第一篇：讀詩先明“詩家語”

讀詩先明“詩家語”（上）

何謂“詩家語”？最先提出這一概念的是宋朝王安石。

宋人魏慶之編的《詩人玉屑》卷六載:“王仲至召試館中，試罷，作一絕題云：‘古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷《長楊賦》，閑拂塵?？串媺Α！G公見之，甚嘆愛，為改作‘奏賦《長楊》罷’，且云：‘詩家語，如此乃健?！痹谕醢彩磥?，“日斜奏賦長楊罷”，是“詩家語”，“日斜奏罷長楊賦”，則不是“詩家語”。為什么？王安石語焉不詳。對這一理論最先做出詳盡解說的當(dāng)數(shù)當(dāng)代著名詩評家 周振甫先生。他在《詩詞例話》里有一節(jié)專論。他說：“王安石說的‘詩家語’，就是說詩的用語有時(shí)和散文不一樣，因?yàn)樵娪许嵚傻南拗?，不能像散文那樣表達(dá)。要是我們用讀散文的眼光去讀詩，可能會忽略作者的用心，不能對詩作出正確的理解，那自然體會不到它的好處，讀了也不會有真感受。”由此可見，“詩家語”是相對于散文的語言而言，是對詩歌語言特征的高度概括。如果說，王安石提出“詩家語”是立足于寫詩，不要用散文的語言來寫詩，那末周振甫先生則主要是立足于讀詩，不要用讀散文的方法來讀詩。周先生提示我們，讀詩、賞詩，首先就得明白“詩家語”。什么是“詩家語”？或者說“詩家語”具有什么特征呢？這個(gè)問題大得很，恐非三言兩語說得清楚，根據(jù)周振甫先生的說法，我們現(xiàn)在暫且將其概括為三點(diǎn)：反常，精警，含蓄。說是“暫且”，這是因?yàn)檫@三點(diǎn)并不是“詩家語”的全部，比如詩歌語言必須是音樂的語言。音樂是無語言的節(jié)奏，散文是無節(jié)奏的語言，而詩是有節(jié)奏的語言，詩律是詩歌的重要特征，“詩家語”要受詩律的控制。詩詞只有節(jié)奏和諧，才能給人以美的享受。如聲調(diào)、音節(jié)、平仄、押韻等。我們說聲情并茂，聲是聲音，情是情感，詩是抒情的文學(xué)，這情需要借助聲音的旋律來撥動讀者的心弦，可見音樂在詩詞中占有很重要的地位。而“詩家語”反常、精警、含蓄的特征在一定程度上也是受其音樂性的限制。但是，這個(gè)問題，我們另有專門介紹，這里便不再重復(fù)。

“詩家語”的特征之一是反常。所謂反常，是指“詩家語”不受邏輯和語法的約束，常常有悖于常規(guī)常理?？梢哉f，詩歌語言是一種最不科學(xué)、最不規(guī)范、卻最具藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力的語言。不明白這一特征，詩歌鑒賞就無法入門。例如杜甫的詩《秋興八首》（其八）： 昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭今望苦低垂。

這是描寫詩人當(dāng)年游覽長安的詩，借以表現(xiàn)長安的繁華。首聯(lián)寫游覽的路線，昆吾、御宿、紫閣、渼陂，都是昔日長安勝游之地。頷聯(lián)承首聯(lián)第一句，寫長安的富裕，頸聯(lián)承首聯(lián)第二句，寫劃船游渼陂，“佳人”指陪游的歌妓，仙侶指同游的詩人岑參等，尾聯(lián)寫自己當(dāng)年文彩斐然，現(xiàn)在文思枯渴。

這首詩歷來最受評家評議的是頷聯(lián)，既沒有生僻的字眼，也沒有古奧的典故，但不懂“詩家語”的人讀起來可能不知所云。其實(shí)作者在這里運(yùn)用了倒裝的句式，按照一般的說法應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是被鸚鵡啄后余剩的香稻，碧梧是被鳳凰長年棲息的碧梧，通過稻粒的富足、梧葉的茂盛來反映盛世氣象。這就是“詩家語”。如果按一般順序描寫，重心落在“鸚鵡”“鳳凰”，就顯得很平淡，不能把極盛的景象突現(xiàn)出來。

倒裝有時(shí)不是因?yàn)楸硪獾男枰?，而是音律的限制。例如，毛澤東《浪淘沙?北戴河》： 大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？ 往事越千年，魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！

這首詞五十四字，其平仄是：‖仄仄仄平平，仄仄平平。平平仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，仄仄平平。‖（前后闋同。）

詞最后兩句：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！”引自曹操《觀滄?！?，原詩是：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，由于平仄的限制，所以詞把“蕭瑟”放在第一二兩字，“秋風(fēng)”放在第三四兩字。再如，辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

詞下闋全是倒裝句。第一二句常用語序是“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。詞上闋月朗天清，詞下闋陰云密布。改用倒裝句式，可以突出山雨驟至的急迫。最后兩句也是“詩家語”，結(jié)構(gòu)和散文不一樣。要是用讀散文的方法，從敘次先后看，先茅店，次社林，次路轉(zhuǎn)，次溪橋，好像是說過了茅店，再過了社林邊，這時(shí)路拐彎轉(zhuǎn)向，忽然看見一座溪橋。依此，詞句當(dāng)解作“路轉(zhuǎn)忽見溪橋”。但詞把“忽見”放在最后，正說明在“路轉(zhuǎn)溪橋”以后才忽見，忽見的是“茅店”，這不是一般的茅店，而是“舊時(shí)茅店”，位于“社林邊”。提前寫茅店是為把它突出來，透露出作者“忽見”的驚喜。一場大雨即至，正愁沒有躲處，走過溪頭，拐一個(gè)彎，就忽然見到社林邊從前歇過腳的那所茅店。這時(shí)的快樂可以比得上“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。需要補(bǔ)充的是，詞用倒裝句，不全是為了抒情，也是為了押韻。只要找一找詞的韻腳，也就知道了。

有時(shí)詩人故意把詞語錯(cuò)位，是為了創(chuàng)造一種詩意的氛圍，產(chǎn)生新奇的效果。例如韋莊《春陌》 二首（其一）：

滿街芳草卓香車，仙子門前白日斜。腸斷東風(fēng)各回首，一枝春雪凍梅花。

這首詩寫傍晚時(shí)分，一群女子和各自心愛的人春游歸來，車子把街道擠得水泄不通，可是一位女子卻從早到晚站在仙子門前，一直到“白日斜”也沒有等到她的情郎，大家回首向她道別，她的心如“斷腸”般悲痛，但是她還在等待，其容貌如在寒雪中凝結(jié)的一枝梅花。詩的尾句很奇特，按理性邏輯應(yīng)該是“一枝梅花凍于春雪”，但詩人卻將“一枝”這個(gè)數(shù)量詞修飾“春雪”這個(gè)名詞。這種錯(cuò)位，完全違背了語法和邏輯規(guī)范，但卻顯得別致而新穎，給讀者以強(qiáng)烈的沖擊。這姑娘好比是“一枝”卓然傲立在春雪中的梅花，她對愛情堅(jiān)貞執(zhí)著的形象頓時(shí)凸顯在我們眼前。如果將詩句寫成“一枝梅花凍春雪”或“春雪凍一枝梅花”，那就俗不可耐，索然寡味。清人洪亮吉有云：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動?！边@個(gè)詩句是對洪亮吉論述的最好說明。

古詩句式因受字?jǐn)?shù)、韻律、節(jié)奏、突出、強(qiáng)調(diào)等因素限制，其構(gòu)成方式與現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣差異甚大，這就是所謂的“詩家語”?，F(xiàn)在回到王安石改詩的那個(gè)例子，王安石移一字而成“詩家語”，這是什么原因呢？

按照文法分析，“日斜奏罷《長楊賦》”似乎更順暢也更合乎邏輯。但細(xì)細(xì)推敲，王安石的改動確是非常老到。首先，《長楊賦》本為漢朝著名賦家揚(yáng)雄的名作，王仲至借此自喻，表現(xiàn)出他應(yīng)試完畢后自鳴得意的心態(tài)，但“奏罷《長楊賦》”，只是一個(gè)簡單的動賓結(jié)構(gòu)，好似說話一般，缺少韻味，而“長楊賦”三字也過于直露。改動之后,“奏賦長楊”，形成了雙賓語結(jié)構(gòu)，增加了動作的層次感，使內(nèi)蘊(yùn)更為豐富。其次，“賦”與“罷”雖均是去聲，看似于格律無礙，但“賦”字是“合口呼”，發(fā)聲較為沉悶而短促，而“罷”字為“開口呼”，聲音響亮而高昂，放在詩句末尾，與全詩的平聲韻恰相應(yīng)和，最能表現(xiàn)作者激動興奮的精神面貌。一字之調(diào)整，顯示了大詩人獨(dú)特的語感，表現(xiàn)了“詩家語”與散文語的迥然不同。倒錯(cuò)，或者說倒裝，是“詩家語”的一個(gè)重要表現(xiàn)，在詩詞中俯拾皆是。不僅表現(xiàn)在詞語的錯(cuò)位，而且也常常表現(xiàn)在句子和篇章。表現(xiàn)在句子的，例如，李頎《送魏萬之京》： 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。這是一首送別詩。詩中一、二兩句寫魏萬冒著嚴(yán)寒風(fēng)霜北上京城?！俺醵珊印?，把霜擬人化，寫出深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛。中間四句或在抒情中寫景敘事，或在寫景敘事中抒情，想象魏萬旅途中的孤苦。最后兩句勸勉魏萬到了長安之后，不要只看到那里是行樂的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應(yīng)該抓住機(jī)遇成就一番事業(yè)。表達(dá)了詩人對魏萬的深情厚意，情調(diào)深沉悲涼，但卻催人向上。

詩首聯(lián)“朝聞游子唱離歌”，先說魏萬的走，后用“昨夜微霜初渡河”，倒回去點(diǎn)出前一夜的景象，時(shí)空倒置，將后來發(fā)生的情事寫在了前面，用的是倒戟而入的筆法。表現(xiàn)在篇章的，例如，張繼《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

此詩膾炙人口，流傳甚廣，但粗讀不易理解，因?yàn)槿臅r(shí)序不但完全倒置，而且詩歌的章法也頗耐人玩味。詩人是夜半時(shí)分聽著鐘聲，停泊于姑蘇寒山寺下的，飄泊羈旅的憂愁，使詩人面對著江橋、楓橋下的漁火難以入眠，就在這“對愁”之中，不知不覺“月落烏啼”拂曉來臨了。詩把時(shí)序完全顛倒過來，所以此詩只要倒過來吟讀，其意才明白曉暢。這種語序倒置的寫法，在敘事文學(xué)中是難以成立的，因?yàn)樗环蠑⑹碌倪壿嬓院晚樞蛐裕姼枵Z言的特殊性，卻決定了它不但可以，而且用得好還是一種技巧的表達(dá)。又如，李清照詞《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

上闋第一、二句寫“晝”，第三、四、五句寫“夜”，下闋忽然又寫“黃昏”，為什么會出現(xiàn)如此的時(shí)序錯(cuò)亂？原來詞人描寫了重陽一晝夜的生活，先從白天寫起，再回過頭去，寫前夜情景，然后再回到當(dāng)天黃昏，用了類似插敘的寫法，這樣寫，便于表現(xiàn)詞人由愁—涼—瘦而步步推進(jìn)的心緒。

“詩家語”不僅常以違背法理，不講文法為能事，而且也常常違背事理，以無理而妙，無理而趣顯能耐。例如杜甫長篇敘事詩《北征》中有幾句詩：

坡陀望鄜畤，巖谷互出沒。（坡陀：山崗起伏不平。鄜畤：鄜州原野。）我行已水濱，我仆猶木末。

有人對最后一句提出質(zhì)疑：“人非猿猱，何得行于樹杪？”人怎么會在樹梢上行走呢？看似無理，但細(xì)一想，這無理之處正是詩的佳妙之處。原來詩人歸心似箭，“蒼茫問家室”，因此，他行走迅速，已到了山下水邊，而仆人卻落在后邊的山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像在樹梢上一樣。這樣 的描寫生動地表現(xiàn)了主仆二人，一前一后在巖谷間互相出沒的情景。再如李白《秋浦歌》（十六）秋浦田舍翁，采魚水中宿。

妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。（白鷴：供觀賞的鳥。罝：捕鳥獸的網(wǎng)。）

“采魚水中宿”，能不能據(jù)實(shí)改成“采魚船上宿”？不能，因?yàn)椤八兴蕖笨此撇缓锨槔?，卻更能表現(xiàn)農(nóng)夫?yàn)榱松?jì)而晝夜不息在水面上經(jīng)營的辛勞。再如： 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。

這是王維很著名的一首描寫思鄉(xiāng)之情的雜詩。一個(gè)羈旅異鄉(xiāng)的人對故鄉(xiāng)的思念，可以開列一張長長的清單。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而王維這首詩卻撇開這些，獨(dú)問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？這就很有些出乎常情。但細(xì)一想，又最有意趣。因?yàn)槲覀儗枢l(xiāng)對親人思念得越是深切，回憶的事情便也是越細(xì)瑣，而憶念越細(xì)，思念也便越深，連窗前的這枝很平常的最不起眼的寒梅都在游子的深深憶念之中，其他的人和事還待多說嗎？這就是無理而妙。所謂“無理”，乃是指違反一般的生活情況以及思維邏輯而言；所謂“妙”，則是指其通過這種似乎無理的描寫，反而更深刻地表現(xiàn)了人的各種復(fù)雜感情以及因這種逆常悖理而帶來的鑒賞者所意想不到的詩美、詩味。由于這種寫法別具一格，雖有悖常理，卻別開生面，饒有興味，許多優(yōu)秀的詩作也就是這樣出來的。漢樂府里有一首詩，模擬女子口吻，描寫忠貞不渝、誓死不二的愛情。詩云： 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

這首詩通篇都是“無理”、“不通”，然而，說起來雖近荒唐，細(xì)按則有趣味。詩中寫了五種不能實(shí)現(xiàn)的自然變異：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，有了這五件事，“乃敢與君絕”。五件事純屬荒唐，根本無法實(shí)現(xiàn)，但正是因?yàn)樗鼈冦Ｓ诔＠?，才使末句包含的?shí)際語意與字面顯示的語意正好相反，有力地體現(xiàn)了主人公“與君相知，長命無絕衰”的愿望，表達(dá)了女主人公對愛情的執(zhí)著、堅(jiān)定、永不變心的堅(jiān)強(qiáng)性格。

宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。”嚴(yán)羽強(qiáng)調(diào)詩歌的“別材”“別趣”，就是指詩歌的材料與語言有別于散文。蘇軾也曾說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！薄胺闯：系馈?，即“無理而妙”，所以，“反?！笔菢?gòu)成詩之奇趣的原則之一，因而也成為詩歌中最常見的藝術(shù)手法，能使人獲得一種別有洞天的新奇美感。上面說“詩家語”的第一個(gè)特征：反常；下面說“詩家語”的第二個(gè)特征：精警。精警凝煉，是詩歌語言最根本的要求。因?yàn)樵姼杵绦?，“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里?！保ǘ鸥Α稇蝾}王宰畫山水圖歌》）寫詩也如繪畫一樣，“籠天地于形內(nèi)，錯(cuò)萬物于筆端”，在尺幅畫面上繪出萬里江山景象。要做到這一點(diǎn)，就必須以少勝多，用最精練的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。

怎么樣達(dá)到這個(gè)目的呢？詩家方法很多，主要的有煉字、省略、剪裁。

下面先說煉字。煉字，又稱“煉詞”、“煉句”。即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。古人有許多關(guān)于煉字的心得：邱濬謂“詩中用字，一毫不可茍，倘一字不雅，則一句不工，一句不工，則全篇皆廢矣?！北R延讓謂：“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！辟Z島謂：“二句三年得，一吟雙淚流?！敝劣谫Z島“推敲”的傳說，王安石對“綠”字的推敲，更是有口皆碑。既然古人寫詩，殫精竭慮，千錘百煉，那么，我們讀詩當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)字斟句酌，細(xì)味細(xì)嘗。不如此，焉能體會到詩人的良苦用心？ 例一

山中留客

（唐）張旭

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

此詩的中心在標(biāo)題上已說得明白，留客；留客的目的是欣賞山中美麗的春光。因此，詩必須說清楚兩個(gè)問題，一是山中的景觀美不美，客人值不值得留下來呢？二是客人為什么走？怎樣才能打消他的顧慮呢？短短的一首詩，四句話，二十八個(gè)字，要說清楚這么一番大道理，有可能嗎？我們讀一讀詩吧：“山光物態(tài)弄春暉?！倍嗝磩尤说脑娋洌　吧焦馕飸B(tài)”四個(gè)字，使人很自然地想起連綿起伏的群山，茂密翠綠的森林，青青的野草，淙淙的溪流，吱吱的蟲鳴，斑斕的鮮花，舒翼的飛鳥，飄逸的白云，和煦的陽光，閃爍的露珠‥‥‥而那一個(gè)“弄”字，尤使人想象著它們都在春風(fēng)輕輕的吹拂之下，爭奇斗艷，競秀吐芳，弄首搔耳，賣風(fēng)弄騷，向你招手，向你挑逗，多么嫵媚，多么誘人，一個(gè)“弄”字就這樣把所有的景物都寫活了，哪一個(gè)山中游客能不砰然心動！那么，是什么原因使客人還想離去呢？莫不是天上起了雨云？那么，我告訴你，即使在陽光燦爛的日子里，你在這深山密林中穿過，露水也照例會打濕你的衣服。讀了如此優(yōu)美動人的詩，別說那個(gè)客人再也不會說一個(gè)“走”字，就連我們這些人，也恨不能插上雙翅飛到詩人身旁！例二

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

柳宗元是唐朝一個(gè)偉大的文人，但卻是一個(gè)很不幸的政治家。他出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。唐順宗繼位后，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新。永貞元年九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)。憲宗元和十四年卒于任所。

這首詩當(dāng)是柳宗元在永州所寫。當(dāng)時(shí)，他處境危險(xiǎn)，周圍充滿密探，隨時(shí)都可能遭人陷害。而他昔日的好友，或者如劉禹錫，同樣遭貶，遠(yuǎn)在天涯，音書難通，或者如韓愈，明哲保身，不敢往來，甚至還責(zé)備他參加王叔文革新是“不自貴重顧籍”。柳宗元“勇于為人”，不為惡勢力所屈，也不因眾叛親離而懊悔，依然我行我素。但是，他也有滿腔的怨憤要向世人傾訴，有無數(shù)的心曲希望朋友理解，他要回答好心善良的人們對他的質(zhì)疑，他要反駁別有用心的小人對他的誣蔑，真是說不完道不盡。怎么表達(dá)？誰能有柳宗元這樣的能耐啊，僅僅一首絕句，二十個(gè)字，便把內(nèi)心翻滾的無限思緒抒寫得淋漓盡致。

千萬座崇山峻嶺之上，飛鳥都龜縮不敢出巢，沒有了它們的蹤跡；無數(shù)的道路上，見不到一個(gè)行人的影子。一切有活力有生命的事物統(tǒng)統(tǒng)被扼殺了，大地死氣沉沉，絕無生機(jī)。這時(shí)候，唯那江中有一條小小的漁船，船上有一個(gè)小小的人影，他頂著呼呼的北風(fēng)，冒著萬里冰封的嚴(yán)寒，戴著斗笠，披著蓑衣，高高地舉著一根釣竿。他要干什么？釣魚嗎？釣權(quán)嗎？釣利嗎？或者沽名釣譽(yù)嗎？不，都不是，詩人告訴我們，他是在釣雪！真是匪夷所思，高深莫測！在眾人看來，這不是瘋子嗎？對！柳宗元正是要告訴你，他是瘋了，他是狂了，他是在冒天下之大不韙，逆潮流而動。“雖千萬人吾往矣”（《孟子》）！一個(gè)大勇之人就這樣昂然挺立在我們面前。柳宗元用一個(gè)“雪”字還告訴了我們，是什么“滅絕”了一切生靈，使山河變色，使大地?zé)o光？是雪，是漫天飛舞的暴風(fēng)雪。他“釣雪”，在與“雪”奮力搏斗！“雪”能夠釣上嗎？“明知不可為而為之”（《論語》），“義之所在，生死以之”（《孟子》），在這邪惡橫流、罪惡滔天的世界上，為著一個(gè)堅(jiān)定的信念，為著神圣的事業(yè)，即便孤身一個(gè)也會不計(jì)得失，不顧后果，舍生忘死，奮斗不息?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”，柳宗元通過這個(gè)“雪”字向我們傳達(dá)了一種孤傲不屈砥柱中流的凜然正氣，這是千古圣賢熏陶出來的正氣。讀著這首詩，你在深深贊美他的鋼筋鐵骨的意志的時(shí)候，也不能不嘆服他的超凡絕塵的才能?！把?，真乃神來之筆！

例三

觀獵

王維 風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。

這是王維前期的作品，煉字煉句最見功力。清人沈德潛嘆曰：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見?！保ā短圃妱e裁》）

詩開頭不說“將軍獵渭城，風(fēng)勁角弓鳴”，而用了我們在前面說過的倒戟而入的寫法，未寫其人其事，先寫其弓其聲?！皠拧薄傍Q”二字最是傳神，風(fēng)聲呼呼地吼，弓弦嗚嗚地鳴。風(fēng)聲與弓聲彼此相應(yīng)，讓人想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。筆勢軒昂，先聲奪人。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。

頷聯(lián)，正寫出獵?！安菘荨薄把┍M”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而格外敏捷，體物極為精細(xì)。而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，再無遮礙，鷹的眼睛看得更敏銳了，詩人不說“銳”，而說“疾”，“疾”比“銳”更形象，鷹不僅迅疾地發(fā)現(xiàn)了獵物而且疾速地捕獲了獵物。既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩人不說快，而說“輕”，“輕”比“快”又更形象，不僅寫出馬的腳步輕，而且寫出了馬上的人也身輕似燕。此聯(lián)妙在字面上寫鷹寫馬，實(shí)際上是寫人，寫人的剽悍敏捷。

頸聯(lián)寫獵歸，用典巧妙。王維《觀獵》詩用漢朝地名來寫唐朝事。渭城指咸陽。新豐，即今西安臨潼縣。漢高祖劉邦滅秦立漢之后，尊其父為太上皇。太上皇在長安城中思念故鄉(xiāng)豐里，劉邦便命巧匠依故鄉(xiāng)面貌建造此城，名曰新豐?！凹?xì)柳營”在今陜西長安縣，本是漢代名將周亞夫屯軍之地。詩中化用這兩個(gè)典故，暗贊狩獵的將軍乃國家擎天之柱，棟梁之材。新豐市、細(xì)柳營，兩地相隔七十余里，詩人用“忽”“還”二字狀其去之也速回之也疾，與頷聯(lián)“疾”“輕”二字呼應(yīng)。由于全詩從“快”字落筆，使人直覺“耳后風(fēng)生，鼻端火出，鷹飛兔走，蹄響弓鳴，真有瞬息千里之勢”，把一場橫掃千軍如卷席的軍事訓(xùn)練畢現(xiàn)眼前。尾聯(lián)以寫景作結(jié)。“射雕”語有出典，《北史?斛律光傳》載：北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。此言“射雕”，暗示將的膂力強(qiáng)、箭法高，與起句“角弓鳴”相應(yīng)?！扒Ю锬涸破健?，此景不僅遙接篇首，而且適成對照：當(dāng)初是風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相應(yīng)；此時(shí)是風(fēng)定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，于景的變化中見情的消長，堪稱妙筆。結(jié)尾遙曳生姿，饒有余味。

例四

【正宮】【端正好】碧云天

王實(shí)甫 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？ 總是離人淚。

這首曲子選自王實(shí)甫的《西廂記?送別》，是劇中融情于景，借景抒情的名曲，前四句，一句一景：藍(lán)天白云，黃花萎地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，構(gòu)成蕭瑟衰敗、令人黯然的境界，襯托出女主公鶯鶯為離別所煩惱的空虛頹廢的心情。后兩句是鶯鶯自問自答，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，在為離別而痛苦萬分的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的血淚染紅，痛苦的別離讓鶯鶯流了血淚啊。一個(gè)“淚”字，使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，可以說“淚”是全篇精光之所在。曲中“染”“醉”二字也極有分量。“染”字不僅把外在的靜態(tài)感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且把抽象的事物轉(zhuǎn)化成了具體的事物，讓人仿佛看見鶯鶯內(nèi)心的愁苦正愈來愈濃。灑醉之后人會臉紅，“醉”字描繪了“霜林盡染”，一片火紅的景象；灑醉之后，人難以把持自己，又逼真地寫出了鶯鶯此時(shí)內(nèi)心的愁苦，使她如喝醉了的人迷離惝恍，不能自持。此曲短短25字，充分寫出了時(shí)、空、景、情，而且緊緊交融在一起，這是畫，這是情，這是血！人們從此曲可以看到，封建禮教的淫威，給封建社會的年輕一代帶來了何等深沉的哀傷！清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》，至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死?！鼻鷫线@一逸聞，正好說明《西廂記》字字珠磯，句句真情，是作者嘔心瀝血千錘百煉之作。

古人煉字強(qiáng)調(diào)動詞。認(rèn)為把動詞煉好了，詩句就變得生動、形象。李白《塞下曲》：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”“隨”和“抱”這兩個(gè)字都煉得很好。鼓是進(jìn)軍的信號，只有“隨”字最合適?！氨в癜啊币取鞍橛癜啊?、“傍玉鞍”等等說法好得多，因?yàn)橹挥小氨А弊植拍茱@示出枕戈待旦的警覺。杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄盀R”和“驚”都是煉字。春來了，鳥語花香，本來應(yīng)該歡笑愉快，但現(xiàn)在國破家亡，花香鳥語只能使人濺淚驚心?！盀R”和“驚”正是以樂寫哀的生動表現(xiàn)。這啟發(fā)我們，賞讀古詩，在動詞上要多留個(gè)心眼，但也不能絕對化，具體情況還得具體分析。例如，我們在前面讀柳宗元的《江雪》，重在一個(gè)“雪”字，取的是名詞。但你也可以落在“孤”字，“獨(dú)”字，取形容詞，或者落在“千”字，“萬”字，取數(shù)詞，甚至還可以把“千”“萬”“孤”“獨(dú)”四個(gè)字綜合起來分析，這些都沒有涉及詩中的動詞，但都可以寫出自己的新鮮體會。見仁見智，各抒己言。讀詩先明“詩家語”（下）上面說了煉字，下面說省略。有人說，詩詞是省略的藝術(shù)。這話太酷了！因?yàn)槭÷允窃姼璧闹匾卣?，所以“詩家語”是跳躍的，跨越時(shí)空的，好比中國的水墨畫，存在大量的“空白”，在詩詞鑒賞中，需要讀者根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象和補(bǔ)充。例一

春望

杜甫 國破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書抵萬金。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩如果補(bǔ)上省略的詞語，則是：“國破（但）山河在，城春（故）草木深。（因?yàn)椋┓榛疬B三月，（所以）家書抵萬金。（因）感時(shí)（所以）花濺淚，（因）恨別（所以）鳥驚心。（我）白頭搔更短，（已）渾欲不勝簪?！痹娭惺∪チ似痍P(guān)聯(lián)作用的虛詞，把它一一補(bǔ)上后，就有點(diǎn)類似散文的語言。由此，也便從一個(gè)側(cè)面明白“詩家語”和散文語言的差異。對詩中省略的詞語，如果理解錯(cuò)誤，則可能對詩產(chǎn)生誤讀。例二

早梅

（南朝）謝燮 迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看。

對這首詩的旨意，有人是這樣分析的：“突出的是堅(jiān)強(qiáng)、不甘人后，但也沒引起人們重視，有懷才不遇之感。”說詩表達(dá)了“不甘人后”的思想，那是對的，但說“有懷才不遇之感”，那就錯(cuò)了。為什么會錯(cuò)呢？原來詩的前后兩聯(lián)之間，省略了關(guān)聯(lián)詞語，現(xiàn)在把它誤為了轉(zhuǎn)折關(guān)系。其實(shí)這首詩前后是因果關(guān)系，用散文寫，便是“我之所以不畏嚴(yán)寒，搶先開放，是因?yàn)楹ε麻_在后頭，別人就再也不會對我另眼相看了?！彼裕@首詩表達(dá)的是一種要做出頭鳥，敢為天下先的精神。

例三

如夢令

李清照 昨夜雨疏風(fēng)聚，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

這首小令是詞人李清照的早期作品，一共六句話，卻似一幅圖。內(nèi)容曲折而含蓄，語言深美而自然，筆調(diào)跌宕而有致。其中“綠肥紅瘦”一語最為清新，反映了經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的小女子傷春之思。從敘事的角度來看，這首詞只是記敘詞人與卷簾人的一番問答，但是詞只寫出卷簾人的答語，詞人問什么？故意留下一個(gè)空白讓讀者補(bǔ)充。例四

尋隱者不遇

賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

這一首詩比李清照的《如夢令》省略更多，全詩只有答的內(nèi)容，卻完全省去了問的內(nèi)容。如果用散文的語言改寫，當(dāng)是：（詩人在）松下問童子：你的老師到哪里去了？童子答言：老師采藥去。復(fù)問：老師采藥在何處？答言：只在此山中。再問：在山中何處？答言：云深不知處。詩人把一連串的問答過程壓縮在短短的二十個(gè)字里面，不只使語言特別精煉，尤其是突出了“云深不知處”的隱者的形象。

這是典型的“詩家語”，它是跳躍式的，壓縮性的，鑒賞時(shí)我們必須對它進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展。還有的詩句，通篇沒有一個(gè)動詞，全用表示事物的名詞巧妙地排列而成，這在寫景抒情的詩作中，尤能產(chǎn)生奇妙的效果。

例五

商山早行

溫庭筠 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

這首詩第三、四兩句，連用了六個(gè)名詞，形象地為我們展示了一幅奇妙景觀：天色未明，雄雞一唱，旅客匆匆走出茅店，一勾明月掛在天角，走上板橋，踏著寒霜，留下點(diǎn)點(diǎn)足跡。景致描寫得多么細(xì)膩逼真，旅客匆匆忙忙趕路的情景及其寂寞凄涼的心境，也充分烘托出來了。很明顯，詩作中省去了大量的詞語，如果不作省略，試試下面的寫法： 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。月牙天邊掛，雄雞茅店唱。水流無聲息，板橋有厚霜。行客匆匆過，足跡遍地上。

這樣，詩句的語法結(jié)構(gòu)是完整了，但是詩意卻消失殆盡?？梢娫姼柚械氖÷?，不只是為了語言更精粹，也是為了形象更生動。

例六

訴衷情

吳激 夜寒茅店不成眠。殘?jiān)抡找鞅蕖｜S花細(xì)雨時(shí)候，催上渡頭船。

鷗似雪，水如天。憶當(dāng)年。到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛。

吳激，北宋末年、金代初年詩人，建州（今福建建甌縣）人。北宋欽宗靖康二年，奉命使金，金不遣返，命為翰林待制。這首詞大概是他晚年回歸故里所作。

開筆寫詞人住在村野小店里，翻來覆去睡不著覺，眼看著窗外一鉤殘?jiān)?，清冷的光輝映照著掛在墻上的馬鞭。為什么睡不著？是因?yàn)椤耙购北蛔颖?？還是因?yàn)楣律硪蝗颂拍?？詞中一字未提，詞人只告訴你，他心潮起伏，輾轉(zhuǎn)難眠。忽然鏡頭“切換”到天亮，只見野外黃花盛開，細(xì)雨蒙蒙，此時(shí)“催上渡頭船”。誰“催”呀？“催”誰呢？為什么“催”？讓你猜，讓你想，依然不言。來到渡頭，“鷗似雪，水如天?！苯纤l(xiāng)的美麗圖景使詞人禁不?。骸皯洰?dāng)年?！边@幅圖景為什么會勾起對當(dāng)年往事的回憶，憶起了什么？詞人又不說，只是一下子由對過去的回憶跳入對前程的憧憬：我到了家以后會是怎樣一番景象啊？應(yīng)當(dāng)是“童稚牽衣，笑我華顛”。讀到最后我們方才明白，原來詞人是“少小離家老大回”，離家越近人越興奮思家也越深切，所以激動得“夜寒茅店不成眠”，好不容易捱到天亮，忍不住一迭聲催促著隨從的人員快上“渡頭船”。站在渡頭，思緒萬千。多年流浪異鄉(xiāng)，如今熟悉的江南水鄉(xiāng)又重現(xiàn)眼前，于是既勾起他對當(dāng)年的回憶，又激起他想象到家的歡樂情景。全詞只截取歸家途中夜難眠、催上船、憶當(dāng)年，想到家這幾個(gè)鏡頭來寫，而把事件的來龍去脈統(tǒng)統(tǒng)隱去不說，寫得精警含蓄，耐人尋味。這就如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，需要我們讀者根據(jù)詩歌的語境，生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

題七

山中寡婦

（唐）杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避稅徭。

這首詩作于唐朝末年代宗年間，當(dāng)時(shí)農(nóng)民賦稅繁重，除去正常賦稅，還要繳納絲稅和青苗稅。詩看起來明白如話，但有很多的潛臺詞，體現(xiàn)了“詩家語”的另一種風(fēng)格。

首句寫寡婦雖然因戰(zhàn)爭死了丈夫，但還是守在茅屋從事農(nóng)耕，次句寫寡婦的外貌，從她的穿著──麻苧衣衫，從她的容貌──鬢發(fā)焦黃，可以想見她是怎樣的在饑寒交迫中艱難熬煎。頷聯(lián)讓人深思：她家的桑柘為什么都“廢”得精光，田園為什么全都荒蕪？是兵匪戰(zhàn)火燒光搶光，還是雖然劫后余生，但承受不了繁重的苛損雜稅，自家故意把它砍光？莫非二者都有吧。原以為“廢”了桑柘，可以免征絲稅，“荒”了田園，可以免征青苗，沒料到仍然逃不出官府的魔掌，一個(gè)傾家蕩產(chǎn)的寡婦尚且如此，由此可以想見，那些桑柘暫時(shí)未廢、田園暫時(shí)未荒的家庭，賦稅該又是多么繁重！我們讀著頸聯(lián)，很自然會提出一個(gè)疑問，寡婦挖到野菜，為什么還要臨時(shí)去砍“生柴”燒火，家中怎么沒有現(xiàn)成的干柴呢？原來這寡婦為了逃避賦稅，早就不敢在那蓬茅小屋中居住了，她來到深山密林中，根本就沒有固定的居處，哪里挖了野菜就在哪里煮，她是山中的流浪人啦！

尾聯(lián)更是含意豐富，實(shí)際上包含了詩人和山中寡婦的一串對話。詩人問：“你怎么會孤身一人來到這深山密林之中呢？”寡婦答：“我丈夫在兵荒馬亂中死去，孑然一人。家里田園荒蕪、桑柘廢敗，已經(jīng)一無所有，可是官府仍然逼著繳納繁重的賦稅，那青苗稅、蠶絲稅，名目繁多，說不清，數(shù)不盡，逃到這里，就是想逃避那不堪重負(fù)的賦稅啊！”問：“那你逃避了沒有？”答：“沒有啊，官府的爪牙天天逼過來狼嚎鬼叫呢?！眴枺骸暗沁@深山密林之中，到處都是豺狼虎豹，隨時(shí)都可能遇害，你就不害怕嗎？”答：“怎么不害怕呀，可是那些官府的鷹犬比虎豹還兇呢！”問：“那你為什么不干脆逃到更深的山林中去呢？”答：“沒有用呀，你即便逃到更深的山林中，也逃不出他們的魔掌，他們不會放過你的，真是‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏’??！”

以上講的是詞語和內(nèi)容的省略，在敘事性質(zhì)的詩歌中常常有故事情節(jié)的省略。例八

題李凝幽居

賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

這首詩寫詩人夜訪李凝，從意義上可分為兩層：

一、二聯(lián)寫前去訪友，三、四聯(lián)寫訪友歸來。詩人（僧）敲門進(jìn)去之后，在李凝幽居與朋友談了些什么呢？詩中只字未提。但有“藏”也有“露”，從末句“幽期不負(fù)言”，我們完全可以想象出，他們談?wù)摰闹行脑掝}一定是對隱居生活的感受，并且激起了作者對這種生活的仰慕，故有“不負(fù)言”之說。例九

還高冠潭口留別舍弟

（唐）岑參 昨日山有信，只今耕種時(shí)。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨(dú)向潭上酌，無人林下棋。東溪憶汝處，閑臥對鸕鶿。

讀這首詩，有點(diǎn)丈二金剛摸不著頭腦。從題目看，詩人好像有什么急事，從外地匆匆趕回位于“高冠潭口”的家中，同行的弟弟也許暫時(shí)不在身邊，他等不及了，于是寫了這首詩留給 弟弟，說明不辭而別的情由。所以，這首詩應(yīng)當(dāng)是詩人對弟弟的說辭。但是，除了第一、二句，其余都看不出與題目有什么關(guān)系，而且家中農(nóng)耕再忙，也犯不著和弟弟不辭而別。特別是第三、四句忽然冒出個(gè)“杜陵叟”“怪我還山遲”，“杜陵叟”是誰？他為什么“怪我”？沒頭沒腦的，不知所云。至于下面“獨(dú)向溪上酌”四句又更是莫名其妙?！皷|溪憶汝處”中這個(gè)“汝”字好像是指他的弟弟，詩人是不是告訴“舍弟”，與他分別之后，自己會很孤獨(dú)，沒有人陪飲，也無人下棋，會經(jīng)常想念他？但如此用讀散文的方法來讀這首詩，就覺得前言不搭后語。所以，明朝鐘惺讀到這首詩大發(fā)感嘆：“此詩千年來惟作者與譚子知之。” “譚子”，即譚元春，鐘惺的朋友。譚元春是怎樣讀這首詩的呢？他說：“不曰家信而曰‘山有信’，便是下六句杜陵叟寄來信矣，針線如此。末四語就將杜陵叟寄來信寫在自己別詩中，人不知，以為岑公自道也?！畱浫辍辍?，指杜陵叟謂岑公也。粗心人看不出，以為‘汝’指弟耳。八句似只將杜陵叟來信擲與弟看，起身便去，自己歸家，與別弟等語，俱未說出，俱說出矣。如此而后謂之詩，如此看詩，而后謂之真詩人。”

照譚元春的說法，詩中是信里面還有信?！白蛉丈接行牛唤窀N時(shí)”，這是家信，勸詩人回家操勞春耕?！斑b傳”以下六句則是家信中又轉(zhuǎn)述了“杜陵叟”給詩人的信。杜陵叟為什么“怪我還山遲”呢？原來杜陵叟和詩人本是朝夕相伴的朋友，自詩人離家之后，沒有人陪他在潭邊喝酒，沒有人和他在樹林里下棋，因此，一個(gè)人悶得慌，無聊得很，獨(dú)坐“東溪” 看“鸕鶿”捕魚，對詩人思念不已，也嗔怪不已。由此可知，“東溪憶汝”，不是詩人憶弟，而是杜陵叟憶詩人。這些話與題目“留別舍弟”有什么關(guān)系呢？原來詩人看了家信，惦記“耕種時(shí)”，看了杜陵叟的信，更是惦記起朋友，歸心似箭，于是等不及告別，丟下這封信給弟弟，就急急動身回家了。用不著說一句話，弟弟只要看了信，就會完全明白?！芭c別弟等語，俱未說出，俱說出矣”，所以，譚元春說，這就是“詩家語”，這樣寫詩“而后謂之詩，如此看詩，而后謂之真詩人”。

例十

鷓鴣天

辛棄疾 石壁虎云積漸高。溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零亂，卻愛微風(fēng)草動搖。呼玉友，薦溪毛。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認(rèn)是翁來卻過橋。

這首詞是辛棄疾晚年再次被罷官，閑居瓢泉（今江西省鉛山縣）時(shí)所作，內(nèi)容寫一次在鄉(xiāng)村中的應(yīng)邀赴宴。上片寫沿途所見之景，春雨剛停，白霧籠罩山崗，溪水繞屋流淌，雨打花落，風(fēng)吹草動。因心情愉悅，故花雖落去，猶愛小草。下片寫野老招宴，讀起來有些費(fèi)解。玉友 指白酒，溪毛指生在水里的菜。先說又是吆喝家人上酒，又是吩咐趕快擺菜，顯是客人已到，怎么接著又說殷勤好客的“野老”到詩人家里來苦苦地相邀呢？這便有點(diǎn)次序混亂，莫名其妙。下面來個(gè)“杖藜忽避行人去”，更好像前言不搭后語，接著冒出一個(gè)“翁來卻過橋”，與“野老”又是什么關(guān)系？如此讀來，如入迷宮之中。原來作者用的是“詩家語”，既有倒錯(cuò)，又有省略?！耙袄稀毕惹暗皆娙思抑锌嗫嘞嘌?，在約定的日子里，他拄著拐杖（杖藜）又去迎客，走到橋邊，忽然看到橋那邊有一個(gè)老翁過來，他老眼昏花，看不清來人是誰，準(zhǔn)備讓那個(gè)老翁先過了橋（因?yàn)猷l(xiāng)下的獨(dú)木橋窄狹），自己再過橋去請客，但他后來終于辨認(rèn)出，走來的老翁正是他要邀請的詩人，就忙不迭的搶先過橋前去迎接，把客人接到了家中，“呼玉友，薦溪毛”，殷勤招待。詞把宴會喝酒放在最前面寫，然后再倒回去寫請客、迎客，與散文里“倒敘”的筆法有點(diǎn)類似，但是這中間沒有任何的交代，而是一下子由這個(gè)場景徑直跳到另一個(gè)場景；而寫迎客時(shí)，又省去了許多的細(xì)節(jié)，不懂“詩家語”就難以解讀。前面解說詩歌為了語言精警常用的兩個(gè)方法，煉字和省略，下面說說第三個(gè)方法：剪裁。剪裁是文學(xué)作品中通用的方法，但因?yàn)樵姼枋艿狡南拗?，不能像散文那樣多?cè)面多角度多層次表現(xiàn)主題，必須“縮千里于尺幅”，在極短的篇幅里包容極多的內(nèi)容，所以在剪裁上有一些特殊的手段，不了解這一點(diǎn)，就不能理解“詩家語”，前人有過許多這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有過這方面的教訓(xùn)。

例一

赤壁

（唐）杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這是杜牧出任黃州刺史期間，游覽黃州赤壁磯，寫的一首詠史詩。

一、二句，詩人以埋沒于江邊淤沙之中的殘戟起興，引發(fā)出對歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想。

三、四句，詩人轉(zhuǎn)入議論，評說周瑜靠了偶然的機(jī)遇獲勝。詩人以小見大，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；暗指自己胸懷大志而不被重用。短小精悍，構(gòu)思奇巧。

但是，對于這首詩，在后世引起了很大的爭論，爭論的實(shí)質(zhì)是應(yīng)當(dāng)怎樣讀詩。宋人許顗在《彥周詩話》中說：“杜牧之作《赤壁》詩，??意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大（士人）不識好惡。”清人沈德潛在《清詩別裁集》中也說：“牧之絕句??《赤壁》詩，‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！p薄少年語，而詩家盛稱之，何也？”許、沈二人，都是古代著名的詩歌評論家，但是在這首詩上卻忽視了“詩家語”的特征，犯了讀詩解詩之大忌。這首詩雖然是詠史詩，但終究不是歷史，不能用讀史的方法來讀詩。就讀史說，國家的 存亡，人民的命運(yùn)，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比兩個(gè)女子重要。用讀史的眼光來評詩，那末，詩人只關(guān)心兩個(gè)女子，而不關(guān)心國家和人民，自然大成問題。但詩和史不同，詩是文學(xué)，詩要用形象說話，要以小見大，從個(gè)別反映一般。而詩中“二喬”并非一般人物，大喬是孫策之婦，孫權(quán)之嫂，小喬是周瑜之婦，她們的身分和地位，代表著東吳的尊嚴(yán)。如果連她們都成了曹操的囊中之物，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。由此可見，“銅雀春深鎖二喬”，決非什么“輕薄少年語”，乃是富于形象性的即小見大的“詩家語”，是這首詩在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。

例二

江南春絕句

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

六朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

這是杜牧一首著名的絕句，非常有趣，它的命運(yùn)也和《赤壁》相似，備受詩家爭議。主要在兩點(diǎn)：

一是“千里”“十里”之爭。明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，清代何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》?！焙笕艘话愣纪夂挝臒ǖ挠^點(diǎn)。這里也涉及到如何讀詩的問題，楊慎的錯(cuò)誤在于他把詩當(dāng)作地理著作來讀，因此要求真實(shí)。但是詩是文學(xué)，只求藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)不是科學(xué)著作，不是如實(shí)地記錄生活，而是把生活現(xiàn)象進(jìn)行集中凝煉和典型概括，只可意會而不可指實(shí)，詩尤其如此，不能把“詩家語”當(dāng)作科學(xué)語言來解讀?！扒Ю嵇L啼綠映紅”，是描寫江南春天草長鶯飛花紅柳綠的景色，勾勒出了一幅生意盎然的江南風(fēng)景畫?！八迳焦破祜L(fēng)”，又高度凝煉了江南水鄉(xiāng)的典型特征，描繪出了一幅生機(jī)蓬勃的江南風(fēng)俗畫。這兩句高度贊美了廣袤江南之蓬勃生機(jī)；若作“十里”，則其神韻蕩然無存，也就大煞風(fēng)景。

二是詩歌的主題。一般的說法，這是一首寫景詩，“不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣?！薄氨憩F(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往?！保ā短圃婅b賞辭典》上海辭書出版社）

有人不同意這種看法，認(rèn)為這是一首諷刺詩。南朝皇帝在中國歷史上以信佛著名，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺，“南朝眾多的寺廟樓臺，現(xiàn)在還有多少掩映在煙雨迷蒙之中呢？”南朝佛教盛行，寺院數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在幸存下來的已 沒有幾座了。詩既有對江南美景的熱愛，又有對南朝盛行佛教的諷刺。

愚以為上面兩種觀點(diǎn)都不妥當(dāng)。這首詩既不是單純的寫景詩，也不是針對佛教的諷刺詩，而是一首詠史詩。這里還是涉及“詩家語”的問題?！霸娂艺Z”是藝術(shù)的語言，故必須靠形象說話；“詩家語”千里尺幅，收海于勺，縮龍成寸，故常常以小見大。如果不能把握住這個(gè)特點(diǎn)，就不可能正確理解詩意。六朝盛行佛教，那“四百八十寺”是六朝興盛的象征，它們的消失則象征著六朝的滅亡。“煙雨”也不是實(shí)指自然界的煙雨，而是象征了社會政治中的“煙雨”。所以這首詩的深層次含意是，山河依舊，春光燦爛，無限美好，但是那些曾經(jīng)盛極一時(shí)的封建王朝呢，在歷史的風(fēng)吹雨打之中，還留下了多少痕跡？“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，一個(gè)個(gè)都化為了子虛烏有。所以，這首詩通過對“寺”的形象描寫，采用以小見大的方法，感嘆歷代王朝的興衰。上聯(lián)寫景，寫得那么色彩絢爛，讓人心曠神怡，下聯(lián)寫史，寫得那么灰蒙蒼涼，讓人喜極而悲，無限凄惋，用的是樂景寫哀的手法。詩有沒有諷刺？當(dāng)然是有的。但作者的本意不在諷刺佛教，而在警告唐王朝：當(dāng)年六朝盛行佛教，一個(gè)個(gè)相繼滅亡，唐王朝現(xiàn)在也是佛教盛行，難道還要重蹈覆轍？由此可見，作者詠史還是為了諷今。

杜牧當(dāng)年寫下這首詠史詩，可能怎么也不會想到，歷經(jīng)1200年，直至今天仍然被人們誤讀，如果他地下有知，也一定悵恨不已。

例三

社日

（唐）王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

作者要描寫的主題是社日，但社日是怎么發(fā)起的？由誰主持？有什么人參加？有什么活動？宴席是一個(gè)怎樣的熱鬧場面？社日結(jié)束后人們有什么反應(yīng)？所有這些與事件有關(guān)的來龍去脈，作者統(tǒng)統(tǒng)省去，只是從中截取一個(gè)含有包孕性的片斷，以收到以少勝多、以約博總的藝術(shù)效果。讀者從那個(gè)個(gè)在社宴上喝得酩酊大醉，相互攙扶著回家的情景，完全可以想見出社日熱鬧歡樂的場面，想象出你想要知道的所有情節(jié)。錢鐘書先生說：“萊辛認(rèn)為，畫家應(yīng)挑選全部‘動作’里‘最耐尋味和想象’的那個(gè)‘片刻’，千萬別畫故事‘頂點(diǎn)’的情景。一達(dá)頂點(diǎn)，事情的演展到了盡頭，不能再生發(fā)了，而所選的那個(gè)‘片刻’，仿佛婦女懷孕，它包含了從前種種，蘊(yùn)蓄了以后種種?！蓖躐{這首詩的高明之處，正在于它拋開了故事的高潮，選擇了社日散場這個(gè)包含了“從前種種、以后種種”的“最耐人尋味和想象”的“片刻”。例四

塞下曲六首（其三）

（唐）盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。在一個(gè)漆黑靜寂的夜晚，敵軍悄悄地逃跑了，將士們立即披甲上馬，奮欲出擊，雪光映射在將士們的刀劍上。作者選擇這個(gè)將欲出擊、還未出擊的“最耐人尋味和想象的片刻”進(jìn)行描寫，生動地表現(xiàn)了將士們的高度警覺、堅(jiān)忍不拔和一往無前。這首詩的寫法與《社日》一樣，都是截取了一個(gè)富含包孕性的片斷，它把戰(zhàn)斗的開頭省去了，甚至把戰(zhàn)斗的高潮也省去了，僅僅截取了戰(zhàn)斗的尾聲，但是我們卻完全可以從戰(zhàn)士們追擊敵人時(shí)的精神面貌中，想象出他們事先英勇殺敵的場景。這種以少勝多、以簡馭繁的寫法，很為詩家稱道。明代有一種詩歌理論，叫神韻說，它的基本觀點(diǎn)是：“詩如神龍，見其首不見其尾?；蛟浦新兑蛔σ击[而已?！币馑际牵姴磺笸暾?，要求精粹，好比神龍見首不見尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，雖然只有一鱗一爪，但我們卻可以從這里看到完整的龍。可以說，錢鐘書先生指出的截取那個(gè)“包孕性的片刻”與這種觀點(diǎn)一脈相承。

關(guān)于這首詩，還有一個(gè)有趣的故事。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾提出質(zhì)疑：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛？”華老不僅是一個(gè)大科學(xué)家，在文學(xué)上也有很深的造詣，但很遺憾，他卻用了科學(xué)家的眼光來讀這首詩，忽視了“詩家語”的特征。

“詩家語”的第一個(gè)特征：反常；第二個(gè)特征：精警。我們在前面已經(jīng)作了簡單的介紹。下面說明“詩家語”的第三個(gè)特征：含蓄。

詩貴含蓄而惡淺露，這是一個(gè)亙古不變的定律。千百年來，中國古代詩歌之所以為眾多的讀者所喜愛，其主要原因之一是中國古代詩歌語言凝練，內(nèi)涵豐富，具有濃厚的耐人尋味的含蓄美。所謂含蓄美，就如清人劉大櫆所說：“或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，說出者少，不說出者多。”（《論文偶記》）含蓄蘊(yùn)藉的詩味可以補(bǔ)充深化詩意，傳達(dá)言外之意，激發(fā)審美想象，取得“不著一字，盡得風(fēng)流”（唐?司空圖）的藝術(shù)境界。詩歌怎樣造成含蓄美呢？我們在前面講到詩歌反常、精警的特征時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)說到了這個(gè)問題，下面再通過具體的詩作體會其中的方法。例一

送元二使安西

（唐）王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這是一首非常有名的送別詩，尤其是三、四句，詩人剪裁下臨行送別中勸酒的一瞬給以動情的描寫。老友即將遠(yuǎn)赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時(shí)一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，只是凝縮成一句話：再干了這杯離別的酒吧！再干了這杯離別的酒吧！所有的惜別之情、所有的關(guān)懷與祝福都融進(jìn)了這“更盡一杯酒”之中，一個(gè)“更”字表現(xiàn)出詩人勸酒的般勤。文字看似平常，卻蘊(yùn)含著詩人奇崛激蕩的情思。這是煉字造成的含蓄美。例二

古行宮

（唐）元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。

詩人描繪了一幅黯淡而凄涼的圖畫：滿頭白發(fā)的宮女在冷清的行宮中無聊地對著宮花，閑說玄宗遺事?！罢f”什么？作者引而不發(fā)，點(diǎn)到為止。但是，讀者從詩中“寥落”“古”“寂寞”“白頭”等詞，完全可以揣測出來，她們說的是當(dāng)年玄宗之時(shí)唐朝的繁盛，如今之時(shí)唐朝的衰落。“千言萬語，盡在不言中”，這是省略造成含蓄。例三

烏夜啼（南唐）李煜 林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長恨水長東。

李煜（937－978），南唐后主，古代著名詞人。在位15年，974年，被宋太祖趙匡胤所俘，囚系汴京，后為宋太宗毒死。這首詞是他被俘后所作，通篇運(yùn)用比喻，表達(dá)了他失國之后無奈、怨恨的心情。上片“林花”比喻自己，哀傷失國如花落一般太快但卻無可奈何，“朝來寒雨晚來風(fēng)”比喻社會政治的風(fēng)雨，暗指失國太快的原因。下片“胭脂”本指美人，此處比喻當(dāng)年“留人醉”的君王生活，但是永遠(yuǎn)也不會再回來了，“長恨水長東”，怨恨水只向東流而不西歸，比喻恨自己失國不能復(fù)國。詞人不敢明言，而又不能不發(fā)抒內(nèi)心的痛苦，故而借助比喻委婉地表情達(dá)意。這種詩由于用了比喻，而且常常用借喻，詩中只出現(xiàn)喻體，而沒有比喻義，而詩的真正含義不在喻體而在本體，所以理解起來有一定難度。例四

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

這首詩被列為2008年廣東高考題，命題者解讀此詩：“著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象”，“是閑適之士的豪邁與大度的形象”。但這是明顯的低級錯(cuò)誤。如果把這首詩壓縮一下，則是“木芙蓉猶勝舊桃李”?！芭f桃李”“一生開落任東風(fēng)”，她的命運(yùn)任人擺布，而她對此竟然默默“無言”，俯首貼耳，沒有任何的不滿，顯然，這是一個(gè)懦弱者的形象。而木芙蓉呢，“雨后霜前著意紅”，環(huán)境越是惡劣，她便越顯出英雄本色。詩通過這兩種花的形象對比來暗示主題。呂本中，南宋詩人，以忤秦檜罷官。如果結(jié)合詩人的這段遭際，那末詩中的“舊桃李”可能是喻宋高宗和秦檜之類對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派。而“木芙蓉”無疑是詩人自己和主戰(zhàn)派的象征。命題者所以誤讀，是對這首詩內(nèi)在的語法結(jié)構(gòu)作了錯(cuò)誤的分析。

例五

竹枝詞（唐）劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

詩末二句運(yùn)用雙關(guān)手法，字面上是一種意思，字里面又是另一種意思，句子顯得含蓄有味。雙關(guān)有諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)，本詩是諧音雙關(guān)。“晴”與“情”同音。從字面上看，是指天氣“無晴”與“有情”，而字里面則是說戀人的“無情”與“有情”。要說心愛的人兒對自己“無情”嘛，他用歌聲向自己表示了愛意；要說“有情”嘛，他的態(tài)度又那么朦朦朧朧，叫人捉摸不透。語義雙關(guān)的例子，如杜甫《秋興八首》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！?/p>

一、二兩聯(lián)均語意雙關(guān)，既寫自然之景，又暗示社會之景，既傳神地寫出了風(fēng)云變幻、“蕭森”駭人、寓有悲壯色彩的巫峽景觀，又形象地暗示了安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不息的政治形勢和社會黑暗。三聯(lián) “開”字語意雙關(guān)，一謂菊花開，又言淚眼開?！跋怠弊忠舱Z意雙關(guān)，既指孤舟停泊，舟系于岸，又指心念長安，系于故園。在“詩家語”的表達(dá)中，常常運(yùn)用比興、象征、通感、夸張、雙關(guān)、借代等技巧，達(dá)到出神入化，變化無端的藝術(shù)境地，讓讀者有一種只可意會而難以言傳的審美感受。讀這種詩，要在讀出字里面的意義。

例六

即事

（宋）陸游 渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城。醉來身外窮通小，老去人間毀譽(yù)輕。捫虱雄豪空自許，屠龍工巧竟何成。雅聞岷下多區(qū)芋，聊試寒爐玉糝羹。

宋孝宗乾道八年（1172）十一月，詩人自南鄭抗金前線調(diào)至后方任成都府安撫司參議官。此次調(diào)職意味著詩人一生致力的抗金志向成為泡影，因此寫下此詩，表達(dá)他壯志難酬的憤懣之情。

詩開篇點(diǎn)出本事，南宋統(tǒng)治者不圖恢復(fù)，把他調(diào)職。首句用的是倒裝句式，渭水岐山，指隴右地區(qū)，當(dāng)時(shí)處在金的統(tǒng)治之下。

下面三聯(lián)運(yùn)用典故抒懷?！案F通”，意指失意與顯達(dá)。典出于《莊子?讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也?！薄皻ёu(yù)”，出于《論語?衛(wèi)靈公》：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)?” 詩人以莊子、孔子之言行自比，表明了自己的態(tài)度：個(gè)人的潦倒與顯達(dá)，別人的毀謗與贊譽(yù)，總之，個(gè)人的名譽(yù)地位，對于我來說都是無關(guān)輕重，微不足道！“捫虱”，據(jù)《晉書?王猛傳》載：“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之。一面，談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無人。”“屠龍”，《莊子?列御寇》言：“朱坪漫學(xué)屠龍于支離益，單（殫，耗盡）千金之家，三年技成，而無所用其巧?！痹娙擞眠@兩個(gè)典故，意在暗示自己雖有王猛運(yùn)籌帷幄的文才，又有上陣殺虜?shù)耐例埍绢I(lǐng)，但是哪有施展才能的機(jī)會呢？所以，只好效法蘇東坡，用岷山下的山芋燉一鍋鮮美的玉糝羹吧?！坝窦R羹”語出蘇軾詩：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹!”(《過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色味皆奇絕。天上酥陀則不可知，人間決無此味》)陸游用此典故，暗示他將仿效東坡“此心安處是吾鄉(xiāng)”，聽天由命，隨緣自適。用典，是古典詩詞固有的一種特色。詩詞貴在含蓄，立意要精深而不淺露，用語要簡潔而又意味深長。不用典，就很難抵達(dá)這樣的境地，因此，詩人常常借助于用典來塑造形象、烘托氣氛、創(chuàng)設(shè)意境，在最為經(jīng)濟(jì)的有限天地里，最大限度地融匯深邃曲折的內(nèi)涵。讀這類詩詞，要明白典故的出處和本意，體會作者用典的意圖，但因?yàn)樵娙擞玫淙琨}溶入水中，往往看不出用典的痕跡，又有時(shí)詩人用典過于偏僻，造成語意晦澀，因此，讀起來難度較大。例七

春日（宋）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

詩歌是抒情的文學(xué)，詩人把情感通過文字抒發(fā)出來，但是，感情的抒發(fā)不同于感情的宣泄，感情的宣泄是直露，而感情的抒發(fā)必須借助形象，通過形象的描寫，打動讀者，求取共鳴。所以，詩歌最大的特點(diǎn)就是用形象說話，最忌直白的說理。詩歌怎樣用形象說話？賞讀朱熹的《春日》，我們可以從中受到啟發(fā)。

《春日》這首詩，人們一般認(rèn)為是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也像是這樣。“勝日尋芳泗水濱”，在晴朗的日子里到泗水河邊尋覓美好的春景，下面三句扣住“尋芳”二字，寫其所見所得。“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者春游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。“等閑識得東風(fēng)面”，是說春天的面容與特征很容易辨認(rèn)?！叭f紫千紅總是春”，在春天里處處都是萬紫千紅燦爛鮮艷的景象。

從字面上看，這首詩句句都是寫游春觀感，但細(xì)究起來，卻另有深意?！皩し肌钡牡攸c(diǎn)是泗水之濱，在山東曲阜，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。那末，朱熹為什么說他是“尋芳泗水濱”呢？其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即指求圣人之道，讀孔門之書。“無邊光景”是形容孔學(xué)精深博大，“一時(shí)新”說他讀孔子的書天天都有全新的感受和體會。“等閑識得東風(fēng)面”，指他讀孔學(xué)已經(jīng)達(dá)到的境界，隨便讀一讀都能領(lǐng)會孔學(xué)的精髓和真諦?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)豐富多彩，他讀孔學(xué)之書如坐春風(fēng)，仿佛沉浸在五彩繽紛的春光之中。毛澤東說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說?！保ā督o陳毅的信》）這首詩是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。例八

宿建德江

孟浩然

移船泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

如果說，上一首詩是寓理于景，那末，這一首詩則是寓情于景。因?yàn)樵娙说那楦胁皇侵闭f，而是寄寓在形象的描寫之中，蘊(yùn)藉含蓄，所以容易造成人們膚淺的解讀。詩人早年隱居家鄉(xiāng)，四十歲去長安求仕，失意之后，漫游吳越，這是他前往吳越途中寫的一首抒發(fā)愁苦的詩。這是什么“愁”？游子在外，自是思念親人，何況“日暮”時(shí)分；詩人求仕不得，怎能不郁結(jié)失望和愁苦，怎能不感到自己的仕途已是“日暮”途窮？歷來的詩評家以為讀到這一步，就 算是領(lǐng)會了詩的旨意。但如果仔細(xì)品嘗一下，便不難發(fā)現(xiàn)人們都忽略了，“愁”字的后面還有一個(gè)“新”字，言下之意詩人本有舊愁，舊愁未去又添新愁。上面分析的“愁”，只是舊愁，即詩中說的“客愁”，是一般游子的客思之愁。但詩人現(xiàn)在抒寫的不只是此愁，而是“客愁”之外還有“新愁”。這“新愁”是什么呢？詩人沒有明說，只是為我們描繪了一幅畫面：“野曠天低樹，江清月近人。”曠野多么遼闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，仿佛天比樹還要低；江水多么清澈，倒映在水中的月亮，與人是那么的親近。面對這樣的景致，詩人怎么會生出新的愁緒呢？原來此時(shí)此刻有一股思潮在詩人胸中澎湃翻滾：再高莫高過天了，但它也有比樹低的時(shí)候；再遠(yuǎn)莫遠(yuǎn)過月亮了，但它也有近人的時(shí)候。那高高在上的朝廷呀，你為什么就不能低身折腰，聽一聽我的聲音？那深居九重的君王呀，你為什么就如此地?zé)o法接近？因?yàn)椤耙皶纭?，天才比樹低，因?yàn)椤八濉?，月才那么近人；原來朝廷那么高不可攀，是因?yàn)榈脛莸亩际且恍┬男鬲M窄、污濁不堪的小人呀！“總為浮云遮望眼，長安不見使人愁”，詩人由個(gè)人而憂及朝廷，怎能不愁上添愁？這已經(jīng)不只是為個(gè)人惆悵，而更是為國事憂心。例九

詠蟬

虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩。古人很喜歡詠物，僅《全唐詩》已存6021首。詠物詩的特點(diǎn)在于托物言志，詩人通過對物的描寫來寄托感情，在語言上的標(biāo)志便是言在此而意在彼，字面上句句詠物，字里面則句句抒懷。鑒賞時(shí)要注意意象分析，既不滯于物，又曲盡其妙，透過外物的描寫，體會內(nèi)在的神韻。這首詩詠蟬，深層意義是詠人。“緌”（ruí），語意雙關(guān)，字面上指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴，實(shí)際是暗指古代官帽打結(jié)下垂的帶子。“飲清露”明指蟬（傳說蟬“含氣飲露，黍稷不享”），暗示冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮，以此暗喻只要為官清廉，品格高尚，便一定聲名遠(yuǎn)播。詩后兩句轉(zhuǎn)入議論，蟬能夠“聲自遠(yuǎn)”，是因?yàn)椤熬痈摺保皇怯捎趹{借秋風(fēng)，弦外之音是，一個(gè)人要有美好名聲，全憑其德行高潔，絕不能依憑什么權(quán)勢和邪門歪道。虞世南是唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，有博學(xué)多能，高潔耿介的名聲，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨(dú)特貢獻(xiàn)，深受唐太宗器重。他寫《詠蟬》一詩，實(shí)際上是以蟬來自況，自策，自勵。例十

春怨

（唐）金昌緒 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢，不得到遼西。

這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇。它取材單純而含蘊(yùn)豐富，意象生動而語言明快，令人一讀不忘，百讀不厭。宋代曾季貍《艇齋詩話》云：“人問韓子蒼詩法，蒼舉唐人詩：‘打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢，不得到遼西?！鑷L用子蒼之言，遍觀古今作詩規(guī)模，全在此矣。??學(xué)詩者不可不知?！彼裕娫鯓訉懙煤?，這是一首很有代表性的作品。這首詩寫封建社會里不合理的兵役制度和對外戰(zhàn)爭給婦女帶來的痛苦，可是它不從正面寫，卻從側(cè)面一件小事講起，把黃鶯兒趕走，不讓它在枝上啼叫，因?yàn)樗慕新曇淮斡忠淮伟褖趔@醒，使她在夢里到不了遼西和親人相會。這個(gè)細(xì)節(jié)生動地表達(dá)了她對親人的思念，對戰(zhàn)爭的厭惡。這種婉轉(zhuǎn)曲折、以小見大的寫法，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，比明白說出更有味，能給人更深的印象。

我國古代詩歌源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，博大精深，“詩家語”的特征難以盡言，以上所說是最基本的東西，我們掌握了這些東西，對中國古代詩歌也就有了一個(gè)大致的了解，鑒賞詩歌也便不再視為畏途。

第二篇：讀詩須知詩家語教案

高三詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題——讀詩須知“詩家語”

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解“詩家語”含蓄、跳躍、凝練的特點(diǎn)。

2、通過把握詩句詞性改變、還原語序、補(bǔ)充省略，讀懂詩歌含義。

3、通過想象再造活動、立體的圖景，品評詩歌深層韻味。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過把握詩句詞性改變、還原語序、補(bǔ)充省略，讀懂詩歌含義。教學(xué)難點(diǎn)：通過想象再造活動、立體的圖景，品評詩歌韻味。

三、課時(shí)安排 1課時(shí)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

詩歌鑒賞三步走：能讀懂，會鑒賞，精表達(dá)。讀懂是知識的綜合運(yùn)用，讀懂是鑒賞和表達(dá)的基礎(chǔ)。這節(jié)課我們的主要任務(wù)就是讀懂詩歌。【怎樣才算讀懂？】 1.明白表層意思

能翻譯出大意：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、景物 2.領(lǐng)會深層意思

寫出了什么意境（形象、氛圍）表達(dá)了什么情感（情緒、心境）

反映了什么思想（態(tài)度、觀點(diǎn)）

（二）“詩家語”的特點(diǎn)

由于詩歌要以最短小精煉的形式表達(dá)最豐富的含義，加之格式、韻律、修辭上的特殊要求，所以詩的藝術(shù)語言，具有含蓄性、跳躍性、凝煉性?！八３Ｊ遣缓戏ǖ?，它常常是不合理的，它常常是無言的?！奔礋o法，無理，無言?！薄景鍟烤褪遣缓险Z法、不合常理、省略字詞。

無法、無理、無言主要表現(xiàn)在三方面：改變詞性、顛倒語序、省略成分。那么，我們需要把古詩當(dāng)作文言文來讀，把握詞性改變，還原語序，補(bǔ)充省略。

我們一起來看一句詩，“春風(fēng)又綠江南岸”，大家把“綠”翻譯成了吹綠，這就是名詞活用為動詞，詞性改變了。我們之所以把它翻譯成動詞，就是為了讓不合語法的詩句變的合乎現(xiàn)代語法，變得更好理解。同樣的，我們還原語序、補(bǔ)充省略也是為了更好地解讀詩歌。

（三）詞性改變

練習(xí)：找出下面活用的詞 山光悅鳥性，潭影空人心

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子 泉聲咽危石，日色冷青松

小結(jié)：改變詞性的地方，往往就是一首詩的“詩眼”

煉字！

（四）還原語序

相對來說，還原語序是難度系數(shù)最高的。

練習(xí)：1.賓語前置___“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。

“濕”和“寒”是使動用法.2.把酒長亭說?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！?辛棄疾《賀新郎》)賓語前置___看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛

3、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲.(崔顥《黃鵒樓》)主語后置 ___“晴川(晴朗的原野上)漢陽樹歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋” 4.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。__無處覓英雄孫仲謀(多重倒裝)小結(jié)：主語后置，賓語前置，狀語后置等。

5、春水船如天上坐，老年花似霧中看

--------杜甫 春來水漲，江流浩漫，在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧如天上坐船，似霧中看花”

6、（學(xué)生活動）香稻啄余鸚鵡粒, 碧梧棲老鳳皇枝 鸚鵡啄余香稻粒, 鳳皇棲老碧梧枝。

小結(jié)：調(diào)整語序可以有多種方式，不同的方式表達(dá)不同的側(cè)重點(diǎn)或情感。

（六）補(bǔ)充省略 《尋隱者不遇》

松下問童子，言師采藥去。（采藥在何處？）只在此山中。（山前抑山后？）云深不知處。

（七）綜合練習(xí)銜接：以上我們講了三種讀懂詩歌的方法，接下來我們嘗試著在這首詩當(dāng)中運(yùn)用。把這首詩當(dāng)作一個(gè)文言文語段，找它詞性改變的、語序調(diào)整的、省略的部分。錢起：《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》 泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。

家童掃蘿徑，昨與故人期。

注釋：茅茨：茅草屋

帶：環(huán)繞

?。簤?/p>

生：升起

憐：喜歡（學(xué)生活動）問題診斷：省略字詞、語序調(diào)整、文言實(shí)詞（帶、期）

泉壑帶（環(huán)繞著）茅茨，云霞生（于）薜帷。

憐新雨后（之）竹，愛夕陽時(shí)（之）山。

閑鷺常早棲，秋花（相比其它地方）更遲落。

家童（正在）掃蘿徑，（因?yàn)槲遥┳蚺c故人期?！卷嵶g】： 《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》

山泉溝壑圍繞著這座茅屋書齋，五彩的云霞從薜荔的墻頭升起。雨后新竹的姿彩多么叫人喜愛，更可愛晚山映照著夕陽的余輝。悠閑的白鷺常常早早回巢棲宿，秋花飽含生機(jī)比別處落得更遲。家仆正辛勤地把蘿徑打掃干凈，我昨天與老朋友預(yù)約會面日期。

（八）品評詩韻

我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的表層含義，而且要努力無領(lǐng)會詩句之外包含的深層韻味。

讀詩任務(wù)：含義——韻味，從字面含義體味無盡韻味。方式：合理地“想入非非”，理智地“適當(dāng)發(fā)散”。

練習(xí)：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。<漁歌子 > 【唐】張志和

合理地“想入非非”，理智地“適當(dāng)發(fā)散”。

先在腦海中勾勒形態(tài)：

畫面中有西塞山，有白鷺鳥，有小溪，有桃林，有魚兒。

2再給畫面染上色彩：

青翠的山峰，潔白的鷺鳥，清澈的溪水，粉紅的桃林。再讓畫面動起來：

白鷺振翅，溪水潺潺，魚兒暢游。

4還要給畫面加上幾個(gè)特寫鏡頭：

白鷺身上潔白細(xì)密的羽毛，桃花上那帶著花粉的花蕊。小結(jié)：活動的、立體的圖景__再造想象的妙處 隨著這幾個(gè)步驟，意境越來越鮮活，而且我們從第二步開始就傾注了作者的主觀感情色彩。所以，大家在合理想入非非理智適當(dāng)發(fā)散之后，就完成了理解詩歌深層含義的過程。我們可以做一些練習(xí)題，比如描繪了什么樣的畫面或意境，表達(dá)了作者什么樣的情感。

鞏固：品評《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》前四句的韻味。

（九）練習(xí)提升

新城道中

【蘇軾】

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

鉦:古代的一種樂器，用銅做的，形似鐘而狹長，有長柄可執(zhí)，口向上以物擊之而鳴，在行軍時(shí)敲打。

問題診斷：狀語位置不當(dāng)（語序）

謂語不全（省略）

【譯文】東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁，野桃花點(diǎn)頭含笑；清清的沙溪邊，柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。

第三篇：如何讀懂詩家語

淺說詩家語

《詩人玉屑》卷六里提到王安石 “詩家語”的概念，周振甫先生在《詩詞例話》中也為我們作了較為詳細(xì)的闡述：詩（這里指格律詩）的用語有時(shí)和散文以及其他文體不一樣，要受到字?jǐn)?shù)、韻律、立意等之限制，不能像散文小說那樣自由表達(dá)。如我們用“非詩性思維”去欣賞或者創(chuàng)作詩歌，就不能正確理解作品原意，就不能創(chuàng)造出好的詩作來。

所謂“詩家語”，即為“詩性語言”，乃詩家用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂性的語言表達(dá)自己主觀情志之詩語?！霸娂艺Z”的組成形式是十分豐富的，也是相當(dāng)復(fù)雜的。

詩家語有幾個(gè)顯著特性：含蓄婉轉(zhuǎn)；用語形象；字句凝練；語言跳躍 ；藝術(shù)夸張；和聲律協(xié)美等幾個(gè)主要特征?？偲饋碇v就是具有詩性和音樂性。

“詩家語”概念的提出，使得詩歌在整體表達(dá)上，體現(xiàn)出了它獨(dú)特之詩性和音樂性。

一、含蓄婉轉(zhuǎn)。

清.袁牧說：“詩文貴曲”。詩心亦貴曲也, 曲如流水。“詩家語”在表達(dá)上具有含蓄婉轉(zhuǎn)之特點(diǎn)，常用比喻，影射，曲喻，反說，陪襯，諷刺，用典，比興等手法。用意含蓄而曲折、蘊(yùn)藉而委婉，說有限語留無限想象空間，這正如中國書畫中“留白”一樣。如：

韓翃·寒食

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

古代在寒食節(jié)有禁火之習(xí)俗，韓詩中“輕煙散入五侯家”，以清明日皇帝賜火給親近臣子來借喻皇帝寵幸太監(jiān)，重權(quán)被太監(jiān)等掌控，終至亡國；本詩采用《春秋》筆法，頗具諷刺意味，用意曲折含蓄。這里含蓄和諷刺、影射相結(jié)合。但含蓄不同于隱晦。詩里意思，看了自然懂得是含蓄；看不懂，是隱晦、是隔。故但凡用典，不隔為佳。這是后話。再如：

林升·.題臨安邸

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

乍看乃江南山水樓臺風(fēng)光風(fēng)情之作，細(xì)讀有弦外幽意。汴州乃北宋京城，時(shí)已淪陷，南宋小朝廷偏安江南，縱情歌舞，追逐聲色，毫無恢復(fù)中原之意，詩人寄無限憂思嘲諷于詩中，細(xì)品之則耐人尋味，充分體現(xiàn)出詩之婉轉(zhuǎn)含蓄之特點(diǎn)。

二、形象用語。

詩家語常?！耙孕蜗笳Z”言為特征。詩家之情志和詩之境界往往借助于“物象”并通過形象語言表達(dá)出來，常常詩中有畫，詩畫相生而意味無限。物象的選取要集中、不雜亂堆砌，要與所達(dá)之意境吻合：如：

桃花溪·.張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

詩中物象豐富：野煙、飛橋、石磯、水畔、漁船、桃花、流水…行文曲折動人：28字勾畫點(diǎn)染出一幅美麗的《春水桃花》畫軸。首句著一“隔”字，使飛橋和野煙交相點(diǎn)染，互相映襯，創(chuàng)造出一種朦朧之美境，實(shí)在“隔”而非隔也。次句著一“問”字，將詩人置入畫圖之中，表達(dá)詩人對世外桃源向往之急切心情。

此詩用語形象，構(gòu)思婉曲，情趣幽遠(yuǎn)，畫意甚濃，詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，動靜相諧，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。詩中之桃花溪，雖不定是陶淵明筆下《桃花源記》中之桃花溪，但卻暗用其意。也體現(xiàn)了詩之含蓄婉轉(zhuǎn)之特點(diǎn)。

關(guān)于詩之形象語言以及形象思維，馮澤堯先生之《詩性思維與詩詞創(chuàng)作》和夏葉蒼先生之《物象.意象.意境》都談得很詳細(xì)。此處不再作詳解。

另外，“詩家語”也不排除適當(dāng)?shù)睦硇杂谜Z，但這種理非自然科學(xué)之理，而是哲理和情理，我們不能一味用科學(xué)的眼光去解讀、創(chuàng)作、去衡量詩家語言，那是科學(xué)論文了，不是詩歌了。形象語言有時(shí)常常和議論、理趣相互結(jié)合，有的甚至基本通篇議論，如杜甫的：《詠懷古跡其五》此詩除第四句用比喻外余者基本句句議論：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

可見，詩中適當(dāng)?shù)淖h論用語、理性用語也是極好的。三、語言跳躍。

詩家語具有跳躍之特性。五字或者七字之內(nèi)往往具體表現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)和句式上，詩往往省去不必要的文字。概因詩之句式因受字?jǐn)?shù)、韻律、意象等因素限制，其構(gòu)成方式與現(xiàn)代漢語之表達(dá)差異甚大，這就是所謂的“詩家語”。除常用式句外，主要有省略句、倒裝句、意象組合句、和互文句等形式。這里逐一淺說：

省略句：

跟文言句式一樣，詩歌句式往往省略主語、謂語、賓語、介詞、關(guān)聯(lián)詞等。

1、略主語： 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

2、略謂語： 一家千里外，百舌五更頭。(顧況《洛陽早春》)上下句省略了（流落）和（爭鳴）； 再如: 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)上下句省略了（成）（傳），這種情況很常見。

3、略賓語 ： 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)原是：野火燒不盡（草），春風(fēng)吹（草）又生之省略句，上一句草作為賓語省略了，下句草作為兼語（吹的賓語、生的主語）也省略了。

4、省略虛詞成分。a、省略介詞。

比如：江流（于）天地外，山色（在）有無中。（王維《漢江臨泛》）

b省略連詞。比如：（雖然）身無彩鳳雙飛翼，（但是）心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無題》）省略了表示轉(zhuǎn)折的連詞。

c、省略助詞。比如：無邊（的）落木蕭蕭（地）下，不盡（的）長江滾滾（地）來。（杜甫《登高》）

d、名物語式，就是整個(gè)句子都是由相關(guān)聯(lián)的一些名詞或名詞性詞組構(gòu)成。

如：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

又如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）

此亦可以理解為意象組合句式（此從語法角度彼從意象組合之方式角度著眼點(diǎn)不同而已）

倒裝句：

為使句子具搖曳生姿之美，詩家故意錯(cuò)列一些句子成分，有時(shí)候亦是為了格律表達(dá)之需要（包括對仗和平仄）或需要強(qiáng)調(diào)某一句子成分。

1、主語置謂語后。

如：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）正常的語序應(yīng)該是：竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。

2、賓語前置。

如：不才明主棄，多病故人疏。（孟浩然《歲末歸南山》）原序應(yīng)是：明主棄不才，故人疏多病。

3、定語后置。

如：河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。（崔顥《行經(jīng)華陽》）原序應(yīng)是：河山北枕險(xiǎn)秦關(guān)，驛路西連平漢畤。

4，特殊的錯(cuò)列。

如：石泉流暗壁，草露滴秋根。（杜甫《日暮》）原序當(dāng)是：暗泉流石壁，秋露滴草根。值得注意的是，這種錯(cuò)列，用得很少，用時(shí)小心，解讀時(shí)候也得小心，不然鬧出笑話來。因?yàn)閺恼５恼Z序去看，一般都不符合邏輯，需要正確地推理。如王維有句“須臾白發(fā)變垂髫”，不知道錯(cuò)列方法的，還以為人可以返老還童了。

至于疑問句，也很常見。一般來說表現(xiàn)的是作者肯定性的語氣，或者是諷刺性的發(fā)問，以增強(qiáng)作者的思想感情，同時(shí)也使得詩句不至于太呆板。

互文句式：

就是“參互成文，合而見義?！?具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。它需要前后參照理解才能得出正確的意思。如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”（實(shí)述眼前所見）。其特點(diǎn)在于能以簡煉的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，并形成一定的節(jié)奏感和錯(cuò)綜美。這樣的互文句式 《琵琶行》“主人下馬客在船” 《木蘭詩》里“開我東閣門，坐我西閣床”詩家語之互文句式是常常是詩歌特征和語言技巧之一，增加詩歌語意連環(huán)流暢，音律流美。

其他句式如對偶句略，今后再擬詳談

以上句式足可證明：句式之跳躍性是詩家語的基本特征。

四、字句凝練

“詩家語”具有語言錘煉之特點(diǎn)：用字凝煉而精確。歐陽修《六一詩話》里記載了賈島“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的煉字推敲之故事?！霸姴粎捀摹保胖娂疑杏小耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之嘆，何況今人?！凹t杏枝頭春意鬧”王安石“春風(fēng)又綠江南岸”是也?！棒[”、“綠”是也，杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心” “濺”，“驚”是也?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽“；以“噪”襯“靜”，以“鳴”襯“幽”，使“靜”的特點(diǎn)更為突出，更為鮮明。毛澤東“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”“鎖”字是也?！皠㈧o松先生之《移居》：“十載營巢費(fèi)苦辛，白頭終得杜為鄰；錦江花草非吾戀，要借詩王一片春”。“借”字極妙，虛實(shí)相生，自嘲，自信，幽默。王維《觀獵》第三四兩句：”草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！斑@兩句話共有四個(gè)句子形式，”枯“、”疾“、”盡“、”輕“，都是謂語。但是，”枯“與”盡“是平常的謂語，而”疾“與”輕“是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩人不說看得清楚，而說”快“（疾），”快“比”清楚“更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩人不說快，而說”輕“，”輕“比”快"又更形象。凝練關(guān)系作品之質(zhì)量。所謂煉字就是根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~句，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。它不是追求華麗辭藻，生僻用語，而是追求詩語之樸素自然、生動流暢和準(zhǔn)確達(dá)意。煉字煉得好的，便成了詩眼，境界全出，甚至句以字名、詩以句名，千古流傳。

五、藝術(shù)夸張

“詩家語”最鮮明的特點(diǎn)便是：出于常理之外，入于情理之中。也就是具有語言修辭上藝術(shù)夸張之特征。她用語往往率直、天真、主觀、情感化而非理性用語。杜甫.古柏云：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺??云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白”。宋代大科學(xué)家沈括《夢溪筆談》注意了此詩加以計(jì)算：“四十圍乃是徑七尺，無乃太細(xì)長乎？…….此亦文章之病也?！?另一位科學(xué)家范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》卷四：杜工部云：黛色參天兩千尺，其氣蓋過，今才七丈。古之詩人好大其事，率如此也?！边€說到武侯祠實(shí)地測量，古柏不過十丈高，杜詩言過其實(shí)?！迸u家們是用科學(xué)的眼光來解讀此詩，這就曲解了作者的意思。因?yàn)槭穼W(xué)家，化學(xué)家，數(shù)學(xué)家等科學(xué)家往往追求的是生活、物質(zhì)的客觀和真實(shí)，往往忽略了藝術(shù)的真實(shí)。

對待詩歌，我們應(yīng)用詩歌的、藝術(shù)的眼光來創(chuàng)作之解讀之。雖然詩歌之真實(shí)來源于生活之真實(shí)，但詩歌之真實(shí)高于生活之真實(shí)，藝術(shù)的夸張是藝術(shù)的真實(shí)，是對生活集中概括，比生活更集中、更高、更鮮明、更深刻。因此，如果用非詩性（理性的，史家的，客觀的，物質(zhì)的，科學(xué)的）的眼光去審視解讀詩詞，可能會讀不通，或者會曲解作者的原意，也難以創(chuàng)造佳作。用詩性思維去解讀詩歌，這樣我們就理解了為何“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”。緣何“春風(fēng)不度玉門關(guān)”了。

六、聲律協(xié)美。

詩歌講究聲律和諧，聲律協(xié)美是“詩家語”的重要特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在詩律之押韻、平仄、四聲、以及節(jié)奏上。梁朝沈約提出“詩律”學(xué)說，即是永明詩律。其要旨是說：聲律的協(xié)調(diào)，要音階配合得適當(dāng)。音的高低清濁要有變化，前面有輕音，后面就該有重音，一首詩里音韻不重復(fù)，兩句之中輕重不雷同。所以要有高低清濁，抑揚(yáng)頓挫之分，才能悠揚(yáng)悅耳。古代詩歌是用來配樂演唱的歌詞，詩歌的聲律就像音樂有旋律一樣，其作用就是使詩歌富有音樂美。“詩家語”要押韻，是詩語基本特點(diǎn)，是一首“詩”能夠成為“詩”的最基本的條件。詩韻使得詩具有“音韻美”，她能增加韻律之美。將許多渙散之音，聯(lián)絡(luò)貫串，以成為完整之聲調(diào)，使詩歌之節(jié)奏更鮮明、更和諧。吟誦時(shí)鏗鏘悅耳，瑯瑯上口；便于記憶，易于誦讀。詩韻當(dāng)與題之主旨，或所欲表達(dá)之情境意趣，相切合。作詩歌推薦使用《平水韻》《詩韻新編》，作詞《詞林正韻》，當(dāng)然《中華新韻》也是好的。只不過是將古音中的入聲重新劃分歸并在各韻了。

“詩家語”講究平仄，《康熙字典》歌訣曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。” 即平聲字聲音舒長而響亮，如東、風(fēng)等，上聲字聲音上揚(yáng)而重。文字定四聲，分平仄，是南朝沈約開始干的。他把文字讀音的清、濁、升、降、短五韻中以清韻為上平聲，濁韻為下平聲，升韻為上聲，降韻為去聲，短韻為入聲。其中上平下平為平聲，上去入三聲為仄聲。詩律使得詩也具有“音韻美”。

“詩家語”要講節(jié)奏，其節(jié)奏表現(xiàn)在音節(jié)上，律句（拗句除外）一般“毎兩字一節(jié)拍，每節(jié)拍依第2字之平仄論平仄節(jié)，仄節(jié)與平節(jié)互為交替之規(guī)律?！奔绰删涿績勺譃橐慌模砸跃渲兄?.4.6字劃分。偶數(shù)字為節(jié)奏字。

“詩家語”之押韻、平仄、四聲、以及節(jié)奏聲律，既符合格律節(jié)奏鏗鏘抑揚(yáng)之聲律美之規(guī)律，也符合音樂的輕重緩急之音律美之規(guī)律，更符合詩之音韻起伏流轉(zhuǎn)的音律美之規(guī)律。這些嚴(yán)格的聲律，旨在讓使詩更具有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，錯(cuò)落有致的音樂美。充分體現(xiàn)出詩具有音樂性之特點(diǎn)。

總之，詩歌既具有詩之特性，也具有歌（音樂）之特性, 二者密不可分。詩家語也具有詩之特性，樂之特性.這些特點(diǎn)往往交互運(yùn)用，不可孤立起來。理解這些特點(diǎn)對我們更好地欣賞和創(chuàng)作詩歌具有重要意義。

第四篇：明詩鑒賞

明詩鑒賞

梅花 高啟

瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？ 雪滿山中高士臥，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開？

[注]何郎：南朝詩人何遜，其《揚(yáng)州法曹梅花盛開》被歷代文人譽(yù)為詠梅佳作。

1．這首詠梅詩的頷聯(lián)是為人傳誦的名句，請你自選角度做簡要的賞析。2．詩歌的頸聯(lián)為什么要寫“竹”和“苔”？ 參考答案：

1．詩人以高士、美人設(shè)喻，又以雪滿山中和月明林下為背景來烘托高士、美人。雪中的梅花如高士橫臥山間，月下梅花如清雅的美人從林間款款而來，化靜為動，生動形象地刻畫出梅花的神韻，給人廣闊的想象空間，突出了梅花孤傲高潔的精神風(fēng)貌，這也正是作者高潔襟懷的象征。（手法：比喻/烘托/化靜為動1分，結(jié)合詩句1分，梅花品格/作者襟懷2分）

2．寫“竹”和“苔”是為了襯托梅花的高潔。竹和苔都是清雅之物，和梅花互相映襯，深化了詩歌的意境。（襯托手法2分，解說1分）

詠煤炭 于謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

1.《詠煤炭》中托物言志，借以明志的名句是哪句？此句表達(dá)了詩人怎樣的情懷？4分

2．“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉?！眱删湓妼懙煤?，請簡要分析。4分

參考答案

1.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。抒發(fā)詩人至死也要為國家出力的愛國之情。

2．“爝火燃回春浩浩”形容煤炭燃燒給人們帶來溫暖，就像春回大地一般?！昂闋t照破夜沉沉”寫出爐火火勢之大能夠沖破沉沉的黑夜。詩人用用比喻手法具體描寫煤炭的能量之大。

落葉 吳嘉紀(jì)①

枝上曾幾日，夜來秋已終。又隨天地意，亂下戶庭中。不靜月斜處，偏驚白頭翁。何須怨搖落，多事是春風(fēng)。

【注】①吳嘉紀(jì)（1613——1684），字賓賢，號野人，明末清初詩人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。

1．全詩是怎樣描述秋天落葉的？為什么落葉偏使白頭翁“驚”呢？（5分）2．詩的尾聯(lián)是什么意思？它體現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度？（6分）參考答案

1．（5分）暮秋月夜，風(fēng)吹葉落，散落的枯葉在院子里發(fā)出蕭蕭瑟瑟的聲音。白頭老翁之所以“驚”，是因?yàn)樗麖穆淙~中感到了時(shí)間的推移，感慨自己生命流逝，人生衰老。

答出描述秋天落葉的，給2分；答出為什么“驚”的，給3分。2．（6分）落葉何必要埋怨秋風(fēng)將它搖落呢?這是因?yàn)樗诖猴L(fēng)中就隱含了多變故的命運(yùn)。生命規(guī)律就是有興必有衰，應(yīng)當(dāng)從容面對，表達(dá)了詩人達(dá)觀從容的人生態(tài)度。

（如答成“面對自然規(guī)律的盛衰變故，表達(dá)出無奈或感慨”，言之成理亦可）答出尾聯(lián)意思的，給3分；答出人生態(tài)度的，給3分。

孤雁

高啟

衡陽初失伴，歸路遠(yuǎn)飛單。度隴將書怯，排空作陣難。呼群云外急，吊影月中殘。不共鳧鹥宿，蒹葭夜夜寒。

【注】鹥（yī），水鷗。

1.請結(jié)合首聯(lián)具體分析其是如何扣題的。（4分）

2.請結(jié)合尾聯(lián)，說一說這首詩的主要表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人什么情懷？（5分）

參考答案

1．這只大雁剛剛飛出衡陽就與雁群失散了，不得不獨(dú)自飛翔，漫漫的萬里歸路上，是何等的孤獨(dú)凄涼。作者用“失伴”與“單”來緊扣題目中的“孤”字。（4分）

2.托物言志及擬人的手法。尾聯(lián)意思是：哪怕是獨(dú)自露宿在蘆葦叢里，也要堅(jiān)韌的忍耐寒夜的侵襲；但絕不會為了取暖而與野鴨或水鷗擠在一起。借此表達(dá)詩人孤傲的情懷。（5分）

一鷺圖 劉羽

芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識，獨(dú)向斜陽嘆白頭。

1．首句“芳草垂楊蔭碧流”描繪了一幅怎樣的畫面？有什么作用？（2分）2．第四句“嘆”字抒發(fā)了作者怎樣的情感？（2分）參考答案

1．（2分）描繪了一幅春意盎然的畫面：萋萋芳草，依依楊柳，與清清溪流交相掩映（概括描述皆可）。以優(yōu)美的背景烘托（或從正面襯托）白鷺美好的形象。

2.（2分）抒發(fā)雖有高潔的志向卻不被人理解的愁苦之情。

9.閱讀下面一首明詩，回答問題。

山丹①題壁 楊一清②

關(guān)山逼仄③人蹤少，風(fēng)雨蒼茫野色昏。萬里一身方獨(dú)往，百年多事共誰論。東風(fēng)四月初生草，落日孤城蚤閉門。記取漢兵追寇地，沙場尤有未招魂。

[注]①山丹：即今甘肅山丹縣，明代設(shè)山丹衛(wèi)，地處河西走廊蜂腰部，自古為東西交通要道；漢時(shí)霍去病曾率兵在此與匈奴作戰(zhàn)。②楊一清：明朝人，官至內(nèi)閣首輔，曾三次出鎮(zhèn)西北邊關(guān)。③逼仄：狹窄的意思。1．詩的首聯(lián)描繪了怎樣的景象?有何作用?(4分)2．詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了作者什么樣的感情?請簡析。(4分)3．從題材看，這是一首

詩。(1分)4．對本詩分析不正確的一項(xiàng)是（。）(3分)

A.全詩緊扣“秋望”，詩中之景物皆“望”中所見，透著凄清的秋意。B．首聯(lián)中作者看到漢朝宮墻外是黃河水環(huán)繞，有世事滄桑的傷感。C．頷聯(lián)中再現(xiàn)了訓(xùn)練場上將士們的活動，表現(xiàn)了他們意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌。D．尾聯(lián)以問句作結(jié),意味綿長，表達(dá)詩人深深的隱憂與熱切期待。5．聯(lián)系全詩，賞析“迷”和“冷”的表達(dá)效果。（4分）參考答案

1．描繪了一幅關(guān)山狹窄險(xiǎn)峻、人煙稀少、黃昏日落、風(fēng)雨蒼茫的邊關(guān)蒼涼景象。寫出了邊塞整體景色，為全詩沉郁頓挫、雄渾恢宏的總體特色定下了基調(diào)。(4分)

2.示例1：通過追慕漢家將士保家衛(wèi)國、開疆拓土的功績，表現(xiàn)了詩人因追懷前人而產(chǎn)生的昂揚(yáng)奮發(fā)的激情和在邊塞建功立業(yè)的渴望。

示例2：通過寫古代將士戰(zhàn)死沙場無人招魂，表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)場死難者的同情憐憫以及對造成災(zāi)難的戰(zhàn)爭的厭倦之情。(4分，其他回答只要言之成理亦可)

4．（1分）邊塞詩 5.（3分）B

6.（4分）“迷”寫的是渡口滾滾黃塵中難以看清運(yùn)輸糧草的車隊(duì)、船隊(duì)，“冷”寫的是月下清冷、寒冷的戰(zhàn)場，也隱約透出又指詩人心上的那份寒意。黃河渡口的繁忙和月下清冷的古戰(zhàn)場、以及練兵場的緊張共同預(yù)示著戰(zhàn)爭即將來臨。

10.閱讀下面一首明詩，回答問題。

攝山秋夕 屈大均

秋林無靜樹，葉落鳥頻驚。一夜疑風(fēng)雨，不知山月生。松門開積翠，潭水入空明。漸覺天雞曉，披衣念遠(yuǎn)征。

[注]屈大均，廣東番禺人，清兵陷廣州后，投身抗清斗爭。失敗后，削發(fā)為僧。32歲還俗，兩次北游，聯(lián)絡(luò)反清志士，力圖恢復(fù)大明。此詩寫于北游途中，攝山，又名棲霞山。

1．這首詩頷聯(lián)中的“疑”字特別精當(dāng)，極具表現(xiàn)力，試作簡要分析。(3分)2．簡要分析這首詩的表現(xiàn)手法。（4分）參考答案

1．“疑”是懷疑的意思，通過對主人公的心理刻畫，側(cè)面寫出了落葉沙沙，一夜不曾停止，形象生動地描繪了一個(gè)極不寧靜的攝山秋夕。

2．這首詩主要運(yùn)用了以景襯情（借景抒情）的手法。首聯(lián)描寫樹上的葉片紛紛墜落，使得棲息在樹上的鳥兒被頻頻驚起，渲染秋夜山林的不平靜，正面襯托作者心緒的不平靜。頸聯(lián)描寫門外濃密的青松，通澈的潭水，這種安謐恬靜又反襯了作者心中的波瀾。為尾聯(lián)作者披衣上路繼續(xù)遠(yuǎn)行，念念不忘聯(lián)絡(luò)反清志士做了充分的鋪墊。

11.閱讀下面一首明詩?；卮饐栴}。

錢塘逢康元龍①

謝肇淛

黃梅細(xì)雨暗江關(guān)，我入西吳君欲還。馬上相逢須盡醉，明朝知隔幾重山。

[注]①錢塘：與詩中的“江關(guān)”都指錢塘江邊的杭州城?？翟垼鹤髡咄l(xiāng)詩友，“嘗游歷邊塞，無所遇”而歸故鄉(xiāng)。

1.請分析此詩起句中的“暗”字對全詩有什么藝術(shù)效果。(3分)

2.請結(jié)合全詩，具體評析“馬上相逢須盡醉”所表現(xiàn)出來的詩人復(fù)雜而豐富的情感。(3分)

參考答案

1．此詩起句用一“暗”字，就形象傳神地描繪出黃梅時(shí)節(jié)，杭州城細(xì)雨紛飛暗淡凄迷的景象，渲染了一種低回迷茫的離別氛圍，也給全詩蒙上一層依依惜別的感傷色彩(或：為全詩定下傷感的情調(diào))。(3分)

2．詩人要與詩友一醉方休，表現(xiàn)了詩人異鄉(xiāng)邂逅同鄉(xiāng)詩友喜出望外的心情，以及剛見面又須分手的離情別緒(也表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念，對不得志的朋友的勸慰，以及彼此羈旅漂泊的感慨等)。詩人想借酒表達(dá)感情，借酒化解悲愁，“須盡醉”率真豪爽，情感真摯熱烈。(3分，意思對即可。)

12.閱讀下面一首明詩，回答問題。

又酬傅處士次韻 顧炎武①

愁聽關(guān)塞遍吹茄,不見中原有戰(zhàn)車。

三戶已亡熊繹國②,一成猶啟少康家③。

蒼龍日墓還行雨,老樹春深更著花。待得漢廷明詔近,五湖同覓釣魚槎。

[注]①顧炎武是明末清初的詩人。明亡后,奔走南北,從事反清活動。②語見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“楚法三戶,亡秦必楚也?！雹凵倏当加菔?依靠一成土地、一旅武裝與同姓部落的幫助,恢復(fù)了夏朝的統(tǒng)治。

10．下列的詩句跟這首詩中的頸聯(lián)意思最為相近的一項(xiàng)是(2分)A．歸去,也無風(fēng)雨也無睛。(蘇軾《定**》)

B．老驥伏櫥,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(曹操《觀滄?！?C．舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)D．采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱《蜂》)

2．全詩所表達(dá)的內(nèi)容,首聯(lián)與后三聯(lián)形成一個(gè)強(qiáng)烈的反差,你是如何理解的 ?(4分)

參考答案 1．B.2．首聯(lián)以“愁聽”和“不見”，寫出國家當(dāng)時(shí)令人憂慮的形勢。（1分）接下三聯(lián)，分別寫明朝必復(fù)的堅(jiān)定信念、自己雖老而斗志彌堅(jiān)并表露了自己功成身退的心跡。（2分）前后對比，更表現(xiàn)了作者愛國精神的可貴和民族氣節(jié)的堅(jiān)定不移。

13.閱讀下面一首明詩，回答問題。

上太行①

于謙

西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥獨(dú)還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。

[注]①此詩作于作者巡撫山西、視察太行山時(shí)。

1．試分析“云薄秋空鳥獨(dú)還”一句景物描寫的特點(diǎn)。（4分）2．結(jié)合全詩，分析“千里客”的形象。（4分）參考答案

1．動靜結(jié)合（1分），鳥的飛動點(diǎn)活了天高云淡的靜態(tài)畫面，使整幅畫面有了生氣（1分）；襯托（反襯）（1分），用鳥的渺小襯托秋空的遼闊，使詩歌意境更為開闊。（1分）

2．西風(fēng)勁草，落日暮云，高天歸鳥，何等蒼茫、壯闊！大自然的壯闊正襯托出詩人博大的胸襟。（1分）塑造了一位雖年事漸高，仍不忘為國事四處奔忙，矢志報(bào)國的志士形象（2分），一位憂國忘家的政治家形象。（1分）

14.閱讀下面一首明詩，回答問題。

平?jīng)觫?李攀龍

春色蕭條白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅摹Ｎ┯嗲嗖萃鯇O路，不入朱門弟子家。

宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。

欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。

[注]①平?jīng)龀窃跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，可是明王朝自永樂年間棄大寧徙東勝，宣德年間又遷開平與獨(dú)石，嘉靖時(shí)復(fù)棄哈密、河套，嘉峪關(guān)以外大片土地盡失。

②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。平?jīng)龈饔腥耗帘O(jiān)?！巴?/p>

馬”原為漢代著名的大宛馬，這里借指當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)的西北良種戰(zhàn)馬。“如云”形容奇多。

秦兵，指明朝軍隊(duì)。

1.請指出首聯(lián)詩句景與情的關(guān)系，并對其加以分析。（5分)

2.該詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪一種表達(dá)技巧？并請分析詩人內(nèi)心有著怎樣復(fù)雜的情感。（6分）

參考答案

1．（5分）首聯(lián)是景中有情（觸景生情、情因景生、哀景襯哀情）。（1分）先是描寫西北邊塞平?jīng)龀翘幚渎?、蕭條的春天之景，（2分）抒發(fā)了因土地盡失而黯然神傷的情感（2分）。

2．（6分）用典的手法，（1分）借用了班超投筆從戎的典故，（1分）表示自己愿意效法班超投身于收復(fù)失地、保衛(wèi)國土的完整的事業(yè)。（2分）卻又嘆息自己如今兩鬢斑白、心有余而力不足了(壯志難酬)。（2分）

15.閱讀下面一首明詩，回答問題。

二月聞雁 孫承宗①

幾聽孽鳥語關(guān)關(guān)②，盡罷虛弦落照間③。

卻訝塞鴻偏有膽，又隨春信到天山。[注]①孫承宗在天啟年初奉命督師山海關(guān)、薊遼、天津、登萊諸初軍務(wù)，此詩為該時(shí)期之作。他的詩詞創(chuàng)作風(fēng)格直追稼軒氣象，是明末著名的邊塞和英烈詩人。②關(guān)關(guān)，指受傷離群的雁的悲鳴之聲。③虛弦，空弦，指失群孽雁紛紛聽到?jīng)]有弓箭的空弦之聲。

1.請指出詩中“孽鳥”有什么特點(diǎn)，并分析詩人的用意。（5分）2.有人說詩中“塞鴻”反襯了“孽鳥”，你是否贊同？并請結(jié)合詩句加以分析。（6分）

參考答案

1．（5分）在飛回北方的途中受傷離群，驚弓喪膽（2分）。在詩中比喻打了敗仗的膽小懼戰(zhàn)的邊關(guān)將領(lǐng)。（3分）

2．（6分）不贊同這個(gè)說法，實(shí)際上是“孽鳥”反襯“塞鴻”。（2分）離群膽小的孽鳥，對塞鴻始終勇敢地隨著春天的信息堅(jiān)持北飛感到驚訝，（2分）詩人借此諷刺了那些膽小懼戰(zhàn)的敗將，高度地贊揚(yáng)了忠勇的愛國主戰(zhàn)的將士們。（2分）

16．閱讀下面一首明詩，回答問題。

舟行 吳承恩

白鷺群翻隔浦①風(fēng)，斜陽遙映樹重重。前村一片云將雨，閑倚船窗看掛龍②。

[注]①浦：水邊或河流入海的寺方。

②掛龍：夏季由積云強(qiáng)烈發(fā)展而成的積雨云，頂部向上突起作峰狀可塔狀，云底烏黑色，民間稱為“掛龍”。1.首句中的“翻”字極富表現(xiàn)力，凸顯了一幅怎樣的畫面？（2分）2.“閑倚船窗看掛龍”中你看到了怎樣的詩人形象？（2分）參考答案：

1.（2分）“翻”字寫出了白鷺在水邊迎風(fēng)輕巧、敏捷地翻飛翱翔，描繪（突顯）了一幅充滿生機(jī)的畫面。

2.（2分）看到了一個(gè)心情閑適，倚窗而立，欣賞大自然的美好和多變，心中充滿對大自然的熱愛的詩人形象。

17閱讀下面一首明詩，回答問題。

即事 夏完淳

復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。

雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。縞素酬家國，戈船決死生!

胡笳千古恨，一片月臨城。

[注]夏完淳：明末少年抗清英雄，著名詩人。

1．首聯(lián)運(yùn)用了什么典故?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)

2．結(jié)合全詩，簡要賞析最后一句。(4分)參考答案

1．(1)“復(fù)楚” “亡秦”運(yùn)用了項(xiàng)羽、劉邦(或陳勝、吳廣)等秦末起義軍滅秦的典故(2分)，表達(dá)了作者反清復(fù)明的雄心壯志(2分)。2.作者借景抒情(或“以景結(jié)情”)(1分)，寫慘淡的月色籠罩城池，營造了寂靜悲涼的氣氛，表達(dá)了深沉的亡國破家之痛(3分)。

18.閱讀下面一首明詩，回答問題。

苦雨后感懷 謝榛

苦雨萬家愁，寧言①客滯留。

蛙鳴池水夕，蝶戀菜花秋。天地惟孤館，寒暄一敝裘。須臾古今事，何必嘆蜉蝣。

[注]①寧言：更不必說。

1．請簡要說明頷聯(lián)描繪了一幅什么樣的圖景。（2分）2．請簡要分析詩中所表達(dá)的復(fù)雜情感。（4分）參考答案

1．（2分）描繪了一幅蛙鳴池中、蝶戀菜花充滿生機(jī)的秋景圖。2．（4分）示例：詩人因雨而滯留異鄉(xiāng)，產(chǎn)生了“惟孤館”的漂泊愁苦之感，并由此引發(fā)了人生如“蜉蝣”一般短暫無常的慨嘆，但結(jié)尾又以“何必”二字表達(dá)了詩人的超脫與豁達(dá)。

19.閱讀下面一首明詩，回答問題。

秋發(fā)庾嶺注 湯顯祖

楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。

梧云初暗靄，花露欲霏微。嶺色隨行棹，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。

[注]作者上書抨擊朝政，觸怒權(quán)貴，被貶為徐聞典史，此詩寫于赴任途中。1．開頭兩句的景物描寫有什么作用?（4分）

2．結(jié)合全詩，簡要分析詩中“孤鵲”這一意象。（4分）參考答案

1．①點(diǎn)明時(shí)令特征；（1分）②描寫秋天蕭條景色烘托內(nèi)心思想感情，（1分）為全詩定下凄涼傷感的基調(diào)（1分）。

2．①“孤鵲”體現(xiàn)了愁苦與茫然，（1分）②作者以“孤鵲”自喻，（1分）表現(xiàn)了內(nèi)心的孤寂與傷感（2分）。

19.閱讀下面一首明詩，回答問題。

夜泉 袁中道

山白鳥忽鳴，石冷霜欲結(jié)。流泉得月光，化為一溪雪。

1．詩中用以動襯靜的手法來表現(xiàn)山泉夜景幽靜的詩句是

。（1分）

2．用優(yōu)美的語言描繪“流泉得月光，化為一溪雪”所表現(xiàn)的畫面。（不超過40字）（2分）

參考答案：

1．山白鳥忽鳴（1分）2．皎潔的月光照在清泉上，那泉水浸染上明月的白色，仿佛成了一溪潔白的雪。（2分）

20.閱讀下面一首明詩?；卮饐栴}。

梔子花詩 沈周

雪魄冰花涼氣清，曲欄深處艷精神。一鉤新月風(fēng)牽影，暗送嬌香入畫庭。

[注]沈周，明朝“吳門畫派”的領(lǐng)袖。

1.梔子花為常綠灌木，夏季開花，起首句為什么會有“冰雪”之喻？全詩體現(xiàn)了詩人怎樣的情致？（5分）

2.詩的后兩句尤為奇妙，歷來頗得詩評家的青睞，請作簡要賞析。（6分）參考答案：

1.（5分）(1)梔子花呈白色，又因其在夏季開花，所以喻其花魂為雪鑄，喻其花為冰質(zhì)，以突出其冰清玉潔的形象在夏天給人們帶來的清涼之氣、舒爽之感。體現(xiàn)了詩人對夏夜梔子花形象的喜愛以及由梔子花、夜風(fēng)所營造的清新、雅致、幽靜、恬適氛圍的欣賞、沉醉。

2.（6分，每答對一點(diǎn)給2分）

①運(yùn)用擬人手法，形象寫出了“梔子花”在夜風(fēng)中的風(fēng)情。

②一“牽”一“送”，夏夜微風(fēng)的情態(tài)可掬；言“影”言“香”，梔子花的精魂大有飛動之感。

③如鉤新月，暗香浮動，視覺與嗅覺相結(jié)合，營造出幽美恬靜的意境。

21.閱讀下面一首明詩，回答問題。

濟(jì)上作 徐禎卿

兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟(jì)水旁。忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。

1．詩中前兩句，詩人通過那些意象的對比，表現(xiàn)了詩人目前怎樣的生存現(xiàn)狀？（4

2．詩中尾句與王維《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節(jié)倍思親”意境相通，請分。其異同點(diǎn)。（4分）

參考答案

1.“兩年”之長正逢“秋節(jié)”相思之切，“千里”之遙恰現(xiàn)“孤舟”之小，對比強(qiáng)烈，意蘊(yùn)悠長。鮮明地刻畫出了作者兩年多來客居他鄉(xiāng)，面對此時(shí)——秋日重陽佳節(jié)；面對此地——千里之外，濟(jì)水之濱，孤舟之上；內(nèi)心滿溢著孤獨(dú)、憂傷之感。

2．相同點(diǎn)在所抒之情。二者均為詩人漂泊在外，面對重陽佳節(jié)而引發(fā)了濃厚的思鄉(xiāng)之情。不同點(diǎn)在抒情的方式。徐詩含蓄，語不深而情深；王詩直抒胸臆，融濃情于筆端。

22.閱讀下面一首明詩，回答問題。

渡江 張弼

揚(yáng)子江頭幾問津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不勝鄉(xiāng)國夢，敞裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對沙鷗一愴神。

1．“客愁”在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。（4分）2．指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。（2分）參考答案： 12.(6分)

1．奔波忙碌(幾問津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國夢)，朋友零落(交游落落)。

2．以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。

23.閱讀下面一首明詩?；卮饐栴}。

春暮西園 高啟

綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。

請任選一個(gè)角度賞析本詩。答案角度提示：

從語言的角度：可分析總體語言風(fēng)格；也可抓住滿過知等字分析煉字的精彩。從形象的角度：可聯(lián)系詩中意象作具體分析，也可以聯(lián)系寫景狀物分析虛實(shí)相生，動靜皆備的特色。

從表達(dá)技巧的角度：可分析白描渲染襯托等藝術(shù)手法，也可在句法上分析承接的特點(diǎn)。從評價(jià)作品思想內(nèi)容的角度：可分析作者對春暮的態(tài)度，也可評價(jià)末句暗點(diǎn)西園的用意。

如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。

24.一首下面一首明詩，回答問題。

出郭 李攀龍

出郭隨吾適，人家杜曲①邊。溪流縈去馬，山路入鳴蟬。

禾黍殷秋②作，茅茨入晝眠。

可能祛物役，歸買汶陽③田。

[注]①杜曲：地名。②殷秋：深秋。③汶陽：汶上?！墩撜Z?雍也》：“季氏使閔子騫為費(fèi)宰，閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/p>

1.詩的頷聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？其后一句寫景運(yùn)用了什么手法？（4分）

2．這首詩采用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）參考答案：

1．頷聯(lián)通過描寫回環(huán)的溪流、幽深的山路、熱鬧的蟬鳴以及騎馬而去的人，描繪出

第五篇：先做語文人

先做語文人

-——讀《我們二年級啦》有感

暑期逛書城，我被薛瑞萍老師著的《我們二年級啦》一書吸住了眼球（因?yàn)槲胰谓痰陌嘞聦W(xué)期也進(jìn)入二年級啦）。于是我當(dāng)即買下它，捧回家細(xì)細(xì)閱讀。

薛瑞萍網(wǎng)名“看云”，自稱“草根老師”。一位來自基層的語文老師，靠著自身不懈的努力成為有名氣的小學(xué)語文教育專家，很了不起！《我們二年級啦》是看云老師由自己的網(wǎng)絡(luò)班級日志編著而成，是國內(nèi)第一部真實(shí)、自然、清晰、完整的班級成長記錄。書中記錄了她的教學(xué)、班主任工作以及部分生活，事情貼近我們的教學(xué)。讀了這本書，我真是受益匪淺。

首先，這本書激起我要與學(xué)生一起讀書的愿望?！耙鲆粋€(gè)好的語文老師，自己先做語文人，要培養(yǎng)讀書的種子，自己先做讀書人”。看云老師不光是這樣講，也是這樣做的?？丛评蠋熓莻€(gè)酷愛讀書寫作的人。她堅(jiān)持日有所誦，誦童詩，誦《詩經(jīng)》，誦《論語》，誦泰戈?duì)柕冉?jīng)典之作；她堅(jiān)持間有所記，寫所見，所聞，所感。寫自己想說的話，寫自己做過的事，寫自己的教育思考，發(fā)出自己的聲音。她不僅自己讀書，而且?guī)е⒆觽冏x書。從一年級起，孩子們每天回家要完成的作業(yè)就是一首童謠或者童詩的背誦。看云老師要求孩子們從一年級起，書包里必須裝一本課外書，作業(yè)之余可以看書。每周三的“閱讀課”，集中進(jìn)行課外閱讀與自愿寫作的交流與匯報(bào)等等，這些方法都是為了讓孩子們讀更多更好的書。在看云老師看來“只要學(xué)生上了‘大量的高品位的閱讀’的路子，別說語文，所有功課的學(xué)習(xí)都將如同遠(yuǎn)航的帆船，擁有了持久強(qiáng)勁的順風(fēng)。”“要提高綜合能力，光靠摳教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有 在掌握書本知識的前提下，投身于課外閱讀的汪洋大海，在那里練就搏擊風(fēng)浪的本領(lǐng)?！弊鳛橐幻Z文老師，這些道理，其實(shí)我也明白?；叵胱约旱慕虒W(xué)，曾經(jīng)努力培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，曾經(jīng)努力讓孩子愛上讀書，但都是半途而廢的。因?yàn)?，自己首先不是一個(gè)愛讀書的人，我還沒有把讀書寫作養(yǎng)成一種習(xí)慣，沒有把自己當(dāng)做語文人。由于缺少了書本的滋潤，我在教育教學(xué)中，總會比別人多了些困惑，多了些煩惱。而聰明的看云老師善于從書籍中尋找精神食糧；從書籍中她滋生了靜氣，生長了靈氣，孕育了大氣；從書籍中她擁有了做一個(gè)語文老師充足的底氣?！罢旧现v臺，我就是語文?！边@話因?yàn)橛辛说讱?/p>

而不覺得狂妄，有的只是對她的折服。這本書，讓我充滿了讀書的欲望，充滿了

做一個(gè)語文人的欲望，充滿了做一盞指引孩子前行的明燈的沖動。

身為老師，毋庸置疑，肯定是希望自己的學(xué)生愛讀書的。同時(shí)，自己也是一位家長，也擔(dān)負(fù)著教育自己孩子的重任，作為父母，自然從心底里希望自己的孩子更能成為一個(gè)愛讀書的人。如何讓貪玩愛耍的孩子靜下心來讀書，一直是我的學(xué)生家長和我在思考的問題。在看云老師這里，我找到了答案，那就是讓自己愛看書，讓自己的愛看書像風(fēng)兒一樣撥動孩子的心湖，讓他在自己閱讀書籍的美妙情景中不知不覺被傳染，被帶動，繼而成為閱讀之旅的伙伴。如何激起家長看書的熱情，請看看云老師的做法：“從前都是希望教師與家長合力，共同做好教育兒童的事情?，F(xiàn)在，在我們這里同時(shí)發(fā)生著的事情是：教師與兒童合力，督促或者逼迫家長讀書；家長和孩子合力，令教師葆有激情并使工作的境界不斷提升和完善。理想的教育，是學(xué)生、教師、父母都同時(shí)具備了教育者和被教育者的身份——這是圓融完滿的生命的教育?！笨丛评蠋煹恼麄€(gè)教學(xué)，都是自己先感化孩子，然后通過孩子再來感化家長，從而達(dá)到了家長與孩子同讀一本書的目的。再看看自己，我們現(xiàn)在正處于看云老師所說的第一階層，希望家長與教師合力，共同做好教育兒童的事情。薛老師的教學(xué)，給我們帶來了新的希望，我們何不像看云老師一樣先感化孩子，然后讓孩子來感化家長呢，這樣我們還會怨家長不合作嗎，這只是我們的工作沒有做到家，還需繼續(xù)努力。

無限信仰書籍的力量。書籍能照亮看云老師的世界，能帶給她那么快樂的精神世界，相信它同樣也能帶給我同樣的愉悅體驗(yàn)，也能照亮我作為語文教師，作為孩子母親的世界，讓我和孩子、學(xué)生一樣享受到汲取知識的幸福。