第一篇：馬克思按勞分配理論與我國當(dāng)前的按勞分配（精選）

《結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配理論對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析并提出相應(yīng)的解決對策》

我國現(xiàn)階段處在社會主義初級階段，我國現(xiàn)階段個人收入分配制度與發(fā)展階段相適應(yīng)，社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。

社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。這在馬克思收入分配理論中也可以得到相關(guān)論述。

馬克思的收入分配理論認(rèn)為，分配制度要與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，分配的方式是由資源配置的方式?jīng)Q定的，分配的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。在分配中，既要重視分配中公平的問題，也應(yīng)重視效率問題。

收入分配是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的綜合反映，社會發(fā)展中存在的缺陷和問題都會直接或間接的在收入分配中體現(xiàn)出來。

通過學(xué)習(xí)馬克思收入分配理論的主要內(nèi)容，我們知道馬克思關(guān)于資本主義社會的分配理論：

馬克思認(rèn)為工資的本質(zhì)是勞動力商品價值或價格的轉(zhuǎn)化形式； 利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式； 利息的本質(zhì)是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式；

級差地租來源于農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額，絕對地租來源于農(nóng)產(chǎn)品的價值高于生產(chǎn)價格的余額。在《資本論》的最后部分里，馬克思明確指出，生產(chǎn)資料所有制并不直接決定分配的具體實現(xiàn)方式即分配方式，分配方式是由資源配置方式?jīng)Q定的。

生產(chǎn)資料所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定了生產(chǎn)的性質(zhì)，進(jìn)而決定了分配的性質(zhì)。分配的性質(zhì)是由生產(chǎn)的性質(zhì)決定的，歸根到底是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。

而馬克思關(guān)于未來社會的按勞分配理論：

馬克思的按勞分配理論首先指出了社會主義分配制度的具體形式，這就是各盡所能，按勞分配。

馬克思在分析生產(chǎn)和分配的關(guān)系時，曾經(jīng)深刻論述：在分配是產(chǎn)品的分配之前，它是生產(chǎn)工具的分配；社會成員在各類生產(chǎn)之間的分配。實行按勞分配是因為社會主義社會實行的是生產(chǎn)資料公有制，社會主義社會的生產(chǎn)力的水平從根本上決定了社會主義社會要實行按勞分配的分配方式。

從總體上說，馬克思關(guān)于未來社會主義分配形式的具體設(shè)想，是社會主義生產(chǎn)力水平的必然產(chǎn)物。

對此應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體國情和實踐要求進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，確立符合生產(chǎn)力水平和發(fā)展要求的社會主義分配的具體形式。

馬克思按勞分配理論與我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配為主的現(xiàn)階段個人收入分配制度有著許多相同之處:

(1)按勞分配的本質(zhì)是一致的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的按勞分配同馬克思構(gòu)想的未來社會主義社會的按勞分配在本質(zhì)上是一致的,即以勞動者提供勞動的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個人消費(fèi)品,是消滅了剝削的,多勞多得,少勞少得的消費(fèi)品分配模式。

(2)按勞分配都是以公有制為基礎(chǔ)的。按勞分配總是以一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為條件而存在的,馬克思說: “消費(fèi)資料的任何一種分配,都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果,而生產(chǎn)條件的分配,則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。”馬克思的科學(xué)社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是全民所有制,而且整個社會就只有這一種公有制形式,我國社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是全民所有制和集體所有制。全民所有制和集體所有制都是公有制,這就決定了按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一致性。

(3)按勞分配制度下的勞動者都實現(xiàn)了與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合,是生產(chǎn)資料的所有者,并且共同占有生產(chǎn)資料。這是由于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都是公有制,消除了勞動和資本的對立、消滅了剝削。

(4)按勞分配所得的產(chǎn)品并不都是自己所有勞動的回報,而是都有所提取和扣除。馬克思的按勞分配進(jìn)行了下列提取和扣除:用來補(bǔ)償消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的部分;用來擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分;用來應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金;同生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用;用來滿足共同需要的部分,如學(xué)校、保 健設(shè)施等;為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金。在我國同樣如此,國家通過稅收等形式把這些需要從勞動者所創(chuàng)造的總價值中提取和扣除。

與我們過去的理解有很大的不同,由于我國當(dāng)前的社會主義實踐與馬克思主義理論的設(shè)想階段處于不同的社會時代背景,還不具備馬克思所設(shè)想的前提條件,因此,我國現(xiàn)階段所貫徹的按勞分配的實現(xiàn)模式同馬克思構(gòu)想的未來社會主義的按勞分配實現(xiàn)模式相比,具有很多不同點(diǎn):(1)按勞分配的社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同。

馬克思按勞分配理論實行的前提是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá),實行單一的公有制,商品經(jīng)濟(jì)不復(fù)存在。馬克思設(shè)想社會主義革命是在發(fā)達(dá)的資本主義國家爆發(fā),那里具備了相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力,因而無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后,經(jīng)過一段過渡時期便進(jìn)入共產(chǎn)主義社會第一階段,即社會主義社會。在這一社會階段里,社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá),實行單一的公有制,生產(chǎn)資料由全社會共同占有、支配和使用。同時由于整個社會不存在不同的利益主體和對立階級,再加上生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)產(chǎn)品非常豐裕,已經(jīng)能夠取消市場和超越商品經(jīng)濟(jì),因而商品貨幣關(guān)系已經(jīng)消亡。在消亡的商品貨幣關(guān)系下實行的按勞分配也就直接從社會中取得,每個生產(chǎn)者不再需要交換自己的產(chǎn)品。我國的社會主義國家是在生產(chǎn)力相當(dāng)落后的情況下建立起來的,到現(xiàn)在生產(chǎn)力水平仍然比較落后,社會的物質(zhì)財富還沒有達(dá)到極大豐富,消費(fèi)品還不能充分滿足人們的各種需要,不具備實行馬克思那種按勞分配的物質(zhì)條件。

我國現(xiàn)階段實行的按勞分配是市場經(jīng)濟(jì)條件下遵循價值規(guī)律的按勞分配。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)都是自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場經(jīng)濟(jì)主體,各企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效益不同,各自的經(jīng)濟(jì)利益不同。等量勞動領(lǐng)取等量報酬的原則不可能在全國范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行直接分配,而是要分別對企業(yè)聯(lián)合勞動和職工個人勞動作兩層次的估量。相應(yīng)地,勞動報酬也要經(jīng)過先集體后個人兩個層次的分配,勞動者的個人收入不僅與自身的辛勤勞動、勞動的熟練程度等勞動因素有關(guān),而且還與其所在企業(yè)占有生產(chǎn)資料狀況、經(jīng)營好壞有密切關(guān)系。按勞分配完全置身于市場環(huán)境之下,受價值規(guī)律支配。(2)按勞分配主體不同。

馬克思意義上的按勞分配的主體是國家,他所設(shè)想的未來社會是單一的公有制社 會,全社會就是一個統(tǒng)一的分配單位,每一個勞動者直接把他的勞動貢獻(xiàn)給社會,然后由一個社會中心(國家)根據(jù)各個勞動者提供的勞動量直接分配給他們相應(yīng)的個人消費(fèi)品,微觀主體和宏觀主體同為國家。

但是在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下,按勞分配的微觀主體是企業(yè)。只能在公有制的企業(yè)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)按勞分配,實行等量勞動領(lǐng)取等量報酬原則。具體說來,一方面,企業(yè)是生產(chǎn)的主體,產(chǎn)品都是企業(yè)員工的聯(lián)合勞動產(chǎn)品;另一方面,各企業(yè)都是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實體,企業(yè)之間的差別很大,只有承認(rèn)差別,才能調(diào)動所有企業(yè)的積極性。所以,只能在企業(yè)內(nèi)部實踐按勞分配,而不是在全國。企業(yè)成為分配勞動成果的微觀主體,國家在分配過程中扮演著宏觀主體,對整個社會的分配進(jìn)行宏觀調(diào)控,確保社會的公平,我國分配微觀主體和宏觀主體是不同的。(3)按勞分配的原則不同。

馬克思的按勞分配的原則是等量勞動獲得等量報酬,而我國按勞分配體現(xiàn)的是等價交換的原則。馬克思在設(shè)想未來社會的按勞分配時認(rèn)為, “等價交換的內(nèi)容和形式都改變了”,交換的內(nèi)容不再是價值,而是勞動,交換的形式不再是價格圍繞價值上下波動,因為在馬克思的未來社會里已經(jīng)不存在商品經(jīng)濟(jì)。我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平內(nèi)在地客觀地要求等價交換,要求承認(rèn)差別,而且我們是市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配,只有這樣,才能充分發(fā)揮價值規(guī)律的作用,激發(fā)競爭,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

我國現(xiàn)階段的按勞分配在現(xiàn)實中表現(xiàn)為:多勞不一定多得,少勞不一定少得。城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、腦體差別是我國現(xiàn)階段的客觀存在,消除 “三大差別”是一個自然歷史過程,人為否認(rèn)、強(qiáng)制消除“三大差別”只會使大家都貧窮。(4)按勞分配的具體實現(xiàn)形式不同。馬克思的按勞分配的具體實現(xiàn)形式是“勞動券”,勞動者在勞動過程結(jié)束后, “從社會方面領(lǐng)得一張證書,證明他提供了多少勞動(扣除他為社會基金而進(jìn)行的勞動),憑這些證書從社會儲存中領(lǐng)得和他所提供的勞動量相當(dāng)?shù)囊环菹M(fèi)資料”。而且勞動者所領(lǐng)得的這份消費(fèi)資料是實物形式的,而非價值形態(tài)的貨幣,可以直接消費(fèi)。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,按勞分配的實現(xiàn)必須借助于商品貨幣的形式,其具體實現(xiàn)模式是:勞動———商品———企業(yè)貨幣收入———貨幣工資———商品。

在這里,勞動力也是商品,經(jīng)過市場交換,才能形成企業(yè)貨幣收入,通過企業(yè)內(nèi)部 4 的分配,勞動者得到貨幣工資,貨幣工資是真正意義上的貨幣,而不是類似勞動券的“證券”,勞動者用所得的貨幣工資去購買商品。由此可見,我國勞動者根據(jù)按勞分配原則得到的是價值形態(tài)的貨幣。因此可以更準(zhǔn)確地說我國的按勞分配是個人的收入分配方式,而馬克思的按勞分配是個人消費(fèi)品的分配方式?？傊?在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,按勞分配的具體過程和實現(xiàn)形式與馬克思的設(shè)想有很大的不同,我們不能忽略這些差異,片面地進(jìn)行純理論上的解讀,必須結(jié)合實際,根據(jù)新的變化,與時俱進(jìn)地進(jìn)行理論的反思,靈活地運(yùn)用馬克思理論。按勞分配原則是指把勞動量作為個人消費(fèi)品分配的主要標(biāo)準(zhǔn)和形式，按照勞動者的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。從我國實際情況出發(fā)貫徹按勞分配原則，是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的一個重要構(gòu)成部分。按勞動成果分配，有利于調(diào)動全體勞動者的積極性，也更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)或還未充分發(fā)達(dá)社會的公平。至于因此引起的收入差距，則需要國家來進(jìn)行必要的調(diào)整。

目前我國東中西三大地區(qū)的收入差距以及城鄉(xiāng)收入差距有擴(kuò)大趨勢，究其原因，主要有以下三方面：

首先，是國民收入初次分配的不公平。

以市場為導(dǎo)向的濟(jì)體制改革，使得那些能夠應(yīng)市場需求的經(jīng)濟(jì)主體在市場經(jīng)濟(jì)體制下如魚得水，而那些受到種種束縛和限制的經(jīng)濟(jì)主體則步入了緩慢發(fā)展的行列之中，市場機(jī)制作用導(dǎo)致商品生產(chǎn)者之間的兩極分化，拉大了收入的差距。其次，我國現(xiàn)階段的收入分配制度客觀上也會擴(kuò)大收入差距。

按勞分配使得勞動能力較強(qiáng)、效率較高的勞動者能夠獲得較多的收入；按生產(chǎn)要素分配中，由于財產(chǎn)在代際之間轉(zhuǎn)移的數(shù)量不同，工作經(jīng)歷的不同，以及人們對市場機(jī)遇的駕馭能力不同，人們之間的收入差距必然會逐漸拉大。

最后，過高收入未能得到有效的控制，再分配體制不完善，對收入差距的擴(kuò)大產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，致使再分配更加不公平。在地區(qū)收入差距中，東部地區(qū)由于擁有良好的地域條件，能夠吸引到較多的資金、技術(shù)和高素質(zhì)的人才，在收入上必然要高于中部和西部地區(qū)。

這種差距如果得不到有效控制，勢必會對社會和諧穩(wěn)定產(chǎn)生副作用?？s小收入差距，完善我國收入分配制度，一定要采取以下有效的對策措施：

第一，要正確看待收入分配差距。

一方面正確認(rèn)識收入分配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會仍然是共同貧窮。

今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進(jìn)步，因為從一部分人先富起來達(dá)到共同富裕必須經(jīng)過一個過程。

保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有平等競爭的機(jī)會，因而解決當(dāng)前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機(jī)會，給他們以平等競爭的機(jī)會。另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會問題?？偟膩碚f，當(dāng)前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。

應(yīng)該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會主義初級階段的必然結(jié)果，同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。

從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞動者先富和后富的關(guān)系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

第二，合理調(diào)節(jié)收入分配差距。

形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。

一要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；二要堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能；三要關(guān)注社會弱勢群體，千方百計擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；四要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；五要以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

第三，要較好地解決公平分配問題，沒有較高的經(jīng)濟(jì)效率的協(xié)調(diào)發(fā)展是不行的。

應(yīng)當(dāng)注重公平和效率的相結(jié)合，從橫向和縱向兩個方向上提高人民生活質(zhì)量和收入水平。

要加大對教育的投入，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

政府要規(guī)范和完善初次分配與再分配機(jī)制，要通過各種手段，理順收入關(guān)系，保證收入分配公平化。

第四，加強(qiáng)規(guī)范收入分配的制度化建設(shè)，避免收入差距過大。減少行業(yè)的壟斷因素，對壟斷行業(yè)的高收入進(jìn)行調(diào)節(jié)，并對其實行價格管制，減少和降低收入兩極分化的程度，降低高收入者的水平，提高低收入者的收入水平，使中等收入者所占比重逐漸上升，做好收入的再分配工作，才能夠真正地完善我國的收入分配制度。

綜上所述，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。2015年11月中共十八屆五中全會做出的“第十三個五年計劃”明確指出：“實行有利于縮小收入差距的政策，明顯增加低收入勞動者收入，擴(kuò)大中等收入者比重。加快建立綜合和分類相結(jié)合的個人所得稅制。多渠道增加居民財產(chǎn)性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，規(guī)范隱性收入，遏制以權(quán)力、行政壟斷等非市場因素獲取收入，取締非法收入”。

這充分說明我們的執(zhí)政黨已經(jīng)意識到收入分配領(lǐng)域的種種弊端，并正在開啟新一輪的改革。

第二篇：馬克思按勞分配理論視域下的居民消費(fèi)

馬克思按勞分配理論視域下的居民消費(fèi)（上）

2010-6-25 摘 要：為社會主義生產(chǎn)者謀利益是按勞分配的目的，勞動和勞動時間是按勞分配的前提和標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)資料是按勞分配的對象，完善的社會保障是按勞分配的內(nèi)在要求，存在“資產(chǎn)階級權(quán)利”是按勞分配的弊病等思想是馬克思按勞分配理論中蘊(yùn)涵的注重居民消費(fèi)需求的閃光思想。這些思想可成為擴(kuò)大居民消費(fèi)的理論生長點(diǎn)：堅持以人民群眾的生活需要為根本；建立勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享機(jī)制；建立健全社會保障體系；社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更加注重分配公平。

關(guān)鍵詞：馬克思，按勞分配理論，擴(kuò)大居民消費(fèi)，為生產(chǎn)者謀利益

投資、出口、消費(fèi)是拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車，消費(fèi)不足是導(dǎo)致2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因。在全球經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期，我國出口下滑。政府大規(guī)模投資不可能持續(xù)，國內(nèi)消費(fèi)需求不旺。其中，消費(fèi)需求不足是個長期的、根本性問題，是影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的關(guān)鍵。2009年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)：“要促進(jìn)國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求持續(xù)增長，增強(qiáng)居民特別是低收入群眾消費(fèi)能力，完善促進(jìn)消費(fèi)的政策?！彪S后的全國農(nóng)村工作會議、2010年胡錦濤元且致辭都突出擴(kuò)大內(nèi)需并將其作為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新一輪增長的主體和有效推手，而擴(kuò)大內(nèi)需的動力和后勁取決于人民群眾的錢袋子，取決于大多數(shù)通過勞動獲得收入的普通勞動者的收入多少。然而。當(dāng)前我國“向政府和企業(yè)傾斜、居民分配份額不斷下降”的國民收入分配格局卻極大地抑制了居民消費(fèi)，這既是下一步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藩籬，又是經(jīng)濟(jì)增長模式重構(gòu)的突破。為什么要滿足居民消費(fèi)和怎樣促進(jìn)居民消費(fèi)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等論著中提出了許多閃光思想，尤其是按勞分配理論中蘊(yùn)涵的“為生產(chǎn)者謀利益”思想，可為我國擴(kuò)大居民消費(fèi)需求提供新的理論生長點(diǎn)。

一、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須堅持以滿足人民群眾的生活需要為根本

為社會主義生產(chǎn)者謀利益是按勞分配的目的和宗旨。馬克思在《資本論》中對未來社會個人消費(fèi)品實行按勞分配做出初步設(shè)想：“有一個自由人聯(lián)合體，??，這個聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。因此，這一部分要在他們之間進(jìn)行分配。??，勞動時間又是計量生產(chǎn)者個人在共同產(chǎn)品的個人消費(fèi)部分中所占份額的尺度。”說明在“自由人聯(lián)合體叫，把總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料和生活資料，生活資料由全體成員消費(fèi)，勞動時間是衡量人們分得消費(fèi)資料的標(biāo)準(zhǔn)。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思批判了拉薩爾所謂”不折不扣的勞動所得“謬論，指出在進(jìn)行個人消費(fèi)品分配前要對社會總產(chǎn)品作六次必要的扣除，”不折不扣的勞動所得‘已經(jīng)不知不覺地變成’有折有扣的‘了，雖然從一個處于私人地位的生產(chǎn)者身上扣除的一切。又會直接或間接地用來為處于社會成員地位的這個生產(chǎn)者謀利益?！斑@里表明扣除不是目的，只是社會正常運(yùn)行的手段，目的是為社會主義勞動者謀利益，要真正實現(xiàn)按勞分配就要切實不斷滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化需要。恩格斯在《反杜林論》社會主義部分中批評了杜林為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)所作的辯解，強(qiáng)調(diào)了群眾消費(fèi)對于經(jīng)濟(jì)社會良性發(fā)展的重要性，”群眾的消費(fèi)不足，是一切建立在剝削基礎(chǔ)上的社會形式、因而也是資本主義社會形式的一個必然條件：但是，只有資本主義的生產(chǎn)形式才使群眾的消費(fèi)不足達(dá)到危機(jī)的地步。因此。群眾消費(fèi)不足，也是危機(jī)的一個先決條件，而且在危機(jī)中起著一種早已被承認(rèn)的作用?！斑@既揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻的根源，又彰顯了社會主義生產(chǎn)形式重視人民群眾消費(fèi)的制度優(yōu)越性，從而能有效克服資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的消極影響，真正契合按勞分配原則的民本、民富思想。

社會主義經(jīng)濟(jì)體受到為滿足人民需要而生產(chǎn)的目的和有計劃、按比例發(fā)展等規(guī)律的支配，本質(zhì)上沒有資本主義經(jīng)濟(jì)那樣的矛盾，所以理論上不會發(fā)生周期性的生產(chǎn)過剩危機(jī)。而當(dāng)前國際金融危機(jī)使中國也被卷入并受到嚴(yán)重沖擊，原因是我國多年來實行出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，內(nèi)需不足，過剩的產(chǎn)能要靠外需出口。生產(chǎn)資料私人占有制比重迅速上升和公有制相對下降，縮小了按勞分配的范圍和擴(kuò)大了按要素分配的領(lǐng)域，進(jìn)而擴(kuò)大了資本主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律在我國經(jīng)濟(jì)中的影響范圍，使我國經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)濟(jì)增長不過是手段，以人為本的發(fā)展才是根本目的，任何脫離這一目的的手段都不能形成健康、持久、穩(wěn)定的發(fā)展。馬克思認(rèn)為歷史的首要前提是人類生產(chǎn)物質(zhì)資料的活動，人類歷史首先是生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史。而且一切發(fā)展都?xì)w結(jié)于人的發(fā)展，他批判資產(chǎn)階級按資分配的“見物不見人”，資本對勞動的雇傭和剝削，反對脫離人的現(xiàn)實世界而陷入拜物教的迷幻世界，強(qiáng)調(diào)社會主義按勞分配的“以人為本”，認(rèn)為應(yīng)以人的共同發(fā)展為根本，滿足群眾的物質(zhì)文化需要。

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中，對經(jīng)濟(jì)增長和市場化的迷信造成了指導(dǎo)思想上的偏差，在實際工作中，一些地方往往把“發(fā)展是硬道理”誤讀為“經(jīng)濟(jì)增長是硬道理”，進(jìn)而又推演為“為了追求經(jīng)濟(jì)盡快增長，其他一切都要讓步，都可以被犧牲”，其結(jié)果必然是重外需輕內(nèi)需、重投資輕消費(fèi)、高投資低消費(fèi)等片面追求物質(zhì)財富的發(fā)展觀。自2000年以來，中國投資率居高不下，從2000年的35.5%提高到2008年的43.5%，而消費(fèi)率則逐步下降，2008年我國居民消費(fèi)對GDP的貢獻(xiàn)率僅為35.3%，而美國高達(dá)71%，日本也在55%以上。中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增長，90%以上靠投資拉動，而投資中又主要依靠政府投資。經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動力不足。這樣在政府財政收入和企業(yè)利潤增長情況下，居民收入增長必然放緩甚至下降，這又會直接抑制國內(nèi)有效消費(fèi)需求，而消費(fèi)就是人們?yōu)榱藵M足自身物質(zhì)、文化需要而對物品和服務(wù)的消耗與花費(fèi)，它是社會再生產(chǎn)的終點(diǎn)和起點(diǎn)，是勞動生產(chǎn)再生產(chǎn)的內(nèi)在要求，消費(fèi)需求不足，生產(chǎn)就缺乏動力。為此，在后危機(jī)時代，一要摒棄僅以GDP的增長速度作為評價分配體制的優(yōu)劣。而代之以社會主義生產(chǎn)目的的實現(xiàn)程度；要揚(yáng)棄以物為本的傳統(tǒng)發(fā)展觀，而代之以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，始終把不斷滿足人民群眾的各種需要作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終日的。二是加快提高分配率和改變分配向政府和企業(yè)傾斜的局面。分配率越高，表明勞動者的工資性收入占國民收入初次分配的份額越大，社會分配越均等，反之。分配率越低。社會分配越不均等。成熟市場經(jīng)濟(jì)國家的分配率一般在54%～65%之間。而我國目前則在15%～20%之間。分配決定收入，收入決定消費(fèi)，根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2008》，近幾年，我國中央和地方政府預(yù)算內(nèi)收入增速較快，與財政收入占GDP比重上升對比的是，我國職工工資總額占GDP的比重從1978年的15.6%下降為2007年的11.2%。表明財政收入的提高是以居民收入的增幅放緩為代價的，居民收入水平低是消費(fèi)需求不足的根本原因。

二、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須堅持勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享

勞動是按勞分配的前提和標(biāo)準(zhǔn)。勞動是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的最根本手段，馬克思指出，按勞分配使生產(chǎn)資料公有制的本質(zhì)在社會分配領(lǐng)域中得到較為充分的實現(xiàn)，一切有勞動能力的人都必須勞動。在“內(nèi)容和形式都改變了”的社會主義社會?！俺俗约旱膭趧?，誰都不能提供其他任何東西，另一方面，除了個人的消費(fèi)資料，沒有任何東西可以成為個人的財產(chǎn)”，“生產(chǎn)者的權(quán)利是同他們提供的勞動成比例的：平等就在于以同一尺度——勞動——來計量?！倍鄤诙嗟?，少勞少得，不勞動者不得食，勞動起點(diǎn)公平了，生產(chǎn)過程平等了。這就第一次消除了千百年來一部分人無償占有另一部分人勞動的剝削現(xiàn)象，實現(xiàn)了勞動和收入分配的平等，比起資本主義制度中的分配是一個偉大的進(jìn)步。社會主義實現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動者的直接結(jié)合，任何人都不可能憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)無償占有他人的勞動，只能根據(jù)個人對社會付出的勞動多少領(lǐng)取個人消費(fèi)品。

馬克思認(rèn)為，未來的社會主義社會建立在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，“在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡?！痹谀抢铩皺?quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展”，所以還未能生產(chǎn)十分豐富的產(chǎn)品滿足勞動者多方面的合理需要，勞動還是人們謀生的手段，個人消費(fèi)品只能實行按勞分配，不能平均分配。而分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品數(shù)量，社會主義要不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，就必須有足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品可進(jìn)行分配，提供豐富的物質(zhì)文化需要激發(fā)廣大勞動群眾的勞動積極性和創(chuàng)造性，而目前嚴(yán)重的“重資輕勞”現(xiàn)象卻極大抑制了勞動者的勞動熱情，擴(kuò)大了貧富差距，加劇了勞資矛盾，也阻礙了居民消費(fèi)需求。由于把特定時期“效率優(yōu)先”絕對化、長期化、固定化。導(dǎo)致地方政策上的資本偏好甚至資本崇拜、GDP崇拜，資本收益率很高，勞動報酬很低，資本過分壓榨勞動，勞動者不能分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，居民消費(fèi)怎能擴(kuò)大。勞動報酬過低產(chǎn)生了十分消極影響：一是低勞動報酬與高資本回報率并存，產(chǎn)生勞動過度依賴資本的狀況，勞動者的積極性和創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮：二是低勞動報酬不利于擴(kuò)大內(nèi)需，尤其是我國居民消費(fèi)需求，廣大中低收入者缺乏消費(fèi)能力，占我國人口2：3的農(nóng)民的消費(fèi)額只有城市人口消費(fèi)額的一半，通過提高初次分配中勞動報酬的比例，國內(nèi)潛在的消費(fèi)需求就會迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮默F(xiàn)實消費(fèi)需求，經(jīng)濟(jì)增長就會有持續(xù)動力。

作者：李明桂 來源：《理論導(dǎo)刊》2010年第5期

責(zé)任編輯：夏鼎

馬克思按勞分配理論視域下的居民消費(fèi)（下）

2010-6-25 在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行按勞分配符合社會發(fā)展基本規(guī)律，有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展，可以創(chuàng)造出更多的可供分配的勞動成果，以勞動為標(biāo)準(zhǔn)的分配結(jié)果較為公平合理，因此，在整個社會的社會剩余分配中，要讓勞動所得占據(jù)主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，按勞動獲取收入的比例高于按資本等要素產(chǎn)權(quán)獲得收入的比例，讓要素收入處于從屬地位，讓勞動收入成為絕大多數(shù)人收入的主要和基本來源，讓廣大勞動者真正成為勞動成果的享有者。在我國居民當(dāng)前的收入分配格局中，勞動收入居主導(dǎo)地位，中低收入者更是以勞動報酬為收入的主要渠道，所以提高初次分配中勞動報酬比重，對于改善廣大人民群眾特別是中低收入者的物質(zhì)文化生活具有決定性意義。根據(jù)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，收入較低的普通勞動者消費(fèi)傾向比較高，勞動者收入的增加就會促進(jìn)自身消費(fèi)增長，就會提高勞動者及其家庭的生活水平。所以。提高勞動報酬在初次分配中的比重是堅持以人為本的具體體現(xiàn)，能使廣大勞動者實實在在地享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。為此，一要切實保護(hù)勞動報酬權(quán)益。目前我國經(jīng)濟(jì)增長已步入資本短缺向消費(fèi)需求不足的轉(zhuǎn)換期，特別需要大幅度提高中低收入者的勞動收入，政府應(yīng)加大勞動監(jiān)察力度，依法糾正并處罰用人單位在勞動時間、勞動條件、安全保障、傷亡事故諸多方面的違法行為，完善勞動法，確保勞動者收入隨著經(jīng)濟(jì)增長而穩(wěn)步提高。二要建立利潤分享制。社會主義勞動者勞動所得除了勞動力價值的補(bǔ)償，還要參與企業(yè)剩余價值的分配，這是社會主義勞動者憑借人力資本所有權(quán)天然的特權(quán)。勞動者根據(jù)工作年限和貢獻(xiàn)大小獲得一定股份，實現(xiàn)“按勞分紅”，股東分紅后的剩余部分再以工資外附加形式分得，包括與勞動貢獻(xiàn)掛鉤的獎金、退休金、住房、養(yǎng)老醫(yī)療、旅游度假等福利。具體到不同性質(zhì)企業(yè)實行不同的分享方式，國有企業(yè)實施職工股份制，私人企業(yè)實施利潤分享制，集體企業(yè)改為合作經(jīng)濟(jì)并實施股份合作制。

三、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須建立健全社會保障體系 完善的社會保障是按勞分配的內(nèi)在要求。馬克思在批判拉莎爾的“不折不扣的勞動所得”觀點(diǎn)時闡明了社會主義總產(chǎn)品的分配思想，未來社會消費(fèi)品在社會成員之間分配前要扣除必要的補(bǔ)償基金、積累基金?！暗谝?，用來補(bǔ)償消耗掉的生產(chǎn)資料的部分。第二，用來擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分。第三，用來應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金?！笔Ｏ碌淖鳛橄M(fèi)資料即消費(fèi)基金，在分配給個人直接消費(fèi)之前還要扣除公共消費(fèi)基金，“第一，同生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用。??第二，用來滿足共同需要的部分，如學(xué)校、保健設(shè)施等。??第三，為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金，總之，就是現(xiàn)在屬于所謂官辦濟(jì)貧事業(yè)的一部分?！睋?jù)此，按勞分配不是對全部勞動產(chǎn)品按勞動的質(zhì)和量進(jìn)行分配。完善的社會保障既要滿足社會成員的公共福利，又要照顧到社會中不具備勞動能力的人或需要救濟(jì)的貧困者以及應(yīng)付自然災(zāi)害、衛(wèi)生醫(yī)療保健、教育等社會保障性開銷。

關(guān)于社會保障基金的來源，馬克思在《資本論》中也作了闡述，“利潤的一部分，即剩余價值的一部分，從而只體現(xiàn)新追加勞動的剩余產(chǎn)品必須充當(dāng)保險基金”，“這種基金是收入中既不作為收入來消費(fèi)也不必用作積累的唯一部分，??甚至在資本主義生產(chǎn)方式消滅之后，也必須繼續(xù)存在的唯一部分?！痹隈R克思的歷史語境下，社會保障基金在不同生產(chǎn)方式條件下都是存在的，社會主義條件下更是如此，而且這部分基金具有專門的用途。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)語境下。這部分基金對擴(kuò)大居民消費(fèi)意義重大。要想擴(kuò)大居民消費(fèi)，必須要防范不測事故和自然災(zāi)害：要想擴(kuò)大居民消費(fèi)，必須關(guān)注社會中喪失或沒有勞動能力者的生存：要想擴(kuò)大居民消費(fèi)，必須有醫(yī)療衛(wèi)生保健做后盾：要想擴(kuò)大居民消費(fèi)，必須援助低收入群體使其共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果?？傊?，實行按勞分配就要建立健全社會保障體系。這是擴(kuò)大居民消費(fèi)，提升生活質(zhì)量的體制保障。

健全的社會保障是擴(kuò)大居民消費(fèi)的重要后盾，也是經(jīng)濟(jì)社會順利運(yùn)行的安全閥和減震器。我國社會保障經(jīng)過幾十年的構(gòu)建尤其是近三十年的發(fā)展取得了顯著成就，而完善社會保障體系是一個長期的漸進(jìn)過程。一要加快社會保障基金的儲備。在國家儲備的基礎(chǔ)上，建立多元籌資渠道，推進(jìn)建立鼓勵富人捐資公益性基金的第三次分配體系。從而提高社會保障后備基金的儲備能力。按照馬克思的扣除論，把“扣除”的基金積累起來，形成社保專項基金，這部分基金“既不用于積累，也不用于消費(fèi)”，?？顚Ｓ?，防止挪用和浪費(fèi)。二要以社會公平為基本原則。擴(kuò)大社會保障范圍。社會保險應(yīng)擴(kuò)大到所有與用人單位建立勞動關(guān)系的勞動者，社會福利要提升其在整個社會保障制度中地位，將社會福利法制化：社會救濟(jì)應(yīng)加大政府財政開支，放寬救助條件，提高救助標(biāo)準(zhǔn)。三要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加大城市反哺農(nóng)村力度。由于歷史原因。農(nóng)村居民的社會保障滯后，農(nóng)村救濟(jì)更為薄弱，在養(yǎng)老衛(wèi)生醫(yī)療保障上更要強(qiáng)化國家職能，增加農(nóng)村公共基礎(chǔ)教育和公共衛(wèi)生保健方面的消費(fèi)支出。以化解在教育和醫(yī)療衛(wèi)生保健方面因城鄉(xiāng)稅負(fù)不均、收入不均等因素而受到的不公平待遇困境，加大對農(nóng)村和落后地區(qū)的財政補(bǔ)貼和轉(zhuǎn)移支付力度，縮小城鄉(xiāng)居民支付受益度的剪刀差。

四、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下分配更加注重公平

更加注重分配中的公平是按勞分配的價值取向。馬克思在闡明按勞分配的偉大進(jìn)步的同時還指出“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級權(quán)利”，“雖然有這種進(jìn)步，但這個平等的權(quán)利總還是被限制在一個資產(chǎn)階級的框框里。”這種平等的權(quán)利默認(rèn)“勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權(quán)?！绷硗猓捎趧趧诱咴诩彝ベ狆B(yǎng)人口的不同?！霸谔峁┑膭趧酉嗤?、從而由社會消費(fèi)基金中分得的份額相同的條件下，某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些，如此等等?！笔聦嵣系牟黄降龋褪前磩诜峙涞臍v史局限性。平等權(quán)利所導(dǎo)致勞動者在實際收入和生活上的差距不能依靠按勞分配本身來解決，要靠發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動者的思想覺悟。發(fā)展公共消費(fèi)來逐步縮小。對于這一局限性，馬克思指出：“在經(jīng)過長久陣痛剛剛從資本主義社會產(chǎn)生出來的共產(chǎn)主義社會第一階段，是不可避免的。”只有到了共產(chǎn)主義高級階段，“才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”這體現(xiàn)了按勞分配制度的暫時性和歷史過渡性。馬克思也為在社會主義條件下克服按勞分配的弊病給出了應(yīng)對之策，在公共消費(fèi)基金中，一般管理費(fèi)用“同現(xiàn)代社會比起來，這一部分一開始就會極為顯著地縮減，并隨著新社會的發(fā)展而日益減少?！毕鄳?yīng)地，用來滿足共同需要的部分“同現(xiàn)代社會比起來，這一部分一開始就會顯著地增加，并隨著新社會的發(fā)展而日益增長。”這一減一增表明公共消費(fèi)基金要主要用于“共同需要”，從而很好地彌補(bǔ)個人消費(fèi)品按勞分配因不同勞動者自身的差異而產(chǎn)生分配結(jié)果上的不公平，“要避免所有這些弊病，權(quán)利就不應(yīng)當(dāng)是平等的。而應(yīng)當(dāng)是不平等的。”可見，“為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金”、“用來滿足共同需要的部分”不是平均分配的，而是按照特定的社會需要和個人需要對相應(yīng)的部門和社會成員進(jìn)行消費(fèi)資料的分配即采取按需分配的方式。這種設(shè)想恰恰體現(xiàn)了馬克思按勞分配理論的公平、公正的本質(zhì)。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，不僅存在著馬克思預(yù)見的不公平，還必然存在著市場經(jīng)濟(jì)本身固有的諸多矛盾導(dǎo)致的結(jié)果不公平，由機(jī)會不平等引起的不公平在社會經(jīng)濟(jì)生活中大量存在。從按勞分配視域看，勞動報酬與勞動投人量、產(chǎn)出量沒有很好地掛鉤，不同企業(yè)收入差距不反映勞動投入和產(chǎn)出的真實情況，相當(dāng)程度上是價格體制扭曲和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)剛性所造成的，高收入來源于與行業(yè)有關(guān)的“超市場權(quán)力”。所以，黨的十七大提出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。”

為了著力拉動居民消費(fèi)，平抑分配中的諸多不公平，政府無論從彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的缺陷還是從履行自身職能出發(fā)，都應(yīng)當(dāng)有所作為。一是要加快最低工資立法，將醫(yī)療費(fèi)用與教育等人力資本投資費(fèi)用納入最低工資保障的標(biāo)準(zhǔn)范圍，職工最低工資的確定要依據(jù)于家庭人口、生活費(fèi)用、價格變動、醫(yī)療與教育費(fèi)用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素。馬克思認(rèn)為若無外在的強(qiáng)制。資本家就會通過壓低個人工資來提高利潤，尤其在勞動力過剩情況下，而并不一定要通過改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理來提升收益。那么?，F(xiàn)在我們指望以追求利潤最大化的企業(yè)主動提高工人工資是根本不可能的，政府就必須負(fù)起責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資保障制度。二是大力推動工會組織的建立和健全，使企業(yè)推行勞資合作制度、集體談判制度、集體合同制度等，首要解決目前勞資雙方協(xié)商主體嚴(yán)重缺位問題，通過完善工會制度來實現(xiàn)勞資的平等對話和勞方的利益表達(dá)。三是完善產(chǎn)權(quán)治理機(jī)制，打破行業(yè)壟斷。從市場化角度看，壟斷行業(yè)的壟斷收益是得益于技術(shù)、資金和資源的獨(dú)占性，解決其收入過高的關(guān)鍵在于打破壟斷。放寬準(zhǔn)入門檻，鼓勵公平競爭，最終達(dá)到與社會平均工資水平接近的調(diào)控目標(biāo)。目前，某些國企高管離奇的高薪中含有行政壟斷的“紅利”，侵占了國有資產(chǎn)的利益，政府應(yīng)當(dāng)對薪酬過高的行業(yè)適當(dāng)做減法，對薪酬過低的行業(yè)適當(dāng)做加法。大幅度提高壟斷企業(yè)“紅利”上繳比例，明晰壟斷企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬，讓國企產(chǎn)權(quán)不只給予高層管理者。也要相應(yīng)地賦予普通職工，變無產(chǎn)者為有產(chǎn)者。

總之，在社會主義社會，個人消費(fèi)品實行按勞分配是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如果以我國經(jīng)濟(jì)條件的變化為理由、以分配領(lǐng)域差距過大為借口，虛置甚至否定按勞分配，恰恰會造成收入分配更大的不公平、不公正。相反，我們應(yīng)深化對按勞分配的研究和理解，面對新情況新問題努力發(fā)掘按勞分配新的理論生長點(diǎn)。其中。為社會主義生產(chǎn)者謀利益、不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求是按勞分配的應(yīng)有之義，體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了社會主義勞動者的主人翁地位，體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟(jì)成果共享的價值追求。體現(xiàn)了社會主義公平公正的制度優(yōu)越性。無論過去、現(xiàn)在還是將來，政府都要始終把擴(kuò)大居民消費(fèi)問題置于中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的長期發(fā)展視野之中，努力構(gòu)建鼓勵居民消費(fèi)的動力機(jī)制和協(xié)調(diào)拉動我國經(jīng)濟(jì)增長的轉(zhuǎn)型模式，尤其在全球經(jīng)濟(jì)調(diào)整下，外部市場萎縮倒逼擴(kuò)大內(nèi)需，國內(nèi)消費(fèi)市場培育就顯得比以往任何時候都要緊迫。

作者：李明桂 來源：《理論導(dǎo)刊》2010年第5期

責(zé)任編輯：夏鼎

第三篇：按勞分配論文

按勞分配論文

摘要

在我國，長期以來人們把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配看作是兩種完全不同的分配制度不無道理。因為兩種分配制度所依據(jù)的理論基礎(chǔ)，所依托的經(jīng)濟(jì)體制以及所使用的經(jīng)濟(jì)手段都不盡相同。雖然按勞分配和按生產(chǎn)要素分配理論之間存在差異，但細(xì)究兩者，也存在諸多共同之處。因此，我們不僅要考慮兩種分配方式的差別，同時也應(yīng)重視兩者之間理論與實踐上的兼容和滲透。這樣，才能深入理解在我國分配領(lǐng)域?qū)嵭邪磩诜峙渑c按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度的必然性和必要性，才能深刻認(rèn)識按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，不僅在理論上是對馬克思主義“與時俱進(jìn)”的發(fā)展，在實踐上也是適應(yīng)我國現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的分配模式。

一、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配具有不同的理論基礎(chǔ)分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，我國生產(chǎn)關(guān)系的多層次決定了分配方式的多層次?，F(xiàn)行主要分配方式有按勞分配與按生產(chǎn)要素所有權(quán)分配，另外，還有個體生產(chǎn)經(jīng)營者的自勞自得等等。按勞分配和按生產(chǎn)要素分配作為兩種不同的分配方式，有其不同的理論依據(jù)和分配內(nèi)容。其差別主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

關(guān)鍵字

本質(zhì) 原因 主體 對象

主要內(nèi)容

１兩種分配方式依據(jù)的理論不同，被分配的對象不同。按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的理論依據(jù)分別是馬克思的勞動價值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)要素價值論。根據(jù)馬克思的勞動價值論，勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉，因而應(yīng)按照勞動者提供的勞動量決定個人所得收入的份額。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出的社會總產(chǎn)品分配理論明確指出按勞分配的對象是對社會總產(chǎn)品做了必要的扣除后的剩余。即為了形成社會再生產(chǎn)和社會基本生活所必需的積累和收入再分配的基礎(chǔ)，在按勞分配之前，需要對社會總產(chǎn)品進(jìn)行必要的扣除，扣除的項目包括：（１）補(bǔ)償基金；（２）積累基金；（３）公共消費(fèi)基金；（４）后備基金或保險基金；（５）與生產(chǎn)無關(guān)的一般管理費(fèi)用；（６）救濟(jì)金。從社會總產(chǎn)品中扣除這些項目后，剩余部分就是個人消費(fèi)基金，即按勞分配的對象。根據(jù)西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)要素價值論，其基本觀點(diǎn)是各種生產(chǎn)要素都創(chuàng)造價值，都應(yīng)得報酬，因此生產(chǎn)成果應(yīng)在參與生產(chǎn)的所有生產(chǎn)要素之間進(jìn)行分配。最初薩伊把生產(chǎn)要素分為三類——土地、資本和勞動，后來，馬歇爾把企業(yè)家才能從普通勞動者中獨(dú)立出來，生產(chǎn)要素就分為勞動、資本、土地和企業(yè)家才能四類，其相應(yīng)的報酬分別為：雇傭勞動者（應(yīng)包括職業(yè)經(jīng)理）得工資，資本所有者得利息（或利息的轉(zhuǎn)化形式），土地所有者（包括國家和集體）得地租，企業(yè)主獲得利潤（指企業(yè)主收入）。后來新古典主義在古典主義的基礎(chǔ)上重點(diǎn)考察稀缺資源的配置以及要素報酬與要素貢獻(xiàn)之間的關(guān)系，即各種要素的報酬應(yīng)與其在生產(chǎn)中的貢獻(xiàn)成正比。按要素分配的對象是總產(chǎn)品中扣除中間產(chǎn)品價值后的剩余。亞當(dāng)·斯密指出：“一個大國全體居民的總收入，包含他們土地和勞動的全部年產(chǎn)物。在總收入中減去維持固定資本和流動資本的費(fèi)用，其余留供居民自由使用的便是純收入”①這里的純收入即是按要素分配的對象?？梢?，按勞分配理論依據(jù)是馬克思的勞動價值

論，按要素分配是依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的要素價值論；按勞分配所要分配的對象是個人消費(fèi)品，而非社會總產(chǎn)品，按生產(chǎn)要素分配的對象是國民經(jīng)濟(jì)核算體系中的國民收入總量，即國民生產(chǎn)凈值進(jìn)行間接稅等項目的調(diào)整后的余額，兩者確實有著不同的理論基礎(chǔ)與實際指向。２兩種分配方式背后的載體不同。分配方式以所有制和經(jīng)濟(jì)體制為載體。從所有制來看，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中指出：“分配關(guān)系和分配方式只是表明為生產(chǎn)要素的背面?！雹谏a(chǎn)要素占有的格局，決定生產(chǎn)成果分配的格局。正面是生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)，背面就是對生產(chǎn)成果的分配。各種生產(chǎn)要素的投入主體憑借其要素所有權(quán)必然要求獲得一份相應(yīng)的產(chǎn)品索取權(quán)。在馬克思設(shè)想的按勞分配理論中，個人除了自己的勞動以外，不能提供任河其他生產(chǎn)要素。社會的每個成員除了個人消費(fèi)資料以外，沒有任何東西可以成為個人財產(chǎn)。因而按勞分配以公有制為基礎(chǔ)，按要素分配以私有制為基礎(chǔ)。從經(jīng)濟(jì)體制來看，按勞分配在計劃經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)生和進(jìn)行，按要素分配在市場經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)生和進(jìn)行。相應(yīng)地，按勞分配通過計劃手段實現(xiàn)，而按生產(chǎn)要素分配通過市場調(diào)節(jié)實現(xiàn)。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，資源配置由國家計劃決定，相應(yīng)地，收入分配也采取高度集中、完全排斥市場作用的單一的按勞分配制度。各部門、各企業(yè)的工資水平，就業(yè)量以及個人工資的調(diào)整都由計劃決定。企業(yè)不是收入分配的主體，沒有任何收入分配的自由權(quán)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，就業(yè)量和居民收入水平主要取決于市場。企業(yè)作為微觀經(jīng)濟(jì)主體，可以根據(jù)經(jīng)營狀況自主決定企業(yè)的收益分配，因而各種要素在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的貢獻(xiàn)大小及要素供求關(guān)系決定其收入多少。

二、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配日益融合與滲透資源配置方式是決定收入分配方式的基礎(chǔ)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立及經(jīng)濟(jì)市場化程度的提高，資源配置方式由計劃轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?，利益主體越來越向多元化發(fā)展。單一的按勞分配已無法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，并且除勞動以外的其他生產(chǎn)要素投入的數(shù)量、質(zhì)量以及其配置的優(yōu)化程度，對國民經(jīng)濟(jì)的增長及生產(chǎn)率的提高有著極其重要的作用，因而必須承認(rèn)除勞動以外的其他生產(chǎn)要素在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貢獻(xiàn)，并允許它們參與生產(chǎn)成果的分配。因此，資源配置方式的轉(zhuǎn)變必然伴隨著收入分配方式的轉(zhuǎn)變，按勞分配與按要素分配的有機(jī)結(jié)合已成為與我國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的分配模式。同時，宏觀調(diào)控及企業(yè)（包括國有企業(yè)在內(nèi)）經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換等原因使得按勞分配與按要素分配之間的差別正在逐步消失。因此，按勞分配與按要素分配兩種分配方式并不是完全對立的，而是可以并正在實現(xiàn)著相互滲透和兼容。

馬克思主義認(rèn)為,按勞分配原則是社會主義社會的基本分配制度。是分配個人勞動報酬的社會主義原則。

按勞分配原則的科學(xué)內(nèi)涵可以概括為：凡是有勞動能力的社會成員都要以一定的方式為社會和集體提供勞動，社會和集體以勞動為尺度，在對產(chǎn)品做了各項必要的扣除之后，根據(jù)每個成員提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配給勞動報酬，多勞多得，少勞少得，不勞不得。

按勞分配原則科學(xué)內(nèi)涵釋義

首先，按勞分配原則實行的前提條件是生產(chǎn)資料公有制，所以它的適用范圍是公有制單位，包括全民所有制單位和集體所有制單位。即社會成員向誰提供勞動？向社會和集體；誰來分配勞動報酬？社會和集體。因此，他的勞動必須是被社會和集體承認(rèn)的有效勞動，那些不被社會和集體接受的勞動是無效的。無效的勞動或勞動成果不能參與分配。

其次，按勞分配原則強(qiáng)調(diào)以“勞動”作為分配勞動報酬的主要標(biāo)準(zhǔn)，既不是按資本分配也不是按政治表現(xiàn)分配，更不是按資格分配。

第三，按勞分配的“勞”，包括體力勞動和腦力勞動兩種形式。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，體力勞動大部分由機(jī)器來承擔(dān)，作為“勞動者”的人，更多的是向社會和集體提供腦力勞動。

第四，“凡是有勞動能力的社會成員”告訴我們，按勞分配原則規(guī)范的是有勞動能力的社會成員。我們這個社會的成員中，有許多先天性的不具備勞動能力，或者后天因為某種原因部分或全部喪失了勞動能力；我們所有的社會成員在幼兒和少年時期都不具備勞動能力；而且終究有一天，我們都會進(jìn)入老年時期，從而喪失勞動能力。因此，按勞分配原則規(guī)范的只能是有勞動能力的社會成員。第五，“一定的方式”既指社會成員所從事的行業(yè)、職業(yè)，同時也是指社會成員向社會和集體提供勞動的具體方式，不管是從事體力勞動還是腦力勞動，都需要有一定的具體勞動方式。

第六，社會和集體為什么要做“各項必要的扣除”？ 歸納起來，原因起碼應(yīng)該有四個方面：一是為了用于再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要；二是為了用于社會和集體管理服務(wù)的需要；三是為了用于各項社會和集體公益事業(yè)的需要；四是為了用于贍養(yǎng)不具備勞動能力的社會成員的需要。

第七，“根據(jù)每個成員提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配給勞動報酬”，談的是考核的標(biāo)準(zhǔn)問題。

既要考核社會成員向社會和集體提供的勞動的數(shù)量，更要考核社會成員向社會和集體提供的勞動的質(zhì)量。數(shù)量的考核是建立在同等質(zhì)量的平臺上的，不同質(zhì)量的勞動不能同等對待。勞動的質(zhì)量高低是一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。為了便于考核，各行各業(yè)都有必要制定既能夠體現(xiàn)勞動的數(shù)量，又能夠體現(xiàn)勞動的質(zhì)量的，具有行業(yè)特色的具體工作職責(zé)。全面實行工作目標(biāo)責(zé)任制度和考核制度。

“分配給勞動報酬”的具體方式，在現(xiàn)階段一般以貨幣的形式，采取發(fā)放工資、津貼、獎金等具體形式來進(jìn)行。

第八，“多勞多得，少勞少得，不勞不得”，更多的是在談一種分配的理念。鼓勵全體有勞動能力的社會成員，盡自己的最大能力為社會和集體提供勞動；這樣，我們的社會就到處洋溢著生產(chǎn)勞動積極性，整個社會的發(fā)展速度就能夠加速。社會主義現(xiàn)代化也就能夠早日實現(xiàn)。

第四篇：馬克思按勞分配釋讀與中小企業(yè)薪酬管理實踐

2010 年第1 期改革與戰(zhàn)略NO.1,2010 第26 卷（總第197 期）REFORMATION & STRATEGY（Cumulatively,NO.197）馬克思按勞分配釋讀與中小企業(yè)薪酬管理實踐 范林榜

(1.中國礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，江蘇徐州221008；2.徐州師范大學(xué)管理學(xué)院，江蘇徐州221009)[摘要] 文章指出，分配問題具有鮮明的實踐性，中小企業(yè)薪酬管理是按勞分配的實踐基礎(chǔ)。理解和掌握馬克思按勞分配理論能有效解決中小企業(yè)薪酬管理中存在的諸多矛盾和問題，中小企業(yè)在其薪酬管理中加強(qiáng)按勞分配理論實踐也有利于促進(jìn)馬克思分配理論的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 按勞分配；中小企業(yè)；薪酬管理

[中圖分類號] F272.92 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-736X(2010)01-0162-03 如何正確理解和掌握按勞分配理論是關(guān)系到能否以科學(xué)發(fā)展觀對待馬克思的按勞分配理論和正確實踐社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度的重大問題。中小企業(yè)發(fā)展中一直面臨著人才短缺的問題，如何吸引人才、留住人才成為諸多中小企業(yè)面臨的難題。薪酬管理是企業(yè)吸引人才、留住人才的關(guān)鍵。馬克思按勞分配理論在中小企業(yè)薪酬管理中的科學(xué)實踐能有效解決中小企業(yè)薪酬管理中存在的諸多矛盾和問題，從而提高中小企業(yè)人才競爭力。

一、馬克思按勞分配釋讀

馬克思的按勞分配理論的創(chuàng)立是建立在前人的研究成果，特別是英國空想社會主義者約·弗·布雷1839 年提出的按勞分配的基礎(chǔ)上，馬克思在1857―1858 年的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中提出了其萌芽狀態(tài)的按勞分配思想，在其巨著《資本論》中發(fā)展了這個思想，在1875 年的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，正式創(chuàng)立了按勞分配理論的科學(xué)體系。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中寫道：“在一個集體的、以共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會里，生產(chǎn)者并不交換自己的產(chǎn)品；耗費(fèi)在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價值，不表現(xiàn)為它們所具有的某種物的屬性，因為這時和資本主義社會相反，個人的勞動不再經(jīng)過迂回的道路，而是直接地作為總勞動的構(gòu)成部分存在著?！薄懊恳粋€生產(chǎn)者，在做了各項扣除之后，從社會方面正好領(lǐng)回他所給予社會的一切???！笨梢?，馬克思的按勞分配理論有四個基本的要點(diǎn)。1．馬克思的按勞分配思想的歷史前提條件是既消滅了私有制又消滅了商品市場。馬克思指出：“除了自己的勞動，誰都不能提供其他任何東西，另一方面，除了個人的消費(fèi)資料，沒有任何東西可以轉(zhuǎn)為個人的財產(chǎn)”?！霸谝粋€集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會中，生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；用在產(chǎn)品上的勞動，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價值，不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品所具有的某種物的屬性，因為這時，同資本主義社會相反，個人的勞動不再經(jīng)過迂回曲折的道路，而是直接作為總勞動的組成部分存在著?！雹?．馬克思的按勞分配思想的具體形式是不通過貨幣只通過“證書”來實現(xiàn)。他說：“他從社會領(lǐng)得一張證書，證明他提供了多少勞動（扣除他為公共基金而進(jìn)行的勞動），他根據(jù)這張證書從社會儲存中領(lǐng)得一份耗費(fèi)同等勞動量的消費(fèi)資料?！雹?．馬克思的按勞分配的依據(jù)和尺度是勞動。勞動既是分配的依據(jù)也是分配的尺度，作為分配的依據(jù)是指有勞動能力的人都必須參與勞動，“不勞者不得食”。勞動作為分配的尺度是指用勞動時間作為分配度量標(biāo)準(zhǔn)，“每個生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時間決定的”。③雖然馬克思同時也認(rèn)為，如果一個人在智力或體力上勝過另一個人，他就會在同一時間提供較多的勞動。但這并不影響勞動時間直接表示勞動量的大小，因為，馬克思的按勞分配有種種理想的前提，全社會單獨(dú)的公有制決定了個人的智力或體力也是社會投資培養(yǎng)的結(jié)果，即使先天條件好，這可以在后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和勞動中得到補(bǔ)償。“社會勞動日是由全部個人勞動小時構(gòu)成的；各個生產(chǎn)者的個人勞動時間就是社會勞動日中他所提供的部分，就是社會勞動日中他的一份?！?④“每個生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時間決定的?！薄皠趧訒r間又是計量生產(chǎn)者個人在共同勞動中所占份額的尺度，因而也是計量生產(chǎn)者個人在共同產(chǎn)品的個人消費(fèi)部分中所占份額的尺度?！雹?． 按勞分配的基本要求是雙向的。即凡是有勞動能力的社會成員都必須參加勞動，盡自己的能力為社會工作，而社會則在對社會總產(chǎn)品作各項扣除（主要指六項扣除：用來補(bǔ)償消耗掉的生產(chǎn)資料的部分；用來擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分；用來應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金；同生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用；用來滿足共同需要的部分，如學(xué)校、保健設(shè)施等；為喪失勞動能力 1 的人等等設(shè)立的基金）⑥之后，按照每個勞動者向社會提供的勞動量分配個人消費(fèi)品。從上述分析，我們可以把馬克思所設(shè)想的按勞分配簡單概括為：所謂按勞分配，就是按勞動時間分配，是指社會在實現(xiàn)了完全的生產(chǎn)資料公有的前提下，按照勞動者提供的勞動時間進(jìn)行個人消費(fèi)資料（經(jīng)過扣除）的分配。

二、釋讀按勞分配的“勞”

按照馬克思的觀點(diǎn)，按勞分配的“勞”指的是用以計量生產(chǎn)者個人在共同產(chǎn)品（經(jīng)扣除后）的個人消費(fèi)部分中所占份額的一種尺度，即在種種條件下的勞動時間，是分配個人消費(fèi)品的前提、依據(jù)和尺度。但在我國實行改革開放以來，特別是1992 年鄧小平視察南方談話和中共十四大關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的最終確立，1997 年9 月中共十五大提出有關(guān)公有制實現(xiàn)形式多樣化、按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配原則以來，人們對按勞分配中的關(guān)鍵和核心“勞”有各種不同理解，綜合理論界的各觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下六個方面。

1．“勞”指勞動數(shù)量和質(zhì)量。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家M·亞姆波爾斯基早在1931 年發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)問題》雜志的《現(xiàn)階段的工資問題》一文中就說過：“按勞付酬由整個社會主義社會物質(zhì)財富、生產(chǎn)力的增長所決定，并取決于每個工人勞動的數(shù)量和質(zhì)量?！?1936 年斯大林同美國作家霍華德的談話中也提到：“在社會主義社會里，人人有勞動的義務(wù)，雖然人們所得到的勞動報酬不是以他們的需要為標(biāo)準(zhǔn)，而是以他們所投入的勞動的數(shù)量和質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)?！?⑦“社會主義條件下以勞動為尺度，分配個人消費(fèi)品的客觀必然性，要求社會根據(jù)勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費(fèi)品，等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品，不勞動者不得食”(許滌新，1981)。2．“勞”指勞動要素。“按勞分配是物質(zhì)要素公有化之后不再充當(dāng)分配依據(jù)時產(chǎn)生的一種分配方式”，可將按勞分配“視為按要素分配的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即完全按勞動要素分配”(鄭志國等，1998)，即按勞分配也是按要素分配。3．“勞”指價值。有人說，按勞分配是按價值分配，“勞”就是價值，并把這種觀點(diǎn)強(qiáng)加于馬克思和恩格斯。他們引證馬克思和恩格斯的話來證明按勞分配中通行的等量勞動相交換是按“社會平均需要的勞動時間”交換，即“按價值交換”(張澤榮，1984)。4．“勞”指勞動成果。這種觀點(diǎn)認(rèn)為：“勞動成果是勞動的最終完成或?qū)崿F(xiàn)，它綜合地反映了勞動能力、勞動的主客觀條件以及勞動的社會效果等多項因素。從只能對有效勞動付與報酬這個意義上看，這種形態(tài)的勞動是確定分配標(biāo)準(zhǔn)的最充分、最可靠的依據(jù)。依此來計算報酬，會促使勞動者充分發(fā)揮自己的勞動能力、合理利用勞動對象與勞動手段，關(guān)心勞動成果的社會價值。如此，也就在全面的意義上體現(xiàn)了按勞分配規(guī)律的要求，并且能夠充分地發(fā)揮工資的社會經(jīng)濟(jì)職能?！敝鲝埌磩趧映晒笮∵M(jìn)行分配的人還往往以馬克思的這樣一句話作為根據(jù)：“在勞動成果相同、從而由社會消費(fèi)品中分得的份額相同的條件下，某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些，如此等等?！雹?．“勞”指勞動能力。還有人指出按勞分配中的“ 勞” 是指“ 勞動能力”，即潛在形態(tài)的勞動。認(rèn)為它是各種勞動形態(tài)的基本內(nèi)容，所以按勞分配之“勞”首先應(yīng)該指勞動能力。6．“勞”指勞動效益。受市場經(jīng)濟(jì)條件的限定，按勞分配的根本是勞動者個體對企業(yè)生產(chǎn)過程的勞動投入，分配的尺度是勞動效益，即勞動者的勞動投入對企業(yè)生產(chǎn)利潤所產(chǎn)生的效益。勞動者投入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程的勞動量只能從兩個角度來衡量：一是勞動耗費(fèi)量，二是勞動效益即勞動貢獻(xiàn)量。要勞動必然有勞動耗費(fèi)，表現(xiàn)為一定量的體力和腦力的支出。但是，勞動耗費(fèi)并不一定會帶來勞動效益。即是說，等量的勞動耗費(fèi)并不帶來等量的勞動效益。勞動效益是指對企業(yè)生產(chǎn)利潤做出貢獻(xiàn)的勞動量。在現(xiàn)實生活中，由于勞動者付出的勞動是不同質(zhì)的勞動，他們在生產(chǎn)經(jīng)營過程中擔(dān)負(fù)著不同質(zhì)的勞動職能。唯有把勞動者不同質(zhì)的勞動視為相同的勞動，用統(tǒng)一的勞動效益尺度來衡量，才能實行按勞分配，才能使勞動者既積極__勞動，又追求其勞動的經(jīng)營效益。這必將促使全社會和全體勞動者在觀念和實踐上進(jìn)一步擺脫單純以勞動時間或勞動數(shù)量來簡單、片面衡量其勞動價值，鼓勵生產(chǎn)經(jīng)營單位和個人將社會勞動和個人勞動的評價重心轉(zhuǎn)到以勞動效益為中心的整個過程之中。

三、按勞分配與中小企業(yè)薪酬管理實踐

馬克思按勞分配在理論界的爭論充分說明“勞動”必須參與分配，但并不是以馬克思所指的勞動時間絕對長短作為分配的標(biāo)準(zhǔn)，即按勞分配中的“勞”在作為分配標(biāo)準(zhǔn)時不是指“絕對勞動時間長短”。這說明在眾多的中小企業(yè)中員工的“勞動”必須不折不扣地參與分配，這就要求中小企業(yè)在薪酬管理時不能隨意拖欠和克扣員工薪酬，也不應(yīng)該隨意延長員工勞動時間來增加員工薪酬收入，中小企業(yè)應(yīng)在提高員工勞 2 動時間效率基礎(chǔ)上增加員工薪酬收入。我們還認(rèn)為上述第二種觀點(diǎn)（即：“勞”指勞動要素）極具代表性。因為勞動同樣是一種生產(chǎn)要素，而并不是勞動力是生產(chǎn)要素，正如管理是一種生產(chǎn)要素而不是管理能力是生產(chǎn)要素一樣，因為只有勞動這種生產(chǎn)要素和其他生產(chǎn)要素一起才能生產(chǎn)出財富，而不是勞動力與其他生產(chǎn)要素一起生產(chǎn)出財富。如有勞動能力但不勞動，也不能產(chǎn)出財富，自然也就不能參與分配，更不能說用它來作分配的依據(jù)。但要勞動肯定得要有勞動能力，而有勞動能力卻不一定勞動，還要由勞動能力的擁有者(勞動者)的主觀意愿來決定?？梢?，中小企業(yè)薪酬管理實踐中，不僅要通過薪酬來吸引人才，更要通過薪酬實踐來用好人才，調(diào)動員工勞動積極性和主動性。按勞分配中的“勞”指勞動要素，即使在馬克思的按勞分配理論中“勞”也有勞動要素之意，馬克思的按勞分配其實質(zhì)也是按要素分配，只不過在馬克思所設(shè)想的“未來社會”更強(qiáng)調(diào)勞動這種要素與其他要素分配總產(chǎn)品（經(jīng)六項扣除）后剩下屬于勞動要素的那部分的分配。因為這部分的分配能很好地揭露資本主義社會本質(zhì)，這部分當(dāng)然只能“按勞分配”、按勞動量進(jìn)行分配，這時的分配才是馬克思所說的按勞分配，即勞動這種要素分得的總量應(yīng)該怎樣再進(jìn)行分配（第一次分配是社會總產(chǎn)品扣除其他要素應(yīng)分配的份額——六項扣除部分），在馬克思假設(shè)的理想狀況下是按勞動時間進(jìn)行分配。但是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還具有商品生產(chǎn)和商品交換，價值規(guī)律、市場機(jī)制仍起作用，我們認(rèn)為，勞動這種要素在與其他要素進(jìn)行第一次分配其共有的成果時，是按要素分配并且不能只按勞動這種要素進(jìn)行分配，如果這樣中小企業(yè)投資者沒有任何的積極性，中小企業(yè)很快就會走向衰亡；在進(jìn)行勞動這要素已分得的那部分再進(jìn)行分配時，只能是按勞分配，這時只能按勞動量的大小來分配，實現(xiàn)“多勞多得”公平的薪酬管理原則。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，這兩種分配都應(yīng)該由價值規(guī)律、市場機(jī)制來進(jìn)行。所以，按勞分配的“勞”有兩層含義。其一，它是一種生產(chǎn)要素和其他要素一樣要參與分配，并且在“按勞分配和按要素分配相結(jié)合”的分配原則下，是單獨(dú)強(qiáng)調(diào)了“勞動”這種要素，說明它是首要要素要首先參與分配，并分得大頭，從這層意義來看，按勞分配中的“勞”是指勞動這種要素。這就說明中小企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營管理實踐中，不論企業(yè)盈利還是虧損，員工的薪酬要首先支付，才能分配給其他要素，即先完成企業(yè)勞動者薪酬的分配后，中小企業(yè)投資者才能受益剩余部分，而不是相反，否則會嚴(yán)重影響中小企業(yè)的人才吸引力。其二，在勞動這種要素分得的那部分再進(jìn)行分配時就只按勞動這個要素量的相對大小來進(jìn)行分配。換句話說，在對勞動要素這部分獲益進(jìn)行分配時，按“多勞多得，少勞少得” 進(jìn)行分配，這時按勞分配中的“勞”指勞動量。在中小企業(yè)薪酬管理實踐中，根據(jù)不同員工不同勞動量進(jìn)行分配。分配的具體標(biāo)準(zhǔn)也不可能是上述所說的價值、勞動成果、勞動能力和馬克思所說的勞動時間，而應(yīng)該是勞動量，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動量用勞動效益來衡量，勞動效益計量應(yīng)市場化，這樣才能在分配中體現(xiàn)效率兼顧公平。雖然按勞分配理論是馬克思在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的預(yù)見對社會主義經(jīng)濟(jì)作了基本分析后提出來的，但是由于我國還處在社會主義初級階段，與馬克思所設(shè)想的理想狀態(tài)還有差距。在中小企業(yè)薪酬管理實踐中，我們必須以“實事求是”的態(tài)度和科學(xué)發(fā)展觀來對待和實施馬克思按勞分配理論，以促進(jìn)我國中小企業(yè)和諧、健康和快速地發(fā)展。

注釋：①②④⑥⑧馬克思等.馬克思恩格斯選集(第3 卷)[M].北京:人民出版社,1995.③中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第23 卷)[M].北京:人民出版社,1972.⑤中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯.資本論(第一卷)[M].北京:人民出版社,2004.⑦中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯.斯大林文選(1934—1952)[M].北京: 人民出版社,1977.［參考文獻(xiàn)］

[1] 許滌新.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典（下）[M].北京:人民出版社,1981.[2]鄭志國等.按勞分配和按要素分配相結(jié)合的途徑[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài),1998,(5):37-40.[3]張澤榮.實行兩級按勞分配的理論根據(jù)[J].經(jīng)濟(jì)體制改革,1984,(2):18-22.[責(zé)任編輯：黃興豪]

第五篇：對我國改進(jìn)按勞分配制度的設(shè)想

我對我國改進(jìn)按勞分配制度的設(shè)想

在微博上看到這樣一條順口溜：前有我爸是李剛，后有我爹李雙江。長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)。兒子有錢去買狂，老子后面替你擋。小小竹排江中游，老子流氓兒風(fēng)流。革命重?fù)?dān)挑肩上，誰敢攔我誰遭殃。改裝寶馬向前走，紅星照我去戰(zhàn)斗！正所謂“我爸是李剛，殺人不用慌。我爸李雙江，咱有沖鋒槍..不知道看到這條信息后大家有什么感受，是否覺得在我們這泱泱大國，在我們以按勞分配為主體多種分配方式的條件下不應(yīng)該有這樣不公平的事情發(fā)生。是啊，想想現(xiàn)在都21世紀(jì)了，不再是地主階級而是社會社會主義的大背景，人人都應(yīng)該享有公平，可是依然是這樣的體制依然有嚴(yán)格的法律制度，但現(xiàn)實還是這么不公。我想：“這不僅是官二代，富二代這么霸道的原因，更多的是我國按勞分配制度不健全的原因吧?！?/p>

那為什么，我國還要實行這一制度呢？我國社會主義初級階段的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)；社會主義初級階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平；社會主義社會人們勞動差別的存在決定了我國現(xiàn)階段的分配結(jié)構(gòu)。同時也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。除了按勞分配以外，其他分配方式主要還包括按經(jīng)營成果分配；按勞動、資本、技術(shù)、土地等其他生產(chǎn)要素分配。按勞分配與按勞動要素分配不同，按勞分配只能在社會主義公有制范圍內(nèi)分配。以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度實質(zhì)上反映出勞動、管理、資本、技術(shù)、土地等各種生產(chǎn)要素，都按貢獻(xiàn)參與了收益分配。其中按勞分配為主體反映了勞動要素是各種生產(chǎn)要素中最受重視的部分。

有道是：基礎(chǔ)不牢，地動山搖?；A(chǔ)有問題必然導(dǎo)致建筑物出現(xiàn)傾斜、開裂等嚴(yán)重問題，僅靠在上面搞修修補(bǔ)補(bǔ)是要誤大事的！

初次分配是基礎(chǔ)。初次分配不公是貧富兩極分化的直接根源，解決分配不公，防止兩極分化必須下決心給基礎(chǔ)動手術(shù)，從分配制度上解決初次分配對勞動的不公——從提高初次分配的勞動報酬做起！除了上述例子之外，其實分配制度對勞動的不公還有很多例子。初次分配對勞動不公的表現(xiàn)之一，“利潤侵蝕工薪”.工薪性所得，是勞動者獲得的勞動力成本補(bǔ)償，是勞動力生產(chǎn)、再生產(chǎn)的必須。不惜一切手段“侵蝕工薪”以謀取更多“利潤”是資本的本性還有欠薪、賴薪、地板工薪甚至更黑的“黑磚窯”、“黑礦山”??總之，“利潤侵蝕工薪”是對勞動的殘酷不公。初次分配對勞動不公的表現(xiàn)之二，收益分配——資本要素獨(dú)占收益（利潤）。

勞動只能獲得工薪——勞動力成本，而資本不僅可以回收成本，并獨(dú)占全部收益，這就是舊的也是現(xiàn)行的收益分配方式、制度。如果說“利潤侵蝕工薪”是表現(xiàn)在“成本分配”上對勞動的嚴(yán)重不公，那么，在“收益分配”上，資本要素獨(dú)占收益，則是對勞動更嚴(yán)重的不公。資本要素獨(dú)占收益的收益分配方式、制度，是資本主義社會、非社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的收益分配方式、制度，是比“利潤侵蝕工薪”更為嚴(yán)重的對勞動的不公。

溫家寶總理認(rèn)為目前我國收入分配不公的原因就是制度因素。為了健全按勞分配制度，胡錦濤主席在十七大指出，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重??逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢?！皥猿职驯Ｕ虾透纳泼裆鳛榧涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“合理調(diào)整收入分配關(guān)系，努力提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重?！笔杖敕峙涓母锏暮诵氖墙鉀Q公平問題，主要是調(diào)整國家、企業(yè)、居民三者的關(guān)系因為收入分配改革屬于再分配，再分配關(guān)注的是公平。公平與效率是相輔相成的。市場失靈或者市場機(jī)制不健全，公平就會被損害；公平的損害，可以使效率進(jìn)一步降低。當(dāng)前的問題是初次分配和再分配都出現(xiàn)了混亂。行政力量在初次分配領(lǐng)域仍然發(fā)揮作用，壟斷行業(yè)以壟斷地位獲取壟斷利潤、社會保障制度不完善等，都加速了收入分配差距擴(kuò)大。那既然找出了癥結(jié)所在，國家領(lǐng)導(dǎo)人也指出了對策，那我也說說我的看法和對策吧。我覺得我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中按勞分配的實現(xiàn)的特點(diǎn)有以下四個方面：（1）按勞分配是社會主義初級階段的分配主體，但不是社會唯一的分配原則。

（2）等量勞動領(lǐng)取等量消費(fèi)品的原則，還不可能在全社會的公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)。因為，公有制企業(yè)是自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，它們之間存在著各自的經(jīng)濟(jì)利益。勞動者的個人收入不僅取決于自己的勞動貢獻(xiàn)，而且取決于其所在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營成果。

（3）按勞分配還不能以每個勞動者的勞動時間為尺度，而只能以商品交換實現(xiàn)的價值量所曲折反映的勞動量為尺度。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動者的個人勞動不能直接表現(xiàn)為社會勞動，其社會勞動的性質(zhì)只能通過商品的市場交換才能得到實現(xiàn)和轉(zhuǎn)化。按勞分配只能以通過商品交換實現(xiàn)的價值量為尺度。

那我們國家又應(yīng)該怎樣做呢？

逐步實現(xiàn)共同富裕，就應(yīng)變革只有資本才能（使人）致富的分配制度，創(chuàng)建勞動、勤勞也能（使人）致富的分配制度。社會主義不是資本主義，社會主義市場經(jīng)濟(jì)，也不是資本主義市場經(jīng)濟(jì)。在社會主義條件下（即使是初級階段），走社會主義道路，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，決不能讓這種連現(xiàn)代資本主義社會都不容的殘酷的罪惡行徑繼續(xù)重演、橫行——必須創(chuàng)建與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的“工薪法案”。改革分配制度，應(yīng)該從滿足廣大勞動者對勞動、勤勞能致富的渴望出發(fā)，要通過制度的改革、創(chuàng)新，改變通過付出更多勞動來增加收入變得越來越困難的狀況，讓大家的勞動成為“富民”勞動，讓勞動越來越有尊嚴(yán)！就是要針對對勞動的不公（“利潤侵蝕工薪”和“資本要素獨(dú)占收益”）的分配制度進(jìn)行改革、創(chuàng)新。就是要變革對勞動的不公分配制度，創(chuàng)建讓勞動、勤勞能致富的分配制度。

縮小貧富差距我建議：

（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)是縮小收入差距的根本途徑。

（二）加強(qiáng)法治建設(shè)是解決收入差距問題的保障。

（三）必須注意實行正確的政策選擇。

（四）發(fā)展教育、普及教育，使教育機(jī)會均等。

（五）建立、健全完善的社會保障體系。

一是法律手段，包括建立最低工資制度和企業(yè)職工工資合理增長機(jī)制；二是市場手段，可以給資源重新定價，調(diào)節(jié)壟斷企業(yè)暴利；三是行政手段，比如推進(jìn)公務(wù)員工資改革和事業(yè)單位工資制度改革。

如今，提高“勞動所得”勢在必行，而改革分配制度和“提高勞動報酬在初次分配中的比重”也是改進(jìn)按勞分配制度的重點(diǎn)，這場醞釀已久的改革，是發(fā)生在社會主義條件下的改革，是體現(xiàn)社會主義共同富裕的本質(zhì)、目的、特點(diǎn)和優(yōu)越性的重大歷史變革。因而也是人類社會分配史上的重大變革。