第一篇:英美法律制度論文選題
? 英美法律制度論文選題: 1.英文:1200字以上
1)The Court System in England and Wales英格蘭和威爾士的法院系統(tǒng) 2)A Preliminary Study to the Law of Contact in Common law system 3)A Preliminary Study of Negligence in Common Law System ? 論文格式內(nèi)容要求: 文章標題(三號黑體,并居中)
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第二篇:英美法律制度與影視欣賞
英美法律制度與影視欣賞— 體驗不同社會文化
姓名:劉將
學(xué)號:119024483
學(xué)院:材料科學(xué)與工程學(xué)院
班級:料119
學(xué)校:安徽工業(yè)大學(xué)
【摘要】人是天使與魔鬼的兩面體,人是靠不住的。我們只能依靠法律并且設(shè)計出一整套互相制約的程序,于是有了法律。法律事實上是對人性的控制、制約。電影中一直在表現(xiàn)人性,人性的尊嚴與愛、人性的懦弱與邪惡。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西,一些學(xué)校中沒有的東西。
【關(guān)鍵字】英美法律影視陪審團監(jiān)獄謀殺
【正文】
一、前言
轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我,卻對法律還涉獵甚少,感覺這樣對我的人生是極為不利的,更何況作 為一個當代大學(xué)生對法律應(yīng)該知曉。于是我決然的選擇了這門課。
法律時人類社會發(fā)展的過程化產(chǎn)物,從人類社會早期的行為和社會關(guān)系的習(xí)慣法的產(chǎn)生,到國家的誕生,訴訟與審判的出現(xiàn),再到權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別開來,在不同的國家在不同的時代,法律被賦予了不同的含義,但一成不變的是:法律是被國家賦予的強制性社會規(guī)范。
我看過的英美影視中只有極少數(shù)作品旨于講述法律制度,所以我只有挑其中與之相關(guān)的兩部略談一下。
二、《失控的陪審團》有感
這是一部講述一起狀告槍支商審判的影片。在美國的司法系統(tǒng)中,陪審團擔負著極為重要的職責,正如影片臺詞 是: “別再相信律師可以左右一切的鬼話,現(xiàn)實情況是得陪審團者得天
下”??梢娕銓張F的重要性!
從影片的開始,律師雙方就選擇陪審員展開了一場“激戰(zhàn)”。雙飛都想選 擇傾向己方的陪審員,起碼要篩去有明顯偏見的陪審員候選人。尼克伊斯特成功成為 9 號陪審員,由于幾年前的槍支事件,尼克的女朋友失去了自己的雙胞胎妹妹,而在審判中槍械公司卻勝訴了。尼克要讓槍支公司付出代價。而意圖如此明確的人被選進陪審團,無疑是該影片名字的由來,尼克用他的智慧操控了陪審團,也成功地是陪審團“失控了”。
看完這部影片最大的收獲是讓我了解了美國的陪審員制度。我也對其 有了相關(guān)的思考。美國陪審團制度是指由特定人數(shù)、享有選舉權(quán)的公民參與的、決 定對嫌疑人是否起訴、是否有罪的制度。這是一個從英國沿襲過來的 制度。哲學(xué)里面有這樣一個命題,叫做“凡是存在的就是合理的”,陪審團制度在美國沿用至今已有 200 多年的歷史,之所以歷經(jīng)這么長 時間而不衰,足以證明這項制度的社會價值和旺盛的生命力。美國法 律規(guī)定,除不滿 18 歲、不在本地居住、不通曉英語、聽力有缺陷、有過犯罪記錄的人外,都有擔任陪審員的義務(wù)。
美國第三任總統(tǒng)、也是美國《獨立宣言》的撰稿人杰斐遜說:陪審團在維護民主所起的作用上,比選舉權(quán)還重要。它的意義及留給我 它的意義及留給我們的啟示是什么呢?
一是有助于遏制司法腐?。喝绻麑彴赣煞ü僖灰?,那么行賄的對象就是明確的,因為法官也是人,不能指望所有 的法官都
是包青天。而在陪審團制度下,法官只能主導(dǎo)法庭辯論和定 案后的量刑。斷案的是陪審團,法官無權(quán)干涉。那么要想行賄只能行賄于陪審員,而陪審員是從平民中隨機挑選出來的,直到開庭,控辯雙方才知道誰是陪審員。況且,在陪審團期間,是不可以與外界接觸的。重要的案子,連離開陪審團室都要有法警陪同。二是有助于提升司法公信力。陪審團制度規(guī)定,有一人持否定意見,這個案子就不能判決。這樣做可能帶來審判效率不高,但它絕不會出 現(xiàn)冤假錯案!三是有助于增進公民的法律意識。參加了陪有助于增進公民的法律意識。陪審團不僅在開庭前要接受必要的法律知識教育,更重要的是在整個庭審過程中,受法律專家分析問題的思路、方法及語言的影響,直接 體驗法律與生活的關(guān)系。
三、《一級謀殺》有感
這是一部講述監(jiān)獄生活的電影,在一定程度上與《肖申克的救贖》非常相似。雖然他沒有《肖申克的救贖》有名,但是我認為他揭露的更好。
Henry Yang十歲那年父母去世,留下他和妹妹相依為命。在他十七歲那年,為了給餓得奄奄一息的妹妹弄點吃的,他在郵局偷了五美元,結(jié)果被抓住,并送進了監(jiān)獄,而妹妹則被送進孤兒院。八年后,Henry與其他三人策劃了一次越獄,其中兩人在逃跑途中被警察打死,Henry 與魯弗斯被抓回監(jiān)獄。是魯弗斯出賣了他們,Henry 則被關(guān)進地牢。雖然美國法律規(guī)定犯人最多只
能被關(guān)地牢 19 天,但 Henry 卻在這個人間地獄待了整整兩年三個月。
期間,他肉體和精神上都受盡折磨,常常被毆打,“每天聞著自己的屎尿”,吃著“面包”。在 Henry Yang 被抓回來之后,格倫獄長審問了他,并對他嚴刑拷 打,并說 Henry 想要他失業(yè),他存在的意義就是讓像 Henry 這樣的人意識到自己 的錯并改正。作為懲罰或者說教訓(xùn),格倫獄長用剃須刀割斷了 Henry 的腳筋??杀氖?Henry 接受“懲罰”的那一天是圣誕節(jié),一個本該幸??鞓返娜兆?,當時窗外事一群天真浪漫的孩子,他們唱著歌曲歌頌上帝。Henry 走出地牢的第一天,殺死了出賣他的魯弗斯,從而被判為一級謀殺。剛剛走出校園的年輕律師詹姆斯作為他的辯護律師。在法庭上,他們揭露出一樁又一樁駭人聽聞的監(jiān)獄丑聞: 虐待犯人,違反人性等。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡。Henry 最終沒有被指控為一級謀 殺,被判為誤殺,在阿爾卡特茲監(jiān)獄服刑 3 年。雖然被判罪,但正如他所說,他們勝利了。
這是影片的主要內(nèi)容,這是一個真實的故事。它發(fā)生在三藩市金門大橋附近的小島上,臭名昭著的阿爾卡特茲監(jiān)獄曾在這里誕生和消亡。如今的小島風(fēng)光宜人,是加州北部最著名的旅游勝地,每年接待游客一百萬。不知道如今在那里觀光的游客是否知道阿爾卡特茲監(jiān)獄的這段歷史。是否有人會想起和祭奠這些如同 Henry 一樣的人,為人類文明付出昂貴代價的人。
四、感言
法律真正的目的是指引人們?nèi)ダ硇缘剡x擇,對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為,法律可以去制裁,但制裁的效果也許不能讓當事人滿意,可是法律對所有人都一樣的,也許當人真正面臨困境時,就會有更理性的方式來解決。所以社會需要真正能夠引起廣泛反思的存在。
法制電影正是我們所需的這種反思。電影直面社會中一些陰暗面并真實記錄的巨大勇氣,以及對勢要 查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。像許多美國的同類型法律題材電影一樣給人一種震撼的感覺,其中固然有編劇、演員、導(dǎo)演的精彩表現(xiàn),最重要的原因卻在于電影直面社會 中一些陰暗面并真實記錄的巨大勇氣,以及對勢要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的 高度贊美。敢于反思并有所行動的社會才是有希望的。
因此法律題材電影是社會所必不可少的。
字數(shù):全體2483正文2281
【參考文獻】
[1] 王福祿 《經(jīng)典法律影視賞析心得》百度文庫
[2] 《失控的陪審團》(未注明作者信息)百度文庫
[3] 沈震 《失控的陪審團》觀后感百度文庫
[4] 曹小龍 《英美法律制度影視賞析》百度文庫
第三篇:英美文化論文
American Racism
A popular saying is that America is a nation where people, with diligence and perseverance, can realize their dreams regardless of their religious beliefs, colors of skin and political convictions.However, others frown on this idea.This issue has given rise to a heated discussion.For my part,I’m all for the idea of disapproval.The reasons are mainly as follows:
It is generally known that the United States of America is a nation of immigrants.People of different skin colors,religions and faiths creat the nation — America.And inevitably,religious conflict,racial discrimination and political struggle come along.The most prominent phenomenon is the racial discrimination.Nowadays,the racial discrimination in America remains quite serious.This social issue has been a long-standing problem.In the first place,there are so many roots of racial discrimination.Looking back in history, it began with the slave trade.Needless to say,it is so miserable and disastrous.Between 1650 and 1900, 10.24 million enslaved Africans arrived in the Americas.The transatlantic slave trade resulted in a vast and as yet still unknown loss of life for African captives both in and outside of America.Approximately 1.2 – 2.4 million Africans died during their transport to the New World.No scholars dispute the harm done to the enslaved people themselves.The African slave trade helped to shape a wide variety of societies from modern Argentina to Canada.These differed in their use of slaves, the harshness of the regime imposed on slaves, and the degree of mixing of the races that custom and law permitted.But none of these became as virulently racist--insisting on racial separation and a strict color bar--as the English North American colonies that became the United States.The institution of slavery was abolished through Civil War,a bloody second American revolution that cost at least 600,000 lives.Today,in the United States, although legal racial discrimination was cancelled,institutionalized racism remained intact.In addition, the United States parties which are based on different interests,1
formulate a series of related policies and harmed the interests of black people.The original U.S.Constitution permitted slavery and counted Black slaves as three-fifths of white persons in determining both Congressional representation and taxation, which were deeply rooted the racism in the very foundation of U.S.society.Unfortunately,to blacks,their performance provide discrimination discourse.In the black areas, the excessive crime happen at any moment.Worse still, Black also do the drug trade which undoubtedly violates the nation’s law.Politicians from both the Democratic and Republican Parties got the big calls “tough on crime,” embracing the so-called war on drugs, which tripled the prison population between 1980 and 1995.Two-thirds of those who entered the prison system during that period were Black, Latino or poor, and the vast majority of them were nonviolent drug offenders.Today, with the prison population swollen to more than 2 million, African Americans make up just 12 percent of the U.S.population and only 13 percent of drug users, yet account for 35 percent of drug arrests and 53 percent of drug convictions.Blacks are also 43 percent of those on death row.Last year, the U.S.Bureau of Justice Statistics estimated that 30 percent of 12 year-old Black boys will spend time in jail in their lifetimes--far more than will attend college.And because many states have laws denying present and former inmates the right to vote, an estimated 13 percent of all Black men--including one in every three in Alabama and Florida--have been disenfranchised.In light of racial discrimination,black people conducted a series of racial fights which was called the Civil Rights Movement.The most illustrious march is probably the March on Washington for Jobs and Freedom.It is best remembered for the glorious speech Martin Luther King, Jr.gave, in which the “I have a dream” part turned into a national text and eclipsed the troubles the organizers had to bring to march forward.The process was long and tenuous,and many of these movements did not fully achieve their goals although,the efforts of these movements did lead to improvements in the legal rights of previously oppressed groups of people.The current status of racism in America are still in poor condition.While discrimination has decreased and old forms of segregation have been recalled,subtle
patterns of informal discrimination in housing,employment,education and virtually every social sphere still persists.Indeed,for many African Americans,discrimination,as of now,remains a central part of their experience in the United States.According to a report of American, the black’s income only accounted for the three-fourths of the white,and African-American family’s income was just one-tenth of the white family’s.Half of all black men in New York can’t find a job,while Black teenage unemployment stands at 37 percent nationwide.As Mr.Bush said,”And this poverty has roots in generations of segregation and discrimination that has closed many doors of opportunity“.These statistics show a crisis among Black Americans that should be setting of alarm.Racism, not criminal records, explains the high unemployment rate for Black men today.A recent Wall Street Journal report showed that in the city of Milwaukee, a white job applicant with a criminal record has a better chance of being called for an interview than a Black man with no criminal record.”The disadvantage carried by a young Black man applying for a job as a dishwasher or a driver is equivalent to forcing a white man to carry an 18-month prison record on his back,“ concluded reporter David Wessel.And only racism can explain these statistics: Segregation in public schools, which decreased continuously from the 1950s to the late 1980s, has now returned to levels not seen in three decades.Black infants are almost two-and-a-half times more likely than white infants to die before the age of one, a wider gap than in 1970.More than 200 years since slavery was written into the U.S.constitution, its racist legacy remains--and the words of abolitionist Frederick Douglass remain true: ”Without struggle, there can be no progress."
In general,only a struggle that shakes the foundation of U.S.society can end racism.As is the always the case,the darkest hour comes before the dawn.A mixed-race man is president says much about the peaceful progress on race relations in America.I believe that the black people can have equal rights and are free to live, study and work as they wish in the future,and people can truly realize their dreams regardless of their religious beliefs, colors of skin and political convictions.
第四篇:英美概況論文
文化是一個復(fù)合體,其中包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。交際的過程是人們運用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程,所以學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的。
語言與文化是相互依存的,語言攜帶文化,同時又受到文化背景的影響。英語作為一種世界上主要的語言之一,其地位受到世界各國的重視,所以學(xué)習(xí)英語語言的產(chǎn)生發(fā)展及英美英語的差異及發(fā)展具有深遠的意義。
英國與美國,是當今世界社會上的兩大強國,這兩國在很多方面有著極其相似的地方,都說的是英語,都是資本主義國家,都主宰著當今世界諸多事件的走向,都有著嚴格的法律制度與健全的社會體系,都擁有莘莘學(xué)子們夢寐以求的世界上首屈一指的高等學(xué)府??英國人和美國人互不服氣,英國人說美國人沒有歷史,美國人說英國人不懂未來。這樣相似的兩個國家,又有著那些明顯的不同之處呢?我將從一下幾點進行論述:
兩國文化的相同之處
同源性使得這兩個國家的文化具有很多相同的地方。
1語言——都是英語
2宗教——以基督教新教為主
3社會交往的一些細節(jié)——女士優(yōu)先,文明有禮,保護隱私,忌諱星期五,數(shù)字十三等
4節(jié)日——萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等。
盡管英美兩個國家都是講英語的,但是美國英語和英國英語是不相同的。英國人與美國人雖然說的都叫英語,但這兩種英語的差異還是很大的,學(xué)英語的人都知道,英語中有英式發(fā)音和美式發(fā)音兩種。英國人的英語,相對而言,發(fā)音比較清楚,連讀的部分較少,一般聽起來相對比較字正腔圓;而美國人說英語,則秉持這能省則省,能連就連的原則,因此,對于把英語作為第二語言的人來說,聽英國人的發(fā)音相比較下會舒服得多,而如果要習(xí)慣美音,恐怕只有在美國生活過的人才真正做到了。另外,兩國在字詞上的用法也有很多的不同,比如:第二層Second floor(美)---First floor(英)地鐵Subway---underground.學(xué)期Semester---term商店Store---shop 假期vacation---holidays電話忙音The line is busy.---The line is engaged
英美生活習(xí)俗差異
英國人和美國人在自己日常生活習(xí)俗上也有區(qū)別。
從服飾上看,英國2人非常講究衣著,講究紳士風(fēng)度,西裝革履,皮鞋锃亮。美國人則比較隨便,想穿什么就是什么,以自己舒適為主,不會去介意別人的評價,別人也不會去評價。有的英國女士接待黃皮膚朋友時,專門涂抹上黃色面霜,以表示對朋友的親近和尊重。美國人可方便多了,近幾年,美國流行大花褲衩,校內(nèi)校外,老老少少,都少不了它的影子。但這也并不是說,他們到處隨意,在一些場合,他們也是西裝革履,文質(zhì)彬彬,很有些“紳士”的派頭。但如果一看到?jīng)]有旁人,這些“紳士”就原形畢露,鞋也脫了,領(lǐng)帶也松了,扣子也解了,腳也搭起來了。
從飲食上看兩國的美食都像英語一樣,是一個大雜燴,廣泛吸收了世界各地不同文化的影響。眾所周知,英國是一個聚集了諸多紳士淑女的地方,而英國的飲食,也處處散發(fā)著英國上流社會應(yīng)有的高貴氣質(zhì),從選材到烹飪,再到餐桌上的一言一行,英國人無不將細致發(fā)揮到了極致。特別在餐桌禮儀上,不能在餐桌上說話,不能有餐具敲擊的聲音,刀叉的握法??幾乎所有我們所了解的法式西餐的規(guī)則都被英國人所遵守而同樣是吃飯,到了美國人身上,則就顯得隨意了許多。美國式飲食不講究精細,追求快捷方便,也不奢華,比較大眾化。一日三餐都比較隨便。老美的最愛便是所謂的垃圾食品。對于生活節(jié)奏極快的老美來說,五分鐘就能搞定的漢堡薯條顯然要比規(guī)矩多多的西式大餐要吸引人的多。至于這種飲食習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果,便是老美的街頭行走的人中,大腹便便者顯然要比標準身材的人多得多。這樣的飲食習(xí)慣某種程度上也折射了美國人的生活,雷厲風(fēng)行,不向英國人那般拖沓,那樣注重細節(jié)。
另外美國人除了過和英國人一樣的節(jié)日外,還有自己的感恩節(jié)等。
美國人的性格和英國人也是不相同的。
有人把美國人的性格概括成:熱情、開朗、冒險、創(chuàng)新、奔放活剝、直白的幽默
相對應(yīng)英國人的性格特點是:冷漠、含蓄、內(nèi)斂、保守、理性嚴謹、紳士的幽默
英美的教育理念不同。
美國人孜孜不倦的追求平等和自由,體現(xiàn)在教育上就是美國的教育體制具有多元性、開放性(向不同層次學(xué)習(xí)能力和經(jīng)濟條件的人開放)、國際性、靈活性(各種不同性質(zhì)的學(xué)校滿足不同目標的人的需要,國家沒有統(tǒng)一的教育制度)的特點,使美國教育既能滿足不同人群、不同層次的人們的需要,確保教育公平和機會均等,又能滿足并充分發(fā)揮不同受教育對象的個性特點,使教育充滿活力和生機。
而英國人的保守與嚴謹,體現(xiàn)在教育上就是嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng),完善的教育體系。它擁有一套嚴格的質(zhì)量監(jiān)控體制,各大院校的教學(xué)質(zhì)量評估與科研水平評估結(jié)果向全世界公布,英國的高等教育會定期受到檢查。英國大學(xué)的科研水平長期保持了一個很高水平,也是與這個質(zhì)量監(jiān)控體制分不開的,許多開創(chuàng)性的研究發(fā)明起始于英國,比如第一只克隆羊,就培養(yǎng)于愛丁堡大學(xué)。英國教育的質(zhì)量也體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴格考核上,有的專業(yè)可以用“殘酷”來形容,被淘汰而拿不到學(xué)位的也大有人在,英國老師通常不會因為學(xué)生只差一點而放學(xué)生一馬,他們的職業(yè)道德和敬業(yè)風(fēng)度有力地保證了教育質(zhì)量。
兩個國家,兩種文化,兩種截然不同的教育風(fēng)格,竟都共同代表著世界教育領(lǐng)域最頂尖的教育水準,這與政府民眾對教育的深刻認識不無關(guān)系。美國人認為,一個人不管處于什么境地,有兩件事是必須做的,并伴隨著一生:一是受教育,一是信宗教。美國人對教育的重視,達到了與信仰宗教一樣的虔誠境界。而英國教育標榜自己的口號是:The Best You Can Be——你能成就極至,反映出了他們的教育理念和始終追求的信仰。在這種意識下使得不論是美國教育還是英國教育,都不僅僅是作為一種純粹的功利目的而進行的活動,且具有了宗教般虔誠的信仰,近乎是一項神圣的宗教行為了
第五篇:英美文學(xué)選讀論文
周雪婷 英語093 090602320
英美文學(xué)論文
作為學(xué)語言學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)不應(yīng)該拘泥于課本,而英美文學(xué)選讀這門課程給我們提供了一個可以熟悉國外文化的環(huán)境。
就如蘇老師所說:若一個學(xué)習(xí)英語專業(yè)的學(xué)生竟不知道國外的文學(xué)著作,就太土鱉了。最重要的是這門課上的比較輕松,通過電影和PPT給我們展示英美文學(xué)比較栩栩如生,并不是單純的給我們看書或者讀書,我感覺比上學(xué)期的那個英美概況學(xué)到的多很多,這些歸功于老師!對于這門課程,若在別的老師教授可能又是無聊的讀讀,但是蘇老師教的時候,即使有事也不想錯過這門精彩的一課,不是只為了看點電影,更重要的是覺得自己充實了,或許有些同學(xué)覺得看電影絲毫補充不了多少,但是我認為電影不光可以鮮明的展示主人公的性格特點,而且情節(jié)銜接緊湊,引人入勝。我想,不止我,我們班的所有同學(xué)都喜歡蘇老師的上課方式,一點都不夸張啊。
老師需要我們對這門課的建議,用辯證的角度看問題。其實有一小點,在輕松愉快了解英美文學(xué)史的同時,我們也希望吸收點名家的語錄。就像那次蘇老師讓我們抄的《簡·愛》(Jane Eyre)中簡對羅切斯特說的那段話,我希望就是可以多學(xué)一點。不一定讓我們抄,可以推薦讓我們課后自己搜,然后汲取精華。
通過這期課程的學(xué)習(xí),《英美文學(xué)通論》通過展示異地文化使從原來的我們只模糊的知道莎士比亞到現(xiàn)在卻可以對英美文化整體概況有了大致理解。這門課程整體上增進我們對英美文學(xué)的了解,了解了各種文學(xué)思想、題材、寫作方式等,提高了我們的藝術(shù)修養(yǎng),整體激發(fā)我們對外國文學(xué)的興趣和熱情,進一步陶冶了我們欣賞藝術(shù)的情操。本書有兩個部分,一部分是整體概括英國文學(xué)史,而另一部分是進一步精確闡述各個時期階段,每個典型作家的特點,風(fēng)格等。其實每一本文學(xué)史都是一個時代的縮影,而這本文學(xué)通論也不例外。它從不同的歷史階段闡述了不同歷史時期的生活形態(tài)。從中古世紀的民族史詩到現(xiàn)實主義文學(xué)時期的浪漫主義小說,從杰弗里·喬叟(Geoffrey
Chaucer)的《坎特伯雷故事》(The Canterbury Tales)到托馬斯·哈代(Thomas Hardy)的《德伯家苔絲》(Tess of the D’Urbervilles),每一位作家,每一部作品都透露著作者的的情懷。我欣賞士比亞的挑戰(zhàn)喜劇爆滿時代的才華;我欽佩丹尼爾·笛福(Daniel Defoe)的現(xiàn)實主義的始創(chuàng)之作——《魯賓遜漂流記》(Robinson Crusoe)的時代精神;我感慨拜倫和雪萊的英年早逝;我贊揚簡·愛的追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強性格;我悲傷苔絲的悲慘命運…… 我相信每個國家都有自己一段輝煌的文學(xué)史,并不只有中國的上下五千年源遠流長的文學(xué)史。這本英美文學(xué)通論就像一枚發(fā)著光的玉,將英美文學(xué)的歷史隧道栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前,我們邊走邊觀光著,或感慨,或唏噓,或贊嘆……
下面三篇是對《簡·愛》(Jane Eyre)、《呼嘯山莊》(Wuthering Heights)和《老人與海》(The old man and the sea)的觀后感。
《簡·愛》(Jane Eyre)觀后感
《簡愛》這本小說主要通過描寫簡·愛與羅切斯特的一波三折的愛情故事塑造了出身低微、生活道路曲折、受盡欺侮和白眼,卻從不低頭,堅持維護獨立自由、追求個性、主張自由、平等、不向人生低頭的堅強女性形象。它闡述了這樣一個主題:人生的價值=尊嚴+愛。簡·愛是個孤兒,從小寄居籬下,受盡委屈,承受著同齡人不一樣的待遇,也許就是因為這些,使她擁有頑強的和百折不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的人格魅力。在羅切斯特面前,她從不因為自己出身卑微而感到卑賤,相反,她覺得人是平等的,也應(yīng)該受到尊重,也許正是因為這種自尊、高尚的心靈,使得羅切斯特覺得他們是精神上可以與他平等交談,而且無可自拔的愛上她。但是她們結(jié)婚的時候,當簡·愛得知他已有妻子時,并沒有受到金錢的誘惑而屈尊做他的情婦,而是選擇離開。這是多么難能可貴,她多么糾結(jié)的離開,在她內(nèi)心深處她是那么愛羅切斯特,但她依舊選擇離開。這種精神需要給現(xiàn)在這個社會浮躁的人,在這個“小三”泛濫的社會,尤其是女士們,在美好,富裕的生活誘導(dǎo)下,堅持自己的個人尊嚴,這是簡·愛教給我們的。我想這種思想對于我們來說真的很重要,它就像導(dǎo)航燈一樣,讓我們
在這個燈紅酒綠的社會不要迷失自己,時刻掌握自己的方向。作者賦予了小說一個圓滿的結(jié)局,雖然過于完美,甚至有點不切實際的浪漫,但是我依然尊重作者這種對美好的生活的向往。當今社會人的理想常常離不開金錢的幫助,人們都瘋狂地為了金錢和地位欺騙自己,寧可拋棄自己愛的人,拋棄自尊,來尋找所謂物質(zhì)上的富足,而最后變成了沒有靈魂,只有漂亮軀殼的外表。故事完美的結(jié)局也告訴我們生活并不是一直昏暗,相信明天肯定是美好的,同時也告訴我們要像簡·愛一樣堅持真愛,時刻保持善良。
《呼嘯山莊》(Wuthering Heights)觀后感
其實我并不是很喜歡呼嘯山莊的故事情節(jié),就像老師說的一樣,呼嘯山莊的故事甚至有點變態(tài),都是在相互的報復(fù)。但是,我們這是從普通生活的角度看待,從藝術(shù)的角度來說,這部小說展示的是畸形的生活畫面。其實每個人都有過極端的內(nèi)心想法藏在心底角落,正常人都不會做,一旦表現(xiàn)出來就變成了畸形扭曲的人性。就像這部小說一樣,作者艾米麗·勃朗特古怪、孤僻的性格,感覺也比較怪異。但是她是內(nèi)容:曠野,西風(fēng),雜草,蒼涼的落日,崎嶇的地形??這一切都似乎是一幅完美滄桑的畫。故事一開始描寫了希斯克利夫和凱瑟琳朝暮相處的童年生活,高潮就是凱瑟琳因為虛榮、無知和林頓結(jié)婚,而希斯克利夫出走,終于在發(fā)達之后開始回來復(fù)仇。最后一階段希斯克利夫的死亡,而哈里頓和凱蒂的相愛最終恢復(fù)了正常的人性。希斯克利夫的感情變化;愛—恨—復(fù)仇是貫穿整個小說的始終。艾米麗將所有的感情都賦予了這個受苦的棄兒身上,或愛,或恨。最后希斯克利夫臨死前放棄了下一代身上報復(fù)的念頭,表明了他的本性還是善良的,只是由于殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的天性,迫使他變得殘酷無情。我之所以一樣的欣賞這部小說,不僅因為作者獨特的思想性格,還有哥特式的渲染氣息。有些場景看起來氣氛壓抑,令人恐懼。窗外是凹凸不平的荒野,光線很昏暗,風(fēng)呼呼的把窗簾吹起來,枯枝忽然伸進窗內(nèi)??整個畫面多少有點怪異,回想起來都有點不寒而栗,但是我就喜歡那種感覺。所以我也喜歡這種電影,像《暮光之城》,《吸血鬼日記》等,但是《呼嘯山莊》是這類文學(xué)的鼻祖,因此我特別欽佩艾米
麗的才華,一個與外界沒有多少交集的人竟然有這些細膩的思想和非凡的藝術(shù),真的很欽佩。
《老人與?!罚═he old man and the sea)觀后感
小時候就讀過《老人與?!?,但是可能比較小,并不知道它的真諦,只是覺得就是一個普通的故事。時間從指縫間流逝,現(xiàn)在我忽然覺得這部作品很偉大!海明威(ErnestHemingway)用他的筆向我們詮釋了一個硬漢子的特征:面對大海,他從不畏懼,對他向往的理想義無反顧的追求,即使遇到了兇猛的鯊魚,他依然搏斗,直到筋疲力盡,拖著大馬林魚的魚骨架回到岸上。雖然表面上,老人是個被鯊魚打敗的失敗者,恰恰相反,他用自己的魚骨架向人們證明他完全是個勝利者。這個故事給我留下最深刻的印象是這樣一句話:But a man is not made for defeat, a man can be destroyed, but not defeat.他沒有多少豪言壯志,也沒有多少飽讀詩書,這樣的話只能是一個人高尚靈魂的傾訴。人生的旅途上,不可能一帆風(fēng)順,等待我們更多的是荊棘的困難、險阻,因為我們都在生活著,也有很多無奈,難過的時候,迷惘地時候,失落的時候,想想《老人與海》中的圣地亞哥,心就會豁達了許多。這部小說就像潛伏在心底的一輪太陽,在你低谷的時候,它忽然為你照亮前面的路。有時候,就是這樣,為了自己的理想,在困難面前,需要拿出想圣地亞哥這樣的鐵漢子精神,執(zhí)著、剛強、勇敢、毫不畏懼,只有這樣,才能真正的駕馭自己命運,做自己的主人。
這門課程教給了我們遠不止文學(xué)史這么簡單,在受到文學(xué)藝術(shù)熏陶的同時,我們也伴隨故事所傳達的精髓一起成長。