第一篇：培養(yǎng)學(xué)生自律性

淺談學(xué)生自律性的培養(yǎng)

嶧城實驗小學(xué) 王開紅

以前，經(jīng)常是上課的鈴聲已經(jīng)響過了，走進(jìn)課堂，學(xué)生們依舊有在黑板上畫畫的、在講臺上抄作業(yè)的、在走道間打鬧的、在座位上交頭接耳的……根本無法正常開口授課。通常，只有伴隨著敲打講臺和“一二、一二”的口號聲，他們才會陸續(xù)回到自己的座位、安靜下來。如何引導(dǎo)學(xué)生逐漸由“他律”走向“自律”，是我一直在思考的問題?，F(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實踐，就如何幫助學(xué)生養(yǎng)成遵守課堂紀(jì)律的良好習(xí)慣，談幾點粗淺的看法。

(1)公約法，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力。

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們反思課堂不良行為，共同推出了課堂公約：

聽鈴聲，速回位，書備好，聽指令。不亂言，身端正，整堂課，自管自。下課聲，不慌動，謝老師，再出行。學(xué)做人，智慧生，會做事，成績升。公約好，大家守，自律性，要培養(yǎng)。

《課堂公約》的制定，既發(fā)揮了孩子的主觀能動性，又有效避免了他們“逆反心理”的產(chǎn)生，達(dá)到了讓學(xué)生自己教育自己的目的。現(xiàn)在，我課前用展臺展示公約內(nèi)容，提醒大家自覺遵守，孩子們對照《課堂公約》檢查自己的言行，矯正不遵守紀(jì)律的行為，課堂紀(jì)律得到明顯改善。

(2)榜樣法，激勵學(xué)生效仿模范典型。

(5)訓(xùn)練法，養(yǎng)成學(xué)生良好行為習(xí)慣。

習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，必須經(jīng)過長期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。要想讓孩子養(yǎng)成遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣，最基本的方法就是嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練。

訓(xùn)練首先要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格”二字。對孩子們來說，培養(yǎng)遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣是一個痛苦的過程，在關(guān)鍵時刻，要嚴(yán)格要求他們，著重培養(yǎng)他們和缺點過不去的精神，防止舊的不良習(xí)慣占了上風(fēng)。

訓(xùn)練更要強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”二字。養(yǎng)成好的習(xí)慣好比一個“系統(tǒng)工程”，要有持之以恒的精神。特別是不遵守紀(jì)律的孩子，已經(jīng)有了違反紀(jì)律的不良習(xí)慣，矯正這個習(xí)慣就更需要持久、反復(fù)的訓(xùn)練。

總之，從反思到實踐，我感覺培養(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律是提升學(xué)生自律能力的基礎(chǔ)。作為一名小學(xué)思品教師，在今后的教學(xué)中，我一定肩負(fù)起自己的責(zé)任，努力改變自己的教學(xué)行為，不斷提高學(xué)生的自我約束能力，讓思品課真正成為洗滌學(xué)生心靈的課，真正教會學(xué)生做人、做事。

第二篇：論大學(xué)生的道德感與自律性

論大學(xué)生的道德感與自律性

摘要：伴隨著當(dāng)代高等教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展，大學(xué)生的道德與自律建設(shè)方面一些問題日益

凸顯：部分大學(xué)生理想信念模糊，缺乏堅定的政治信念；價值觀念多樣化，道德取向功利化，缺乏公德心；集體主義觀念淡漠，個人主義思想較重；甚至誠信觀念缺失并且存在知與行相脫離的嚴(yán)重現(xiàn)象。因此必須加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)。就大學(xué)生自身而言，要堅持以德修身，自覺維護(hù)社會道德準(zhǔn)則，知行統(tǒng)一。此外，高校方面要建立高校德育綜合實施機(jī)制，引領(lǐng)每一個大學(xué)生樹立正確的道德觀，增強(qiáng)自律能力。

關(guān)鍵字：道德自律價值觀

一、大學(xué)生在公民道德及自律能力建設(shè)方面存在的問題。

1、理想信念模糊，缺乏堅定的政治信念。大學(xué)生既接受了社會主義價值觀的教育，又受到市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和西方資本主義價值觀的影響，雖能在理論上認(rèn)識到個人價值的實現(xiàn)必須同社會需要相結(jié)合，但一旦涉及具體問題、具體利益時，又往往首先考慮個人得失，使理論認(rèn)識與實際行為相矛盾。部分學(xué)生一方面把政治看作是自己成長的客觀條件，另一方面又不想?yún)⑴c政治，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，功利傾向較明顯；有的表面上要求進(jìn)步，積極要求加入黨組織，實際上是想撈一點政治資本，為將來就業(yè)和個人發(fā)展作鋪墊；有的厭惡政治理論課，逃避學(xué)習(xí)政治理論。

2、價值觀念多樣化，道德取向功利化，缺乏公德心。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，市場經(jīng)濟(jì)在給社會帶來繁榮和發(fā)展的同時，它的負(fù)面效應(yīng)也對人們的人生觀、價值觀產(chǎn)生了影響。高校大學(xué)生一方面接受新思想、新思維，成為社會創(chuàng)新的生力軍；另一方面對不良思潮的抵御、鑒別能力也相對較弱，容易受不良思潮的侵蝕，因此思想上極易出現(xiàn)”價值真空“，對于普遍認(rèn)同的公民道德價值觀念產(chǎn)生懷疑。同時金錢至上、個人享樂、唯利是圖等能夠滿足眼前眾多需求的價值理念自然吸引了他們?nèi)バ欧睢Ｗ晕見^斗，自我實現(xiàn)，成為不少學(xué)生的價值取向。有些學(xué)生一味追求高消費，對父母家人的艱辛毫不體恤；有的存在極端個人主義傾向，自由、散漫，組織紀(jì)律性差，集體活動、公益活動一概不參加，更不愿為同學(xué)和班級服務(wù)。

3、集體主義觀念淡漠，個人主義思想較重。隨著改革開放和民主政治建設(shè)進(jìn)程的加快，人們的價值觀念發(fā)生了許多變化，人的自身價值得到高揚。但集體主義價值觀仍然是公民道德建設(shè)的基本原則，是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。作為新時代的寵兒，大學(xué)生得到了社會的尊重，其價值得到人們的普遍認(rèn)同。大學(xué)生們自身也珍視自己的價值，他們重視個人權(quán)益，希望得到別人的尊重和社會認(rèn)同。以上思想本身是無可厚非的，但是在當(dāng)下處于轉(zhuǎn)型期的中國社會中，不少學(xué)生對這個問題沒有正確的態(tài)度，過分夸大個人的價值，對于個人與社會、個人利益與集體利益關(guān)系不能很好地把握，不少人忽視對社會、集體的義務(wù)和責(zé)任，講奉獻(xiàn)的少，希望得到的回報多，注重自身太多，關(guān)心集體太少。注重個人利益，忽視國家利益與集體利益。

4、誠信觀念缺失。誠信是全球化時代和現(xiàn)代公民社會的基本道德要求和交往準(zhǔn)則，是為人之本。而在當(dāng)今一些高校中，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢禁不止；在評優(yōu)、選干和組織發(fā)展中，有些學(xué)生弄虛作假，欺騙組織；還有個別學(xué)生甚至偷

竊、搶劫、敲詐，走上違法犯罪的道路；相當(dāng)部分學(xué)生對一些不正之風(fēng)、不文明行為、不道德行為，甚至違法行為視而不見，聽之任之。凡此種種，我們不應(yīng)忽視大學(xué)生在成才發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極因素，長此下去，必然嚴(yán)重影響未來的人才質(zhì)量。

5、存在知與行相脫離的嚴(yán)重現(xiàn)象。通過各種道德教育，大學(xué)生對公民道德是了解的，對道德行為中的善惡是非也是明白的。但是他們在實踐公民道德方面卻并不十分理想，知與行相脫離。一些大學(xué)生口頭上追求理想，實際上崇尚功利實惠；有強(qiáng)烈的愛國主義情感，但缺乏主人翁的責(zé)任意識；期待建立和諧規(guī)范的社會道德秩序，但自身又不愿意受各種規(guī)章制度的約束。

二、加強(qiáng)大學(xué)生公民道德以及增強(qiáng)自律能力建設(shè)的對策。

1、從大學(xué)生自身的角度來看，要堅持以德修身，自覺維護(hù)社會道德準(zhǔn)則，知行統(tǒng)一。大學(xué)生作為代表我們國家的未來和希望的優(yōu)秀青年群體，不僅要以一個知識群體承擔(dān)國家建設(shè)的重任，成為“社會棟梁”，而且要以一個道德高尚的群體成為“國民表率”，這是歷史賦予大學(xué)生群體的重任。因此，大學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)公民道德建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，這就要求我們的大學(xué)生：

第一，自覺加強(qiáng)自身的公民道德修養(yǎng)。要率先做到“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本要求，樹立起堅定的政治信念與遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo)，不受各種享樂、拜金、功利、欺騙等不良思想的侵蝕。

第二，要以為人民服務(wù)作為自己的人生觀、以集體主義作為自己行為的基本原則、以誠實守信作為自己的行為準(zhǔn)則，在公民道德建設(shè)中發(fā)揮先鋒帶頭作用。

第三，大學(xué)生要積極投身于社會的公民道德建設(shè)的宣傳實踐活動中去。大學(xué)生要充分利用自己知識水平的優(yōu)勢，在校內(nèi)外廣泛傳播道德知識、普及基本道德規(guī)范，采取多種生動活潑的形式和群眾喜聞樂見的方式，使道德宣傳教育通俗易懂、深人人心。

2、從高校的角度來看，要建立高校德育綜合實施機(jī)制。高校德育必須改變傳統(tǒng)德育思路和模式，優(yōu)化德育系統(tǒng)，在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、理順體制、完善機(jī)制、建設(shè)隊伍、增加投入和營造氛圍等綜合德育實施機(jī)制方面，做更多的工作。

要把德育教學(xué)內(nèi)容、形式和現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來。目前的德育教材比較注意體系的完整，在思想性、理論性、科學(xué)性方面注意的比較多，但在時代性、針對性、現(xiàn)實性、實踐性方面結(jié)合的很不夠。大學(xué)生處在開放的現(xiàn)代社會，有個性追求，情感強(qiáng)烈、生動而富有活力，公民道德教育如果還習(xí)慣于灌輸說教的老一套，就必然不能使我們的道德教育產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)。因此，要想有效地開展公民道德教育：既要堅持在大學(xué)生中進(jìn)行公民基本道德教育以及“八榮八恥”的人生觀教育，又要結(jié)合當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期社會的特殊國情以及大學(xué)生身心發(fā)展的特殊階段，做到理論與實踐相結(jié)合，注重時代性與現(xiàn)實性。從社會公德教育抓起，從制止校園內(nèi)不文明的行為抓起，教育大學(xué)生要用公民道德準(zhǔn)則和社會主義榮辱觀要求自己。

部分大學(xué)生公民道德感缺失及自律能力下降的社會現(xiàn)象日益凸顯，引發(fā)了一系列的社會問題，加強(qiáng)大學(xué)生在公民道德及自律能力方面建設(shè)，引領(lǐng)每一個大學(xué)生樹立正確的道德觀，增強(qiáng)自律能力任重道遠(yuǎn)。從大學(xué)生自身角度來看，要堅持以德修身，自覺維護(hù)社會道德準(zhǔn)則，知行統(tǒng)一。此外高校方面要建立高校德育綜合實施機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生德育工作，引領(lǐng)每一個大學(xué)生樹立正確的道德觀，增強(qiáng)自律能力。

參考文獻(xiàn)： 1 書名：《大學(xué)生思想道德研究》 作者：孟新，朱寶泉，張愷 出版社：哈爾

濱地圖出版社 出版日期：2009.04

2書名：《大學(xué)生人文道德與法制教育》 作者：沙風(fēng)，楊玲出版社：新華出

版社 出版日期：2009

3書名：《當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)論》 作者：李濱出版社：東北林業(yè)大學(xué)

出版社 出版日期：2008

4書名：《人格修養(yǎng)與自律能力提升》 作者：趙紅瑾出版社：中國時代經(jīng)濟(jì)

出版社 出版日期：2010.01

5書名：《走向自覺與自律》 作者：郝德永 出版社：安徽教育出版社：出版

日期：2009.11

課程名稱：《形勢與政策》

論文標(biāo)題

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

專業(yè)班級：10級市場營銷2班

姓名：黃德杰

學(xué)號：

第三篇：評論：大學(xué)生未婚同居和自律性范文

評論：大學(xué)生未婚同居和自律性

有關(guān)大學(xué)生在校期間的戀愛、性行為最近再次成為媒體炒作的話題——19歲的李靜與21歲的男友李軍在假期旅游時發(fā)生了性關(guān)系。李靜在校醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了宮外孕，便自費住進(jìn)了地方醫(yī)院做了手術(shù)。李靜出院后即被學(xué)校通知要被處以留校察看的處分，男友李軍則被勒令退學(xué)，并通報全校。原來校醫(yī)院將她的孕情通報了系領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校要求李靜寫份深刻檢查，交待發(fā)生性關(guān)系的時間、地點、次數(shù)等情節(jié)，承認(rèn)犯有“品行惡劣，道德敗壞”的錯誤。最后，學(xué)校以李靜寫的檢查“認(rèn)識不到位、狡辯”為由，將兩人同處以勒令退學(xué)處分。這對戀人認(rèn)為學(xué)校的做法侵犯了他們的隱私權(quán)，準(zhǔn)備將學(xué)校告上法院。

這一事件在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛的討論，一般是兩種看法：同情孩子們的說，應(yīng)該尊重個人的權(quán)利，簡單的處理不能解決根本問題；感嘆世風(fēng)日下的說，堅決不允許出現(xiàn)違反規(guī)定、帶壞風(fēng)氣的行為發(fā)生，應(yīng)該嚴(yán)肅處理，以儆效尤。

從客觀的角度看，如今大學(xué)生談戀愛直至同居或者出現(xiàn)性行為已經(jīng)發(fā)展到了很嚴(yán)重的地步。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)公布的大學(xué)生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生對婚前同居行為表示“可以理解”或持肯定態(tài)度的占48.5%，“說不清”的占27%。也就是說有70%的大學(xué)生不反對婚前同居。在長沙湖南師范大學(xué)、湖南大學(xué)以及中南大學(xué)三所高校之間有一個面積不足0.5平方公里的小村落，這里修建了近百棟兩層或三層的新式樓房，它就是有名的“同居村”。居住在這里的學(xué)生總是以站在時代的最前沿為由來證明大學(xué)生同居的正確性，他們認(rèn)為大學(xué)生同居已經(jīng)是一種時代的潮流，是社會發(fā)展的趨勢，對于這種“新潮的”、“現(xiàn)代的”潮流和趨勢只能適應(yīng)而不能抗拒，否則就是跟不上潮流，就是落伍。他們甚至認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該沖出思想和現(xiàn)實中的“圍城”。也許正是這種思想導(dǎo)致了眾多的大學(xué)生在校外同居。

這些自喻為“新潮的”、“現(xiàn)代的”言辭未免太過極端，但是有不少學(xué)生選擇同居確是不爭的事實。面對這種愈演愈烈的情形，教育者又是怎么說怎么做呢？

據(jù)了解，現(xiàn)在各大高校對大學(xué)生在校外同居問題的態(tài)度十分鮮明——嚴(yán)令禁止。學(xué)生守則上通常對大學(xué)生同居作了明確規(guī)定：一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將被處以記大過的處分，或勒令退學(xué)。對學(xué)生私自租房也有規(guī)定：禁止在校學(xué)生擅自在外租房，一旦發(fā)現(xiàn)將處以警告以上處分。由“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)”、“一旦發(fā)現(xiàn)”這些詞我們就真的發(fā)現(xiàn)了——高校的策略只是重罰、堵，抓住了就重罰，抓不住也就不管了——而缺乏對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

某高校的一位教授稱，大學(xué)生同居現(xiàn)象的泛濫與大學(xué)生自身的自律性不強(qiáng)是分不開的。現(xiàn)在的大學(xué)生多是1980年以后出生的，基本上是獨身子女，我行我素，以自我為中心。他們在性問題上比較開放。而作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)自尊自愛，潔身自好，有意識地提高自我道德修養(yǎng)，抵制不良誘惑，不要因“性”影響了自己的前途。一些大學(xué)生對自己行為可能產(chǎn)生的后果，缺乏應(yīng)有的考慮。而這很有可能對對方乃至對自己的未來人生之路埋下各種隱患或?qū)ΜF(xiàn)狀造成某種損傷。而這種損傷對處于該年齡段的學(xué)子而言是相當(dāng)可怕的。大學(xué)生們應(yīng)該明白，自由是相對的，不可能有絕對的自由，更不可能有無代價的自由。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這位教授的觀點非常正確，相信有為數(shù)眾多的贊同者，但是問題的癥結(jié)似乎不僅僅是“自律性不強(qiáng)”、對慘痛代價認(rèn)識的不深刻。也許是小學(xué)六年中學(xué)六年的基礎(chǔ)就沒打好，對孩子們加強(qiáng)自律的教育不夠吧。

大學(xué)生婚前性行為、同居，說到底是社會化現(xiàn)象，社會上越來越開放的性觀念，屢禁不止的賣淫嫖娼等一股股混濁的“黃”流對校園的沖擊可謂不小。從教育體制上說，高校缺乏對學(xué)生的性教育和引導(dǎo)。極少高校有性教育課程，許多高校的性教育只是給新生放一盤有關(guān)生理衛(wèi)生的錄像帶甚至有些連錄像也沒有。這樣看來，對大學(xué)生婚前性行為及同居用“對”與“錯”判斷，未免簡單草率而且有失公允。

那些抗拒不了性誘惑或者以“新潮的”、“現(xiàn)代的”思想自居而偷吃禁果，在片刻的“歡樂”之后即慘遭學(xué)校家長共同修理的倒霉孩子們也有一肚子的委屈，長那么大，也沒什么人說這樣做不好，而且國家法律上都沒明文規(guī)定成年人不準(zhǔn)同居，不準(zhǔn)在戀愛期間發(fā)生性行為，所有的指責(zé)和懲罰根本就是沒有法律依據(jù)的！在這個天天“今日說法”的時代，年輕人的這種“吶喊”似乎不無道理，但他(她)們忽略了一個前提，他(她)們的身份。

法律雖然賦予了每個成年人自由處置自身的權(quán)利，但是，對某些組織的成員來講，如果他(她)所在的組織對這種權(quán)利加以限制，成員加入時即默認(rèn)了這種限制。這就意味著，大學(xué)生既然是學(xué)校的一份子，就應(yīng)該遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)定。這也是對遵紀(jì)守法意識的培養(yǎng)。從這點上講，那些倒霉孩子的辯解是不成立的。

學(xué)校對在校生發(fā)生性行為的處理方式顯然是不負(fù)責(zé)任、簡單草率，并不能解決根本問題的，學(xué)生們僅以自身權(quán)利為由的辯解也是站不住腳的。對于這個看似死結(jié)的問題，我們不妨采取疏導(dǎo)的做法——有教育界人士早已指出，學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生性觀念的引導(dǎo)和教育已迫在眉睫。不僅如此，家庭和社會也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)措施使大學(xué)生樹立正確的生活觀、戀愛觀和性觀念，保證他們身心健康成長。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀

培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀，提高學(xué)生的課外閱讀興趣之我見

內(nèi)容摘要：

如何搞好課外閱讀，讓學(xué)生在課外閱讀中真正有所獲呢？新課改理念要求，新課改下語文教學(xué)要用系統(tǒng)論思想作指導(dǎo)，不論再搞“封閉式”教學(xué)。這就要求教師重視閱讀指導(dǎo)，有針對性地上好課外閱讀指導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生愛讀書的熱情，教給讀書方法，讓學(xué)生逐步達(dá)到會讀書，成為快樂的讀書人。要讓他們深深地知道，自己的知識只是大海里的一滴水，再加上知識的海洋是無邊無際，只有走出課外，才能獲取更多的知識營養(yǎng)。力爭做到：推薦一本又一本優(yōu)秀讀物，教給他們閱讀興趣的方法，努力開展好讀書活動等等。深信，同學(xué)們的課外閱讀興趣在教師的精心指導(dǎo)下會越來越濃，只要教師正確引導(dǎo)，做到有目標(biāo)、有計劃、有步驟、有實效地組織學(xué)生閱讀大量有益身心發(fā)展的課外讀物，同學(xué)們的閱讀水平將會：更上一層樓！

關(guān)鍵詞： 課外閱讀 興趣選擇恰當(dāng)讀物方法 指導(dǎo) 正文

“書是人類進(jìn)步的階梯”。真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和自己沉思，迫使他認(rèn)識自己和思考自己的未來。課外閱讀過程應(yīng)該是學(xué)生能動的、積極參與的過程，是一種開放的、民主的、自主的、和諧的過程，是師生合作、生生合作的共同學(xué)習(xí)的過程，是融實踐、生活、社會，融聽說讀寫等各種因素一體的綜合過程。但長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，教師、學(xué)生沉迷在題海、試卷中，無暇顧及古今賢文，視優(yōu)美的經(jīng)典為草芥，加之受地方經(jīng)濟(jì)的制約，農(nóng)村95%的家庭無現(xiàn)代著，更不用說古典名著。所有這些，嚴(yán)重制約了學(xué)生的讀書興趣，扼殺了學(xué)生的讀書欲望，阻礙了學(xué)生讀書能力的形成。這就需要教師對學(xué)生的課外閱讀加強(qiáng)指導(dǎo)。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀中規(guī)定：逐步養(yǎng)成學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還明確規(guī)定：

一、二年級學(xué)生課外閱讀總量不少于5萬字；

三、四年級學(xué)生課外閱讀總量不少于40萬字；

五、六年級學(xué)生課外閱讀總量不少于100萬字。“少年時代的大量閱讀，就好比在銀行里儲蓄，孩子可以終生享用它的‘利息’”。所以，近年來我嘗試著對所教年級學(xué)生的課外閱讀量作硬規(guī)定，須達(dá)到《小學(xué)生語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所規(guī)定的要求。切實轉(zhuǎn)變教師自身的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)生家長的觀念，把學(xué)生解放出來，向?qū)W生推薦讀物，提供指導(dǎo)，讓學(xué)生能真正和書籍交上朋友。去年，中國出版科學(xué)研究所公布了一項調(diào)查結(jié)果，調(diào)查顯示，我國國民閱讀率持續(xù)走低，有閱讀習(xí)慣者僅占5%。為此，我國小語學(xué)會的理事長崔巒先生得出了我國中小學(xué)語文教學(xué)不算成功的結(jié)論。他還強(qiáng)調(diào)：“課外閱讀是知識經(jīng)濟(jì)時代對每個人的要求，更是一種生活，關(guān)系到每個人一生的幸福?！比欢诮裉爝@種網(wǎng)絡(luò)信息時代，很多年輕人甚至兒童有很多時間是在網(wǎng)絡(luò)上

“游蕩”，不能專心致志地看文獻(xiàn)資料。這就導(dǎo)致人類語言能力的退化。無法靜心閱讀也導(dǎo)致了現(xiàn)代人變得浮躁、淺薄。因此，引導(dǎo)孩子大量閱讀經(jīng)典名著，用人類文化的精品滋養(yǎng)孩子的心靈，已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識，并成為當(dāng)前語文教育改革的一個方向。而如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動地閱讀課外讀物，保質(zhì)保量地完成這樣龐大的閱讀任務(wù)，讓閱讀成為一種需要、一種習(xí)慣。需要我們在教學(xué)實踐中不斷探索和創(chuàng)新。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。

過去，我們的語文教師把大部分精力放在課堂講解上，放在提高學(xué)生考試成績上，不重視學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)。再加上現(xiàn)在的孩子在五彩斑斕的生活中面對的誘惑太多，許多孩子對網(wǎng)絡(luò)、對游戲，對打打殺殺的動畫片十分癡迷，有的簡直到了無法控制的地步，面對好書，根本沒有多少興趣。而許多語文教師為了完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的課外閱讀任務(wù)，強(qiáng)迫孩子每天或每周讀多少書，甚至有的還規(guī)定了閱讀的內(nèi)容。這樣使孩子覺得閱讀成了一種強(qiáng)制性的任務(wù)和制度，于無形中對孩子內(nèi)心深處原有的那種激情和自覺產(chǎn)生了逆反作用。英國著名作家蕭伯納也說過：許多英國人終生不讀莎士比亞，就是因為幼年時教師逼迫他們背誦的結(jié)果。這就提醒我們必須切記：孩子們的閱讀必須建立在興趣的基礎(chǔ)上，必須是一種積極主動的閱讀。怎樣培養(yǎng)孩子閱讀的興趣呢？

（一）、老師率先垂范。

對學(xué)生特別是小學(xué)生來說，老師的影響力是巨大的。對于學(xué)生讀書興

趣的培養(yǎng)，老師的率先垂范尤為重要，一個自己不喜歡讀書的老師絕對培養(yǎng)不出喜歡讀書的學(xué)生。因此，我們教語文的老師首先要養(yǎng)成自己愛讀書的好習(xí)慣，有了一本好書，可以和孩子們一起閱讀；有了好的心得體會可以和孩子們共同分享；有了好的讀書方法可以傳授給孩子們。這樣不僅可以提高我們教師自身的文化修養(yǎng)，也能夠給孩子樹立起喜歡讀書的榜樣，同時又能促進(jìn)師生交流，增進(jìn)理解和加深感情。

（二）、課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。

要激發(fā)起小學(xué)生的閱讀欲望，必須與語文課堂教學(xué)結(jié)合起來。如我們上完《狐貍和烏鴉》這則寓言故事后，就可以讓喜歡寓言故事的孩子課外收集其他的寓言故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇童話后，向孩子們介紹《安徒生童話》這本書，喜歡童話故事的孩子一定會很樂意找來讀一讀的；在學(xué)習(xí)了《獄中聯(lián)歡》后，鼓勵孩子把《紅巖》這部小說找來讀讀。這樣的擴(kuò)展性閱讀，孩子會很感興趣。

（三）、營造良好的閱讀氛圍，讓讀書成為習(xí)慣。

我們要給孩子們創(chuàng)造一個好的讀書環(huán)境，營造良好的閱讀氛圍。在學(xué)校，鼓勵孩子多去閱覽室坐坐，在教室里開辟圖書角，擺上孩子們喜歡閱讀的名家作品。家校結(jié)合，在家里設(shè)立孩子的小小書房，給孩子自由閱讀的時間和空間，還可以請家長配合，和孩子一起讀書。這樣濃郁的氛圍下，孩子們自然能夠靜下心來讀書了。久而久之，孩子自然養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。

（四）、經(jīng)常開展有趣的活動，調(diào)動孩子閱讀積極性。

要調(diào)動起孩子閱讀的積極性，我們還可以借助各種有趣的活動。如

“讀書大王”評選、“我心中的偉人”演講比賽、“紅巖英烈故事”報告會、“我最喜歡的書”評選活動等。

二、幫助孩子選擇恰當(dāng)?shù)淖x物。

林語堂先生認(rèn)為學(xué)生在?！八x非書”。是說教科書“算不上真正的書”。而孩子課外閱讀更不能無選擇的是書就讀，這樣，很多不健康的讀物很有可能毒害孩子心靈，將缺乏辨別力的他們引向歧途。這就需要老師幫助孩子們在自己喜歡的基礎(chǔ)上選擇內(nèi)容健康、思想性、教育性強(qiáng)的好書來讀。如：低年級孩子，可以向他們推薦《安徒生童話》、《一千零一夜》，以及連環(huán)畫、兒歌等注音讀物；中年級學(xué)生，可以讀一些寓言、童話集，簡短的小說、詩歌和故事書。高年級的孩子則可以讀一些古詩詞、散文、兒童小說甚至有興趣的可以讀一些名著，如《西游記》、《水滸傳》等。在向孩子推薦好書時，不能做統(tǒng)一的要求和規(guī)定，孩子們到底喜歡讀哪本書，完全取決于他自己的意愿。這樣才能達(dá)到良好的讀書效果。

三、指導(dǎo)孩子掌握一定的閱讀方法。

孩子們有了濃厚的閱讀興趣，有了好的讀物，還得掌握好的讀書方法。讀書的方法有很多，我們可在不同的場合，針對不同的讀物靈活采用不同的方法。如優(yōu)美的詩詞、兒歌、散文等，我們要在精讀的基礎(chǔ)上大聲誦讀；而小說、故事等則采用略讀和瀏覽的方法。為了提高讀書質(zhì)量，還應(yīng)指導(dǎo)孩子做好讀書筆記。記讀書筆記是一種很有效的讀書方法，他不僅可以提高孩子的閱讀歸納和分析能力，還能幫助孩子養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣，同時，還能有效的提高孩子的寫作能力和語言表

達(dá)能力。讀書筆記的要求可根據(jù)學(xué)生年級特征逐步加深，低年級的讀書筆記，只要求能記下閱讀時間、名稱、文中人物即可。年級稍高，可以增加喜歡的詞語、句子的摘錄、文章主人公等要求。再高的年級則要求記下閱讀的主要內(nèi)容、文章作者資料、讀后心得等。通過這樣循序漸進(jìn)的過程，每個孩子都能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，同時，老師只需檢查學(xué)生的讀書筆記，就可以了解孩子們喜歡讀哪些書，讀書的效果如何了。

如果我們每位小語教師都能認(rèn)真解讀新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不斷更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，嚴(yán)格執(zhí)行新課標(biāo)，就能使我們的語文教學(xué)更成功，能為我們的國家培養(yǎng)更多的具有健康心理、健全人格、良好文化修養(yǎng)的高素質(zhì)公民。

總之，學(xué)生的課外閱讀需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)，選擇適合學(xué)生閱讀的書籍讓學(xué)生讀，并提示閱讀方法，組織讀書活動，檢查閱讀效果，注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和習(xí)慣，一定會達(dá)到預(yù)期目的，收效顯著。

參考文獻(xiàn)：

【1】《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。（2011版）

【2】《小學(xué)教學(xué)參考》

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣

講衛(wèi)生、守紀(jì)律從點滴做起

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！

今天我講的主題是“守紀(jì)律、講衛(wèi)生從點滴做起”。

關(guān)于懂禮儀，講衛(wèi)生，孔子曾經(jīng)說過——“不學(xué)禮，無以立”。意思是說：“做人要懂禮儀，有禮貌，不學(xué)禮儀就無法立身!”禮儀能體現(xiàn)一個人乃至一個國家的素質(zhì)，禮儀是律己、敬人的一種行為，文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會公德的反映。小學(xué)生做好文明禮儀要從生活中的點滴做起，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：做到見到老師和來賓要問好；不說臟話，不罵人不打架；不損壞公物、不在課桌或墻壁上亂涂亂畫、不摘花折枝；不隨地吐痰，不亂扔包裝袋或廢紙屑，不吃零食，看見垃圾彎彎腰伸出手主動撿起身邊一張紙，一個方便袋等等??

關(guān)于守紀(jì)律，我們知道中國人民解放軍是一個打了無數(shù)勝仗的組織。為什么這支軍隊能夠不斷地走向勝利呢？那就是因為有嚴(yán)明的紀(jì)律。正因為長期受到嚴(yán)明紀(jì)律的培養(yǎng)和熏陶，所以軍人們在關(guān)鍵時刻寧可犧牲自己的生命也不違反紀(jì)律。邱少云的故事想必同學(xué)們都知道吧！烈火燒身也能紋絲不動，直到生命的最后一刻！同學(xué)們，這就是軍人，在他們心中紀(jì)律甚至比生命更重要！這樣的軍人，這樣的軍隊能不打勝仗么？可是我們的紀(jì)律怎么樣呢？同學(xué)們，從今天開始，你們互相比比看，看看誰上下樓梯的時候不說話、不推搡、不拖拉；比比看，看看誰上課間操的時候聽從老師的指揮，隊形整齊，做操認(rèn)真；比比看，看看誰不在教室或樓道間大聲喧嘩，追逐奔跑，阻塞樓道；比比看，看看誰自習(xí)課自覺地、有序地學(xué)習(xí)；比比看，看看哪個班懂禮儀、守紀(jì)律的學(xué)生最多，紀(jì)律最好，班風(fēng)最正！

同學(xué)們，當(dāng)你成為一個懂禮儀、講衛(wèi)生、守紀(jì)律的好學(xué)生，當(dāng)你把有禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律轉(zhuǎn)化為你的習(xí)慣，成為你的品質(zhì)，從而讓你的學(xué)習(xí)成績、行為習(xí)慣、精神面貌都有很大的提高時，或者當(dāng)你的老師、父母或親戚朋友都對你刮目相看、贊不絕口的時，你就是真正長大了！

同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文化的受益者。播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。讓我們以此自勉，從現(xiàn)在做起！通過大家共同的努力，一定能營造更加和諧文明的人文環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的溫暖。謝謝大家！