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      陳獨(dú)秀名言(小編推薦)

      時(shí)間:2019-05-13 14:24:24下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:陳獨(dú)秀名言(小編推薦)

      陳獨(dú)秀名言

      1、青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

      2、青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命?!?/p>

      3、青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

      4、宗教之功,勝殘勸善,未嘗無(wú)益于人群;然而其迷信神權(quán),蔽塞人智,是所短也

      5、青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

      6、將我輩以前的見(jiàn)解,徹底推翻。

      7、人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。

      8、學(xué)習(xí)本無(wú)底,前進(jìn)莫旁徨。

      第二篇:精選陳獨(dú)秀名言11條

      1、青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命?!惇?dú)秀

      2、西方人以法治為本位,以實(shí)利為本位,故以小人始,以君子終;中國(guó)人以感情為本位,以虛文為本位,故全都以君子始,以小人終!——陳獨(dú)秀

      3、世界文明發(fā)源地有二:一是科學(xué)研究室,一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明,才是真正的文明,才是有生命有價(jià)值的文明。——陳獨(dú)秀

      4、民主不是哪一個(gè)階級(jí)的概念,而是整個(gè)人類(lèi)幾百年斗爭(zhēng)才實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主不是一個(gè)空洞名詞,其具體內(nèi)容也和資產(chǎn)階級(jí)民主同樣要求一切公民都有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、罷工之自由。國(guó)家者,保障人民之權(quán)利,謀益人民之幸福者也。不此之務(wù),其國(guó)也存之無(wú)所榮、亡之無(wú)所惜?!惇?dú)秀

      5、青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?!惇?dú)秀

      6、宗教之功,勝殘勸善,未嘗無(wú)益于人群;然而其迷信神權(quán),蔽塞人智,是所短也?!惇?dú)秀

      7、科學(xué)與民主,是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α!惇?dú)秀

      8、人生如逆水行舟,不進(jìn)則退?!惇?dú)秀

      9、我們愛(ài)的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家,不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家?!惇?dú)秀

      10、學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,不學(xué)則殆。——陳獨(dú)秀

      11、我們愛(ài)的是人民拿出愛(ài)國(guó)心抵抗被人壓迫的國(guó)家,不是政府利用人民愛(ài)國(guó)心壓迫別人的國(guó)家。我們愛(ài)的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家,不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家?!惇?dú)秀

      第三篇:陳獨(dú)秀個(gè)人事跡

      陳獨(dú)秀個(gè)人事跡

      革命初期

      1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書(shū)院學(xué)習(xí),開(kāi)始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書(shū)院開(kāi)除。

      1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng),受清政府通緝,從安慶逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國(guó)民日?qǐng)?bào)》。1904年初在蕪湖創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》,宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會(huì),任總會(huì)長(zhǎng)。1907年入東京正則英語(yǔ)學(xué)校,后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘書(shū)長(zhǎng)。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”,失敗后被捕入獄,出獄后于1914年到日本,幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。1915年9月,在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)(北京大學(xué)當(dāng)時(shí)有文科、理科、法科,文科是北大三科中最重要的,當(dāng)時(shí)北大不設(shè)副校長(zhǎng),在北大,文科學(xué)長(zhǎng)是僅次于校長(zhǎng)的重要職位)。

      1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這期間,他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地,積極提倡民主與科學(xué),提倡文學(xué)革命,反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教,成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)后期,開(kāi)始接受和宣傳馬克思主義。1920年初前往上海,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織,同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系,發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨,成為主要?jiǎng)?chuàng)始人。1921年7月在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上,他雖然沒(méi)有出席,但被選為中央局書(shū)記;其后在中共二大、中共三大上被選為中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng);在中共四大、中共五大上被選為中共中央委員會(huì)總書(shū)記,是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期主要負(fù)責(zé)人,中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

      革命后期

      在大革命后期,他的右傾思想發(fā)展成為右傾機(jī)會(huì)主義,放棄對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是放棄對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻采取妥協(xié)投降的政策。1927年中國(guó)大革命遭到失敗,除了來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的原因,他的右傾錯(cuò)誤也是重要的原因。1927年7月中旬,中央政治局改組,他離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后,他接受托派觀點(diǎn),以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。1929年11月,因?yàn)樗谥袞|路問(wèn)題上發(fā)表對(duì)中共中央的公開(kāi)信,而被開(kāi)除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》。同時(shí),在上海組成托派小組織無(wú)產(chǎn)者社,出版刊物《無(wú)產(chǎn)者》。1931年5月,出席中國(guó)各托派小組織的“統(tǒng)一大會(huì)”,被推選為中國(guó)托派組織的中央書(shū)記。1932年10月,在上海被國(guó)民黨政府逮捕,判刑后囚禁于南京模范監(jiān)獄。

      抗戰(zhàn)時(shí)期

      抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他于1937年8月出獄,先后住在武漢、重慶,最后長(zhǎng)期居住于四川江津(今重慶市江津區(qū))。1942年5月在貧病交加中逝世。

      第四篇:陳獨(dú)秀園游記

      陳獨(dú)秀園游記

      作為一個(gè)安慶人,我可以很自豪的說(shuō)我和陳獨(dú)秀是老鄉(xiāng),并且很有幸去參觀了新建成的陳獨(dú)秀墓園,建成后的安慶市獨(dú)秀園已經(jīng)成為兼有紀(jì)念、教育、游覽、生態(tài)、研究等多種功能的富有風(fēng)格和地方特色的名勝區(qū),成為國(guó)家級(jí)重要人文景觀、紅色旅游基地、光榮傳統(tǒng)教育基地和陳獨(dú)秀思想研究基地,成為安慶——中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市的重要景觀組成部分。

      我們從入口進(jìn)去,一路經(jīng)過(guò)入口牌樓,墓道,陳獨(dú)秀雕像,紀(jì)念廣場(chǎng),小湖,墓冢等等,四周都被濃郁的樹(shù)木包圍著,營(yíng)造出了強(qiáng)烈且鮮明的紀(jì)念性氣氛,表達(dá)出人們對(duì)陳獨(dú)秀的敬仰與懷念之情。一路上看到好多來(lái)此參觀的游人前去憑吊緬懷祭奠陳獨(dú)秀。

      里面還有陳獨(dú)秀博物館,依水而建,建筑與環(huán)境融為一體,氣氛莊嚴(yán)而又不失親切。里面陳列了陳獨(dú)秀的遺物,并介紹了陳獨(dú)秀的優(yōu)秀事跡,讓我們對(duì)陳獨(dú)秀有了更加具體詳實(shí)的了解。過(guò)了博物館,我們還看到了新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念園和青少年革命傳統(tǒng)教育園,既紀(jì)念了陳獨(dú)秀又教育了廣大青少年勿忘歷史,記住前人的現(xiàn)金事跡,以此鼓勵(lì)自己.整個(gè)陳獨(dú)秀園不僅風(fēng)景優(yōu)美,最重要的是它所寄托的是陳獨(dú)秀先生的精神信仰,他所陳列展現(xiàn)的陳獨(dú)秀先生的遺物以及他的先進(jìn)事跡都在宣揚(yáng)著他的偉大貢獻(xiàn),講述著他的歷史過(guò)去,教育著一代代人。

      在這里我對(duì)陳獨(dú)秀先生了解的更多,對(duì)他的敬仰也越發(fā)的強(qiáng)烈,列數(shù)他的事跡貢獻(xiàn)我都可以說(shuō)很多,我知道他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他在中國(guó)歷史上第一個(gè)舉起了民主、科學(xué)兩面大旗,對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,至今還在影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。他創(chuàng)辦的《新青年》雜志,是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物,教育、引導(dǎo)了整整一代人。他還是五四運(yùn)動(dòng)的總司令,是五四運(yùn)動(dòng)思想指導(dǎo)者。五四運(yùn)動(dòng)能夠在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上發(fā)生那么大的影響,與他的活動(dòng)、指導(dǎo)、影響是分不開(kāi)的。他是中國(guó)共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)始人?,F(xiàn)在說(shuō),陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的說(shuō)法不準(zhǔn)確。如果沒(méi)有陳獨(dú)秀,就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年的成立。僅僅這一條,他就可以名垂千古,光照千秋

      我看了好多后人對(duì)于陳獨(dú)秀先生的評(píng)價(jià),說(shuō)他是是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的政論家,我覺(jué)得很中肯。他的政論文章汪洋恣肆、尖銳犀利?!毒锤媲嗄辍返群芏嗥率侵袊?guó)近現(xiàn)代歷史上少有的、杰出的代表作。而且還可以說(shuō)他是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的大專(zhuān)家、大學(xué)者。他晚年進(jìn)行的文字學(xué)研究,是極其重要的學(xué)術(shù)成果。如果不是后來(lái)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng),他無(wú)疑會(huì)成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史上最杰出的大專(zhuān)家、大學(xué)者之一。陳獨(dú)秀先生一生一心為公,光明磊落,絲毫不搞陰謀詭計(jì),不以權(quán)謀私,即使在艱苦困頓的晚年,他不接受敵人的饋贈(zèng),表現(xiàn)出一個(gè)革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。作為一個(gè)知識(shí)分子,一生毫不妥協(xié),堅(jiān)決地揭露和批判舊制度、舊思想、舊文化和社會(huì)種種弊病,代表了社會(huì)良心,為后人做出了杰出的表率。作為新時(shí)代的大學(xué)生,一名光榮預(yù)備黨員,我認(rèn)為在陳獨(dú)秀先生身上體現(xiàn)出來(lái)的很多精神品質(zhì),都是非常值得我去學(xué)習(xí)的,他的忠骨,他的思想,他的剛正,他的學(xué)問(wèn),無(wú)一不昭示著他的偉大,我將秉著一顆虔誠(chéng)的心去學(xué)習(xí)他所讓我敬佩敬仰的一切。

      第五篇:參觀陳獨(dú)秀舊居

      參觀陳獨(dú)秀舊居

      今天是七月一日——建黨節(jié),我和媽媽一起去參觀陳獨(dú)秀舊居。

      我們一行十幾人乘車(chē)來(lái)到了石墻院,在大門(mén)上我看到刻有“陳獨(dú)秀的舊居”。我們先看了陳獨(dú)秀用過(guò)的桌子、椅子、柜子、床、還有他的書(shū)房。然后,我們參觀了陳獨(dú)秀的資料室。從這里,我知道了陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手,是五四中隊(duì)的總司令,建立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。他的一生為開(kāi)啟民眾心智瀝盡心血;為社會(huì)運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)坎坷;堅(jiān)持愛(ài)國(guó)信念;追求真理。陳獨(dú)秀說(shuō):“公理沒(méi)有強(qiáng)權(quán),等于無(wú)力的廢物;強(qiáng)權(quán)沒(méi)有公理,終于崩潰!”回家的路上,我想:我一定要繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),珍惜今天的幸福生活,努力學(xué)習(xí)。

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