第一篇：九年級語文(上冊)培訓(xùn)講稿(第五單元)

九年級語文（上冊）培訓(xùn)講稿（第五單元）

第五單元：文學(xué)作品——古代白話小說

1、新課標(biāo)關(guān)于文學(xué)作品的要求：

（1）能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、小說等文學(xué)樣式。

（2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

文學(xué)作品閱讀是本冊教材三個主要教學(xué)目標(biāo)之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本單元所選課文為古代白話小說，主要以古典名著為主，所選的課文都出自明清時期最有代表性的白話小說，如敘述歷史故事的《三國演義》，表現(xiàn)農(nóng)民起義的《水滸傳》，反映封建知識分子生活的《儒林外史》，反映官宦家庭生活的《紅樓夢》。教師在備課過程中要善于從小說的全局（思想內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點等）來引導(dǎo)學(xué)生審視課文中所描述的人物和事件，深究其意義；因節(jié)選部分篇幅較長，教師處理時要大膽取舍，引導(dǎo)學(xué)生探究只求學(xué)有所得，不求面面俱到?？梢試@細節(jié)描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等，對人物個性進行分析探究。

2、明確本單元三個維度的學(xué)習(xí)目標(biāo) 第一維度：知識和能力

（1）積累、掌握古白話語匯，體會古白話與今白話的差異。（2）掌握相關(guān)的文學(xué)常識。

（3）了解有關(guān)文學(xué)作品的知識（小說的三要素，小說的主題，小說塑造人物的方法等）。（4）學(xué)會在具體的環(huán)境中，通過人物活動，分析人物性格。

第二維度：過程和方法

（1）課文篇幅較長，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加強預(yù)習(xí)，充分利用課余時間自主閱讀；教師要把握好教材處理的“度”，課堂內(nèi)容應(yīng)相對集中。

（2）把思辨的機會還給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題讀書，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，交流心得。（從課文實際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)卮_定探究的目標(biāo)，不貪多而務(wù)求有得。）（選定突破口，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。）

（3）課外閱讀這四部小說，對整部小說有個整體印象，并留意與課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。第一步，學(xué)好課文，即“就文論文”；第二步，在前者基礎(chǔ)上向前延伸，讓學(xué)生獨立自主地探討幾個跟小說全局有關(guān)的問題，從“一斑”引向“全豹”。第三維度：情感、態(tài)度和價值觀

（1）了解中國封建社會不同時期的社會現(xiàn)實，感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力。（2）學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，認識吳用等人的“智取”不同于強人的打家劫舍，而是一種有明確目的的反貪行動；學(xué)習(xí)《楊修之死》，將歷史中的人物與小說中的人物分離評價；學(xué)習(xí)《范進中舉》，在評價范進的悲與喜同時，不可忽略周圍的眾生相；學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，進而提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，并從香菱學(xué)詩成功的原因是有所領(lǐng)悟。? 《智取生辰綱》 入選原因：《水滸》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說，也是四大文學(xué)名著之一，對明中葉以后英雄傳奇小說的出現(xiàn)起了導(dǎo)引作用。水滸108位好漢的故事在民間廣為流傳，從民族的和人文的角度看，入選中學(xué)教材是當(dāng)之無愧的。再加上《水滸》藝術(shù)價值之高，也是不容置疑的，眾所周知，在“紅學(xué)”之后，又了“水學(xué)”的說法，學(xué)術(shù)界又出現(xiàn)的研究水滸的熱潮。所選的片段也是經(jīng)過考慮的，這是眾好漢的第一次出手，是反貪第一仗。

課文內(nèi)容：寫楊志受大名府留守梁世杰（梁中書）派遣，押送給梁的岳父蔡京的生辰綱（生日禮物）往東京，在黃泥岡被晁蓋、吳用等用計奪取的經(jīng)過。押送者費盡心機終失利，智取者連施妙計巧得手。這是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。

思想意義：

1、表現(xiàn)出樸素的反對貪官的意識，反映了封建時期“官逼民反”的現(xiàn)實。（不義之財，取之何礙？第十三回赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村眾人見晁蓋如此志誠，盡皆歡喜，個個說誓道：“梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰。此一等正是不義之財。我等六人中，但有私意者，天誅地滅。神明鑒察?！绷硕颊f誓了，燒化紙錢。）第十四回吳學(xué)究說三阮撞籌，公孫勝應(yīng)七星聚義

2、表現(xiàn)好漢們的膽略、智慧。

3、整部小說有“只反貪官、不反皇帝”的局限。

寫作特點：

1、構(gòu)思精巧，使用明暗雙線的敘述方法。明線：楊志押送生辰綱，處處小心；暗線：吳用智取生辰綱，預(yù)設(shè)機關(guān)。使情節(jié)曲折，引人入勝。

2、自然環(huán)境描寫：烘托氣氛，促進情節(jié)發(fā)展，對天氣炎熱的描寫：從楊志一伙上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，反復(fù)寫氣溫、寫太陽、寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，以“涼”襯“熱”也不下十余處。寫法也多變：有通過作者的介紹來寫的，有通過八條好漢之口來寫的，有通過楊志或虞侯、老都管之口來寫的，更多的是通過軍漢的語言和行動來寫的。

這種對典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時能推動故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。故事中的許多情節(jié)，都被炎熱的氣候條件所決定：因為“火似熱”，所以眾軍漢肩挑重擔(dān)，苦熱耐熬，一路惆悵不已；因為天熱，所以不“趁早涼走”卻“正熱里”行路，引起了抱怨；因為“紅日當(dāng)天”，“熱不可擋”，所以行黃泥崗，見到松林，便要歇涼，死活不走，楊志與部下的沖突也弄到不可收拾的地步；因為天熱，所以口渴難耐，見到酒就要喝，最后楊志自己也喝了半瓢；因為天熱，所以晁蓋等人裝作歇涼爭先喝酒也毫無破綻?？偠灾?，吳用用蒙汗藥智取的計策，就是根據(jù)炎熱的氣候條件設(shè)計的。作品對天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的，寫炎熱，才使故事情節(jié)的發(fā)展順理成章。善于運用對自然環(huán)境的描寫，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的一大藝術(shù)特色。

3、在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格。

小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動情節(jié)向前發(fā)展的。從全文來看小說無論對楊志的謹慎、精明、橫蠻的個人性格的刻畫，還是對八條好漢足智多謀、隨機應(yīng)變、團結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動來進行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方。

語言特色：語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。教學(xué)提示：

1、引導(dǎo)學(xué)生理清情節(jié)發(fā)展的脈胳。不強求一致，言之成理既可。

二分法：第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。

第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。

六分法：第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。

第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。第三部分：故事進一步發(fā)展（“沒半碗飯時”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計誘官軍。第四部分：高潮（“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。第五部分：結(jié)局（“那七個販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。

2、探究一：楊志失敗的原因、吳用計策成功的要素。

楊志不可謂不智。他常走江湖，深知綠林好漢們的伎倆，可以說他的押送辦法還是可行的?？墒菫槭裁词×四兀筷P(guān)鍵是失了人和。那又為什么會失人和呢？一是他本人的性格暴燥，動不動就打人，人心不服；二是他不善做思想工作，沒有向眾人講清這樣走的原因；三是他本是個被起用的配軍，老總管的一番話使他不得不妥協(xié)，在最關(guān)鍵的時候陷入孤立。

吳用計策成功，一是智用天時（炎熱），二是智用地利（黃泥岡，人煙稀少，便于行事），三是智用矛盾（楊志一行人走到黃泥岡，內(nèi)部的矛盾激化，眾軍漢在老都管的默許下，于松林中休息，無人再去理會楊志的打罵，給吳用等人以可乘之機。四是智用計謀，在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫而去就是動彈不得。

3、探究二：俗話說世事無絕對。計策再好，如果人家不中計你也沒奈何。請?zhí)骊松w、吳用籌劃一下：

如果初見白酒，楊志拗不過老總管，眾軍健買了酒吃，或者楊志見眾好漢吃了一桶，也買下另一桶，怎么辦？

兩種選擇：一是強奪，二是相機行事，再行計策。哪種更可能？為什么說要去東京販棗？就是怕計策萬一不成，就好相跟著一起走而不致引起楊志一班人的懷疑。

4、探究三：“智取生辰綱”的行動算不算起義？這一段在全書中處于什么地位？ 這次行動雖談不上起義，但至少表明晁、吳等人已具備了起義的條件，可算得起義的前奏。待到后來，在石碣村擊敗前來“捕盜”的官兵，隨又奪取了梁山泊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織隊伍迎戰(zhàn)大批官軍，這就順理成章地揭開了起義的序幕。補充資料：（1）在介紹《水滸》梗概時略說梁山起義軍發(fā)展的幾個階段：晁蓋、吳用等初建根據(jù)地；擴編隊伍，大戰(zhàn)官軍并消滅地主武裝；臨時性出擊，攻城略地。（2）要求學(xué)生課外閱讀《水滸》第十九回《林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊》及第二十回上半回《梁山泊義士尊晁蓋》。

《楊修之死》 入選原因：《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，它和《水滸傳》一起，奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。節(jié)選部分是其中集中刻畫曹操性格的精采片斷，以前曾選入過中學(xué)課本。

課文內(nèi)容：選自第七十二回《楊修在曹劉漢中之戰(zhàn)的末期，從夜間口號“雞肋”看出曹操有退兵意，便自作歸計，導(dǎo)致“寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計”。曹操得知后，以“惑亂軍心”的罪名斬之。后進軍失敗，中箭受傷，方憶楊修之言，厚葬楊修，就令班師。其中插敘了六件楊修犯曹操忌諱的事，從小到大排列。思想意義：

1、《三國演義》思想傾向擁劉反曹。西晉陳壽的〈三國志〉擁曹貶劉，司馬光作〈資治通鑒〉，尊曹魏而貶蜀漢。

2、從曹操的角度看：逞一時之憤，貿(mào)然進兵，終致兵敗受傷。

做事，特別是做大事時，一定要保持清醒的頭腦，切不逞強賭氣，而應(yīng)該順應(yīng)時勢。

3、從楊修的角度看：要從他個人的性格悲劇中吸取教訓(xùn)，養(yǎng)成健全的人格和正常的心理。（恃才放曠，做事不密；口無遮攔，心不設(shè)防）寫作特點：

1、通過故事展示人物性格的寫法。

2、情節(jié)安排上，運用插敘的方法。

語言特色：吸收了傳記文學(xué)和說唱文學(xué)的成就，主要情節(jié)源于《資治通鑒》，語言是比較平易淺近文言。古人有“文不甚深，言不甚俗”的評價。

教學(xué)提示：

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說說楊修之死的直接原因和根本原因。

楊修顯然是魏王室內(nèi)部斗爭中的政治犧牲品。這正是楊修活動的大背景，認識這個大背景，才能看出楊修被殺這件事的實質(zhì)。

2、從人物的具體言行看楊修、曹操的性格特點。

3、自主、合作、探究：

——對楊修“身死因才誤”的探究：

楊修本來就十分聰明，難道他真的不知道曹操想找機會殺他嗎？作為行軍主薄，難道他不知道“惑亂軍心”，其罪當(dāng)斬嗎？為什么還要這樣做？是有意的還是無意的？如果是無意的，說明什么？如果是有意的，又表明了什么？ ——對曹操應(yīng)當(dāng)如何評價？

小說中的曹操：文學(xué)作品中的形象，是作者塑造的結(jié)果，帶有作者的主觀情感虛構(gòu)的成份多（托名漢相，實為漢賊；亂世之奸雄）戲臺上的曹操：白臉奸臣

歷史上的曹操：政治家、軍事家、文學(xué)家。

——課文點評：明末清初的毛宗崗曾評點《三國演義》，稱之為“第一才子書”。如評曹操夢中殺人一段為“假夢、假睡、假問、假哭，一片是假”。請借鑒這種讀書方法，對課文中你認為精彩之處加以評點。

如：徑來告操、佯怒夏侯、厚葬修尸等

第二篇：三年級語文上冊第五單元主講稿

【語文】三年級上冊第五單元主講【王亞男】

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

一、識字與寫字

1、會使用字典，有初步的獨立識字能力。

2、能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。

二、閱讀

1、學(xué)會默讀，對課文中不理解的地方提出疑問。

2、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

3、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文字表達的思想感情。

4、能復(fù)述作品的大意，積累文中的優(yōu)美詞句，精彩句段。

三、習(xí)作

1、留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心。

2、愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。

四、口語交際

1、能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

五、綜合性學(xué)習(xí)

能提出學(xué)習(xí)和生活中的總量，有目的的搜集資料，共同討論。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、基礎(chǔ)性目標(biāo)

1、會認本單元的生字、新詞，能正確、規(guī)范的書寫本單元的生字、新詞。

2、能正確、流利有感情地朗讀課文。

3、積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

4、讀懂課文，了解課文內(nèi)容，并背誦自己喜歡的部分。

二、發(fā)展性目標(biāo)

1、能用自己的話復(fù)述課文。

2、讀懂課文，體會盤古的獻身精神，培養(yǎng)想象力。

3、了解我國古代勞動人民的智慧和才干，增強民族自豪感。

4、了解孔子拜師的經(jīng)過，激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

5、了解古畫《清明上河圖》的歷史價值。

6、培養(yǎng)自學(xué)能力。

7、學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個意思寫一段話。

【教材分析】

第五單元專題是“燦爛的中華文化”。簡短的“導(dǎo)語”點明專題之后，編排《孔子拜師》這篇精讀課文，讓學(xué)生認識古代大思想家孔子和老子，并在課文之后提出結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)，開展“綜合性學(xué)習(xí)”──“了解生活中的傳統(tǒng)文化”的要求。怎么開展？教材提出了活動要求、活動內(nèi)容和開展活動的途徑等建議：“大家自由組成小組，先商量一下，打算了解哪些方面的內(nèi)容，準(zhǔn)備怎樣開展活動，然后分頭行動，用多種方式了解傳統(tǒng)文化?！比缓髮W(xué)習(xí)精讀課文《盤古開天地》，了解我國古代勞動人民對創(chuàng)造天地的一些神奇想象。接下來學(xué)習(xí)精讀課文《趙州橋》，從建筑的層面，了解古代文化的燦爛和古代勞動人民的聰明才智；課后安排“綜合性學(xué)習(xí)提示”，引導(dǎo)學(xué)生進一步搜集資料，做好展示的準(zhǔn)備。再用一段簡短的過渡語，由古代建筑引到古代繪畫，引導(dǎo)學(xué)生略讀介紹《清明上河圖》的課文《一幅名揚中外的畫》。最后，在“語文園地”的“口語交際”中，讓學(xué)生交流在“綜合性學(xué)習(xí)”中了解到的傳統(tǒng)文化，在“習(xí)作”中寫自己活動中最想寫的內(nèi)容?！叭辗e月累”讓學(xué)生借助生肖郵票，讀背體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的十二生肖。在“展示臺”中，引導(dǎo)學(xué)生用寫春聯(lián)、做風(fēng)箏、辦手抄報等形式，展示在“綜合性學(xué)習(xí)”中了解到的中華傳統(tǒng)文化。在這一單元的語文學(xué)習(xí)中，圍繞“燦爛的中華文化”這一專題，開展聽說讀寫各項活動，既培養(yǎng)了語文能力，又增進了對中華傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族自豪感。本組安排了一次綜合性學(xué)習(xí)，圍繞“生活中的傳統(tǒng)文化”來展開，這個活動既和單元的專題密切相關(guān)，又和學(xué)生的生活緊密結(jié)合。

【教學(xué)重點】

激發(fā)學(xué)生對了解傳統(tǒng)及文化的博大精神和熱愛文化的情感和增強民族自豪感。

【教學(xué)難點】

激發(fā)學(xué)生的探究興趣和求知欲望。

【解決重難點的措施】

語文綜合性學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合?？梢哉f，課文的學(xué)習(xí)為“綜合性學(xué)習(xí)”引路導(dǎo)航，“口語交際”“展示臺”讓“綜合性學(xué)習(xí)”活動實景再現(xiàn)，“習(xí)作”則是“綜合性學(xué)習(xí)”成果的文字總結(jié)。

具體在本次“中華傳統(tǒng)文化”的“綜合性學(xué)習(xí)”活動中，可以分這樣幾個階段來指導(dǎo)：

第一步；活動準(zhǔn)備階段

1、課文輔助，初步體會；

課內(nèi)通過課文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步認識和體會“燦爛的中華傳統(tǒng)文化”。在《孔子拜師》中學(xué)生認識了古代大思想家孔子和老子，在《盤古開天地》中了解了我國古代勞動人民對創(chuàng)造天地的一些神奇想象，在《趙州橋》中領(lǐng)略了這一歷經(jīng)千年而風(fēng)采依舊的建筑杰作，在《一幅名揚中外的畫》中欣賞了傳世名畫《清明上河圖》的神來之筆，又在語文園地的 “日積月累”中借助生肖郵票，讀背體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的十二生肖。這樣，學(xué)生所獲得的信息將不再是單一的，所體驗到的“文化”將不再是抽象的，所受到的熏陶將不再是口號式的，“燦爛”將不再僅僅是個華麗的修飾符。

2、運用提示，拓展思維；

在本組第一篇課文《孔子拜師》后面提出了本次綜合性學(xué)習(xí)活動的任務(wù)（提示語見投影），這段提示語給學(xué)生提示了生活中傳統(tǒng)文化的多樣性，指明了開展調(diào)查活動的方向，我們可以利用提示語引導(dǎo)學(xué)生去探究、去發(fā)現(xiàn)生活中的學(xué)習(xí)資源（具體類別見投影）。

第二步：活動實施階段

對語文綜合性學(xué)習(xí)而言，實踐是第一位的。強調(diào)的是學(xué)生親身經(jīng)歷、直接體驗，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，能在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識和語文能力的實際應(yīng)用，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是綜合性學(xué)習(xí)的目的。

1、選擇內(nèi)容，自主合作；

根據(jù)學(xué)生搜集資料的情況，確定傳統(tǒng)音樂、繪畫、書法、民間工藝等幾方面內(nèi)容，讓學(xué)生自主選擇活動內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴，自己制定活動計劃，并按計劃開展活動?？梢栽O(shè)計一個小組專題調(diào)查實施方案（見投影表格），然后分組進行指導(dǎo)，教師要及時詢問活動開展情況，給予恰當(dāng)指導(dǎo)（有的內(nèi)容過多、過雜、過繁、偏離，指導(dǎo)挑選）。

2、小組合作，化性。

即所開展的語文綜合性活動要有文化意味、文化內(nèi)涵。不僅僅是收集一些反映中華文化的圖片和資料，還可以深入地分析某一種中華文化的起源和發(fā)展，了解對社會發(fā)展的作用擬訂方案。

在第三篇課文后面有一個綜合性學(xué)習(xí)提示，既是對學(xué)生的提醒，也是對前一階段活動的檢查和整理，教師此時可以詢問每組打算用怎樣的方式展示活動的成果，同時給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。

應(yīng)當(dāng)指出的是在活動實施階段，我們還應(yīng)該注意：

一是實踐的自主性。在語文綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該充分發(fā)揮他們的主體作用，可以“主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究過程”。教師可以以個別指導(dǎo)的形式在學(xué)生商量分組、確定內(nèi)容、制定活動方案時提出參考性的建議。

二是實踐的文以及人們對他的態(tài)度和心理等。這樣，“中華燦爛文化” 的文化味就更濃。當(dāng)然，這也得根據(jù)學(xué)生的已有知識和能力以及我們本地的教學(xué)資源進行選擇（如嘉善田歌、思賢塔、梅花道人吳鎮(zhèn)等）。

三是實踐的體驗性。語文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗和感悟，綜合性學(xué)習(xí)更是如此，要特別注重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計體驗性活動，豐富學(xué)生的精神世界，重視學(xué)生的情感激發(fā)和牽引，把情感的價值引導(dǎo)和學(xué)生的獨特感受有機地結(jié)合起來。比如可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一學(xué)剪紙，對比一下剪紙作品和其他美術(shù)作品的效果；也可以引導(dǎo)學(xué)生聽一出越劇（或田歌《五姑娘》），品味其中的韻味，甚至可以學(xué)唱幾句。在一系列的體驗活動中讓學(xué)生感受中華文化的博大精深和美妙燦爛。第三步：活動的展示階段

我們可以將“口語交際”與展示活動有機結(jié)合起來，設(shè)計一堂“綜合性學(xué)習(xí)活動”課，讓學(xué)生以小組為單位用語言描述、圖片或?qū)嵨镎褂[、歌聲琴聲演示等方式向全班展示自己的實踐成果，然后引導(dǎo)學(xué)生暢談感想，為習(xí)作作好準(zhǔn)備。這樣，使學(xué)生把熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感和民族自豪感內(nèi)化為語言和行為，自覺或不自覺地達成對傳統(tǒng)文化的積淀。

第四步：活動的內(nèi)化階段

引導(dǎo)學(xué)生將綜合性學(xué)習(xí)活動的成果以文字形式記錄下來，可以是對某一種文化的描述，更可以是對自己參加實踐活動的經(jīng)歷、感想、收獲的記錄。

【課時安排】

17、孔子拜師2課時

18、古開天地2課時

19、趙州橋2課時

20、一幅名揚中外的畫1課時

語文園地五1課時

共計8課時

第三篇：九年級語文上冊第五單元作文教學(xué)計劃

九年級語文上冊第五單元作文教學(xué)計劃

標(biāo)簽：

九年級上

作文教學(xué)計劃

第五單元

雜談

分類：教學(xué)日記

單元內(nèi)容：本單元課文為古代經(jīng)典白話小說中的幾個有名片段，題材各異，風(fēng)格各別，情節(jié)引人入勝，人物性格鮮明。

學(xué)習(xí)要求：學(xué)習(xí)本單元目的是引發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古代文化的熱愛；善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；熟悉一定數(shù)量的古代口語語匯。

寫作技能：

1、運用陶行知“教學(xué)做合一”思想，引導(dǎo)學(xué)生“反觀自我”，在課文學(xué)習(xí)中對自己的作文實踐進行有效的反思，把自己的作文作為思考對象，對比課文中的寫作手法，運用反思策略，對自己的寫作過程和結(jié)果進行審視和分析，培養(yǎng)學(xué)生的作品意識；

2、運用“作文修改卡”反思作文教學(xué)策略反思，作文修改是一種注重作文行為的深度反思，它能將作文反思轉(zhuǎn)化為行為，它能變思考為技巧，有利于學(xué)生策略性作文。具體做法：A、學(xué)生根據(jù)教師批改和評講要求，確立的優(yōu)點和弱點所在；B、將的優(yōu)點和弱點復(fù)述給同伴聽，并要求同伴提看法與建議c、記錄同伴對的反應(yīng)；D、認真思考同伴的看法和建議，并修改或重寫；E、思考同伴和老師的建議有無被采納，為什么？F、將新交給同伴討論，對比原文討論得失。

3、學(xué)習(xí)小說中運用的細節(jié)描寫，了解細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的重要作用，訓(xùn)練如何運用典型細節(jié)表現(xiàn)人物性格。

寫作主題：運用細節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，培養(yǎng)學(xué)生對古代文化地?zé)釔?；引?dǎo)學(xué)生全面理性地認識金錢的社會含義。

練筆活動：、學(xué)習(xí)《水滸》從分析情節(jié)入手，通過人物行動和語言以及情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排把握人物性格，了解小說中刻畫人物的技巧。說說你喜歡的《水滸》人物，并通過人物的行動和語言以及情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排把握人物性格發(fā)展歷程。

2、從楊修之死，分析曹操的形象，寫寫你所認識的曹操。

3、寫寫《范進中舉》的故事梗概，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；學(xué)習(xí)小說運用典型細節(jié)的描寫揭露人物的矛盾，想象一個讓你意外驚喜的場景，注重細節(jié)描寫哦；運用諷刺手法，寫寫發(fā)生在你身邊的可笑之人或事。

4、學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》中有關(guān)她學(xué)詩時如癡如醉的細節(jié)描寫，描寫下你身邊的同學(xué)，表現(xiàn)他們對某一件事的癡迷之情。

5、通過開展調(diào)查，了解同學(xué)的生活觀和消費觀，以小組合作的方式寫一篇有關(guān)消費的調(diào)查報告，掌握社會調(diào)查的基本方法，培養(yǎng)針對具體問題發(fā)表感想和觀點的表達能力。

本單元作文參考題目：

《水滸中我最喜歡的人物

》、《我眼中的曹操》、《學(xué)琴記》、《我中大獎啦》、費》、《我的金錢觀》《請理性消

第四篇：九年級語文上冊第五單元教學(xué)設(shè)計

九年級語文上冊第五單元教學(xué)設(shè)計

主題:古典名著

一．單元教學(xué)目標(biāo)

1． 熟悉一定數(shù)量的古代口語詞匯。

2． 善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；領(lǐng)會課文細節(jié)描寫的妙處。3． 養(yǎng)成用歷史的眼光觀察小說人物的習(xí)慣。

4． 引導(dǎo)學(xué)生從“大處著眼，小處著手”的方法解讀小說。5． 善用點評法去表達獨特見解。

6． 學(xué)會用質(zhì)疑的眼光出審視人物，解讀情節(jié)。7． 培養(yǎng)學(xué)生對古代文化的熱愛

二．教學(xué)重點難點

1.善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；領(lǐng)會課文細節(jié)描寫的妙處。2.養(yǎng)成用歷史的眼光觀察小說人物的習(xí)慣。

3.引導(dǎo)學(xué)生從“大處著眼，小處著手”的方法解讀小說。

三．單元學(xué)情分析

初三的學(xué)生畢竟只有十五六歲，他們對生活的理解還非常有限，社會經(jīng)驗也談不上，所以這這單元的教學(xué)中，既要注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)該盡量和他們自身的生活體驗結(jié)合，恰如其分地引入寫作背景。

四．學(xué)法指導(dǎo)

1.《智取生辰綱》緊扣標(biāo)題中的“智”字行文，學(xué)習(xí)中應(yīng)該以“智”字為突破口。在整體把握、理清思路的基礎(chǔ)上，可以復(fù)述故事情節(jié)；從情節(jié)入手，通過人物行動、語言的描寫把握人物性格。

2.學(xué)習(xí)《楊修之死》，應(yīng)該排除語言上的障礙，熟讀課文，能夠分別復(fù)述曹操和楊修之間發(fā)生的事情，在剖析文中重要情節(jié)的基礎(chǔ)上把握主旨，認識曹操和楊修不同的性格特征。

3.是長篇小說節(jié)選，學(xué)習(xí)本文時著重從范進的語言、動作分析其性格，抓住其中舉前后不同的遭遇及中舉后喜極而瘋的原因進行討論分析，理解文章的主題和藝術(shù)特點。

4．《香菱學(xué)詩》全文重點寫黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。應(yīng)該抓住本文的學(xué)習(xí)重點：香菱學(xué)詩取得成功的原因。

五．教學(xué)方法導(dǎo)航

1.要交代故事的來龍去脈，讓學(xué)生看清故事的大背景。

2.要把人物的分析放在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，切忌泛泛而談。

3要鼓勵學(xué)生獨立探討問題，學(xué)習(xí)運用點評法，以三言兩語表達自己的觀點。學(xué)習(xí)本單元后，再自擬題目寫一篇心得。

六．單元課時劃分 《智取生辰綱》………..2課時 《楊修之死》………..1課時 《范進中舉》………..2課時 《香菱學(xué)詩》………..1課時 綜合性學(xué)習(xí)………..1課時

第五篇：九年級語文上冊第五單元教學(xué)計劃

九年級語文上冊第五單元教學(xué)計劃

中學(xué)語文課本里選入古代長篇小說片段，已有半個多世紀(jì)的歷史。這類課文體制一般不大，而寫人物往往限于表現(xiàn)其性格特征的某一側(cè)面，故事幾乎全是圍繞著一件具體的事而逐步展開，有完整而生動的情節(jié)，從整體看都具有相對的獨立性。正因為有這些特點，再加上受課時的限制，教讀這類課文除了要簡略介紹原小說的梗概及交代故事來由而外，跟教讀短篇小說并無顯著的區(qū)別，簡言之，即“就文論文”，課堂教學(xué)內(nèi)容不超出文本的范圍。這種情況相當(dāng)普遍。這樣的教學(xué)方式，毋庸置疑，是完全合乎邏輯的，也能使學(xué)生受益。

但是，用長遠的觀點看問題，這樣的教學(xué)方式卻又并非盡善盡美。因為這類課文正是所謂“全豹之一斑”，有明顯的示例作用，學(xué)習(xí)的主要目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀小說原著的興趣，以便此后通過自讀去感知這些作品的思想價值和藝術(shù)魅力，養(yǎng)成對我國歷史文化的熱愛；如果僅僅停留在“就文論文”上，學(xué)生的收獲就很有限了。自然，讀原著是一個長期目標(biāo)，很難一蹴而就，但我們決不應(yīng)放棄這個方面的努力；更何況這個“一斑”跟“全豹”之間本來就存在著這樣那樣的內(nèi)在聯(lián)系，只要善于發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，即便不能使學(xué)生達到“窺一斑而知全豹”的境地，總也可以稍稍擴大他們的眼界，多少懂得一點閱讀全書的門徑。由此看來，教讀這類課文，大致可分兩步走：第一步，學(xué)好課文，即“就文論文”；第二步，在前者基礎(chǔ)上向前延伸，讓學(xué)生獨立自主地探討幾個跟小說全局有關(guān)的問題，即從“一斑”引向“全豹”。

俗語云：“條條道路通羅馬?！睂崿F(xiàn)從“一斑”到“全豹”，也有多種方式、多種辦法，不受任何限制，關(guān)鍵在于教師必須先從“全豹”來審視“一斑”，具體地說，就是在備課過程中要善于從小說的全局（思想內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點等）來審視課文中所描述的人物和事件，深究其意義。下面試以本單元的課文為例，說說審視中應(yīng)當(dāng)注意的幾件事：

注意人物活動的大背景。這指的是，不要孤立地看待人物在此時此地的活動，而要把這樣的活動跟此人在他時他地的活動聯(lián)系起來進行分析。例如楊修在曹劉漢中之戰(zhàn)的末期從夜間口號“雞肋”看出曹操有退兵意因而自作歸計，這顯然是一種干犯軍紀(jì)的行為，是他恃才放曠的性格所使然，由此而招致殺身之禍毫不足怪。這樣看來，他的被殺實在是個性格悲劇?？墒?，如再聯(lián)系他曾參與魏王繼承人斗爭的事實來看，情形就不同了，因為這樣的斗爭已將他置身于險惡的政治環(huán)境之中，特別是在曹植已經(jīng)失勢的條件下，他早晚難逃一死（曹植的另外兩個謀士丁儀、丁廣兄弟在楊修之后被殺可為旁證）。由此看來，楊修顯然是魏王室內(nèi)部斗爭中的政治犧牲品。這正是楊修活動的大背景，認識這個大背景，才能看出楊修被殺這件事的實質(zhì)。在三國時期，這樣的斗爭不僅在曹魏政權(quán)中存在，在蜀漢和東吳也同樣存在，認識這一點，對學(xué)生此后閱讀《三國演義》自有裨益。

注意人物性格的歷史。這是說，不能只看到人物的現(xiàn)在，也要看到他（她）的過去和今后。只看現(xiàn)在，這是用靜止的眼光觀察人物，不會看得深遠；把過去、現(xiàn)在、今后全看到了，才會有發(fā)展的眼光，能有所發(fā)現(xiàn)。例如香菱這個人，如果只看她現(xiàn)在如癡如醉吟詩的樣子，說不定也會像寶釵那樣笑她“呆頭呆腦的”，更難理解為什么她成了作者筆下警仙子薄命司里《金陵十二釵副冊》中惟一被披露了讖語的女性。但是，如果再看看她過去十多年在拐子家中以淚洗臉的生活和后來薛蟠及其正室對她的凌辱狀況，就一定會感到當(dāng)前這些日子是她短促一生中難得的美好時光，仿佛一天陰霾消凈，眼前一片晴明，正由于她的境遇有這樣的變化，她的美好資質(zhì)──對前人詩作的捷悟、對詩境的執(zhí)著追求，終于顯露了出來?？梢詳嘌裕谫Z府侍妾輩（即《金陵十二釵副冊》所收人物如平兒、尤二姐、寶蟾等）中的確是出乎其類、拔乎其萃的?！都t樓夢》里的許多人物都應(yīng)當(dāng)如上所述用發(fā)展的眼光來進行觀察（對其他長篇小說中的人物亦當(dāng)如是）。

用小說中同類事物作比較。以同類事物作比較，是鑒別事物好壞、高低的一種方法，可以凸現(xiàn)事物的特質(zhì)。例如晁蓋、吳用等人“智取生辰綱”，是一種掠奪財物的行為，但跟少華山朱武團伙、桃花山李忠團伙等相比，卻有很大的不同：晁、吳等人奪取的是大貪官的“不義之財”，而朱、李等人是殺人放火，打家劫舍，這表明晁、吳等人有反抗官府的勇氣──這是難能可貴的，到后來他們果真率先走上了起義的道路，迎戰(zhàn)官軍。又如范進和張靜齋，同是科舉中的得意人，但一個老實，一個刁鉆，經(jīng)比較后也可以看得分明。

從以上諸例可以看出，所謂從“全豹”審視“一斑”，就是把課文跟小說中其他有關(guān)部分聯(lián)系起來進行觀察、分析，二者不可分離，如同看一粒棋子的作用離不開棋局一樣。靜止地孤立地看待課文中的人物和事件，是審視中的大忌。

再談由“一斑”引向“全豹”。這屬于教學(xué)實踐范疇，一定要有充分的準(zhǔn)備，并合理地安排教學(xué)步驟，才能取得良好的效果。為此，教師必須綜合考慮以下三點。

（1）從課文實際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)卮_定探究的目標(biāo)，不貪多而務(wù)求有得；

（2）補充介紹有關(guān)的資料，必要時可指定學(xué)生課前閱讀小說中有關(guān)的章節(jié)；（3）選定突破口，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。例一：《智取生辰綱》

本文記述的是一場零星的小規(guī)模搶劫行動，晁蓋、吳用等七人是臨時集合在一起行事的，搶劫成功后又各自回家，看起來似乎并無深意，但仔細推敲起來卻大不然：首先，這次搶劫跟山野強人打家劫舍的行動截然不同，晁、吳等人都有明確的認識，他們反對酷吏貪官，只是奪取這些人手中的“不義之財”，并不為害一方，他們的行動具有明顯的反貪性質(zhì)。其次，搶劫的直接對象一個是權(quán)勢煊赫的統(tǒng)治者當(dāng)朝宰相蔡太師（受禮人），一個是一府之長的梁中書（送禮人），搶劫的后果不言而喻，沒有超人的膽略，決不會貿(mào)然行事。最后，動手的時間和地點都選擇得極佳，麻痹對方的手段又極高明，這些都顯示了帶頭人晁蓋、吳用有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。由此看來，這次行動雖談不上起義，但至少表明晁、吳等人已具備了起義的條件，可算得起義的前奏──待到后來，在石碣村擊敗前來“捕盜”的官兵，隨后又奪取了梁山泊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織隊伍迎戰(zhàn)大批官軍，這就順理成章地揭開了起義的序幕。準(zhǔn)此，我們可以擬定實踐方案如下：

探究的目標(biāo)是：“智取生辰綱”的深層意義。突破口是：“智取”的行動算得起義否？

補充資料：①在介紹《水滸》梗概時略說梁山起義軍發(fā)展的幾個階段：晁蓋、吳用等初建根據(jù)地；擴編隊伍，大戰(zhàn)官軍并消滅地主武裝；臨時性出擊，攻城略地。②要求學(xué)生課外閱讀《水滸》第十九回《林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊》及第二十回上半回《梁山泊義士尊晁蓋》。

例二：《香菱學(xué)詩》

本文記薛蟠侍妾香菱學(xué)習(xí)寫詩的經(jīng)過，看似閑筆，其實也是有深意的。香菱是賈府侍妾輩中惟一喜愛詩歌的人，她文化底子很薄，卻不僅學(xué)會了寫詩，而且寫出了好詩，這就證明了她有美好的資質(zhì)。作者在給她的讖語中曾寫道：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷?！边@是以她的美好資質(zhì)跟平生的不幸遭遇相比照，用以引發(fā)讀者對她的深刻同情，憐其才而哀其生。更有甚者，人們還會因此而反思：如果不是她住到大觀園里來，有眾多姐妹關(guān)心她，指導(dǎo)并鼓勵她，她的才能豈不永遠埋沒下去，不為人知？這又表明大觀園是一個與外面黑暗世界形成強烈反差的光明天地。所有這些，都足以發(fā)人深思。準(zhǔn)此，也可以擬定實踐方案如下：

探究的目標(biāo)是：①香菱的美好資質(zhì)及作者塑造這個人物形象的意圖；②從香菱學(xué)詩有成看大觀園中的人際關(guān)系。

突破口是：①“??我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉??！痹嚱Y(jié)合香菱的歷史說說寶玉此話所蘊含的意思。②說說香菱《詠月》第三稿好在哪里。如果香菱不來大觀園居住，能寫出這樣的好詩嗎？ 多，也可能走向自身愿望的反面。