第一篇：如何準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位

如何準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域,既涉及生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題,又包含生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題;既針對(duì)當(dāng)前,又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn);既是重大的理論問題,更是現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問題,必須在工作中認(rèn)真把握、貫徹落實(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀首先是以人為本的發(fā)展觀,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民;科學(xué)發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明共同進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧;科學(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀,堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,為我們的子孫后代營(yíng)造更好的發(fā)展空間,保證他們一代一代地永續(xù)發(fā)展。

全面理解、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),必須正確認(rèn)識(shí)和把握以下幾個(gè)方面的關(guān)系:一是必須正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人的全面發(fā)展的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的和根本動(dòng)力。不顧條件、不計(jì)代價(jià)地片面追求增長(zhǎng)速度,可能會(huì)有損于人的發(fā)展。二是必須正確認(rèn)識(shí)增長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),沒有增長(zhǎng)就沒有發(fā)展,但發(fā)展是包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)改善、相互協(xié)調(diào)、社會(huì)和諧、人的全面進(jìn)步、人與自然和諧在內(nèi)的,內(nèi)涵更廣泛、更豐富的概念。三是必須正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。自然是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),破壞自然、掠奪自然,就是破壞自己、掠奪自己,必須把堅(jiān)持以人為本與珍愛自然、延續(xù)自然結(jié)合起來(lái),統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),不斷改善當(dāng)代人和子孫后代的生存空間。四是必須正確認(rèn)識(shí)區(qū)域之間的協(xié)調(diào)。我國(guó)不同區(qū)域的發(fā)展條件差距很大,這決定了不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和規(guī)模的差距將是長(zhǎng)期存在的。區(qū)域協(xié)調(diào)不是指各地的經(jīng)濟(jì)規(guī)模都要一樣大,而是指全國(guó)的人口與經(jīng)濟(jì)分布在各個(gè)區(qū)域之間要協(xié)調(diào),與各個(gè)地區(qū)的資源環(huán)境承載力相適應(yīng),在完善國(guó)家統(tǒng)籌和轉(zhuǎn)移支付機(jī)制的基礎(chǔ)上,使地區(qū)間人均GDP、居民生活水平和公共服務(wù)的相對(duì)差距逐步縮小。五是必須正確認(rèn)識(shí)工業(yè)化的內(nèi)涵。工業(yè)化不是簡(jiǎn)單地提高工業(yè)增加值占GDP比重的過(guò)程,也不是全國(guó)每個(gè)地區(qū)都把當(dāng)?shù)毓I(yè)產(chǎn)值比重提高到相同的水平,更不是不顧各地的條件盲目上工業(yè)項(xiàng)目。工業(yè)化是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的變化,是運(yùn)用傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的農(nóng)業(yè)人口不斷向擁有現(xiàn)代生產(chǎn)方式的工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程,是不斷提高要素配置效率的過(guò)程。六是必須正確認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。但城鎮(zhèn)化不是單純地加強(qiáng)城鎮(zhèn)建設(shè)、擴(kuò)大城鎮(zhèn)面積,更不是簡(jiǎn)單的“地改市”、“縣改市”、“縣改區(qū)”、“鄉(xiāng)改鎮(zhèn)”等行政區(qū)劃調(diào)整,城鎮(zhèn)化既是壯大城鎮(zhèn)規(guī)模、增加城鎮(zhèn)數(shù)量、繁榮城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程,更是轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口、從而改變其傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式的過(guò)程,是完善城鎮(zhèn)形態(tài)、優(yōu)化城鎮(zhèn)體系布局、逐步消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

一是切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。我國(guó)新一輪高速增長(zhǎng)暴露的一些突出問題和宏觀調(diào)控的現(xiàn)實(shí)告訴我們,必須轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,以提高質(zhì)量和效益為中心,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。要以“減量化、再使用、可循環(huán)”為原則,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),努力建設(shè)“低投入、高產(chǎn)出,低消耗、少排放,能循環(huán)、可持續(xù)”的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和節(jié)約型社會(huì);以科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新為支撐,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技含量和知識(shí)含量;以改革體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、完善開放為動(dòng)力,不斷提高經(jīng)濟(jì)自主增長(zhǎng)的能力,實(shí)現(xiàn)既快又好的發(fā)展。

二是大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、優(yōu)化和升級(jí)的過(guò)程,建立在結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)基礎(chǔ)上的發(fā)展,才是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展。我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的主要問題是農(nóng)業(yè)不穩(wěn)、工業(yè)不強(qiáng)、服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后。穩(wěn)定農(nóng)業(yè),必須切實(shí)鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力,穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,有序轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力,千方百計(jì)增加農(nóng)民收入,努力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面繁榮。做強(qiáng)工業(yè),必須加強(qiáng)自主開發(fā)和創(chuàng)新能力,加強(qiáng)對(duì)引進(jìn)技術(shù)的消化吸收和改良,采用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)工藝,淘汰落后設(shè)備、工藝和技術(shù),振興裝備制造業(yè),加快高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化步伐。同時(shí),通過(guò)推進(jìn)企業(yè)重組,完善產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的組織結(jié)構(gòu),提高企業(yè)的規(guī)模效益和競(jìng)爭(zhēng)力。提升服務(wù)業(yè)水平,就是要把服務(wù)業(yè)的發(fā)展放到更加突出的位置,創(chuàng)造有利于服務(wù)業(yè)發(fā)展的政策和體制環(huán)境,不斷提高服務(wù)業(yè)的產(chǎn)值和就業(yè)比重。必須繼續(xù)按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署,加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,遏制某些地區(qū)、某些行業(yè)的盲目投資和低水平擴(kuò)張。

三是完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的機(jī)制。堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須完善體制和創(chuàng)新機(jī)制。要建立并完善區(qū)域、城鄉(xiāng)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制,在政府投資、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、人口轉(zhuǎn)移、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償?shù)确矫?實(shí)行差別化的區(qū)域調(diào)控政策,使我國(guó)區(qū)域差距和城鄉(xiāng)差距的縮小,建立在人口、經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)分布與資源、生態(tài)、環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。要進(jìn)一步改革分配體制,完善收入再分配機(jī)制,加強(qiáng)社會(huì)保障,加大對(duì)社會(huì)事業(yè)特別是農(nóng)村地區(qū)社會(huì)事業(yè)的投入,改變經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展“一條腿長(zhǎng),一條腿短”的狀況。要通過(guò)進(jìn)一步完善對(duì)外開放體系,更好地利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,協(xié)調(diào)好國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放,擴(kuò)大我國(guó)的資源配置空間,在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中獲得更加廣泛的國(guó)家利益,同時(shí)也讓世界分享中國(guó)快速發(fā)展帶來(lái)的好處。

四是加快體制創(chuàng)新。好的制度可以營(yíng)造好的發(fā)展環(huán)境,引導(dǎo)好的發(fā)展行為。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,需要強(qiáng)有力的體制和機(jī)制保障。要加快政府職能轉(zhuǎn)變,全面履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職責(zé)。要科學(xué)合理地確定并劃分中央政府與各級(jí)地方政府的公共職責(zé),在深化財(cái)稅體制改革、完善國(guó)家公共財(cái)政體系和轉(zhuǎn)移支付體系的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)各級(jí)政府依法履行公共職責(zé)的能力。要消除城鄉(xiāng)分割和地區(qū)分割的體制性障礙,使全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)框架下的要素自由流動(dòng),更好地發(fā)揮縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距的基礎(chǔ)性作用。推進(jìn)就業(yè)、收入分配體制改革,加快社會(huì)保障體制建設(shè),為解決收入差距問題創(chuàng)造條件。完善自然資源有償使用和價(jià)格形成機(jī)制,建立環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制等。只有在體制機(jī)制上不斷有新突破,科學(xué)發(fā)展觀的樹立和落實(shí)才能有切實(shí)保障,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。

如何準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。

堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，同毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，是緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)主題的。這一科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)20多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是在去年抗擊非典斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中得到的重要啟示，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。這一科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果，是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是我們黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，就是要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步。發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和人的全面發(fā)展的系統(tǒng)集成的目標(biāo)體系，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)現(xiàn)在所達(dá)到的小康，還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，只有牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持按照科學(xué)發(fā)展觀的要求想問題、辦事情、作決策，才能使全面建設(shè)小康社會(huì)真正建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，才能真正做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇。我國(guó)現(xiàn)在人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已突破1000美元，到2020年將達(dá)到3000美元。這是整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻變化的重要階段。在這個(gè)重要階段，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們才能為妥善應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾提供重要的指導(dǎo)思想和工作的基本原則，認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾全局，審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，需要解決好科學(xué)發(fā)展問題；解決好科學(xué)發(fā)展的問題，需要按照客觀規(guī)律科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)。把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把提高科學(xué)發(fā)展的能力作為提高黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面，這樣，我們黨就能更好地解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)系黨和國(guó)家工作的大局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有十分重要的指導(dǎo)意義。我們一定要把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到中央的決策和要求上來(lái)，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展。

第二篇：深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位,科學(xué)內(nèi)涵和根本要求

深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵和根本要求

趙存生

2008-9-8 13:31:2

5來(lái)源： 人民網(wǎng)

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并且對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了迄今為止最為全面、系統(tǒng)、深刻的闡述。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新成果。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們首先要對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵和根本要求有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

一、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段提出來(lái)的。黨的十六大以后，面對(duì)新世紀(jì)新階段的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，針對(duì)我國(guó)在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展進(jìn)程中面臨的新課題新矛盾，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想和決策。它的提出，是以科學(xué)的理論指導(dǎo)、中外的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)的實(shí)踐發(fā)展為基礎(chǔ)的。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須對(duì)它的理論意義和實(shí)踐價(jià)值、對(duì)它在馬克思主義理論和中國(guó)化的馬克思主義理論中的地位，以及它在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的作用，有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)和把握。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義進(jìn)行了系統(tǒng)、精辟的闡述。

首先，報(bào)告從理論層面分析了科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系，概括了科學(xué)發(fā)展觀在理論方面的地位及其理論意義。對(duì)于這個(gè)層面的概括，報(bào)告又分為三個(gè)角度：一是從發(fā)展思想的角度，指出科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展；二是從世界觀和方法論的角度，指出科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；三是從馬克思主義理論體系的角度，指出科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這樣概括，深刻具體地揭示了科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義理論體系中的地位以及它與這個(gè)理論體系中其他科學(xué)理論的內(nèi)在聯(lián)系。

其次，報(bào)告從實(shí)踐層面分析了科學(xué)發(fā)展觀同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系，概括了科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐方面的地位及其實(shí)踐價(jià)值。報(bào)告先是指明了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義，指出科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指針，然后擴(kuò)展開來(lái)，進(jìn)一步指明了它對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義，指出科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

這些概括言簡(jiǎn)意明，準(zhǔn)確到位，含義深刻，我們要認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)和理解，以提高深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是辯證唯物論和歷史唯物論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題上的創(chuàng)造性運(yùn)用，是在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題的同時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題的創(chuàng)造性回答。科學(xué)發(fā)展觀具有豐富的思想內(nèi)涵，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握它的內(nèi)涵。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵作了這樣概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！蓖ㄟ^(guò)初步學(xué)習(xí)，我對(duì)這四句話試作如下解讀。關(guān)于“第一要義是發(fā)展”

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，其第一要義或者說(shuō)是首要含義就是發(fā)展。這開宗明義地強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的重要性。對(duì)這個(gè)“第一要義”可作三層理解：

其一，發(fā)展是第一位的，是絕對(duì)的，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于如何發(fā)展的思想和觀念，是為發(fā)展服務(wù)的，離開發(fā)展就無(wú)所謂科學(xué)發(fā)展觀。在理解和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，一定要把握住發(fā)展這個(gè)第一要義，而不能把它的地位和作用降低了。

其二，鄧小平同志所說(shuō)的“發(fā)展才是硬道理”，一語(yǔ)道破了發(fā)展的絕對(duì)性、永恒性和對(duì)于中國(guó)的極端重要性；江澤民同志所說(shuō)的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，高度概括了發(fā)展在黨治國(guó)理政中的重要地位。這些思想都同“第一要義”有密切關(guān)系。對(duì)發(fā)展這個(gè)“硬道理”、“第一要?jiǎng)?wù)”和“第一要義”到什么時(shí)候都要堅(jiān)持，都不能含糊。

其三，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，歸根到底是要實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，而不是否定發(fā)展、不要發(fā)展、磨滅發(fā)展的鋒芒、阻礙發(fā)展的腳步。要正確認(rèn)識(shí)和處理堅(jiān)持發(fā)展“第一要義”與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系，通過(guò)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

“第一要義是發(fā)展”，揭示和概括了發(fā)展在科學(xué)發(fā)展觀全部?jī)?nèi)容中的首要地位，指明了發(fā)展在實(shí)際生活中的重要作用，是理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須抓住的首要一環(huán)。關(guān)于“核心是以人為本”

胡錦濤同志曾經(jīng)對(duì)“以人為本”的內(nèi)涵作過(guò)精辟的闡釋。他說(shuō)：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”依據(jù)這個(gè)闡釋來(lái)理解“核心是以人為本”，我以為至少可包括三層含義：

一是以人為本提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心目標(biāo)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，也是科學(xué)發(fā)展觀的終極的、核心的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱巨的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要始終不渝地堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

二是以人為本構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，核心內(nèi)容是以人為本，也就是把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民的根本利益作為謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。這個(gè)核心內(nèi)容影響和制約著科學(xué)發(fā)展觀中的其他內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這個(gè)核心內(nèi)容來(lái)展開的。

三是以人為本體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值。我們黨之所以要提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，也就是要把黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)到發(fā)展當(dāng)中去。離開以人為本的“發(fā)展”，不是我們所需要的發(fā)展?！昂诵氖且匀藶楸尽?，從核心目標(biāo)、核心內(nèi)容、核心價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。關(guān)于“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”

什么是科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展的基本要求和實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么？用一句話來(lái)回答，就是“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”；換句話來(lái)說(shuō)，就是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面進(jìn)步。

所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放之間的發(fā)展相協(xié)調(diào)，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，只有堅(jiān)持這些基本要求，才能避免發(fā)展中的片面性和發(fā)展的失調(diào)、失衡、不可持續(xù)，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展。關(guān)于“根本方法是統(tǒng)籌兼顧”

整體性思維和整體性方法是馬克思主義的科學(xué)思維方法。這種思維方法運(yùn)用于解決發(fā)展問題，就是“統(tǒng)籌兼顧”。統(tǒng)籌兼顧是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本方法。把這個(gè)方法用于指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐，是毛澤東的一個(gè)創(chuàng)造。早在上個(gè)世紀(jì)五十年代中期，毛澤東就提出了“統(tǒng)籌兼顧”、“適當(dāng)安排”的思想，這些思想在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中都有具體的體現(xiàn)和精辟的闡述。

統(tǒng)籌兼顧，就是要從整體的角度把握構(gòu)成這個(gè)整體的各個(gè)局部以及這些局部之間的相互聯(lián)系，在謀求發(fā)展時(shí)統(tǒng)一考慮這些局部的實(shí)際情況和要求，兼顧到各個(gè)局部和每個(gè)局部的各個(gè)方面，從而形成能夠代表各個(gè)局部要求的整體發(fā)展合力和共同價(jià)值取向，使各個(gè)局部在實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展中各得其所。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央，綜合考慮我國(guó)發(fā)展的全局，提出“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展戰(zhàn)略思想和布局，就是統(tǒng)籌兼顧我國(guó)城市與農(nóng)村的發(fā)展，東西南北中不同區(qū)域的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展，人與自然的發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放得出的結(jié)果。

“根本方法是統(tǒng)籌兼顧”，這個(gè)方法體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了全國(guó)一盤棋的整體思想，表明了在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行宏觀調(diào)控的必要性和重要性。

二、科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

十七大報(bào)告不但闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵，而且對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了四個(gè)方面的根本要求。

第一、要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的政治保證。報(bào)告對(duì)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的內(nèi)涵和意義作了新的和更加深入的闡釋，指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

第二、要積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧相輔相成、互為因果。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)需要和諧的社會(huì)保證，沒有人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處，就難于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。要緊緊抓住我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

第三、要繼續(xù)深化改革開放。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀離不開改革開放這個(gè)活力源泉。要通過(guò)改革開放促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。報(bào)告提出，要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開放水平。改革開放是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力保證。

第四，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵在于黨，在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。報(bào)告指出，要站在完成黨執(zhí)政興國(guó)使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保證。

以上這四個(gè)方面的根本要求，涵蓋了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所需要的政治保證、社會(huì)保證、動(dòng)力保證、組織保證，要深刻理解、準(zhǔn)確把握、結(jié)合實(shí)際、扎實(shí)推進(jìn)。

第三篇：對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵的理解

對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵的理解

許曉東

“科學(xué)”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！鞍l(fā)展觀”是人們對(duì)“發(fā)展”的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本主張。科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。胡錦濤總書記在講話中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求作了這樣的概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。

對(duì)“第一要義”可作三層理解：其一，發(fā)展是第一位的，是絕對(duì)的，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于如何發(fā)展的思想和觀念，是為發(fā)展服務(wù)的，離開發(fā)展就無(wú)所謂科學(xué)發(fā)展觀。其二，鄧小平所說(shuō)的“發(fā)展才是硬道理”，一語(yǔ)道破了發(fā)展的絕對(duì)性和永恒性；江澤民所說(shuō)的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，高度概括了發(fā)展在黨治國(guó)理政中的重要地位。這些思想都同“第一要義”密切相關(guān)。其三，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，歸根到底是要實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，而不是否定發(fā)展、不要發(fā)展、磨滅發(fā)展的鋒芒、阻礙發(fā)展的腳步?！暗谝灰x是發(fā)展”，揭示和概括了發(fā)展在科學(xué)發(fā)展觀全部?jī)?nèi)容中的首要地位，指明了發(fā)展的重要性，是理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須抓住的首要一環(huán)。

核心是以人為本，至少應(yīng)包括三層含義：一是以人為本提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心目標(biāo)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，也是科學(xué)發(fā)展觀的終極的、核心的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱巨的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要始終不渝地堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。二是以人為本構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，核心內(nèi)容是以人為本，也就是把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民的根本利益作為謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這個(gè)內(nèi)容影響和制約著科學(xué)發(fā)展觀中的其他內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這個(gè)核心內(nèi)容來(lái)展開的。三是以人為本體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值。我們之所以要提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，也就是要把黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)到發(fā)展當(dāng)中去?！昂诵氖且匀藶楸尽保瑥暮诵哪繕?biāo)、核心內(nèi)容、核心價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，換句話來(lái)說(shuō)，就是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。就是著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，為子孫后代著想。那種以透支資源、犧牲環(huán)境為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取所謂的GDP的增長(zhǎng)的做法，充其量只能稱作是數(shù)字上的一種增長(zhǎng)而已，不能算是發(fā)展，更談不上是科學(xué)發(fā)展，這是與科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。整體性思維和整體性方法是馬克思主義的科學(xué)思維方法。這種思維方法運(yùn)用于解決發(fā)展問題，就是“統(tǒng)籌兼顧”。統(tǒng)籌兼顧是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本方法，這個(gè)方法體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了全國(guó)一盤棋的整體思想，表明了在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行宏觀調(diào)控的必要性和重要性。

在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，要把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與推動(dòng)自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，著力提升自身綜合素質(zhì)，提高服務(wù)水平。作為價(jià)格部門的工作人員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政策法規(guī)和相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)做好本職工作的能力，積極探索如何充分運(yùn)用價(jià)格杠桿促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展等問題，及時(shí)提出合理化建議和解決辦法供領(lǐng)導(dǎo)參考，努力適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)本職工作的要求。始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)，保持旺盛的工作斗志，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，在工作中不求名利、不求得失、不計(jì)報(bào)酬，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和重大意義

課后測(cè)試

如果您對(duì)課程內(nèi)容還沒有完全掌握，可以點(diǎn)擊這里再次觀看。測(cè)試成績(jī)：100.0分。恭喜您順利通過(guò)考試！單選題

1.我們黨的基本路線是: √ A 一個(gè)中心

B 兩個(gè)基本點(diǎn)

C 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)

D 以上都不對(duì)

正確答案： C 2.黨的基本路線的意義是: √ A 黨和國(guó)家的生命線

B 實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證

C 以上都正確

D 以上都不對(duì)

正確答案： C 3.我國(guó)的興國(guó)之要是: √ A 四項(xiàng)基本原則 B 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C 改革開放

D 以上都不對(duì)

正確答案： B 4.我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是: √ A 四項(xiàng)基本原則

B 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C 改革開放

D 以上都不對(duì)

正確答案： C 5.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要通過(guò)發(fā)展: √ A 增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富

B 不斷改善人民生活

C 保障社會(huì)公平正義

D 以上說(shuō)法都正確

正確答案： D 6.黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是: √ A 改革

B 發(fā)展

C 創(chuàng)新

D 以上說(shuō)法都不正確

正確答案： B 7.下列哪些戰(zhàn)略是我們需要實(shí)施和發(fā)展的: √ A 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

B 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

C 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D 以上說(shuō)法都正確

正確答案： D 8.黨的根本宗旨是: √ A 全心全意為人民服務(wù)

B 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C 保障社會(huì)公平正義

D 以上說(shuō)法都不正確

正確答案： A 9.黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是: √ A 實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益

B 維護(hù)好最廣大人民的根本利益

C 發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D 以上說(shuō)法都正確

正確答案： D 10.關(guān)于發(fā)展的說(shuō)法正確的是: √ A 發(fā)展為了人民

B 發(fā)展依靠人民

C 發(fā)展成果由人民共享

D 以上說(shuō)法都正確

正確答案： D 11.國(guó)際社會(huì)主要有哪幾種發(fā)展觀: √ A 傳統(tǒng)發(fā)展觀

B 增長(zhǎng)極限

C 可持續(xù)的發(fā)展

D 以上說(shuō)法都正確 正確答案： D 12.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是: √ A 全面

B 持續(xù)

C 可協(xié)調(diào)

D 以上說(shuō)法都包括

正確答案： D 13.協(xié)調(diào)發(fā)展指的是哪些方面需要協(xié)調(diào): √ A 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

C 以上說(shuō)法都正確

D 以上都不對(duì)

正確答案： C 14.全球性問題包括: √ A 環(huán)境污染

B 資源枯竭

C 糧食短缺 D 以上說(shuō)法都包括

正確答案： D 15.關(guān)于發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是: √ A 發(fā)展為了人民

B 發(fā)展依靠人民

C 發(fā)展成果由執(zhí)政黨獨(dú)享

D 發(fā)展成果由人民共享

正確答案： C

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

黨的十六大以來(lái)，黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤總書記全面系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是我們黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的基本理論。在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道，是一脈相承的與時(shí)俱進(jìn)的同屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在黨的十七大即將召開的時(shí)候，我們進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位的認(rèn)識(shí)，對(duì)于更好地學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，更加自覺地以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位

偉大的實(shí)踐，呼喚并產(chǎn)生偉大的理論。80多年來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大理論成果。

毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“馬克思主義中國(guó)化”的倡導(dǎo)者。他身體力行，親自指導(dǎo)和帶領(lǐng)全黨在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，推進(jìn)馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了具有中國(guó)特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。毛澤東思想既是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是指導(dǎo)中國(guó)革命的行動(dòng)指南，并且在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國(guó)防建設(shè)，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。正因?yàn)橛辛嗣珴蓶|思想的正確指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人才找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路、社會(huì)主義改造道路，從而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取了政權(quán)，締造了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，展開了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。

鄧小平是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。在改革開放新時(shí)期，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，取得了認(rèn)識(shí)上的“第二次飛躍”，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。鄧小平理論深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的一系列基本問題，繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，把對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐推進(jìn)到新境界。鄧小平理論是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的思想旗幟。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)20世紀(jì)90年代和世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)云的變幻與演進(jìn)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結(jié)概括新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索解決中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中遇到的新情況和新問題，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、全面建設(shè)小康社會(huì)的共同思想基礎(chǔ)，是繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本指針。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，把馬克思主義基本原理同中國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展成果，體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，創(chuàng)造性地回答了新世紀(jì)新階段我國(guó)為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐提供了科學(xué)理論指導(dǎo)；科學(xué)發(fā)展觀傳承了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在改革開放過(guò)程中提出并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的發(fā)展思想，吸收了國(guó)外發(fā)展觀的精華，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。

馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果，雖然形成于我國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，面對(duì)不同的歷史條件和社會(huì)任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，都代表著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向和最廣大人民的根本利益，是依據(jù)我們黨和人民的長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是全黨集體智慧的結(jié)晶。在這些理論創(chuàng)新成果中，既包含著實(shí)踐上的歷史聯(lián)系，又包含著思想脈絡(luò)上的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，是體現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史前進(jìn)趨勢(shì)的統(tǒng)一的科學(xué)理論。

時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，迫切需要我們作出新的理論概括，不斷開拓中國(guó)化馬克思主義發(fā)展的新境界。馬克思主義中國(guó)化既是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，又是一個(gè)開放的思想體系。從馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程看，黨的理論創(chuàng)新成果之間的邏輯關(guān)系是：它們都以中國(guó)工人階級(jí)的立場(chǎng)作為根本出發(fā)點(diǎn)，以馬克思主義基本原理作為理論前提，以中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐作為現(xiàn)實(shí)根據(jù)，并且是以其前者的思想范式和原理原則，來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范后者的探索、產(chǎn)生與形成，而后者則又以前者為起點(diǎn)、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)前者的繼承、深化、發(fā)展和超越。以科學(xué)發(fā)展觀為例，它在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，處于承前和深化、發(fā)展和超越的重要地位。也就是說(shuō)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間的歷史聯(lián)系和邏輯關(guān)系，需要通過(guò)以人為本、科學(xué)發(fā)展來(lái)貫通、解讀和整合。因此，尊重和珍視科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的這種獨(dú)特的歷史地位，才能把中國(guó)化的馬克思主義作為一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，完整準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，掌握其思想精髓，從而自覺地運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究新情況，形成新認(rèn)識(shí)，解決新問題，奪取新勝利。

科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局具有統(tǒng)領(lǐng)作用。胡錦濤總書記在“6·25”講話中明確指出，要努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的前景。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的總的看法和基本觀點(diǎn)，因而也是關(guān)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本理念。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀就是要解決當(dāng)代中國(guó)為什么發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展等一系列根本性的問題。在黨的十二大報(bào)告中，鄧小平確立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，從此，黨的全國(guó)代表大會(huì)都是以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題。十六大以來(lái)，黨中央全面貫徹十六大確立的主題，全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。包括全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，按照科學(xué)發(fā)展觀全面推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，開展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了全新的局面。

中國(guó)特色社會(huì)主義在其發(fā)展的各個(gè)階段上的主題，是自己時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的重要體現(xiàn)。以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了“走自己的路”這一探索主題，以鄧小平和江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索并開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本格局，十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。在這個(gè)新的歷史階段上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，就是全面開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是中國(guó)人民和中華民族的千秋偉業(yè)，需要一代代共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期共同奮斗。鄧小平說(shuō)過(guò)：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！边@就是說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義將是中國(guó)歷史發(fā)展中的一項(xiàng)長(zhǎng)久性的主題。對(duì)它的探索，始于毛澤東思想，成于鄧小平理論，發(fā)展于“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，而且還要我們一代一代延續(xù)和發(fā)展下去。黨的十六大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人著力回答了關(guān)于中國(guó)發(fā)展的一系列根本問題的科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用，既體現(xiàn)在我國(guó)今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局中，又體現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)過(guò)程中?？茖W(xué)發(fā)展觀當(dāng)之無(wú)愧地贏得了科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展這條切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路的光榮歷史地位。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀是在多維視角下對(duì)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵的當(dāng)代闡釋，是超越后發(fā)展國(guó)家的發(fā)展困境并體現(xiàn)時(shí)代特征的新發(fā)展觀，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。今天，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及其理論的系統(tǒng)性，對(duì)于堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀作為新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，全面深化社會(huì)主義改革開放和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要指導(dǎo)意義。

第一，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展是第一要義，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的新境界。發(fā)展對(duì)于進(jìn)一步深化改革開放、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程具有決定性意義。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)。進(jìn)一步深化改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中承上啟下的重要階段，在這個(gè)階段中雖然我國(guó)的人民生活與生產(chǎn)力狀況與改革開放初期相比有了很大提高和發(fā)展，但社會(huì)的主要矛盾仍然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾。實(shí)踐證明，要解決好這個(gè)主要矛盾，就必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，始終把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，大力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，才能為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下最堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的本質(zhì)核心，抓住“為了人、依靠人、尊重人”這個(gè)根本問題，把對(duì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者唯物史觀的基本原理，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，牢固樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信念，把依靠人民作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

第三，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，是對(duì)人類發(fā)展的客觀要求和一般規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和理論升華。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步中促進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型國(guó)家、建設(shè)環(huán)境友好型國(guó)家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我們要在發(fā)展中正確處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系，正確處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系，正確處理好社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

第四，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，找到了實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制，為統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)方法。統(tǒng)籌兼顧是我們黨進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)基本方針。所謂統(tǒng)籌兼顧，就是要求我們?cè)诠ぷ髦幸龅娇倲埲?、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)?，F(xiàn)階段，按照統(tǒng)籌兼顧的思想，特別是要搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，注重實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)和共同發(fā)展。