第一篇：《十日談》有感 百態(tài)社會(huì)話語中

百態(tài)社會(huì)話語中

——讀薄伽丘《十日談》有感 《十日談》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品，由七男三女十天所講的100個(gè)故事為主要內(nèi)容，故事來源及其廣泛，取材于歷史事件、中世紀(jì)傳說、東方民間故事、傳奇軼聞和街談巷論等諸多方面。故事塑造了大量的人物，其中不乏王公貴族、騎士僧侶，也有販夫走卒、市井平民，三教九流、五行八作，不同階層、不同職業(yè)的人具有鮮明的個(gè)性特征，聚集在所有的故事之中，才構(gòu)成了“歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著”。

著作作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品，必然具有強(qiáng)烈的“人文主義”精神，讀罷全書，發(fā)現(xiàn)這人文主義的思想又大致可以分為四類，即由四個(gè)主題展開。

一、反對(duì)教會(huì)。文藝復(fù)興之前，教會(huì)掌控者著人們的思想，文藝復(fù)興開始之后，人們努力去打破這種思想禁錮的局面，極力揭露教會(huì)的腐敗和黑暗，故事中講到信奉猶太教的亞伯拉罕在朋友的煽動(dòng)下準(zhǔn)備改信基督教，前往羅馬教堂悄悄觀察教皇等神職人員的行為，發(fā)現(xiàn)這群人淫亂好色、愛財(cái)如命，因此大失所望，回來后對(duì)朋友發(fā)表了自己的看法，“依我看，他們殫精竭慮，把他們的聰明才智都用于搞垮基督教，想把它從世界抹掉?！鄙衤毴藛T尚且如此，可想而知，下邊的信徒們又會(huì)是怎樣的呢？他們或是與這些核心人物為伍，或是愚蠢到看不清事實(shí)吧。針對(duì)于教會(huì)，他們還反對(duì)其嚴(yán)格的禁欲主義，倫巴第有座聞名遐邇的圣潔虔誠(chéng)的修道院，其中從院長(zhǎng)以至于修女們的行為并不檢點(diǎn)，院長(zhǎng)坦言，要抵制肉欲的沖動(dòng)是不可能的，但是應(yīng)該像她以前那樣謹(jǐn)慎從事，大家不妨盡可能地去找快活。還有其他此類的故事，圍繞僧侶、教父以及修女們的生活，描寫了他們禁欲的虛偽，這些故事一直以來都在展示其對(duì)教會(huì)禁欲主義的批判，不可否認(rèn)，故事中僧侶們道貌岸然，滿口仁義道德，骨子里卻是男盜女娼，是十足的偽君子。

二、歌頌愛情。書中100個(gè)故事里，描寫愛情的占了大部分，而這愛情又不僅僅是我們現(xiàn)在意義上的愛情，其中除了純潔的愛情，還包括婚外戀和再婚等現(xiàn)象，當(dāng)然，文藝復(fù)興時(shí)期文人們還在對(duì)愛情主題進(jìn)行勇敢地探索之中。

其中，吉斯蒙達(dá)與圭斯卡多的愛情是我印象最深刻，并且認(rèn)為是全書思想境界比較高的一個(gè)故事，它呈現(xiàn)的是一段堅(jiān)貞純潔的愛情。薩萊諾親王坦克雷迪唯一的女兒吉斯蒙達(dá)儀容修美、風(fēng)致韻絕，洋溢著青春的活力，在守寡不久后愛上了父親身邊的一個(gè)年輕侍從圭斯卡多，他人品和儀表高貴，只是出身低賤，兩人偷情不幸被父親撞見，父親非常氣憤，將圭斯卡多絞死并將其心臟獻(xiàn)給女兒，女兒傷心欲絕，澆上毒汁一飲而盡，抱著愛人的心臟端莊地死去。她對(duì)愛情的執(zhí)著至死不渝，親王也老淚縱橫，將兩人合葬。就如同《孔雀東南飛》中焦劉二人的愛情，生時(shí)不被看好，死后求得永生，也成為了世人愛情的典范。

當(dāng)然，《十日談》中描寫最多的愛情故事是婚外戀，費(fèi)利斯修士教給布喬一種修成圣徒的秘法，而在布喬苦修的時(shí)候，他就乘機(jī)去與布喬的妻子尋歡作樂，可憐的布喬卻一無所知，這種典型的婚外戀在如今是不被看好的，所以，在當(dāng)時(shí)也只能勉強(qiáng)稱為愛情，更多的是男歡女愛，但至少跨出了“禁欲”的一步，在愛的歷程上進(jìn)步了。

很多婚外戀是沒有結(jié)果的，男女兩人只是尋歡作樂，但在婚外戀的基礎(chǔ)之上，不排除結(jié)出愛情果實(shí)的例子。如在故事中，海盜把法官的妻子劫了去，丈夫四處打聽妻子的下落尋找她，找到后懇求海盜放還妻子，可妻子偏不肯與丈夫回家，后來等法官一死，就與海盜做了夫妻。

所以，在所有的故事中，愛情題材以它的多形式呈現(xiàn)出來，對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)愛情的向往與追求可見一斑了。

三、贊美女性美麗。女性在當(dāng)時(shí)的地位不高，但全書中，其實(shí)少不了作者對(duì)女性美的贊美和欣賞。其中最明顯的就是在第四日故事開篇關(guān)于“綠鵝”的故事之后，講述者坦言：“無比甜蜜的女郎們，先不說你們纏綿的親吻、熱烈的擁抱、銷魂的共眠，僅僅看到你們優(yōu)雅的舉止、昳麗的容貌、綽約的姿態(tài)，以及你們冰清玉潔的風(fēng)骨，有誰能不產(chǎn)生愛慕之情？”以小見大，可以大概知道作者薄伽丘所贊美的女性大都具有年輕貌美的特質(zhì)，否則她就失去了誘惑力。所以，不可否認(rèn)，他是站在男性審美的角度，女性則是“被看”的對(duì)象。然而不管怎樣，女性的美麗在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)得到了重視，能夠得以提出來重見光輝，這對(duì)于女性本身來說就是一個(gè)翻天覆地的改變。

四、女性地位被動(dòng)。對(duì)于女性，作者是贊美其美貌的，但這種贊美之外帶有憐憫的意味。其實(shí)在眾多的愛情故事中，女性的地位依然比較低下，盡管不乏年輕貌美的女性受到男人們的傾慕，可她們并沒有十足的發(fā)言權(quán)，男人為了一個(gè)女人可以勇敢地?fù)層H、爭(zhēng)奪，甚至不惜犧牲生命，然而并沒有真正關(guān)心那個(gè)女人本身的選擇，仿佛追求愛情是男人的特權(quán)，于其中，女性則處于被動(dòng)接受的地位。

在婚姻和家庭中女性的被動(dòng)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。故事中商人貝爾博納與安布羅焦洛打賭，說自己的妻子齊內(nèi)弗拉外表美麗，內(nèi)心高貴，懂禮儀、做事謹(jǐn)慎小心，非常完美，然而后來聽信了安布羅焦洛的謊言，以為妻子不守婦道，丟了臉，一氣之下命令侍從殺了妻子，雖然這次殺害出于侍從的同情并未成功，但妻子在這段夫妻關(guān)系中是可悲的，與丈夫結(jié)婚朝夕相處多年，為人如何理應(yīng)展露無遺，然而還會(huì)因?yàn)榕匀说男┰S謊言招致殺身之禍。甚至部分故事中還宣揚(yáng)這樣的道理：“女人朝三暮四，生性善變，對(duì)于那些不守婦道的女人，自然要用棍棒教訓(xùn)；對(duì)于那些嚴(yán)守陳規(guī)的女人，棍棒警告和嚇唬也是需要的?！睊侀_男性本身的善變和不守規(guī)矩不談，其實(shí)，夫妻關(guān)系中妻子雖然美麗動(dòng)人，但始終未能擺脫其被動(dòng)的身份而存在著，這點(diǎn)確實(shí)值得同情和深思。

女性被動(dòng)地位，也很大程度上離不開她們自身心底里卑微的心態(tài)。就講故事女子之一的艾美利亞就自輕自賤地說過：“造物主創(chuàng)造了我們，精神怯懦而恐懼，身體精致而纖小，這一切證明我們必須接受別人的統(tǒng)治......”在那樣一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期里，女性自己都盯著自己的劣勢(shì)不放了，還指望著哪股力量來拯救呢？

百個(gè)故事，真是百態(tài)社會(huì)，揭露了教會(huì)的腐敗、黑暗，描寫了禁錮不住的愛情的美好，也表達(dá)了對(duì)女性的感情?？傊?，《十日談》以輕松的故事形式，向我們呈現(xiàn)了引人深思的社會(huì)現(xiàn)象及其中蘊(yùn)含的多種思想，廣泛而深刻，不愧享有“人曲”之稱，畢竟其中的各種人生都是在百態(tài)的社會(huì)中存在過的。

第二篇：社會(huì)百態(tài)演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委大家好：

我今天演講的題目是《讓道德花開滿人間》。

在構(gòu)思文章的時(shí)候，我就在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國(guó)家的友好與信任，那是因?yàn)橹袊?guó)是禮儀之邦，是文明道德的國(guó)度；中國(guó)社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)是文明進(jìn)步、道德相隨的社會(huì)。

可是，近年來中國(guó)的道德問題卻是屢見不鮮。兩歲女童接連遭遇兩輛汽車碾壓，18名路人無人施救，一名撿破爛的阿婆的善良反被質(zhì)疑為“想出名”。廣東佛山的“小悅悅事件”正在引發(fā)輿論的沉痛反思，人們有發(fā)自內(nèi)心的刺痛和疑問，我們這個(gè)社會(huì)怎么了，讓人變得如此冷漠、冷血，道德被擱置，良善被嘲弄。

新聞的選擇、極端事件的刺激，有可能放大了冷漠的陰冷程度，但從教師該不該扔下學(xué)生獨(dú)自跑路、特殊人群在公交車上該不該被讓座、老人摔倒該不該扶起等問題的討論，從見死不救討價(jià)還價(jià)、遇到跳樓起哄叫好、可憐討薪反被厭棄等現(xiàn)象的累積，我們或許不得不直面殘忍的現(xiàn)實(shí)——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經(jīng)是普遍且嚴(yán)重的社會(huì)問題，我們這個(gè)有優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族和國(guó)家，目前確實(shí)缺少高昂的道德底氣。

“小悅悅事件”讓人從情感上實(shí)難接受，一味悲嘆沒有用，反思在進(jìn)行，反思有必要，但一些陳詞濫調(diào)實(shí)際上并不利于反思的深化，反而是反思的障礙。

我們反對(duì)對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知的窄化。在一些人看來，不害人、不做虧心事就是遵守道德，對(duì)他人的疏離、麻木、冷漠則與道德無關(guān)，是某種現(xiàn)實(shí)下的無奈。這樣的想法充滿自私和自以為是，是對(duì)道德責(zé)任的自動(dòng)逃避。

我們也不認(rèn)同道德滑坡是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之果的荒謬判斷。有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，導(dǎo)致過度物質(zhì)崇拜、“一切向錢看”，使得人們忽略了精神層面的追求，才有道德水平的一路下行。甚至有人據(jù)此緬懷逝去的道德“黃金年代”，試圖通過對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的推翻“重塑”道德風(fēng)尚。且不論那個(gè)時(shí)代是否真的道德高標(biāo)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德水準(zhǔn)對(duì)立，本身就缺乏說服力，如果我們考察一下一些經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)國(guó)家的道德水平，便知這種認(rèn)知的無知。

我們走在現(xiàn)代化的路上，現(xiàn)代化的進(jìn)程，面臨傳統(tǒng)道德的繼承問題，也面臨傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德轉(zhuǎn)型的問題。社會(huì)生活已經(jīng)出現(xiàn)了變化，需要新的道德價(jià)值

秩序來規(guī)范和引領(lǐng)。反思道德滑坡和道德被邊緣化的現(xiàn)實(shí)，則需要從歷史文化的延續(xù)、現(xiàn)代化起步的原點(diǎn)一步步來探尋，每個(gè)不同的時(shí)段，對(duì)道德發(fā)展的得失究竟如何，從而在堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，拾漏補(bǔ)缺，重建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活和能為最大多數(shù)國(guó)民接受的道德價(jià)值體系。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)信道德是生活的陽光，是幸福的源泉。我們應(yīng)該樹立正確健康的道德觀，與文明同行，做一個(gè)有文明有教養(yǎng)的人，為祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗。

作為大學(xué)生，我們要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，作為時(shí)代的主力軍，我們應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，盡自己的能力扶危濟(jì)國(guó)，見義勇為，熱心助人。起模范帶頭的主力作用。

作為大學(xué)生，我們更要重視公約，重視行為準(zhǔn)則等制度的建設(shè)與約束作用。遵守公約，心懷善意，樂于助人，讓道德花撒滿人間。

我們相信道德是滋潤(rùn)萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭(zhēng)榮，催開春色滿園；道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間！

公共管理學(xué)院

1001班

裴建媛

20100638

第三篇：讀《十日談》有感

讀《十日談》有感

書名：《十日談》

作者：卜伽丘

譯者：黃石

出版社：河北人民出版社

主要內(nèi)容：

作品敘述了1348年佛羅倫薩瘟疫橫行期間，七個(gè)貴婦和三個(gè)紳士在教堂相遇，并相約離開佛羅倫薩到郊外一座小山上的別墅去避瘟疫的故事。到了別墅后，他們商定每天選出一位“皇后”或者“皇帝”約定今天所講故事的總題，然后大家照總題依次序講故事。故事講了10天，故名《十日談》。這些故事揭露了封建制度的兇殘和教會(huì)的虛偽，在中世紀(jì)歐洲反對(duì)封建道德和宗教權(quán)威的斗爭(zhēng)中，起了積極作用。

精彩語段：

不多時(shí)，修士返到院中，院長(zhǎng)傳他進(jìn)去，對(duì)他大加叱責(zé)，吩咐下獄。但修士從容地答道：“圣父，我皈依黑衣教派的日子不長(zhǎng)，對(duì)于該教的戒律細(xì)則尚未熟悉；而你也只教過我謹(jǐn)守禁食和徹夜祈禱的規(guī)條，但應(yīng)該如何對(duì)付婦女這一層，你卻沒有告訴過我。今天你給我作了一個(gè)示范，如果你肯赦免我，那么，我答應(yīng)以后一定照我所見的去做。”

院長(zhǎng)聽了這番話，立即明白了修士的意思，不覺面紅耳熱，差于施罰與自己同科的罪惡，于是便赦免了修士，并且叮嚀他嚴(yán)守秘密，不要把他看見的事情傳揚(yáng)出去。他們又暗地里把女郎神不知鬼不覺地打發(fā)出院。聽說那女郎后來仍時(shí)常進(jìn)修道院來和院長(zhǎng)、青年修士幽會(huì)。（第一日，故事四）

點(diǎn)評(píng)：

文藝復(fù)興前期，在宗教神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲中世紀(jì)，僧侶教士有恃無恐，借著上帝的名義為非作歹、驕奢淫逸，無惡不作。那些崇尚所謂的“禁食、禁欲、誠(chéng)樸、無咎、圣潔”的披著宗教面紗的虛偽的教士所讓人不齒的行為，從這兩個(gè)選段中可窺見一斑。

然而，選段的精彩之處絕不僅僅是用平淡的語氣，平實(shí)的語言描述揭露了修道士的寡廉鮮恥和淫蕩邪僻。而更在于青年修士那段精妙絕倫、無懈可擊的回答中。他巧妙地用了一句：“但應(yīng)該如何對(duì)付婦女這一層，你卻沒有告訴過我。今天你給我作了一個(gè)示范，”來旁敲側(cè)擊揭發(fā)院長(zhǎng)自己所作的茍且之事，一個(gè)“示范”，讓院長(zhǎng)聽出了意思，羞愧難當(dāng)。但同時(shí)，他又對(duì)他自身所犯的罪惡并不追究，因此也赦免了修士。由此我們不僅可以看清修士們的丑惡，而且更欽佩作者用詞設(shè)句的巧妙精細(xì)，環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏，實(shí)在令人嘆服。

精彩語段：

貴婦聽了，覺得向國(guó)王訴苦完全絕了望，可是仍想出一種報(bào)復(fù)她深受困厄的辦法，由此可鼓起國(guó)王的精神，革除他的懦弱之性。

于是她來到國(guó)王跟前，淚流滿面地說：“王上啊，我來到御前，并非想求你替我伸冤雪恨，只乞求你給我一個(gè)小小的滿足，就是告訴我，你怎么能夠容忍人家加于你的侵犯，好教我今后也學(xué)會(huì)安心忍受人家加于我的困厄。天知道，假如我有這種權(quán)力，我很愿意把它交托給你，因?yàn)槟愫苣苋棠??！?/p>

當(dāng)時(shí)國(guó)王雖然麻木不仁，一聽婦人的話，不啻大夢(mèng)初醒，頓時(shí)振作起來，始用最嚴(yán)厲的辦法給那貴婦伸冤。從此以后，凡有人膽敢侵犯他皇冕的尊嚴(yán)，他必定最熱心地施以懲戒。（第一日，故事九）

點(diǎn)評(píng)：

這幾個(gè)語段最精彩的莫過于貴婦的幾句巧妙話語了。她深知直接向國(guó)王訴苦請(qǐng)求伸冤是一點(diǎn)希望也沒有的，懦弱昏庸的國(guó)王連自己受侮辱都不敢聲張，更何況是幫助別人洗脫冤屈。因此，她退后一步，用乞求國(guó)王教給她忍受困厄的方法來旁敲側(cè)擊。這樣既不會(huì)激怒國(guó)王，又委婉地提到了國(guó)王很能忍耐，實(shí)際上是說國(guó)王太過懦弱。麻木不仁的國(guó)王一聽，頓時(shí)醍醐灌頂，決心痛改前非，幫助婦女伸張正義，成為英明圣主。貴婦的這番話語可謂別出心裁，既隱晦地讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，也照顧了國(guó)王的顏面，沒有直接指出他的懦弱，最后成功地讓國(guó)王如夢(mèng)初醒，欣然納諫。貴婦的這番話絕不亞于鄒忌諷齊王納諫，不亞于鄒忌婉言相勸的聰明才智。

精彩語段：

最后極恭敬有禮地詢問他：“你不見那么多活潑漂亮的青年紳士正紛紛向貴婦求婚嗎？為什么還不自量力，迷戀這個(gè)美貌的女子？”阿爾伯特大夫至此才知道她們哄他進(jìn)來不過是要嘲弄他一番罷了，于是從容答道：

“夫人，、、、、、、我未嘗不知道自己年邁，也未嘗不知道有很多青年人向你求婚？然而促使我愛戀你的是因?yàn)椋涸谙挛缧∈车臅r(shí)候，我時(shí)常靜靜地觀察婦女們吃羽扇豆和韭菜的情況。雖然吃韭菜一點(diǎn)好處都沒有，但吃根部害處最小，而且味道也好。但你們有一種壞習(xí)慣，往往用手指夾著韭菜的根部吃莖部，這不但沒有好處，而且還會(huì)有種不好的氣味。故此，假如你照此道理選擇愛人，那我便是最佳伴侶，而其余追逐你的戀人都得一律擯棄?！保ǖ谝蝗眨适碌谑c(diǎn)評(píng)：

看完阿爾伯特大夫用巧妙的話語，以婦女們吃韭菜為喻體，委婉但又有力地反過來駁倒了婦女們對(duì)他的嘲弄，不

僅為自己解了嘲，爭(zhēng)回了面子，還讓高傲無禮的貴婦們看到自己的愚笨，讓她們醒悟，羞愧，教訓(xùn)了她們一頓。

阿爾伯特用韭菜的莖部自比，把追求貴婦的青年紳士比作根部。他以貴婦們吃韭菜深知根部好處多，味道好，卻反而選擇沒有好處，有怪味的莖部這一件事為例，諷刺照貴婦這種道理來選擇愛人的話，他就相當(dāng)于是被她們青睞的韭菜莖部。這樣的回答免除了他的尷尬，把之所以會(huì)不自量力追求她們的責(zé)任推給了貴婦，搏回了顏面也鎩了貴婦們的銳氣！使我不得不佩服阿爾伯特的機(jī)智靈敏，佩服作者著書時(shí)構(gòu)思用詞的精妙。

除了以上摘抄的精彩語段外，《十日談》最成功，最值得稱頌的是第七日“婦人欺騙丈夫的詭計(jì)”下的十個(gè)故事，這十個(gè)故事都講述了聰明的婦女是怎樣用詭計(jì)騙過丈夫從而和情人幽會(huì)的故事。雖然照我們常人的價(jià)值觀和道德觀來評(píng)判這些婦女的行為，無論怎樣，總是不道德，不值得贊揚(yáng)的，甚至是是傷天害理的。但是一聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景來看，作者大寫特寫這樣違背人常的故事卻恰恰是應(yīng)當(dāng)?shù)?，有見地的！?dāng)時(shí)，婦女是禁欲主義和“禮教”的受害者，作者為了沖破“禮教”反對(duì)禁欲主義而以婦女背叛丈夫?yàn)槔?，表面上是侮辱女性，?shí)質(zhì)上是間接救援婦女出于禁欲主義和“禮教”的壓迫。這對(duì)于婦女解放運(yùn)動(dòng)有不可磨滅的功勛。因此，這部書被稱為“人曲”，得到了世人的推崇，流傳千古。

第四篇：社會(huì)百態(tài)和人生感悟

社會(huì)百態(tài)和人生感悟

解決問題的中國(guó)之道：既有關(guān)系又有錢，就走司法路線；只有關(guān)系沒有錢，就走媒體路線；沒有關(guān)系只有錢，就走賄賂路線；當(dāng)你既沒關(guān)系又沒錢的時(shí)候，有膽量的就走暴力路線；有相貌的就走現(xiàn)身路線，什么都沒有只能走漫長(zhǎng)的信訪路線。

葬禮與買驢：農(nóng)夫家的驢脾氣暴躁，把農(nóng)夫老婆踢死了，方圓百里的人都趕來參加葬禮。鄰居羨慕：你老婆人緣真好。農(nóng)夫神秘的說：哪呀，都是來商量買驢的。

90%：如果不用公款吃喝，90%的高檔酒店將倒閉。如果不讓未成年人進(jìn)入，90%的網(wǎng)吧將關(guān)門。90%的群眾認(rèn)為90%的官員不稱職，90%的官員認(rèn)為90%的上級(jí)不稱職。90%好事與錢沒關(guān)系，而90%的壞事與錢有關(guān)系。90%的人都希望少干事而多拿錢。90%的女人認(rèn)為沒嫁個(gè)好老公。90%的男人認(rèn)為自己的老婆不漂亮而別人的老婆漂亮。90%的女人想有點(diǎn)浪漫的事而沒有浪漫起來。90%的男人都很在乎妻子對(duì)自己的忠貞而盼望別人的妻子紅杏出墻。90%的人改革開放前回家做愛而改革開放后做愛后回家。愿你90%的時(shí)間感到快樂！

中國(guó)式三段攻略：小學(xué)靠寫，中學(xué)靠背，大學(xué)考抄；小富靠勤，中富靠算，大富靠騙；小官靠跑，中官靠買，大官靠跟；小勝靠智，中勝靠德，大勝靠詐。

改善監(jiān)獄還是小學(xué)：某項(xiàng)目完工后尚有余款，市委常委會(huì)開會(huì)研究室用來改善小學(xué)的條件還是監(jiān)獄的條件，意見分歧較大。最后一常委一語定乾坤：這輩子你們這班常委還有機(jī)會(huì)進(jìn)小學(xué)嗎？頓時(shí)沉默??有的擦汗，有的低頭喝茶。過了一瞬間意見統(tǒng)一：改善監(jiān)獄條件。新華社內(nèi)參：最新消息，請(qǐng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好保密：當(dāng)前，鑒于近期領(lǐng)導(dǎo)干部情婦事件愈演愈烈，而干部精力愈來愈好，中紀(jì)委防不勝防，決定由堵為疏，準(zhǔn)備出臺(tái)情婦管理新政策：省部級(jí)及以上干部配三名專業(yè)情婦，廳局級(jí)二名，處級(jí)一名，正科兩人合用一名，副科四人合用一名，一般干部不予配給。中央財(cái)政將撥?？钤O(shè)干部娛樂局，官用情婦納入事業(yè)編制，統(tǒng)一管理，定期培訓(xùn)、體檢。其工資待遇參照所配干部降一級(jí)，也按照干部任職期限五年。管理寶典：沒英雄干不成事，英雄多容易出事；單位可有閑事，但不可有閑人；生命在于運(yùn)動(dòng)，管理在于折騰；人生需要戰(zhàn)斗，但不是每場(chǎng)仗都要打，每場(chǎng)仗都打，是找死；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要親賢臣，治小人；用君子是人品，用小人是智慧；每天五分鐘自虐叫鍛煉，每天五小時(shí)鍛煉叫自虐；私下提意見叫補(bǔ)臺(tái)，當(dāng)眾提意見叫拆臺(tái)；給老同志分餅，給年輕人畫餅；可在有限的物質(zhì)條件下，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的滿意度。

動(dòng)物的牢騷話：袋鼠：哎，兜里沒錢，口袋再大也還是鼠；老鼠，哎，成天為了點(diǎn)兒吃喝擔(dān)驚受怕，能不老嗎？魚，打死我也不上網(wǎng)。烏賊，娘的，滿肚子墨水居然也成了賊。刺猬，真想感受一下與別人擁抱的滋味啊。母雞，人們?yōu)槭裁床蛔屛覀兏阌?jì)劃生育。奶牛，這

么多人天天喝我的奶，卻沒人叫我一聲媽。蚊子，能讓人類為我鼓掌，死也值得。忙碌之余，別忘了放松一下。

困擾新中國(guó)60年的九大難題：敵對(duì)勢(shì)力和人民群眾哪個(gè)更可怕？權(quán)力和法律到底是誰打？社會(huì)主義初級(jí)階段從哪開始到哪結(jié)束？究竟是當(dāng)官當(dāng)家作主，還是人民當(dāng)家作主？貧富差距到底是縮小還是進(jìn)一步拉大？與美日友好到底是真還是假？對(duì)臺(tái)灣究竟是拖是和還是打？歌廳小姐到底合不合法？向您這樣的杰出人才下步究竟安排到哪？

吃飯的科學(xué)發(fā)展觀：常與領(lǐng)導(dǎo)吃飯，升官是遲早的事；常與大款吃飯，發(fā)財(cái)是遲早的事；常與老婆吃飯，厭倦時(shí)遲早的事；常與情人吃飯，腎虛是遲早的事；常與異性吃飯，上床是遲早的事。

毛主席影響中國(guó)的經(jīng)典語錄：真理-槍桿子里面出政權(quán)；煽動(dòng)-星星之火，可以燎原；震撼-中國(guó)人民從此站起來了；謙虛-這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步；正義-人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人；志氣-自己動(dòng)手豐衣足食；自大-數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！

銀行簡(jiǎn)稱的含義：中國(guó)建設(shè)銀行CBC “存不存？” ；中國(guó)銀行BC “不存”；中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行ABC “啊，不存”；中國(guó)工商銀行ICBC “愛存不存”；民生銀行CMSB “存嗎？傻比”；招商銀行CMBC “存嗎？白 癡！”；興業(yè)銀行CIB “存一百” ； 國(guó)家開發(fā)銀行CDB“存點(diǎn)吧！”； 北京市商業(yè)銀行BCCB —“白存？存不”；”匯豐銀行HSBC “還是不存?！比松F：人生不在生理年齡，貴在心理年輕；衣著不在時(shí)尚昂貴，貴在舒適得心；膳食不在豐盛美味，貴在營(yíng)養(yǎng)均衡；居室不在華麗豪庭，貴在雅致潔凈；養(yǎng)生不在刻意跟風(fēng)，貴在順其自身；鍛煉不在春夏秋冬，貴在持之以恒；小病不在吃藥打針，貴在心理調(diào)停；作息不在早起晚枕，貴在規(guī)律養(yǎng)成；情趣不在雅高俗衍，貴在保持童心；朋友不在多少尊榮，貴在一己之心。

人生中十件無能為力的事：倒向你的墻；離你而去的人，正在流逝的時(shí)間；莫名其妙的孤獨(dú)；無可奈何的遺忘；躲在身后的過去；來自他人的嘲笑；無法避免的死亡；無可救藥的喜歡。

誰在搞：把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜是文化；把復(fù)雜的事搞簡(jiǎn)單是科學(xué)；把明白事搞糊涂是哲學(xué)，把糊涂事搞明白是法律，把糊涂人搞明白是老師；把聰明人搞糊涂是領(lǐng)導(dǎo)。

新時(shí)期最新理論研究成果：話只說一遍的是皇帝，說兩遍的是宰相，說三遍的是太監(jiān)，反復(fù)說個(gè)沒完的肯定是老婆。

一個(gè)人說了算是專橫，兩個(gè)人說了算是平衡，三個(gè)人說了算是制衡，大家說了都不算，那是個(gè)個(gè)橫。

掛一個(gè)頭銜的是主事者，兩個(gè)頭銜是干事者，三個(gè)頭銜是說事者，掛一大串頭銜的是惹事者。治一種病癥的是良藥，包治百病的是假藥，藥到病除的是毒藥。

信息的傳播速度：報(bào)紙不如電視，電視不如廣播，廣播不如網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)不如女人。錯(cuò)了馬上認(rèn)錯(cuò)的是員工，錯(cuò)了保持沉默的是處長(zhǎng)。

大款新時(shí)尚：不再炫耀自己有多少錢，而是吹有多少政要朋友。不再炫耀有幾部車，而是有幾個(gè)司機(jī)。不再吹噓有幾個(gè)項(xiàng)目，而是有幾個(gè)上市公司。吃飯不再是點(diǎn)菜，而是直接點(diǎn)廚子。找女人不再找夜店女，而是拿遙控器找節(jié)目主持人或影星。穿衣不再問哪國(guó)的牌子，而是問哪國(guó)的裁縫。買住房不問別墅的面積，而是問別墅周圍的面積。一般不再發(fā)短信，收短信只收不看的也可光榮為疑似大款。

男人的新標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)政治，講政治，不玩政治；想當(dāng)官，當(dāng)好官，不做昏官。尊重人，理解人，不算計(jì)人。說真話，說實(shí)話，不說大話。想私事，干私事，不誤公事。愛錢財(cái)，想發(fā)財(cái)，不取非財(cái)。好喝酒，常喝酒，不喝醉酒。愛女人，想女人，不坑女人。有愛心，揚(yáng)善心，不喪良心。記恩情，重親情，不忘友情。

當(dāng)今之最：最貴的包裹-紅包，最貴的扣子-回扣，最神氣的領(lǐng)子-白領(lǐng)，最廣泛的稱呼-老板，最引人注目的哥哥-偉哥，最年輕的奶奶-二奶，最難設(shè)防的盜竊-偷情，最暢銷的書-女秘書，最難吃的菜-炒魷魚，最結(jié)實(shí)的網(wǎng)-關(guān)系網(wǎng)。

做人：不是人人都能活得低調(diào)，低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時(shí)都能高調(diào)；一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰相伴；人可以選擇放棄，但不能放棄選擇；該說時(shí)會(huì)說，不該說時(shí)不說，聰明；知道何時(shí)該說何時(shí)不該說，高明。

新三字經(jīng)：不著急，不生氣；熱問題，冷處理；不結(jié)怨，不樹敵；誠(chéng)待人，慰自已；人間事，有公理；是與非，有公義；善與惡，有天理；做好事，有人記；干壞事，害自已；多陽光，少詭計(jì)；做惡多，必自斃；古與今，多少事；冥冥中，有規(guī)律；過去事，不后悔；眼前事，莫攀比；善良心，看下屬；平常心，對(duì)上級(jí)；感恩心，待朋友；寬容心，處同事；不損公，不損私；既為人，也為已；得到的，會(huì)失去，失去的，由它去；得志時(shí)，不忘形；失意時(shí)，不戚戚；聽天命，盡人力；想的開，看的穿；放得下，拿得起；不欺人，不自欺；打打球，喝點(diǎn)酒；讀好書，交好友；心境寬，淡名利。

佳聯(lián):上聯(lián):健康是天，健康是地，有了健康頂天立地。下聯(lián)：朋友是風(fēng)，朋友是雨，有了朋友呼風(fēng)喚雨。橫批：健康+朋友=天地人和。

檔案發(fā)現(xiàn)：毛澤東與楊開慧初婚有感，寫出《實(shí)踐論》；與賀子珍因吃醋吵架有感，寫出《矛盾論》，與三夫人江青結(jié)婚，三天沒出窯洞，第四天顫顫巍巍走出，寫出《論持久戰(zhàn)》，故要出大作，一定要有大感悟。

過癮：某君為了過把官癮，買了一套大房子，把客廳命名為廣播電視廳，把過道命名為交通廳，把書房命名為文化廳，把電腦房命名為信息產(chǎn)業(yè)廳，把廁所命名為衛(wèi)生廳，把廚房命名為食品、藥品監(jiān)督管理局，把閣樓花房命名為林業(yè)廳，把儲(chǔ)藏室命名為商務(wù)廳，把夫妻臥室命名為人口和計(jì)劃生育委員會(huì)，把老人臥室命名為社會(huì)保障局，把小孩臥室命名為教育局，把保姆臥室命名為勞動(dòng)局，把陽臺(tái)命名為環(huán)保局，把樓前庭院命名為農(nóng)墾局，最后大門口掛了一塊牌子：自治區(qū)人民政府，門口狗窩掛牌：國(guó)防部。

三字人生要領(lǐng)：學(xué)會(huì)了讀懂了即可明白中國(guó)人的人生要領(lǐng)：尖，即時(shí)能大能小，斌，即是能文能武，卡，即是能上能下，認(rèn)真體會(huì)。

血型比對(duì)：O型血人數(shù)在美國(guó)占了大多數(shù),A型血在日本占了大多數(shù)，B型血人數(shù)在中國(guó)占了大多數(shù)。我們不妨把美國(guó)人看成O型人代表，美國(guó)人的生活方式象打橋牌，既有朋友又有敵人，屬于敵我分明型；把日本人作為A型血人代表，日本人的生活方式象下圍棋，為了整體的利益往往犧牲個(gè)人，屬于個(gè)人服從集體型了；把中國(guó)人當(dāng)成B型人代表，中國(guó)人的生活方式象玩麻將，顧了上家看下家，還得防對(duì)家，屬于自顧自型的，你一定和我一樣是A型血吧。

十看今朝：看一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)，要看他的公共廁所；看一個(gè)企業(yè)的管理，要看它的食堂；看一個(gè)男人的品味，要看他的襪子；看一個(gè)女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手；看一個(gè)人的心術(shù)正不正，要看她的眼神；看一個(gè)人是什么身價(jià)，要看她的對(duì)手；看一個(gè)人的底牌，要看他身邊的好友；看一個(gè)人的性格，要看他的字寫得怎么樣；看一個(gè)人是否快樂，不要看笑容，要看清晨夢(mèng)醒時(shí)的一剎那表情；看兩個(gè)人的關(guān)系，要看有事沒事是否不停的發(fā)些短信送去快樂。

新三大紀(jì)律八項(xiàng)注意： 三大紀(jì)律: Kz>3 ic$I堅(jiān)持兩相情愿；維護(hù)老婆(老公)權(quán)益；絕不張揚(yáng)顯擺。八項(xiàng)注意: zY,r9

圣誕天氣預(yù)報(bào):傍晚時(shí)分將下人民幣 西北方有支票局部會(huì)有金塊半夜有零星美元轉(zhuǎn)歐元提醒您戴好鋼盔備好麻袋準(zhǔn)備發(fā)財(cái)圣誕提錢快樂。

機(jī)關(guān)三分之一定率：疾病：三分之一高血壓，三分之一高血脂，三分之一高血糖；辦公：三分之一關(guān)門，三分之一串門，三分之一出門；公車：三分之一公用，三分之一私用，三分之一司機(jī)用；問題：三分之一研究研究，三分之一商量商量，三分之一考慮考慮；上班：三

分之一看報(bào)；三分之一喝茶，三分之一上網(wǎng)；工作：三分之一指揮，三分之一談?wù)摚种辉u(píng)論；總結(jié)：三分之一成績(jī)，三分之一水份，三分之一表態(tài)；情感：三分之一夫妻恩愛，三分之一野花亂摘，三分之一另有所愛。

同樣的事不同的理解：同樣是泡妞，領(lǐng)導(dǎo)叫失足，富人叫包養(yǎng)，百姓叫嫖娼;同樣是出國(guó), 領(lǐng)導(dǎo)叫考察，富人叫旅游，百姓叫偷渡；同樣是干活，領(lǐng)導(dǎo)叫帶頭，富人叫創(chuàng)業(yè)，百姓叫打工； 同樣是說話，領(lǐng)導(dǎo)叫精神，富人叫名言，百姓叫廢話； 同樣是要求，領(lǐng)導(dǎo)叫意見，富人叫提案，百姓叫牢騷同樣是炒股，領(lǐng)導(dǎo)叫主力，富人叫游資，百姓叫散戶;

老歌新詞：沒有房地產(chǎn)就沒有新中國(guó)，沒有房地產(chǎn)就沒有新中國(guó)。房地產(chǎn)，它辛勞占耕地；房地產(chǎn)，它一心謀暴利。它指給了富豪圈錢的門路，它引導(dǎo)政府走向豪奢。它堅(jiān)持了瘋漲八年多，它改善了官員的生活；它構(gòu)建了升官GDP，它收取了稅費(fèi)好處多。沒有房地產(chǎn)就沒有新中國(guó)，沒有房地產(chǎn)就沒有新中國(guó)?。ㄈ缜榫w高漲意猶未盡，可重復(fù)一遍）

明白人生：美味佳肴得有口好牙，腰纏萬貫得有命來花；賞一路風(fēng)光你得能走，有一座金山你得能拿；地壟溝刨石頭那是硬漢，病床上數(shù)錢那是傻蛋；春風(fēng)得意得有人來捧；懸崖勒馬得有人來拉；千里縱橫得有個(gè)家，萬眾首領(lǐng)得有個(gè)媽；委屈煩惱你非得有人聽，出色得意你還得有人夸；酷斃了靚絕了你要有人愛，摔倒了失足了你得有人拉；結(jié)怨不如結(jié)緣，摘刺不如摘花；富貴不如福太，高壽不如高興。

人生最高境界(論壇 新聞 視頻)：拿沙特工資，住英國(guó)房子，用瑞典手機(jī)，戴瑞士手表，娶韓國(guó)女人，包日本二奶，做泰國(guó)按摩，開德國(guó)轎車，坐美國(guó)飛機(jī)，喝法國(guó)紅酒，吃澳洲海鮮，抽古巴雪茄，穿意大利皮鞋，玩西班牙女郎，看奧地利歌劇，買俄羅斯別墅，雇菲律賓女傭，配以色列保鏢，洗土耳其桑拿，當(dāng)中國(guó)干部，做到最后一點(diǎn)，前面皆可實(shí)現(xiàn)!人生會(huì)計(jì)分析：身體是固定資產(chǎn),年齡是累計(jì)折舊, 暗戀是收不回的呆帳,思念是日記帳,愛情是無形資產(chǎn),緣份是營(yíng)業(yè)外收入,結(jié)婚是合并報(bào)表, 愛人是應(yīng)付帳款, 孩子是其它應(yīng)付款,生活是持續(xù)經(jīng)營(yíng),吵架是壞帳準(zhǔn)備，打架是營(yíng)業(yè)損失,眼淚是沖減所有者權(quán)益?？床∈蔷S修費(fèi),買衣服是包裝費(fèi), 回憶是財(cái)務(wù)分析舊情難忘是遞延資產(chǎn),情人是營(yíng)業(yè)外支出,錯(cuò)愛是高估利潤(rùn),找個(gè)老外是外幣業(yè)務(wù),自己設(shè)小金庫(kù)是穩(wěn)健性原則, 離婚是破產(chǎn)清算,反思是內(nèi)部盤點(diǎn),再婚是資產(chǎn)重組,解釋是更正分錄, 復(fù)合是回轉(zhuǎn)分錄,誤會(huì)是錯(cuò)誤分錄。

科學(xué)人生觀：生老病死：生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；幸福：幸福=你已經(jīng)得到的和你想要得到的；命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，怎么玩看你自己；生命的意義：多數(shù)人改變了你，還是你改變了多數(shù)人；每個(gè)人出生時(shí)都是原創(chuàng)，但絕大多數(shù)人漸漸地活成了盜版；想活著就要呼吸，呼是要出一口氣，吸是要爭(zhēng)一口氣；人生最重要的不是所占的位置，而是所朝的方向；我們可以像豬一樣生活，卻永遠(yuǎn)不會(huì)像豬一樣快樂；洗手間里裝鏡子的目的，是讓

我們經(jīng)常撒泡尿照照自己；如果你看到了面前的陰影，你的背后肯定有陽光；人，生在床上，死在床上，欲生欲死也在床上；人生就像開飛機(jī)，飛多高無所謂，關(guān)鍵是落地一定要穩(wěn)。

第五篇：話語中的溫暖

話語中的溫暖

春天妹妹溜走了，帶走了一片溫暖的陽光，秋天姐姐隨之跟來了，帶來了絲絲涼意，就連路旁的小花都縮進(jìn)了身子，柳樹被涼風(fēng)無情的吹打著，枝條任風(fēng)搖曳。就在那一天，天氣雖然有些涼，但是幾句話就溫暖了我，讓我感到了溫暖。

前一天晚上，涼風(fēng)從窗外溜進(jìn)我的房間，好像調(diào)皮的孩子，帶來了絲絲涼意，盡管把衣服攥得緊緊的，可風(fēng)還是跑到了衣服里，我不禁打了個(gè)寒顫，這難道是明天天氣的預(yù)兆嗎？第二天早上，我在睡夢(mèng)中就聽到了媽媽的腳步聲，她在干嘛？總是在我這屋走來走去，突然一只暖乎乎的手拽了一下我的被子，被子拽到了我的臉龐，本來露在外邊的腳丫，像調(diào)皮的孩子躲在了被子的下邊，一點(diǎn)也不感覺冷，不知道了什么時(shí)候，我昏昏沉沉的睡著了。第二天早上，媽媽輕輕的推門而入，用和藹的話語對(duì)我說：“孩子，你醒了？”我睜開朦朧的睡眼，因?yàn)閶寢尦承蚜宋遥液苌鷼?，帶著?zé)備和埋怨的口氣對(duì)她說：“沒看到我是睜著眼睛的嗎？”一睜眼，就看到厚厚的棉衣和棉襪靜靜地躺在床上，我正在疑惑不解的時(shí)候，媽媽邊幫我整理床邊說說：“昨天晚上蓋得那么少，別凍感冒了，以后注意點(diǎn)!今天天氣寒冷，你要多穿點(diǎn)，我把衣服給你準(zhǔn)備好了，快換上吧！”她說得是那么的仔細(xì)，那么的溫柔。突然一股感激之情萌發(fā)出來，讓我深深的感受到了母愛的力量，她讓我感受到了無微不至的關(guān)懷和母愛的偉大，一時(shí)間我竟然說不出話來，我很后悔剛才那么跟媽媽說話。天氣變冷了，媽媽首先就想到了我，讓我穿好，蓋好。想到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼淚從眼角流了下來，這一次媽媽的話讓我深有感觸，知道了一個(gè)母親都是默默的關(guān)心著孩子，是她們的一句話，一個(gè)動(dòng)作讓我的心很溫暖，這里面包含著母親對(duì)孩子濃濃的愛。

加減乘除，算不盡母親對(duì)我們的好；歌詞詩(shī)句，誦不完母愛的偉大。母親總是用一顆無私的心去關(guān)愛、去包容我，因?yàn)樗龕畚?。每?dāng)想起媽媽，每當(dāng)想起日益蒼老的媽媽，就想起和媽媽酸甜苦辣的事，母愛是無私的，是偉大的！