第一篇：七年級下學(xué)期的地方課教案
第一課
遠離毒品
教學(xué)內(nèi)容：珍愛生命遠離毒品 教學(xué)目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解毒品的害處。教學(xué)重點: 增強學(xué)生的安全意識。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入.二、學(xué)習(xí)毒品知識，知道毒品是人類的大敵、世界的公害。
1、什么是毒品？
毒品是指國際禁毒公約規(guī)定的受管制的麻醉藥品和精神藥品。根據(jù)我國《刑法》第357條規(guī)定：毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、嗎啡、大麻、可卡因以及國家規(guī)定管制的其它能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。
1、了解毒品的種類。
常見的毒品種類有鴉片類、大麻類、可卡因類、苯丙胺類等。鴉片類毒品主要包括鴉片、嗎啡、海洛因等；大麻類毒品主要包括大麻煙、大麻脂、大麻油等；可卡因類毒品主要包括古可堿、鹽酸可卡因等；苯丙胺類毒品主要是指苯丙胺類的興奮劑。另外，還有一些其他類型的毒品。
2、知道毒品的害處?？梢愿爬?/p>
④告訴提供者吸毒 是違法行為，并有刑事責(zé)任。⑤建議做點別的事情。⑥借故離開現(xiàn)場。
三、遠離毒品。
毒品是人類的大敵、世界的公害，全世界目前至少有5000萬人注射毒品，而以吞、吸、飲、嚼方式吸毒的人則更多。
我們中學(xué)生一定要防微杜漸，從小遠離毒品。
第二課自己快樂，使別人也快樂
教學(xué)內(nèi)容：讓自己更快樂
教學(xué)目標(biāo): 使自己快樂，別人也快樂 教學(xué)重點:怎樣使自己快樂，使別人也快樂
教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入新課。
二、講解什么叫快樂。
快樂是人精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足，它會使一個人變得開心。它是抽象的，亦是具象的；它是無形的，亦是具有形的。快樂我們觸摸不到，但它卻能夠表現(xiàn)在我們的臉上。那就是我們的笑臉，有淡淡的，有羞澀的，有燦爛的......那些都詮釋了那時我們是快樂的?？鞓菲鋵嵑芎唵?，只需我們時刻保持一個積極樂觀的心態(tài)，每天都笑笑，每時都快樂，那么快樂就在我們身邊??有歌曲快樂。
三、講述幾個小故事。
四、學(xué)生談感想 怎樣才能使自己快樂？
五、課后延伸。
請同學(xué)們幫助爸爸媽媽或別人做一件好事。感受一下在做事后的快樂。
六、老師小結(jié)。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道快樂是每個人都不可缺少的。第三課
遠離校園暴力
教學(xué)內(nèi)容：遠離校園暴力 教學(xué)目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會自衛(wèi)，不在暴力面前屈服。教學(xué)重點: 通過學(xué)習(xí)，使同學(xué)們團結(jié)起來齊心協(xié)力譴責(zé)違反學(xué)校紀律的行為。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課.1、講解什么是校園暴力。
2、正確看待校園暴力。
3、不讓校園小霸王得逞。
4、受到欺負時應(yīng)積極應(yīng)對。
5、勇敢面對校園暴力。
二、討論：
1、如果有高年級的同學(xué)搶了你的零用錢，你該怎么辦？
2、如果班上有人欺負你，你該怎么辦？
三、教師小結(jié)。
教學(xué)內(nèi)容：日常飲食安全 教學(xué)目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強安全意識。教學(xué)重點: 知道日常要注意哪些飲食安全。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
第四課飲食安全
一、導(dǎo)入新課.二、學(xué)習(xí)新課
1、怎樣注意飲食安全 ①飯前要洗手;②生吃瓜果要洗干凈； ③不喝生水及質(zhì)量低劣的冷飲。
2、預(yù)防食物中毒。
3、運動后為什么要切忌過量飲水。
人們在激烈運動的時候，由于出汗比較多，身體里失去一些水分和鹽分，因此使人感到口渴。如果只顧大量地喝水而不補充鹽分，水經(jīng)胃腸吸收之后，隨著出汗和排尿又帶走一些鹽分。
由于血液中的鹽分減少，水分就會很快的被組織細胞吸收，造成細胞水腫，使人產(chǎn)生頭暈眼花、口渴，這種現(xiàn)象叫做脫水低鈉癥。此外，運運后大量飲水，會使胃膨脹難受，消化能力降低，更容易使心臟加重負擔(dān)，對身體不利。所以，運動以后，應(yīng)該先用水漱漱口，然后少喝，慢喝。如能喝些鹽汽水則更好。
4、預(yù)防飲食意外事故。
三、學(xué)生討論
四、教師小結(jié)
第五課
家務(wù)安全
教學(xué)內(nèi)容：家務(wù)勞動安全 教學(xué)目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。教學(xué)重點: 知道在做家務(wù)勞動時要注意哪些安全。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)家務(wù)勞動的安全
1、預(yù)防燙傷。①、燙傷的預(yù)防措施 ②、燙傷的處理辦法。
2、預(yù)防劃傷、扎傷 劃傷、扎傷的預(yù)防措施。劃傷、扎傷的處理辦法
3、預(yù)防磕碰、摔傷或滑倒致傷
三、教師小結(jié)。
第六課關(guān)愛青春健康
教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)了解青春期的健康 教學(xué)重點:了解青春期衛(wèi)生。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入新課。
青春期生理上的急劇變化對同學(xué)們的心理行為和情緒等均起著重要影響。有些同學(xué)往往會因這種特有的身體變化而產(chǎn)生不適，平衡失調(diào)，有的甚至驚恐而無所適從。那么我們應(yīng)如何自覺地做好青春期的衛(wèi)生保健工作，以保證身心正常發(fā)育呢？
二.了解青春期的概念
三.了解青春期生理發(fā)育的特點及男女差異 四.了解男女少年生殖系統(tǒng)的發(fā)育特點
五、講一講，青春期應(yīng)注意什么？
三、老師小結(jié)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道真正懂得關(guān)愛青春健康。
第七課安全使用電器
教學(xué)目標(biāo):用電安全。教學(xué)重點:懂得日常用電安全。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)日常用電安全知識。
1、電流對人體的傷害
電流對人體的傷害有三種：電擊、電傷和電磁場傷害。
電擊是指電流通過人體，破壞人體心臟、肺及神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能。電傷是指電流的熱效應(yīng)、化學(xué)效用和機械效應(yīng)對人體的傷害；主要是指電弧燒傷、熔化金屬濺出燙傷等。
電磁場生理傷害是指在高頻磁場的作用下，人會出現(xiàn)頭暈、乏力、記憶力減退、失眠、多夢等神經(jīng)系統(tǒng)的癥狀。
2、防止觸電的技術(shù)措施
絕緣、屏護和間距是最為常見的安全措施 絕緣
它是防止人體觸及絕緣物把帶電體封閉起來。瓷、玻璃、云母、橡膠、木材、膠木、塑料、布、紙和礦物油等都是常用的絕緣材料。
應(yīng)當(dāng)注意：很多絕緣材料受潮后會喪失絕緣性能或在強電場作用下會遭到破壞，喪失絕緣性能。
三、討論用電時應(yīng)注意哪些。
四、老師小結(jié)。
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解電是我們生活的好幫手，但也是一位無情的殺手，懂得日常知識。
第八課：觸電的預(yù)防與急救
教學(xué)目標(biāo):通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得如果發(fā)生觸電事故，我們應(yīng)采取哪些急救措施。
教學(xué)重點:了解觸電后的急救措施。教學(xué)方法及手段：講授法、談話法 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)觸電后的急救措施。①關(guān)掉電源插頭； ②人工急救。
三、說一說家用電器的使用安全。①正確安裝和放置家用電器； ②使用家用電器要預(yù)防觸電。
四、教師小結(jié)。
第九課 自然美景看不夠
教學(xué)目標(biāo)：
1、樹立人與自然和諧相處的觀念；培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然、感恩自然和保護自然的意識和情懷。
2、了解當(dāng)?shù)氐淖匀幻谰?，并能進行簡單的介紹。
3、學(xué)會欣賞自然美景，并能用自己喜歡的方式描述、展示自然美景。教學(xué)過程:
一、欣賞自然美景，導(dǎo)入新課。
師:大家喜歡旅游嗎？你們都去過哪些地方？ 生說自己去過的地方。
師：看來大家去過了很多地方，現(xiàn)在我就來考考大家。你能說出這些景點的名稱嗎？
（課件展示部分景點圖片，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗猜測。）師：看了這些圖片，你們有什么感受？ 生?? 師：其實大自然的美景有很多，看不夠、說不完，好多地方的景色讓人留戀往返。這節(jié)課我們一起來放松一下，感受一下我們家鄉(xiāng)山東的自然美景。
（板書課題——自然美景看不夠）
二、說說家鄉(xiāng)美，感受家鄉(xiāng)美
1、小組討論，感受家鄉(xiāng)美。
2、說說家鄉(xiāng)自然美景。
三、說說家鄉(xiāng)新變化
交流典型事例，說說家鄉(xiāng)的變化
四、總結(jié)回顧，拓展延伸
這節(jié)課我們欣賞了家鄉(xiāng)的美景，你快樂嗎？把你的收獲與大家分享一下吧！在你去欣賞美景的時候，用相機記下來。
第十課 人與自然和諧相處
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受人與自然的和諧共處，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情；愿意合作交流，樂于與他人分享。
2、知道家鄉(xiāng)的著名景點，并能簡單的介紹。
3、學(xué)會欣賞家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，并能用自己喜歡的方式展示家鄉(xiāng)美；會搜集信息，并對信息進行整理分析。教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，引出課題
教師：這節(jié)課，老師帶你們到幾位同學(xué)的家鄉(xiāng)去參觀。
二、家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點
1、展示風(fēng)光。
教師以多媒體課件呈現(xiàn)教科書第42頁中的草原、高原、廣場、鄉(xiāng)村風(fēng)光的圖片，還可以增加一些表現(xiàn)不同自然環(huán)境特點的風(fēng)光照片或者錄像片。
（1）學(xué)生欣賞，了解不同地方的自然環(huán)境。（2）教師引導(dǎo)，設(shè)問：這些同學(xué)的家鄉(xiāng)各不相同，有的是粗獷的草原，有的是一望無垠的平原；有的是熱鬧繁華的大城市，有的是寧靜美麗的鄉(xiāng)村。請大家描繪一下自己的家鄉(xiāng)。
2．介紹自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點。
學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)實際，想想自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的特點。
3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)是生我、養(yǎng)我的地方。山上的泥土散發(fā)著清香，小溪的流水清澈甘甜，一切都那么熟悉，那么親切?，F(xiàn)在請同學(xué)們想想家鄉(xiāng)最美的地方在哪里。
第十一課 小草的微笑
教學(xué)目標(biāo)：
1、樹立尊重生命，關(guān)愛生命的意識。
2、知道小草有凈化空氣、防止沙塵暴、防止水土流失的等方面的作用.3、會使用吹風(fēng)機、溫度計、溫度計等工具探究草坪的作用。教學(xué)過程：
一、朗誦導(dǎo)入
師:老師課前安排大家尋找身邊小草的身影,你們完成任務(wù)了么? 生:完成了。
師：誰來展示給大家看? 學(xué)生展示：
二、探究小草的作用。1.交流小草作用
師：圖片看完了，小草遍布我們祖國的各個角落，為我們默默做著貢獻。誰查到了小草有那些作用？
2．探究實驗 師：同學(xué)們知道的可真多！嬌弱的小草會有這么多作用么？下面讓我們一起通過動手實驗來驗證一下吧。
（課件展示《實驗提示》。學(xué)生動手實驗，教師巡視指導(dǎo)，實驗后學(xué)生匯報。）師：同學(xué)門匯報的真不錯！我們學(xué)校的環(huán)保小組上周也做了幾個實驗，他們也想來匯報一下實驗成果，你們想聽么？
（播放視頻錄音，錄像包括兩個實驗，分別是：驗證草坪可以調(diào)節(jié)氣溫驗證草坪可以降低噪音。）
師：課前調(diào)查了居住小區(qū)草坪情況，下面交流調(diào)查結(jié)果。（小組交流）師小結(jié)：通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的小區(qū)住宅環(huán)境保護的很好，綠地非常多，人們的環(huán)保意識也很強，草坪受到了很好的保護?？墒怯行┑胤?，人們的環(huán)保意識還不強，還存在破壞草坪的現(xiàn)象。愛護草坪，保護環(huán)境，同學(xué)們可以做些什么?
生1：不踐踏小草。
生2：看到破壞的行為要制止。
師：我們小同學(xué)要量力而行，有的時候我們可以告訴大人。生3：寫宣傳標(biāo)語。??.4.設(shè)計宣傳卡片
師：讓我們來寫一條保護小草的宣傳口號吧！第十二課 幫蚯蚓回家
教學(xué)目標(biāo)：
1.樹立起關(guān)愛生命、尊重自然的意識；具有尊重其他生物生存權(quán)利的意識，初步樹立人與動物和諧相處的倫理觀。
2.知道蚯蚓的生活環(huán)境，了解蚯蚓的生活習(xí)性。3.能通過觀察、實驗探究蚯蚓的生活環(huán)境。教學(xué)過程：
一、生活在線
師：同學(xué)們，又一群蚯蚓找不到家了，你們想幫助他們回家嗎？ 生（齊）：想。
師：你們都是富有愛心的好孩子。今天，我們就來想辦法幫蚯蚓回家。（板書課題）
師：蚯蚓怎么會找不到家了呢？到底是怎么回事？讓我們來一探究吧?。ㄕn件出示千條蚯蚓擋道圖）
二、追根求源 1.觀察蚯蚓的生活環(huán)境 師：你在什么地方看到過蚯蚓？這說明蚯蚓可能喜歡什么樣環(huán)境？ 生：蚯蚓喜歡生活在黑暗的環(huán)境中。生：蚯蚓喜歡在潮濕的泥土中。
師：關(guān)于蚯蚓，大家還知道那些知識？（生分組交流課前搜集的資料）師小結(jié):其實，任何生物都有適合于自身生存的特定的環(huán)境條件。如果人類的活動破壞了這種條件，這種生物的生命就會受到威脅，嚴重的甚至?xí)烂顪缃^。因此，我們應(yīng)該牢固樹立里保護生物、珍愛生命的意識，我們的一切活動都應(yīng)在保護環(huán)境的前提下進行。尊重其他生物，也就是尊重人類自己。
三、環(huán)保在行動 1.幫蚯蚓回到他的家
師：下面，就然我們回到開始提出的問題:如何幫迷路的蚯蚓回到它的家?(小組討論，師參與其中)各小組指派一名學(xué)生匯報展示。
2．成立小動物保護協(xié)會
師：由于人類的破壞和虐殺，有的動物已經(jīng)滅絕，永遠從地球上消失了，我們只能通過圖片來欣賞它們可愛的影像；而有的動物數(shù)量極微，也應(yīng)經(jīng)到了滅絕的邊緣。大家說，為了保護我們的“好朋友”，我們應(yīng)該怎么辦？ 生：制止那些捕殺動物的人。生：用法律懲罰他們?！ぁぁぁぁぁ?/p>
四、綠色延長線
師 ：每個協(xié)會舉行一次小動物保護法制宣傳,會長把你們活動的日期、范圍、方式（這寫內(nèi)容每個協(xié)會自己討論決定）上報給我，到時老師也會參加。然后，每個協(xié)會寫一份活動感想，盡心反思和總結(jié)。另外，你們可以根據(jù)小動物的生活習(xí)性，利用廢舊物品，自己動手給喜愛的小動物設(shè)計一個家。一月后進行評論，看那位同學(xué)設(shè)計的家既新穎、又舒適。
第十三課 籠中的小鳥
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)生愛護鳥類、保護生態(tài)環(huán)境的意識；具有尊重其它生物生存權(quán)利的意識，初步樹立人與動物和諧相處的倫理論。
2．了解人類捕捉小鳥的原因，知道人類捕捉小鳥對環(huán)境的影響。
3．能通過生活中的具體事例，分析人類捕捉小鳥的原因；能夠自覺保護鳥類，并能做好宣傳，影響其它人自覺保護小鳥。
教學(xué)過程：
一、生活在線
（課件播放動畫《籠中小鳥的對話》）
師：聽了這兩只小鳥的內(nèi)心獨白，你們有什么要說的？
師：看得出大家都很喜歡小鳥，也很愛小鳥，也很關(guān)愛小鳥。鳥是人類的朋友，我們應(yīng)該保護鳥類，我們都希望鳥兒在藍天中自由自在的飛翔。但由于種種原因，社會上出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。（課件出示圖片：鳥市買賣小鳥的場景、小鳥被虐待的圖片、餐桌上的小鳥??）
師：看到這些圖片你有什么想法？
師小結(jié)：雖然籠中的小鳥不愁吃喝，但是長時間在籠中，鳥兒們就會失去生存的能力。失去了自由的鳥兒是不會快樂的。就像我們?nèi)祟?，如果天天在家里。雖然不愁吃喝，沒有了玩伴，沒有了自由，你會快樂嗎？鳥兒更適合生活在大自然中，藍天，白云，還有廣闊的森林，大自然的懷抱才是它們最好的生存環(huán)境。
二、追根求源
1.研究小鳥被關(guān)進籠子里的原因
師：人們?yōu)槭裁床蛔叫▲B吶？
（學(xué)生以小組為單位展開討論）
師：那個小組先來匯報？
師：人們利欲熏心，捕捉鳥類關(guān)在籠中觀賞或成為盤中美餐，使得大量鳥類數(shù)量減少，甚至瀕臨滅絕。保護鳥類刻不容緩！2.調(diào)查小區(qū)內(nèi)籠中的小鳥數(shù)量，認識由于捕捉鳥類而引起的環(huán)境問題
師：課前同學(xué)們對小區(qū)內(nèi)有多少關(guān)在籠中的小鳥進行了調(diào)查，下面我們就一起來展示一下你們的差的成果。
展示小組調(diào)查記錄表。
分析數(shù)據(jù)，認識人類對鳥類的傷害。
三、環(huán)保在行動
師：為保護鳥類、維護自然生態(tài)平衡，我國規(guī)定每年的4月到5月初這段時間，確定一個星期為愛鳥周。而我們山東省的愛鳥周是每年的4月23日到29日。
師：現(xiàn)在愛鳥周將至，怎樣才能更好的開展“愛鳥周”活動呢？下面以小組為單位設(shè)計活動方案。
2.展示各小組設(shè)計的活動方案
師：同學(xué)們的想法都很好，具體怎樣分工，如何開展活動？小組內(nèi)可以討論一下，將你們的實施方案寫下來。
四、綠色延長線（出示圖片）
師：通過這一課的學(xué)習(xí)，你認為我們應(yīng)該怎樣對待這些小鳥？
生：放飛小鳥，讓他回到大自然中。
師：是啊，應(yīng)該讓我們的好朋友回到屬于他們的大自然中。相信在大家的共同努力下，會讓更多的人認識到鳥類是人類的朋友，保護鳥類、保護環(huán)境是我們每個人的義務(wù)，也是我們每個人義不容辭的責(zé)任。
第十四課 小樹的“哭”聲
教學(xué)目標(biāo)：
1.認識到肆意砍伐樹木對環(huán)境危害及對我們生活的影響，提高學(xué)生愛護樹木、保護環(huán)境的意識。
2.知道保護樹木的方法，認識我們周圍常見的樹木；知道自然環(huán)境為人類提供居住的空間和資源。
3.積極宣傳愛護樹木、保護家鄉(xiāng)的環(huán)保的知識；培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集資料的能力。
教學(xué)過程：
一、生活在線
（課件出示“慘遭毒手得建柏樹”的文圖資料）
師：請同學(xué)們看大屏幕，看完后，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
（學(xué)生閱讀材料“慘遭毒手得建柏樹”）
師：說說你們的想法。師：你們調(diào)查到了那些破壞樹木的現(xiàn)象？
生：我調(diào)查到許多人為了自己的方便，在樹木上拉繩子，曬衣服、被子，把小樹活活壓折了。
師：同學(xué)調(diào)查的很詳細。那么破壞樹木會給我們帶來什么呢？
生：我知道亂砍濫伐不僅破壞森林，還會使水土流失，是沙塵暴越來越嚴重。
師：你們知道的可真多！破壞樹木導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失衡，給人們帶了了極大的危害。如果年復(fù)一年持續(xù)下去，我們美麗的家園將不復(fù)存在。
二、追根求源
師：看到一棵棵被破壞的樹木，看到一片片正在消逝的森林讓我們不禁感慨萬千，年年植樹，為什么年年無樹呢？
（組內(nèi)討論交流）
師：那個小組先來交流？
師：就是人為破壞和自然條件的影響，導(dǎo)致我們年年植樹又不見樹。
三、環(huán)保在行動
1.怎樣保證樹苗成活
師：在惋惜這些樹木消逝的同時，我們能做些什么呢？
生：我們可以在植樹節(jié)活動中多種樹。師：通過閱讀資料，你們知道了什么？
2．認養(yǎng)身邊的小樹。
師：我們認識到了樹木的重要，也知道了許多保護樹木的方法，那就讓我們行動起來，認養(yǎng)一棵身邊的小樹好不好？
生：好！
師：誰來談?wù)務(wù)J養(yǎng)后要一只照顧它，要堅持不懈。
生：我認為看到有人破壞它，不但要制止，還要跟他講明道理。
師：有了這些知識，同學(xué)們一定會照顧好自己的小樹，希望刻下同學(xué)們快快行動起來，去認養(yǎng)一棵小樹吧！
四：綠色延長線 師：通過這節(jié)課，相信同學(xué)們一定獲得了許多知識。樹木可以調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、防風(fēng)降噪，是人類最好的朋友。老師見一棵后我們以小組為單位組成護樹小隊，開展“我愛家鄉(xiāng)”護樹行動，讓我們的家鄉(xiāng)更加美麗。
第十五課 樹是誰的家
教學(xué)目標(biāo)：
1．意識到人和動物要和諧相處，增強保護動物的意識，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、這乃動物的情感；珍視生物多樣性，尊重一切生命及其生存環(huán)境。
2． 知道生物之間的食物網(wǎng)，了解生物之間的關(guān)系。
3． 能開展實地調(diào)查、搜查資料的活動；會搜集信息，并對信息進行整理、分析。
教學(xué)過程：
一、生活在線
師：我出一個謎語，同學(xué)們猜一猜是什么動物？一個醫(yī)生嘴巴尖，天天出診到林間。悄悄聽聽真仔細，要動手術(shù)把頭點。
生：（齊）啄木鳥。
師：那你知道啄木鳥的家在那里嗎？
生：樹上。師：除了啄木鳥，還有誰的家在樹上呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《樹是誰的家》。（板書課題——樹是誰的家）
師：請一名同學(xué)讀一下資料，并思考：看完這篇文章，你有哪些想法？（課件出示“派出所信箱里藏鳥窩”的資料）師小結(jié)：對，我們要保護小鳥，更要保護它們賴以生存的家園——大樹。那么，大樹除了是小鳥的家，還是哪些動物的家呢？
二、追根求源
1.研究樹上、樹下居住的動物
師：同學(xué)們，你知道哪些動物的家在樹上，哪些動物生活在樹下？課前已經(jīng)布置大家觀察樹上、樹下居住著哪些動物的任務(wù)，同時搜集這方面的資料，現(xiàn)在以小組為單位整理交流，比一比那個小組介紹的又多又好。
課件展示合作要求：
（小組交流，選取匯報內(nèi)容。）
三、環(huán)保在行動 師：動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該怎樣保護周圍的動物？（出示圖片）
先來看看人們的這些做法，對嗎？說說你們的想法。
（小組內(nèi)交流，然后全班匯報。）
師：動物我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該怎樣保護動物？先來看看人們的這些做法，對嗎？說說你們的想法。
（出示圖片）
（小組內(nèi)交流，然后全班匯報。
第二篇：七年級下冊地方課教案
七年級下冊地方課教案
教學(xué)計劃：
教學(xué)要求:通過本學(xué)期地方課的教學(xué),使學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)有進一步的了解，更重要的是通過對新疆特有的民族風(fēng)情的了解，讓學(xué)生去感受民族節(jié)日的氣氛，體會到民族大家庭的溫暖，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)內(nèi)容:
第一周:源遠流長的中華民族；
第二周:中華民族大家庭；
第三周:中華民族共同體；
第四周: 新疆的古代居民；
第五周:新疆主要民族的由來；
第六周: 手足相親的各民族；
第七周:民族平等辯證看；
第八周: 民族平等得保障；
第九周:正確認識民族問題；
第十周: 民族團結(jié)高于天 ；
第十一周: 兄弟姐妹一家親； 第十二周：民族團結(jié)從我做起；
第1課時: 開設(shè)地方課的意義和學(xué)習(xí)要求
新版新疆地方教材以綜合本形式出現(xiàn)，涵蓋自然環(huán)境、歷史變革、民族民俗、經(jīng)濟社會，時事政治等方面的內(nèi)容，真實、客觀反映新疆社會、經(jīng)濟、科技發(fā)展的最新動態(tài)。同時，課程在１至９年級開設(shè)，中小學(xué)每學(xué)年涉及若干教育模塊，同一模塊在各學(xué)年分層次安排教學(xué)內(nèi)容，并作為學(xué)生的必修課，納入教學(xué)計劃。開設(shè)新疆地方課程是讓學(xué)生更多地了解新疆的地理、歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛新疆的情感。如何將身邊的人、事、物轉(zhuǎn)化為有價值的學(xué)習(xí)資源？在教學(xué)過程中的關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生思考，在思考中加深對新疆的歷史文化、民俗風(fēng)情、時事政治的了解，進而認識到“新疆是中國不可分割的一部分”。而且在教學(xué)過程中要充分利用圖片、多媒體等多種教學(xué)手段，增強教學(xué)的直觀性?？傊?，通過地方課的教學(xué)和地方課程的開發(fā)是要培養(yǎng)文化意義上的中國人。
1源遠流長的中華民族
一、知識和能力目標(biāo)：
1、閱讀幅員遼闊，山河壯美的中國。
2、知道班里的同學(xué)是哪些民族和各民族的衣著特征和一些主要少數(shù)民族的風(fēng)土人情和文化特點。
3、知道新疆民族的構(gòu)成狀況，正確區(qū)分民族和少數(shù)民族的差異，認識到新疆是一個統(tǒng)一的多民族的地區(qū)。
二、教學(xué)重點、難點：
重點：樹立各少數(shù)民族一律平等、互相尊重、共同維護祖國統(tǒng)一的正確觀點；
難點：知道新疆的大好河山和歷史文化特點。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影、像資料。
四、活動過程： 課時安排：計劃3課時完成。
教學(xué)安排：
【總體教學(xué)設(shè)計】 本節(jié)課的內(nèi)容涉及到新疆民族的各個方面，內(nèi)容廣泛，但是不要求講得太深。同時，這部分內(nèi)容與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系密切，因此是進行國情教育和實踐活動課的最佳內(nèi)容。這樣就將課內(nèi)教學(xué)和課外活動緊密結(jié)合在一起，既擴大了學(xué)生的知識領(lǐng)域又激發(fā)了興趣、培養(yǎng)了情感。因此可以將本節(jié)內(nèi)容分成兩個部分：（1）拓展輔助活動部分，（2）課堂教學(xué)部分。
【拓展輔助教學(xué)設(shè)計】 拓展輔助活動部分，可以嘗試多種多樣的活動模式。給學(xué)生一定的時間，讓他們通過各種媒體（報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍）收集一些有關(guān)各民族生產(chǎn)和生活的景觀圖片、文字資料、生產(chǎn)生活實物等，搞一次成果展覽交流會。設(shè)計一張民族基本情況調(diào)查表，讓學(xué)生在同學(xué)、家長、親戚、朋友等范圍內(nèi)進行相關(guān)內(nèi)容調(diào)查，了解我們身邊的民族情況。組織學(xué)生舉辦一場少數(shù)民族文藝演出聯(lián)歡會，讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族的燦爛文化。
【課堂教學(xué)設(shè)計】 課堂教學(xué)部分。主要進行理論學(xué)習(xí)、把握思路、總結(jié)提高。以各民族的衣著服飾圖片或影像進行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【中華民族在歷史上有幾次大融合?】
中國古代民族融合的四個重要時期及其特點
（一）華夏—漢民族的形成與先秦時期的民族融合中華民族的孕育時代,也就是歷史上第一次民族大遷徙、大融合的時代.據(jù)傳說和考古發(fā)掘,炎黃時代至堯、舜、禹時期,黃河中游的炎、黃兩大部落,不斷地碰撞融合,結(jié)成聯(lián)盟向東推進,戰(zhàn)勝了以泰山為中心的太昊、少昊集團,建立起號令黃河流域各部落的大聯(lián)盟,并擊敗江漢流域的苗蠻集團,成為可追溯的中國早期民族融合的核心.所以,我們說,黃河中下游是華夏文明的搖籃和發(fā)祥地,是華夏族肇興的腹地.華夏族是漢民族的前身.“華夏”一詞常被用以區(qū)別中原地區(qū)的民族與其周邊的民族（即蠻夷戎狄）,然而,華夏族實際上也并非全為中原之旅.它融夏、商、周三族初具雛形之后,就像滔滔東注的長江,涵化萬水,匯合百川,最后形成一個龐大的民族集團.大體在周代,在這個族體中,既有涵蓋了共同尊奉黃帝為始祖的夏、商、周三族的“華人”,又有華夏化了的戎人、氏人和夷人.到了春秋、戰(zhàn)國時期,民族融合進一步發(fā)展.當(dāng)時,中原地區(qū)“華夷”逐漸走向一體,內(nèi)遷異族已被華夏吸收、融合.中原四周,齊、魯吞并諸夷,秦霸西戎,楚征服統(tǒng)一諸蠻,邊疆地區(qū)民族融合、兼并的速度也在加快.而華夏諸侯經(jīng)過激烈的兼并、分化、吸收、統(tǒng)一,到戰(zhàn)國時期只剩下齊、燕、韓、趙、魏等幾個大國和在它們夾縫中的幾個小國了.即使是原來被稱為“蠻夷”的秦、楚已同被稱為“諸夏”或“中國”,與周邊各族出現(xiàn)了進一步融合的趨勢.地區(qū)性的局部統(tǒng)一,為華夏一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),也為以華夏族為核心的中國歷史上的第一次民族大融合提供了一個重要的舞臺.總之,這一時期,中原大地及其周邊各族,不斷地凝聚、兼并、擴張,融合成一個新的民族——華夏族.華夏族自誕生之日起,又以遷徙、聚合、民族戰(zhàn)爭等諸多方式,頻頻與周邊各民族碰撞、交流,不斷吸收新鮮血液,像滾雪球一樣不斷地融入眾多非華夏族的氏族和部落.這樣,以華夏族為核心,在中國的腹心地區(qū)進行的民族融合,是為這一時期民族融合的重要特點.六、課后記：
2中華民族大家庭
一、知識和能力目標(biāo)：
1、了解統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展過程。
2、了解各民族在傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾特點和禮節(jié)及在節(jié)日中要舉行哪些傳統(tǒng)活動，激發(fā)學(xué)生的自豪感。
3、促進民族融合的因素。
二、教學(xué)重點和難點：
重點：了解統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展過程。培養(yǎng)民族大團結(jié)的思想感情。
難點：學(xué)生收集和整理資料的能力培養(yǎng)。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影、像資料。
四、活動過程： 課時安排：計劃用3課時完成。
教學(xué)過程：
一、認識我們的兄弟姐妹：
1、蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過著“逐水草而遷徙”的游牧生活.中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽為“草原驕子”.回族 回族是回回民族的簡稱.十三世紀,大批穆斯林從西遼遷入黃河流域,并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長期歷史過程中通過通婚等多種因素,逐漸形成了回族.回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)）,又稱大開齋.苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名.苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落.傣族 傣族是一個歷史悠久的民族,遠在公元1世紀,漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載.1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”.傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。僳僳族 僳僳族在唐代稱為“栗粟”.僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來.藏族 藏族是漢語的稱謂.西藏在藏語中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”.素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地, 壯族 壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族,是嶺南的土著民族.有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱.朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省納西族 原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人,輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族.“納”有大或尊貴之意。阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南,是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一.鄂溫克族 鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū).鄂溫克是民族自稱,意思是“住在大山林里的人們”。
2、少數(shù)民族多分布在西南、西北和東北等邊疆地區(qū)。云南省是我國少數(shù)民族最多的省份。我國各民族分布具有“大雜居；小聚居”的特點。
【中國各民族分布的特點是】：
大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣、重慶市等省、自治區(qū)。中華民族成分最多的是云南省，有25個民族。
【民族名稱歌】：
漢滿僳僳景頗壯，高山普米錫伯藏，毛南布依維吾爾，仡佬仫佬蒙古羌，烏孜別克俄羅斯，保安獨龍京東鄉(xiāng)，哈尼彝苗鄂倫春，裕固朝鮮傣阿昌，鄂溫克水德昂怒，基諾赫哲土布朗，塔塔爾白回土家，達斡爾畬黎珞巴，拉祜納西塔吉克，哈薩克佤瑤撒拉，我國民族五十六，柯爾克孜侗門巴。
七、課后記：
3中華民族共同體
一、知識和能力目標(biāo)：
1、知道什么是國家主權(quán)
2、感受愛國的情懷。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛新疆的情感，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟繁榮而自豪，為新疆和祖國的未來好好學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點和難點： 對國家的主權(quán)有一定的了解。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)的資料、圖片、照片等。
四、活動過程：
【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
1，在新疆守望南京我們不會忘記 各族學(xué)生朋友們： 七十七年前的十二月十三日，南京被日本侵略者攻陷，三十余萬中國同胞被慘無人道的殺害。這是中華民族的奇恥大辱，是中國人民的慘痛經(jīng)歷。在這個特殊的日子——南京大屠殺死難者國家公祭日，請你和我們一起，向被殺害的三十余萬同胞默哀，獻上我們的追思和祭奠。
回想七十七年前，神州大地哀鴻遍野，生靈涂炭，國家和民族存于危亡之間。雖然遠在幾千公里之外，但我們的父輩同樣為國土淪喪而捶胸頓足、夜不能寐，為同胞慘死而痛心入骨、感同身受。
你可能不知道，我們的父輩曾為捐助抗戰(zhàn)，傾其所有。他們發(fā)出的呼喊擲地有聲：“新疆雖僻處邊陲，抗日救國，尤為吾人之素志，枕戈待旦，誓與國人共同奮斗”，“抗日一日不停，吾人的募捐活動一日不停止”。
你可能不知道，南疆少數(shù)民族同胞為了支援前線，把自己節(jié)衣縮食所織的和田掛毯甚至耕種所用的牛馬、大車送到獻金臺邊。一位70多歲的老奶奶拄著拐杖走上獻金臺，用滿是皺紋的手顫顫巍巍地摘下自己唯一值錢的金耳環(huán)放進募捐箱。一位和田維吾爾族貧民艾沙苦于貧困無法捐助，將自己的兒子捐送前防，誓滅日寇。
你可能不知道，僅1938年一年，新疆各族群眾就捐助省票近24.1億兩，折合大洋60余萬元，并將大批金銀首飾、銀元、金衣、皮衣、布匹等物資折價變賣，購買了10架戰(zhàn)斗機，取名為“新疆號”。這10架“新疆號”戰(zhàn)機滿載新疆人民的拳拳之心，飛赴抗日前線，保家衛(wèi)國。
歷史長河中有很多我們可能不知道的細節(jié)，但當(dāng)我們悉心回首，我們會發(fā)現(xiàn)這些真實的細節(jié)自有萬鈞之力，讓人無法忘記。
我們不會忘記，抗戰(zhàn)期間，為保證國際援華物資能夠抵達前線，新疆各族群眾自備干糧和工具，在極為艱苦的條件下修建了從霍爾果斯到星星峽2000多公里的運輸線。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1937年到1940年，新疆人民從蘇聯(lián)向蘭州運輸?shù)目箲?zhàn)物資有：飛機1235架、大炮4317門、汽車2050輛、機關(guān)槍14025挺、槍彈1.64億發(fā)、炮彈190萬發(fā)。
我們不會忘記，在抗戰(zhàn)后期，蘇聯(lián)由于戰(zhàn)事吃緊放棄了對華援助，同時日軍切斷滇緬公路國際運輸線，抗日前線物資緊缺。幾名青年學(xué)子和一百八十位維吾爾族、柯爾克孜族、塔吉克族馱工，硬是帶著1000余匹駱駝、牛馬翻越喜馬拉雅山脈和喀喇昆侖山脈從印度運回了抗戰(zhàn)急需的4444套汽車輪胎、782包軍用布匹、588件油袋和各種醫(yī)療器械。然而，十余位少數(shù)民族同胞卻因為惡劣氣候而永遠長眠在青藏高原上。
我們不會忘記，中華民族的歷史上有太多這樣的眾志成城、齊心協(xié)力：同胞悲痛欲絕時，我們感同身受；前線身陷囹圄時，我們?nèi)ο嘀?。每一個中華兒女都在守護祖國的尊嚴和榮譽，新疆兒女亦是，再遙遠的距離，也抵擋不住新疆各族人民熱愛祖國的熱忱的心。
2，牢固樹立中華民族共同體意識
一、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，培養(yǎng)中華民族共同的經(jīng)濟意識
馬克思主義通過論證現(xiàn)代民族形成的經(jīng)濟原因，強調(diào)了經(jīng)濟因素，尤其是共同的經(jīng)濟聯(lián)系、經(jīng)濟生活在民族形成發(fā)展中的決定性作用。對中華民族而言，社會主義市場經(jīng)濟就是共同的經(jīng)濟生活。在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上建立起來的社會主義市場經(jīng)濟體制，是我國社會體制、文化體制、政治體制等全部體制系統(tǒng)“賴以旋轉(zhuǎn)的軸心”，是中華民族共同地域、共同語言、共同文化等全部要素系統(tǒng)“賴以旋轉(zhuǎn)的軸心”，在中華民族發(fā)展過程中起著決定性作用。
社會主義市場經(jīng)濟遵循生產(chǎn)要素的流動性、商品交換的等價性、市場競爭的公平性、宏觀調(diào)控的穩(wěn)定性原則，通過市場供求機制、價格機制、調(diào)控機制等市場機制，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。面對當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，民族地區(qū)更要加快推進市場化改革的深度和廣度，積極培育微觀經(jīng)濟主體，加快完善現(xiàn)代市場體系，建立健全城鄉(xiāng)一體化發(fā)展機制，構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制。
存在決定意識。大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，一方面有利于培養(yǎng)中華民族的自由平等意識、公平競爭意識、統(tǒng)一開放意識等共同經(jīng)濟意識，形成經(jīng)濟體制與經(jīng)濟意識良性互動格局；另一方面，還有利于增強民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力，促進各民族共同繁榮發(fā)展，確保少數(shù)民族和民族地區(qū)全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。
二、開展愛國主義教育，培養(yǎng)中華民族共同的地域意識
馬克思主義認為，沒有共同地域而有相同族稱的人們，不能列為一個統(tǒng)一的民族，共同地域是民族共同體經(jīng)濟聯(lián)系賴以建立的空間領(lǐng)域，“民族區(qū)域的聯(lián)合” 是民族聚合的一個重要條件。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的縱深發(fā)展，狹義地方性的行政、民族、宗教信仰界限必然會被打破，民族聯(lián)合的區(qū)域和民族聚合的規(guī)模也將不斷擴大，盡管這是漫長的歷史過程。
在歷史長河中，我國各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，形成了統(tǒng)一的多民族國家，構(gòu)筑了中華民族的共同地域。從國家形成要素來看，國家首先是是以土地山川海洋為基礎(chǔ)的空間實體，是國民賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。愛國不是虛擬口號，愛國首先要愛護祖國每一寸土地、保衛(wèi)祖國大好河山、捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整、維護國家統(tǒng)一。同時，國家是以共同歷史為基礎(chǔ)的社會群體，是各民族同甘苦、共患難的命運共同體，愛國就要愛自己的同胞，“一方有難、八方支援”就是愛國表現(xiàn)。國家還是以文化制度為基礎(chǔ)的文化實體，是中華民族深層精神追求，愛國就要愛中華文化，遵守各項國家制度和法律法規(guī)就是愛國表現(xiàn)。
因此，要通過愛國主義教育，積極培養(yǎng)國家統(tǒng)一意識、主權(quán)神圣意識、領(lǐng)土完整意識等中華民族共同地域意識，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的中華民族命運共同體理念。開展愛國主義教育的本質(zhì)內(nèi)涵在于，將愛國主義的核心價值取向內(nèi)化為精神生活、外化為世俗生活領(lǐng)域的實際行為，真正做到思想上共識、情感上共鳴、行為上共識。
鑒于民族地區(qū)既是資源富集區(qū)，又是生態(tài)屏障區(qū)的“家底”，國家要落實好生態(tài)補償機制，而民族地區(qū)的各族群眾要把愛國情懷付諸于生態(tài)文明建設(shè)，牢固樹立“金山銀山不如青山”的生態(tài)發(fā)展理念，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)民族地區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
三、普及國家通用語言文字，培養(yǎng)中華民族共同的語言意識
馬克思主義認為，共同的語言對于民族的形成發(fā)展具有重要意義，是民族聚合必不可少的條件。經(jīng)濟流通的需要會迫切地推動各民族學(xué)習(xí)一種最便于他們進行商業(yè)往來的語言，同時清除阻礙這種語言發(fā)展的一切障礙。
對中華民族而言，國家通用語言文字就是共同語言，是中華民族發(fā)展必不可少的條件。無論是少數(shù)民族還是漢族，都要學(xué)習(xí)國家通用語言文字。普通話和規(guī)范漢字是國家通用語言文字的構(gòu)成要素。其中，普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)、以北方方言為基礎(chǔ)、以白話文為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢語；規(guī)范漢字是指經(jīng)過國家公布的簡化字和沒有簡化的傳承字。
普及國家通用語言文字，有利于培養(yǎng)普通話交流交往意識、“學(xué)習(xí)普通話，走遍全中國”等中華民族共同語言意識，形成通用語言文字普及與共同語言意識良性互動格局；有利于消解由民族語言文字差異引發(fā)的民族隔閡現(xiàn)象，促進民族團結(jié)，增強中華民族認同；有利于促進各民族交往交流交融，實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展。
我國地域遼闊，地方方言千差萬別，很多漢族學(xué)習(xí)國家通用語言文字的難度不亞于少數(shù)民族。改革開放以來，普及國家通用語言文字工作成效顯著，目前能用國家通用語言文字進行交流的人口比例已經(jīng)達到70%。同時，任何以傳承區(qū)域文化名義進行的“保護方言”行動也得到了有效制止。
2014年召開的中央民族工作會議，深刻闡明了我國各民族跨區(qū)域大流動的歷史趨勢和各民族交往交流交融的必然趨勢。據(jù)《中國流動人口發(fā)展報告2014》顯示，到2013年末，我國流動人口規(guī)模達到2.45億，相當(dāng)于每5人中就有1人為流動人口，而少數(shù)民族流動人口規(guī)模為兩千多萬。從跨省流動人口比例來看，東部占比為90.5%，西部為7.1%，中部為2.4%，可見東部依然是人口流入集中區(qū)域；從省際流動結(jié)構(gòu)來看，北京、上海等特大城市流動人口集聚明顯趨強，廣東、江蘇趨弱。另外，勞動年齡流動人口平均年齡和隨遷子女比例趨于增加態(tài)勢，分別增加0.6歲和62.5%。這種現(xiàn)象“從歷史上講，前所未有；從國際上看，舉世無雙；從發(fā)展上看，方興未艾”。
處在各民族跨區(qū)域大流動的活躍期，做好國家通用語言文字普及工作顯得越來越重要。首先，對少數(shù)民族流動人口，要采取尊重差異、尤其是語言文字差異，包容多樣文化的態(tài)度，注重保障各民族合法權(quán)益，堅決糾正歧視少數(shù)民族群眾、傷害少數(shù)民族感情的言行，引導(dǎo)少數(shù)民族流動人口自覺遵守各項法律法規(guī)、更好地融入城市。其次，要加大國家通用語言文字的普及力度，有效推進民族地區(qū)的雙語教育工作，培養(yǎng)規(guī)模宏大的民漢雙語兼通人才，支持民族地區(qū)主流媒體和新媒體建設(shè)，推進廣播電影電視民族語譯制工程，全面提升國家通用語言文字的普及率。
二、課后記：
4新疆的古代居民
一、知識和能力目標(biāo)：
1、了解新疆的歷史文化。
2、了解新疆自古屬于中國。
二、教學(xué)重點和難點：
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
2、知道了解新疆的發(fā)展歷史。
3、難點是：培養(yǎng)學(xué)生的對歷史文化的正確認識。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)的影像、圖片資料。
四、活動過程： 【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
1.簡介新疆的發(fā)展歷史
塞人，原游牧于東起伊犁河、楚河流域，西抵錫爾河地區(qū)。因被月氏排擠而西遷，一部分退至錫爾河北岸，另一些南下帕米爾，散居各地。月氏人，戰(zhàn)國（公元前475年—公元前221年）時期活動于河西走廊到塔里木盆地的廣大地區(qū)，秦(公元前221年—公元前206年)漢之際最為強盛。公元前176年前后，受匈奴的攻擊，被迫向伊犁河流域遷徙，驅(qū)走那里的塞人而居其地。烏孫，最初活動于河西走廊。秦末漢初，受月氏人的攻擊而依附于匈奴，后在匈奴的支持下，襲擊月氏人，并將其逐出伊犁河流域。羌人，最初活動于黃河中上游地區(qū)。春秋（公元前770年—公元前476年）戰(zhàn)國時期，一部分羌人經(jīng)河西走廊，沿祁連山、昆侖山向西遷徙，從而在新疆留下了足跡。匈奴人，主要是在公元前176年前后進入新疆的。漢人，是較早進入新疆地區(qū)的民族之一。公元前101年，漢朝軍隊開始在輪臺、渠犁等地屯田，后來擴大到全疆各地，各屯田點成為漢人進入新疆后最初的分布區(qū)域；公元前60年西域都護府設(shè)立以后，或為官、或從軍、或經(jīng)商，進入新疆的漢人連續(xù)不斷。
魏晉南北朝（公元220年—公元589年）時期，是中華民族大融合時期，各民族遷徙往來頻繁，又有許多古代民族進入新疆，如柔然、高車、噠、吐谷（音：玉）渾等。柔然，是北方草原古老民族東胡人（中國古族名）后裔，五世紀初興起于蒙古草原，公元402年建立了強大政權(quán)，同北魏（公元386年—公元534年）爭奪西域。高車，亦稱敕勒、鐵勒，最初游牧于貝加爾湖及鄂爾渾河、土拉河流域。公元487年，高車副伏羅部首領(lǐng)阿伏至羅與其弟窮奇率所屬十余萬部落（戶）西遷，在車師前部（今吐魯番交河故城）西北建立高車國。噠，起于塞北（古指長城以北地區(qū)），五世紀末東進塔里木盆地，南攻月氏，建立政權(quán)，并越過帕米爾高原，曾一度控制南疆部分地區(qū)。吐谷渾源于鮮卑(中國古族名)，四世紀初自遼東（泛指遼河以東地區(qū)）西遷，逐漸控制了今甘南（甘肅南部地區(qū)）、四川和青海地區(qū)的氐(中國古族名)、羌等民族，建立政權(quán)。
隋（公元581年—公元618年）唐（公元618年—公元907年）時期，突厥、吐蕃等古代民族對新疆歷史進程產(chǎn)生了重要影響。突厥是公元六世紀到八世紀活躍于中國西北和北方草原的古代游牧民族。公元552年突厥首領(lǐng)土門打敗柔然，以漠北（蒙古高原大沙漠以北地區(qū)）為中心建立政權(quán)，爾后分裂為東西兩部，為爭奪汗權(quán)爭斗不休。八世紀中葉，東、西突厥汗國相繼滅亡，其后裔融入了其他民族之中。吐蕃是藏族的祖先，六世紀末興起于青藏高原，占領(lǐng)青海后，開始與唐朝爭奪西域。公元755年，中原地區(qū)爆發(fā)“安史之亂”（唐代安祿山、史思明發(fā)動的叛亂），大批駐守西域的唐軍調(diào)往內(nèi)地，吐蕃乘機占領(lǐng)南疆及北疆部分地區(qū)。
公元840年，大批回鶻人進入新疆?；佞X，原稱回紇，是鐵勒(中國古族名)諸部之一。最初活動于色楞格河和鄂爾渾河流域，后遷居土拉河北。公元744年，發(fā)展壯大了的回鶻于漠北建立政權(quán)，并兩次出兵幫助唐朝中央政權(quán)平息“安史之亂”。公元840年，回鶻汗國因自然災(zāi)害侵襲、統(tǒng)治集團內(nèi)訌及黠戛斯(中國古族名)的進攻等原因而崩潰，其部眾大部分向西遷徙。其中一支遷往今吉木薩爾和吐魯番地區(qū)，后建立高昌回鶻王國；還有一支遷往中亞草原，分布在中亞至喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等民族一起建立了喀喇汗王朝。自此，塔里木盆地周圍地區(qū)受高昌回鶻王國和喀喇汗王朝統(tǒng)治，當(dāng)?shù)氐木用窈臀鬟w后的回鶻互相融合，這就為后來維吾爾族的形成奠定了基礎(chǔ)。
1124年，遼朝（公元916年—1125年）皇族耶律大石率眾西遷，征服新疆地區(qū)，建立西遼政權(quán)，一批契丹人(中國古族名)由此進入新疆。十三世紀初，成吉思汗率軍進入新疆后，把他征服的地方分封給其子孫。回鶻人進一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。
瓦剌，是明代（1368年—1644年）對漠西蒙古的總稱，初分布于葉尼塞河上游地區(qū)，后不斷向額爾齊斯河中游、伊犁河流域擴展。十七世紀初，逐漸形成了準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特四部。十七世紀七十年代，準(zhǔn)噶爾占據(jù)伊犁河流域，成為四部之主，并統(tǒng)治南疆。
十八世紀六十年代以后，清朝（1644年—1911年）政府為進一步加強新疆邊防，從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫（達斡爾）等族官兵駐防新疆，他們成為新疆少數(shù)民族中的新成員。以后，又有俄羅斯、塔塔爾等民族移居新疆。至十九世紀末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯共13個民族，以維吾爾族為主體，形成了新的多民族聚居分布格局。
2，新疆的古代居民遷徙往來的特點
新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱新，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占全國陸地總面積的六分之一，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個國家接壤；陸地邊境線長達5600多公里，占全國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)。
新疆，古稱西域，1884年正式建立新疆省，省會迪化（今烏魯木齊市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)，首府設(shè)在烏魯木齊市（蒙古語意為優(yōu)美的牧場）。
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，共有47個民族成份，其中世居民族有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克、俄羅斯、塔塔爾等13個。截至2007年末，新疆總?cè)丝跒?095.19萬，其中少數(shù)民族人口約為60.7％。新疆現(xiàn)有１４個地、州、市，其中包括５個自治州、7個地區(qū)、2個地級市；87個縣（市），其中包括32個邊境縣（市）、6個民族自治縣；以及853個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中包括43個民族鄉(xiāng)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團是新疆的重要組成部分，有14個師，175個農(nóng)牧團場，總?cè)丝?58萬人。
五、課后記：
5新疆主要民族的由來
一、知識和能力目標(biāo)：
1、明白新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、通過收復(fù)新疆的歷史這一事實，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。
二、教學(xué)重點：
1、重點是新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、難點激發(fā)學(xué)生的愛國情操。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)影像、圖片資料。
四、活動過程： 【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
1新疆少數(shù)民族問題的歷史由來 一 新疆是美麗富饒的地方
新疆有的地方可能貧窮，但是那里的瓜果舉世聞名，大片的牧場，大群的牛羊，寺廟，有田園詩意。二 少數(shù)民族漂亮？
那邊主要是維族，哈薩克，俄羅斯等族，來源于歐洲人種，腿長膚白高鼻深眼，能歌善舞。
其實維族并非生物學(xué)意義上的明確種族，而是俄國近代對新疆當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)稱。
王洛賓整理的一些維族或者新疆歌曲，在中國耳熟能詳。三
少數(shù)民族是原著居民
新疆者，新的疆土也。那是漢族的叫法。對維族人來說，已經(jīng)在那里生活了千百年，何來新疆？
如果和當(dāng)?shù)鼐用褚黄痖L期生活過，就知道他們和所有民族一樣，感情豐富，愛好和平。
他們感覺家園被侵占，所以連其女性都為獨立和自由而戰(zhàn)。維族人也難拿到護照。
如果不是絕望，一般人不會自殺式攻擊 四 俄羅斯對新疆的影響
歷史上，新疆的維族等民族，在宗教，生活習(xí)慣，血緣上更接近俄羅斯，而遠離漢人。
俄國圈走過大量新疆土地和人口。
60年代初，中國的大躍進導(dǎo)致大饑荒，新疆還有數(shù)千少數(shù)民族越過邊境逃到蘇聯(lián)境內(nèi)。
俄國宗教文化對當(dāng)?shù)厝说奈?，?nèi)地的漢人是體會不到的。漢人，以及中國西南地區(qū)的少數(shù)民族只有一個祖國。2，新疆的主要民族
新疆維吾爾自治區(qū)主要民族有：維吾爾族、哈薩克族、漢族等。
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，共有47個民族成份，其中世居民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族13個?，F(xiàn)在還有人口流動而來的東鄉(xiāng)族、壯族、撒拉族、藏族、彝族、布依族、朝鮮族等民族。
五、課后記：
6手足相親的新疆各民族
一、知識和能力目標(biāo)：
1、什么是愛國主義。
2、愛國是伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、愛國是新疆各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、教學(xué)重點：
1、重點是學(xué)生了解什么的愛國主義。
2、難點是如何引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己美好的家鄉(xiāng)。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)新疆影像、圖片資料。
四、活動過程：
【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
一，“團結(jié)村”的故事
—生產(chǎn)互幫互助，生活不分彼此
67歲的龐永富，是新疆澤普縣維吾爾族農(nóng)民與漢族農(nóng)民和諧相處的經(jīng)歷者和見證者，也是一部澤普縣近50年變化的活歷史。50多年在阿依庫勒鄉(xiāng)生活的經(jīng)歷，深深地刻在了他臉上和額頭的皺紋里。
回想50多年前，窮困也是留給龐永富最初的記憶：“公社離縣城5.5公里，那時還是土路，縣委大院還是土塊圍起的房子，農(nóng)民都穿得破破爛爛，住在土房子里。吃的菜，只有少量的黃蘿卜、土豆等幾種?！?/p>
當(dāng)時，14歲的龐永富隨母親和一批自流來疆的漢族人來到了葉爾羌河畔的澤普縣阿依庫勒鄉(xiāng)。龐永富所在的漢族農(nóng)民居住村，就被稱為“團結(jié)村”。
“團結(jié)村”的漢族村民將他們帶來的蔬菜種植技術(shù)，潛移默化地教給了居住在鄰村的維吾爾族農(nóng)民。種植蔬菜技術(shù)的推廣，讓這里逐漸變成當(dāng)?shù)刈罡皇牡胤健?/p>
阿依庫勒鄉(xiāng)烏其吐瑪村的亞森江·阿布力孜住在龐永富的對門，兩家僅隔一條馬路。這個36歲的年輕人7年前開始跟龐永富學(xué)種土豆。過去幾年里，他承包的17畝地，除了土豆還種皮牙子(洋蔥)、核桃、西紅柿、紅棗等，一年純收入在6萬元左右。
他家曾經(jīng)一貧如洗，過去的窮困從院里不同年代的房子便能看到：左邊是一間墻皮夾雜草梗的黏土房，屋內(nèi)只有一張土炕，亞森江在這里出生；右邊是面積稍大的兩間房，刷過水泥、鋪過地磚，建于上世紀90年代，亞森江在這里成長。
亞森江即將搬往他的第三處房子—離老房子200米遠的一棟鄉(xiāng)村別墅。這是一片由83套新房組成的具有維吾爾民族特色的新居。2014年，阿依庫勒鄉(xiāng)實施富民安居工程，亞森江參加了這項工程，有了一套屬于自己的小二樓，連裝修花了22萬元。
烏其吐瑪村村委會主任努爾買買提·卡德爾江也住在這里。他說，這里部分維吾爾族村民富起來的經(jīng)驗就是：漢族農(nóng)民種啥我們就學(xué)著種啥?，F(xiàn)在鄰村漢族農(nóng)民說，維吾爾族農(nóng)民種的菜比他們種的還好！
在一個以維吾爾族農(nóng)民為主的居住區(qū)，當(dāng)年像龐永富一樣的漢族農(nóng)民視語言為一道很難跨過的鴻溝。三五年后，龐永富和“團結(jié)村”的漢族農(nóng)民都能用一些簡單的維吾爾語和相鄰的維吾爾族農(nóng)民打招呼。鄰村的維吾爾族農(nóng)民也能夠用漢語簡單地向漢族農(nóng)民問好。
“他們特別純樸，對我們也很好奇，認為漢族人的腦瓜子活，都愿和我們交朋友?！饼嬘栏Ｕf。
如今，“團結(jié)村”的漢族農(nóng)民與周邊的幾個村的維吾爾族農(nóng)民早已融入在一起。維吾爾族農(nóng)民家里的菜地里出了問題，第一個想到的就是漢族農(nóng)民，無論那個漢族農(nóng)民，對維吾爾族農(nóng)民都能做到有求必應(yīng)。漢族農(nóng)民家里的勞動力不夠，只要打個電話，鄰村的維吾爾族農(nóng)民就會不約而同地趕來幫忙。
就這樣，從龐永富到他的兒女們，幾代人與鄰村的維吾爾族農(nóng)民彼此尊重信任，相互之間習(xí)慣了串門，遇到正吃飯毫不客氣端起碗來就吃；要使用農(nóng)具，吱一聲就拿走了。更有趣的是，很多漢族農(nóng)民操著甘肅腔說著維吾爾語，鄰村的維吾爾族農(nóng)民聽得很親切。而有很多維吾爾族農(nóng)民則是說著一口甘肅腔的漢語，如果不見其人，只聽其聲，真以為是甘肅農(nóng)民在說話。
五、課后記：
7民族平等辯證看
一、知識和能力目標(biāo)：
1，新疆自古以來就是中國的一部分。
2，愛國是新疆各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3，新疆人民自古認同中國
二、教學(xué)重點：
1、重點是學(xué)生了解什么的愛國主義。
2、難點是如何引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己美好的家鄉(xiāng)。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)新疆影像、圖片資料。
四、活動過程：
【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
一，民族平等 概念
中國共產(chǎn)黨在對待民族的問題上，把馬列主義的普遍原理與中國的實際相結(jié)合，制定了一套適合中國國情的、正確的解決中華民族問題的方針和政策，概括起來主要就是民族平等政策，民族團結(jié)政策，民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。
民族平等是指：各民族不論人口多少，經(jīng)濟社會發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族的一部分，具有同等的地位，在國家和社會生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。
民族平等是一般民主要求的一個重要內(nèi)容。但在私有制社會里，民族之間通常是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、壓迫與被壓迫的關(guān)系，無論是國內(nèi)的或國際的民族關(guān)系，一般說來是不平等的。因為建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的階級剝削制度，是造成一般的社會不平等和民族不平等的根源。
16世紀和17世紀歐洲的小資產(chǎn)階級思想家，如英國的T.莫爾和意大利的T.康帕內(nèi)拉早就指出私有制是一切社會貧苦的根源，并提出空想社會主義的主張。18世紀法國的啟蒙思想家 J.-J.盧梭又進一步對國家和人權(quán)問題作過論述。他們的學(xué)說雖然是唯心主義的，但卻具有明顯的革命性和民主性，從而為當(dāng)時資產(chǎn)階級反對封建特權(quán)，爭取民主自由，建立民主共和國的民主革命提供了思想武器，也為民族平等要求創(chuàng)造了思想前提。
在西方資產(chǎn)階級民主革命中，美國的革命具有濃厚的反對英國民族壓迫的性質(zhì)。1765年“反印花稅法”大會的議決案就反映出北美殖民地居民（即美利堅人）要求與英國本土的居民（即英吉利人）在政治上和經(jīng)濟上享有平等權(quán)利的斗爭。
1776年的《獨立宣言》是資產(chǎn)階級要求擺脫民族壓迫，爭取民族平等的重要文獻。在資本主義上升時期，資產(chǎn)階級為了戰(zhàn)勝封建主義，建立資產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，確保資本主義的充分發(fā)展和鞏固，從而標(biāo)榜民主自由。即使并非被壓迫民族的資產(chǎn)階級也高唱民族平等。但是由于它的階級本性決定了它不實行階級剝削和民族壓迫便不能生存，因此，當(dāng)它取得穩(wěn)固的統(tǒng)治地位之后，就變成新的民族壓迫者，對廣大不發(fā)達的弱小民族實行殘酷的奴役和掠奪。到了帝國主義時代，民族平等完全成為資產(chǎn)階級騙人的口號。因此Β.И.列寧指出：“關(guān)于一般平等問題，其中包括民族平等問題的抽象的或形式的提法，是資產(chǎn)階級民主所特有的。”（《列寧選集》第4卷第271頁）。
各民族一律平等是無產(chǎn)階級堅定不移的主張。無產(chǎn)階級認為，民族無論大小，都有各自的特點、特長和悠久的歷史，都對人類文化寶庫作出了貢獻，因此任何一個民族都應(yīng)在世界民族之林中享有平等的地位。無產(chǎn)階級既反對人對人的壓迫和剝削，也反對民族對民族的壓迫和剝削。F.恩格斯指出：“無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！边@就是說，只有消滅階級剝削制度，消滅剝削階級以及一切階級的差別，才能徹底實現(xiàn)民族平等。
長期處在封建制度下的舊中國沒有什么民族平等可言。辛亥革命以后，在孫中山親自主持制定的《中華民國臨時約法》中，第一次規(guī)定了民族平等。由于辛亥革命(1911)沒有改變中國的殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，民國以來若干民族平等的規(guī)定，仍然流于形式，成為地主、資產(chǎn)階級欺騙國內(nèi)各被壓迫民族的工具。
中國共產(chǎn)黨一貫堅持民族平等，把它作為處理國內(nèi)民族問題的一項基本原則。早在1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》中就規(guī)定了國內(nèi)各民族一律平等。中華人民共和國成立前夕，把民族平等載入《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》（民族政策部分），1954年又載入《中華人民共和國憲法》（民族政策部分），并制定和頒布了一系列有關(guān)的條例和法規(guī)。由于少數(shù)民族的平等地位和權(quán)利得到保障，產(chǎn)生民族壓迫和剝削的社會基礎(chǔ)已經(jīng)鏟除；少數(shù)民族的經(jīng)濟文化建設(shè)事業(yè)在國家的幫助下迅速發(fā)展，國內(nèi)的民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，中華人民共和國已成為各民族平等、團結(jié)、互助、共同發(fā)展、共同繁榮的社會主義大家庭。
五、課后記：
8民族平等得保障
一、知識和能力目標(biāo)：
1、明白新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、通過收復(fù)新疆的歷史這一事實，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。
二、教學(xué)重點：
1、重點是新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、難點激發(fā)學(xué)生的愛國情操。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)影像、圖片資料。
四、活動過程： 【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
1，1955年：新疆維吾爾自治區(qū)成立
新疆農(nóng)業(yè)區(qū)的土地改革完成后，政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大批少數(shù)民族干部得到培養(yǎng)，維吾爾族以外的其他少數(shù)民族聚居區(qū)的民族區(qū)域自治工作已經(jīng)完成，建立以維吾爾族為主體的省級自治區(qū)的條件業(yè)已成熟。因此，1955年1月中共中央新疆分局發(fā)出《關(guān)于成立省級自治區(qū)的指示》，要求把建立以維吾爾族為主體的省級自治區(qū)，作為一項重大的政治任務(wù)來對待。并指出：建立省級自治區(qū)的目的就是進一步提高各族人民對統(tǒng)一的多民族國家的認識和愛國主義覺悟，加強和鞏固各民族間的信任和團結(jié)，進一步發(fā)揮維吾爾族和其他各民族的積極性，促進各族人民政治、經(jīng)濟和文化等項事業(yè)的發(fā)展，逐步共同向社會主義過渡。
黨中央就新疆建立省級自治區(qū)的原則、方針、步驟作出了明確的指示。中央指出，在新疆實行民族區(qū)域自治是一項極為重大的政治任務(wù)，必須強調(diào)愛國主義教育，這在新疆有更為重大的實際意義；必須堅持有利于民族團結(jié)的原則，要通過推行民族區(qū)域自治，更進一步加強和發(fā)展新疆各族人民的團結(jié)合作。1955年4月，中共中央復(fù)電新疆分局，同意新疆建立省級民族區(qū)域自治的名稱為“新疆維吾爾自治區(qū)”，同時還指示：在實行民族區(qū)域自治過程中，務(wù)必深入進行教育工作，除繼續(xù)防止和克服漢族干部中的大漢族主義思想殘余外，亦須注意防止和克服維吾爾族干部(特別是高級干部)中的大民族主義思想傾向。中央重申：維吾爾族是新疆地區(qū)的大民族，在實行民族區(qū)域自治后，應(yīng)該更加注意照顧其他少數(shù)民族，以利進一步增加新疆各民族的團結(jié)，進一步發(fā)展新疆各民族的政治、經(jīng)濟和文化事業(yè)。
1955年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過決議，批準(zhǔn)國務(wù)院總理周恩來的議案，成立新疆維吾爾自治區(qū)，撤銷新疆省建制，并以原新疆省的行政區(qū)域為新疆維吾爾自治區(qū)的行政區(qū)域。至此，成立新疆維吾爾自治區(qū)的準(zhǔn)備工作就緒。
1955年9月20日，新疆省第一屆人民代表大會第二次會議在烏魯木齊隆重召開；9月30日，會議選舉產(chǎn)生了新疆維吾爾自治區(qū)人民委員會組成人員，正式成立了中華人民共和國新疆維吾爾自治區(qū)，撤銷新疆省建制。賽福鼎·艾則孜(維吾爾族)當(dāng)選為新疆維吾爾自治區(qū)主席，高錦純、買買提明·伊敏諾夫(維吾爾族)、帕提汗·蘇古爾巴也夫(哈薩克族)當(dāng)選為副主席，委員37人，有維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族、回族、柯爾克孜族、塔吉克族、塔塔爾族、烏孜別克族、錫伯族、達斡爾族等民族構(gòu)成。1955年10月1日，烏魯木齊各族各界群眾6萬多人在人民廣場舉行盛大集會，慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立，這是新疆各族人民政治生活中的一件大事，也是我國執(zhí)行民族區(qū)域自治政策的重大勝利。
2，民族區(qū)域自治的原則和要求
民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設(shè)中國特色社會主義政治的重要內(nèi)容。民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機關(guān)，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。
五、課后記：
9正確認識民族問題
一、知識和能力目標(biāo)：
1、知道什么是國家利益。
2、把國家的利益放在首位，增強愛國情懷。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛新疆的情感，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟繁榮而自豪，為新疆和祖國的未來好好學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點和難點：對國家的利益有一定的了解。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)的資料、圖片、照片等。
四、活動過程：
【課時安排】計劃用3個課時完成。【教學(xué)過程】
一，民族問題及產(chǎn)生的基本因素
?一是民族差別的存在。這是產(chǎn)生民族問題的基本原因。民族差別通常是指每個民族在四個基本特征方面的差異以及因此而形成的獨特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等等。這些差別在民族社會中普遍存在，一旦有條件，它就會在民族之間交往接觸過程中，成為產(chǎn)生民族問題最直接、最基本的誘因。
?二是人為因素。在私有制社會里，民族內(nèi)部存在的階級壓迫和剝削擴展、延伸到民族之間，導(dǎo)致民族問的壓迫剝削和矛盾斗爭，進而形成為民族之間的對抗關(guān)系；在公有制取代私有制的社會主義社會里，執(zhí)政黨和政府由于某些主觀認識不足或其他原因?qū)е掠嘘P(guān)民族政策、措施不當(dāng)，而出現(xiàn)民族問題。
二，如何正確認識和處理我國現(xiàn)階段的民族問題? 社會主義是一個很長的歷史時期,民族問題將長期存在.中國現(xiàn)處在社會主義初級階段.社會主義初級階段的民族問題主要表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)要求更快地發(fā)展經(jīng)濟和文化問題上.這是社會主義初級階段我國社會的主要矛盾,人民日益增長的物質(zhì)和文化的需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾——在民族問題上的反映.少數(shù)民族問題很重要,也很復(fù)雜,要經(jīng)過一個長時間才能解決,應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置.這是鄧小平同志在民族問題上強調(diào)的最基本的認識、要求和態(tài)度.一、社會主義民族問題的長期性
鄧小平同志早就強調(diào)了民族問題的長期性.他說：“在中國的歷史上,少數(shù)民族與漢族的隔閡是很深的.”“歷史上的反動統(tǒng)治實行的是大民族主義的政策,只能加深民族隔閡”[1].明確指出：“少數(shù)民族要經(jīng)過一個長時間,通過事實,才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡.我們要做長期的工作,達到消除這種隔閡的目的.”[2]中國共產(chǎn)黨人、中華人民共和國政府及其制定的民族政策“一定能夠消除這種隔閡,實現(xiàn)各民族的大團結(jié).”[3]但需要時間,需要用事實使少數(shù)民族相信,“在政治上,中國境內(nèi)各民族是真正平等的；在經(jīng)濟上,他們的生活會得到改善；在文化上,也會得到提高.”[4]歷史上飽經(jīng)苦難、備受欺壓的少數(shù)民族,只有親眼看到,只有親身經(jīng)歷并感受到自己的平等地位和漢族對他們的平等友善的態(tài)度,只有實際得到自己的切實利益時,少數(shù)民族的不信任心理、隔閡心理逐步減弱,民族間的信任感逐步增強,才會達到消除這種隔閡的目的.社會主義初級階段是各民族發(fā)展和繁榮的階段,遠遠不是完成民族融合和民族消亡的階段,民族的特點和民族差異長期存在,民族矛盾長期存在,民族問題將長期存在.決定社會主義初級階段民族問題長期性的主要因素有：一是各民族在政治上實現(xiàn)平等之后,歷史上遺留下來的各民族經(jīng)濟文化上的落后性和發(fā)展不平衡以及民族主義思想的影響、民族隔閡和不信任心理的殘余將長期存在；二是各民族在社會主義制度下根本利益一致的前提下,在某些具體民族權(quán)益,主要是經(jīng)濟權(quán)益方面,還會發(fā)生一些矛盾和摩擦；三是民族風(fēng)俗習(xí)慣、民族語言文字和宗教問題上,由于各民族間相互了解和尊重不夠等,也容易產(chǎn)生民族間誤會、糾紛和摩擦,特別是宗教問題與民族問題往往交織在一起,如果處理不當(dāng)或不慎,也會影響民族關(guān)系,甚至釀成械斗或沖突；四是在新聞、出版、廣播、電視、電影等文化領(lǐng)域,有些人做出傷害民族感情,侮辱少數(shù)民族,損害民族團結(jié)的事,甚至違法犯罪,嚴重影響民族關(guān)系；五是國際敵對勢力明目張膽地支持國內(nèi)的極少數(shù)民族分裂分子,通過各種渠道,利用民族、宗教兩個領(lǐng)域,對我國進行滲透、破壞和顛覆活動.總之,時代發(fā)展的進程和特點、社會主義初級階段和民族問題本身的性質(zhì)和特點等決定了社會主義初級階段民族問題的長期性.鄧小平民族理論基于對民族問題長期性的認識和把握,提出了解決我國民族問題的戰(zhàn)略、策略、原則和政策.五、課后記：
10名族團結(jié)高于天
一、知識和能力目標(biāo)：
1、增強民族團結(jié)，反對恐怖暴力。
2、通過收復(fù)新疆的歷史這一事實，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。
二、教學(xué)重點：
1、重點是新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、難點激發(fā)學(xué)生的愛國情操。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)影像、圖片資料。
四、活動過程： 【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
一，回答下列問題
1，我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家,民族團結(jié)是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證,民族問題關(guān)系人民的幸福、國家的富強和民族的振興.(1)我國處理民族關(guān)系的原則是什么?
(2)維護民族團結(jié)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任.我們應(yīng)該如何維護民族團結(jié)? 簡答
(1)民族平等,民族團結(jié),民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的原則
（2）自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù),尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的語言文字
2.我國加強民族團結(jié)有什么重要意義？ 簡答
維護民族團結(jié)是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證。維護民族團結(jié)，有利于增強民族凝聚力，提高我國的綜合國力。加強民族團結(jié)，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，堅持民族平等的必然要求，加強民族團結(jié)有利于鞏固平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。只有各族人民齊心協(xié)力，同心同德，才能把祖國的明天建設(shè)得更加美好。維護民族團結(jié)需要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持民族平等原則，促進各民族共同繁榮，實行民族區(qū)域自治和宗教信仰自由政策。每個公民要履行維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的義務(wù)。
二，中華民族團結(jié)的意義
民族團結(jié)是維護社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一、國家長治久安的重要保證穩(wěn)定是大局，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。歷史和現(xiàn)實的斗爭經(jīng)驗告訴我們，維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，必須堅定不移地反對民族分裂。民族分裂主義是危害國家統(tǒng)一、影響民族團結(jié)的主要危險，沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團結(jié)的大好局面，就沒有穩(wěn)定與發(fā)展。這些年來，我國嚴厲打擊“三股勢力”，強化各項治本措施，確保了政治大局持續(xù)穩(wěn)定，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)營造了良好的環(huán)境。但是，面對復(fù)雜多變的國際形勢，面對境內(nèi)外敵對勢力加緊活動的新情況、新動向，我們必須充分認識到反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，自覺肩負起反對民族分裂，維護國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的神圣使命，不斷開創(chuàng)我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結(jié)的新局面。
五、課后記：
11兄弟姐妹一家親
一、知識和能力目標(biāo)：
1、增強民族團結(jié)，反對恐怖暴力。
2、通過收復(fù)新疆的歷史這一事實，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。
3、維護祖國統(tǒng)一是每個公民的意義
二、教學(xué)重點：
1、重點是新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
2、難點激發(fā)學(xué)生的愛國情操。
三、活動準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：有關(guān)影像、圖片資料。
四、活動過程： 【課時安排】計劃用3個課時完成。
【教學(xué)過程】
一，民族關(guān)系，名族政策
中華民族是由56個民族組成的大家庭。各族人民共同創(chuàng)造了中華民族的悠久歷史，共同締造了我們偉大的祖國。民族團結(jié)是國家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各族人民的共同愿望。
各民族建立了平等、團結(jié)、互助的新型關(guān)系。中華民族歷來是一個團結(jié)互助的民族。歷史上松贊干布和文成公主的通婚，大大密切了吐蕃和唐朝的關(guān)系。這是我國歷史上民族團結(jié)的典范。
我國56個民族分布特點及各具特色的民族文化主要包括什么內(nèi)容。
①我國56個民族在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了一定的聚居區(qū)，形成各民族“大雜居，小聚居”的狀況。
②宗教信仰、民族習(xí)俗、生活習(xí)慣等。
二，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的意義
1.有利于維護祖國統(tǒng)一，這是全國人民的愿望也是我國事業(yè)必定要取得勝利的基本保障。
2.有利于走中國特色社會主義道路，把我國建設(shè)稱為富強民主文明和諧的社會主義國家，促進各民族共同發(fā)展。
3.有利于把各族人民的意志集中起來，積極性調(diào)動起來，聰明才智發(fā)揮出來，同心同德推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
4.有利于維護少數(shù)民族人民的根本利益，這也是我國每個公民責(zé)任和一項基本義務(wù)。
三，1.實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益
實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。
2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想及其實踐
（1）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展
“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的。臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，實質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。
（2）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義
①“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容：一個中國，這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；兩制并存；高度自治；盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。
②“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要意義：創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境；為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。
（3）“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐
①香港是被英國殖民主義者強迫清政府先后簽訂《南京條約》《北京條約》《展拓香港界址專條》等不平等條約而強占的；澳門是被葡萄牙殖民主義者通過脅迫清政府簽訂不平等的《中葡北京條約》逐步強占的。
②1997年7月1日、1999年12月20日中國政府分別恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)。
（4）新形勢下對臺灣工作方針
①1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會達成共識，同意各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”，即“九二共識”，1993年4月，“汪辜會談”舉行，兩岸關(guān)系發(fā)展邁出歷史性的重要一步。
②2013年6月，習(xí)近平就堅定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出了四點意見：堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局；堅持在認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途；堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進?。粓猿址€(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。
五、課后記：
第三篇：八年級下學(xué)期地方課測試題
八年級下學(xué)期地方課測試題
命題人：周文淑（大堰中心學(xué)校）
班級姓名成績
一、判斷選擇題，將正確的字母序號寫在前面的括號中。（60分，每小題3分）
（）
1、“用理智去疏導(dǎo)自己的情緒，用愛心去經(jīng)營自己的情緒”。
這種說法是
A正確的B錯誤的（）
2、你對傷心事的理解和評價應(yīng)該是：A正視B繼續(xù)傷心（）
3、能力與知識可以分割嗎？A可以B不可以（）
4、能力比知識更重要錯誤嗎？A是B不是
A對B錯
（）
7、考試不如意時，合理分析自己不如意的原因，反思自己考
試中的錯誤，這種方法是：
A對的B錯的（）
8、考試不如意時，就不吃飯，罵自己沒用，說自己不行。這
樣是：
A錯的B對的（）
9、把自己被誤解悶在心里，這樣：A妥B不妥
（）
10、被別人誤解時，“以其人之道還治其人之身”的做法對嗎？A對B錯
（）
11、失敗了，能破罐子破摔嗎？
（）
5、電腦是人腦的延伸，電腦服從于人腦，電腦是我們的幫手。A能B不能
你認為這種說法：
A正確B錯誤
（）
6、學(xué)生利用電腦學(xué)英語，聽名師講課，獲取新信息，對還是錯？
（）
12、失敗和成功一樣重要，因為不經(jīng)歷風(fēng)雨就難見彩虹。你認為：
A錯B對
（）
13、崇拜偶像不是錯的，像楊麗娟那樣崇拜劉德華的方式對嗎？
A對B錯
（）
14、崇拜偶像是為了完善、更新、武裝及至呵護自我，將其變
為一種心理上的動力，你認為是：
A錯B對
（）
15、當(dāng)你遇到“哥們兒”和朋友的不合理要求時，你可以說：A這事不能這么辦B就這么辦吧（）
16、“一分為二看義氣”的觀點是A錯的B對的（）
17、漂亮與美麗都重要，你認為是A對的B錯的（）
18、美的標(biāo)準(zhǔn)是，健康的體魄和健全的心理。你認為A錯B對
（）
19、“沒有理想的生活是殘缺的”這句話是A錯B對
（）20、人的“需要與未來”都要具備，你認為是A對B錯
二、問答（30分）
1、根據(jù)你的經(jīng)歷，如果你被人誤解了你會怎么辦？
2、你希望你的魅力來自于哪里？具體列出幾點。
3、談?wù)勀忝刻斓纳罡邢?。（大約8－10句話）
三、心理測試（10分）
“微笑真好”請你給自己畫一張笑臉，并寫出一句含有“笑”字的話，在圖下面。
第四篇：地方課教案
地方課教案
第一課
學(xué)會自我管理
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，能夠自己管理自己的生活和學(xué)習(xí)用品。
2、養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不挑食，不嬌氣，做個獨立的小學(xué)生。
3、明白自我管理的重要性。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、看書上的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說自己將來要怎么樣做。
2、自己收拾自己的房間、學(xué)習(xí)用品，吃飯不挑食，不嬌氣，這些都是自我管理的主要之內(nèi)容。
3、說說怎樣做個自我管理的好學(xué)生。
三、討論與分享
第二課時
一、導(dǎo)入
二、了解課文內(nèi)容提要
1、在日常生活中我們要主動去做一些力所能及的事情，要做到生活自理，學(xué)習(xí)自理，另外，幫家里做一些力所能及 的事情才好。
2、可以和動離開父母親過一段獨立的生活，讓外部環(huán)境強迫我們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑椤?/p>
三、實踐活動
列出一些自己能做卻被爸爸媽媽包辦代替的事情，從今天起開始去做。
第二課
孝敬父母
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，知道我們怎樣向父母親表達我們的愛心，為什么要孝敬父母親。
2、你是怎樣孝敬父母親的，你認為自己做得好嗎？ 教學(xué)重點：
怎樣才是孝敬父母親 教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、學(xué)習(xí)課文，乍看看書上的馬兒是怎樣孝敬父母親的，你認為它哪兒做得好？
2、了解一下爹媽的生日，了解父母最愛吃的什么水果，了解父母親最愛看什么節(jié)目，他們有什么愛好。他們最高興的事是什么，最擔(dān)心的事是什么？
三、討論會
1、談?wù)勀阍趺礃幼鰝€孝敬長輩的好孩子？
2、你認為自己做得怎么樣？
第二課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、隨著我們一天天長大，我們應(yīng)該以自己的愛來回報父母親的養(yǎng)育之恩。我們是三年級的學(xué)生了，我們也可以為他們做好多的事。
2、首先，要理解爸爸媽媽對我們的關(guān)心，我們也要學(xué)會去關(guān)心愛護他們，要把愛撒在他們的身上。
三、表演賽
表演一個關(guān)心父母親的片段，克服困難。
第三課
做個有責(zé)任心的人
教學(xué)目標(biāo):
1、要求學(xué)生答應(yīng)別人的事一定要做到，言而有信。
2、要求學(xué)生知道什么是有責(zé)任心，怎樣做個有責(zé)任人的人。
3、找出自己的不足之處。教學(xué)重點：
找出自己的不足之處。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課、要求學(xué)生答應(yīng)別人的事一定要做到，言而有信。
2、按時完成作業(yè)，不遲到不早退，這些都是有責(zé)任心的表現(xiàn)。
3、找一找自己的不足之處：你有沒有遇到我們答應(yīng)別人的事不做的，做到的有哪些？
三、討論與分享 一言九鼎，說話要算數(shù)
第二課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、我們應(yīng)該從哪些方面培養(yǎng)自己的責(zé)任心：（1）、做自己該做的事。
（2）、主動關(guān)心他人，比如，自己整理自己的東西，給老人讓座。
（3）、要對自己的過錯負責(zé)。如果我們犯了錯誤，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要讓別人為我們承擔(dān)。
2、實踐島
讀書上的故事，說說自己的不對之處。
第四課
環(huán)保小衛(wèi)士
教學(xué)目標(biāo):
1、理解什么叫環(huán)保，你準(zhǔn)備為環(huán)保工作做點什么事。
2、要求學(xué)生做一個環(huán)保小衛(wèi)士，保護我們的家園。
3、到實踐中去做一做 教學(xué)重點：
理解什么叫環(huán)保，你準(zhǔn)備為環(huán)保工作做點什么事 教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、讀書上的小故事，明白故事告訴我們什么道理。
2、你準(zhǔn)備為環(huán)保工作做點什么事，自己怎樣做才對。
3、你能為處理垃圾想點好的辦法嗎？你準(zhǔn)備怎樣去做。
三、作業(yè)
把你的好的想法寫出來和大家共享。
第二課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、你對節(jié)約用水有什么好的主義，你準(zhǔn)備怎樣去做；
2、垃圾處理是個難題，你有什么好的想法，好的主義。
3、為什么不能隨地吐痰？隨地吐痰有什么時候不能好的結(jié)果。
三、實踐活動
1、在教師的帶領(lǐng)下走出校門，參觀垃圾處理場；
2、回來后結(jié)合自己的認識，請教身邊的人，談?wù)勀銓幚淼囊庖姟?/p>
第五課
增強安全意識
教學(xué)目標(biāo):
1、理解小學(xué)生為什么要增強安全意識。
2、要求學(xué)生熱愛生命，為了自己的安全，日常生活中要注意些什么事；
3、哪些災(zāi)害能傷害人的生命，我們要怎樣才能做到最好 教學(xué)重點：
增強安全意識，做個熱愛生命的人。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、讀課文里的小故事，說說小學(xué)生為什么要增強安全意識；
2、理解：生命有時很頑強，有時卻很脆弱，一個小石子，一顆小豆子，一丁點兒毒氣，一輛疾駛而過的車輛，都有可能結(jié)束人的生命。
3、談?wù)勆钪谐Ｒ姷降奶鞛?zāi)人禍有哪些，人類怎樣避免或降低危害的天災(zāi)人禍。
三、討論和分享
1、看書上的提示/：討論小學(xué)生要怎樣增強安全意識；
2、增強安全意識對自己和家人有些什么好處。
第二課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、我們的生活中隨時隨地會有威脅生命的事情。如不走人行橫道而橫穿馬路、闖紅燈、玩弄刀具弄傷自己、電器漏電、被開水燙傷等等，一般情況下，只要增強安全意識，這些意外傷害是可以避免的。
2、小學(xué)生要怎樣增強安全意識呢：首先，要有識別有可能危急安全的，第二，不要存在僥幸心理，總想著可能沒事。第三、要學(xué)習(xí)一些防范意識。
三、討論和分享：談?wù)勑W(xué)生要怎樣做才能安全的保護自己。
第六課
臨危不懼
教學(xué)目標(biāo):
1、理解小學(xué)生為什么要臨危不懼。
2、要求學(xué)生熱愛生命，為了自己的安全，日常生活中要注意些什么事；
3、災(zāi)害發(fā)生時，我們要怎樣才能做到最好。怎樣才能做到臨危不懼。教學(xué)重點：
臨危不懼，做個機智勇敢的小學(xué)生。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、讀課文里的小故事，說說書上的小學(xué)生他們上怎樣機智勇敢的；
2、了
解一些交通規(guī)則，在遇到交通事故時怎樣處理。
3、危險時刻要臨危不懼，學(xué)會自救。
三、討論和分享
1、了解故事內(nèi)容，在哪兩種情況下你要怎樣做才能使事故發(fā)生的損失減小在最小的犯圍。
2、把自己的想法說給同學(xué)和老師們聽。
第二課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、我們的生活中隨時隨地會有威脅生命的事情，我們應(yīng)該做到臨危不懼，機智勇敢。
2、說出你知道的我們家鄉(xiāng)特有的自然災(zāi)害，我們平時要怎樣做才能減小對自己的傷害。
3、我們從自己的身邊發(fā)生有的事汲取一些教訓(xùn)才是。
三、討論和分享：危險時刻要臨危不懼，學(xué)會自救。
第七課
身邊的世界
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，知道我們怎樣識別生活中碰到的各種騙局。
2、要學(xué)會任何時候都不要貪圖小便宜。利益面前要正確對待。教學(xué)重點：了解“大灰狼”的故事。識別生活中的騙局 教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說自己是小紅帽的話，會是怎樣做的。
3、到活動園去討論：如果你是薛花，你該怎么做？
三、討論會
1、談?wù)勀闳绻錾蠅娜嗽趺醋觯?/p>
2、你認為壞人是什么樣的？
四、作業(yè)：
回家和父母親說說他們生活中碰到的騙局，他們是怎樣解決的？
第八課
學(xué)會合作
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中學(xué)會合作，共同學(xué)習(xí)，共同進步。
2、通過參與到各種活動中去，了解同學(xué)之間互相合作的重要性。
3、只有合作，才有進步。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說這些大雁上怎么團結(jié)互助，互相合作的。
3、到“活動園”里去演出一下王亮和黃軍是怎樣合作的。
4、討論與分享
討論：合作不只對一個人有好處，對集體也是有好處的。
三、作業(yè)：
說說你今天學(xué)到了什么知識。
第九課
尊重動物的生命
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，讓學(xué)生知道怎樣去尊重動物的生命。
2、人類要與動物親密相依，共同保護地球。教學(xué)重點：動物是人類真誠的朋友 教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說自己你見到過類似報恩的猴王和事情嗎？
4、到活動園去討論：你知道動物的哪些特征？
三、討論會
1、談?wù)勀闵磉叺膭游锬男┦侨祟惖暮门笥眩?/p>
2、你認為應(yīng)該怎樣去保護動物？
三、作業(yè)：
你準(zhǔn)備為保護動物去做哪些力所能及的事情？
第十課
呵護植物
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，了解植物與我們的生活習(xí)習(xí)相關(guān)，我們要呵護身邊的植物，做愛護植物的好學(xué)生。
2、讓學(xué)生能認識到植物的好處，并能為培養(yǎng)植物盡職盡責(zé)
3、養(yǎng)成多種植植物的習(xí)慣。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、第一段看書上的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說自己將來要怎么樣做。
3、你知道哪些植物，它們的處表的什么特征？
4、說說植物對人類有哪些作用？
三、討論與分享
到自然界中去了解植物，想想我們怎樣才能做植物的保護者 四：作業(yè)：
說說為什么說呵護植物就是呵護我們的家園？
第十一課
認識民族花
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，知道我們的國家是由不同的民族組成部分的，我們是一個多民族的大家庭。
2、學(xué)會正確對待不同民族的小朋友，團結(jié)一致。
教學(xué)重點：了解課文內(nèi)容，知道我們的國家是由不同的民族組成部分的，我們是一個多民族的大家庭。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說張華夢游記的故事對你有什么影響。
3、到活動園去討論：說說你知道是什么民族嗎？
三、討論會：
美麗的民族花 指的是什么？
四、作業(yè)：
給同學(xué)表演一下你們的民族舞。
第十二課
貴州民俗畫
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，了解貴州是一個多民族的聚居地，有著美麗的民族畫藝術(shù)。
2、你見過哪些我們的民族畫，讓記憶幫助你畫下來。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并介紹一下你的民族畫。
3、到“活動園”里去了解一下我們的民族知識。
4、討論與分享
看圖片討論：貴州有哪些民族？得民族有什么文化特色？ 四：作業(yè)：
說說你們民族的特色。
第十三課
國防天地
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，讓學(xué)生知道沒有國防就沒有我們的幸福生活。
2、讓同學(xué)們熱愛國防，參加國防。教學(xué)重點：什么是國防 教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說“居安和思危”這個故事是什么意思？
3、到活動園去討論：我國的國防屬于以上哪一類？
三、討論會
1、什么是和平？
2、你認為應(yīng)該怎樣去做和平的使者？
四、作業(yè)：
你準(zhǔn)備怎樣為國防盡一份心
第十四課
解放軍之窗
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解軍人，了解祖國的國防事業(yè)。
2、了解“八一”南昌起義的意義和過程。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、看書上的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，了解南昌起義的歷史故事。
2、了解“八一”南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人，說說他們的故事。
3、我國的重大的節(jié)日是哪些，是怎樣來的？軍人的衣服是什么樣的？為什么要這樣設(shè)計？
三、討論與分享
看圖片討論危險出現(xiàn)時，說說各種軍服的顏色上什么樣的。四：作業(yè)： 軍人有什么作用？
第十五課
兵器庫
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，知道兵器的作用。
2、了解常用的兵器，聽一些軍歌。
教學(xué)重點：了解課文內(nèi)容，知道兵器的作用。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說長予和小手槍的故事片。
3、到活動園去討論：幫圖片里的兵器找到自己的文字介紹。
三、討論會
1、了解導(dǎo)彈、軍用飛機等兵器。
四、作業(yè)：
唱一首自己知道的軍歌。
第十六課
保衛(wèi)祖國
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道保衛(wèi)祖國的重要性。
2、通過參與到各種活動中去，知道我們?yōu)槭裁匆獮楸樽鎳餮獱奚?/p>
3、了解什么是“有國才有家” 教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說這個“光榮參軍”的故事。
3、到“活動園”里去演出一下耳語傳遞的閏游戲。
4、討論與分享
看圖片討論：你知道哪些保衛(wèi)祖國的故事。四：作業(yè)：
說說你今天學(xué)到了什么知識。
第十七課
中華大家庭
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，讓學(xué)生知道我們是一個多民族的國家。
2、我們是平等的，友愛的。
教學(xué)重點：了解課文內(nèi)容，讓學(xué)生知道我們是一個多民族的國家。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、看書上“萬花筒”的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說為什么說56個民族是一家。
3、到活動園去討論：你知道動物的哪些特征？
三、討論會
1、談?wù)勀闵磉呌心男┟褡宓暮门笥眩?/p>
2、你認為應(yīng)該怎樣去團結(jié)各民族的小朋友。
四、作業(yè)：
用欣的態(tài)度支了解人，用尊重的態(tài)度去接待人。
第十八課
拯救地球
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，了解地球與我們的生活的關(guān)系，我們要呵護地球，要保護地球。
2、讓學(xué)生能認識到地球的好處，保護地球盡心盡國。保護地球就是保護我們的家園。
3、讓自己為地球做點事。教學(xué)重點：
參與活動中學(xué)到知識。教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)新課
1、朗讀第一自然段，知道我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、第一段看書上的圖片，自己講習(xí)讀讀圖片下面的句子，說說圖片的內(nèi)容，并說說地球有什么?。繛槭裁匆タ床。?你了解了地球的什么？沒有地球，人類會怎樣？
4、說說人類要怎樣去保護地球。
三、討論與分享
我們要為環(huán)保為地球母親做什么？ 四：作業(yè)：
你打算怎樣去發(fā)動所有的人去保護地球，我們的家園
第五篇：地方課教案
西固區(qū)實驗學(xué)校
四年級地方課教案
執(zhí)教人：顧毅忠
模塊一 紙模型飛機
第一課 航空模型基礎(chǔ)知識
教學(xué)目的：
1、鞏固提高航空模型的基礎(chǔ)知識，了解開展航空模型活動的作用及一些常用術(shù)語；
2、豐富航模知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強參與意識 教學(xué)重難點：
1、了解航模基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)興趣
2、常用術(shù)語在航模制作中的作用 教學(xué)過程：
一、什么叫航空模型。
國際航聯(lián)制定的競賽規(guī)則里明確規(guī)定“航空模型是一種重于空氣的，有尺寸限制的，帶有或不帶有發(fā)動機的，不能載人的航空器，就叫航空模型。其技術(shù)要求是： 最大飛行重量同燃料在內(nèi)為五千克；最大升力面積一百五十平方分米； 最大的翼載荷100克/平方分米； 活塞式發(fā)動機最大工作容積10亳升。
1、什么叫飛機模型
一般認為不能飛行的，以某種飛機的實際尺寸按一定比例制作的模型叫飛機模型。
2、什么叫模型飛機
一般稱能在空中飛行的模型為模型飛機，叫航空模型。
二、開展航空模型活動的作用
航空模型是各種航空器模型的總稱。它包括模型飛機和其他模型飛行器。航空模型活動從一開始起就引起人們濃厚的興趣，而且千百年來長盛不衰．主要原因就
在于它在航空事業(yè)的發(fā)展和科技人才的培養(yǎng)方面，起著十分重要的作用。1．航空模型是探索飛行奧秘的工具
人類自古以來就幻想著飛行。昆蟲、島禽、風(fēng)吹起樹葉和上升的炊煙，都曾引起過人類飛行的遐想。西漢劉安在《淮南子》中記載著后羿的妻子嫦娥偷食了長生藥而飛上月宮的美妙故事。這反映了古人對飛行的追求和向往。
在載人的航空器出現(xiàn)之前，人類就創(chuàng)造了許多能飛的航空摸型。不斷地探索著飛行的奧秘。距今兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期．我們的祖先就制作出能飛的木鳥模型?！俄n非子》記載著：“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！彼纬顣P等人編的《太平御寬》中也有“張衡嘗作木鳥，假以羽翩，腹中施機，能飛數(shù)里”的記載。另外，還制作出種類繁多的孔明燈、風(fēng)箏和竹蜻艇等。唐代以后，我國的風(fēng)箏傳到國外，在世界上流傳開來。西方有人用風(fēng)箏敢飛行試驗，探索制造飛機的可能。美國的萊特兄弟是世界上第一架飛機的制作者，他們的飛機在1908年12月17日試飛成功。他們就是先用大風(fēng)箏進行種種試，然后制造出滑翔機，解決了升降，平衡，轉(zhuǎn)彎等問題，最后才把飛機制造成功的。在飛機發(fā)明之前，航空模型具有強烈的探索性質(zhì)，在飛機發(fā)明之后，航空模型仍然是研究航空科學(xué)的必要工具。每一種新飛機的試制，都要先在風(fēng)洞里用模型進行試驗，甚至連航天飛機這樣先進的航天器，也要經(jīng)過模型試驗階段，取得必要的數(shù)據(jù)，才能獲得成功。
飛機和模型飛機之所以能飛起來，是因為機翼的升力克服了重力。機翼的升力是機機翼和水平尾翼除產(chǎn)生升力外也產(chǎn)生阻力，其他部件一般只產(chǎn)生阻力。翼上下空氣壓力差形成的。當(dāng)模型在空中飛行時，機翼上表面的空氣流速加快，壓強減?。粰C翼下表面的空氣流速減慢壓強加大(伯努利定律)這是造成機翼上下壓力差的原因。機翼上下流速變化的原因有兩個：a、不對稱的翼型；b、機翼和相對氣流有迎角。翼型是機翼剖面的形狀。機翼剖面多為不對稱形，如下弧平直上弧向上彎曲(平凸型)和上下弧都向上彎曲(凹凸型)。
二、模型飛機的組成
模型飛機一般與載人的飛機一樣，主要由機翼、尾翼、機身、起落架和發(fā)動機五部分組成。
1、機翼––是模型飛機在飛行時產(chǎn)生升力的裝置，并能保持模型飛機飛機飛行時的橫側(cè)安定。
2、尾翼––包括水平尾翼和垂直尾翼兩部分。水平尾翼可保持模型飛機飛行時的俯仰安定，垂直尾翼保持模型飛機飛行時 的方向安定。水平尾翼上的升降舵能控制模型飛機的升降，垂直尾翼上的方向舵可控制模型飛機的飛行方向
3、機身––將模型的各部分聯(lián)結(jié)成一個整體的主干部分叫機身。同時機身內(nèi)可以裝載必要的控制機件，設(shè)備和燃料等。
4、起落架––供模型飛機起飛、著陸和停放的裝置。前部一個起落架，后面兩面三個起落架叫前三點式；前部兩面三個起落架，后面一個起落架叫后三點式。
5、發(fā)動機––它是模型飛機產(chǎn)生飛行動力的裝置。模型飛機常用的動力裝置有：橡筋束、活塞式發(fā)動機、噴氣式發(fā)動機、電動機。
四、航空模型技術(shù)常用術(shù)語
1、翼展––機翼（尾翼）左右翼尖間的直線距離。（穿過機身部分也計算在內(nèi)）。
2、機身全長––模型飛機最前端到最末端的直線距離。
3、重心––模型飛機各部分重力的合力作用點稱為重心。
4、翼型––機翼或尾翼的橫剖面形狀。
5、翼弦––前后緣之間的連線。
6、展弦比––翼展與平均翼弦長度的比值。展弦比大說明機翼狹長。
五、關(guān)于航模的一些基本問題
1、升力和阻力
飛機和模型飛機之所以能飛起來，是因為機翼的升力克服了重力。機翼的升力是機翼上下空氣壓力差形成的。
當(dāng)模型在空中飛行時，機翼上表面的空氣流速加快，壓強減??；機翼下表面的空氣流速減慢壓強加大(伯努利定律)。這是造成機翼上下壓力差的原因。
機翼上下流速變化的原因有兩個： a、不對稱的翼型；
b、機翼和相對氣流有迎角。翼型是機翼剖面的形狀。機翼剖面多為不對稱形，如下弧平直上弧向上彎曲(平凸型)和上下弧都向上彎曲(凹凸型)。對稱翼型則必須有一定的迎角才產(chǎn)生升力。
升力的大小主要取決于四個因素： a、升力與機翼面積成正比；
b、升力和飛機速度的平方成正比。同樣條件下，飛行速度越快升力越大； c、升力與翼型有關(guān)，通常不對稱翼型機翼的升力較大；
d、升力與迎角有關(guān)，小迎角時升力(系數(shù))隨迎角直線增長，到一定界限后迎角增大升力反而急速減小，這個分界叫臨界迎角。
機翼和水平尾翼除產(chǎn)生升力外也產(chǎn)生阻力，其他部件一般只產(chǎn)生阻力。
2、平飛
水平勻速直線飛行叫平飛。平飛是最基本的飛行姿態(tài)。維持平飛的條件是：升力等于重力，拉力等于阻力。
由于升力、阻力都和飛行速度有關(guān)，一架原來平飛中的模型如果增大了馬力，拉力就會大于阻力使飛行速度加快。飛行速度加快后，升力隨之增大，升力大于重力模型將逐漸爬升。為了使模型在較大馬力和飛行速度下仍保持平飛，就必須相應(yīng)減小
迎角。反之，為了使模型在較小馬力和速度條件下維持平飛，就必須相應(yīng)的加大迎角。所以操縱(調(diào)整)模型到平飛狀態(tài)，實質(zhì)上是發(fā)動機馬力和飛行迎角的正確匹配。
3、爬升
前面提到模型平飛時如加大馬力就轉(zhuǎn)為爬升的情況。
爬升軌跡與水平面形成的夾角叫爬升角。一定馬力在一定爬升角條件下可能達到新的力平衡，模型進入穩(wěn)定爬升狀態(tài)(速度和爬角都保持不變)。穩(wěn)定爬升的具體條件是：拉力等于阻力加重力向后的分力(F=“X十Gsinθ)；升力等于重力的另一分力(Y=GCosθ)。爬升時一部分重力由拉力負擔(dān)，所以需要較大的拉力，升力的負擔(dān)反而減少了。
和平飛相似，為了保持一定爬升角條件下的穩(wěn)定爬升，也需要馬力和迎角的恰當(dāng)匹配。打破了這種匹配將不能保持穩(wěn)定爬升。例如馬力增大將引起速度增大，升力增大，使爬升角增大。如馬力太大，將使爬升角不斷增大，模型沿弧形軌跡爬升，這就是常見的拉翻現(xiàn)象。
4、滑翔
滑翔是沒有動力的飛行?；钑r，模型的阻力由重力的分力平衡，所以滑翔只能沿斜線向下飛行。滑翔軌跡與水平面的夾角叫滑翔角。
穩(wěn)定滑翔(滑翔角、滑翔速度均保持不變)的條件是：阻力等于重力的向前分力(X=GSinθ)；升力等于重力的另一分力(Y=GCosθ)。
滑翔角是滑翔性能的重要方面?；杞窃叫?，在同一高度的滑翔距離越遠。滑翔距離(L)與下降高度(h)的比值叫滑翔比(k)，滑翔比等于滑翔角的余切滑翔比，等于模型升力與阻力之比(升阻比)。Ctgθ=”1/h=k。
滑翔速度是滑翔性能的另一個重要方面。模型升力系數(shù)越大，滑翔速度越小；模型翼載荷越大，滑翔速度越大。
調(diào)整某一架模型飛機時，主要用升降調(diào)整片和重心前后移動來改變機翼迎角以達到改變滑翔狀態(tài)的目的
課后總結(jié)：
第二課 了解一些空氣動力知識
教學(xué)目標(biāo)：
讓同學(xué)了解部分簡單的物理知識和航空知識 以及制作簡單的飛機模型
教學(xué)重點：
動手制作模型（加強同學(xué)之間的合作關(guān)系，在制作模型的過程中學(xué)習(xí)）
教學(xué)難點：
1． 如何把一個物理知識簡單的通俗的講給同學(xué)們
2．如何在資源有限的情況下讓每一個同學(xué)都能夠參與到制作過程 3．如何激發(fā)同學(xué)們的積極性 課前準(zhǔn)備：紙，乳膠
過程： 引入話題：
1、提問題：大家知道有哪些飛機種類？
2、讓同學(xué)簡單的畫一下自己認為的任何一種飛機樣子
3、讓同學(xué)們觀察飛機的某些特點（同學(xué)們自己找，自己說）
為什么飛機會有這些特點呢？（只講關(guān)于機頭和機翼的）就此引入一些物理知識：
速度是什么？（一分鐘）我們怎樣讓飛機的速度變大？
借此講解空氣阻力：
問：“同學(xué)們，大家覺得空氣是什么？
為什么同時把一張平攤著的紙和一張立起來的紙一起從高出扔下（這時可以讓兩個同學(xué)幫忙給大家演示一下）這是因為有空氣托著紙平攤的紙會有更多的空氣托著（此時邊說邊做演示）
為什么大雁飛的時候是人字形？與飛機的造型有何聯(lián)系。簡單介紹空氣阻力
在黑板上畫出一個正常的飛機頭和一個不是尖頭的飛機頭問同學(xué)哪個會跑得快一些。為什么？（給大家一分鐘回答）(此處有個小獎勵)
飛機是靠什么在空中運行？飛機那么重為什么不會掉下來？
那么既然空氣可以阻擋飛機前進，會不會也是空氣把飛機托著？為什么不能把我們托著飛呢？
做吹紙實驗：：
問同學(xué)：“如果向 兩張平行垂直的紙中間使勁的吹氣紙會怎么樣??？（讓同學(xué)們先猜一下然后再讓做實驗）這個時候每個人都要參與，每個人都做這個實驗。
分小組六人一組討論如何制作自己設(shè)計一下?？梢韵扔眉堊鲆粋€簡單的樣子。
需要同學(xué)把自己設(shè)計的東西簡單的畫一下
大家相互比較：每個組派出一個代表簡單的介紹一下自己組的成果大家投票選出最好的一兩個
同學(xué)提問題時間
第三課 紙模型飛機的制作
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)會簡單模型飛機的制作。
2、讓學(xué)生在成功的喜悅中產(chǎn)生對航空航天的興趣?！窘虒W(xué)重點、難點】紙飛機的狀態(tài)調(diào)整 【教學(xué)過程】 教學(xué)過程：
1、閱讀與講解
紙模型飛機是航模飛機里最簡單的，它用料少、構(gòu)造簡單，對放飛場地的要求不高，而且容易放飛成功。最簡單的紙模型飛機只要一張紙，一把剪刀，幾分鐘的時間就能做成，因此，深受大家喜愛。
紙模型飛機選擇合適的紙非常重要。紙用得不合適，紙模型飛機就不能飛好。對制作模型飛機的紙一般要求“平”、“挺”、“輕”。“平”是指沒有折過的紙，卷過的紙也要壓平以后再用，這樣制作出來的模型平直，容易調(diào)整?！巴Α笔侵讣堃袆傂?，不能軟綿綿的?！拜p”是指紙的重量要輕。一般用來制作紙模型飛機的紙有繪圖紙、卡片紙、白板紙、書披紙等。不同類型的模型飛機，要用不同的紙制作，較薄的紙多用來制作較小的模型。
2、實踐制作
先畫出一架三角翼紙模型飛機的圖紙，我們就以這架模型為例，介紹紙模型飛機 的制作方法。
制作材料：16開繪圖紙一張，紙要平整，不能卷曲或有折痕。制作步驟：
（1）按圖紙上的尺寸外形，用剪刀沿外輪廓實線準(zhǔn)確地剪下每一個零件。（2）把零件a沿中線對折，再沿兩邊的虛線向外翻出兩個邊。（3）把零件b和d沿點劃線分別粘在零件a的AB和CD上。
（4）在零件c的虛線下面剪開兩個小口，把虛線下面的三個部分沿虛線交錯著向左右分開，粘在零件的中部。粘好的模型應(yīng)該和圖紙上立體圖所示的樣子相同。
（5）在零件b上沿EF剪開兩個小口，然后沿虛線把這兩部分向下彎一點。（6）在零件d上沿GH剪開兩個小口，并沿虛線把這兩部分向上彎一點。（7）對照圖紙檢查各部分安裝是否正確。還要檢查這架模型飛機的重心位置，應(yīng)該在O點附近。如果重心靠后，可以在模型機頭上夾一個回形針配重。
3、試飛調(diào)整：
紙模型飛機的試飛不用很大的場地，在操場上，甚至在教室內(nèi)都可以。紙模型一般很?。ㄒ碚勾蠹s在200毫米以下），重量輕，不能在大風(fēng)中飛行。
試飛的時候，可以先用手投做水平滑翔試飛。手投方法是：用手拿住機翼下面重心附近部位，使機身呈水平狀態(tài)，機頭稍微向下傾斜，輕輕向前水平投出。
如果模型制作準(zhǔn)確，它應(yīng)該平穩(wěn)地傾斜向下滑去；如果飛機先向上仰，然后向下扎，飛行軌跡呈波浪形，原因有兩個：一個是“頭輕”就是重心太靠后了，另一個是機翼的迎角過大。我們應(yīng)在機頭配重或把機翼后緣向下彎一些；如果飛機出手后以很大的角度沖向地面，原因也有兩個：一是“頭重”，就是重心太靠前了，另一個是機翼的迎角過小，升力不夠。我們可以檢查重心或把機翼的后緣向上彎一些；如果出手后，飛機向左或向右在空中畫出一個弧形軌跡，說明模型飛機左右不平衡，應(yīng)先調(diào)整機翼平衡，然后調(diào)整垂直尾翼，直到飛機能正常飛行為止。
4、課外實踐
比一比誰的模型做得好、飛得遠？ 課后總結(jié)：
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