楹粲醮蠹医?jīng)常拿起手中的毛筆練字，而不是變成一個個沒有區(qū)別的打字高手，因為，毛筆書法是中國人獨一無二的精髓。

蜀繡許嵩 詞：許嵩 曲：許嵩 編曲：許嵩 制作人：許嵩 古箏：程皓如 竹笛：趙曉姝 二胡：尚祖建 電吉他：高飛

昨夜同門云集 推杯又換盞 今朝茶涼酒寒 豪言成笑談 半生累 盡徒然 碑文完美有誰看 隱居山水之間 誓與浮名散 湖畔青石板上 一把油紙傘 旅人停步折花 淋濕了綢緞 滿樹玉瓣多傲然 江南煙雨卻癡纏 花飛雨追一如塵緣理還亂 落花雨 你飄搖的美麗 花香氤 把往日情勾起 我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛歲月的漣漪 古木檀香小筑 經(jīng)文誦得緩 錦服華裳一炬 粗袖如心寬 林中撫琴曲委婉 群山聽懂我悲歡 淚如雨落才知過往剪不斷 落花雨 你飄搖的美麗 花香氤 把往日情勾起 我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛歲月的漣漪 落花雨 你飄搖的美麗 花香氤 把往日情勾起 我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛歲月的漣漪 落花雨 你飄搖在天地 晚風急 吹皺芳華太無情 我愿意 化流沙躺湖堤 只陪你 恭候春夏的輪替 落花雨 誰深藏山水里 落花雨 誰深藏在我心

全詞多運用對比手法，寫處境變化、心境變換。全詞清新幽雅，情感豐富。個人感覺與南山憶的意境相似。

【昨夜同門云集推杯又換盞今朝茶涼酒寒豪言成笑談】昨夜、今朝形成鮮明對比，昨夜同學相聚，舉杯暢飲中豪情滿懷，熱血沸騰，然而一轉身便只是茶涼酒寒，頓顯凄清蒼涼，功未成、名難就，悲愴之情油然而生。

【半生累盡徒然碑文完美有誰看隱居山水之間誓與浮名散】然而，筆鋒一轉，盡管是心有不甘，充滿無奈，卻發(fā)現(xiàn)其實半生的辛勞最終換得一篇完美的碑文，但是再高的功名利祿又有何用，碑文再完美，又有多少后人會來欣賞、祭奠，不如選擇避世高蹈，像五柳先生般隱居山水之間，那倒也閑適自得，于是發(fā)誓不再為浮名而累。

以上兩句簡潔地點明歸隱山水之道，無不顯示出vae自己的豁達簡單的生活態(tài)度，無論別人怎么評價自己，總是會堅持自己選擇的道路，持之以恒地走下去。并希望能夠避開浮躁的娛樂圈，安心專注于自己音樂創(chuàng)作，為V迷們帶來新鮮美味的音樂佳肴。

【湖畔青石板上一把油紙傘旅人停步折花淋濕了綢緞】江南湖畔，一位旅人，將油紙傘輕放于青石板上，停步折花，殊不知，為此付出了淋濕綢緞的代價，畫面柔美、和諧，人與景相互映襯融合，富有禪意，與歸隱之心境不謀而合，讓人頓生遐思。

【滿樹玉瓣多傲然江南煙雨卻癡纏花飛雨追一如塵緣理還亂】再次運用對比手法，傲然的玉瓣，癡纏的江南煙雨，花傲立雨中，顯出孤傲的神態(tài)，而煙雨飄落，為花兒而癡情、糾纏。四個字“花飛雨追”雖是自然現(xiàn)象，卻被作者賦予人的情感，表面寫物實則寫人，飽含了作者塵緣未斷的真正內心，一心歸隱，卻仍思念舊時情人，所謂剪不斷理還亂的是情思。當然，個人而言，歸隱僅僅與名利絕緣，并不是塵緣已斷。。

承上啟下，雖心向歸隱，但卻又有塵緣未斷之心，想與心上人隱居山水之間，過上悠然幸福的生活，然而現(xiàn)實卻那么骨感，事業(yè)，愛情之糾結相互夾雜，由此而生。

【落花雨你飄搖的美麗花香氤把往日情勾起】緊隨上段，雨夾雜著落花，花兒在雨中飄落，多美！此處雙關，景美（心上）人更美！花香氤氳，勾起我們之間的往日深情。將視覺、嗅覺，內心感受相結合，描繪出一幅柔美的江南煙雨圖，渲染情場藕斷絲連的氛圍，又大膽想象，表現(xiàn)作者情意纏綿，用情至深。

【我愿意化浮萍躺湖心只陪你泛歲月的漣漪】這更堅定了自己愛你的決心，“我愿意”、“只陪你”，用情專一細致鮮明可見，表白情真意切，但仍不忘主題，想象之中自己已經(jīng)化作湖心一浮萍，泛起歲月漣漪，無不展現(xiàn)江南的田園風光，更有一種恬然自得之樂，無憂無慮。此乃世外桃源之境，實則難得！

堅定歸隱之心，可謂能夠堅定地擺脫官場束縛，可是卻難以掙脫情場，依舊在思念中度日，沉浸于美好的想象之中。

【古木檀香小筑經(jīng)文誦得緩錦服華裳一炬粗袖如心寬】vae的詞總是禪意十足，緩緩地記誦經(jīng)文，一旁檀香小筑，伴上悠悠絲竹聲，真是教人忘憂。事實上，誦經(jīng)或許真的就是讓人忘記塵世煩惱罷了。錦服華裳，最終還是在一把火后變成粗布大衫，此時更加懂得華麗麗的一切都是南柯一夢，粗袖如心寬，淡然閑適的心境才是一生中最佳的療傷藥物。

【林中撫琴曲委婉群山聽懂我悲歡淚如雨落才知過往剪不斷】于深林中彈奏出悠揚婉轉的琴聲，唯有群山能夠聽懂我的心思，再次點題！我也唯有寄情于山水之間，與山為友，和水作伴，才能稍解心中愁思?？墒腔ㄩ_花落，群山如摯友般的聆聽讓我愈加感到情愁難解，于是淚和著風雨，灑落深林間，過往如何也不能忘卻。

一段對如此心情的詮釋，誦經(jīng)使心境淡然，山水之間的生活只有群山綠水能懂，但傷依舊，過往的情思如落花雨般纏綿悱惻，難以忘懷。

【落花雨你飄搖在天地晚風急吹皺芳華太無情】不知從哪次分別之后你就音訊全無，如落花雨般飄搖于天地間，晚風急促，無情地吹皺可憐的花兒，無理而妙，晚風本是自然現(xiàn)象，卻怪罪他的無情，不顧花兒的死活，傷感之情躍然紙上，對花草的憐憫更顯自己的無助，其實是我的思念之深，難以與尋覓到你、難以與你相見的愁苦讓晚風變得無情，讓花兒變得可憐。

【我愿意化流沙躺湖堤只陪你恭候春夏的輪替】反復上段“我愿意”“只陪你”，但反復而不重復，流沙仍為自由之物，仍表達惟愛你的至深情感。

【落花雨誰深藏山水里落花雨誰深藏在我心】最后，花、風、雨、淚融合在一起，我在山水之間，山水在我心間，而你又深藏我心，所有的一切交融為一體。最后的抒情，先是間接的借景抒情，說晚風無情暗示心境悲涼。隨后又直抒胸臆，坦誠心志地表白出惟愛你三個字。若有所悟卻又陷入沉思、想象，朦朦朧朧、反反復復。擺脫官場的功名、斗爭后，豁達與無奈、現(xiàn)實與回憶，愛與恨又在不斷交織、糾結……

斷橋殘雪

尋不到花的折翼枯葉蝶 永遠也看不見凋謝 江南夜色下的小橋屋檐 讀不懂塞北的荒野 梅開時節(jié)因寂寞而纏綿 春歸后又很快湮滅 獨留我賞煙花飛滿天 搖曳后就隨風飄遠 斷橋是否下過雪 我望著湖面 水中寒月如雪 指尖輕點融解 斷橋是否下過雪 又想起你的臉 若是無緣再見 白堤柳簾垂淚好幾遍 尋不到花的折翼枯葉蝶 永遠也看不見凋謝 江南夜色下的小橋屋檐 讀不懂塞北的荒野 梅開時節(jié)因寂寞而纏綿 春歸后又很快湮滅 獨留我賞煙花飛滿天 搖曳后就隨風飄遠 斷橋是否下過雪 我望著湖面 水中寒月如雪 指尖輕點融解 斷橋是否下過雪 又想起你的臉 若是無緣再見 白堤柳簾垂淚好幾遍

清新明媚又婉約憂郁。被許嵩那低沉的嗓音徐徐唱出，更添了滄桑的味道。從“小橋屋檐”到“白堤柳簾”。一幅幅風景旖旎的江南水鄉(xiāng)若隱若現(xiàn)。小橋流水，茅檐低小，群芳中蜂圍蝶障，柳絲尖，燕子斜過······可是這如絲的惆悵也伴隨著這歌聲襲來。淡淡的離別，淡淡的憂傷，淡淡的寒意，淡淡的思念。

蘭亭序河圖

詞：Finale

曲：河圖

刀戟聲共絲竹沙啞

誰帶你看城外廝殺

七重紗衣 血濺了白紗

兵臨城下六軍不發(fā)

誰知再見已是 生死無話

當時纏過紅線千匝

一念之差為人作嫁

那道傷疤 誰的舊傷疤

還能不動聲色飲茶

踏碎這一場 盛世煙花 血染江山的畫 怎敵你眉間 一點朱砂 覆了天下也罷 始終不過 一場繁華 碧血染就桃花 只想再見 你淚如雨下 聽刀劍喑啞 高樓奄奄一息 傾塌 是說一生命犯桃花 誰為你算的那一卦 最是無瑕 風流不假 畫樓西畔反彈琵琶 暖風處處 誰心猿意馬 色授魂與顛倒容華 兀自不肯相對照蠟 說愛折花 不愛青梅竹馬 到頭來算的那一卦 終是為你 覆了天下 明月照亮天涯 最后誰又 得到了蒹葭 江山嘶鳴戰(zhàn)馬 懷抱中那 寂靜的喧嘩 風過天地肅殺 容華謝后 君臨天下 登上九重寶塔 看一夜 流星颯沓 回到那一剎那 歲月無聲也讓人害怕 枯藤長出枝椏 原來時光已翩然輕擦 夢中樓上月下 站著眉目依舊的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大 回到那一剎那 歲月無聲也讓人害怕 枯藤長出枝椏 原來時光已翩然輕擦 夢中樓上月下 站著眉目依舊的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大 夢中樓上月下 站著眉目依舊的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大

青花瓷S.H.E 詞：鄭楠 / 施人誠 曲：鄭楠 扁擔寬板凳長 扁擔想綁在板凳上 扁擔寬板凳長 扁擔想綁在板凳上 倫敦瑪莉蓮買了旗袍送媽媽 莫斯科的夫司基愛上牛肉面疙瘩 各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā) 嘴里念的說的開始流行中國話 多少年我們苦練英文發(fā)音和文法 這幾年換他們卷著舌頭學平上去入的變化平平仄仄平平仄 好聰明的中國人好優(yōu)美的中國話 扁擔寬板凳長 扁擔想綁在板凳上 板凳不讓扁擔綁在板凳上 扁擔偏要綁在板凳上 板凳偏偏不讓 扁擔綁在那板凳上 到底扁擔寬還是板凳長 哥哥弟弟坡前坐 坡上臥著一只鵝 坡下流著一條河 哥哥說寬寬的河 弟弟說白白的鵝 鵝要過河河要渡鵝 不知是那鵝過河還是河渡鵝 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 紐約蘇珊娜開了間禪風Lounge Bar 柏林來的沃夫岡拿胡琴配著電吉他 各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā) 嘴里念的說的開始流行中國話 多少年我們苦練英文發(fā)音和文法 這幾年換他們卷著舌頭學平上去入的變化仄仄平平仄仄平好聰明的中國人好優(yōu)美的中國話 有個小孩叫小杜上街打醋又買布 買了布打了醋回頭看見鷹抓兔 放下布擱下醋上前去追鷹和兔 飛了鷹跑了兔灑了醋濕了布 嘴說腿腿說嘴嘴說腿愛跑腿 腿說嘴愛賣嘴

光動嘴不動腿光動腿不動嘴 不如不長腿和嘴 到底是那嘴說腿還是腿說嘴 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話 全世界都在學中國話 孔夫子的話越來越國際化 全世界都在講中國話 我們說的話讓世界都認真聽話

半城煙沙許嵩 詞：許嵩 曲：許嵩 會在何處見到你 莫非前塵已注定 飛過時空的距離 卻囿于刀劍光影 三月春花漸次醒 迢迢年華誰老去 是劫是緣隨我心 除了你萬敵不侵 當恩怨各一半 我怎么圈攬 看燈籠血紅染 尋仇已太晚 月下門童喟嘆 昨夜太平長安 當天上星河轉 我命已定盤 待絕筆墨痕干 宿敵已來犯 我借你的孤單 今生恐怕難還 纏擾孤島的雪雨 飄飄灑灑誰來停 摘取一顆海上星 陪我終夜不孤寂 靈柩長埋深谷底 沒有永遠的秘密 染指江湖結悲局 無人逃得過宿命 當恩怨各一半 我怎么圈攬 看燈籠血紅染 尋仇已太晚 月下門童喟嘆 昨夜太平長安 當天上星河轉 我命已定盤 待絕筆墨痕干 宿敵已來犯 我借你的孤單 今生恐怕難還 當恩怨各一半 我怎么圈攬 看燈籠血紅染 尋仇已太晚 月下門童喟嘆 昨夜太平長安 當天上星河轉 我命已定盤 待絕筆墨痕干 宿敵已來犯 我借你的孤單 今生恐怕難還

第三篇：研究性學習結題報告

研究性學習結題報告范文

1.題目：本地飲食文化的研究

2.成員：王智慧·孫雪鋒·鄒鑫麗·金瀅慧·凡夢婷·張子杰·侯壘

3.課題的由來：本地的飲食文化豐富，地方特色小吃多，而多樣的飲食文化讓我們大飽口福的同時，也存在著一些不健康的飲食。我們開展此研究的目的是為了讓大家在享受美味的時候也要吃的健康，也要注意飲食平衡。

4.課題的目的·意義本地飲食口味重多，十分豐富，但食品安全更為重要。那些不健康的飲食都會給人們的身體帶來傷害，通過這次的研究和調查，讓健康飲食的觀點深入每個課題研究者心中，并期待能夠通過這種方法讓更多的人們都健康飲食。

5.小組分工

王智慧，孫雪鋒負責活動記錄、資料整理、撰寫和陳訴報告。

侯壘，張子杰負責網(wǎng)上及圖書資料

鄒鑫麗。金瀅慧，凡夢婷負責走訪和統(tǒng)計周圍同學的飲食習慣和結構。

6.方法和步驟：采用走訪調查的方式

研究過程分為三個階段

1）準備階段；組織建立研究小組隊伍，開始制定方案，確定從四個方面展開調查研究，并實地考察

2）實施階段

將研究組成員分為三個小組，分別對學校，餐館，地方小吃進行實地考察：

第一組同學對附近的中小學學校進行調查，對學校餐館的飯菜的多樣性和膳食的合理性進行觀察

第二組同學在每個餐館展開調查，部分同學采訪餐館廚師，關于本餐館食品種類的多樣性是否合理，是否健康和是否衛(wèi)生進行調查

第三組同學在本地繁華的小吃街上做調查和走訪

各小組對調查結果進行統(tǒng)計分析，提出對飲食文化的健康·安全·衛(wèi)生的合理性建議。

a.通過實地調查，我們發(fā)現(xiàn)在學校里，學生都正處于一生中發(fā)育生長旺盛的時期，生理方面變化也比較大，又面臨著艱巨的學習任務，腦力和體力活動的頻率最高，是長身體的關鍵時刻，需要健康合理的膳食來補充能量和動力，來增強體質。因此中學生的飲食和健康問題已成為現(xiàn)代人們關注的問題之一。

b.通過對餐館的實地調查，我們發(fā)現(xiàn)在大部分餐館的廚房都明顯存在著不衛(wèi)生的情況，這就對餐館中炒出來的菜的衛(wèi)生安全有一定不好，不衛(wèi)生的菜中有細菌會隨著菜進入人體內，從而產(chǎn)生疾病，會對人產(chǎn)生影響。此外餐館食物的新鮮程度和制作過程對食物的質量也是有很 大影響的。

c.我們在最繁華的小吃街中發(fā)現(xiàn)，吃油炸類的東西較多。但這些東西的衛(wèi)生卻不能保證，通過了解資料發(fā)現(xiàn)小吃攤上存在的安全隱患很大，所以，還是盡量少吃。

d.針對以上發(fā)現(xiàn)的問題，我們向學?！げ宛^·街邊小吃都提供了合理的改善建議：1）學校里人多食物的消耗量最大，衛(wèi)生安全也越難保證，所以加大對學校食堂的衛(wèi)生清潔力度，把學校的衛(wèi)生狀況提高。2.在餐館中一定要保證食物的衛(wèi)生質量，和環(huán)境衛(wèi)生。3）使用清潔餐具。4）保障環(huán)境衛(wèi)生。

3}.總結報告

把個小組所收集到的材料進行匯總，整理制作成為調研報告。

7.結論：健康的飲食既可以讓我們吃的開心更能夠吃的放心。本地的風味小吃眾多，可是不健康的食物對人的身體影響很大。當我們在食用那些干凈健康的食物時總是很開心，多種風味小吃可以滿足不同的需要。在滿足食客食欲的同時我們卻忽略了食品安全的重要性。我們從學校里了解到，合理地膳食結構對青少年的生長發(fā)育有很大的影響。通過對餐館的調查，發(fā)現(xiàn)餐館廚房里面存在衛(wèi)生安全隱患，不注意衛(wèi)生就有細菌產(chǎn)生。

第四篇：研究性學習結題報告

研究性學習結題報告

中國服飾演變原因及其背后文化

一、研究目的及意義

目的：

1、學習和研究服飾的目的，是為了使服飾的內涵以及背后的歷史更有條理性。警醒現(xiàn)人。

2、服飾是否實用、美觀和適合時代精神是研究的一項重要標準。而古裝對現(xiàn)代人們的生活方式已不實用了，不適合現(xiàn)代社會精神與時代潮流。

意義：

1、服飾的實用性隨著時代的發(fā)展要相適應的服飾，其藝術性也會在服飾的式樣中表現(xiàn)出來。

2、服飾是人類漫長發(fā)展歷史中獨特的勞動成果之一，它既兼有著物質文明與精神文明的結晶。

3、追求美是人的天性，人要衣裝，佛要金裝。其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。

二、研究的過程

（一）開篇即輝煌——唐朝服飾

服裝是政治的氣候，是經(jīng)濟基礎的晴雨表，這句話在唐朝服飾上得到了完全的詮釋。唐朝是中國歷史上最強盛的朝代，其政治開放，經(jīng)濟繁榮，外交廣泛，而這些也正是促成唐朝服飾種類繁多，花樣繁復絢麗的特點。

人們常說環(huán)肥燕瘦，可見唐朝的美女都是珠圓玉潤的，唐朝人的審美標準是健康，體態(tài)豐盈，而形成這樣的審美標準，還與一個朝代有關——隋。在隋朝，京杭大運河的開通促進了商業(yè)的繁榮，極大地提高社會生產(chǎn)力，而隋煬帝近乎瘋狂的搜刮民脂民膏，所以，當李淵打開隋朝國庫時，里面的錢財糧款讓整個唐朝皇族二十余年吃喝不愁。讓百姓不用交公糧，有了休養(yǎng)生息的機會，這又讓唐朝的經(jīng)濟實力著實提升一大步，人們在滿足最基本的生活要求之后，就要追求精神上的審美，而服裝便是最直接的體現(xiàn)。于是，為胖美人創(chuàng)造的服飾也出現(xiàn)了，前面也提到，唐朝的外交非常頻繁，唐朝的服飾中融入了大量的外族元素，使得唐朝的服裝與歷史任一時期的服裝都不同。

唐朝女子，大部分穿著襦裙，其外形類似于今天的朝服。之前也說過，唐朝以胖美人為主。所以這種款式無論胖、瘦，穿起來都有輕盈靈動之美。并且收束的上身能夠體現(xiàn)出女性身材的優(yōu)點，寬大的下擺不僅穿著舒適，也能掩蓋身材的不足。這種設計現(xiàn)今仍被沿用。

由于唐朝開放的政治政策，女子出門游玩，騎馬也是十分平常的事，所以短袖緊腿的胡服和便于騎乘出行的男裝也被女子穿上，在別的朝代里，這是與男尊女卑的觀念相背，但在唐朝，這也早已習以為常，而且，由于外交頻繁，胡舞傳入中原并大受歡迎，也使胡服盛行。由于胡服的盛行，也使得另一種款式的衣服流行起來——女士大袖衫。相傳太宗皇服，堂堂天朝，風范，便下令公種與胡服相反的這種衣服的袖口穿在身上，更顯媚。

由于唐朝絲

織發(fā)達，外面的絲帝看不慣女子穿胡所穿之衣竟無自家主不得穿胡服，這衣服便流行起來。大，有好幾層披掛，得大氣又不失嫵衣薄如蟬翼，會使女子白嫩的皮膚若隱若現(xiàn)，更富有猶抱琵琶半遮面的美感，而出現(xiàn)在衣物上的花紋更是種類繁多，應有盡有，至于妝容和發(fā)型，則更是變化多端，由于唐朝出現(xiàn)過歷史上唯一的女皇帝——武則天，唐朝女性的地位也不低，所以唐代的女性發(fā)型以高鬢束發(fā)為主，使整個女子看上去富有自信和氣勢。

不仔細研究還真不知道，服裝能體現(xiàn)出這么多的東西。

(二)過渡篇——漢服

在眾多影視劇作品中，漢服屢見不鮮。例如《美人心計》中華美綺麗的漢服，抓住了大眾對古典美的一種追求心理。

我也不例外地被這些美麗的藝術品打動，甚至想要自己動手DIY。這也不怪我異想天開，漢服大氣卻不失精致，華美卻又簡約，寬大的衣袂，舒適的裁剪等等都讓人有一種想要墻漆好好收藏的沖動。因此，我們也特地尋找了關于漢服的歷史記載。

漢服是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉（明末清初）這近四千年中，在華夏民族（漢后又稱漢民族）的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其它民族的傳統(tǒng)服飾和裝飾體系；或者說“漢民族傳統(tǒng)服飾(漢服)”是從夏商周到明朝，在“華夏－漢”民族主體人群所穿著的服飾為基礎上，自然發(fā)展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

前些年頗為興起的“漢服熱”，我雖未身處其中，但卻依舊感受到了，大街上，偶也會出現(xiàn)一些可愛的孩子們身穿漢服，在家人的鼓勵下做出百般姿態(tài)討好過路行人，惹得行人都紛紛拍照。也借此捧紅了不少童星。在我看來，這種行為是不智的，甚至有些狂熱。千百年了，漢服早在歷史長河中逝去，這樣的可以說是愚蠢的行為，在這樣快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中顯然并不適用。將對生活的迷惘寄托在已然逝去的事物上，是懦弱的，可悲的。

倘若是真正喜愛一個事物，我們真正該做的不是恢復她的表象，而是在心中銘記她真正的內涵和精神。

（三）最后篇——旗袍

面對旗袍，我似乎很小就對它有著憧憬，相比較其他那些朋克風格的皮革外套，淑女風格的波西米亞長裙，穿上素雅的旗袍，卻是別有一番滋味的。

旗袍是在民國之初設計的，它揉和了東西方兩種文化。它的樣式也有很多，光是袖子、衣襟、領子就有很多。每一種款式又能體現(xiàn)出女人的不同魅力，不同臉型和身材的女士都能找到適合自己的旗袍，如圓臉型，身材豐滿的女性適合直襟旗袍，因為可以使得身材顯得修長。后來經(jīng)過改革，方襟的旗袍更加適合不同臉型的女性。此外，給有圓襟旗袍，琵琶襟旗袍，雙圓襟旗袍和雙開襟旗袍等款式。

旗袍主要是由布料，絲綢，棉，棉麻，錦緞，喬其立絨，金絲絨

等等紡織成的?，F(xiàn)在又出現(xiàn)了電力紡，杭羅，娟紡等真絲織品。摸起來的手感非常舒服，滑滑的，很柔軟，還有一種沁人心脾的清涼。如果穿在身上的話，一定也會很貼身，不會像一些其他的衣服一樣，穿起來扎身體，而且不透氣。

旗袍也有不同的顏色，在中國，最經(jīng)典，最長見的便是大紅旗袍，色彩如同太陽般絢目，即使走在布滿人潮的大街上，也會非常醒目。相比較紅色而言，我更喜歡白色旗袍，素雅、清甜，若是上面繡著欲開未開的孔雀，清綠色飛舞的鳳凰，變更是好看了，或是素白色的旗袍上潑著中國水墨畫，古老的青花瓷，那也是極好的。這些充分展現(xiàn)了滿民族悠久的歷史文化，又體現(xiàn)出東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。

旗袍的歷史其實很坎坷的，雖然一開始很盛行，尤其是30年代的時候，可以說全世界都家喻戶曉，可是后來的“文革”，不僅是傳統(tǒng)文化的浩劫，也是革過去了，但是了。不過還好，且款式，風格越舒適，又容易打人的極佳選擇。

古典旗袍大衣身寬松，兩邊裙的尺寸比例較

多采用平直的線條，開叉，胸腰圍度與衣為接近。旗袍的京派旗袍的災難。后來文旗袍的輝煌也難再現(xiàn)在又重拾舊夢，而來越多。穿起來也很理，旗袍也成了現(xiàn)代與海派，代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。設計師與旗袍經(jīng)過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對穩(wěn)定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特征，并非偶然產(chǎn)生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市是最具條件的誕生地?，F(xiàn)在我們已經(jīng)難以尋找民國旗袍在上海誕生的確鑿證據(jù)。近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。而開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。

旗袍是近代興起傳統(tǒng)時裝，而并非正服飾。它既有滄桑變有煥然一新的現(xiàn)在。有一定的歷史意義，比較高，因而富有一而以這樣美麗且“旗袍”結束再合適 的中國婦女的式的傳統(tǒng)民族幻的往昔，更擁旗袍本身就具加之可欣賞度定收藏價值。更貼近現(xiàn)代的不過了。

三、研究的成果與收獲

服飾變遷的歷史，就是一部各民族相互融合、民族文化相互影響相互促進的進化史；是一部物質文明創(chuàng)造、發(fā)展、演化的興衰史；是一部技術與藝術的發(fā)展史。服飾，放在世界的角度，就是一個民族精神外在特征的圖騰，是民族聚合力、歸屬感最鮮明的旗幟。

四、反思

服飾作為傳承歷史最為悠久之一的文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展等等。無論是商的“威嚴莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國古人的審美設計傾向和思想內涵。但某一時期的審美設計傾向、審美意識也并非憑空產(chǎn)生的，它必然根植于特定的時代，在紛亂復雜的社會現(xiàn)實生活中，只有將這種特定的審美意識放在特定的社會歷史背景下加考察才能見其原貌。

前面我也說過，當現(xiàn)人想要將對活的迷惘寄托在已然逝去的事物上，是懦弱的，可悲的。古裝在這樣快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中顯然并不適用。

倘若是真正喜愛一個事物，我們真正該做的不是恢復她的表象，而是在心中銘記她真正的內涵和精神。

執(zhí)筆人

殷茵 唐路 陶忠潔

課題組成員 殷茵（組長）陶忠潔

唐路 鄭碧峰 陳吳 張世滿

輔導老師 鹿秀

班級 高二（1）班

時間 2014年4月30日

第五篇：研究性學習結題報告

一、課題名稱：《開發(fā)區(qū)人居環(huán)境調查》

二、課題組成員：

三、課題指導師：

四、課題的來源與確定：

一項關于“宜居城市”的調查顯示，在公眾看來，“交通的方便性”、“城市是否干凈整潔無污染”和“空氣質量”是衡量一個城市是否適合生活的最重要指標。上海是適合生活的城市。

“經(jīng)濟發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展迅速，經(jīng)濟實力強”是上?！耙司印钡闹饕?。而北京的入選，很大程度上是由于“北京是中國的首都，在各方面都具優(yōu)勢”。

廣州是一座最難說清的城市，沒有北京城的豪情霸氣、沒有大上海的金堆玉砌、沒有老成都的悠閑從容、沒有昆明的花團錦簇……只有那么一點實在、一點安穩(wěn)、一點通透；還有那么一點張揚、一點浮躁、一點曖昧、一切一切似乎都是那么矛盾，卻都能包容其間，這就是廣州。

青島的優(yōu)雅。“綿長的海岸線、燦爛的陽興和蔚藍色的天空、嬌媚的櫻花和茂盛的法國梧桐、青島啤酒和童話中的小房子、優(yōu)雅的八大關和漫步的夜晚——這一切，構成了青島的浪漫。那些彎彎曲曲起起伏伏的小街小巷，令你不由得把腳步放輕放慢。漫步在古老的街巷，即使是隨著性子任意閑逛都是很寫意美好的?！崩顣x在游記里這樣描述這個城市帶給他的感受。

杭州的纏綿，桂林的秀美。

珠海的浪漫，廈門的溫馨。

一個城市的繁榮是環(huán)境、經(jīng)濟、政治文化等多個因素的協(xié)調和均衡發(fā)展，只有這樣的城市，才是最肯有生活價值的城市。就目前看來，每個城市都有需要進一步改善的方面，大城市努力改善生態(tài)環(huán)境，小城市在經(jīng)濟水平甚至城市規(guī)模上向大城市靠攏，是城市發(fā)展的大趨勢。

萬安開發(fā)區(qū)在建區(qū)十周年來，各方面都取得了飛快發(fā)展，開發(fā)區(qū)基本上以從農(nóng)村景光轉變?yōu)槌鞘芯肮?。所以我們想了解萬安開發(fā)區(qū)的人居環(huán)境如何？于是我們確定了以《萬安開發(fā)區(qū)人居環(huán)境調查》為研究課題的研究性學習。

五、課題研究的目的和意義：

1、更全面、更詳細地了解萬安開發(fā)區(qū)的人居環(huán)境，評價萬安開發(fā)區(qū)的人居環(huán)境分析萬安開發(fā)區(qū)是否適合人居住。

2、為萬安開發(fā)區(qū)的人居環(huán)境建設提出幾點改善措施。

六、課題的目標與方案設計：

1、課題目標：

①培養(yǎng)發(fā)集、查閱、整理、分析和評價資料，根據(jù)主題進行調查研究和發(fā)表見解的能力。

②學會基本的研究方法、論文寫作技巧。

③拓展視野，關心身邊事物，發(fā)展團結合作精神。

2、方案設計：

⑴做好課題的確定及分工：

① 什么是人居環(huán)境問題

②萬安人居環(huán)境的調查

③數(shù)據(jù)、資料的查找、分析、評價

⑵具體方案設計：

①查找資料

②設計調查問卷

③對萬安開發(fā)區(qū)的居民進行抽樣問卷調查，親回收問卷。

④采集相關圖片并進行篩選

⑤對資料、數(shù)據(jù)、圖片進行匯總、分析

⑥撰寫論文。

七、活動的實施過程：

四月十日，查找資料。本課題組成員：謝金根、黃寶島到網(wǎng)上查找有關萬安開發(fā)區(qū)的資料，例如，萬安開發(fā)區(qū)的地理位置、所屬范圍、建區(qū)時間、開發(fā)區(qū)建設等內容。

四月二十一日，設計撰寫調查問卷。本課題組成員，蔡求泉利用所收集的資料設計有關交通、治安、衛(wèi)生、教育、醫(yī)療方面的問卷題目。并由謝金根打印出問卷。

四月二十八日，進行抽樣問卷調查。本課題組成員謝榮群、杜東榮、杜偉鵬、蔡求泉深入開發(fā)區(qū)，對開發(fā)區(qū)內居民進行問卷調查和訪問，進一步了解萬安開發(fā)區(qū)人居環(huán)境。

五月八日，課題組全體人員對萬安開發(fā)區(qū)內的商店、公交?？空?、垃圾箱、車流等進行統(tǒng)計。

五月十六日，采集圖片。課題組成員蔡求泉與非課題組成員郭珊珊采集了萬安開發(fā)區(qū)內的各處圖片百余張。

六月十五日，撰寫論文《萬安開發(fā)區(qū)人居環(huán)境調查》。

八、活動成果：

表一：

部分街道名稱車站數(shù)垃圾箱商店數(shù)

萬福街41847

安達街21456

萬榮街814

52表二：

公交車名稱13路19路36路

總計?？空?61630

表三：

垃圾箱情況正常使用已損壞不使用總計

總計721837127

表四：

部分商店類別鞋服店小百貨百貨商場網(wǎng)吧門診藥店

總計751721257

四、研究性學習感受：

只有啟程，才會達到理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味到堂堂正正的人生。

這一次的研究性學習活動是一次艱巨的挑戰(zhàn)。我曾多次想過放棄，但當我看到其它組的同學都在一步一個腳印的去實踐這次活動，我又重新燃起了斗志。再試一次，試試看——不是面對峰回路轉雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘舉步探索。最終還是成功結束了這次活動。

雖說“萬事開頭難”，但我覺得堅持更難！此次活動使我懂得了“一分耕耘一分收獲”。只要堅持，成功還是有希望的，契而不舍，金石可鏤！

蔡求泉

在經(jīng)過漫長的走訪調查與深入研究，我們的研究性學習也接近尾聲。一分耕耘一分收獲，回首過去，我們感觸頗多。

我們因為探究性學習積累了不少的經(jīng)驗，在研究調查過程中的一些方法可認以應用到課內學習中，如制定計劃，合理安排時間等，都是寶貴的財富。

謝榮群

我們不僅即將完成研究調查，過程中我們也享受了自主研究學習的樂趣。我們帶著好奇和濃厚的興趣，步入自主研究的殿堂，我們從漫長的研究調查過程中明白了其中的艱難，但最后的成就令我們很滿意。覺得很有成就感。這不僅豐富了我們的課余生活，又使我們感受了其中的樂趣。

謝金根

我們達到了研究性學習的目的。天上不會掉餡餅，研究性學習也一樣，沒有現(xiàn)成的學習內容，固定的模式，惟一的方法。這也使我們的研究學習更具難度更加豐富。這從中就是對我們學習能力的提高及開拓我們創(chuàng)新精神的另一種考驗。在這次從主題制定，素材收集，走訪調查，書籍與網(wǎng)絡的結合利用，增強了我們的綜合素質水平，在這個階段中，我們體驗到了團結互助，分工合作的快樂。

杜東榮

它鍛煉了我們契而不舍的精神。在實際研究調查過程中，我們會遇到一些難題，如問卷調查中的人際交流方面，如何使對方簡單正確了解我們的意圖，配合我們的調查，還有關于研究的人文地理。這時總會遇到一些資料與實際情況并不相符合，使得我們必須親力親為。自己去實地調查資料等。在這些困難面前我們有時忙得焦頭爛額都無法解決，很多時候想過放棄，但在組員之間的互相幫助與鼓勵下，最終還是使問題迎刃而解。當研究性學習完成時，我們更堅信：世上無難事，只怕有心人。

我們的研究性學習是有一定實踐意義，我們研究調查的一些方法可查找應用于學習方法中。我們的研究性學習將要結束，但這僅是“百里長征第一步”，需要學習、探究的路還很長很長，我們將繼續(xù)努力，將這次學習的經(jīng)驗與精神用于我們的學習和生活中。