第一篇：6.4從農(nóng)民工到發(fā)明家

中國網(wǎng)絡(luò)電視臺消息(焦點訪談)：有這樣一位農(nóng)民工，曾經(jīng)長時間在建筑工地干活，他心里始終有一個人，這就是魯班。在他看來祖師爺魯班留下了東西，他也要留下一些東西。憑著這股勁，只有初中學歷的他憑借著不懈地鉆研和努力，獨創(chuàng)了一項技術(shù)，并因此榮獲2011年度國家科技進步二等獎。這項填補建筑領(lǐng)域空白的技術(shù)叫“趙氏塔基”，發(fā)明者叫趙正義。

把名字留給后人

66歲的趙正義說要像魯班一樣，把發(fā)明創(chuàng)造和自己的名字聯(lián)系在一起，永遠留給后人。

趙正義真的留下一項以他的名字命名的成果——“趙氏塔基”技術(shù)，專業(yè)名稱叫“桅桿式機械設(shè)備組合基礎(chǔ)”。建筑施工中使用的傳統(tǒng)塔吊設(shè)備基座都是一次性的現(xiàn)澆鋼筋混凝土基座，塔吊拆裝一次基座就報廢一次。因為無法回收再利用，清除成本又很高，報廢的塔吊基座只能被深埋地下。每年，我國因此浪費掉的水泥有100多萬噸，鋼筋20多萬噸。而趙正義發(fā)明的“趙氏塔基”最大的好處，就是能隨時組裝拆卸，能搬家，能反復(fù)使用。

趙正義現(xiàn)在是一名高級工程師，有一家自己創(chuàng)辦的企業(yè)，但他以前只是眾多農(nóng)民工中的一員。1962年，趙正義初中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)北京市昌平縣昌平鎮(zhèn)務(wù)農(nóng)。改革開放以后，為了讓家里的生活變好一點，30歲的他開始學藝做了一名泥瓦工，奔波在昌平的不少建筑工地上。因為好學，愛鉆研，技術(shù)上又總喜歡有點創(chuàng)新，在打工的20多年時間里，一路從瓦工班長，質(zhì)檢員，干到了建筑公司的施工隊長、項目經(jīng)理。而1997年，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)塔吊基座的弊端希望改進的時候，還只是昌平一家建筑公司的技術(shù)部經(jīng)理。

要研究塔基，需要具備包括混凝土、各種力學、鋼結(jié)構(gòu)在內(nèi)的至少7、8門專業(yè)知識，他沒有因為自己的初中學歷和農(nóng)民工身份有過一絲退縮。1997年，已經(jīng)年過半百的他，一頭扎進了這個對他來說并不熟悉的建筑機械領(lǐng)域。

從1997年到現(xiàn)在，趙正義把跟塔基設(shè)計相關(guān)的所有知識一點點啃下來，一路自學，成了多門知識兼收并蓄的“雜家”。

天下沒有過不去的河

2001年初，趙正義當時所在的建筑公司要轉(zhuǎn)制，老總給了他兩個選擇，放棄塔基的研究，安心當個拿年薪的主管；要不就內(nèi)退，每月只能拿800塊錢的內(nèi)部退休金。老趙過不去心里的坎兒，他嚴肅地對家里人說：我奮斗了三年的技術(shù)成果不能變成一堆廢紙。他白手起家，創(chuàng)立了專門從事“預(yù)制混凝土塔機基礎(chǔ)”的公司。拿到營業(yè)執(zhí)照的那天，他騎著自行車走了二十多里地，來到了老母親的墳前，他說，那是一次他跟母親兩個人的“誓師大會”。

趙正義說母親最常說的一句話就是“天下沒有過不去的河”。話雖這么說，可是搞技術(shù)開發(fā)就意味著高投入，高風險，稍有閃失就會血本無歸，老趙的一意孤行一下子讓家里陷入了窘境。因為剛開始的研發(fā)沒有任何經(jīng)濟效益，老趙花了50萬注冊的企業(yè)從2001年到2006年都只有投入，沒有盈利。

就是這樣一次次實驗，一次次換代，讓趙正義設(shè)計的塔基在業(yè)界掀起了一場塔基技術(shù)的革新。他的付出終于換來了回報，以他的名字命名的“趙氏塔基”申報了102項專利，其中49項是發(fā)明專利。2004年，“趙氏塔基”被列為原建設(shè)部科技成果推廣項目，2011年，“趙氏塔基”獲得國家科技進步二等獎。帶著榮譽再次來到母親面前時，老趙忍不住又一次落下眼淚。

趙正義沒有讓母親失望，也沒讓自己失望。截至目前，“趙氏塔基”技術(shù)已經(jīng)推廣到全國23個省、市的52個地區(qū)。如今已經(jīng)66歲的趙正義還沒想過要退休，他說，他最大的心愿就是讓“趙氏塔基”技術(shù)走向全國，走向世界。

趙正義是一位普通的勞動者，如果說他有什么與眾不同，就是更愛鉆研，更不服輸，更能堅持。由于他長期在一線，這讓他更容易發(fā)現(xiàn)工作實踐中的問題，進而琢磨出解決的辦法。老趙的故事，讓我們看到一個人在平凡的崗位上，可以取得怎樣不平凡的成就。用趙正義自己的話說：“誰都可以創(chuàng)新，誰都可以超越，誰都可以成才！”

第二篇：從農(nóng)民工到焊接技術(shù)專家

從農(nóng)民工到焊接技術(shù)專家

——中油吉林化建工程股份有限公司農(nóng)民工徐龍杰事跡

學習——由于家境所迫，初三輟學。母親患了胃癌，爸爸在鎮(zhèn)上一家小廠上班，但工資開不了。1994年5月，徐龍杰作為農(nóng)民工來到了中油化建。他拼命地學習。

徐龍杰毅然走出農(nóng)村到城里務(wù)工，目的就是為了多掙錢，來改變家庭的生活。1994年5月，徐龍杰來到了中油化建公司當上了一名電焊工。

中油化建公司是吉化集團公司所屬一家主營業(yè)務(wù)收入十幾億元的大型建筑企業(yè)，工程遍布國內(nèi)外。第一次走進這樣一個大企業(yè)，壯觀的施工場面使徐龍杰受到很大的震撼，全新的生活開始了。他感覺到在這樣大的企業(yè)里“沒兩把刷子”是不行的。徐龍杰有幸遇上了一個好師傅---王喜江。他知道徐龍杰對學技術(shù)的愿望很迫切，就不斷地將積累的經(jīng)驗毫無保留地傳授給他，使徐龍杰在同來的青年人中嶄露頭角。

焊接是技術(shù)性很強的一個專業(yè)。一名合格的焊工，要有大膽試驗、勇于創(chuàng)新的精神，更要有扎實的理論基礎(chǔ)。徐龍杰白天練技能，晚上啃書本。他當時的月工資只有90多元，為了提高自己的理論水平，他從微薄的收入中拿出一部分用來購買專業(yè)書籍?！逗附庸に嚒贰ⅰ逗腹な謨浴?、《熔焊原理學》、《金屬焊接學》、《機械原理》、《電工基礎(chǔ)》、《埋弧自動焊》、《焊接設(shè)備》、《焊工技能》和《機械制圖》等十余個門類的100多本專業(yè)書籍相繼擺上了那張簡易的書桌，他如獲至寶，如饑似渴地學習。徐龍杰是個有心人，施工中遇到了技術(shù)難題，他就認真地記在小本子上，晚上再查找技術(shù)資料。幾年下來，光學習筆記就記了6萬多字。一間寢室八個人，常常是別人已經(jīng)休息了，他還在學習。為了不影響別人，走廊便成了他的書房。趕上施工旺季，白天一干就是十幾個小時，飛濺的焊花透過面罩把眼睛打得生疼，晚上看書時間長，眼淚就控制不住往下流。徐龍杰想了一個辦法——先閉上左眼，用右眼看書，累了再輪換過來，就這樣不知度過了多少個夜晚。他在車間的走廊里讀完了三、四個版本的《焊接工藝》、《熔焊原理》等專業(yè)書籍，不僅掌握了電焊工應(yīng)知應(yīng)會的理論知識和操作技能，而且還掌握了一些只有在大學才能學到的焊接理論。

一個讓徐龍杰夢寐以求卻又不敢奢望的夢想實現(xiàn)了。2001年，中油化建公司保送徐龍杰到西安交通大學焊接專業(yè)學習深造。他十分珍惜這次難得的學習機會。休息日，同學們都去逛名勝古跡，而他卻帶著問題找教授請教答案，到圖書館查閱相關(guān)書籍資料，了解焊接領(lǐng)域的發(fā)展方向、先進的焊接方法和工藝設(shè)備，使自己的焊接知識水平又上了一個新的臺階。學習期間，除了日常的課程外，他還選修了辦公自動化、計算機高級語言等課程，在取得大專學歷的同時，他還拿到了全國計算機等級考試二級合格證書，這個從農(nóng)村走出來的青年深深地感受到生活是這樣的充實。

成才——從市里到省里、從省里到國家，徐龍杰一次次參加比賽，一次次獲獎，一次次為企業(yè)贏得榮譽，他的技術(shù)也一次次得到提升

徐龍杰成功了，徐龍杰也成熟了。作為一個農(nóng)民工，他從沒想過自己能有今天這樣的輝煌。

1999年，徐龍杰參加吉林市焊工技能大賽，獲得氬電聯(lián)焊第一名，中油化建公司授予他“雙技明星”稱號。

2000年，徐龍杰參加全國焊工大賽選拔賽，獲得中油系統(tǒng)第一名。

2001年，徐龍杰參加全國工程建設(shè)系統(tǒng)第五屆焊工技術(shù)比賽，獲得前10名。

2002年，徐龍杰被吉化集團公司授予“崗位技術(shù)明星”稱號；中油化建公司授予徐龍杰十大農(nóng)民工標兵稱號。

2003年，徐龍杰參加吉林省職工職業(yè)技能選拔賽，獲得電焊工二氧化碳氣體保護焊第一名、焊工組第一名；參加全國職工職業(yè)技能大賽焊工決賽（CO2氣體保護焊），獲得優(yōu)秀選手獎。

2004年，徐龍杰獲得吉林市十大職業(yè)技術(shù)能手、吉林市青年創(chuàng)業(yè)明星、吉林市企業(yè)拔尖技能人才稱號；獲得省、市五一勞獎?wù)?；獲得首屆中國十大青年學習成才獎。

2005年，徐龍杰參加全國焊工大賽，以優(yōu)異的成績，為中油化建公司、吉化集團公司、中油集團公司贏得新的輝煌。

3月17日、4月8日，徐龍杰兩次參加中油集團公司焊工選拔賽，兩次取得第一名，成為中油集團公司參加全國焊工大賽的主力隊員。

4月17日—4月21日，全國第七屆焊工技術(shù)比賽在首 鋼舉行。高手云集，群雄逐鹿。一些單位的選手賽前訓(xùn)練達半年以上，徐龍杰因工作繁忙，只能利用業(yè)余時間進行高強度訓(xùn)練。時間緊迫，過度勞累使他的身體狀況急劇下降，他不得不帶病參加比賽。在強手面前，他發(fā)揚頑強拼搏精神，帶著病痛堅持到最后，獲得A組總分第二名，其中：獲得板狀仰焊單項第一名、管水平固定加障礙單項第二名、理論考試第二名、管45°固定單項第三名。以徐龍杰為主力的中油代表隊在團體比賽中以總分2257分的成績?nèi)〉肁組第一名。

比賽結(jié)束后，徐龍杰一時成為人們關(guān)注的焦點，受到了國家相關(guān)部門的重視。他被國家勞動和社會保障部授予全國技術(shù)能手稱號；被中國焊接協(xié)會授予全國工程建設(shè)系統(tǒng)優(yōu)秀焊工稱號；被中油集團公司授予技術(shù)能手稱號。中油集團公司副總經(jīng)理鄭虎在接見他時說：“你是咱們中油公司的焊接專家，今后要在開發(fā)焊接新技術(shù)上發(fā)揮更大的作用?！?/p>

創(chuàng)新——徐龍杰勤奮好學，學的東西越多，本事越大，遇到和發(fā)現(xiàn)的問題也越多，創(chuàng)新的欲望也越強烈。12年的工作生涯，他譜寫了故障排除、設(shè)備改造、工藝創(chuàng)新“三部曲”

單位的領(lǐng)導(dǎo)說，一樣的設(shè)備，為什么在徐龍杰的手里就變得那么得心應(yīng)手，他用的設(shè)備就不愛出毛病嗎？徐龍杰是一個有心人，他不僅懂操作，還懂設(shè)備的機械原理和設(shè)備維護保養(yǎng)知識。他的愛好是遇到問題一定要弄懂弄通。單位的埋弧自動焊機在運行中，經(jīng)常出現(xiàn)延遲控制指令和不能及時停止的情況。問題到底在哪里？徐龍杰從控制系統(tǒng)開始逐項檢查，當檢查到變速箱時，他發(fā)現(xiàn)齒輪噪音過大，便打開了 變速箱，看到齒輪嚴重磨損。通過更換齒輪解決了長時間沒有解決的問題。單位的CO2氣體保護焊機的焊槍經(jīng)常損壞，按一般的慣例焊槍損壞便報廢換新的。徐龍杰看到這些報廢的焊槍，就產(chǎn)生了一個修復(fù)的想法。經(jīng)過他反復(fù)琢磨和試驗，先后修復(fù)焊槍20多把，節(jié)約了10000多元的費用。

徐龍杰是一個愛琢磨的人。他發(fā)現(xiàn)埋弧焊機在焊接工件時伸臂運行軌跡和焊縫總是不容易對正，多少年來都是靠人工去移動焊機。焊一個工件，反復(fù)調(diào)整七、八次，不但費時費工，而且很難保證焊接質(zhì)量。他對著這臺設(shè)備苦思冥想，用曾在職高時學到的機械原理、函數(shù)計算等知識，從設(shè)備調(diào)整伸縮度開始研究，一遍遍畫機械結(jié)構(gòu)示意圖畫，一遍遍地計算和操作實驗。通過徐龍杰的改進，可以準確地將焊機伸臂運行軌跡與焊縫一次對正，不僅提高了工作效率，而且焊接合格率全部達到99%以上。師傅王喜江看到他解決了多年來沒解決的一個難題，興奮得逢人便夸。

單位在蘇丹承攬了一批大型石油儲罐的現(xiàn)場制作安裝任務(wù)，儲罐的大角縫焊接是施工的難點。有的企業(yè)用手工焊，有的企業(yè)采用進口的角平焊專用焊機，價格昂貴。徐龍杰經(jīng)過考察，決定對單位的國產(chǎn)自動焊機進行改造。購買了軸承、滾輪等零件，組織制作了兩套焊機導(dǎo)向機構(gòu)。把這些部件運到蘇丹的現(xiàn)場，他在國內(nèi)通過網(wǎng)上指導(dǎo)現(xiàn)場安裝和實際操作實驗，最后取得成功。僅此一項節(jié)約設(shè)備采購費用8萬元，與手工焊相比，提高工作效率3倍。

徐龍杰多次研究和改進了自動焊接的工藝和方法。先后研究和試驗成功了壓力容器筒體與橢圓封頭自動焊接操作 法、筒體與錐形封頭自動焊接操作法、筒體角焊縫自動焊接操作法。這些方法的推廣和應(yīng)用，都有效地降低了勞動強度，提高了工作效率，保證了焊接質(zhì)量。他經(jīng)過反復(fù)試驗，改進了埋弧自動焊機的焊接電流、電弧電壓、焊接速度等工藝參數(shù)，使焊接厚度由14-16mm擴大到8-20mm，并且保證一次探傷合格率達到99%以上。徐龍杰改進了不開坡口的薄壁不銹鋼雙縫彎頭焊接工藝，達到了一次探傷合格率100%，他還創(chuàng)造了換熱器管板焊接一次合格率100%的紀錄。

奉獻——吉化培養(yǎng)了徐龍杰，他知恩回報，他要把自己學到的知識傳授給別人，渴望更多的年輕人和他一樣成長。一個農(nóng)民工走上了講壇，踏上了一條由個人成才到帶領(lǐng)團隊成才之路

時代呼喚人才，企業(yè)的發(fā)展更需要大批人才。徐龍杰深感自己責任的重大。作為一名高級工人技師、焊接方面的拔尖人才，他愉快地接過了單位領(lǐng)導(dǎo)給他的一項新任務(wù)，為企業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀焊工。他說，我的愿望是把我在外出比賽和進修當中學到的東西全都教給他們，希望他們能夠在我的基礎(chǔ)之上有新的提高。

單位參加蘭州石化項目施工，急需3名哈氏合金焊接工人。時間緊迫，手邊沒有供培訓(xùn)用的哈氏合金材料，徐龍杰就找來了替代材料，直接進行高難度的強化訓(xùn)練。3天時間培訓(xùn)結(jié)束奔赴現(xiàn)場。這3名經(jīng)過徐龍杰培訓(xùn)的焊工，如期完成了2000米哈氏合金管線焊接任務(wù)，一次探傷合格率達到100%。3年來，徐龍杰采取辦班講授理論知識，現(xiàn)場實際操作示范，手把手地指導(dǎo)操作等形式，先后組織了初級培訓(xùn)、中級培訓(xùn)、高級培訓(xùn)、新工藝新材料培訓(xùn)、哈氏培訓(xùn)等，共培訓(xùn)150多人次。他所培訓(xùn)的新員工都拿到了不同等級的壓力容器焊接資格合格證。

2005年4月，徐龍杰從北京比賽回來就感到身體不適，帶著病先后去了寧波、沈陽和大連，為單位赴國外施工考察設(shè)備，緊接著又承擔了出國焊工的培訓(xùn)任務(wù)。這時他的病情已經(jīng)加重，每天下午2點多開始發(fā)燒，高達39度多。但他為了不影響培訓(xùn)，員工能按時出國，強忍病痛堅持著。直到6月末培訓(xùn)結(jié)束后，到醫(yī)院檢查原來不是感冒，是患了胸模炎，胸部抽出積水2000多毫升。領(lǐng)導(dǎo)和同事們都到醫(yī)院看他，被他的精神所感動。

在全國焊接大賽的選拔賽期間，南方一家外資企業(yè)向徐龍杰開出了各種優(yōu)厚待遇想把他挖走，被他婉言謝絕了。這樣的事發(fā)生過多次，每一次他都不為所動。參加全國焊接大賽回來，單位獎勵他5000元。拿到獎金后，他的心里很不平靜，他要為他的單位做點什么。思來想去，他選擇了向同事捐贈書籍的方式，買來了13個工種的職業(yè)技能培訓(xùn)教材和職業(yè)道德建設(shè)方面的書籍100本，在2006年春節(jié)前交到同事的手中。

第三篇：《話說溫州》李毓蒙——從縫紉工到發(fā)明家

從縫紉工到發(fā)明家李毓蒙

上世紀三四十年代，提起李毓蒙，在瑞安乃至溫州，幾乎無人不知。是他，發(fā)明了我國第一臺彈棉機；又最早在浙南大地創(chuàng)辦機器制造廠、最早申報產(chǎn)品發(fā)明專利和注冊商標、第一個在國際博展會上得獎；最早在內(nèi)地外埠開設(shè)產(chǎn)業(yè)窗口與連鎖企業(yè)，最早在我市造出內(nèi)燃機……一連串的“第一”與“之最”，印證著這位傳奇式人物敢于創(chuàng)先與拼搏的精神。在他發(fā)明彈棉機90周年之際，讓我們重溫歷史，這不僅值得人們緬懷與尊重，更加激勵后人自主創(chuàng)新與艱苦奮斗。

“我的彈棉機成功啦！”

1916年初夏，在瑞安城郊的鄉(xiāng)間小道上，有位衣冠不整、蓬頭污面的青年人，一邊疾跑，一邊高呼：“成功啦！我的彈棉機成功啦！”喊聲充滿亢奮與狂喜，不了解情況的路人，還以為他精神錯亂了。當他一口氣跑到那低矮的小平房，把這個喜訊告訴母親時，老人家仍不敢相信這是真的。于是，他拉著母親與鄰居好友到他的研制彈棉機的現(xiàn)場——離村二里之外的玉泉寺內(nèi)參觀。

眼見為實。只見這架嶄新的彈棉機，用腳一踩，隨著齒輪的轉(zhuǎn)動，“吃”進去片片皮棉，均勻地吐出來一簇簇松松軟軟的棉絮?！斑@機器真好，比手工彈棉工效提高10多倍”，眾人贊不絕口。于是，我國第一臺鐵木結(jié)構(gòu)、封閉式、三桶腳彈彈棉機終于問世了，發(fā)明者是東山車頭村小裁縫李毓蒙，時年27歲。

也許人們難以想象，一個小裁縫怎么與彈棉機的發(fā)明聯(lián)系在一起？說來話長，出生農(nóng)家的李毓蒙，3歲喪父，母親只好到城里當傭人，小毓蒙在親友的幫助下讀了幾年私塾。13歲拜師學裁縫，他天資聰慧，心靈手巧，富有創(chuàng)造，學徒期間，年僅14歲就從佛殿廟寺的雕梁畫棟受到啟發(fā)，創(chuàng)造出“龍鳳盤紐”的新服飾，點綴在新娘的嫁衣上，風靡一時，使其裁縫鋪因此走紅。

18歲那年，李毓蒙出師回老家開了一間裁縫鋪，憑他的手藝，生意挺不錯。由于天天與棉布、棉線、棉絮打交道，深知加工棉絮的艱難。“身背大木弓，槌敲牛筋繩，一天六七斤，累得腰背疼，棉絨滿天飛，噴嚏打不停，清早少年郎，夜晚白頭翁……”這首民謠就是真實寫照。

李毓蒙想制造一種機械，使彈棉郎從繁重的勞動中解脫出來。為了籌措試驗的經(jīng)費與材料，他竟賣掉祖?zhèn)鞯娜€薄田換成三百大洋，還拆了舊板壁作木料，差點兄弟反目；為了繪制機械圖紙，他東奔西跑，訪親探友，拜能者為師，且苦思冥想以致飯菜無味，似癡如狂，幾度累倒，臥床不起；沒有制作工場，就借破廟棲身。他集木匠、銅匠、鐵匠于一身，單槍匹馬，歷盡8年風風雨雨，終于獲得成功！

“雙麒麟”譽滿全國

彈棉機制試成功消息很快傳遍浙南大地，文成一家棉花店老板聞訊趕來參觀，見此新玩意輕便、操作簡單，立即拿出銀元作為定金，要買下這臺新機器。李毓蒙下決心，要創(chuàng)辦一個彈棉機加工場，可是仔細一算，起碼要800銀元。他走門串戶，拜奶奶、求爺爺，仍無人響應(yīng)，又跑到溫州城里，希望能得到政府的援助，可有誰會理睬這個鄉(xiāng)巴佬呢？當他求助無門，十分懊喪地來到小南門碼頭準備返回瑞安時，頭腦里突然冒出一個新念頭，情不自禁地向過往的旅客高喊：“我叫李毓蒙，我發(fā)明了彈棉機，現(xiàn)在沒有銅鈿辦廠，誰肯拿出800個銀元與我搭股分紅……”他像祥林嫂一樣重復(fù)著自己的聲明，盡管吸引不少圍觀者，但大多數(shù)人只是把他當作“癲人”（瘋子），看熱鬧而已。

此時，一頂轎子打那經(jīng)過，轎中一位中年男子正探頭張望，毓蒙認為坐轎的肯定有錢，急忙走過去又重復(fù)一番自己的心愿。中年人笑道：“你要去瑞安吧，我們同路，還是上船再細談?！边@位中年人是瑞安名流、清末大名鼎鼎的“洋狀元”項驤，時任國民政府財政部次長，當時正返鄉(xiāng)省親。在小河輪上他聽罷毓蒙的一番陳述，深為眼前這位眉清目秀青年的事跡所打動，翌日清早他親臨東山鄉(xiāng)進行考察后，更加贊嘆不已。于是800銀元的辦廠資金很快得到解決，一座占地一畝左右（7間平房）的“李毓蒙制造棉絮機器廠”正式亮牌，此為溫州地區(qū)首家機械制造企業(yè)，誕生于1917年6月。

若說鄉(xiāng)賢項驤傾力相助李毓蒙圓了“辦廠夢”，而另一位叫項沇同的鄉(xiāng)賢，又使他的企業(yè)站穩(wěn)腳跟，沖出溫州，迅速占領(lǐng)全國市場。此人為毓蒙念私塾時同窗，他留學日本回國后，聽說毓蒙發(fā)明了彈棉機，便去道喜敘舊。交談中，便開門見山說：“蒙兄，你發(fā)明彈棉機是件了不起的事，也是瑞安人的光榮。按國外做法，對自己的發(fā)明要申請專利，產(chǎn)品還應(yīng)有注冊商標。這樣，別人就不能生產(chǎn)相同結(jié)構(gòu)原理的彈棉機了?！北M管李毓蒙似懂非懂，還是按照高人的指點，給彈棉機取得好聽的名字：“雙麒麟?！摈梓霝樯裨捴械膭游?，是人們心目中的吉祥物，雙麒麟便是好上加好，喜中有喜的意思。

1921年春，毓蒙赴京（時稱北平）前往中央政府農(nóng)商部申請彈棉機的專利和注冊商標，在鄉(xiāng)賢項驤和林大閭（農(nóng)商部司長）等鼎力協(xié)助下，一舉成功，并榮獲一枚金牌。家鄉(xiāng)父老聞訊后，敲鑼打鼓、鳴放鞭炮，還專門放映了一部無聲電影以示慶賀。

此后，“雙麒麟”牌彈棉機先后參加在上海、南京、杭州等舉辦的國際性博展會，均榮獲優(yōu)等。一時間，聲譽鵲起，馳名中外。這也是我市工業(yè)產(chǎn)品在全國首次獲此殊榮。

溫州機械工業(yè)先驅(qū)

“雙麒麟”彈棉機名聲遠播，銷路很快打開，特別是長江兩岸的產(chǎn)棉區(qū)，江蘇松江、常熟、昆山以及江漢大平原尤受歡迎。李毓蒙抓住商機，先后在上海設(shè)立營銷窗口——棉機銷售所、發(fā)行所，其產(chǎn)品輻射到全國各地。

盡管設(shè)在東山鄉(xiāng)的老廠不斷擴大規(guī)模，購置大小車床、刨床和鉆床，并增設(shè)翻砂車間，但仍不能滿足生產(chǎn)需求。1925年，李毓蒙將棉絮機器廠整體搬遷至溫州市區(qū)小南門，并接納項蔭軒、吳銀泉、王子竹等工商界人士投資，聯(lián)合創(chuàng)辦溫州毓蒙鐵工廠（溫州冶金廠前身），廠房面積達2000平方米，人員增至100多人，而且開始試制單缸臥式引擎（12匹柴油機）以及碾米機、軋?zhí)菣C、打面機、立式鋸板機等機械產(chǎn)品。當時，小南門一帶設(shè)有碾米廠、鋸板廠、布廠、草席廠、發(fā)電廠以及內(nèi)河輪船等，毓蒙鐵工廠的建立，更加促使現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)聚群與崛起。并被史學界稱為“溫州現(xiàn)代工業(yè)的搖籃，”李毓蒙無愧是現(xiàn)代機械工業(yè)先驅(qū)者的杰出代表。

正當李毓蒙潛心打理機械制造業(yè)發(fā)展之際，原先為他門下的學徒羽毛漸豐，紛紛自立門戶，繼續(xù)從事彈棉機生產(chǎn)。什么雙獅、地球、聚寶盆、獅球等雜牌產(chǎn)品紛紛涌向上海市場，且出現(xiàn)魚龍混珠，冒牌偽劣、互相殺價、傾軋現(xiàn)象。李毓蒙對此深感焦慮，但他念師徒之情，并不急于運用自己的專利和商標權(quán)去打官司，而是設(shè)宴把各家彈棉機廠的老板們召集一起，語重心長地指出：辦企業(yè)、做生意，必須講究產(chǎn)品質(zhì)量，決不能以次充好、粗制濫造、肆意殺價，否則不僅坑害用戶，而且有損咱溫州（瑞安）人的聲譽。

李毓蒙曉之以理，動之以情，各廠家經(jīng)過3天商議討論，決定由毓蒙、華昌、慶華、興華等主要廠家在上海南市萬豫碼頭設(shè)立毓蒙聯(lián)華公司，公推李毓蒙為公司總經(jīng)理，各廠家均作為下屬企業(yè)，由公司統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一商標、統(tǒng)一價格……聯(lián)華公司建立后，大有起色。年銷量突破500臺，還推銷礱谷機250臺，銷售額達數(shù)十萬銀元。毓蒙聯(lián)華公司乘勢而上，又在長江重鎮(zhèn)——湖北漢陽創(chuàng)辦聯(lián)華棉機分公司，從瑞安抽調(diào)技術(shù)骨干，在異地開發(fā)棉機產(chǎn)業(yè)，很快拓展了銷路，第一年銷量達700多部，超過上海公司的銷售量，翌年企業(yè)員工達

190人，彈棉機銷量達1400多臺。

科技育人名垂青史

李毓蒙先生不僅是溫州近代科研活動家，而且還是工業(yè)職業(yè)教育的先驅(qū)者。為了振興中華民族的現(xiàn)代工業(yè)，他從自身的體會中深感文化科學知識的重要性，非常重視科技人才的教育與培養(yǎng)。

1937年10月，李毓蒙從外地回鄉(xiāng)調(diào)查棉機從業(yè)人員生活狀況時，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)兒童讀書難，立即掏出腰包，一所“私立毓蒙完全小學”即出現(xiàn)在飛云江北岸。該校5個班級，7位教師，百余名學生，學生入學一律免費，其教學經(jīng)費由他的所辦企業(yè)支付。嗣后，又由他出資800銀元贖回海涂荒灘，以租金作為辦學資金，直至解放后，該校易名東山中心小學。

在抗戰(zhàn)最艱難的歲月里，李毓蒙依然不忘培養(yǎng)工業(yè)科技人才。1941年8月，經(jīng)省教育廳批準立案，由他出資創(chuàng)辦了溫州市第一所職業(yè)技校——私立毓蒙工業(yè)職業(yè)中學。一時辦學經(jīng)費困難，他傾其所有，一切因陋就簡，選址東山，將棉機老廠房改建為教室、禮堂，利用舊機床、鑄工爐具、機械設(shè)備作教學用具，并選派本廠的技工傳授生產(chǎn)知識和實踐示范，力求學以致用。這所5年制的職業(yè)中學，除設(shè)普通中學的文、體、數(shù)、理、化與外語外，還增設(shè)機械學、機械制圖、工業(yè)材料等學科，學習車、鉗、鑄造等操作課程。

抗戰(zhàn)期間，瑞安3次淪陷，學校幾經(jīng)搬遷仍堅持上課，有時因資金困難，一時發(fā)不出工資，也無一教師離校。老校友、原鎮(zhèn)海石油化總廠（浙江煉油廠）總工陳潤斌說：“毓蒙工校是溫州培養(yǎng)工程技術(shù)人員的搖籃，我在母校學了機械制圖、材料力學、內(nèi)燃機原理、高等數(shù)學等學科，為后來進一步的深造奠定了堅實的基礎(chǔ)?！?/p>

為了籌集辦學經(jīng)費，毓蒙先生可謂費盡心思。當他五十歲華誕時，不少學徒親友準備籌款為其祝壽。他得知后，即把自己照片洗印數(shù)百張，在背面題上一首打油詩：“毓蒙顛顛五十春，學校經(jīng)費時?？眨埦灾稽c力，培植人才各為功”。接到照片的人，便紛紛慷慨解囊，緩解辦學燃眉之急。時至解放前夕，社會經(jīng)濟蕭條，辦學經(jīng)費越來越困難，于是他求助于舊友余毅夫先生，將毓蒙工校遷至溫州南郊大平寺，動員溫州各界知名人士20多人為校董，每校董出資5000元，作為辦學常年經(jīng)費，學校易名“舊溫屬聯(lián)立工業(yè)職業(yè)學校，”后又改名為“浙江省高級工業(yè)職業(yè)學校，”直至解放后，由溫州市政府接辦。軍管會派胡顯欽任校長，改稱為“浙江化工學校溫州分校”。1955年學校遷往杭州，并入浙江化工學院（即浙江工業(yè)大學前身）。

如今，一座由原全國人大副委員長費孝通題名的“李毓蒙先生紀念館”屹立在飛云江畔，人們?nèi)栽趥鲹P著李毓蒙這位“偉范垂青史”的發(fā)明家的光輝事跡。

第四篇：中國古代發(fā)明家

中國古代發(fā)明家的故事

魯班和他發(fā)明的工具

魯班，山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠遠不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是中國當之無愧的科技發(fā)明之父。

魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，他生于公元前507年，姓公輸，名班，因為是魯國人，所以人們稱他魯班。兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)傳說，都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗出來的。

就拿鋸的發(fā)明來說吧。有一次，魯班在完成一項緊急的建筑任務(wù)時，領(lǐng)著徒弟上山一連伐了好幾天樹，但因伐木工具落后，所以他們起早貪黑，揮動斧頭，可是木料還是供應(yīng)不上，他心里非常焦急。一天天剛亮，魯班在干活時，一不小心被絲茅草的葉子劃破了。他摘了一片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣生滿了鋸齒般的牙齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見一只大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒?？纯唇z茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心里豁然開朗。

他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉和蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了；再一用力，樹干鋸出一道深溝。可是時間一長，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如果用鐵條代替竹條，就會很堅硬耐用。于是他馬上請鐵匠打了一個有鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發(fā)明。

中國古代發(fā)明家的故事 1 / 16 柯妍

魯班創(chuàng)造了木匠劃線用的墨斗，那是他看到母親裁衣服時，用一個粉袋劃，受到啟發(fā)的結(jié)果。墨斗剛做好時，魯班每次彈線，都得請母親幫忙，捏住墨線的一頭。有時，母親正在做衣服或煮飯，也不得不放下，趕來幫忙。有一天，魯班母親對他說：“你做個小勺子，不就可以代替我捏著墨線了嗎？”魯班一聽，對呀！他很快做成了一個。從此，一個人就可以彈墨線了。直到現(xiàn)在，木工師傅們還把這個小勾子叫“班母”呢？

魯班的妻子也是一位巧婦，經(jīng)常幫魯班干活，魯班刨木料時，妻子在對面抵著。這樣，浪費人力，有時還抵不住。于是她在魯班的工作凳上釘了個木橛子，頂住了木頭。魯班再刨時，穩(wěn)當多了。這樣，她也可騰出手來干別的活去了。后來，人們把這個橛子叫做“班妻”。

魯班是個木匠，使用斧頭砍木料的技術(shù)很高，但是用斧子把木料砍得又平又光還是很難的。為此，魯班又做了一把薄斧子，磨得很快，砍起來比以前好多了，可還不理想。

魯班見農(nóng)人用耙子把地耙得很平，他從中受到啟發(fā)，回家便制了一把平刃平面的刀，上面蓋了塊鐵片，這回魯班不砍了，他用這把刀在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片，推了十幾下，木頭的表面又中國古代發(fā)明家的故事 / 16

柯妍平整又光滑，比過去用斧頭砍可強多了，可這東西拿在手里推時既卡手又使不上勁，魯班又做了一個木座，把窄刀裝在里面。刨子，就這樣誕生了。

魯班長年四處奔波，給人干活。這一天，他忙了一天，坐下來休息等東家做飯吃。但見這家人拿來麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點。因為麥粒是橢圓的，用勁小了，砸不碎；勁大了，又把麥粒砸跑了。真是有勁使不上。當時，人們都是用這種辦法將麥粒搗成面粉。魯班看在眼里，想著改進這種笨重的搗麥方法。

又一天，魯班來到另一個地方干活，恰巧看到一個老太婆搗麥子。老太婆年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過去一看，石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

回到家，他找來兩塊大石頭，把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道槽，其中的一個大石盤，上面鑿個洞，并安上木把，將兩個石圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，中心裝了個軸。他在圓盤的中間洞上放麥子，然后轉(zhuǎn)動上面的石盤，麥粒從洞眼漏進兩個石盤之間，很快從兩石盤縫里轉(zhuǎn)出來變成面粉。這就是兩千年來，在我國農(nóng)村曾經(jīng)廣泛使用過的石磨。

魯班并不是生來就能發(fā)明創(chuàng)造的天才，而是因為他生活工作在勞動人民之中，他的發(fā)明創(chuàng)造，也就是我國勞動人民的發(fā)明創(chuàng)造。魯班的名字，是勞動人民勤勞與智慧的象征。

中國古代發(fā)明家的故事 3 / 16 柯妍 張衡發(fā)明渾天儀和地動儀

我國天文學發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。

宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

張衡繼承和發(fā)展了前人的成果。任太史令后，他更加勤奮地“研核陰陽”，終于“妙盡璇璣之正”。元初四年(公元117年)，一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。

渾天儀主體是幾層均可運轉(zhuǎn)的圓圈，最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內(nèi)、外規(guī)，南、北極、黃、赤道，二十四節(jié)氣，二十八列宿，還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動。于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前。這件儀器被安放在靈臺大殿的密室之中。夜里，室內(nèi)觀儀人員把某時某刻出現(xiàn)的天象及時報告給靈臺上的觀天人員，結(jié)果是儀上、天上所現(xiàn)完全相符。

銅儀的兩側(cè)附有玉虬(龍)各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚”。更有妙者：臺階下還有內(nèi)裝機關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉(zhuǎn)開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年，張衡先用竹篾制成一個模型，名曰“小渾”，進行了一系列的試驗和校正，然后才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結(jié)晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩本說明書，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份。在這些著作中，張衡比較系統(tǒng)地闡述了自己的天文學理論，反映了他的樸素唯物主義的自然觀。他認為宇宙是無限的，天體的運行是有規(guī)律的；月光是日光的反射，月蝕起因于地遮日光，月繞地行且有升降。他認識到太陽運行(應(yīng)是地球公轉(zhuǎn))的某些規(guī)律，正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。他指出在中原可以見到的星有2500個，與今人所知略近。他經(jīng)過對某些天體運轉(zhuǎn)情況的觀測，得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結(jié)論，與近世所測地球繞日一周歷時365天5小時48分46秒的數(shù)值相差無幾。

中國古代發(fā)明家的故事 4 / 16 柯妍

由于研究天文、律歷和制作儀器，張衡對數(shù)學的研究相應(yīng)地加強了。在制成渾天儀后，他寫成了《算罔論》，要“網(wǎng)絡(luò)天地而算之”。他用“漸進分數(shù)”之法，算出圓周率為十的平方根，為3.16強。這比《周髀》所記載的π=3的數(shù)值大大進了一步。直到五-七個世紀以后，印度和阿拉伯的數(shù)學家才得出這個數(shù)值。

建光元年(公元121年)，張衡轉(zhuǎn)任公車司馬令，總領(lǐng)天下征詔之事。他沒有被繁雜的公務(wù)所淹沒，舉足走進物理學和機械制造學的領(lǐng)域之中，并且取得了許多驚人的成就。他成了當時首屈一指的機械制造專家，被人呼為“木圣”，所造器物之精妙，無與倫比。他運用差動齒輪原理，造出了指南車和記里鼓車。他還精心制造出一只木鳥，“假以羽翮，腹中施機，能飛數(shù)里”，這簡直是當時世上絕無僅有的一架木制“飛機”!可惜其實物和詳細造法，也像他的許多杰作一樣，后來大多失傳了。

張衡還制造出一種測影儀器——土圭，用來研究天文、地理。他繪制成一幅《地形圖》，一直流傳到唐朝。他善畫山水、動物，與趙歧、劉褒、蔡邕(文姬之父)同為東漢四大畫家。他對音樂舞蹈等藝術(shù)也有精深研究。如在《觀舞賦》里，他曾這樣巧妙地形容舞蹈演員的舞技：“連翩絡(luò)繹，乍續(xù)乍絕，裾似飛鸞，袖如回雪”。

中國古代發(fā)明家的故事 5 / 16 柯妍 諸葛亮的創(chuàng)造發(fā)明

諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，瑯琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。由于其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身。諸葛亮還發(fā)明了孔明燈、手推車（木牛流馬）和改良連弩，能同時發(fā)射十箭。

傳說中他還發(fā)明了饅頭。

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由于征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為”木牛流馬”。據(jù)說”木?！陛d一年的糧食每天能行二十里，”流馬”有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實”木?！奔从星稗@的小車，”流馬”類似后世的獨輪車，仍然需要人力的推動。

從諸葛亮第五次北伐”以木牛運糧”，第六次北伐”以流馬運糧”的史實可知，”木牛流馬”使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。二、八陣圖

由于后世的附會臆測，加上小說戲劇的夸張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法，在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習于在山林作戰(zhàn)的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的”八陣”加以變化，成了后世所說的”八陣圖”。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠，其具體內(nèi)容已殘缺不全了。

中國古代發(fā)明家的故事 6 / 16 柯妍

三、連弩

所謂”連弩”，類似架設(shè)在兵車上的武器，是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據(jù)舊有的技術(shù)所制成，一次可以發(fā)射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，”八陣圖”必須配合”連弩”使用，即敵人沖入陣內(nèi)后，近則短兵相接，遠則靠”連弩”來進行射擊。

蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應(yīng)戰(zhàn)，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明”連弩”的功效。

四、饅頭

中國古代發(fā)明家的故事 7 / 16 柯妍 蜀漢建興三年（225年）秋天，諸葛亮采取攻心戰(zhàn)，七擒七縱收服了孟獲，與西南少族民族建立良好關(guān)系后，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰云密布，狂風大作，巨浪滔天，軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文，對天氣變化非常熟悉，但這突然的變化，使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲說：“這里幾年來一直打仗，很多士兵戰(zhàn)死在這里，這些客死異鄉(xiāng)的冤魂經(jīng)常出來作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供?！敝T葛亮想到這些戰(zhàn)士，為了國家的利益，拋尸他鄉(xiāng)，如今戰(zhàn)爭結(jié)束了，將士們得勝回朝，他們卻永遠成為異鄉(xiāng)孤魂，祭奠他們是應(yīng)該的。他問孟獲用什么作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事，而且來年肯定豐收?！敝T葛亮一聽，心里一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不又是平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣循環(huán)往復(fù)，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。再說，祭品用人頭，這代價也太大了。

諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰(zhàn)馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。當?shù)赝寥藢χT葛亮說：“上次丞相渡瀘水之后，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎么能牽連無辜軍民呢，并決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，并做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與面粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然后一個個丟進瀘水。受祭后的瀘水頓時云開霧散，風平浪靜，大軍順順當當?shù)囟闪诉^去。從此以后，人們經(jīng)常用饅首作供品進行各種祭祀。由于“首”、“頭”同義，后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地，至于其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。

中國古代發(fā)明家的故事 8 / 16 柯妍 活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢升

畢升，又作畢昇（繁體作“昇”，作為姓名最好用“升”）（？-1051年），中國北宋發(fā)明家，淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省英山縣草盤鎮(zhèn)五桂墩村）人。初為印刷鋪工人，專事手工印刷。畢升于宋仁宋慶歷年間（1041-1048）發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

沈括在《夢溪筆談》中有具體記載活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)是中國印刷術(shù)發(fā)展中的一個根本性的改革。

活子排版印刷術(shù)（沈括《夢溪筆談》載：“慶歷中，有布衣畢升又為活版”），在當時印刷界反響很大。

關(guān)于畢升的生平事跡，以及他發(fā)明活字版的經(jīng)過，除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外，還找不到第二個文獻資料。

沈括只說他是個布衣，籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關(guān)于畢升的職業(yè)，以前曾有人作過各種推猜，但最為可靠的說法，畢升應(yīng)當是一個從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術(shù)的人，才有可能成為活字版的發(fā)明者。由于畢升在長期的雕版工作中，發(fā)現(xiàn)了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反復(fù)使用。雖然制做活字的工程大一些，但以后排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢升才發(fā)明了活字版。

關(guān)于畢升的籍貫，沈括也沒有交代，我們只知道畢升死后，他制做的泥活字為沈括的侄子所收藏，從這一點我們推猜畢升和沈家或者是親戚，或者是近鄰。沈括是杭州人，畢升可能也是杭州人。杭州是當時雕版印刷較為發(fā)達的地區(qū)，活字版在這里發(fā)明，也是符合歷史規(guī)律的。

中國古代發(fā)明家的故事 / 16

柯妍 活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是我國古代四大發(fā)明之一，它為我國文化經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。

據(jù)傳，畢升后人因用活字膠泥偽造錢幣被朝廷發(fā)現(xiàn)，株連九族，僥幸逃脫之族人遂改姓田、萬。如今當?shù)仉m有地名叫畢家鋪，但田、萬姓多，畢姓無。

1990年畢升墓碑在英山草盤地五桂村畢家坳發(fā)現(xiàn)，墓地西3公里處為畢家鋪，南一公里處的肖家大屋傳為畢宰相府，東十五公里處有宰相畢翰儒墓。經(jīng)中國印刷技術(shù)協(xié)會、中國印刷博物館籌委會、湖北省文管會等單位委托中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員史樹青等28名專家學者鑒定，確認無疑。

西方的約翰內(nèi)斯·谷登堡亦于多年后發(fā)明活字印刷，但其影響在歐洲更為深遠。

中國古代發(fā)明家的故事 10 / 16 柯妍 蔡倫和造紙術(shù)

蔡倫，字敬仲，桂陽郡宋陽（今湖南宋陽）人，生于東漢永平四年（公元61年），卒于建光元年（公元121年）。蔡倫從小隨父輩種田，聰明伶俐，討人喜歡。永樂十八年（公元75年）蔡倫被選入宮，時約15歲。他讀書識字，成績優(yōu)異，公元88年，侍幼帝（和帝）左右，參與國家機密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。

中國歷史上宦官干預(yù)國政，也正由此開始。在此期間，他總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗，改進造紙工藝，利用樹皮、碎布（麻布）、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張，由他監(jiān)制的紙被稱為“蔡侯紙”。建光元年（公元121年）自盡而亡。

蔡倫一生為官46年，一度官尊九卿，地位顯赫。在主管尚方期間，經(jīng)常親臨現(xiàn)場做技術(shù)調(diào)查，極富創(chuàng)新精神，對發(fā)展當時的金屬冶煉及加工、機械制造工藝等方面起了很大的推動作用，被稱為東漢時期的科學家，但他的最大貢獻主要還在造紙方面，是造紙技術(shù)革新者。據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載，蔡倫曾“監(jiān)作秘劃及諸器械，莫不精工堅密，為后世法”。因此蔡倫成為促進東漢造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物。蔡倫利用職務(wù)便利觀察、接觸生產(chǎn)實踐，加上自己的聰穎創(chuàng)新，對發(fā)展當時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機械制造工藝以及手工業(yè)起到了不小的推動作用。

造紙術(shù)是中國古代科學技術(shù)的“四大發(fā)明”（指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）之一，是中華民族對世界文明做出的一項十分寶貴的貢獻，促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程。

中國古代發(fā)明家的故事 / 16

柯妍 中國古代是靠龜甲、獸骨、竹簡、木牘、金石、縑帛來記錄事物的，西漢（公元前206年一公元25年）初已有用廢舊麻繩頭和破布為原料制成的麻類植物纖維紙。東漢定都洛陽后，蔡倫深感“帛貴而簡重，并不便于人”，于是他決定造出比西漢更好的紙。他總結(jié)前代及同代造麻紙的技術(shù)經(jīng)驗，組織生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)麻紙。在他的推動和組織下，到公元二世紀初的東漢時期，中國已經(jīng)完成了具有重大意義的造紙革新技術(shù)。蔡倫的另一造紙術(shù)貢獻是皮紙制造工藝的探索和推廣。麻紙和皮紙是漢代以來1200年間中國紙的兩大支柱，中國文化有賴這兩大紙種的供應(yīng)而得以迅速發(fā)展。公元三到四世紀，紙已基本取代了落后的簡帛而成了中國唯一的書寫材料，有力地推進了中國科學文化的傳播和發(fā)展。

元初元年（公元117年）蔡倫負責監(jiān)典校訂經(jīng)書，校訂完成后要將所抄副本頒發(fā)給各個地方官，從而形成了大規(guī)模用紙抄寫儒家經(jīng)典的高潮，使紙本書籍成為傳播文化最得力的工具。因此可以說蔡倫對造紙術(shù)的改革和推廣傳播普及都有一定的貢獻。中國造紙技術(shù)起始于西漢，在東漢時期進行改進推廣，蔡倫是這個歷史階段促進造紙術(shù)發(fā)展的核心人物，被稱為技術(shù)革新者、組織者、倡導(dǎo)者和推廣者，其歷史地位應(yīng)予肯定。蔡倫被史學家稱之為中國古代科學家。

中國古代發(fā)明家的故事 12 / 16 柯妍 我國古代的機械大師—馬鈞

馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風（今陜西省興平縣）人，生活在東漢末年這一時期。生卒年代不詳。他是我國古代的機械大師。他的不少發(fā)明創(chuàng)造對當時生產(chǎn)力的發(fā)展起了相當大的作用。因為他在傳動機械方面有很深的造詣，所以當時人們對他的評價很高，稱他為“天下之名巧”。

馬鈞從小口吃，不善言談。但是他很喜歡思索，善于動腦，同時注重實踐，勤于動手，尤其喜歡鉆研機械方面的問題。馬鈞早年生活比較貧困，長時間住在鄉(xiāng)間，比較關(guān)心生產(chǎn)工具的改革，并且作出了突出貢獻。

新式織綾機的誕生

我國是世界上生產(chǎn)絲織品最早的國家?？赡菚r所以生產(chǎn)效率還很低。我國勞動人民才在生產(chǎn)實踐中逐步發(fā)明了簡單的織綾機。這種織綾機有一百二十個躡（踏具），人們用腳踏躡管理它，織一匹花綾得用兩個月左右的時間。后來，這種織綾機雖經(jīng)多次簡化?？傻饺龂鴷r，仍然是五十根經(jīng)線的織綾機五十躡，六十根經(jīng)線的織統(tǒng)機六十躡，非常笨拙。馬鈞看到工人在這種織綾機上操作，累得滿身流汗，生產(chǎn)效率很低，就下決心改良這種織綾機，以減輕工人的勞動。于是，他深入到生產(chǎn)過程中，對舊式織綾機進行了認真研究，重新設(shè)計了一種新式織綾機。新織綾機簡化了踏具，改造了桄運動機件（即開口運動機件）。原來的織綾機五十根經(jīng)線的五十躡，六十根經(jīng)線的六十躡，馬鈞統(tǒng)統(tǒng)將其改成十二躡。經(jīng)過這樣一改進，新織綾機不僅更精致，更簡單適用，而且生產(chǎn)效率也比原來的提高了四、五倍，織出的提花綾錦，花紋圖案奇特，花型變化多端，受到了廣大絲織工人的歡迎。新織綾機的誕生，是馬鈞一生中最早的貢獻，它大大加快了我國古代絲織工業(yè)的發(fā)展速度，并為我國家庭手工業(yè)織布機奠定了某礎(chǔ)。

龍骨水車的創(chuàng)造

在沒有實現(xiàn)電力提水澆灌農(nóng)田以前，我國許多地區(qū)都廣泛使用著一種龍骨水車。也叫翻車。它應(yīng)用齒輪的原理使其汲水，很是好用。我國應(yīng)用水車有著悠久的歷史。大約在東漢時期，翻車就出現(xiàn)了，據(jù)古籍記載，東漢末年有個叫畢嵐的人曾有翻車的制造，但那時的翻車還比較粗糙，大抵應(yīng)該說是我國鄉(xiāng)村歷代通用的龍骨水車的前身。直到三國時期，機械發(fā)明家馬鈞重新發(fā)明創(chuàng)造了一種新式翻車，才使得翻車廣泛推廣應(yīng)用，從而形成了從東漢到三國翻車的正式產(chǎn)生。

中國古代發(fā)明家的故事 13 / 16 柯妍 馬鈞當時在魏國作一個小官，經(jīng)常住在京城洛陽，當時在洛陽城里，有一大塊坡地非常適合種蔬菜，老百姓很想把這塊土地開辟成菜園，可惜因無法引水澆地，一直空閑著。馬鈞看到后，就下決心要解決灌溉上的困難。于是他又在機械上動腦筋。經(jīng)過反復(fù)研究、試驗，他終于創(chuàng)造出一種翻車，把河里的水引上了土坡，實現(xiàn)了老百姓的多年愿望、馬鈞創(chuàng)適的這種翻車，“其巧百倍于?！?，用時極其輕便，連小孩也能轉(zhuǎn)動。它不但能提水，而且還能在雨澇的時侯向外排水?？梢娺M步之多，功效之高。這種翻車，是當時世界上最先進的生產(chǎn)工具之一，從那時起，一直被我國鄉(xiāng)村歷代所沿用，直至實現(xiàn)電動機械提水以前，它一直發(fā)揮著巨大的作用。

指南車的再現(xiàn)

指南車是一種辨別方向的工具。我們的祖先很早就創(chuàng)造了指南車。據(jù)我國古史上傳說，４０００多年前，黃帝和蚩尤作戰(zhàn)，蚩尤為使自己的軍隊不被打敗，便作霧氣，使黃帝的軍隊迷失了方向。后來，黃帝制造了指南車辨別了方向，終于打敗了蚩尤。又傳說３０００年前，遠方的越裳氏（在今越南）派使臣到周朝，迷失了回去的路線，周公遂制造指南車相贈，以作為指向工具。這些故事，雖然是傳說，特別是蚩尤作霧，更是一種神話，但是我國指南車的發(fā)明，實在是極為久遠的事情。東漢時期，偉大的科學家張衡就曾利用純機械的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了指南車，可惜張衡造指南車的方法失傳了。

中國古代發(fā)明家的故事 / 16

柯妍 到三國時期，人們只從傳說上了解到指南車，但誰也沒見過指南車是啥模樣。當時，在魏國作給事中官的馬鈞對傳說中的指南車極有興趣，決心要把它重造出來。然而，一些思想保守的人知道馬鈞的決心后，都持懷疑態(tài)度，不相信馬約能造出指南車。有一天，在魏明帝面前，一些官員就指南車和馬鈞展開了激烈的爭論。散騎常侍高堂隆說：“古代據(jù)說有指南車，但文獻不足，不足為憑，只不過隨便說說罷了?！彬旘T將軍秦朗也隨聲附和道：“古代傳說不大可信，孔夫子對三代以上的事，也是不大相信的，恐怕不能有什么指南車?！瘪R鈞說；“愚見以為，指南車以往很可能是有過的，問題在于后人對它沒有認真鉆研，就原理方面看，造指南車還不是什么很了不起的事。”高堂隆聽后輕視地冷冷一笑。秦朗則更是搖頭不已，他嘲諷馬鈞說：“你先生名鈞，字德衡，鈞是器具的模型，衡能決定物品的輕重，如果輕重都沒有一定的標準，就可以作模型嗎？”馬鈞道：“空口爭論，又有何用？咱們試制一下，自有分曉?！彪S后，他們一起去見魏明帝（曹睿），明帝遂令馬鈞制造指南車。馬鈞在沒有資料，沒有模型的情況下，苦鉆苦研，反復(fù)實驗，沒過多久，終于運用差動齒輪的構(gòu)造原理，制成了指南車。事實勝于雄辯，馬鈞用實際成就，勝利地結(jié)束了這一場爭論。馬鈞制成的指南車，在戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，不管戰(zhàn)車如何的翻動，車上木人的手指始終指南，引起了滿朝大臣的敬佩，從此，“天下服其巧也”。這充分表現(xiàn)了馬鈞肯刻苦鉆研，敢想、敢說、敢做的精神。

“水轉(zhuǎn)百戲”研制成功

馬鈞在傳動機械方面的研究，造詣是很深的，成績也是極其卓著的。“水轉(zhuǎn)百戲”的研制成功，足以說明這一點。

一次，有人進獻給魏明帝一種木偶百戲，造型相當精美，可那些木偶只能擺在那里，不能動作，明帝覺得很遺憾。明帝問馬鈞：“你能使這些木偶活動嗎？”馬鈞肯定地回答道：“能！”明帝遂命馬鈞加以改造。沒有多久，馬鈞則成功地創(chuàng)造了“水轉(zhuǎn)百戲”。他用木頭制成原動輪，以水力推動，使其旋轉(zhuǎn)，這樣，上層的所有陳設(shè)的木人都動起來了。有的擊鼓，有的吹蕭，有的跳舞，有的耍劍，有的騎馬，有的在繩上倒立，還有百官行署，真是變化無窮。并且這些木人出入自由，動作極其復(fù)雜，巧妙程度使原來的百戲木偶無法比擬?！八D(zhuǎn)百戲”的研制成功，在我國古代木偶藝術(shù)中，應(yīng)該說是非常卓越的創(chuàng)造。它雖然是供封建統(tǒng)治者玩樂的東西，但從另一方面看，馬鈞已能熟練掌握和巧妙利用水利和機械方面?zhèn)鲃拥脑怼?/p>

軍事上的機械發(fā)明

由于馬鈞掌握了軍事原理，因而他在軍事上兵器制造方面也有不少發(fā)明創(chuàng)造。從歷史文獻當中可以證明，他在兵器學方面的精深研究，足以和同時代的軍事學家諸葛亮相比。

那時候，魏國和蜀國經(jīng)常打仗。蜀國大軍事家諸葛亮在出師北伐時，曾發(fā)明了一種可以把箭接連發(fā)射出去的連發(fā)射遠器--連弩。它每次可發(fā)數(shù)十箭，威力很大。魏軍在戰(zhàn)場上揀到，頗感驚奇。當時已經(jīng)年老的馬鈞看到連弩后，認為這種兵器很好，說：“巧是很巧了，但還有不到的地方，如再改進一下，威力還可增加五倍?！庇谑?，他便將連弩進行了改進，果然效果甚佳。

此外，馬約還在原來作戰(zhàn)用的發(fā)石車的基礎(chǔ)上，重新設(shè)計出了一種新式的攻城武器——輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車。原來的發(fā)石車，象個大天平，一頭掛著一個斗，斗里裝滿大小石頭，另一頭掛著許多根繩子，作戰(zhàn)時，兵士們一齊用力拉繩子這頭，裝石頭那頭就飛快地翹起來，這樣，石頭就被拋出去打擊敵人。這種發(fā)石車缺點很多，每發(fā)射一次，都要花費一些時間，而且效果不大。馬鈞設(shè)計的新式輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車，則克服了這些缺點。它是利用一個木輪子，把石頭掛在木輪上，這樣，裝上機械帶動輪子飛快地轉(zhuǎn)動，就可以把大石頭中國古代發(fā)明家的故事 15 / 16 柯妍 接連不斷地發(fā)射出去，使敵方來不及防御。馬鈞曾用車輪子來做試驗，可以連續(xù)把幾十塊磚瓦射出幾百步遠（一步約合１．４５米），這在當時說來，威力是相當大的。

馬鈞在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事等方面有很多發(fā)明創(chuàng)造，是三國時代最優(yōu)秀的機械制造家，就是在我國古代幾千年的歷史當中，也不多見，堪稱一代機械大師，當時，有位叫傅玄的文學家曾稱贊他說：“馬先生，天下之名巧也。”但由于封建統(tǒng)治階級腐敗沒落，馬鉤的許多發(fā)明創(chuàng)造沒有得到重視。他的一生，從少年到老年，一直不得志，雖然他曾作過給事中官，但他的工作仍然受到阻撓和蔑視，技巧一直未得到順利發(fā)展的機會。盡管文學家傅玄曾幾次在魏國貴族安鄉(xiāng)侯曹義、武安侯曹爽那里推薦他，也還是沒有受到重視。傅玄對此感慨頗深地說：“馬先生的巧，雖古時的公輸般（魯班）、墨翟，以及近代的張衡，也比不過，但公輸般和墨翟都能見用于時，張衡和馬鈞的一生卻不能發(fā)揮其長，真是最可痛心的事?！备敌脑挼莱隽嗽诜饨ㄉ鐣锒嗌侔l(fā)明家被埋沒了的事實。

馬鈞對人類的貢獻，雖然沒有被封建貴族所重視，但他的發(fā)明創(chuàng)造卻得到了廣大勞動人民的歡迎，幾千年來，他的功績和美名一直被勞動人民所傳頌。

中國古代發(fā)明家的故事 16 / 16 柯妍

第五篇：從劇本到鏡頭

從劇本到鏡頭

每個電影創(chuàng)作者都會在拍攝之前設(shè)計一套自己使用劇本的方法，有些人使用故事板，而有些人則列出分鏡頭表或拍攝地點的平面圖來指示攝影機的機位。將劇本轉(zhuǎn)化成電影段落的方法有許多，你的工作方法可能與企劃的不同，接下來的建議代表幾種為場景設(shè)計鏡頭或故事板的方法，它們可以被形容為一組基于劇本，但不受限于劇本的白日夢訓(xùn)練。

讓我們在一本假定的劇本《阿波麥托克斯》（Appomattox）上應(yīng)用不同的方法，故事背景是美國內(nèi)戰(zhàn)末期李將軍（Robert E.Lee）在阿波麥托克斯的法院向格蘭特（Ulysses S.Grant）投降的事件。

在讀過劇本多次，并且和編劇做過最后的修飾后，導(dǎo)演對大部分的場景應(yīng)如何調(diào)度會有一整體的概念，他已經(jīng)在劇本空白處寫上筆記，把某個特定的想法詳細記錄下來，最終會把它們轉(zhuǎn)記在單獨的筆記本上，包括照片、草圖和他搜集的其他參考素材。之后，他去拜訪阿波麥托克斯法院和其他地點，并在每個地點拍攝照片。現(xiàn)在導(dǎo)演已經(jīng)準備就緒，可以為每個場景逐個設(shè)計鏡頭。

設(shè)計鏡頭意味著描述動作的場面調(diào)度、景別與鏡頭的選擇，以及攝影機的角度。如果導(dǎo)演使用分鏡頭表，它可能是這么寫的：“全景，用長焦鏡頭壓縮前景與后景，攝影機從微高角度向下俯拍聯(lián)軍隊伍，前景有樹木，攝影機搖拍一右方入鏡的騎兵?！?/p>

這些都是對鏡頭平面和攝影特點的傳統(tǒng)描寫，然而，導(dǎo)演最終關(guān)心的是鏡頭攝影的質(zhì)量如何影響場景的敘事效果。為了提高你對視覺與戲劇元素兩者之間關(guān)系的注意，下面這種將傳統(tǒng)鏡頭以戲劇性的詞匯重新造句的練習是一種不錯的方法。在下列四項敘述中，影像的特點與敘事的特點彼此吻合，并以問句表現(xiàn)。

1.影像的——攝影機擺在哪里？

敘事的——表達了誰的視點？

2.影像的——鏡頭的景別是什么？

敘事的——我們與景中拍攝對象的距離是怎樣？

3.影像的——我們拍攝的角度是怎樣？

敘事的——我們與拍攝對象的關(guān)系是怎樣？

4.影像的——我們要中斷或移動攝影機嗎？

敘事的——我們要比較視點嗎？

這些問題多少互相重疊，但逐個回答它們，是一種逼著你以新方法看事物的技巧，現(xiàn)在我們可以來看看它們?nèi)绾伪粦?yīng)用在劇本《阿波麥托克斯》節(jié)錄的片段中。

鏡頭計劃——第一稿：

在導(dǎo)演參觀過場地兩次，而且根據(jù)預(yù)算做出拍片的初步?jīng)Q定以后，他會做出鏡頭計劃。那不僅僅是空想而已，他開始將場景地點的照片和其他研究素材在工作的場地上展開。接著，根據(jù)讀劇本時產(chǎn)生的想法，做出影像表（不是分鏡頭表），他可以將這些內(nèi)容寫在卡片上，一張卡片描述一個影像。這個練習相當于自由聯(lián)想，而且可以涵蓋導(dǎo)演對角色的感覺，他們是如何站立的、他們在看什么或場地的外貌如何等。有時候相關(guān)的個人經(jīng)驗會浮現(xiàn)在腦海中，比如，導(dǎo)演想起小學時一次打架打輸了，以及當時一位朋友臉上同情的表情，他會在卡片上記下這些。最后，導(dǎo)演如果會畫畫，他會把特殊的鏡頭、構(gòu)圖的想法或一張極小的略圖都畫成鏡頭。

鏡頭計劃——第二稿：

現(xiàn)在導(dǎo)演要求更精確了，我們就以取自劇本《阿波麥托克斯》的范例一，來說明導(dǎo)演工作的一種方法。

○范例：外景，阿波麥托克斯溪北線——中午

我們正位于北軍戰(zhàn)線的后方，當整排軍人看著四個騎兵舉著休戰(zhàn)的旗子在一片曠野中走過時，他們顯得相當安靜。其中一 位騎兵就是李將軍，排成一

列的軍人慢慢分開，讓他們通過，士兵們轉(zhuǎn)身望著李將軍走向斜坡下方溪邊的一排樹木，有幾位士兵往斜坡下走了幾步，看見騎兵消失在陽光斑點閃爍的樹林中。

這段描寫了李將軍向格蘭特投降的第一階段，美國內(nèi)戰(zhàn)時的戰(zhàn)線意味著勝與敗的分界，所以當南方聯(lián)盟最偉大的將軍走進聯(lián)軍的界限后，那是個不尋常的時刻，北軍知道他們正目睹歷史的發(fā)生，而且可能是內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束。這可能是編劇的意圖，即從北軍的視點來看這個事件。這正是針對我們四個題目里第一個問題的有效選擇和回答：表達了誰的視點？

接下來我們需要回答第二個問題：鏡頭的景別是怎樣？全景、中景或特寫？或者以敘事性的詞匯來說，我們和拍攝對象的距離有多遠？這需要一些說明，我比較喜歡用拍攝距離來認定鏡頭的景別，因為這么做意味著不把鏡頭的景別看做是包圍主體的景框。事實上景框是攝影機另一端一個三維空間的盒子，當我們看到景框的四邊，我們就感覺到與主體間隔的距離。因為攝影機是我們的視點，景框的大小告訴我們與動作或主體距離有多遠。在劇情片中，外在的距離表現(xiàn)了情感的距離，當我們講到鏡頭的大小，我們實際上是講到了銀幕上動作與情感的關(guān)系。

因為導(dǎo)演已經(jīng)決定將第一個鏡頭當成聯(lián)軍士兵的視點，所以鏡頭景別—情感距離就代表了士兵在情感上與李將軍的疏離。他是場景里戲劇的中心，雖然士兵們可能極為仰慕他，甚至同情他，但他仍是致命的敵人。因此，當李將軍經(jīng)過時，導(dǎo)演對鏡頭景別-距離的選擇從未比全景更近，李將軍必須保持著不可理解的姿態(tài)，觀眾必須睜大眼看他臉上的表情，要達到這目的，距離是必要的。

現(xiàn)在導(dǎo)演再來考慮拍攝的角度，在決定了視點和距離之后，他知道攝影機將被放在等待李將軍前來的士兵這一排。如果攝影機是以低角度拍攝，也許會造成實際執(zhí)行上的問題，因為士兵可能遮住攝影機的視野。同時，導(dǎo)演考慮到這排士兵的體驗是一致的，因為他們都專注地看著李將軍，關(guān)注對象相同。因此，攝影機應(yīng)把士兵都視為一體。由于這兩個原因，導(dǎo)演認為攝影機

高度應(yīng)該是中等高度，大約是7至8英尺高。如此，鏡頭就能清楚地拍到李將軍，同時也將許多士兵涵蓋在鏡頭中。

最后，導(dǎo)演面臨的是剪輯的問題（剪輯或攝影機運動），以及視點應(yīng)不應(yīng)該轉(zhuǎn)換的問題。導(dǎo)演對場面的感覺是，當李將軍在遠處出現(xiàn)并向北軍移動時，應(yīng)是緩慢發(fā)展的，當李將軍來了的話傳開之后，也許可以拍幾個士兵的特寫鏡頭，但這個場景是嚴肅的，而且也不應(yīng)該是急促的。因此，利用一個在升降機上拍攝的長鏡頭是個不錯的選擇，攝影機先向下降入人群中攝取士兵的近景，當李將軍經(jīng)過時再向上拉起。作出這個最后的決定之后，導(dǎo)演就定下了鏡頭拍攝的方法。