第一篇：高考作文創(chuàng)新形式——“蒙太奇”結構法,發(fā)展等級篇

高考作文創(chuàng)新形式——“蒙太奇”結構法，發(fā)展等級篇

[相關提示] 運用“蒙太奇”式結構法，須注意三點：

一、畫面的展現(xiàn)不能只停留在一個層面上，選材須多角度，具有代表性，力求立體的、全方位的反映主題。上面四篇文章在這方面做得都很出色，值得我們借鑒。

二、根據(jù)主題的需要，表達時，各片段在內容上須有所側重，即從某一個側面表現(xiàn)主題；如果要作議論抒情，則須從這個側面去“點睛”或“顯志”，而且要層層拓展：或縱向以體現(xiàn)深度，或橫向以體現(xiàn)廣度。例如，《選擇三疊》，每段故事末尾，議論精辟，緊扣人物形象，從三個側面揭示人物心靈選擇的崇高，由夢想到志潔再到責任，層層深入，給人一種歷史的縱深感和思想的厚重感。

三、表現(xiàn)技巧要避免單一化，善于加以綜合運用，力求使行文富于變化，搖曳多姿。例如，《選擇三疊》中的表現(xiàn)手法就富于變化，各有側重：寫夸父重在背景烘托，寫屈原重在反面襯托，而寫岳飛則重在內心獨白，如此，則使人物形象產(chǎn)生了獨特的藝術效果?！犊粗业难劬Α芬晃脑谶@方面尤其突出，上文的已有涉及，這里不再贅述。

[范文1]

選擇三疊

一

烈日在高空中嘲笑。

夸父拖著疲憊的身軀，跑呀跑呀。金黃的塵埃被激蕩得飛揚起來?！疤柿?，即便是渭河的水，我也能一飲而盡，該歇歇了。”夸父抬起頭，剛才還在頭頂上的太陽早已落到西山了?！翱墒牵?，萬物之主，是我的愛！我怎能讓他棄我而去！”夸父慢了下來，終于訇的一聲，夸父倒了。望著金黃的塵埃緩慢落定，夸父在他生命的塵埃落定之前，奮力的扔出了手杖，沿著他追尋太陽的軌跡，在西天，花著一片桃花盛開的鄧林。

選擇夢想，生命因夢想而偉大！

二

江水在無奈中東逝。

白衣飄飄的屈原行吟澤畔。舉世混濁而我獨醒。此時的屈原顏色憔悴，形容枯槁，心系楚國萬千百姓之水深火熱怎能不憔悴，心憂楚國江山社稷之何去何從又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀烏鵲”竊據(jù)著朝中要位而自己卻忠而被逐。聽到漁父勸慰“舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”時，屈原有過一絲疑慮，可志存高遠的雄鷹又怎能選擇同燕雀為伍？遂懷石投江。留在汨羅江上空的是那句響徹千年的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

選擇志潔，生命因志潔而不朽！

三

枯葉在空中哀鳴。

秋天的地牢除昏暗潮濕，多少籠了層寒氣，正如岳飛此時的心境?！暗?，明知是秦檜那老賊設計陷害。此時君昏臣佞，朝中一片烏煙瘴氣，這朝廷我們保它何用，不如反了！”這話隱約刺痛了岳飛，背上的“精忠報國”也隱約作痛?！昂⒆?，奸臣當?shù)溃瑸楦覆⒎遣恢?，可自古父為子綱，君為臣綱。身為人子，理應盡孝；身為人臣，理應盡忠，這責任乃男人頂天立地之本，吾兒切記！”

**亭上大義凜然的身影站成了一座永遠的豐碑。

選擇責任，生命因責任而厚重！

[評析]三個典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飛被殺，組成了文題所說的“三疊”。每個部分段數(shù)基本相同，而且在相應位置的段，有的字數(shù)相當，有的字數(shù)相同且句式一致，這種外在的結構形態(tài)，被讀者的審美心理所觀照，自然會產(chǎn)生“形合”的藝術效果。然而，本文又主要靠“意合”：三個故事分別從不同的角度，展示了不同人物在面臨不同境遇和考驗時心靈世界的斗爭過程和崇高選擇。作為獨立的神話傳說和歷史故事，它們本來毫不相干，然而，卻由于都指向和表現(xiàn)這種過程和選擇而構成了一個有機的整體。

因為故事之間省卻了過渡句或過渡段，又不另加開頭結尾，所以，比之過渡開頭結尾不可或缺的體式來說，它的成文速度可以快得多，省下來的時間，就用來把人物、主題、語言等寫得更突出、更鮮明、更精彩一些。閱讀本文，可知作者做到了這些。

[范文2]

天涯·凝望·飛翔

我是一只飛翔的鳥，但我受過傷，如果上天給我再來一次機會，我仍然選擇飛翔?！}記

英雄本色

極限狀態(tài)下的生命是美麗的，瞬間凝聚成永恒，仿佛恒久的忍耐、堅持都是為那一刻。

當虞姬橫刀，我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸，將一朵生命之情綻放在矛尖鋒刃上。于是壯士掩面，烏騅悲鳴。聽著四面家鄉(xiāng)的楚歌，面對滔滔流逝的烏江，回望甚囂塵上的漢軍，一代霸王最終選擇了自刎。王圖霸業(yè)成空，美人香消玉損。任世間種種一切幻成隔世的畫影，搖在心頭，隨著烏騅尾上飄走。那一刻，那個巨人在生死存亡的一念間，他是否為自己作出的抉擇后悔過，或許沒有人能確定。但我猜想：沒有。那剛毅的眼神凌厲無比。

于是，滔滔江水無言，任憑后世褒貶。

騷客傳奇

人生的道路由無數(shù)的路口讓你選擇，就是那些享譽古今的文人墨客仁人志士也有他們選擇的那一刻。

面對人事滄桑，李白選擇了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；面對大江東去，蘇東坡選擇了“人生如夢，一尊還酹江月”；面對故國故景，李后主發(fā)出了“落花流水春去也，天上人間”的無奈；面對正義真理，譚嗣同發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然正氣；面對離別，徐志摩選擇了“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，作別西天的云彩”。

我的選擇

好多好多的人和事在我生命中走來走去，像曇花，若流星，留不住一夜芬芳，留不住短暫痕跡。我是江上一襲冷冷的月光，照著岸邊徘徊的人，心如紫藤，琴箏都已腐朽，然而我不后悔，不恨，就算還要等上一萬年！為了尋找夢里的影子，我執(zhí)著，一次又一次，活得如蒼山破石驚濤裂縫！為了尋求紅塵萬里不改的初衷，任憑紛揚的落英遺我一聲蕭瑟，像清水里涉出的芙蓉，我純凈無邪的站在選擇面前。

韶華匆匆，人間若許年匆匆而過，正是一劍來去滄桑江湖中留下的心情。前程灰，荒煙繞，一回首，月明中，再回頭，便是天涯相隔！

時間無法遺忘創(chuàng)痛，天使無法告慰悲傷。

在天涯，我凝望，我選擇，我飛翔！

[評析] 作者用三個小標題分別領屬一個部分，共同構成一篇文采斐然的佳作。與“一、二、三”、“第x幕”相比較，小標題本就有自己獨特的功能，即能提挈本部分的主要或關鍵的內容，讓讀者一目了然。而本文中的小標題還有自己的獨到之處：它們或揭示人物本質，或概括人物的身份和選擇的超乎尋常，或借用文題中的主詞并化大為小。音節(jié)整齊而內容與方式富于變化。這樣的小標題與搖曳多姿的行文和絢麗奪目的文采構成了一個和諧的整體。

作者圍繞“心靈的選擇”展開全文，每個部分都從選擇的結果切入，但表現(xiàn)手法各有千秋：“英雄本色”是點上描寫，“騷客傳奇”是面上概括，“我的選擇”則是用純詩化的手法虛寫自己選擇的心境。而綜觀全文，又可發(fā)現(xiàn)作者是在借古抒情，即用前兩部分為抒寫自己選擇的心境作鋪墊。在極有限的時間里，從容不迫、游刃有余地作出如此巧妙的構思，而且表現(xiàn)出十分豐富的文采，除了其他方面的原因，不能不說，作者還得益于“蒙太奇”式結構法的獨特有勢。

[范文3]

看著我的眼睛

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受?？v然柔軟的腳在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的腳步。每次讀到這個故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用他對王子真摯的情感讓他對愛與生存有了最深刻的認識。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過去，留下不屑的嬉笑：“等待這棵樹的只會是養(yǎng)料耗盡后的死亡吧?！崩销椔舆^，炯炯目光后的是深深的思索，將巢搬上絕壁上的枝頭，“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你才能領會峰巔的貧瘠?！薄翱粗业难劬?，”樹緩緩的對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊?！庇谑俏颐靼?，正所謂“一生二，二生三，三生萬物”，只有對事物深入地探究，與之建立親密的聯(lián)系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境？為什么要去領略凄楚與絕境的顫栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字我領略到，正是她對沙漠的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知?！翱粗业难劬Γ比挠牡膶ξ艺f：“只有懷著一份深深的感情，只要帶著對它的向往，只有縮短與它的感情的距離才能真正領悟沙漠。”于是，我明白，認知的本質在于求索，求知的動力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的思索，然后才能深入的認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜的閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的凡·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕的說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂悄悄響起，小人魚靜靜的來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知?？v然小人魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情，全面真實的認知。我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。[評析]“看著我的眼睛”在文中反復出現(xiàn)，詩意地寄托了這樣的含義：交流能夠拉近距離，使心與心貼在一起，認識也便深入了。而這正是本文的主題。

主體部分展開了四幅畫面：第一幅是老鷹和樹的親密無間，第二、三、四幅分別寫我與三毛、海明威、凡·高的心靈對話，采用的也是“蒙太奇”式的手法，將它們組接到一起，看似不相關聯(lián)，但都圍繞同一主題展開。與其它幾篇不同的是：

一、本文巧妙的運用了剪裁藝術。第一、二幅詳寫，而三、四兩幅僅截取人物最本質的生命意象，用一兩句勾勒出來，一筆帶過然而形象十分鮮明突出。

二、第一、二兩幅開頭都用設問句，形成呼應之勢，第三幅用“一幅幅畫面從我眼前靜靜閃過”，造成一種“蒙太奇”的流動感。這些句子當然也可看成是一種過渡，不同于一般的是，它具有“蒙太奇”連接法的鮮明特征。

三、開頭結尾均是人魚故事。如此構思，創(chuàng)造了一種境中之境、象中之象的藝術境界，體現(xiàn)了“蒙太奇”式畫面的層次感與深度感。

[范文4]

把握感情，認知事物

第一幕

時間：春秋戰(zhàn)國時期

地點：宋國

人物：管仲、鮑叔牙

內容：面對窮困，鮑叔牙慷慨大方，贈讓錢財，面對小人誣陷，鮑叔牙仗義執(zhí)言，助其仕途；面對別人挑撥離間，鮑叔牙始終一笑了之，不以為意?；叵脒@一切，管仲知道自己欠鮑叔牙太多太多，但當宋王向管仲提議讓鮑叔牙做宰相時，管仲認識到宋國宰相一職之重要，便搖頭：“叔牙雖心善，但過于疾惡如仇，暴躁?！庇腥藢⑦@話傳給鮑叔牙，他大笑：“生我者父母，知我者管仲。沒錯，要是我當了宰相，首先要殺你這個人！” 畫外音：正確把握感情，為你認識事物照亮前方，驅除黑暗。

第二幕

時間：民國元年

地點：廣州粵都

人物：孫中山、孫眉

內容：中華民國成立，廣州粵府總督一職尚無人選。此時有人向臨時大總統(tǒng)孫中山推舉其哥哥孫眉就位。的確，孫眉在革命中屢建軍功且為人穩(wěn)重，深受群眾愛戴。但孫中山發(fā)電通告：粵府總督一職重要至極，非孫眉所能勝任。本來兄弟共事是好事，但目光長遠的國父毅然從全局著想，作出這一決定，為后人樹立榜樣。

畫外音：正確把握感情，為你認識事物的途徑指明方向，不被困于感情的旋渦。

第三幕

時間：大雪紛飛的午后

地點：西藏高原上的哨崗

人物：將軍、營長、哨兵

內容：年邁但仍魁梧的將軍來到海拔4000多米的一高原哨崗慰問士兵，當問及一哨兵的年齡已超過規(guī)定時，將軍連聲責怪連長：“如果這是你的親人，你還會讓他呆那么久嗎？？營長低頭，不吱聲。哨兵張張嘴在營長的注視下也沒有說什么。一位軍長低聲打破了這寂靜：“將軍，哨兵是營長的弟弟……”營長說：“這崗位總得有人守……“將軍慢慢地莊嚴地舉起右手，向營長和哨兵鄭重行軍禮。周圍的人也一起向營長和哨兵行禮致敬。畫外音：正確認識事物，需要擺好感情天平，作出理智而明確的決定。

結束語

感情，是一種奇妙而復雜的東西。正確把握好感情，為你認知事物照亮前路，排除阻礙，助你走向成功的彼岸；任由感情泛濫，只會為你平添障礙，甚至把你拖向黑暗、失敗后悔的萬丈深淵。

[評析]本文以“第x幕”作為片段的標志?！皶r間”、“地點”、“人物”、“畫外音”，這些劇本表現(xiàn)形式的移用，無疑使行文十分輕松快捷。三個故事本來是風馬牛不相及，但在“正確地把握感情，才能正確地認知事物”這一主旨的統(tǒng)帥下，采用類似“蒙太奇”的方式組接一起，構成一篇意脈相承的佳作。故事性強，讀來生動活潑，使“蒙太奇”的感覺更加強烈。

[范文5]

愛心永駐（三幕?。?/p>

最近的一次班會上，老師別出心裁地讓我們看了一組關于“愛心”的三幕劇，要求我們說說看后的感悟，老師最后做了簡要點評，下面就是這次班會的簡要記錄情況。第一幕 地點：硝煙彌漫的戰(zhàn)場 時間：抗戰(zhàn)時期 人物：排長與戰(zhàn)士小吳

劇情：排長和小吳一直堅守著這塊戰(zhàn)略高地，敵人的火力仍然兇猛無比，很多戰(zhàn)士都已經(jīng)光榮犧牲了。突然，一聲呼嘯，一顆炸彈從天而降，小吳猛地撲向排長，用瘦弱的身體掩護他??結果讓觀眾感到意外的是小吳原先趴的地點被炸了個大坑，而他和排長安然無恙。

第二幕 地點：街巷 時間：漆黑的夜晚 人物：盲人與路人

劇情：一個盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走。俗話說“瞎子點燈——白費蠟”，這種思想一直支配著人們，所以一個路人感到奇怪，便問盲人原因，盲人回答：“我雖然看不見路，但我提著燈籠，別人就能看見我，而不至于撞到我，同時他也能看清路面。”

第三幕 地點：醫(yī)院

時間：同樣漆黑的夜晚 人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他最后的愿望，就問他還想要什么，小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對視良久，然后表示同意，因為他們知道小湯姆從小就充滿了愛心，總是喜歡幫助別人，孩子的最后愿望也在情理之中。小湯姆雖然將要離開人世，但他的器官在救了別人的同時，生命還在人間延續(xù)??

感悟：出自愛心的舉動，看似意外，卻在情理之中。在于我們獻出愛心幫助他人渡過難關的同時，也使我們自己受益！換句話說，助人也是在助己！

[評析]這種結構方式，作者用跳躍性的思維方式，截取生活中的幾個橫截面，它不要求故事的完整，情節(jié)的連貫，但將“愛”這人類生活中一個永恒的話題，詮釋得清清楚楚，讓人感覺到這種種愛的奉獻看似出人意料，卻又那么合情合理。「范文6」

空白中的獨舞

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。

茶：引恬淡上了心間

西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細泯一口，是滿口的苦澀。強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經(jīng)。像一個霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和占有。

而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情，匯入了一片思緒的空白中。所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間，方可恬淡自如、從容不迫。

畫：一片空白引情來

一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，梵高則會偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過于具體，過于注重那些事物的表象。換句話說，他們都過于完滿。

而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空、情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。

興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片空白。

人：空白在心中

所謂一花一世界一鳥一天堂。世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而惟有伽葉雙手合十，面露微笑口稱“阿彌陀佛”，終繼佛陀大業(yè)。這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。

人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。當我們在一片空白中獨舞，悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁有一片完滿天地。

[點評]這是一篇文采飛揚、飽含摯情的考場佳作。作者從對生活的深刻認識出發(fā)，抒真情，悟道理，極力渲染著對生命空白中所蘊涵的完美的自我思考，從中可以看出作者對生活的細心體驗與積累，以及獨立思考的個性。加上流動自如而又清新自然的結構，優(yōu)美暢達而又靈動輕捷的語言，便將這種深邃的哲理思考融進了充滿詩化的篇章之中，顯示了作者相當成熟而扎實的語文素養(yǎng)?！阜段?」

良知的傳遞

傳遞良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無比卻又隱伏著被磨滅的危機。我們認為，傳遞出來的良知，永遠不會埋沒在時間的塵土里，會深深地影響每一個人，會將真情傳遞到每個人身上。

傳遞憂慮

偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即使無法寄身于官場，卻也能終生為勞苦大眾憂慮，為國家興衰憂慮，這就是他的良知。他的良知向世人傳遞著深深的憂慮。

在“天明登前途，獨與老翁別”后，他寫下了《石壕吏》；在看到“牽衣頓足攔道哭”、聽到“哭聲直上干云霄”后，他奮筆而作《兵車行》；在“劍外忽聞收薊北”后，他又欣喜欲狂，當即寫下《聞官軍收河南河北》??他的憂國憂民，不正是他良知的體現(xiàn)嗎？

良知所傳遞的憂慮，令人贊嘆。

傳遞無私

全國人民團結一致抗日的緊張日子里。一個小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個八路軍。面對漢奸的勸誘，人人怒目而視?！霸俨徽f就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準，就在快要按下扳機的時候，突然有一只手高舉起來：“我告訴你們，我知道他在哪里！”

那舉手的是一個雜貨店的老板，當日本人找到那個八路時，那個八路已經(jīng)死了，日本人于是將他尸體掛在樹上用火燒焦了。等日本軍一走，人們立刻對那老板拳腳相加，來不及爭辯的他直到被打得奄奄一息，才有機會說了一句：“他是我的兒子??！”這無私難道不是一種良知？

兩代人所傳遞出的良知，挽救了整個村莊的命運。

傳遞反思

1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。德國向世界傳遞了良知，世界人民因看見良知而原諒了德國。

遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會有一丁點的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國神社里，對二戰(zhàn)中“功績顯著”的將領們進行參拜。因為良知，人們看到跪著的德國人比站著的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認自己當年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過，有什么良知。

良知所傳遞的反思，令人深思。傳遞良知需要勇氣和無私。良知永存。名師點評

本文用片斷式的描述，把良知所“傳遞”出的憂慮、無私、反思一覽無余地呈現(xiàn)在讀者面前。在抒情的筆調中，把古今中外人們對良知的認識中所存在的正確與偏斜表露在讀者的思索中，字里行間將“傳遞”的無聲力量展露得酣暢淋漓，令人深思。

杜甫的憂國憂民、中國底層民眾的奮起抗敵、德國總理的真心謝罪，都向世人“傳遞”了良知的可貴。對比描述更使文章增加說服力度，小標題所提示的內涵，每節(jié)最后的反復式小結，時間順序的排列，無不給讀者留下深深的印象。

本文的欠缺是，同時描述兩個有關日本或者抗日的素材，顯得區(qū)分度不是很鮮明?！阜段?」

失落的文明

我自詡是一個懷舊的人。

單車，汽車

城市像小學生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來改去，融合了奇妙的雜亂無章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風過耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無拘無束的自由。經(jīng)過一個個十字路口，在車水馬龍中穿梭；經(jīng)過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經(jīng)過一座座建筑工地，在塵土飛揚中放縱；經(jīng)過一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因為年輕，我不畏懼，有時迷戀過去，偶爾憧憬未來，有時蹉跎光陰，常?？跓o遮攔。

有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經(jīng)多于單車，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空，我忽然明白過來：稼軒的“寶馬雕車香滿路”已然成為現(xiàn)實，單車在漸漸離我遠去，一如我騎著單車駛過的歲月，無法收拾，更無法重來。

血緣，金錢

我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關?；蛘呤悄衬城纺衬冲X，而兩人是親戚，于是一個想賴賬，一個不依不饒，一來二去鬧上公堂；或者是夫妻離婚，為了財產(chǎn)分割問題大打出手；又或者是兒女爭奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。

于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質問題，金錢一概派不上任何用處。金錢能換來破鏡重圓嗎？不能。金錢能換來死而復生嗎？不能。金錢能換來天長地久嗎？不能。可是，這個挺簡單的道理難住了當今不少人哦。

燒餅，比薩

“開心時刻必勝客”，一則廣告，兩代情結。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點水般路過，結束早鍛煉的老人們三三兩兩沿路而坐，7角錢的油條燒餅，生意還不錯。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對視著微笑，學生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風生，55元的9寸比薩，生意堪稱火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架橋取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風馳電掣的速度吞噬著落后和破舊?，F(xiàn)在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國的文明，而是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的國民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。

名師點評

這篇文章的出眾之處應該是個性化的視角和獨特的題材。作者選取了現(xiàn)實生活中的三組鏡頭來觀照現(xiàn)代文明的沖擊、碰撞和消融，寫出了歷史和時代發(fā)展所帶來的困惑與思考。第一組鏡頭是從“出行”的角度落筆，既寫出現(xiàn)代文明帶來的便利，也寫出了由此而來的種種問題，如大氣污染、環(huán)境惡化等種種弊端；第二組鏡頭是從“家庭”的角度落筆，寫出了對親情消逝的無窮哀嘆；第三組鏡頭是從“吃”的角度落筆，寫出了傳統(tǒng)文明的消逝和現(xiàn)代文明的崛起。三組鏡頭組成了一個立體的畫面，折射著文明交替與發(fā)展的生動軌跡。全文緊扣“行走在消逝中”這一話題，將觀點融于描述之中，將思考化入情緒之中，給人以深刻的啟迪和久遠的回味。

2002年“心靈的選擇”話題

選擇生命的色彩

生命本沒有色彩，但你的心靈會賦予它色彩。你的生命之色是什么?用心靈去細細選擇，或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。

紅

岳飛選擇了紅色，不是鮮艷的紅，而是濃重帶一絲悲涼，但他的心靈是艷紅的，一生不變。當年的湯陰少年，一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變。他用自己的生命灑下滿江的紅色，濃重的紅。也曾在夢中直搗黃龍與君痛飲，醒來卻是十二道金牌的班師令。無奈地離去，只留下夕陽晚霞映紅天邊，悲壯蒼涼。心動了嗎?用心靈選擇。

白

不知屈原死時是否一身白衣。我想是吧，白是他的顏色。在那個斑駁陸離的時代，他是那樣的清高。披發(fā)行吟，形容枯槁，白袖飄飄游于江畔。舉世皆濁，而你獨清，“終不能變心而從俗”。你是時代的先行者，看透政治黑暗，寧可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”于是不甘與之俱黑的你選擇了死亡，汨羅江的清流收納了你，于是那白衣隨著你高潔的靈魂徜徉在江上、天上。心動了嗎?用心靈選擇。

青

青取之于藍而青于藍，沒有藍的張揚卻比藍更空靈更憂郁，也更無奈。哦，是你嗎?青蓮居士?他們說你是最偉大的浪漫詩人，擁有無數(shù)妙怪的思想，奇特的行為。但我卻看到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。你與那杜姓兄弟擁有相同的感觸，但你不羈的性格決定了你將成為“謫仙人”?！把鎏扉L笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”在千古天地間，總有一枝隨風搖蕩的青蓮。心動了嗎?用心靈選擇。

黑

黑暗中你誕生，你覺醒，你戰(zhàn)斗不休。偉大的魯迅先生，在那風雨如晦的年代，你忍受著“眾人皆醉，我獨醒”的苦痛。黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明!你用戰(zhàn)斗的文字喚醒愚昧的國人，撕破黑暗的統(tǒng)治。黑色決定了您凝重的性格，黑暗中永遠亮著您點燃的那一盞燈。心動了嗎?用心靈選擇。

生命的色彩，紅色的為國奮斗不計后果，白色的獨善其身不同流合污，青色的不羈與憂郁的藝術家氣質，黑色的擔負沉重壓力的戰(zhàn)士之心，多姿多彩，請你用心靈去細細選擇。【點評】

作者一開篇便畫出了四幅圖景：或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。接著以紅、白、青、黑這四種主體色彩為小標題，形象地說明了生命的不同色彩，可謂意境深遠。然后作者推出了岳飛、屈原、李白、魯迅等典型形象，邊敘邊析，展示了這四個歷史人物心靈的選擇。岳飛鮮紅的生命之色，是那樣悲壯蒼涼，今天中華大地上空回蕩的愛國之歌中不正有他一個強烈的音符?屈原潔白的生命之色，是那樣的高潔，“寧可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中華傳統(tǒng)美德中不正有他的精髓?李白青藍的生命之色，是那樣的充滿了想像，充滿了浪漫，今天中華燦爛文學的寶庫中不正有他一顆璀璨的明珠?魯迅“黑色”的生命之色，是那樣的凝重，今天中華民族之“魂”中不正有他的一面旗幟?作者在敘析這些豐滿形象時，用語亦非常形象，如“一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變”，“黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明”，使文章的意境顯得非常深遠。2004年“自我認識與他人期望”話題

菊花飄香的時節(jié) 重慶/一考生

當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡

“哐當、哐當??”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑、強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)?！军c評】

本文選取稽康、莊子、項羽三個極具有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認識與他人期望的關系寓于生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結尾兩段升華主題，前后照應，行文自然流暢。2004年“自我認識與他人期望”話題

詩人·明月·黃花 重慶/一考生

一、東坡的明月 ［浪淘沙］

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的。東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看出了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。

認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。

二、易安的黃花 ［南樓令］

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點 愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休? 這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照的。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚地走過。

認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色 雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩?！军c評】

在考場短短的時間內，作者不但為蘇東坡和李清照一人填了一首詞，而且對二人生平進行了獨到的評論。文章涉及二人許多事跡及詩詞，作者將這一切表達得如此準確到位，足見考場上作文之所以能得高分，完全得益于平時點點滴滴的積累。(劉燕)2004年“自我認識與他人期望”話題

獨上高樓 重慶/一考生

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路?！}記

曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？

一、李白

是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

二、蘇東坡

是撿(應為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。

你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。

三、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？

在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，h英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。

我多想跨越千年時空，共你醉明月。

在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。

若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許?！军c評】 本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨上高樓”，“守護了永恒的精神家園”，“守護了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動，語言暢達。最后畫龍點睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應為“寶馬雕車香滿路”。

2006年天津卷“愿景”話題

我的長城，我的夢 天津/一考生

長城有夢，一夢千年。 ——題記

首吞滄海，尾銜大漠，綿亙神州，跌宕關山，逶迤萬里，閱千秋烽火。長城本身就是一部歷史，重重疊疊萬里關山，綿綿延延茫茫煙海，承載多少愿景，這里蜿蜒的是龍的圖騰，龍的血與火。我是你的子孫，滿懷虔誠地跪向蒼茫的落日，殷殷渴盼著繼承你的血脈，踏遍雪原，覽遍群山，行遍大漠，去尋找那段祖先寄予你的愿景，去窺視那座長城的曉夢。

夢開始的地方

夢開始的地方，歲月綿長，夢也綿長。

六王畢，四海一，秦皇雄風，舉精兵，北擊匈奴，興徭役，連六國長城，從此長城綿延萬里，始皇在磊磊青磚中希冀著千秋萬代的愿景。只可嘆抵御了南下的胡馬，卻阻不了六國復興，禁不起楚漢鐵騎蹂躪山河。長城終是守不住秦，萬萬世的愿景，二世而亡，瞬間傾覆。

長城萬里今猶在，只不見當年秦始皇!空惆悵。 夢如風地行進

夢如風地行進，殘雪孤獨，野草瘋長。

但使將軍能百戰(zhàn)，不叫天子筑長城。盛唐巍巍馬壯兵強，何須筑城以戍之?唐人相信與其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如與子同袍，修我戈矛，保我家國。

于是，長城猶如莊園的籬笆，鑲嵌在青山綠野間，悠也閑哉。 夢驚醒的時候

夢驚醒的時候，白云蒼狗，山河寂寥。

大明江山近三百年，長城重披戎裝，挑戈振戟，韃靼豈可覬覦。明人占據(jù)著天塹通途，寄予那長城銅墻鐵壁的愿景，卻不想百年心血禁不起沖冠一怒為紅顏的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，從此滿清鐵騎馳騁，換了天地。大清朝重新分封。長城，乃八旗子弟游戲的圍場。

康熙帝負手站于皇輿前，輕輕淺淺一點，我朝不修長城，乃使蒙古為我長城也。 他言：固國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而國自固，此所謂眾志成城者是也。

夢，逝去已久

一彈指頃去古今，往事已隨風逝，還看今朝。 長城不再是屏障，它的意義遠遠超出了最初的想象。

霪雨霏霏的江南，風沙肆虐的塞北，長城一一把它們拾起，用它們來澆鑄支撐中華血肉的骨骼。黃河水、長江水、珠江水??流入了中華的血液，沸騰了青春；東北平原的黑泥、甘陜高原的黃沙、南粵山丘的紅土??和成了中華的筋肉，磅礴了生命。于是，云岡佛像蘇醒了，敦煌飛天復活了??而萬里長城，我千年跪拜的圖騰，已溶成了骨骼中的精髓，隨思維載歌載舞，亦奔亦馳。

風流總被雨打風吹去，斑駁城墻寄予著不可計數(shù)的愿景，在歷史的年輪里張揚。到如今，我們依然在修葺長城，它已成為了中華民族的脊梁，成為龍的圖騰。

我的長城，我的夢，它承載著新的愿景，永遠的向往! 【點評】

這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作。之所以能寫得如此出眾，得益于作者找到了兩個脫俗的“切入點”：一是從歷史的角度切入，讓原本平常的話題染上了深厚的文化底蘊，令人羨慕的是，作者不是簡單地引用詩詞典故，而是結合自己的經(jīng)歷與感悟，將歷史的凝重注入其中，展開時，或描寫或抒情，或用比喻或用排比，情感的潮水時時涌動，如“長城萬里今猶在，只不見當年秦始皇”“千年跪拜的圖騰，已溶成了骨骼中的精髓”等句子，讓讀者見其形，更見其神；二是用分節(jié)的形式展開，內容美不勝收。作者沒有將筆墨集中于一件事，而是用四個小題串起歷史的風云，這樣不僅降低了寫作難度，更容易展示自我才情，四個小題形式整齊，內容逐層遞進，將長城之夢狀寫得詩意盎然，情感充沛。

2006年四川卷“問”話題

問生命 四川/一考生

滾滾逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之樹!問逝水，問典籍，亦如問生命。 ——題記 站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷?你能否有不計逆順，不計成敗的超然?你能否有揚鞭策馬，登高望遠的曠達?敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志?你能否有窮且益堅，不墜青云之志的傲岸?你能否有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強?

一、逝者之魂

歷史，總是這樣的承重，它載負著古往今來的沉淀，讓后來者鑒照不斷輪回的人生。 還記得汨羅江畔那踽踽獨行的屈子嗎?那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”!就是那個湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執(zhí)著的求索著生命的皈依，“質本潔還潔去”，他用香蘭般的身軀筑起了一個神圣的祭壇，讓生命在獻身的高貴中不朽!

心而無色，何能示如此之鮮紅?人而無格，焉能矗如此之巍然?至今猶記，那茅屋前振聾發(fā)聵的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?”的吶喊“漂泊”如“沙鷗”般潦倒的生命何以能有如是與黎民蒼生共溫暖的情懷?即使生命之途總是“旅夜”“孤舟”相伴，韌然熟視歲月如流，浮華萬千，“處涸轍以猶歡”，“詩圣”杜甫用那不屈的精神鼓脹了一面“濟天下”的帆。詮釋生命的要義，讓多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白鐵鑄就的佞臣就是對漠視生命尊嚴的嚴正警示!繼往開來，后行者在不斷的攀登。吹拂八面來風，衣袂飄飛。站在歷史的祭壇上，追問生命的歸屬。

念天地之悠悠，前有古人，我們大聲叩問：后來者何?

二、生命之淀

查看歷史的典籍，我們叩問世間所有的生命，才驚奇地發(fā)現(xiàn)，每段生命的生長方式都不會相同。有的一如瓦縫間的蒿草，有的一如峭巖邊的孤松，有的亦如蚌殼間的珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身就是一個不斷完美的過程。在繼承中沉淀，在升華中涅槃，讓生命蛻其浮華，變得純粹而厚重。許是千年漫漫風沙過，堆砌了大漠中的雕塑；許是萬里滔滔江河流，滌蕩了心靈間的神氣。驀然回首，生命之淀竟是如此之厚重!

三、魂兮歸來

當亙古的《國風》吹過，當千年的玉門簫起，我們問茫茫寰宇，萬里之遙的塞外，是誰在揮舞著大漢的旌節(jié)向東眺望?鐵馬冰河，孤村僵臥，是誰在彌留之際幽然長嘆?昔我往矣，日月曾幾何，而生命之約不改!峰巒如聚，江山如簇，是誰揮舞著巨手，在茫茫天地間擎柱主沉浮?南極風光，皚雪飄飄，是誰在異域他鄉(xiāng)抒寫炎黃之驕傲?渺渺蒼穹，浩浩乾坤，是誰向寰宇作睥睨之俯視?那是黃河灌注的血脈，那是軒轅傳承的子孫，那是方正的漢字教會了我們頂天立地!

愛吾之所愛，彰顯千年的精魂，我們將迎來蟄伏騰飛的盛世中華! 【點評】

磅礴的大氣，真摯的情懷，深厚的積淀，扎實的功底，洋洋灑灑，已然成就了這篇考場佳作。行文如布兵，作者選定“問生命”做統(tǒng)領，再配以題記和三個小標題，為讀者布下了一方精彩的決勝妙陣，不能不讓人刮目相看。

“問生命”，這是一個多么嚴肅而沉重的話題啊!開篇，作者將自己定位在“大河之畔”，面對“滾滾逝水”，透過“成敗”的霧障，作者作嚴肅的生命叩問。一組疑問句構成的排比，很有分量。不但將世人成敗的心理形態(tài)曝光，而且總領下文，讓世間所有的靈魂在震悚中反思警醒。然后，文章如決堤之洪流，一瀉而出。通過問屈子，問杜甫，問秦檜，問歷史典籍，問茫茫寰宇，對比反襯，彰顯了人杰生命的偉大崇高，鞭撻了某些靈魂的丑惡卑鄙。作者目光犀利，感情真摯，言辭肯綮，語言精美，佳句迭出，不能不令人頷首稱是，鼓掌贊美。

第二篇：高考作文創(chuàng)新形式——“蒙太奇”結構法

語文：高考作文創(chuàng)新形式——“蒙太奇”結構法，基礎等級篇

[技法點撥]

所謂“蒙太奇”，本來是電影用語，剪輯和組合的意思，即把許多個鏡頭組織起指把不同時間、不同地點的生活片段巧妙的連接起來，以體現(xiàn)作品主題的方法。審題立意以后，根據(jù)表達主題的需要，選擇幾個典型生動的人物、事件或景物片段組合成文，這就是我們所說的“鏡頭剪接法”。

主題是文章的靈魂，是串聯(lián)文章全部內容的思想紅線。因此，所選的鏡頭片斷，無論是人物生活片斷，抑或是景物描寫片斷，甚至是故事、抒情片斷，都要服從表達主題的需要。除遵循這一基本原則以外，很少有其他獨特要求。因此，運用鏡頭剪接法這種體式構思文章有著獨特的優(yōu)勢：取材廣泛自由，不受時空約束，給作者留有相當廣闊的自由創(chuàng)造的天地。因為在選擇“鏡頭”時，思維縱橫馳騁，機動靈活，主題一旦確定，表達主題的鏡頭就不難找到，構思速度也異?？旖荨Ａ硗馐∪チ顺猩蠁⑾碌倪^渡句或過渡段，可以把構思與表達的時間和精力集中于若干相對獨立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感覺是：明快、簡潔、大氣，有排比段式的外在形態(tài)和內在韻律，符合現(xiàn)代讀者的審美需求。運用鏡頭剪接法構思文章時，選好表現(xiàn)主題的鏡頭后，怎樣把鏡頭剪接成文呢？主要有兩種組合法：一是橫向排列組合；二是縱向排列組合。例如寫《燈》這個題目，可以選擇如下鏡頭來寫：先祖點明燈，祖父點桐油燈父親點煤油燈，到我們這一代用電燈，將來可能有更先進的燈。通過這些片斷的描寫，用以歌頌我們這個偉大的時代，這就是縱向排列法。用橫向排列法可以這樣安排材料，家里明亮的電燈，街頭五光十色的霓虹燈，邊防線上的探照燈，山洞里戰(zhàn)士的燭光代燈。通過這些片斷的描寫，用以歌頌保衛(wèi)祖國，使人民過上幸福生活的中國人民解放軍?？v向和橫向排列是兩種常見的鏡頭組合方法，在實際寫作中，還可能有其他不同的剪接方法，諸如縱橫式、階梯式、對比式、跳躍式等。這是一種易于操作而又行之有效的快速作文構思法，它條理清晰，重點突出，形式簡潔，能充分展示作者的聯(lián)想、想像能力，又能使文章的內容豐富多彩。

鏡頭剪接法在結構形式上一般有五種：一是用小標題，概括畫面內容；二是用“一、二、三”的形式排列；三是用第x幕表示；四是綜合式，即或用序號+小標題，或用第x幕+小標題；五是什么都不用，只讓畫面一個接著一個的展示出來?？傊?，這種方法適用于各種文體。

[范文1]

答案是豐富多彩的引子：初夏的空氣很好，橙色的太陽散發(fā)著動感而溫暖的光，映在每一個孩子的心里，輕柔反射回來的是顆顆自由而無邪的靈魂。

一、多多的故事

多多是小學中出名的好學生，他的成績總是最好的。多多造的句也是最工整和正確的。今天上課，老師讓大家用“陽光”造句，小朋友們爭先恐后地舉手，造了許多令老師微笑點頭的好句子。輪到多多了，他明亮的眼眸盯著窗外胖乎乎的太陽，高舉起了雙手，顯得十分興奮，老師很高興地讓他說說他造的句子?！跋奶斓年柟夂芑顫姟?。多多自豪地說，但是全班靜得出奇，接著是一陣哄堂大笑。老師微笑的嘴角也下擺了30度。

“多多，活潑是用來形容活的東西，如小狗啦、小鳥啦，怎么能說陽光很活潑，下次不要這樣啦?！崩蠋煱欀碱^說道。于是，多多有史以來第一次受到批評委屈地坐下來，眼淚在眸子里，亮亮的，好像窗外的陽光，那顆橙色的心也有些酸澀了。

這樣，多多發(fā)誓不再用自以為可愛的詞語造句了，他的文字從此變得平實正確，不知不

覺中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活潑的陽光知曉。

二、小小的故事

小小是一個喜歡穿白色裙子扎小辮的女孩，笑起來很可愛，有兩個酒窩，仿佛盛滿了蜜。此時，小小坐在媽媽的身后，摟著媽媽，仰頭望著早晨的天空，呼吸清新的空氣，大笑著調皮地與媽媽交談。是的，交談，小小長大了，會用心觀察生活了，于是她學會交談?！皨寢?，夏天的天空很藍，白云很胖，夏天的陽光??陽光很活潑！”小小像發(fā)現(xiàn)了美洲一樣大聲地說著。

“天啊，媽媽最愛的小小，你怎么可以這樣可愛，這樣聰明，造的句真好！”媽媽的嘴角漾起了自豪的微笑。

小小的酒窩也盛滿了蜜水，好像一點一滴來自稚子純真的心底。從此，小小知道，媽媽為她而自豪，她的陽光很活潑，她的文字就像甘冽的泉水，清澈、明麗，閃著孩童無邪的光輝。

三、后來的故事

后來也許沒有了故事，但又好像講也講不完。

多多知道了一個詞語造句要用最正確的方式，慢慢的，多多的句子只有一種答案，永遠正確的無味的答案，曾經(jīng)陽光的心失去了色彩。

而小小，則學會用無數(shù)種方式來表達，根植于心的是創(chuàng)新的見解。不同的方式和可愛的手法，那顆小小的陽光的心帶給大家的是最本真，源自心底的生命色彩。

生活是這樣的，一個詞語可以造很多句子，同樣的問題會有迥異的解答，兩顆都曾經(jīng)陽光純真的心從此經(jīng)歷不一樣的歷程，不經(jīng)意間，其實生活可以更美的！

簡評：全文構思精巧，語言生動流暢。在結構安排上，別具匠心。作者的三個鏡頭片斷，運用對比的手法，串接成一個耐人尋味的故事。這故事其實是在講明一個道理——答案應是豐富多彩的。特別是故事的結尾，意韻深長，讀來給人的心靈以深深的觸動。

范文2]

心靈的選擇

真的，不是人人都會碰上生死抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。到那時，我們大家唯一能做的便是用“心”選擇。

用“良心”“選擇。

電視劇《生死抉擇》的主人公面對生與死的選擇，毅然將生與死作為兩個砝碼放在“良心”這架最公平的天平上，作出了恰當?shù)倪x擇，奏出了反腐倡廉的最強音，使我們深受教育。面對選擇，我們就應用“良心”作尺度，“三思而后行?！?/p>

原北京市副市長、已故的李潤五同志本著為人民服務的宗旨，用一顆“善良的心”為人民、為國家辛勤工作，最后累倒在工作崗位上，聞訊趕來的群眾失聲痛哭。李潤五永遠活在人民心中！

用“忠心”選擇。

作為軍人，天職便是報國。面對選擇，軍人該怎么做？年輕的軍人王偉作出了最正確的選擇。在美機肆無忌憚穿行我領空時，王偉奮然阻攔，面對死亡，他毅然選擇了大海，唱出了中華民族的氣節(jié)，龍的精神，我們?yōu)樗院?，為他的選擇自豪！幾年前見義勇為的軍人徐洪剛，面對歹徒，想到自己是一名軍人，要保護人民的生命財產(chǎn)安全，毅然挺身而出，演繹了一首正氣之歌，面對選擇，他用“忠心”。

用“愛心”選擇。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間??”歌手用歌聲唱出了“愛心”。

平時，也不斷聽到某某人獻愛心，捐款助教等，當然，不考慮倫理道德他們也可以干些別的什么事，可是面對“選擇”，人們往往使用“愛心”，有了愛心，世界便充滿了美好。用“信心”選擇。

大凡事業(yè)成功者，都是有信心的人，面對困難和機遇，他們深信能克服困難、抓住機遇，因此，他們便成功了一半，歷史上“毛遂自薦”的故事不是一個很好的例子嗎？此外，當今求職人的錄用與否都與“信心”有關，人們會用“信心”來對你選擇。

不管怎么說，雖說人人都會有選擇，但只要我們不失本心，用“良心”、“忠心”、“愛心”、“信心”來選擇，就會得到正確的答案。

簡評：本文突出之處在于，團結中心論點，恰當設置分論點，通過四個板塊組合：“用‘良心’選擇”、“用‘忠心’選擇”、“用‘愛心’選擇”、“用‘信心’選擇”，分別從不同方面論述了中心論點。分論點單獨成段使結構清晰嚴謹，觀點鮮明突出。

[范文3]

規(guī)則

感情是載你飛馳在人生道路上的火車，它可以提速卻不能出軌。人生旅途中，火車需要它的行駛規(guī)則。

鏡頭一：“咣當！”這位母親知道她將永遠與兒子相隔在這關閉的鐵門外了。從小，母親就習慣于溺愛這心中的寶貝兒子。兒子伸手要錢，她從來就不曾拒絕過，也不問錢的去向。她要讓兒子得到滿足，得到別的孩子都向往的幸福。可當她知道她的血汗錢被兒子拋進賭場、酒吧的時候，她后悔了。當她驚訝地看著兒子拿著刀吼著向她要錢的時候，她又知道后悔已為時太晚了。

規(guī)則一：孩子不是需要父母的“溺愛”，而是需要父母給予他們快樂健康的生活。誰言寸草心？沒有父母不愛孩子的。這種父愛、母愛是人類最偉大的感情。可它若不建立在對事物的正確認識，不建立在理智之上，就會變成溺愛，出軌的火車將毀了你孩子的一生。鏡頭二：一位離鄉(xiāng)背井的年輕人來到了這物欲橫流的大都會。年輕人走在這陌生的大街上頓生彷徨，突然想起了有個與他一樣也是來打工的老鄉(xiāng)給他留了個呼機號，他急忙地聯(lián)系起這位老鄉(xiāng)。兩人見面后如失散的兄弟般親密無間。畢竟是同一方鄉(xiāng)土哺養(yǎng)大的。后來年輕人找到了工作，也結識一班新朋友，可始終還是老鄉(xiāng)的哥們兒親。一天，接到了哥們兒的傳呼，說是在工地上與別人爭執(zhí)，好像要動手了。年輕人二話不說，不顧同事的勸告，跑去“幫忙”了。結果年輕人的生命在流氓的亂棍中結束了。

規(guī)則二：友情、兄弟情是助你闖過人生難關的一把利劍。它能助你斬斷路上的荊棘，也能刺傷自己，當你頭腦被這感情麻木的時候。

鏡頭三：小敏的初戀男友是個為國家站崗的男子漢，長期守衛(wèi)在邊疆，而小敏不得不在他鄉(xiāng)自己守衛(wèi)自己。面對富有、英俊的追求者，小敏堅守著自己的感情。一天一封思念的信，信天翁告訴站崗的哥哥，妹妹永遠是他的心窩窩。

規(guī)則三：我有家財萬貫我可以娶你，我有英俊的外表我可以娶你??但如果我一無所有，只有一顆永遠為你跳動的心，我能娶你嗎？

人的感情如行星，若追求一瞬間的光芒而離道而行，它必定走向毀滅。我們駕著不斷加速的火車，向著人生的目標駛去，我們應感恩、應珍惜這源源動力?？墒俏覀儏s要時刻告訴自己，提速的火車應遵守行駛的規(guī)則，否則出軌將會導致一切結束的意外。

簡評：文章在主體結構上采用了鏡頭剪切的方法，將人間的親情、友情和愛情分為三個畫面并附“規(guī)則”加以小結，使全文條理清晰，渾然貫通。同時，將感情比 擬為火車——可以提速卻不能出軌，貼切巧妙，富有創(chuàng)意。鏡頭的精心構思，形象地寫出了“感情”與“認知”的關系。

[范文4]

麻雀

一只剛剛學會飛翔的小麻雀，不經(jīng)意間闖入我的心靈??

初遇

雨來得太突然了。我外出吃飯，沒有想起帶雨傘，只好在老板娘的小飯館里避雨。雨似乎不解人意，越下越大，噼里啪啦的，還不時夾雜著雷鳴電閃。夜色越來越濃了，我開始擔心起來?！昂衾病币宦?，一個輕小的身影閃過，我定睛一看，竟是只小麻雀。雨水打濕了它的翅膀，看來它是飛不起來了。于是，我伸手抓住了它。

交流

我捧著小麻雀，讓它在我的掌心里安安穩(wěn)穩(wěn)地伏著。它的頭微微低著，帶著一種無可奈何的失落，翅膀濕漉漉地耷拉著，似乎極不情愿被人逮住。我撫摸著小麻雀的頭，忽然感到它好可憐。被風雨蹂躪，又落入它們一向認為很殘忍的人的手里。“小麻雀，你放心，等天晴了，我會把你放走的。”我說。麻雀的眼睛一只睜著，一只閉著，時刻都在警惕著周圍的一切。

意外

“小姑娘，你要把它放走嗎?”老板娘問我?！班拧！?/p>

“這樣好嗎?我那小兒子一心想抓只麻雀，可就是抓不到。把你那麻雀給我，飯錢就不用給了?！?/p>

“這??”我有點猶豫了。一只麻雀就能頂十元錢的飯，聽起來挺不錯的。決定

我又看了看小麻雀。它的雙眼全閉上了。也許，它聽到老板娘的話了，它知道我在猶豫了?？蓱z的麻雀!也許它已預料到自己的厄運了——慘死在小男孩的手里。

不!不會的!我想起了鳥媽媽，它一定在找它的小寶寶。小麻雀，你一定也在想家，想媽媽吧!就像我一樣，在風雨凄迷的夜晚，想念著那個家??

“阿姨，對不起，我不能把它給你。麻雀是屬于天空的，不屬于人。十元錢能換只麻雀，卻換不到那份自然和真情?！蔽艺f完，走出了飯館，小心地護著麻雀，想像著陽光下它歡快飛翔著的樣子??

簡評：像電影鏡頭一樣，作者為我們截取了個四個畫面：“初遇”、“交流”、“意外”、“決定”，幾個片斷聯(lián)綴起來，寫了“我”對一只麻雀的命運進行的心靈選擇：要錢，或放走麻雀。精巧的結構，簡潔的筆墨，給了讀者電影鏡頭式的美感，突現(xiàn)了“我”對動物的愛心。

第三篇：高考作文創(chuàng)新形式——小標題結構法

高考作文創(chuàng)新形式——小標題結構法

小標題結構法就是將若干個圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領在幾個小標題下，有機組接成篇的結構方法。如上海一位中學生的競賽獲獎作品《也許》，寫的雖是大家非常熟悉的環(huán)保題材，但作者用一首著名的元曲小令串聯(lián)全篇，將文章所寫的四部分內容分別定名為“枯藤老樹昏鴉”、“小橋流水人家”、“古道西風瘦馬”、“斷腸人在天涯”，從四個不同的角度來組織材料，使文章不僅結構新穎巧妙、銜接自然流暢而富有藝術性，而且內容豐富清新、主旨深刻突出。真是一著妙用，滿篇生輝。如此安排結構，仿佛給文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大為增色，這就是小標題結構的妙處。較典型的小標題結構法有：

1時間串聯(lián)法：即按時間先后安排材料。其方式有：

（1）將幾則材料濃縮于一日之中。如表現(xiàn)師生情的小標題“晨練”、“午睡”、“夜自習”，通過清晨、中午、晚上三個特定時間來表現(xiàn)師生間的關愛。

（2）將材料分化在一個人的一生之中，以大的時段間隔剪輯而成。如獲獎環(huán)保主題作品《畫家的一生》的小標題是“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2024年”、“公元2047年”，作者選取畫家一生中的四幅畫作為內容，暗示性地巧妙地表現(xiàn)了環(huán)保的主題，構思新穎獨特。

（3）將材料分化在四季之中。如表現(xiàn)交友話題的小標題“春”、“夏”、“秋”、“冬”，描寫農(nóng)村一年四季生活的《傾聽鄉(xiāng)村》的小標題“蛙聲”、“牛鈴”、“打谷”、“雪地”等就屬此類。

（4）用一個或幾個學生的日記剪輯連綴成文。如：寫對新老師印象的小標題“九月一日，報名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂語文課”，通過三件事表現(xiàn)對新老師的看法；寫學校生活的《老師，讓我小憩一會吧》的小標題“星期一，心驚膽寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨聲聲”、“星期四，冬天里短暫的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的時刻”、“星期六，苦戰(zhàn)題?！?、“星期日，再向虎山行”，通過一周生活的描寫，將學校單調重復、緊張苦悶的生活真切地表現(xiàn)出來。

（5）按事件發(fā)生發(fā)展的順序來安排材料。如寫交朋友話題的小標題“相識”、“相知”、“分別”就屬此類。

2空間排列法：即按不同的空間安排材料。材料可按由主到次、由近到遠、由實到虛等方式排列。如習作《新世紀暢想》將小標題定為“生態(tài)園”、“海底世界”、“月球村”就運用了這種方法。

3層層遞進法：即作者敘述事情或由輕到重、或由淺入深，層層遞進地安排材料。如習作《青春霧雨》的小標題“感悟人生”、“學會放棄”、“追求理想”就有很強的層遞性。4并列組接法：就是把材料用分鏡頭的方式組接起來的方法。如1998年上海某生中考作文《我的歡樂》，小標題是“靜思之樂”、“鏖戰(zhàn)之樂”，一靜一動相映成趣，展示出“歡樂”的豐富內涵。習作《我的爸爸》，小標題是“別號唐小國”、“雞冠發(fā)型”、“閻王、菩薩”、“父女好朋友”；習作《幽默的校園生活》，小標題是“豬題與豬蹄”、“都是電話惹的禍”、“雨后的玩笑”、“站著睡覺”；習作《西部狂想》，小標題是“狼王”、“牧羊人”、“泉水”。這些文章都是通過不同側面的幾件事來表現(xiàn)生活和主題，條理清楚，內容豐富，小標題的結構給平淡的文章增添了色彩。

5音樂串聯(lián)法：浙江一學生習作《新學期的DO、RE、MI》，小標題“DO(多)”，寫作業(yè)多；“RE(賴)”，寫課外活動被占用；“MI(迷)”，寫班上來了競爭對手。以音樂符號作小標題，給所寫的平淡枯燥的學習生活增添了動感。

6顏色串聯(lián)法：浙江一學生習作《眼中的世界》，分別以“橘紅”、“新綠”、“雪白”、“水藍”為小標題，為我們描繪了14歲女孩用愛、智慧、夢想和勇氣裝飾的天空。

7情感串聯(lián)法：北京一學生中考作文《現(xiàn)代科技帶來的喜怒哀樂》，分別以“喜”、“怒”、“哀”、“樂”為小標題組接現(xiàn)代生活中的典型事例，令人耳目一新。

8形狀串聯(lián)法：湖北一學生考試作文《我與京信同成長》分別以“多邊形”、“正方形”、“圓形”為小標題，寫自己從初一到初三，由懵懵懂懂的頑童成為品學兼優(yōu)的初中畢業(yè)生，而校園，在這三年中，也由沒有圍墻的“多邊形”，到有模有樣的“正方形”，再到師生共建綠色操場的“圓形”，表達了熱愛母校，感謝母校培育之恩的思想感情。

小標題的結構方式還不止這些，作者掌握的材料越多，文學素養(yǎng)越高，小標題結構的藝術水平就越高。如《也許》，正是由于作者對古代詩文的諳熟與開拓性的想像，所以才得心應手地信筆拈來，創(chuàng)造性地用詩文作環(huán)保材料的小標題產(chǎn)生了令人耳目一新的藝術效果。小標題結構，使文章新穎別致，過渡便捷，內容豐富，主旨突出。但并不是所有的文章都可以用小標題的結構形式。只有一篇文章可以用不同角度的幾則材料來表達時，才能采用。寫作時，要注意以下幾點：

1選材要精當。雖然一篇文章需用幾則材料，但這幾則材料應該是多角度多側面地表現(xiàn)主題，不能隨便選幾則湊數(shù)，也不能同類內容重復選用。所選取材料同樣要求典型新穎，有個性特征，能顯示作者獨特的視角及立意。

2材料數(shù)量要恰當。中學生作文一般都限定了字數(shù)，小標題作文一般以2～4個小標題、小材料為宜。太少沒有必要用小標題；太多，則會使文章要么泛泛而談，空洞僵化，要么容量太大，字數(shù)不合要求。平時訓練，在選材上絕不能貪多。

3詳略要得當。因為字數(shù)的限制，小標題作文所用的幾則材料就不能平均用力。讀者熟悉的生活略寫，內容較新鮮的或最感人的要詳寫，無論詳略，都應注意細節(jié)描寫，切忌堆砌材料泛泛而談。

此外小標題的擬定要有藝術性、提示性。小標題之間最好能互相關聯(lián)，使跳躍性的內容聯(lián)成有機整體。

第四篇：備受青睞的高考作文“蒙太奇”結構法

備受青睞的高考作文“蒙太奇”結構法

[技法點撥]

所謂“蒙太奇”，本來是電影用語，剪輯和組合的意思，即把許多個鏡頭組織起指把不同時間、不同地點的生活片段巧妙的連接起來，以體現(xiàn)作品主題的方法。

近年來，高考作文以其開放性催生了許多具有獨創(chuàng)性的考場佳作。其中，記敘類文章出現(xiàn)了一種類似“蒙太奇”手法的結構。在“蒙太奇”前用“類似”，是因為它與傳統(tǒng)的“蒙太奇”有所不同：幾個畫面不但時空不同，而且，一般地說，人物也不同，事件與事件沒有任何具體的聯(lián)系。天上地下，古今中外，都可入文。所有片段都指向和表現(xiàn)同一個主題。

“蒙太奇”式結構法在高考中備受考生和閱卷老師的青睞，是因為這種體式有著共同的優(yōu)勢：取材廣泛自由，不受時空約束，因為省去了承上啟下的過渡句或過渡段，可以把構思與表達的時間和精力集中于若干相對獨立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感覺是：明快、簡潔、大氣，有排比段式的外在形態(tài)和內在韻律，符合現(xiàn)代讀者的審美需求。

一般是三個畫面，也有兩個的。在如何展示這些畫面的問題上，不同的考生有不同的處理方式，顯示出各自的審美觀和寫作機智。概括起來，至少有五種：一是用小標題，概括畫面內容；二是用“一、二、三”的形式排列；三是用第x幕表示；四是綜合式，即或用序號+小標題，或用第x幕+小標題；五是什么都不用，只讓畫面一個接著一個的展示出來。

[佳作1]

選擇三疊

江蘇考生

一

烈日在高空中嘲笑。

夸父拖著疲憊的身軀，跑呀跑呀。金黃的塵埃被激蕩得飛揚起來。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一飲而盡，該歇歇了?！笨涓柑痤^，剛才還在頭頂上的太陽早已落到西山了?！翱墒牵?，萬物之主，是我的愛！我怎能讓他棄我而去！”夸父慢了下來，終于訇的一聲，夸父倒了。望著金黃的塵埃緩慢落定，夸父在他生命的塵埃落定之前，奮力的扔出了手杖，沿著他追尋太陽的軌跡，在西天，花著一片桃花盛開的鄧林。

選擇夢想，生命因夢想而偉大！

二

江水在無奈中東逝。

白衣飄飄的屈原行吟澤畔。舉世混濁而我獨醒。此時的屈原顏色憔悴，形容枯槁，心系楚國萬千百姓之水深火熱怎能不憔悴，心憂楚國江山社稷之何去何從又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀烏鵲”竊據(jù)著朝中要位而自己卻忠而被逐。聽到漁父勸慰“舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”時，屈原有過一絲疑慮，可志存高遠的雄鷹又怎能選擇同燕雀為伍？遂懷石投江。留在汨羅江上空的是那句響徹千年的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

選擇志潔，生命因志潔而不朽！

三

枯葉在空中哀鳴。

秋天的地牢除昏暗潮濕，多少籠了層寒氣，正如岳飛此時的心境?！暗?，明知是秦檜那老賊設計陷害。此時君昏臣佞，朝中一片烏煙瘴氣，這朝廷我們保它何用，不如反了！”這話隱約刺痛了岳飛，背上的“精忠報國”也隱約作痛。“孩子，*臣當?shù)?，為父并非不知，可自古父為子綱，君為臣綱。身為人子，理應盡孝；身為人臣，理應盡忠，這責任乃男人頂天立地之本，吾兒切記！”

**亭上大義凜然的身影站成了一座永遠的豐碑。

選擇責任，生命因責任而厚重！

[評析]三個典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飛被殺，組成了文題所說的“三疊”。每個部分段數(shù)基本相同，而且在相應位臵的段，有的字數(shù)相當，有的字數(shù)相同且句式一致，這種外在的結構形態(tài)，被讀者的審美心理所觀照，自然會產(chǎn)生“形合”的藝術效果。然而，本文又主要*“意合”：三個故事分別從不同的角度，展示了不同人物在面臨不同境遇和考驗時心靈世界的斗爭過程和崇高選擇。作為獨立的神話傳說和歷史故事，它們本來毫不相干，然而，卻由于都指向和表現(xiàn)這種過程和選擇而構成了一個有機的整體。

因為故事之間省卻了過渡句或過渡段，又不另加開頭結尾，所以，比之過渡開頭結尾不可或缺的體式來說，它的成文速度可以快得多，省下來的時間，就用來把人物、主題、語言等寫得更突出、更鮮明、更精彩一些。閱讀本文，可知作者做到了這些。[佳作2]

天涯〃凝望〃飛翔

江蘇考生

我是一只飛翔的鳥，但我受過傷，如果上天給我再來一次機會，我仍然選擇飛翔。

——題記

英雄本色

極限狀態(tài)下的生命是美麗的，瞬間凝聚成永恒，仿佛恒久的忍耐、堅持都是為那一刻。

當虞姬橫刀，我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸，將一朵生命之情綻放在矛尖鋒刃上。于是壯士掩面，烏騅悲鳴。聽著四面家鄉(xiāng)的楚歌，面對滔滔流逝的烏江，回望甚囂塵上的漢軍，一代霸王最終選擇了自刎。王圖霸業(yè)成空，美人香消玉損。任世間種種一切幻成隔世的畫影，搖在心頭，隨著烏騅尾上飄走。

那一刻，那個巨人在生死存亡的一念間，他是否為自己作出的抉擇后悔過，或許沒有人能確定。但我猜想：沒有。那剛毅的眼神凌厲無比。

于是，滔滔江水無言，任憑后世褒貶。

騷客傳奇

人生的道路由無數(shù)的路口讓你選擇，就是那些享譽古今的文人墨客仁人志士也有他們選擇的那一刻。

面對人事滄桑，李白選擇了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；面對大江東去，蘇東坡選擇了“人生如夢，一尊還酹江月”；面對故國故景，李后主發(fā)出了“落花流水春去也，天上人間”的無奈；面對正義真理，譚嗣同發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然正氣；面對離別，徐志摩選擇了“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，作別西天的云彩”。

我的選擇

好多好多的人和事在我生命中走來走去，像曇花，若流星，留不住一夜芬芳，留不住短暫痕跡。我是江上一襲冷冷的月光，照著岸邊徘徊的人，心如紫藤，琴箏都已腐朽，然而我不后悔，不恨，就算還要等上一萬年！為了尋找夢里的影子，我執(zhí)著，一次又一次，活得如蒼山破石驚濤裂縫！為了尋求紅塵萬里不改的初衷，任憑紛揚的落英遺我一聲蕭瑟，像清水里涉出的芙蓉，我純凈無邪的站在選擇面前。

韶華匆匆，人間若許年匆匆而過，正是一劍來去滄桑江湖中留下的心情。前程灰荒煙繞一回首，月明中，再回頭，便是天涯相隔！

時間無法遺忘創(chuàng)痛，天使無法告慰悲傷。

在天涯，我凝望，我選擇，我飛翔！

[評析]作者用三個小標題分別領屬一個部分，共同構成一篇文采斐然的佳作。

與“一、二、三”、“第x幕”相比較，小標題本就有自己獨特的功能，即能提挈本部分的主要或關鍵的內容，讓讀者一目了然。而本文中的小標題還有自己的獨到之處：它們或揭示人物本質，或概括人物的身份和選擇的超乎尋常，或借用文題中的主詞并化大為小。音節(jié)整齊而內容與方式富于變化。這樣的小標題與搖曳多姿的行文和絢麗奪目的文采構成了一個和諧的整體。

作者圍繞“心靈的選擇”展開全文，每個部分都從選擇的結果切入，但表現(xiàn)手法各有千秋：“英雄本色”是點上描寫，“騷客傳奇”是面上概括，“我的選擇”則是用純詩化的手法虛寫自己選擇的心境。而綜觀全文，又可發(fā)現(xiàn)作者是在借古抒情，即用前兩部分為抒寫自己選擇的心境作鋪墊。在極有限的時間里，從容不迫、游刃有余地作出如此巧妙的構思，而且表現(xiàn)出十分豐富的文采，除了其他方面的原因，不能不說，作者還得益于“蒙太奇”式結構法的獨特有勢。[佳作3]

看著我的眼睛 湖北考生

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受?？v然柔軟的腳在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的腳步。每次讀到這個故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用他對王子真摯的情感讓他對愛與生存有了最深刻的認識。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過去，留下不屑的嬉笑：“等待這棵樹的只會是養(yǎng)料耗盡后的死亡吧?！崩销椔舆^，炯炯目光后的是深深的思索，將巢搬上絕壁上的枝頭，“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你才能領會峰巔的貧瘠?！薄翱粗业难劬?，”樹緩緩的對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊?！庇谑俏颐靼祝^“一生二，二生三，三生萬物”，只有對事物深入地探究，與之建立親密的聯(lián)系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境？為什么要去領略凄楚與絕境的顫栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字我領略到，正是她對沙漠的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知?！翱粗业难劬?，”三毛幽幽的對我說：“只有懷著一份深深的感情，只要帶著對它的向往，只有縮短與它的感情的距離才能真正領悟沙漠?！庇谑牵颐靼?，認知的本質在于求索，求知的動力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的思索，然后才能深入的認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜的閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的凡〃高……“看著我的眼睛?！蹦銈冚p輕的說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂悄悄響起，小人魚靜靜的來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知?？v然小人魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情，全面真實的認知。我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

[評析]“看著我的眼睛”在文中反復出現(xiàn)，詩意地寄托了這樣的含義：交流能夠拉近距離，使心與心貼在一起，認識也便深入了。而這正是本文的主題。

主體部分展開了四幅畫面：第一幅是老鷹和樹的親密無間，第二、三、四幅分別寫我與三毛、海明威、凡〃高的心靈對話，采用的也是“蒙太奇”式的手法，將它們組接到一起，看似不相關聯(lián)，但都圍繞同一主題展開。與其它幾篇不同的是：

一、本文巧妙的運用了剪裁藝術。第一、二幅詳寫，而三、四兩幅僅截取人物最本質的生命意象，用一兩句勾勒出來，一筆帶過然而形象十分鮮明突出。

二、第一、二兩幅開頭都用設問句，形成呼應之勢，第三幅用“一幅幅畫面從我眼前靜靜閃過”，造成一種“蒙太奇”的流動感。這些句子當然也可看成是一種過渡，不同于一般的是，它具有“蒙太奇”連接法的鮮明特征。

三、開頭結尾均是人魚故事。如此構思，創(chuàng)造了一種境中之境、象中之象的藝術境界，體現(xiàn)了“蒙太奇”式畫面的層次感與深度感。

[佳作4]

把握感情，認知事物

廣東考生 第一幕

時間：春秋戰(zhàn)國時期

地點：宋國

人物：管仲、鮑叔牙

內容：面對窮困，鮑叔牙慷慨大方，贈讓錢財，面對小人誣陷，鮑叔牙仗義執(zhí)言，助其仕途；面對別人挑撥離間，鮑叔牙始終一笑了之，不一為意?；叵脒@一切，管仲知道自己歉鮑叔牙太多太多，但當宋王向管仲提議讓鮑叔牙做宰相時，管仲認識到宋國宰相一職之重要，便搖頭：“叔牙雖心善，但過于疾惡如仇，暴躁?！庇腥藢⑦@話傳給鮑叔牙，他大笑：“生我者父母，知我者管仲。沒錯，要是我當了宰相，首先要殺你這個人！”

畫外音：正確把握感情，為你認識事物照亮前方，驅除黑暗。

第二幕

時間：民國元年

地點：廣州粵都

人物：孫中山、孫眉

內容：中華民國成立，廣州粵府總督一職尚無人選。此時有人向臨時大總統(tǒng)孫中山推舉其哥哥孫眉就位。的確，孫眉在革命中屢建軍功且為人穩(wěn)重，深受群眾愛戴。但孫中山發(fā)電通告：粵府總督一職重要至極，非孫眉所能勝任。本來兄弟共事是好事，但目光長遠的國父毅然從全局著想，作出這一決定，為后人樹立榜樣。

畫外音：正確把握感情，為你認識事物的途徑指明方向，不被困于感情的旋渦。

第三幕

時間：大雪紛飛的午后

地點：西藏高原上的哨崗

人物：將軍、營長、哨兵

內容：年邁但仍魁梧的將軍來到海拔4000多米的一高原哨崗慰問士兵，當問及一哨兵的年齡已超過規(guī)定時，將軍連聲責怪連長：“如果這是你的親人，你還會讓他呆那么久嗎？？營長低頭，不支聲。哨兵張張嘴在營長的注視下也沒有說什么。一位軍長低聲打破了這寂靜：“將軍，哨兵是營長的弟弟……”營長說：“這崗位總得有人守……“將軍慢慢地莊嚴地舉起右手，向營長和哨兵鄭重行軍禮。周圍的人也一起向營長和哨兵行禮致敬。

畫外音：正確認識事物，需要擺好感情天平，作出理智而明確的決定。

結束語

感情，是一種奇妙而復雜的東西。正確把握好感情，為你認知事物照亮前路，排除阻礙，助你走向成功的彼岸；任由感情泛濫，只會為你平添障礙，甚至把你拖向黑暗、失敗后悔的萬丈深淵。

[評析]本文以“第x幕”作為片段的標志?！皶r間”、“地點”、“人物”、“畫外音”，這些劇本表現(xiàn)形式的移用，無疑使行文十分輕松快捷。三個故事本來是風馬牛不相及，但在“正確地把握感情，才能正確地認知事物”這一主旨的統(tǒng)帥下，采用類似“蒙太奇”的方式組接一起，構成一篇意脈相承的佳作。故事性強，讀來生動活潑，使“蒙太奇”的感覺更加強烈。

[相關提示]

運用“蒙太奇”式結構法，須注意三點：

一、畫面的展現(xiàn)不能只停留在一個層面上，選材須多角度，具有代表性，力求立體的、全方位的反映主題。上面四篇文章在這方面做得都很出色，值得我們借鑒。

二、根據(jù)主題的需要，表達時，各片段在內容上須有所側重，即從某一個側面表現(xiàn)主題；如果要作議論抒情，則須從這個側面去“點睛”或“顯志”，而且要層層拓展：或縱向以體現(xiàn)深度，或橫向以體現(xiàn)廣度。例如，《選擇三疊》，每段故事末尾，議論精辟，緊扣人物形象，從三個側面揭示人物心靈選擇的崇高，由夢想到志潔再到責任，層層深入，給人一種歷史的縱深感和思想的厚重感。

三、表現(xiàn)技巧要避免單一化，善于加以綜合運用，力求使行文富于變化，搖曳多姿。例如，《選擇三疊》中的表現(xiàn)手法就富于變化，各有側重：寫夸父重在背景烘托，寫屈原重在反面襯托，而寫岳飛則重在內心獨白，如此，則使人物形象產(chǎn)生了獨特的藝術效果?！犊粗业难劬Α芬晃脑谶@方面尤其突出，上文的已有涉及，這里不再贅述。

第五篇：高考作文發(fā)展等級指導(四)——怎樣“創(chuàng)新”

高考作文發(fā)展等級指導

（四）——怎樣“創(chuàng)新”

作者：從蕓 出自：吮吸紅土澆紅蕊 瀏覽/評論：1,349/1 日期：2006年4月8日 09:46

現(xiàn)行的高考作文評分標準分為兩部分——基礎等級和發(fā)展等級，發(fā)展等級分為四大方面十二小點，四個方面分別為：深刻，豐富，有文采，有創(chuàng)新。深刻主要是就立意而言，要求考生能夠透過事物的現(xiàn)象看到本質，揭示問題產(chǎn)生的原因，預示事物發(fā)展的趨向和結果；豐富是就材料而言，要求材料豐富，形象豐富，意境深遠；有文采主要是就語言而言，要求詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊；

有創(chuàng)新，要求見解新穎，善用新鮮的材料，或構思精巧、推理想像不落俗套，或能夠表現(xiàn)一定的個性特征。有創(chuàng)新是就文章總體而言，它既是對文章的要求，更是對創(chuàng)新精神的一種倡導。高考作文設立發(fā)展等級，尤其是設立“有創(chuàng)新”的條目，目的就是想通過一個側面，改變學生作文的保守狀態(tài)，鼓勵學生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

那么，怎樣才能創(chuàng)新呢？

總說：“有創(chuàng)新”的方法

一、題目出新。

1.采用散文化的語言或詩的語言為題 2.巧借名言警句作題目 3.借用歌詞作為文題

4.巧用比喻、雙關、諧音、拈連等修辭手法擬題 5.數(shù)字入題，不同凡響。

二、立意出新。

運用發(fā)散思維和求異思維。

三、材料求新。1.擴大閱讀視野 2.巧換視角。

四、形式出新。

1.文體出新。2.構思創(chuàng)新。

五、語言創(chuàng)新?！究季V說明】對作文“發(fā)展等級”的要求：

①深刻（透過現(xiàn)象深入本質，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用）；

③豐富（材料豐富，形象豐滿，意境深遠）；

③有文采（用詞生動，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊）；

④有創(chuàng)新（見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性特征）。

高考作文發(fā)展等級“有創(chuàng)新”的評分標準：

(1)見解新穎(2)材料新鮮(3)構思新巧(4)推理想象有獨到之處(5)有個性特征

創(chuàng)新的要求，有兩點：

1、要有甘冒風險的勇氣。創(chuàng)新是一種可貴的思維品質，更是一種可貴的精神境界，沒有一點冒險精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質的考生，即使在大的立意觀點方面一時無法突破的情況下，也盡量在細小方面“跳一跳”，比如標題巧一點，開頭新一點，文中安排一兩個動人的細節(jié)，力爭有一兩處亮眼的語言，等等。這是一種境界，有境界則自成格調。

2、要有拒絕平庸的氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛，模式是創(chuàng)新的死敵，要創(chuàng)新就要突破模式，唯有如此，才能讓創(chuàng)新的思想在藍天自由飛翔。

話題作文的創(chuàng)新有如下方法：

方法

一、題目出新。使題目出新的方法有：（以2001年的高考作文為例）

1.采用散文化或詩的語言為題，如《誠信，人生因你而精彩》、《我誠信，我快樂》、《尋找失去的》、《我誠信，我美麗》、《守住心靈的契約》、《沒有了誠信，還能走多遠》、《背起誠信的背囊走一生》等等，語言優(yōu)美，而且充滿了強烈的情感因素，富有詩意美。2.巧借名言警句作題目，如《誠以養(yǎng)德，信以修身》，此題仿用名句“靜以修身，儉以養(yǎng)德”而成。還有如《生命誠可貴，誠信不可丟》、《若為人生故，誠信不可拋》等都是巧借名言警句為題，引人注目，發(fā)人深思。

3.借用歌詞作標題。如《一句話，一輩子》，此題引用周華鍵演唱的《朋友》中的一句歌詞：“朋友一生一起走??一句話，一輩子?！蓖怀隽伺笥验g的誠信，有“一諾千金”、“君子一言既出，駟馬難追”之意。另外如《明明白白我的心》這個標題，也是采用了大家十分熟悉的歌詞入題，這顆“明明白白”的心，也就是恪守誠信的心，決不撒謊，絕不欺詐。4.用比喻、雙關、諧音、引用的修辭來擬題，如《誠信，為人的底線》，這個標題用比喻的手法表明了誠信是傳統(tǒng)道德中待人接物的起碼原則。另外如《生命“誠”可貴》這個標題，就是活用了我們都知道的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高”，詩中的“誠”是“誠然”的意思，這則標題運用雙關修辭，巧妙地將“誠然”換為“誠信”，可見作者的機智靈活。

5.數(shù)字入題，不同凡響。如《7－1＝0》，以數(shù)學的等式為題，暗示7個背囊中“誠信”這一背囊的重要性，去掉了“誠信”，其他如“美貌”、“金錢”等都會喪失。類似的還有《1＞6》、《說一比六》等標題，用數(shù)字入標題，強調了“誠信”背囊這個“1”比其他6個背囊都重要。

說說05屆高三同學作文的標題是否有新意 1.成才誠可貴道德價更高（三?9班陸冰降）

2.別人是面鏡（高三?9班楊其猛）話題“將心比心”3.生命之歌（高三?9班黃啟賀）4.尋找快樂，精彩人生（高三?9班黃海靜）5.快樂是什么？（高三?9班樊小玲）6.心的遐想（高三?9班黃春）7.彩色的旅程（高三?9班黃海靜）8.讓人間永存溫暖（高三?9班麥麗麗）

說說06屆高三同學作文的標題是否有新意（話題“自信”）1.成功的橋梁——自信（高三?11班張濤）2.自信是生命的源泉（高三?11班黃秀祝）3.到達成功的支柱（高三?11班鐘惠冰）4.缺少自信，能成功嗎？（高三?11班鄧國卿）5.自信是人生道路上的天梯（高三?11班鄧信偉）6.我們需要的是什么？（高三?11班張志勇）7.堅信自己（高三?11班）8.相信自己——自信（高三?11班）

方法二.立意創(chuàng)新

立意，就是確立文章的意旨。如果寫記敘文，就要確立它的主題思想，如果寫議論文，就要確立它的基本觀點，如果寫說明文，就要確立說明的主要內容和說明的意圖。寫話題作文首先要立意準確，進而求新。在高考閱卷中，閱卷老師對千人一腔的立意普遍感到不滿意，而偶遇立意新異的文章，則精神為之一振。因為新異的立意，獨特的見解，能給人心靈以撞擊，或給人思想以啟迪，或給人精神以鼓舞。

立意要新穎，不是人云亦云，老調重彈，而是見人所未見、發(fā)人所未發(fā)。鄭板橋的名言“領異標新二月花”，講的就是立意，他認為文章的主題就要像“二月花”一樣新穎奪目，要敢于“領異標新”，不落俗套，有獨到見解。人的思想往往有一種隋性，習慣于人云亦云，循規(guī)蹈距，不敢越雷池一步，觀念保守落后，因而寫出的文章觀點雖沒有錯，但是不能吸引人，不能給人以亮色，使人感到味同嚼蠟。這就需要別出新裁，想別人之所未想，寫出一般人所想不到的寫不到的東西來。要使立意出新，就必須做到在審題中正確運用發(fā)散思維和求異思維。

發(fā)散思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，善于聯(lián)想，善于想像，從多方面尋找解決問題的思維方式。事物往往具有多義性，同一事物，從不同的角度來觀察，會呈現(xiàn)“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的景象；同一材料，即使是眾所周知的材料，若能運用發(fā)散性思維，從不同的角度審視，也會發(fā)現(xiàn)許多新的側面，這些側面如多梭鏡的各個光面，折射出原材料所蘊含的五彩繽紛的思想光彩。

求異思維，就是同中求異，可以從思維的深度上縱向深入，以圖從材料中發(fā)現(xiàn)別人所未見的閃光點；或逆向反思，對司空見慣的已成定論的和常人共識的事物或觀點，反過來去想，打破由習慣或經(jīng)驗形成的心理定勢，打破思維模式，從事物相反的方向去思考，去探究，從而提出與眾不同的見解，寫出新意。

例1.“班門弄斧”，似乎早有定論，說的是在魯班門前擺弄斧頭，未免有不自量力之嫌，但是敢于在行家面前顯示本領，誰說這不是勇氣和膽魄的體現(xiàn)呢？這樣用求異思維立意，不就勝人一籌了嗎？

例2.2001年高考優(yōu)秀作文《不誠不信不為過》，在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人?？墒窃摽忌鷣砹藗€逆向思維，講在特殊情況下，不誠不信也不為過。比如在硝煙彌散的戰(zhàn)場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。在當今行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。

當然，立意新不等于簡單的標新立異，也不是牽強附會，更不是“叛經(jīng)背道”。求異思維是在不違背事物邏輯的前提下的標新立異，必須符合客觀實際，切不可故意講歪理，立怪論。2001年廣東省高考一學生寫作中說不要誠信，得了9分；江蘇省高考閱卷時也明確表示選擇不要誠信的作文不及格，這就需要我們在運用逆向思維的時候，不能忽視辯證分析。

例3.由“項羽烏江自刎”，用發(fā)散思維引發(fā)的不同角度的思維和立意的三首詩。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

（李清照盛贊項羽英雄氣概）

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

（杜牧則認為項羽不應該自殺，應該重整旗鼓）

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

（王安石則從一個政治家的角度看待這件事，他從士氣、人心的向背進行分析，認為卷土重來不行。）

方法三：材料求新

不同的材料對同一主題的表達效果是不同的，一般來說，材料陳舊乏味，就不利于主題的表達，甚至會削弱主題的表達；而新穎妥貼的材料常使主題不同凡響，使讀者感到新鮮，激起興趣。

新穎的材料，指生活中鮮為人知、一般人沒有接觸過的，或是不引人注意而實際上含有深刻意義的材料。

例1.1999年全國高考作文題“假如記憶可以移值”為開放型的作文題，一些考生的題材涉及到中國女足、工人下崗、兒童失學、環(huán)境污染、現(xiàn)代戰(zhàn)爭等國內、國際重大的社會熱點問題，視野開闊，以新取勝。例2.2001年高考，有的人圍繞誠信，講的是老人答應幫人看車，雖然下雨了，仍然沒有離開的故事，這樣的材料是俗之又俗，怎能引起閱卷老師的興趣？

如何改變材料不新的現(xiàn)狀？

1.擴大閱讀視野，多讀書報，多關心時事，勤摘錄、善整理鮮活材料。要把材料從教室、家庭這個小圈子里拓展開來，在現(xiàn)實生活這個廣闊天地里尋找具有強烈時代感的材料。要觀看“焦點訪談”、“東方時空”、“新聞調查”、“人與自然”、“實話實說”、“今日說法”等電視節(jié)目，了解當前國際國內的社會生活情況，要善于觀察，捕捉身邊的新鮮事，選取具有時代氣息的材料。

2.巧換視角?？陀^事物有多側面、多角度的特征，有時舊材料從側面觀察思考，也能推陳出新，化腐朽為神奇。（1）對于一些歷史性的材料，要善于古為今用，構思時賦以時代氣息，努力挖掘其中的新內涵，提煉有新意的主題。例如.江蘇2001年高考滿分作文《阿Q新傳》，小作者憑借著對作文命題和要求的徹悟，對《阿Q正傳》的諳熟，對市場經(jīng)濟大潮下制假售假等欺詐行為的洞察，巧妙地選擇了故事新編的樣式，將原材料與現(xiàn)代生活有機結合，化名篇而刺當今，寓憂思于詼諧，主旨鮮明。

（2）對于人家已經(jīng)用過的材料，只要我們對它加以進行適當?shù)募庸じ脑?，還是可以達到借人之物抒已之情的目的。

例如，走入歷史的長河，縱觀歷朝歷代的興衰功過，“以德治國”帶來的實惠在史冊上清晰可見，違背它所釀成的惡果也比比皆是。你看漢朝劉邦的“休養(yǎng)生息”政策以及以后的“文景之治”，不都滲透著“以德治國”的思想嗎？這些政策不都使?jié)h初經(jīng)濟恢復，政治清明，到武帝時出現(xiàn)了大一統(tǒng)的繁榮局面嗎？唐太宗李世民，提出“水可載舟，亦可覆舟”的觀點，他的仁政措施，不也使唐王朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的可喜局面嗎？而秦王朝，冒天下之大不諱，與民無德卻殘暴成性，其結果不是命短得很嗎？所以，我們一定要以史為鑒，切勿忽視“以德治國”的重要性?！丁耙缘轮螄辈蝗莺鲆暋?/p>

對于劉邦、李世民、贏政等論據(jù)，不知有多少人已用過的材料，這里作者對它加以適當?shù)募庸じ脑?，還是達到借人之物寫已之旨的。

（3）有些材料，所謂為舊，只因為人們經(jīng)常用到它，對這樣的材料，我們可以從深層發(fā)掘，擴大它的含義范圍，擇其善者而用之，同時努力注入自我意識，積極體現(xiàn)時代的大我意識。

例如，“以德治國”是社會主義精神文明建設的重要組成部分。“以德治國”在社會生活中發(fā)揮的巨大作用，是“依法治國”無法替代的。

早在2000多年前，孔子創(chuàng)立“儒學”，就提出了“仁政”的治國理論，這就是強調“以德治國”?？鬃诱J為各國君主只要實行仁政就能治國安邦，就能富國強兵。在《論語》中孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”，而孔子的理論在社會生活中確實發(fā)揮了很好的作用。許多邦國在施行“仁政”后，出現(xiàn)了路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世。可見，“以德治國”不僅有深厚夯實的理論基礎，而且在實踐中也得到了充分印證?！丁耙缘轮螄辈蝗莺鲆暋? 孔子創(chuàng)立“儒學”，提出的“仁政”治國理論，畢竟是2000多年前了，他的治國理論原本是為奴隸主服務的，含義范圍小，而且此論據(jù)，不知有多少人已用過的，這里作者對它加工改造，達到借人之物寫已之旨的。

方法四.形式創(chuàng)新形式創(chuàng)新主要在于兩方面：1.文體創(chuàng)新。話題作文一個顯著特點，就是文體不限，給考生以更大的自由，考生可以更有機會找到適合自己的表達方式，更方便地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，運用自己最擅長的文體進行寫作。因而這幾年的作文文體多種多樣，記敘文、議論文、說明文、應用文；小說、詩歌、散文、戲劇，固然應有盡有；連一些小品種，例如寓言、童話、故事新編、書信、日記等，都有不少人采用，而且每一種文體都有不同的寫法，都盡力寫出自己的特色。

例1.2000年高考的一篇優(yōu)秀作文《給孔子的一封信》，采用書信體的形式，以給孔子的一封信，來闡明答案是豐富多彩的，人生的信條也不應該是千年不變的道理。例2.2001年高考優(yōu)秀作文《誠信專訪》，用采訪錄的形式，全文通過記者與被拋落水的誠信的對話，闡明了“做人最起碼的就是誠實守信”這一觀點。

例3.（廣告）————不放棄感情，再借你一份理智——教你看清感情親疏與對事物認知正誤深淺的關系。

親愛的朋友，你是否有過這樣的經(jīng)歷：因為那分“只教人生死相許”的沖動而愛屋及烏，混淆是非；由于那絲仇敵狹路又相逢的偏見而咬牙切齒，無中生有；因為那點“同是天涯淪落人”的感慨而盲目輕信，上當受騙。

上下五千年，萬木競發(fā)，千帆爭渡，縱那歷史的車輪轉過，畫卷延展，感情親疏和對事物的認識之間的微妙關系依然是困擾人類的一大問題，真可謂成也是伊，敗也是伊。

朋友，針對上述問題，本公司將獻上我們的法寶，教你看清感情親疏與對認識之間的關系。您再不用借酒消愁伴日升，您再不用對鏡流淚到天明。

本公司簡介：本公司自創(chuàng)辦以來已有五千年的歷史，物華天寶，人杰地靈，吸引了歷代王侯將相、文人雅士的成功經(jīng)驗，得到了當代數(shù)億名科技人員、名（明）星泰斗的鼎力相助，面對您的困難，我們有信心助你一臂之力，送你進入成功的港灣。

服務內容：免費提供靜心明目的治療，同時開設培訓課程，教古今中外的歷史，授修身明志的哲學等等。

注：本公司特開設熱線，在這里，你可以盡情感受與古今智者交談的歡樂，與之分享洞觀世界的經(jīng)驗與喜悅。顧客反饋（由于版面問題，在此只舉一例）

唐太宗：感謝貴公司的諄諄教誨，正是因為這，我才能聽佞臣獻媚而不加賞，聞忠臣直諫而不加刑，于是我有了魏徵這塊明亮的鏡，也享受到了“房謀杜斷”的喜悅，繼而又換回了“貞觀之治”，換來了我在后代億萬華夏兒女心中那“一代明君”的地位，認清了感情親疏與事物認知之間的關系，我此生無憾。

后記：可唐太宗并非真的無憾，因為他忘記讓自己的孫兒唐玄宗接受本公司的服務，那樣就不會有楊貴妃的“一騎紅塵妃子笑”，不會有楊國忠的受寵，更不會有“安史之亂”的悲劇。

朋友，快加入本公司的行列，你的夢讓事易成，讓難辦的事再少一件，讓感情和理智一起發(fā)光。

地址：尋夢路理智樓夢想成真號。

電話：0001—5315312 網(wǎng)址：004km.cn．sun—

點評：

《不放棄感情，再借你一份理智》構思巧妙，緊緊扣住話題，闡明了感情的親疏與事物認知的關系，立意準確。同時又采用廣告體，形式新穎，難能可貴的是行文時既扣住了話題，又切合文體的特點，達到了內容和形式的統(tǒng)一。引用材料，作者匠心獨運。顧客反饋中，采用了唐太宗、康玄宗的史例，作者沒有客觀的表達，而是采用了第一人稱和后記的方式，和其他文章相比，材料一樣，而表達效果不同，這樣的引用，令人耳目一新。另外從闡述問題的角度看，唐太宗的例子是從正面講，而后記唐玄宗的例子則從反面講，對比鮮明，而兩個方面之間的銜接轉換又是那樣的自然順暢，顯示了作者的睿智。語言既典雅清秀，又親切流暢。文章里運用了一些對偶句，如“萬木競發(fā)，千帆爭渡”“你再不用借酒消愁伴日新，你再不用對鏡流淚到天明”。還引用了一些古詩文，增添了文學色彩。行文中采用第二人稱，令人感到親切，又切合了廣告體語言的要求。但引語部分內容和公司簡介有重復。

例4.檢查報告—— 一份關于“人類認識”的檢查報告

姓名：百家姓

性別：男亦可，女亦可

年齡：大多為“富有處事經(jīng)驗”的成年人

職業(yè)：三百六十行

病情臨床表現(xiàn)：平時總是和顏悅色，但有一點不盡如人意之事就大發(fā)雷霆，或者暗地里中傷，導致血壓忽高忽低。大腦“親戚”部分完好無損，“一般關系”與“陌生”部分嚴重缺養(yǎng)（氧），導致呼吸急促，情緒緊張，臉色忽白忽青。

五官檢查：眼睛一大一小，“親戚”———大眼，炯炯有神，富有愛心與寬容；“關系疏遠”———小眼，暗淡無光，疲憊不堪，充滿鄙棄、敵意，而且經(jīng)常充血擴張———情緒過分激動。鼻子只能嗅到妻子、兒女、父母的味，對同事、鄰居、路人始終處于“重感冒”。嘴有時白話頭頭是道，有根有據(jù)；有時則兩嘴角抽搐，說“胡話”（主觀猜測的沒有根據(jù)的話）。耳朵癥狀與鼻子類似。

腦電圖：大腦“親戚”部分運轉正常，動力實足?！瓣P系疏遠”部分受“磨擦阻力”太大，工作部分受熱劇烈，加上“排熱”的途徑和方式都是無道理，不講科學根據(jù)的，致使這部分嚴重受損。聯(lián)系臨床表現(xiàn)，完全吻合。

胸透視：非常意外地出現(xiàn)兩個“胸腔”?！叭莘e”較大的胸腔外的血管排布成“家人”二字；較小的另一個幾乎沒有空間，其外的血管用心臟掉下來的點點黑跡湊成了“外人”二字。

身高：標準的“電線桿”身材

體重：不超過100斤，重度偏瘦

胃功能：正常

肝功能：50％已完全壞掉

醫(yī)生結論：此人有重度的“感情親疏決定事物認知癥”。其最大表現(xiàn)為：對有利的事情，先考慮到關系親密的人；遇到不好的事，首當其中認為是外人引起的。

治療方法：端正做人態(tài)度，改變對事物的判斷依據(jù)，不久就會康復。

醫(yī)生：××

2003．6．7

（醫(yī)院公章）

點評：

別出心裁的形式是這篇作文給我們的最初感覺。而再細品文章又發(fā)現(xiàn)，形式和內容的完美統(tǒng)一更是本文高妙之處。

“感情的親疏常常影響著對事物的認知”不就是一種“病”嗎？小作者以體檢報告的形式“對癥下藥”，“揭出病痛引起療效的注意”?？葱形?，是一個認真負責的專業(yè)醫(yī)生的手筆，從“姓名”到“醫(yī)院公章”不丟落哪怕一個細節(jié)，結構十分嚴謹；看語言，平實中透著精練，句句中的，對話題又分明有著深刻的認知。臨場作文，能做到如此獨到、深刻，確實讓人耳目一新。只是作文題目稍欠精彩。2.構思創(chuàng)新。

文章構思力求波瀾起伏，不落俗套，學會興波瀾，興波瀾的方法主要有：設懸念、造巧合、寫突轉、埋伏筆、鋪陳誤會、欲揚先抑等。

法1.欲揚先抑.如紀曉嵐有一次給朋友母親祝壽，眾人求他寫祝壽詩，他先寫“這個婆娘不是人”，眾人皆驚。接著寫“九天神女下凡塵”，眾人皆喜；接著寫第三句“生個兒子去做賊”，眾人皆怒；最后他寫出“偷得蟠桃壽母親”，眾人皆歡呼。紀曉嵐的祝壽詩之所以引人入勝，其中重要的因素就是構思的波瀾起伏。

法2.懸念法。

懸念，在古典小說里稱為“扣子”或“關子”，即設置疑團，不作解答，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣。通俗地說，它是在情節(jié)發(fā)展中設置謎面，使讀者產(chǎn)生急切的期盼心理，然后在適當?shù)臅r機揭開謎底。課文《一碗陽春面》就是范例。文章開篇，寫大年三十深夜十二點，母子三人來到北海亭面館吃面。這么晚了才來，而且是合吃一碗，這一情節(jié)足以引起讀者的好奇。接下來寫一年后他們二吃陽春面，作者仍然沒有揭開謎底。再寫一年后他們三吃陽春面，時間、地點、人物依舊，陽春面變成了兩碗，這又是為什么？讀者的好奇心被作者撩撥得按捺不住時，小說恰倒好處地通過母子三人對話交代了他們所遭受的厄運。但作者還嫌懸念設置得不夠充分，往下是寫母子三人十年沒有來吃面，由此設下了新的懸念：他們?yōu)槭裁礇]有來？他們的命運怎樣了？直到篇末，讀者緊懸的一顆心才放下，為主人公戰(zhàn)勝厄運而歡欣。由于懸念扣人心弦，全文顯得曲折有致。

法3.誤會法。

就是借助人物之間的各種誤會造成一定的矛盾沖突，從而鋪排情節(jié)。如《紅樓夢》中寫到賈寶玉從父親那里回來了，此事是吉是兇，黛玉放心不下，便來看望寶玉。這時剛巧寶釵已在寶玉的院里了。黛玉扣門，院里的晴雯以為來的是丫鬟，又因與碧痕拌了嘴，心里正有火氣，加上寶釵來訪心中更是不快，于是有人敲門便不加理會。黛玉再敲門，晴雯索性拒絕：“憑你是誰，二爺吩咐了，一概不許放人進來呢！”黛玉被拒之門外，自然對寶玉產(chǎn)生了誤會。接著，她又在墻角邊見到寶玉送寶釵出門，更是越發(fā)氣惱，越發(fā)悲戚。這樣，直接牽制并引發(fā)出下文黛玉以殘花自況、荷鋤葬花和桃花坡上寶黛二人見面和解的情節(jié)，同時引起了讀者的心理期待，蠡測寶黛的愛情糾葛和黛玉的命運歸宿。

法4.巧合法。

一部《三國演義》、一部《水滸傳》，究竟寫了多少巧合，那是難以數(shù)清的。正是這個原因，“無巧不成書”幾乎成了過去說書人的口頭禪。沒有巧合，就沒有故事；要想引人入勝，設置巧合是一種常用的寫作技法。如課文《林教頭風雪山神廟》就安排了許多巧合。篇首寫林教頭巧遇李小二，為下文寫李小二知恩圖報埋下伏筆。后寫李小二巧遇陸虞侯，牽出林沖上街買刀欲復仇的情節(jié)。再寫草料場巧遇大風雪。正是風大雪緊，林沖才出門沽酒御寒，途中見到了山神廟；正是風大雪緊，草廳才被搖撼壓倒，林沖才被迫到山神廟安身；正是風大雪緊，林沖進了山神廟，才用大石頭頂住廟門，從而偷聽到了仇人的談話，知道了事情的真相，于是忍無可忍，憤而殺敵，實現(xiàn)了性格上的質的飛躍。整篇課文，連設巧合，環(huán)環(huán)相扣，推動著情節(jié)的不斷發(fā)展，給讀者帶來無窮的藝術魅力。

方法

五、語言創(chuàng)新

語言是文章的第一要素。一個人的語言素養(yǎng)，是他寫作水平的重要標志。文章的語言要求準確、明晰、簡潔、樸實，但文章體裁不同，語言要求也不同，記敘文要具體、生動、富有形象性；議論文要嚴謹、簡明、富有概括性；說明文要準確、樸實、富有科學性。但總體上說，文章的語言是離不開個性的。所謂個性，即語言符合人物的身份和性格。

例1.曾有廚師、裁縫、車把式三個人，他們去為一對吵嘴的夫妻做“義務調解員”。去之前，廚師說：“咱們過去了要快刀斬亂麻，別鍋呀碗的分不清?！辈每p說：“不過咱們辦事也不能偏心了，要針過去，線也要過去?！壁s車的說：“咱們又不是沒管過這號事，前有車后有轍嘛?！?/p>

這三人的話個性鮮明，真是賣什么吆喝什么。文章要有新意，就要力求做到人物的語言個性鮮明。

例2.《關公索命》

徐聞縣職業(yè)高級中學李開璽

建安二十六年，關公走麥城為吳將丁闖設絆馬繩所擒。丁闖受封郎中。

明年五月十三，月明星希，丁闖醉歸晚睡。半夜陰風徐來，丁闖起榻，卒見一金甲大將破窗而來。此將蠶眉鳳眼，面如棗，美髯胸前飄，青袍裹金甲，跨下神駒烈如火、紅似炭，手握青龍揠月刀，好不威風。

丁闖不看則罷，一看目如浮魚。來者非常之人，乃漢壽亭候關羽關云長是也。且看關公怒目劍指丁闖道：“呔，小賊丁闖，還吾命來！”丁闖暗驚：“吾命休矣！”

丁闖呵呵大笑道：“君候此言差矣，吾聞君候自殊霸起事，隨使君南征北戰(zhàn)，溫酒斬華雄，虎穿戰(zhàn)呂布，白門樓釋張遼，過五關斬六將，是何等之威武，何等之恩義，復何等之英雄；水淹七軍，義斬龐德。又何等睿智。君候之名縱之四海聞者如云。誠為大人物者也。吾應征入伍，行伍之中唯聞君之名哉？吾巧擒君候于絆馬繩，誠為吾主，古人云：‘兩軍之戰(zhàn)，各為其主?！岣也恢液?！吾雖卑鄙之人，不敢不事效名君。三軍之內誰敵君候之青龍刀，行伍之中誰匹君候之力哉？今君候為吾小計所擒，實小人有為之。君候視吾將陸遜于白衣弱者，而復不防白衣渡江矣。五令三軍之載鼓不防二寸之七，大木為棟，小木為梁，難不成一層之木皆取巨木哉？今君候欲索吾命，且三思，回想死于君候刀下幾許人乎，欲要索命，君候復有幾何？故物其決大小、長短、尊微，各顯其能皆為善也！君候還索吾命乎！”關公聽罷，望長月長嘆：“勇氣，機智，仁義忠信長于吾者幾何人。猶如丁闖者：比比皆是，而吾擒于丁闖，誠莫改之實。何為長，何為短？”言罷崔馬欲走，且見太白金星迎面而來笑道：“君候，目五視干顯之外，且能見三寸之眉乎？故人本無長短，盡其長者則長，露其短者則短矣！”兩人逐去。

次日，丁闖起榻，翻砝而視，席放皆濕。（844字）

本文用古白話行文，顯得典雅流暢，人物語言個性鮮明。

例3.(日記)——一個落榜考生的日記

2001年7月7日晴星期六

考場中，同學們個個眉頭緊鎖。我握緊手中的筆，呆呆地出神?！罢\信”，怎么寫？一股懊惱的感覺涌到心頭。難道把自己背過的一篇文章抄到上面？不成！“誠信”，必須做到，才能寫出。于是絞盡腦汁地苦思苦想??

長出了一口氣，終于寫完了。盡管寫得不算好，但問心無愧，“誠信”嘛！2001年8月25日陰星期天

今年的高考落榜了。復讀？不可能。家中的一畝三分地實在無力再支撐那個搖搖欲墜的家。我必須出去打工，來償還上學時所欠下的債！

背著行李，我來到一個服裝店。“你們要招工嗎？”我小心翼翼地問。胖胖的老板娘上下打量了我?guī)籽?，點了點頭。我笑了??

老板娘指著一件標價50元的襯衫，對我說：“把那個標簽撕下來，換上這個！”我接過老板娘的標簽一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由說出聲，“怎么這樣貴？”看著墻上那面紅艷艷的錦旗，“誠實守信”四個字格外刺眼。我臉發(fā)燙。

2001年9月1日陰星期日

“不愿在這，就給我滾！你以為我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪著眼，大聲地斥罵我。因為我不按她說的辦，不愿意撤下那個舊標簽，換上她的新標簽。我搬起自己的行李，昂著頭向著街上走去??“我不能因為錢，而賣掉自己的良心！”這是我甩給老板娘的最后一句話。從此，我又踏上了尋找工作的漫長之路。??

本文為日記體，語言樸實自然，感情真實可信，宛若與知心朋友面對面地娓娓敘談。

小結：“有創(chuàng)新”的方法

一、題目出新。

1.采用散文化的語言或詩的語言為題 2.巧借名言警句作題目 3.借用歌詞作為文題

4.巧用比喻、雙關、諧音、拈連等修辭手法擬題 5.數(shù)字入題，不同凡響。

二、立意出新。

運用發(fā)散思維和求異思維。

三、材料求新。1.擴大閱讀視野 2.巧換視角。

四、形式出新。

1.文體出新。2.構思創(chuàng)新。

五、語言創(chuàng)新。

作文訓練

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文.水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動給人以聰惠，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

優(yōu)秀作文欣賞：

佳作一： 西安與南京：山與水的對話 西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天??一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。

南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。

秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會成桑田?？茨鞘⑻浦畷r，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”

長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”

秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標簽呢？說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫?！?/p>

長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”

秦嶺說：“我也正有同感?，F(xiàn)今的西部大開發(fā)確實需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”

長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且有靈。”

西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。

點評：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現(xiàn)實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應當注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰(zhàn)略”上思考問題的能力。結尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。這樣的文章，若無豐厚的素養(yǎng)，是不可隨便模仿的。

佳作二： 穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

點評：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、干凈利落。