第一篇：論日、月、卦爻五行生克的順序(必看)

論日、月、卦爻五行生克的順序

第一節(jié)

關(guān)于“先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生，無(wú)生則仍然克”的方法的運(yùn)用

日、月、卦爻之間五行生克的順序，這是斷卦的最基本法則。內(nèi)因是由六個(gè)爻五行生克來(lái)決定。

關(guān)于六爻五行生克的規(guī)則：也是斷卦的秘訣（十六字）所斷的卦理一定符合此十六字，否則斷出的結(jié)果就不對(duì)。-35-“先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生”

具體的操作是先把卦中之爻分為動(dòng)爻和靜爻兩種類型，日、月建對(duì)爻行使職權(quán)時(shí)，是相生優(yōu)先，相克在后。即先生可生之動(dòng)爻，在無(wú)生之動(dòng)爻的情況下，方克可克之動(dòng)爻。在完成對(duì)動(dòng)爻之生克權(quán)后，才對(duì)靜爻再行使其職權(quán)。同理，卦中之爻的生克順序也是如此。若有生有克之爻都出現(xiàn)時(shí)，只要有通關(guān)之爻，就以生克循環(huán)有情論。

動(dòng)爻與動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系，動(dòng)爻只生動(dòng)爻，但可克不動(dòng)的爻。我們平時(shí)所說(shuō)其一爻得日建、月建之生，但如果這個(gè)爻沒(méi)有動(dòng)，只能看做是一個(gè)相生之象，要?jiǎng)油鷷r(shí)才得生。同時(shí)這個(gè)先生后克，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克，無(wú)克則生的規(guī)律和順序，并不論爻的上下位置，即不受卦爻的位置的限制。

例33：辰月 戊子日 占小舟過(guò)關(guān)有阻礙否。得：

水地比

澤地萃

妻財(cái)子水、、應(yīng) 兄弟未土、、兄弟戍土、子孫酉金、應(yīng)

子孫申金×

妻財(cái)亥水、官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、父母已火、、父母已火、、世

兄弟未土、、兄弟未土、、斷：自測(cè)吉兇，以世爻為用神，世爻旺相則吉，休囚克破則兇。現(xiàn)世爻臨日建之生，又世應(yīng)相生，且卦中爻與日、月建形成申子辰三合水局，又動(dòng)爻變出亥水，均生世爻，故斷吉。

例34：子月 丁未日 測(cè)近來(lái)運(yùn)氣。得：

雷澤歸妹

水澤節(jié)

父母戍土、、應(yīng) 子孫子水、、兄弟申金×

父母戍土、官鬼午火O

兄弟申金、、應(yīng)

父母丑土、、世 父母丑土、、妻財(cái)卯木、妻財(cái)卯木、官鬼已火、官鬼已火、世

斷：五爻兄弟申金動(dòng)又臨日建生之，動(dòng)變戍土回頭生，卦中官鬼午火雖有兄之象，但有父母丑土暗動(dòng)通關(guān)，午火生土而不克兄，構(gòu)成連續(xù)相生的局面，結(jié)局是造成兄旺，必是口舌是非和破財(cái)之事發(fā)生。問(wèn)：何時(shí)何地發(fā)生？我說(shuō)：“明日戊申，后天己酉，此兩日均是兄臨地，必是應(yīng)災(zāi)之期。兄弟申金在五爻發(fā)動(dòng)，定是在道路途中出事”遂勸其近兩日勿外出。求測(cè)者乃年輕氣盛之人，測(cè)時(shí)點(diǎn)頭應(yīng)是過(guò)后忘于九霄云外。第二天有事出門(mén)在路上因小事與人爭(zhēng)吵，幾句不和動(dòng)手打人，驚動(dòng)派出所，連賠帶罰破財(cái)2000余元。

-36-例35：寅月 丙申日 自測(cè)摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：

雷地豫

震為雷

妻財(cái)戍土、、妻財(cái)戍土、、世

官鬼申金、、官鬼申金、、子孫午火、應(yīng) 子孫午火、兄弟卯木、、妻財(cái)辰土、、應(yīng)

子孫已火、、兄弟寅木、、妻財(cái)未土×世 父母子水、斷：測(cè)摸獎(jiǎng)如同求財(cái)。以世爻為自己，財(cái)爻為用神。今財(cái)爻未土持世，臨月克日休，為世衰財(cái)弱，卦中唯有忌神兄弟獨(dú)旺，似無(wú)財(cái)可求之象，幸得原神應(yīng)爻子孫午火之生，而子孫午火又得月建寅木之生，但午火未動(dòng)，月建寅木對(duì)午火只有生之象，實(shí)際并不生午火。故進(jìn)而克世爻妻財(cái)未。若應(yīng)爻子孫午火動(dòng)，月建寅木便可生午火，午火則可生世爻妻財(cái)未土。庚子日，日辰?jīng)_。午火暗動(dòng)，使其構(gòu)成了循環(huán)相生的條件，故斷庚子日能中獎(jiǎng)。這就是根據(jù)卦爻相生相克的順序斷出來(lái)的。這里也是運(yùn)用了四柱預(yù)測(cè)中五行生克制化的原理。忌神雖旺，用神雖弱，但只要有原神通關(guān)，則可化故為友。這里的午火動(dòng)，就起到通關(guān)的作用。若無(wú)午火動(dòng)，寅木不但不生午火，反而要克世爻妻財(cái)未土，那將為破財(cái)之象。

例36：寅月 丁丑日 測(cè)運(yùn)氣，得

火水未濟(jì)

澤火革

兄弟已火O應(yīng)

子孫未土、、青龍

子孫未土×

妻財(cái)酉金、玄武

妻財(cái)酉金、官鬼亥水、世

白虎

兄弟午火×世

官鬼亥水、騰蛇

子孫辰土O

子孫丑土、、勾陳

父母寅木×

父母卯木、應(yīng)

朱雀 斷：九月有進(jìn)財(cái)之喜。解：（1）卦中兄弟動(dòng)子孫動(dòng)臨青龍玄武，青龍春月得令玄武生之，是得財(cái)喜之象征；

（2）父母寅木月建旺臨朱雀而生世，財(cái)源是文上所得；

（3）卦中寅午兩動(dòng)，交九月寅午戍三合火局成功，火主文，指文章寫(xiě)成得財(cái)之應(yīng)期。

此卦屬五爻亂動(dòng)之卦，本應(yīng)按獨(dú)靜之?dāng)?，但?xì)推之，五個(gè)爻動(dòng)構(gòu)成了木生火，火生土,土生金，循環(huán)至金而靜。金為財(cái)，表面看是以動(dòng)爻論之，實(shí)際上是靜爻取之，取獨(dú)靜之爻的奧妙正在于此。因取獨(dú)靜

之爻即是看眾多動(dòng)爻之循環(huán)，落在獨(dú)靜爻的吉兇而斷。若循環(huán)至火而卦中無(wú)土?xí)r，火則克金，然后看金是何六親而定吉兇，此卦各動(dòng)爻循環(huán)之生，最后落在了財(cái)爻本酉金之上，所以為大發(fā)之象。

可能有人會(huì)問(wèn)，你不是說(shuō)不動(dòng)之爻不得生嗎？對(duì)，不動(dòng)的爻是不得生，但無(wú)生則克，可是本卦中無(wú)水，所以無(wú)克則生。不生則克是指被生的爻不動(dòng)則越級(jí)而克，但若卦中沒(méi)有被克的爻，無(wú)奈就只好生那不動(dòng)的爻了。-37-第二節(jié)

關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系

關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系，是大家最頭疼之事。

有人問(wèn)，動(dòng)爻與變爻之間能否劃等號(hào)，即動(dòng)爻變之后動(dòng)爻就成為變爻了，本身己不復(fù)存了呢？還有的說(shuō)我為世爻，得日月建之生可為強(qiáng)旺之極，但僅僅是因?yàn)槲覄?dòng)而化破，就是說(shuō)我破而無(wú)用，對(duì)此理讓人不服，并帶有質(zhì)問(wèn)聲討之口氣說(shuō)：“我是我，他是他，為什么我得日月生不論旺相，而僅因此動(dòng)化破就說(shuō)我成破了。”對(duì)此，劉憲昭先生在《周易預(yù)測(cè)答疑匯編》中評(píng)論五行生克順序之法時(shí)寫(xiě)道：此方法易學(xué)易懂，為我們解決了斷卦過(guò)程中五行生克的操作程序。但它的價(jià)值并非僅僅如此，若是細(xì)心的領(lǐng)悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)簡(jiǎn)單的法則，把你帶進(jìn)一個(gè)更高的層次，即讓你對(duì)動(dòng)爻與變爻之關(guān)系得到徹底地明曉。

為了說(shuō)明其奧妙之理，對(duì)“動(dòng)而化破”舉個(gè)形象的例子，“動(dòng)爻就是自己，破爻猶如傷口，日（月）建生動(dòng)爻就好比是醫(yī)生在為自己輸血液，可是因傷口破而未縫合，所以輸?shù)难翰皇侨珡膫谔幜魇Я藛?？盡管自己得日（月）建之生，顯示為強(qiáng)旺之象，可實(shí)際上自己一直在受損，體力并未得到康復(fù)。那怎么還有力量再去打敵人呢？這就是動(dòng)而化破之理?！爆F(xiàn)在為了徹底幫助大家對(duì)動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系理清眉目，我以為應(yīng)把它分為兩種類型來(lái)說(shuō)明，就比較容易理解了。

一、對(duì)動(dòng)而化空、破、墓、絕之規(guī)定

1、動(dòng)化空，不為空。

2、動(dòng)化破為破，為無(wú)用之爻。

3、動(dòng)化墓以臨墓論之。

4、動(dòng)化絕為化休，為衰弱之意。

二、對(duì)于動(dòng)而化回頭生、克之規(guī)定

1、動(dòng)化回頭生，動(dòng)化回頭克，以生克論。

至于能回頭生克，視變爻在日、月所處的狀態(tài)而定。

2、兄化財(cái)，不劫變出之財(cái)。

3、父化子，不克子。

4、官化兄，不克兄。

5、財(cái)化父，不克父。

6、子孫化鬼不克官鬼。

以上是動(dòng)爻與變爻的關(guān)系，但變爻對(duì)動(dòng)爻產(chǎn)生的影響，還要看日、月對(duì)為爻的影響。如動(dòng)爻化回頭生，能不能回頭生，回頭生是否有力；動(dòng)化回頭克，能不能克，回頭克是否有力，這都取決于日、月建對(duì)變爻的影響。還有動(dòng)爻為事之始，變爻為事之終；變爻多為應(yīng)事之期之信息也決不可忽視。為了說(shuō)明具體之運(yùn)用，舉數(shù)例。

例37：壬辰月 癸未日 測(cè)兄病是否有救？得：

山風(fēng)蠱

地風(fēng)升

兄弟寅木O應(yīng) 官鬼酉金、、白虎 子孫已火／父母子水、、父母亥水、、騰蛇

妻財(cái)戍土、、妻財(cái)丑土、、世 勾陳

官鬼酉金、世 官鬼酉金、朱雀

父母亥水、父母亥水、青龍

妻財(cái)丑土、、妻財(cái)丑土、、應(yīng) 玄武

1996年三水一同鄉(xiāng)求測(cè)哥哥的病是否能好，我看過(guò)卦后對(duì)其說(shuō)：“你哥哥的病治不好了，但目前沒(méi)有問(wèn)題，交立秋后的未日或酉日恐危?！焙蠊谄咴拢ū辏┏跻蝗眨ü镂矗┤チ恕?/p>

解：測(cè)哥哥的病以兄弟寅木為哥哥，以官鬼酉金為病。兄弟寅木酉金越旺，哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓，又動(dòng)化官鬼回頭克，此為爻變反吟。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未動(dòng)，不論月合）又官鬼變官鬼（此為爻變伏吟），均為病重之象。何時(shí)應(yīng)兇，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之時(shí)則應(yīng)兇。應(yīng)丙申月癸未日為兇者，是官鬼酉金臨月建旺，日生，兄弟寅木臨月破，并受旺金重克而入日墓。

例38：丙子年 庚寅月 丁酉日 測(cè)年運(yùn)

地雷復(fù)

澤雷隨

子孫酉金、、兄弟未土、、應(yīng) 青龍

妻財(cái)亥水×

子孫酉金、玄武

兄弟丑土×應(yīng)

妻財(cái)亥水、白虎

兄弟辰土、、兄弟辰土、、世 騰蛇

官鬼寅木、、官鬼寅木、、勾陳

妻財(cái)子水、世

妻財(cái)子水、朱雀

這是1996年深圳王先生搖測(cè)的年運(yùn)卦，問(wèn)今年的運(yùn)氣怎樣。我看過(guò)卦后對(duì)他說(shuō)：“你今年運(yùn)氣很好，七、八月有進(jìn)財(cái)之喜，不會(huì)少于十萬(wàn)元，且全年都很順利?！?王先生在家本沒(méi)有什么生意可做，到了七月份，炒股風(fēng)起，時(shí)間不長(zhǎng)就賺了10多萬(wàn)元。

問(wèn)：此卦財(cái)爻持世財(cái)爻動(dòng)是為有財(cái)，但被兄弟丑土動(dòng)克制，不破財(cái)就算他有福了，哪里還能賺錢(qián)呢？

解：五爻君位財(cái)爻亥水臨年日之貴人，又化日建貴人回頭生，且合于月建寅木是為得財(cái)之吉象，雖卦中兄爻丑土動(dòng)劫財(cái)，但它不劫變出之財(cái)，今世爻財(cái)星子水臨太歲，誰(shuí)敢太歲頭上動(dòng)土？交申月,水長(zhǎng)生在申，所以就得財(cái)了。

例39：戊寅年 甲寅月 壬午日 自測(cè)年運(yùn)

雷地豫

風(fēng)澤中孚

妻財(cái)戍土×

兄弟卯木、官鬼申金×

子孫已火、子孫午火O應(yīng) 妻財(cái)未土、、世

兄弟卯木、、妻財(cái)丑土、、子孫已火×

兄弟卯木、妻財(cái)未土×世 子孫已火、應(yīng)

戊寅年正月初八日，剛一立春，我的一位朋友來(lái)電話說(shuō)：“邵老師，你看看我剛搖的年運(yùn)卦，五個(gè)爻亂動(dòng)，又太歲克世，我今年是不是要倒大霉？” 我仔細(xì)看了卦后，對(duì)他說(shuō)：“你今年不但不會(huì)倒大霉，而且還會(huì)發(fā)大財(cái)，但要防二月份破財(cái)?！?/p>

“只要發(fā)了大財(cái)，二月份破點(diǎn)小財(cái)無(wú)妨?！?/p>

（1）此卦為獨(dú)靜之卦，兄弟卯木臨月建旺本是劫財(cái)之神，但其獨(dú)靜，在卦中又化出妻財(cái)，兄弟不劫變出之財(cái)，說(shuō)明主卦中無(wú)無(wú)劫財(cái)之神。

（2）妻財(cái)未土持世，得日建貴人午火之生，又動(dòng)而與日建作合，日建始終其事。說(shuō)明你一年之中都能得到貴人的生助。且世爻動(dòng)化已火回頭生，已火又臨日建旺為生之有力。

（3）日建午火入爻動(dòng)而生世合世，又動(dòng)而化合。說(shuō)明貴人竭盡全力幫助你，是與你有深交。

（4）二爻已火臨日建旺動(dòng)又化回頭生，進(jìn)而生世有力，也是有財(cái)之象。（5）六爻妻財(cái)戍土臨月建寅木克，又化卯木回頭克，為什么不斷

正月破財(cái)而斷二月破財(cái)呢？要知道這個(gè)原因，就必須了解卦中之爻的生克順序，這是因?yàn)槠挢?cái)爻戍土、未土雖月建寅木之克，可是子孫午火、已火均動(dòng)，按先生后克，先動(dòng)后靜的次序，這樣月建寅木就先生子孫爻已火、午火，進(jìn)而火去生妻財(cái)戍、未土。如此，則月建寅木就不去克妻財(cái)爻了。那為啥又?jǐn)嘣诙缕曝?cái)呢？這關(guān)系到卦中之爻與日、月建的關(guān)系問(wèn)題，如六爻妻財(cái)戍土，二月臨月建卯木回頭克，得日建午火之生，因日、月同功同權(quán)，故妻財(cái)戍土可拋開(kāi)日、月不看，只看動(dòng)化卯木回頭克。這個(gè)卯木因臨月建旺，回頭克有力，所以只斷卯月破財(cái)而不斷寅月破財(cái)。

到年底反饋說(shuō)：一切如測(cè)，今年我做生意賺了近10萬(wàn)元。二月姐夫的車(chē)子出了事故，拿了五千多元，也算是破了財(cái)吧?！?/p>

例40：戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得

山地剝

風(fēng)地觀

妻財(cái)寅木、妻財(cái)卯木、子孫子水×世

官鬼已火、父母戍土、、父母未土、世

妻財(cái)卯木、、妻財(cái)卯木、、官鬼已火、、應(yīng) 官鬼已火、、父母未土、、父母未土、、應(yīng) 斷：用神官鬼爻受日、月之生，官旺病兇，子孫爻動(dòng)化出官鬼，是藥服錯(cuò)了，造成病人延醫(yī)，化出官鬼是難治之病，日、月豐生病人暫時(shí)清醒無(wú)礙，待到甲申日，忌神子水臨長(zhǎng)生，原神處絕地，此日去了。

占病以子孫為醫(yī)藥。一般子孫動(dòng)化破、化絕、化鬼或化子孫動(dòng)而生財(cái)，財(cái)動(dòng)進(jìn)而生官，皆稱藥不醫(yī)病，或稱錯(cuò)服了藥。這里子孫動(dòng)而化絕、化鬼，實(shí)際是藥不醫(yī)病之意。也就是子孫化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼為病。今藥為醫(yī)病當(dāng)然是為治之癥了。

為什么死于申日，申日日建生子孫，子孫繼續(xù)化鬼，是繼續(xù)服那錯(cuò)藥之意?；碇訉O，猶如兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览?。卦中之官鬼本身臨日月之生為病重之象，又子孫不克官，故死于申日。

例41：辰月 癸未日

測(cè)兄病。

天澤履

澤雷隨

兄弟戍土O 兄弟未土、、應(yīng) 妻財(cái)子水／子孫申金、世

子孫酉金、父母午火、妻財(cái)亥水、兄弟丑土、、兄弟辰土、、世

官鬼卯木O應(yīng)

官鬼寅木、、父母已火、妻財(cái)子水、斷：“你哥得的是炎病，這種病表現(xiàn)在皮膚上，但腸胃方面也可能有，屬于性病傳播引起的因素較大。而且是正、二月份得的病，八月份可愈”?

解：測(cè)兄病以應(yīng)爻官鬼卯木為病，以兄弟戍土為哥哥。今兄爻戍土臨日辰旺，屬破而不破，仍以旺論。三月之卯木官鬼有氣，動(dòng)而化退神寅木，也可以旺論。旺土得旺木制本應(yīng)是吉象，但不該卯戍動(dòng)而化火，旺土無(wú)制而曄生，故為病也。因土為鼻面、脾胃，今旺土無(wú)制，旺而化火。故可斷為皮膚、腸胃方面之炎癥。因兄爻戍土見(jiàn)官鬼卯木為桃花，所以有性病之嫌，這一點(diǎn)，從卦象中可看出與他嫂子有關(guān)。卦中妻財(cái)子水不現(xiàn)，而伏于子孫申金之下，這個(gè)伏神子水得飛神之生，說(shuō)明嫂子也在看醫(yī)生，又似無(wú)病之象。但子水入月墓，受克，并且臨日建之桃花，也可證明其嫂患有性病，故推測(cè)此病是由他嫂子引起的。

為什么斷其病八月份治愈？因卦中子孫申金為醫(yī)藥，今得日月辰土、未土，動(dòng)爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木動(dòng)卻與戍土合化火反克申金，由此可推測(cè)病人沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真治療，或是醫(yī)藥不對(duì)癥。至八月，月建酉金沖開(kāi)卯戍相合，官鬼臨月破，子孫申金臨月建，便可制住官鬼，所以此病可愈。-41-

例42：酉月 戊辰日 測(cè)子女運(yùn)氣。得：

地火明夷

地山謙

父母酉金、、父母酉金、、兄弟亥水、、兄弟亥水、、世

官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、兄弟亥水、父母申金、官鬼丑土、、妻財(cái)午火、、應(yīng)

子孫卯木O 應(yīng) 官鬼辰土、、斷：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻臨日建拱扶旺制兄，子孫失去原神，逢月破動(dòng)化鬼，子女有傷災(zāi)之事發(fā)生。（2）大象《明夷》卦亦主傷災(zāi)之暗示。（3）什么時(shí)候發(fā)生，在人的什么部位呢？

子孫卯木月破，動(dòng)而化官鬼爻辰土，傷災(zāi)之事必發(fā)生在第二年三月，因卦中化出官爻辰土是指出事時(shí)間也是原神入墓的時(shí)間，初爻卯木在八卦中是足，必是腳被壓傷，卯辰豐害也是指?jìng)麨?zāi)，后果于次年的三月，其女兒腳被汽車(chē)壓傷。析：此卦是專測(cè)子女運(yùn)氣的，但運(yùn)氣包括禍福，甚至具體到財(cái)官運(yùn)、功名前程等等各個(gè)方面?？纱素詾槭裁茨苌釛壠渌プ麨?zāi)信息來(lái)斷呢？

學(xué)習(xí)目的：這里面有個(gè)斷卦從何處入手的問(wèn)題。測(cè)運(yùn)氣無(wú)非禍福二字，所搖出的卦是粗象而類事類物信息極廣，如何確定是吉是兇，是福是禍呢？

這就是我們首先對(duì)包羅萬(wàn)家的卦進(jìn)行分析，高度的概括和集中，然后才能加以確定。是福是禍確定了，粗象廣泛的內(nèi)容范圍也就自然縮小了二分之一。假如卦象為禍字又是一個(gè)粗象，其內(nèi)容又包括傷、病、殘、死、克父、破財(cái)?shù)鹊仍S多方面。應(yīng)如何具體辨別呢？這就需要我們?cè)俅芜M(jìn)行概括集中。

總之通過(guò)對(duì)卦象的全面分析，層層篩選，使原來(lái)的范圍由廣而逐漸縮小。也就是說(shuō)循序漸進(jìn)，抓第一手資料，即看用神、世、應(yīng)為我們提供了什么信息，從面到點(diǎn)，只有信息點(diǎn)確定了才能進(jìn)入斷卦階段。

凡是斷卦都應(yīng)如此，同樣斷此卦也不例外。我們知道用神和應(yīng)爻都是我們要測(cè)的事。今用神子孫卯木和應(yīng)爻在一個(gè)爻上，這足以證明搖卦人的意念很集中，說(shuō)明這個(gè)信息是可靠的。所以我們就應(yīng)緊緊抓住用神、應(yīng)爻與日、月建，以及原神與變爻、世爻之間所發(fā)生的關(guān)系不放。首先我們來(lái)分析用神，今用神（應(yīng)爻）子孫卯木臨月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土臨日建旺克原神兄弟亥水，使子孫卯木不得原神之生，故用神動(dòng)欲克世爻丑土，可惜自破而動(dòng)又化鬼，這樣子孫卯木不但不能克官鬼，反而還向官鬼投降了。古人為什么論子孫化鬼為兇，這和兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览硪粯?，子孫也不克變出之鬼。鬼無(wú)制則鬼必制兄。兄為子孫的原神，這樣必成禍端。為什么斷其傷災(zāi)呢？這“傷”字又是對(duì)包羅萬(wàn)象的“禍”字之高度概括。

例43：辰月 戊辰日 占孕男女。得：

雷山小過(guò)

雷地豫

父母戍土、、父母戍土、、兄弟申金、、兄弟申金、、官鬼午火、世

官鬼午火、應(yīng)

兄弟申金O

妻財(cái)卯木、、官鬼午火、、官鬼已火、、父母辰土、、應(yīng) 父母未土、、世 我說(shuō)：“你的來(lái)意，是問(wèn)妻孕平安，還是問(wèn)孕的是男是女？”他說(shuō)：“兩件事都問(wèn)?！蔽艺f(shuō)：“日后問(wèn)事須宜分占，不可同問(wèn)。幸好這一卦中兩件事都以出現(xiàn)，兄爻雖然發(fā)動(dòng)但不克變出之財(cái)，生產(chǎn)不用擔(dān)心，平安無(wú)事。”

卦中陽(yáng)動(dòng)變陰，必然生女，他說(shuō)“小過(guò)卦這是陰包陽(yáng)如何生女？”我說(shuō)：神兆顯于動(dòng)，必先重于動(dòng)變爻”。果然于壬申日生女，母女平安”。

此卦既問(wèn)妻生產(chǎn)平安，又問(wèn)生男生女，但主卦既無(wú)妻財(cái)又無(wú)子孫，從斷文看似把兄弟爻當(dāng)作子孫，又以兄弟爻動(dòng)變出之財(cái)當(dāng)妻，這種斷法如不從整個(gè)卦象全面分析，是有不明之處。

關(guān)于生男生女，從實(shí)踐中得出：認(rèn)為均應(yīng)服從以下條件。

（1）陰包陽(yáng)生男，陽(yáng)包陰生女，必須是在卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻的靜卦或多爻動(dòng)之卦的情況下為準(zhǔn)；

（2）陰動(dòng)變陽(yáng)生男，陽(yáng)動(dòng)變陰生女必須是卦中沒(méi)有子孫爻，沒(méi)有胎爻而又是獨(dú)發(fā)之卦的情況下使用；

（3）有胎爻的卦以胎爻論之；

（4）有子孫爻的卦以子孫爻論之；

（5）若卦中胎爻、子孫爻同時(shí)出現(xiàn)，則以子孫爻論之。

測(cè)事斷準(zhǔn)應(yīng)期的要領(lǐng) 要領(lǐng)

“事有吉有兇，人有禍?！保ㄟ^(guò)“三錢(qián)”“六爻”斷易天機(jī)，最關(guān)鍵的一環(huán)就是斷準(zhǔn)應(yīng)事之期。定準(zhǔn)應(yīng)期是一切信息預(yù)測(cè)的最后階段，也是關(guān)系到信息預(yù)測(cè)成功與否的重要一步。

一、生克應(yīng)期的要領(lǐng)

二、旬空應(yīng)期的要領(lǐng)

三；逢合應(yīng)期的要領(lǐng)

四、逢沖應(yīng)期的要領(lǐng)

五、入墓應(yīng)期的要領(lǐng)

如能熟練掌握五點(diǎn)，也就能斷準(zhǔn)應(yīng)事之期了。

測(cè)事、斷卦定準(zhǔn)應(yīng)期，首先必須掌握測(cè)事斷卦的要領(lǐng)。

主要是以世爻為主選準(zhǔn)用神。在選準(zhǔn)用神的基礎(chǔ)上分析日建、月建、動(dòng)爻、變爻與用神和世爻之間的關(guān)系。-43-卦有六爻配六親，安世應(yīng)。

六親是為取用神之用，六親是指：官鬼爻、父母爻、兄弟爻、子孫爻、妻財(cái)爻。世應(yīng)為測(cè)事之根源，世為自己，應(yīng)為他人、他事，用神為所測(cè)之事。定測(cè)事之應(yīng)期是以世、用神為主，參看應(yīng)爻，對(duì)測(cè)定應(yīng)期的五個(gè)要領(lǐng)逐一講解。

第一節(jié) 生克應(yīng)期的要領(lǐng)

我們知道測(cè)事是以世爻和用神為主，那么我們就要看是何爻生克世爻和用神。從吉兇的角度看，世爻、用神宜生不宜克。生世爻生用神則吉?？耸镭晨擞蒙駝t兇。原神臨長(zhǎng)生、帝旺之地生合世爻和用神，福祿倍增。忌神臨長(zhǎng)生帝旺之地，克世爻、用神則災(zāi)禍不小。這就告訴我們定準(zhǔn)生克世爻、用神應(yīng)期的要領(lǐng)，要弄清卦中各爻與世爻、用神的生克關(guān)系。其中包括日辰、月建、應(yīng)爻，動(dòng)爻，變爻，原神、喜神、忌神、仇神與世爻、用神所發(fā)生的生克關(guān)系和這些爻之間所發(fā)生的生克關(guān)系。搞清楚了兇們之間的關(guān)系，你就可以運(yùn)用自如地掌握生克世爻、生克用神定應(yīng)期的要領(lǐng)。

1、生世爻、生用神應(yīng)期的要領(lǐng)：

凡測(cè)事之應(yīng)期，世爻及用神喜日、月、動(dòng)爻、變爻生用神、生世爻。這個(gè)生世爻，生用神之爻，則是所測(cè)之事的應(yīng)期。

總之測(cè)生世爻、生用神應(yīng)期的要領(lǐng)，就是要使原神能充分發(fā)揮生世爻，生用神的作用。

例如：自搖卦測(cè)自己的病。

以世爻為用神，如果世爻為亥水，則申、酉金為原神、可斷申酉日生亥水之時(shí)為病愈之期。

若申酉金被已、午火所克，必待沖去已午火之時(shí)或已午火入墓 之日，為病愈之期；

若申酉之金旬空日破，待出空填實(shí)逢貧下中農(nóng)這時(shí)為病愈之期； 若申、酉金被合住，待到逢沖之時(shí)為病愈之期； 若申、酉金逢墓化墓待沖墓之時(shí)為應(yīng)期；

若申、本酉金原神不現(xiàn)之時(shí)，待到出現(xiàn)之時(shí)為應(yīng)期； 若申、酉金原神靜而不動(dòng)，后逢申酉之日為應(yīng)期。

例44：寅月丙午日自測(cè)病搖得：

火風(fēng)鼎

天水訟

兄弟已火、子孫戍土、子孫未土×應(yīng) 妻財(cái)申金、妻財(cái)酉金、兄弟午火、世 原神：妻財(cái)酉O

兄弟午火、、用神：官鬼亥水、世 子孫辰土、子孫丑土、、父母寅木、、應(yīng)

斷：自測(cè)病，以世爻為用神，今世爻亥水在日、月均處于休囚之地，又自化辰土墓庫(kù)回-44-頭克。看原神酉金臨月絕、日克，但有未土動(dòng)而生之，酉金又動(dòng)生世爻亥水。但亥水化墓逢 生不起，又原神酉金動(dòng)化午火回頭克。必待克原神之午火入墓之日和沖克亥水的墓庫(kù)之日則為病愈之期。只有戍日，既是沖亥水之墓辰土，又是午火之墓庫(kù)，同時(shí)又為世爻的原神酉金得生之日，所以此人戍日病愈。

例45：丁丑年 丙午月 丙午日 自測(cè)病。

地山謙

山風(fēng)蠱

原神：兄弟酉金×

妻財(cái)寅木、應(yīng)

用神：子孫亥水、、世

子孫子水、、父母丑土、、父母丑土、、兄弟申金、兄弟酉金、世

仇神：官鬼午火×應(yīng)

子孫亥水、父母辰土、、父母丑土、、斷：自測(cè)病，以世爻為用神。今卦中子孫亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚，雖有原神酉金動(dòng)而生世。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺地動(dòng)而克之，又自空化絕而不能救主。要知病人何日康復(fù)。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或入墓之時(shí)為病愈之應(yīng)期。因仇神為午火，旺于月建，本月病難愈。斷未月的子日為病愈之期，世爻臨日建旺，又得原神酉金動(dòng)而生世。同時(shí)仇神午火臨日破且又動(dòng)化回頭克，制住了仇神，酉金生了世爻亥水，病愈。

2、克世爻、克用神之應(yīng)期：

一般卦成之后動(dòng)爻克世，克用神或卦中之爻臨月、日旺克世，克用神臨日、月之克為兇。

但也有克世克用神為吉的，如測(cè)行人有“用神克世人即回”、“日辰克世，克用立可侯”、“財(cái)爻克世求財(cái)必得”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。克世克用神定應(yīng)期分清何事。

日、月、動(dòng)爻、變爻克世、克用有吉有兇。

如測(cè)官訟之事，以官鬼爻為用神，官鬼爻為克我之人，如果官鬼爻受克，不但不為兇，反而為吉。

測(cè)病也是一樣，以官鬼爻為用神，官鬼爻旺相為病重，若官鬼用神受克之日，則為病愈之期。

除上述情況外，凡是克世爻、克用神者為忌神。生世爻、用神者為喜神，但有的爻生用神而克世，怎樣區(qū)別喜忌呢？

如果世爻為土，原神為火，木為世爻之忌，但為火之原神的喜神。木既可克土又生火，要看火是否動(dòng)，若動(dòng)，則成循環(huán)相生，變忌為喜。

若火未動(dòng)，木則為忌。世用為土，木為忌，故必在寅卯之時(shí)為應(yīng)兇之期。若寅卯木得仇神亥水之日、月動(dòng)爻之生，也為應(yīng)兇之期。

若寅卯木遇旬空，月破，必待出空填實(shí)逢合之時(shí)，為應(yīng)兇之期，若忌神臨長(zhǎng)生、帝旺之時(shí)也為應(yīng)兇之期。-45-如卯木化寅木，即申為應(yīng)兇之期。也有逢 寅卯之日應(yīng)之。

總之測(cè)兇危之事宜忌神逢墓、入墓、化墓逢休囚、死地，忌神化退、化絕、化死、化合為吉。

例46：甲寅月壬午日測(cè)明日摸獎(jiǎng)（申酉空）

天火同人

天山遁

子孫戍土、應(yīng)

子孫戍土、用神：妻財(cái)申金、妻財(cái)申金、應(yīng)

兄弟午火、兄弟午火、官鬼亥水、世

妻財(cái)申金、自己：子孫丑土、、兄弟午火、、世

父母卯木O

子孫辰土、、析：摸獎(jiǎng)為求財(cái)，以財(cái)爻為用神，以世爻為自身，首先看世爻、-53-用神與日辰、月建及各爻間的關(guān)系。一般以世旺、財(cái)旺，財(cái)來(lái)生世財(cái)可得；今世爻臨日、月建休囚之地，財(cái)爻臨月破、日克。且入動(dòng)爻丑土之墓，世爻化空化破（此不能視為化回頭生）且受動(dòng)爻丑土來(lái)克。此為破財(cái)之象。何日破財(cái)明日且未。

此求測(cè)者對(duì)卦理略知一、二，只機(jī)械地認(rèn)為財(cái)來(lái)生世，世化財(cái)回頭生，就認(rèn)為明日未土生用神、用神生世，第二天仍然投入一萬(wàn)元去摸獎(jiǎng)，結(jié)果分文未取。斷其未日破財(cái)，是因?yàn)橛蒙裆杲鸨緸樵缕?，明日未是沖開(kāi)原神、財(cái)爻為墓庫(kù)之日，又是原神、財(cái)爻申金入墓之日，同時(shí)又是日克世之日，所以未日投入多少，破多少。

例47：丁丑年壬寅日戊戍日測(cè)母病搖得：

乾為天

天雷無(wú)妄

父母戍土、世

父母戍土、兄弟申金、兄弟申金、原神：官鬼午火、官鬼午火、世

用神：父母辰土O應(yīng)

父母辰土、、妻財(cái)寅木O

妻財(cái)寅木、、子孫子水、子孫子水、應(yīng)

析：測(cè)父母病則以父母爻為用神，官鬼爻為原神。父母爻，官鬼爻旺相為病輕，易愈，為吉，父母爻、官鬼爻衰弱、休囚死絕、空破、入墓、受動(dòng)爻，日、月之克為病重為兇。

此卦以應(yīng)爻父母爻為用神，今用神臨墓，月克日破，主病重，且住院，在卦中受財(cái)爻寅木動(dòng)克，又卦變伏吟，有卦變伏吟則兇之說(shuō)，今主卦兇變伏吟定兇。故斷共母定死無(wú)疑。

兇象己定，何時(shí)應(yīng)兇呢？現(xiàn)用神臨月建動(dòng)爻之克、日破。但原神官鬼午火，得月建之生，因此必待原神入墓之時(shí)，為應(yīng)兇之期，故斷戍月辰日（或辰月戍日，后果于戍月辰日病故。應(yīng)戍月辰日者，是原神午火和用神辰土分別入月、日墓庫(kù)。又用神辰土臨月破之故。-46-例48：寅月辛亥日，妻搖卦測(cè)夫病

水地比

坎為水

妻財(cái)子水、、應(yīng) 妻財(cái)子水、、世

兄弟戍土、兄弟戍土、子孫申金、、子孫申金、、用神：官鬼卯木、、世 父母午火、、應(yīng)

父母已×

兄弟辰土、兄弟未土、、官鬼寅木、、析：妻測(cè)夫病以官爻為用神，以子孫爻為醫(yī)藥。卦中官鬼卯木臨月建旺，得日辰生主病重。再看代表醫(yī)、藥的子孫申金臨月破日休受動(dòng)爻父母已火之克，實(shí)為不治之癥。官鬼卯木旺而無(wú)制，可斷其是肝

病。申金有破日化受動(dòng)爻克也主肺病。實(shí)際此人是肝癌轉(zhuǎn)肺癌。斷其寅卯月的丑日死。

應(yīng)卯月丑日死者，官鬼爻旺而無(wú)制，又子孫爻申金入墓之故。官鬼為病，應(yīng)爻可參考為夫。丑日克應(yīng)爻，應(yīng)爻之原神申金月破不能生應(yīng)，又不能治病，故應(yīng)爻也為有克無(wú)生。

例49：戊午月丁未日父母搖卦測(cè)兒子官司吉兇：

水火既濟(jì)

艮為山

兄弟子水×應(yīng) 子孫寅木、世

用神：官鬼戍土O

兄弟子水、、父母申金、、官鬼戍土、、搖卦者：兄弟亥水、世

父母申金、應(yīng)

官鬼丑土、、妻財(cái)午火、、用神：子孫卯木O

官鬼辰土、、析：

1、首看世爻亥水，月休日克，動(dòng)爻克，是一個(gè)不吉之卦。

2、應(yīng)爻也為所測(cè)之事，也可以做為兒子來(lái)參考，互應(yīng)爻子水有破日克為兇象。

3、用神子孫卯木動(dòng)。死于月建入日建之墓為大兇之象。

4、世應(yīng)都想救用神子孫卯木，特別是應(yīng)爻動(dòng)生卯木，又寅木乃求生之象。

5、測(cè)官司以官鬼爻為用神，官鬼爻臨日建旺，月建又生，五爻官鬼戍土動(dòng)。又有官爻丑土暗動(dòng)化妻財(cái)午火回頭生，而克世應(yīng)，均主官司事關(guān)重大。

父測(cè)子吉兇以子孫爻為用神，粗看子水動(dòng)生卯木，但子水臨月破日克弱極，不能生卯木。且卯木子孫爻又臨月死日墓，今日不入墓，因卯動(dòng)合戍化火生官。此合為兇，待酉日沖開(kāi)，禍患立至。后酉日果得通知被判死刑。但留未月執(zhí)行，可斷未月丙辰日沖卯戍而入月墓，世應(yīng)入日墓之時(shí)為應(yīng)兇之期

-47 例50：丙辰月辛卯日，自測(cè)明日財(cái)運(yùn)：

火天大有

雷火豐

官鬼已火O應(yīng) 父母戍土、、父母未土、、兄弟申金、、世

兄弟酉金、官鬼午火、父母辰土、應(yīng) 子孫亥水、妻財(cái)寅木O

父母丑土、、應(yīng)

子孫子水、妻財(cái)卯木、此卦測(cè)明天給對(duì)方送一批貨（原定貨到付款）不知貨到對(duì)方能否付款。

1、粗看世爻辰土臨月建旺，又得應(yīng)爻已火動(dòng)來(lái)生，為世旺。

2、財(cái)爻臨日建旺動(dòng)而克世。此為財(cái)旺，又財(cái)來(lái)克世為求財(cái)可得。

但仔細(xì)分析，世爻臨辰土為臨墓，又臨月建辰土之墓。此為身弱、財(cái)臨日建動(dòng)克世，此世爻為受克入月墓。應(yīng)爻已火動(dòng)破不能生世。明日又為辰日，世爻不但臨月墓而且又臨日墓。應(yīng)爻已火化月破、日破、難生世爻，故斷明日對(duì)方不會(huì)付款。并且要防合同上有破綻。求測(cè)者對(duì)測(cè)之結(jié)果持懷疑態(tài)度，第二天送一半貨試一試，后果然十多萬(wàn)的貨款分文未付。原來(lái)合同上寫(xiě)的是先送貨后付款，對(duì)方狡辨為貨銷(xiāo)完后再付款，也為送貨后付款。合同有破綻，是因世爻父母臨墓，又應(yīng)爻官鬼已火化父母戍土為化破又化墓之故。

第二節(jié) 旬空應(yīng)期的要領(lǐng) 旬空有吉有兇。凡測(cè)吉兇，遇世爻、用神旬空，可斷所測(cè)之事在出空填實(shí)之年、月、日時(shí)成事。如在甲辰旬中求財(cái)，得寅卯木為用神，必須在寅卯木出空之日得財(cái)。如測(cè)疾病兇事，寅卯為用神，則出空填實(shí)之日有災(zāi)禍臨身。如果用神旬空發(fā)動(dòng)，則出旬值日成事。用神動(dòng)而逢 空、化空，待出空之期應(yīng)吉兇；用神空而逢合，必須沖開(kāi)之期應(yīng)吉兇；用神空而逢克，必待出空或制殺之期應(yīng)吉兇；用神空而入墓，必待沖墓之期應(yīng)吉兇。

例51：戍月己酉日妻測(cè)夫何日歸：

風(fēng)山漸

山水蒙

用神：官鬼卯木、應(yīng) 官鬼寅木、妻財(cái)子水／父母已火O

妻財(cái)子水、、兄弟未土、、兄弟戍土、、世

子孫申金O世 父母午火、、父母午火×

兄弟辰土、兄弟辰土、、官鬼寅木、、應(yīng)

求測(cè)離家出走的老公何日歸。妻測(cè)夫，以官鬼爻為用神。現(xiàn)用神官鬼卯木月休、日破、旬空、化退。卦中世爻為搖卦之人，子孫申金為世爻臨月建生，臨日建旺，并且動(dòng)而克應(yīng)爻官鬼卯木。此為世克應(yīng)，可斷夫妻因口舌之爭(zhēng)，夫離家出走。卦中雖有兩父母動(dòng)克世爻申金，但因有妻財(cái)子水伏父母爻已火之下，克父母已火。父母爻又動(dòng)化子水回頭克。我們可以判斷搖卦-48-人（妻子）因與公婆吵架而引起的夫妻不和，夫斗不過(guò)妻子而離家出走。判斷其夫何時(shí)歸：

1、今用神官鬼卯木月休、日破、旬空，必待旺相，填實(shí)時(shí)方能歸

2、今忌神申金、月生、日旺，必待忌神休囚受制之時(shí)，方可歸家

3、卦中雖有兩父動(dòng)克世爻申金，申金動(dòng)化父母回頭克，怎奈父母已火動(dòng)化子水回頭克，又受伏神子水之克。午火動(dòng)而化破，父母已午火均入月建之墓。因此必待父母爻旺相能克制申金之時(shí)，方可歸家。斷其夫亥月寅日回家。

應(yīng)亥月的寅日歸家，是因用神官星卯木臨月建生日建旺，使忌神申金受日辰?jīng)_破而不克用神，寅日又能生父母，使父母克制忌神申金。寅日還有用神沖世人必歸之說(shuō)。

例52：寅月丁酉日測(cè)夫運(yùn)氣：

天火同人

風(fēng)雷益

子孫戍土、應(yīng) 父母卯木、應(yīng)

妻財(cái)申金、兄弟已火、兄弟午火O

子孫未土、、用神：官鬼亥水O世 子孫辰土、、世

子孫丑土、、父母寅木、、父母卯木、官鬼子水、析：“你夫近來(lái)運(yùn)氣很壞，在一周內(nèi)的辰日會(huì)有牢役之災(zāi)或有破財(cái)之災(zāi)?！焙蠊答佊诔饺辗虮蛔?，并坐了一段時(shí)間的牢。原來(lái)是夫做生意虧了本，欠了人家的債，被人告發(fā)，后來(lái)還了部分錢(qián)，才被放出來(lái)。

測(cè)夫之運(yùn)氣，以官鬼爻亥水為用神。今官鬼爻亥水持世，世應(yīng)相克，且應(yīng)爻子孫克世，此為不吉之象。且亥水動(dòng)化辰土墓庫(kù)回頭克。卦中兄弟午火動(dòng)克妻財(cái)申金，妻財(cái)申金又化兄弟已火回頭克。今世爻的原神申金臨月破，且受動(dòng)爻之克，既為破財(cái)，又世爻也為不吉之象。因申金臨日建，為破而不破。所以世爻原神暫時(shí)無(wú)傷。又辰土臨月建之克而旬空，待辰日，墓庫(kù)出空之時(shí)，即為世爻應(yīng)兇之期。

第三節(jié) 逢合應(yīng)期的要領(lǐng)

合有三合、六合之分。凡測(cè)吉慶之事喜三合六合，測(cè)憂疑禍患，出行、行人不宜逢合。憂疑禍患逢合難解難結(jié)。出行、行人遇合為絆住，動(dòng)而不動(dòng)，回而有絆。三合、六合生合世爻、用神為吉，克沖世爻、用神為兇。原神、用神入局，合為原神、用神者為吉。忌神、仇神入局合為忌神者為兇，故三合、六合有吉有兇，即合吉為吉合兇為兇。

三合者，申子辰合水局；寅午戍合火局；亥卯未合木局；已酉丑合金局。預(yù)測(cè)時(shí)若當(dāng)日卦中用神動(dòng)而成三合局，或臨日、月三合全者，當(dāng)日應(yīng)之吉兇。三合局有一爻沖破者，必須逢合之期應(yīng)吉兇。如有一爻靜兩爻動(dòng)者，為待合，靜爻值日應(yīng)吉兇。-49-三合局者，一爻靜而逢空，或動(dòng)而化空，待出空之期應(yīng)吉兇。如空而逢合靜而逢合，必待沖合之期應(yīng)吉兇。三合、六合者，或與日、月合者，必待沖合之期應(yīng)吉兇。如合局入墓動(dòng)而化墓，必待沖墓之期應(yīng)吉兇。如三合局逢絕或一爻絕者，必待絕爻生旺之期應(yīng)吉兇。

另外世爻用神在局內(nèi)，或合局合成世爻和用神為吉。合局克世爻用神為兇。六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戍合，辰與酉合，已與申合，午與未合。

例53：亥月戊戍日自測(cè)求財(cái)

山天大畜

天澤履

官鬼寅木、兄弟戍土、用神：妻財(cái)子水×應(yīng)

子孫申金、世

兄弟戍土×

父母午火、兄弟辰土O

兄弟丑土、、官鬼寅木、世

官鬼卯木、應(yīng)

妻財(cái)子水、父母已火、求測(cè)要貨款。因做一筆生意，熟人來(lái)提貨，只付了少量貨款，測(cè)對(duì)方何時(shí)能付款。斷五天后的卯日，你將可收到十多萬(wàn)元的貨款。

解：

1、世爻官鬼寅木，與月建亥水合，化進(jìn)神卯木，為身旺能勝財(cái)之象。

2、用神財(cái)爻子水得月建旺，動(dòng)而化子孫申金回頭生，為財(cái)旺之象。（財(cái)臨月建生，日建克，實(shí)際是拋開(kāi)日、月建不論，憑財(cái)動(dòng)化子孫申金回頭生而論之旺）

3、兄弟辰土動(dòng)，財(cái)爻子水化子孫申金，構(gòu)成申子辰三合財(cái)局生世，主有豐隆之財(cái)。

4、應(yīng)爻子水，動(dòng)而生世，主財(cái)來(lái)找我，求財(cái)可得。

5、申子辰三合水局，被兄弟戍土臨日建動(dòng)將三合局中辰土沖破，必待卯日，合住戍土之時(shí)財(cái)方到手。

第四節(jié) 逢沖的要領(lǐng)

逢沖，系指六沖，沖有吉有兇。凡測(cè)喜慶之事，用神、世爻都不宜沖，沖則必散，而謀事難成。

凡測(cè)官訟憂患之事，用神宜沖，沖之則吉。

測(cè)病，以官鬼爻為用神者宜沖，沖則破，破則病愈。但測(cè)病以世爻為用神者，不宜沖，逢沖則世衰、世破，破則病情加重，用神逢沖，在逢合之期應(yīng)事之吉兇，用神安靜在值日或逢中之期應(yīng)吉兇，如用神為寅，安靜，反逢寅卯年、月、日為應(yīng)事之期。-50-例54：母測(cè)子何時(shí)歸寅月庚辰日搖得：

澤水困

地水師

父母未土、、兄弟酉金、、應(yīng)

原神：兄弟酉金O

子孫亥水、、用神：子孫亥水O應(yīng) 父母丑土、、官鬼午火、、官鬼午火、、世

父母辰土、父母辰土、妻財(cái)寅木、、世 妻財(cái)寅木、、1997年大年初一早晨，一位求測(cè)者兒子外出打工，年前來(lái)信說(shuō)春節(jié)回家過(guò)年，可是到現(xiàn)在還未回來(lái)，求測(cè)什么時(shí)間回來(lái)，在外是否平安？搖了一卦：

斷：你兒子年臘月25日（乙亥）已經(jīng)動(dòng)身回家，到二十七日（丁丑），在途中，因?yàn)檐?chē)的問(wèn)題，受了傷，很可能住院了，但問(wèn)題不大，正月初五日（甲申）可到家。

解：母親測(cè)兒子，以子孫爻為用神，兼看應(yīng)爻。今應(yīng)爻子孫亥水動(dòng)，說(shuō)明兒子亥日己經(jīng)動(dòng)身回家，但子孫動(dòng)與世爻寅木相合，用神合世，為遲歸之象。五爻兄弟動(dòng)，五爻為道路，兄弟為阻礙之神，此為在道路上有阻礙。因何受阻？子孫動(dòng)化父母丑土加頭克?？梢越忉尀楹ト談?dòng)身，丑日有阻，另因?yàn)楦改笧檐?chē)，也可以解釋為因車(chē)受阻。住院：是因?yàn)樽訉O動(dòng)化回頭克，又入墓，為住院之象。為何斷初五甲申日歸，是因用神動(dòng)與世爻、月建作合，必須申沖開(kāi)寅。（用神逢合待沖開(kāi)這應(yīng)期）。

例55：96年 丑月 戊辰日 自測(cè)調(diào)動(dòng)：

雷風(fēng)恒

山水蒙

妻財(cái)戍土×應(yīng) 兄弟寅木、官鬼申金、、父母子水、、子孫午火O

妻財(cái)戍土、、世

官鬼酉金O世 子孫午火、、父母亥水、妻財(cái)辰土、妻財(cái)丑土、、兄弟寅木、、應(yīng)

斷：你的工作有動(dòng)之象，但是目前一時(shí)動(dòng)不了，要到97年的戍月九月方能調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)后官職保不住，工資待遇比不上原單位。

解：測(cè)工作調(diào)動(dòng)，主要看世爻，兼看官、父爻。斷其工作查以調(diào)動(dòng)，是世爻官鬼爻酉金動(dòng)，則有動(dòng)之象。

為什么目前一時(shí)難以調(diào)動(dòng)？謀事要世爻用神旺相，方能成事。今世爻雖動(dòng)但動(dòng)入月建之墓，又化回頭克，且與日建辰相合，故目前一時(shí)難以調(diào)動(dòng)。何時(shí)成？待世爻旺相，克殺，沖去合神之時(shí)，方可調(diào)動(dòng)。戍月沖破合神，又能生世爻，同時(shí)是午火之墓期。

看待遇以財(cái)爻為用神，看單位以應(yīng)爻為用，看職位以官鬼爻為用神。今以妻財(cái)戍土應(yīng)爻為單位，為待遇，在主卦臨月建旺，臨日建明動(dòng)暗動(dòng)生世。世爻官鬼酉金得應(yīng)爻旺動(dòng)生之。說(shuō)明原單位待遇較好，但應(yīng)爻妻財(cái)戍土動(dòng)化兄弟寅木回頭克，世爻官鬼酉金動(dòng)化子孫午火回頭克，說(shuō)明動(dòng)了以后不如原來(lái)好。-51-第五節(jié)入墓應(yīng)期的要領(lǐng)

入墓之法有三：用爻入墓，動(dòng)而化墓。凡用神不宜入墓，忌神入墓為好，但用神疊疊，用神太過(guò)，喜墓庫(kù)收藏。故入墓有吉有兇。用神入墓，必待沖墓為應(yīng)事吉兇之期； 用神疊疊，用神入墓化墓之期為應(yīng)事之吉兇； 用神衰弱受克者，必待殺神入墓之期為應(yīng)事之吉兇。

例56：亥月戊午日自測(cè)今明兩日摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：

山風(fēng)蠱

山澤損

兄弟寅木、應(yīng)

兄弟寅木、應(yīng)

父母子水、、父母子水、、妻財(cái)戍土、、妻財(cái)戍土、、官鬼酉金O世

妻財(cái)丑土、、世

父母亥水、兄弟卯木、妻財(cái)丑土×

子孫已火、求測(cè)今明兩日摸獎(jiǎng)能中否？

斷：今日虧明日賺。但求測(cè)者不信，今天投入5000多元去摸獎(jiǎng)，結(jié)果賠了（要不是測(cè)過(guò)他就賠定了）第二天他又去摸了，只摸了200多元就中了一個(gè)一萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。

解：測(cè)財(cái)以世爻為主，以財(cái)爻為用神。今世爻酉金有休，日克，動(dòng)入動(dòng)墓且化墓，因世爻酉金處休囚死地，遇丑應(yīng)以墓論，不能以生論。對(duì)于財(cái)爻丑土臨日建生而動(dòng)，又化已火回頭生，為財(cái)旺，但身弱不受財(cái)，故今天摸獎(jiǎng)必破財(cái)。明日未土，是沖墓之日對(duì)世爻酉金來(lái)說(shuō)為得日建生世所以第二天有中獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。世爻入墓，沖墓之期為吉兇之應(yīng)期。

定測(cè)事之應(yīng)期的方法較多，卦有六爻配六親，加上日月和世應(yīng)，千變?nèi)f化。但萬(wàn)變不離其中。

主要抓住世爻和用神的旺衰生、克、合、沖、破、空、靜、動(dòng)等方面的關(guān)系。用神合住以沖開(kāi)之期斷之；

用神休囚以生旺之期斷之，無(wú)氣以旺相之期斷之；

用神旺而不動(dòng)，以沖開(kāi)之期斷之，衰而不動(dòng)按無(wú)氣斷之； 用神有氣合日辰，或動(dòng)爻臨日辰或日辰生世，即以本日斷之； 用神受制，以制殺之期斷之，用神不現(xiàn)，以出現(xiàn)斷之； 用神旬空，以出空之期斷之。

凡測(cè)吉兇之應(yīng)期，有遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)。測(cè)定應(yīng)期，要看事情大小，長(zhǎng)久近期而定，不可一概而論。凡事都有使用條件，都要因時(shí)、因事而定。來(lái)自：周易風(fēng)水圖書(shū)館 > 《預(yù)測(cè)，六爻八卦占卜》 上一篇：馬前課指算法預(yù)測(cè) 小六壬

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第二篇：《日》《月》讀后感

《日》《月》讀后感

《日》《月》讀后感1

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維寫(xiě)的，全詩(shī)是：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

全詩(shī)所表達(dá)的意思是：王維是個(gè)大詩(shī)人，所以總是有人請(qǐng)他去作詩(shī)，在重陽(yáng)節(jié)那個(gè)夜晚王維仿佛看見(jiàn)在他的兄弟里少一個(gè)插茱萸的人，原來(lái)這個(gè)人就是他自己。這就啟發(fā)他寫(xiě)下了詩(shī)一首《九月九日憶山東兄弟》。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，是全詩(shī)中我最喜歡的句子。不僅讓我感受到了詩(shī)人離別家鄉(xiāng)的難過(guò)，還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的關(guān)心、思念。一個(gè)“獨(dú)”字讓我體會(huì)到了一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)是多么悲涼，難過(guò)??！

讀了這首詩(shī)我想到了：這位詩(shī)人獨(dú)自在外是多么的思念家人，重陽(yáng)節(jié)那么多兄弟團(tuán)聚只少了他一個(gè)人，這又讓他很傷心。

《日》《月》讀后感2

讀完了這首詩(shī)，我掩卷沉思；愿天下所有的游子能和家人早日相聚，共享團(tuán)圓。此詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。李白獨(dú)自在異鄉(xiāng)闖蕩，每到過(guò)節(jié)時(shí)就會(huì)思念自己的家人，知道家人登上高處插上茱萸作重陽(yáng)節(jié)紀(jì)念時(shí)，少了一人來(lái)參加。（登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)， 民間有登高避邪的習(xí)俗。茱萸：一種香氣濃烈的植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。）現(xiàn)在獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，就越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽(yáng)，家人又在登高，他們佩帶茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。我十分思念家人。

重陽(yáng)節(jié)，我們一般到爺爺奶奶家過(guò)。但今年我沒(méi)有回老家，重陽(yáng)節(jié)雖然不是特別大的節(jié)日，但是我此時(shí)身在他鄉(xiāng)，現(xiàn)在我也逐漸明白了就是思念遠(yuǎn)方的親人的感覺(jué)。這讓我想起了王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句。

《日》《月》讀后感3

看了一半蕾切爾·卡森寫(xiě)的《寂靜的春天》就有了一些感觸。

書(shū)中第一篇“明天的寓言”寫(xiě)的是作者想象的美國(guó)一個(gè)美麗的城鎮(zhèn)在居民的來(lái)到后大自然的毀滅與人們因疾病的理由。其實(shí)整一本都在說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：保護(hù)環(huán)境就是在保護(hù)自己。

我覺(jué)得大自然已經(jīng)給人類許多數(shù)不盡的禮物，但不是人類還毫不節(jié)制地向它索取更多。而且還破壞了大自然的規(guī)律，這不僅使人類面臨資源枯竭、壽命減短與疾病頻繁的危險(xiǎn)。書(shū)里面大部分圍繞著化學(xué)的制劑，主要是農(nóng)藥。

放眼中國(guó)不僅僅是殺蟲(chóng)劑對(duì)中國(guó)環(huán)境的污染，還有各種簡(jiǎn)陋工廠的每日排放物排到水中污染了河水。數(shù)目過(guò)量的砍伐，煤礦大量的采取，廢氣的排放，使用重金屬等等……都使中國(guó)面臨巨大的.危險(xiǎn)。

我們著祖國(guó)的花朵兒就應(yīng)該從不亂扔垃圾、不浪費(fèi)糧食等愛(ài)護(hù)環(huán)境的事做起。更應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，在保護(hù)環(huán)境這一方面做出卓越的貢獻(xiàn)。并且要時(shí)刻提醒身邊的人要愛(ài)護(hù)環(huán)境。

我希望《寂靜的春天》可以引發(fā)更多人的深思，為了人類，也為了我們的地球母親，我們要時(shí)刻地謹(jǐn)記“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類”。

《日》《月》讀后感4

世界上有很多種愛(ài)。父母與你的親情之愛(ài)；你對(duì)老師的敬愛(ài)；朋友與你的友愛(ài)人世間的每一種愛(ài)，都是必不可少的，與你的人生緊密相連的。

哈利波特，魔法師莉莉和詹姆的兒子；羅恩韋斯萊，成績(jī)優(yōu)異的巫師；赫敏格蘭杰，一個(gè)聰明善良的女孩。命運(yùn)把他們連在了一起，成了傳說(shuō)中的“魔法鐵三角”。他們都有一個(gè)美好的愿望—讓麻瓜和巫師和平的生活在一起，推翻那個(gè)邪惡的—伏地魔的黑暗統(tǒng)治。他們的友情經(jīng)歷了7年的考驗(yàn)。，他們也一起經(jīng)歷了許許多多奇妙的冒險(xiǎn)。雖然有過(guò)許多磕磕碰碰，矛盾，誤解。但這不但對(duì)他們沒(méi)有絲毫影響，反而讓他們的友情變得更加牢固。正是因?yàn)樗麄兓ハ嘈湃危ハ嘁蕾?，愿意付出生命保護(hù)對(duì)方。最終才能將伏地魔打倒。

友情，一種超越骨肉血親，超越國(guó)別地域的愛(ài)，信任對(duì)方，尊重對(duì)方的無(wú)私的愛(ài)。

《日》《月》讀后感5

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩(shī)的作者是唐代大詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)親人的真摯感情，所以成為膾炙人口的名詩(shī)。

這首詩(shī)的意思是：王維獨(dú)自一個(gè)人在他鄉(xiāng)做陌生的客人，每到佳節(jié)的時(shí)候，就加倍地思念家鄉(xiāng)的親人。重陽(yáng)節(jié)他站在遙遠(yuǎn)的地方，料想到兄弟們一定都登上了高處，大家都插上了茱萸，只少了他一個(gè)人。讀了這首詩(shī)，讓我想到了，一年四季在外打工的爸爸，他很辛苦，一年很少回家，即使過(guò)節(jié)也回不了家，在外面想念親人時(shí)的情景。記得有一年過(guò)年前，因?yàn)橄铝撕荛L(zhǎng)時(shí)間的大雪，路上雪很厚，山體滑坡、道路被大雪封鎖，火車(chē)、汽車(chē)等無(wú)法行駛，爸爸在深圳打工，回不了家。大年三十的時(shí)候，我們?nèi)胰硕紣瀽灢涣耍蠹夷樕隙紱](méi)有笑容，飯也吃不下，年都沒(méi)過(guò)好，爸爸在那邊給我們打電話時(shí)抽噎著，我和媽媽在電話這邊給我們打電話時(shí)也淚流滿面，我大聲哭喊著：“爸爸，您快點(diǎn)兒回來(lái)，我和爺爺、奶奶、媽媽都很想您”。

讀完了這首詩(shī)，我掩卷沉思著：愿天下所有的游子能和家人早日相聚，共享團(tuán)圓。

《日》《月》讀后感6

里面的內(nèi)容要讓我消化消化，我在思考，迷茫地開(kāi)始想想自己到底是怎樣的。這樣看來(lái)，我一直在被小我控制著，情緒化，不開(kāi)心，缺乏安全感，焦慮，緊張貌似是我的常態(tài)，而我從未走出來(lái)過(guò)，而是把它們深深地隱藏著，忽然有一天爆發(fā)了，忽然又隱藏了。真我的表現(xiàn)形式是愛(ài)，和平，喜悅。而我好像并不是，離真我太遠(yuǎn)了，我一直有個(gè)怪異的想法，我不配擁有快樂(lè)和幸福，因?yàn)槊看伍_(kāi)心到一段時(shí)間，總會(huì)很神奇地發(fā)生一些不好的事情打破我的快樂(lè)和幸福，甚至是親人的離開(kāi)。這本書(shū)給人啟發(fā)很大，但是真正完全領(lǐng)悟，去做到確實(shí)需要堅(jiān)持，需要時(shí)間的錘煉，我經(jīng)常被人說(shuō)，為什么我的眉頭一直是緊鎖的，其實(shí)別人不說(shuō)，我自己根本沒(méi)有意識(shí)到這樣的現(xiàn)象。也許我應(yīng)該多關(guān)注自己的身體，慢慢調(diào)整，逐漸接受不完美的自己，放下和繼續(xù)之后的生活，感謝我看到了這本書(shū)，雖然哲理韻味很強(qiáng)，但是許多內(nèi)容我心里也達(dá)到了共鳴，欲速則不達(dá)，我要沉下心來(lái)，不要輕易被小我牽著走，要正視自己的一切，包容，愛(ài)自己，每個(gè)人都有自己的活法，加油，期待時(shí)間的奇跡！

《日》《月》讀后感7

很小的時(shí)候，記得背過(guò)一首唐代詩(shī)人王維的詩(shī)——《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。背的時(shí)候，不甚了了，前面就好理解，茱萸就不知道是什么東西了。

今日隨爸爸登白云山茱萸峰，一邊吃著茱萸果，一邊聽(tīng)導(dǎo)游講這首詩(shī)的意境，才知道什么叫觸景生情，有感而發(fā)。你知道這首詩(shī)是王維十七歲寫(xiě)的嗎，厲害吧！當(dāng)時(shí)王維在長(zhǎng)安考取功名，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，又逢當(dāng)年重陽(yáng)節(jié)，京城內(nèi)外家家戶戶，呼朋喚友，成群結(jié)隊(duì)登山祈福。作者卻一個(gè)人呆在客棧里，想想故鄉(xiāng)的朋友都去郊游爬山，興高采烈的神情，此時(shí)自己想念朋友，相信故鄉(xiāng)的父母朋友也會(huì)想念自己，真是無(wú)限傷感！

從未遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母的我，似乎很難理解鄉(xiāng)愁，恰好又讀到一首臺(tái)灣的小詩(shī)，成了最好的解析。“小時(shí)候 ，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭 ，母親在那頭；長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭 ，新娘在那頭；后來(lái)呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親呵在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭 ，大陸在那頭 。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

第三篇：必看的心理學(xué)法論

必看的:

1.心理學(xué)導(dǎo)論

《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》

《人格心理學(xué)》（輕工業(yè)出版社）

《圖解心理學(xué)》日本 圖片簡(jiǎn)易版

讀這類書(shū)可以心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，方法，各種心理學(xué)理論，是心理學(xué)入門(mén)必讀的。

2.社會(huì)心理學(xué) 《社會(huì)心理學(xué)》（輕工業(yè)出版社）

介紹各種人類心理現(xiàn)象，日常生活中你可能已經(jīng)意識(shí)到人有一些固定的行為模式，社會(huì)心理學(xué)用更精確的語(yǔ)言描述的這些行為模式。社會(huì)心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)體系中扮演的是一個(gè)數(shù)據(jù)收集者的角色。

3.進(jìn)化心理學(xué) 《進(jìn)化心理學(xué)-心理的新科學(xué)》《Introducing Evolutionary Psychology》進(jìn)化心理學(xué)解釋了人類心理現(xiàn)象的由來(lái)，是目前唯一能夠?qū)⑺行睦韺W(xué)理論貫穿在起來(lái)的核心理論，以其目前的發(fā)展速度進(jìn)化心理學(xué)完全有能力在不久的將來(lái)一統(tǒng)整個(gè)心理學(xué)理論體系。

這門(mén)學(xué)科不是很出名，因?yàn)榻^大多數(shù)人甚至許多學(xué)者都不能接受把人類行為和動(dòng)物行為進(jìn)行類比，在這一點(diǎn)上21世紀(jì)的人相對(duì)于和Darwin時(shí)代的人并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。

4.心理學(xué)方法論《與“眾”不同的心理學(xué)》《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》《社會(huì)學(xué)研究方法》《與眾不同的心理學(xué)》講的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法，和好很強(qiáng)大。

《40項(xiàng)研究》講的是心理學(xué)史上的一些重大發(fā)現(xiàn)?！渡鐣?huì)科學(xué)研究方法》這本雖然只讀了第一章，但是可以感覺(jué)到作者對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下，全書(shū)的核心內(nèi)容應(yīng)該是講統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用。從科學(xué)哲學(xué)的角度講，人類獲取知識(shí)的任何方法都是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的，包括日常生活和科學(xué)研究，強(qiáng)烈推薦這本書(shū)。

5.神經(jīng)科學(xué) 《神經(jīng)科學(xué)-探索腦》

講的是人類神經(jīng)系統(tǒng)的生物學(xué)原理，或者說(shuō)是人類心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，個(gè)人覺(jué)得對(duì)理解心理學(xué)是十分必要的。

６.咨詢方面

《登天的感覺(jué)》

相信這本書(shū)是很多人想做心理咨詢師的理由

第四篇：考研 語(yǔ)文課程教學(xué)論 考前必看

教你使用考研“三寶”：資料、試題和筆記

研除了考知識(shí)、靠毅力，有時(shí)候也考方法，例如收集資料、整理資料的能力?？佳袕?fù)習(xí)是一項(xiàng)浩大的工程，它不僅需要同學(xué)們的主觀努力，也需要客觀條件的輔助作用。學(xué)習(xí)是離不開(kāi)參考資料的，一本好的參考資料和習(xí)題集對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的掌握起著至關(guān)重要的作用。因此，考研成功的前提是要選擇一些好的復(fù)習(xí)資料來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)武裝。那么，如何全面地搜集你所需要的復(fù)習(xí)資料呢？下面我們就針對(duì)考研如何獲取資料、試題、筆記，下面為大家做簡(jiǎn)要分析。

考研資料搜集

世界上最快樂(lè)的事情有兩個(gè)：一是考研的思想，二是考研的行動(dòng)。我們光有考研的想法還不夠，還需要有行動(dòng)，如收集資料、努力學(xué)習(xí)等，有時(shí)候我們總是苦于為找不到好的備考資料而發(fā)愁，其實(shí)，資料收集的方式也無(wú)外乎幾種。其一，找?guī)讉€(gè)好的網(wǎng)站，查考你想要的資料，這些網(wǎng)站是專業(yè)內(nèi)的綜合網(wǎng)站，基本上你要找的資料都可以在這里免費(fèi)找到，沒(méi)有必要全部弄到手全部打印出來(lái)，找一下哪些資料是跟你的考試內(nèi)容相符的，雖然指定教材的作者不是一個(gè)人，但內(nèi)容總會(huì)大同小異。其次，是論壇，有時(shí)候我們?cè)谡搲峡刺麜r(shí)，不要吝惜你查看帖子之后回復(fù)一句善意感謝的話，哪怕是對(duì)方提供的資料并不如你想象中的那么好，如果你很幸運(yùn)的話，說(shuō)不定會(huì)得到發(fā)帖子的人的意外幫助。

以往很多同學(xué)，已決定考研之后，就去買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)試題、買(mǎi)筆記，但有的時(shí)候買(mǎi)的東西并不一定比網(wǎng)上隨便，且還沒(méi)有點(diǎn)擊幾下找到的資料更好。除了網(wǎng)上，考生還要學(xué)會(huì)利用學(xué)校閱覽室的免費(fèi)資源，例如像新聞傳播學(xué)考研的考生，圖書(shū)館里的《新聞大學(xué)》、《新聞愛(ài)好者》、《新聞戰(zhàn)線》等雜志都可以拿過(guò)來(lái)看看，專家和學(xué)者們是怎么分析熱點(diǎn)的。我們也可作為借鑒。最后提醒大家，如果你還不會(huì)用知網(wǎng)，不會(huì)通過(guò)CNKI下載學(xué)術(shù)論文，如果你不覺(jué)得丟人的話，就去問(wèn)問(wèn)別人，但一定要掌握這個(gè)讓你通往學(xué)術(shù)殿堂的檢索工具。

參考書(shū)、試題的獲取

參考書(shū)、試題幾乎是所有考研人必備的工具，工具是否選擇得當(dāng)直接關(guān)系到大家的最終成績(jī)，所以考生在參考書(shū)時(shí)一定要慎重，尤其是專業(yè)課參考書(shū)的選擇。建議大家在買(mǎi)專業(yè)課參考書(shū)之前先查查資料，例如新發(fā)布的參考書(shū)目，是不是目標(biāo)學(xué)校所有的書(shū)都要買(mǎi)，也許有的書(shū)可能根本就不考，有的書(shū)雖然沒(méi)有指定但仍然需要買(mǎi)。有一個(gè)網(wǎng)站需要你經(jīng)常去，那里可能會(huì)找到你想要的東西，比如考試參考書(shū)，比如考試大綱，比如考試的某些特殊要求，這個(gè)網(wǎng)站就是你要報(bào)考的學(xué)校的研招辦網(wǎng)站。作為二十一世紀(jì)的高素質(zhì)青年，有一定的素養(yǎng)是應(yīng)該而且必須的，至少你能夠適量的掌握百度、Google等幾個(gè)搜索引擎，如果你連某個(gè)學(xué)校的參考書(shū)都不懂得網(wǎng)上搜一下，還要通過(guò)詢問(wèn)學(xué)長(zhǎng)的話，那肯定不行。

有時(shí)，我們?cè)诳磳W(xué)校參考書(shū)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)學(xué)校指定的參考書(shū)很多。其實(shí)，并不是每一本都要看，決定那幾本書(shū)是重點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是往年的考試真題，再加上學(xué)校提供的參考大綱（如果大綱有的話，一般都是從他們學(xué)校的研招辦網(wǎng)上下載。

上面我們說(shuō)不要什么都通過(guò)詢問(wèn)學(xué)長(zhǎng)，但并不代表學(xué)長(zhǎng)沒(méi)有用處，也許他們手上的舊書(shū)對(duì)我們會(huì)有大幫助。買(mǎi)一下往屆學(xué)長(zhǎng)的舊書(shū)，給他善意的打個(gè)折，順便問(wèn)一下對(duì)方，復(fù)習(xí)、答題甚至是面試的時(shí)候有哪些細(xì)節(jié)需要特別注意。不要問(wèn)學(xué)長(zhǎng)或者問(wèn)學(xué)校，“專業(yè)課歷年真題有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案？”，問(wèn)這樣的問(wèn)題會(huì)被鄙視。因?yàn)閷W(xué)術(shù)是自圓其說(shuō)的東西，你只要理由充分，能說(shuō)得讓老師信服就行。

整理筆記的重要性

在考研備考過(guò)程中，不要問(wèn)“我是不是看學(xué)校指定的這幾本書(shū)就可以了？”，也不要問(wèn)“我是不是把這些筆記背熟了就能考高分了？”書(shū)要有重點(diǎn)的看，有的書(shū)需要你看幾十遍，有的書(shū)可以不看，但有的書(shū)雖然不是你的指定參考書(shū)，也好認(rèn)真地搜集了好好看，那就是你自己做的筆記。我們不要過(guò)分的相信自己的記性，要知道“好記性不如爛筆頭”，多整理筆記，沒(méi)事用手寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，多整理幾遍筆記也是很有必要的。不知道正在備考的同學(xué)時(shí)候有這樣的感受：“背別人整理的筆記，就像吃別人嚼過(guò)的東西，沒(méi)有味道；買(mǎi)別人的筆記不僅浪費(fèi)錢(qián)，還容易受到別人思維定勢(shì)的影響，權(quán)衡而言，總覺(jué)得利弊兼而有之?！?/p>

其實(shí)，網(wǎng)上的免費(fèi)筆記和學(xué)長(zhǎng)們賣(mài)的筆記不是你能夠順利通過(guò)考試的法寶。他只是一種借鑒或者參考，只有自己整理的筆記才是適合的。所以不要指望網(wǎng)上賣(mài)的你所報(bào)考的學(xué)校的本科生的專業(yè)聽(tīng)課筆記會(huì)是寶物。相信大家平時(shí)也有上過(guò)專業(yè)課，聽(tīng)過(guò)老師講的內(nèi)容。要知道，給本科生上課老師是一部分人，參與研究生專業(yè)課考試的命題又是另外一部分人，他們的學(xué)術(shù)能力不可相提并論。

以上獲取考研資料的方式，相信大家都知道，其實(shí)關(guān)鍵是看大家如何用的問(wèn)題。我們?cè)?jīng)見(jiàn)證過(guò)無(wú)所的考研成功者，也許他們成功的背后充滿著這樣、那樣的原因，但在復(fù)習(xí)過(guò)程中絕不可少了考研“三寶”：資料、試題、筆記。

考研暑期是整個(gè)考研期間重要的備考階段，談起備考，復(fù)習(xí)時(shí)要記住知識(shí)“點(diǎn)”，而不是記住教材所有的“面”。教育學(xué)科目的復(fù)習(xí)沒(méi)有捷徑，只有在理解的基礎(chǔ)上踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，不盲目死記硬背才能取得好成績(jī)。

教育學(xué)考研：教育學(xué)各科目特點(diǎn)詳解及備考指導(dǎo)

一、教育學(xué)原理

原稱“教育基本理論”，研究教育學(xué)中的基本理論問(wèn)題，探求教育的一般原理。它為教育理論的發(fā)展和教育改革提供綜合性的研究成果。教育學(xué)原理是教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，為其他二級(jí)學(xué)科提供理論觀點(diǎn)和思想方法，為研究各級(jí)各類教育提供理論基礎(chǔ)。

教育學(xué)原理是整個(gè)教育學(xué)考研的基礎(chǔ)，占分比重達(dá)到1/3，要想在考研中奪得高分，必須要對(duì)教育學(xué)有一個(gè)整體的理解，那么這個(gè)理解來(lái)自哪里呢?對(duì)教育學(xué)原理的整體把握是理解教育學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，教育學(xué)原理與中外教育史、教育心理學(xué)、教育科研方法都有相應(yīng)的聯(lián)系，涉及到了教育學(xué)的各個(gè)分支，是認(rèn)識(shí)整個(gè)教育學(xué)的前提，因此，對(duì)教育學(xué)原理的把握是整個(gè)教育學(xué)考研的重中之重。

我們可以把教育學(xué)原理整體分為五個(gè)部分。第一部分，教育學(xué)以及教育的產(chǎn)生和發(fā)展。包括教育學(xué)的研究對(duì)象、研究目的、教育學(xué)的發(fā)展階段；教育的概念、教育的本質(zhì)說(shuō)、教育的起源說(shuō)、教育的發(fā)展歷程等。第二部分，教育對(duì)人和社會(huì)發(fā)展。包括教育與生產(chǎn)力、政治、文化、科學(xué)、人口等的相互關(guān)系；教育變革的相關(guān)影響因素；遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的發(fā)展的影響；人的個(gè)體性對(duì)人的發(fā)展的重要作用。第三部分，教育目的和教育制度。包括教育目的的概念、主要理論、培養(yǎng)目標(biāo)；教育制度的概念、我國(guó)的學(xué)制、現(xiàn)代化教育制度的改革。

第四部分，課程和教學(xué)。這一部分是教育學(xué)原理的重頭戲。主要包括課程的相關(guān)定義和類型學(xué)說(shuō)；課程計(jì)劃、目標(biāo)以及實(shí)施、評(píng)價(jià)等；還包括教學(xué)的相關(guān)定義和各種理論流派；教學(xué)過(guò)程、模式、原則以及教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等。第五部分是德育和師生關(guān)系。這一部分包括德育的概念、過(guò)程、原則、方法和德育途徑和各種德育模式；教師的概念以及勞動(dòng)特點(diǎn)，教師專業(yè)化發(fā)展，教師的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，師生關(guān)系的特點(diǎn)和師生關(guān)系建立等內(nèi)容。

二、中外教育史

中外教育史是教育學(xué)綜合統(tǒng)考重頭科目之一。針對(duì)中外教育史，重在抓線索——考生要特別注意知識(shí)的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系。縱向上，要理清按照時(shí)間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國(guó)教育史和外國(guó)教育史進(jìn)行對(duì)比，幫助理解。同時(shí)重分析——研究歷史的作用往往是為了更好地指導(dǎo)現(xiàn)在，因此在復(fù)習(xí)過(guò)程中切不可孤立地學(xué)歷史，而應(yīng)注意分析和評(píng)價(jià)，同時(shí)注意積累分析評(píng)價(jià)的思路及要點(diǎn)。

中外教育史的內(nèi)容脈絡(luò)非常清晰，主要有六部分：中國(guó)古代教育、中國(guó)近代教育、中國(guó)現(xiàn)代教育、外國(guó)古代教育、外國(guó)近代教育、外國(guó)現(xiàn)代教育；這些內(nèi)容我們可以從不同的分類角度去把握。比如按照地域可以分為“中國(guó)教育史”(前三章)和“外國(guó)教育史”(后三章)；也可以按照時(shí)間分為古代教育（一、四章)、近代教育（二、五章)、現(xiàn)代教育（三、六章)；還可以從內(nèi)容的角度分為教育思想史和教育制度史，用這兩條線索來(lái)引領(lǐng)中外教育史的復(fù)習(xí)。

針對(duì)中外教育史，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)為：

1.從宏觀到微觀：由于這部分內(nèi)容屬于歷史性內(nèi)容，因此考生一定要理清時(shí)間發(fā)展的順序，樹(shù)立回溯歷史的整體感。建議考生在復(fù)習(xí)時(shí)采用講解或口述的方法。復(fù)習(xí)的思路：整部分——各章節(jié)——各知識(shí)點(diǎn)。

2.理清知識(shí)的層次：知識(shí)的層次既體現(xiàn)了知識(shí)在整個(gè)教育史體系中所處的地位，也指明了考生復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)傾注的關(guān)注程度。所以理清知識(shí)的層次很重要。按照學(xué)習(xí)層次的要求我們將其具體分為識(shí)記和理解兩大類。復(fù)習(xí)時(shí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)把握到什么層次，做到心中有數(shù)。

3.注重比較和聯(lián)系：由于是教育史，這里需要特別提醒考生：注意知識(shí)的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系?？v向上，要理清按照時(shí)間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國(guó)教育史和外國(guó)教育史進(jìn)行對(duì)比，幫助理解。也需要考生在解答習(xí)題的過(guò)程中不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，找到更多的可比較的“點(diǎn)”。

三、教育心理學(xué)

教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。它主要研究學(xué)生如何學(xué)、教師如何教以及學(xué)教之間的相互作用，旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教育心理學(xué)的內(nèi)容主要包括：

1、教育心理學(xué)概述

2、心理發(fā)展與教育

3、學(xué)習(xí)及其理論解釋

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5、知識(shí)的建構(gòu)、技能、品德的學(xué)習(xí)6學(xué)習(xí)策略理論。其中，心理發(fā)展與教育的關(guān)系、學(xué)習(xí)的基本原理(包括聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論、學(xué)習(xí)策略理論、智力理論與創(chuàng)造性的培養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展是重點(diǎn)章節(jié)。

對(duì)于教育心理學(xué)的復(fù)習(xí)要做到以下三點(diǎn)：一要了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程及其主要實(shí)驗(yàn)事實(shí)；二要理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對(duì)教育工作的啟示；三要掌握教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，并能夠運(yùn)用其來(lái)說(shuō)明和解釋有關(guān)的教育現(xiàn)象，解決有關(guān)的教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。

教育心理學(xué)算是教育學(xué)大綜合中較為抽象和難懂的一個(gè)部分，在復(fù)習(xí)時(shí)建議大家結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一些教學(xué)案例來(lái)體會(huì)和理解各種原理。另外，還有一種方法大家可以采用，即“樹(shù)形圖法”。在復(fù)習(xí)時(shí)，可以選擇一本較有代表性的教材(較權(quán)威的是北師大出版的由陳琦、劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》)，通讀全書(shū)后，理出主要線索。如：教育心理學(xué)的研究涉及到哪幾大方面的問(wèn)題?每一個(gè)大問(wèn)題下又涉及到哪些主要內(nèi)容？每一個(gè)內(nèi)容中關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)是什么等等。依據(jù)這些問(wèn)題，可以畫(huà)一個(gè)樹(shù)型圖，幫助你理解“樹(shù)干”與“樹(shù)枝”、“枝葉”等的內(nèi)在關(guān)系。然后，依據(jù)這一樹(shù)型圖，再參考其它書(shū)目，對(duì)這一圖式做作一步的充實(shí)完善。

四、教育科研方法

教育科研方法具有

1、內(nèi)容繁雜，知識(shí)點(diǎn)多，彼此獨(dú)立的特點(diǎn)；

2、注重程序性和操作性；

3、應(yīng)用性，強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐問(wèn)題的聯(lián)系；

4、教材的多樣性和觀點(diǎn)的差異性的特點(diǎn)。因此學(xué)習(xí)教育科研方法，需要基本概念有精確把握的基礎(chǔ)上，與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)案例的來(lái)學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以自己找一些教育研究的例子，親自分析評(píng)價(jià)，將概念放到一個(gè)具體情景中體會(huì)。

1.理解基本概念：對(duì)教育科研方法而言，很多概念都比較抽象，一些概念本身就較難理解，死記硬背就更不容易實(shí)現(xiàn)了。較好的方法是聯(lián)系實(shí)際，將概念放在一個(gè)具體的情境中去體會(huì)。

2.注重習(xí)題演練：習(xí)題的作用，一是為了能夠順利解題；二是可以通過(guò)模擬訓(xùn)練來(lái)發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題和可以改建的地方。教育研究方法的出題主要是主觀題，以應(yīng)用為主，著重考察這些教育方法如何跟實(shí)際的教育問(wèn)題或教育現(xiàn)象相聯(lián)系，例如教育研究方法的分析論述題多是材料分析題，用理論解釋分析所出現(xiàn)的現(xiàn)象。因此，不僅要掌握各種方法的適用范圍和使用原則，還要跟實(shí)際的教育現(xiàn)象緊密結(jié)合，這就需要多練習(xí)。按照真題的解答方式來(lái)演練習(xí)題，做到答題規(guī)范，全面。

最后，無(wú)論以何種方法復(fù)習(xí)，考生都要全身心投入，這樣才能取得好成績(jī)。相信廣大考生對(duì)于教育學(xué)都有自己的理解，也希望以上內(nèi)容能夠給考生帶來(lái)幫助。祝大家考研順利!

第五篇：年、月、日教案

年、月、日

高埗鎮(zhèn)中心小學(xué) 莫瑞侃

教學(xué)內(nèi)容：人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)P46—49頁(yè)例

1、例2。教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間單位年、月、日，了解他們之間的關(guān)系。

2、培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的能力。

3、使學(xué)生感受數(shù)學(xué)和實(shí)際生活的緊密聯(lián)系激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)時(shí)間單位年、月、日，掌握它們之間的相互關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：

發(fā)現(xiàn)并掌握閏年的判斷方法。教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、不同年份的年歷卡片。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

師：生活中每天都有很多事情發(fā)生，也有很多值得紀(jì)念的重大日子，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，你知道這些有意義的日子嗎？（出示主題圖）

師：年、月、日與我們有著極大的關(guān)系，今天我們就一起來(lái)認(rèn)識(shí)“年、月、日”（揭示課題）

二、觀察年歷，探究新知

1、認(rèn)識(shí)年歷

師：年、月、日跟時(shí)、分、秒一樣也是時(shí)間單位。那么你們會(huì)看年歷嗎？（出示05年年歷卡）誰(shuí)告訴我1月份有多少天？（31天）一個(gè)月有多少天我們就看這個(gè)月的最好一天就行了。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出準(zhǔn)備好的年歷卡，以小組為單位，認(rèn)真觀察這些年歷卡，完成你手中的表格。老師給大家提出兩個(gè)要求：

（1）看清楚要完成哪個(gè)年份的表格。

（2）填完后，小組交流一下，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 師：待會(huì)老師看看那組表現(xiàn)得最好。開(kāi)始！

師：哪個(gè)小組來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎么填的？（根據(jù)學(xué)生回答完成04、05年統(tǒng)計(jì)表）學(xué)生匯報(bào)，交流。（師根據(jù)學(xué)生的回答靈活的操作和板書(shū)）師：你還發(fā)現(xiàn)了什么？（結(jié)合學(xué)生回答，師靈活的處理板書(shū)）生：一年有12個(gè)月，有365、366天。（師：你是怎么算的？）生：1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月都有31天。師：對(duì)！習(xí)慣上我們把有31天的叫大月，還有補(bǔ)充嗎？ 生：4月、6月、9月、11月都有30天。

師：你給這些月份取個(gè)什么名字？（小月）小月每月都有30天。

小結(jié)：通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，不管哪一年31天的月份都是1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月；30天的月份都是4月、6月、9月、11月，它們是不會(huì)發(fā)生變化的。（結(jié)合05年年歷卡演示）

師：那兩個(gè)月是連續(xù)的大月？（7月、8月）師：還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：二月有28天或29天。師：二月是大月還是小月？

小結(jié)：二月份既不是大月也不是小月，它只有28天或29天。

師：我們把二月有28天的那一年叫平年，（板書(shū)：平年）把二月有29天的那一年叫閏年。(板書(shū)：閏年)所以平年全年有365天，閏年全年有366天。

師：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，熟悉的年歷卡，請(qǐng)同學(xué)們?cè)?005年年歷卡中，用筆圈出你是幾月幾日生日的？今年六一兒童節(jié)是星期幾？

師：那你們知道自己生日的月份是大月還是小月嗎？有什么好辦法能很快知道是大月？還是小月呢？（當(dāng)學(xué)生說(shuō)用拳記法時(shí)，就讓其上臺(tái)示范）

師：還有別的方法嗎？（有學(xué)生用歌訣就讓全班看書(shū)一起記）

師：老師也有一個(gè)記大月的方法。（貼出“七前單月大，七后雙月大”）誰(shuí)明白它的意思？

師：有這么多方法來(lái)記大月、小月，你喜歡哪種？請(qǐng)選擇你喜歡的方法來(lái)記。比一比誰(shuí)記得又快又牢固。

師：記好了嗎？那我們來(lái)玩一個(gè)游戲，游戲的方法：老師來(lái)報(bào)月份，若是大月就請(qǐng)男生起立，小月則請(qǐng)女生起立，準(zhǔn)備好了嗎？下面開(kāi)始：（教師所報(bào)月份依次如下：1月、4月、3月、6月、5月、9月、7月、10月、12月、11月、2月。）（適當(dāng)提問(wèn)為什么要起立？）

師：二月為什么沒(méi)人起立？（說(shuō)明：二月份只有28天或29天，所以它既不是大月也不是小月）正因?yàn)?月份的天數(shù)不同，所以全年的天數(shù)就不同;因此，也就有了平年、閏年之分。

師：請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本P49 頁(yè)看下面的“做一做”。仔細(xì)觀察下面的月歷，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：1996年、2000年、2004年是閏年。師：那其它年份是什么年？

師:現(xiàn)在老師把1993—2004年中2月份的天數(shù)記錄在下面的表格里。請(qǐng)仔細(xì)觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？（先讓學(xué)生說(shuō)發(fā)現(xiàn)，然后用方框逐一括出4個(gè)年份，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每四年就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)閏年，三個(gè)平年的規(guī)律，就是“四年一閏”）

師：按照這樣的規(guī)律請(qǐng)你推斷一下，2008年是平年還是閏年？往前推算，哪一年是閏年？

師：既然“四年一閏”，那大家猜一猜閏年與什么有關(guān)？（當(dāng)學(xué)生回答不出時(shí)，問(wèn)：閏年與四有關(guān)系嗎？）閏年與4究竟有什么關(guān)系呢？我們把這些年份都除以4，看一看能夠發(fā)現(xiàn)什么？（課件顯示年份÷4的式子）

生：用閏年年份÷4，所得結(jié)果沒(méi)有余數(shù)；用平年年份÷4，結(jié)果有余數(shù)。

師：對(duì)！就是說(shuō)如果公歷年份是4的倍數(shù)的，一般都是閏年，也就是用“年份÷4”，結(jié)果若沒(méi)有余數(shù)，那這一年就是閏年，如果有余數(shù)，那這一年就是平年。

師：到這里大家有沒(méi)有疑問(wèn)呢？那為什么每四年就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)閏年呢？你想知道嗎？請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)?。ㄕn件播放錄音）

師：剛才我們對(duì)閏年的由來(lái)作了個(gè)了解，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)計(jì)算結(jié)果，判斷下列年份是平年還是閏年？（點(diǎn)名說(shuō)原因）

1972÷4＝493 1893÷4473??1 1900÷4＝475 師：判斷一年是平年還是閏年，除了用年份除以4看結(jié)果有沒(méi)有余數(shù)以外，還有什么方法？

生：看二月份的天數(shù)。

師：那我們一起看一看1900年的二月份有多少天？（28天）師：（出示1900年2月的日歷）誰(shuí)說(shuō)1900年是什么年？ 師：咦？這是為什么呢？你們想知道嗎？請(qǐng)看書(shū)本P49頁(yè)。師：（出示二月份的統(tǒng)計(jì)表）那同學(xué)們?cè)倏椿?000÷4＝5這個(gè)式子，應(yīng)該怎么寫(xiě)啊？ 師：下面請(qǐng)根據(jù)計(jì)算結(jié)果，判斷下列這些年份是不是閏年？（指明說(shuō)原因）1924÷4＝481 2000÷4＝5 1983÷4＝495??3 3000÷400＝7??200 1997÷4＝499??1 1840÷4＝460

三、鞏固練習(xí)，拓展延伸

師：同學(xué)們表現(xiàn)得真不錯(cuò)！現(xiàn)在我們來(lái)玩一個(gè)智多星闖關(guān)的游戲，看誰(shuí)能成為我們班的智多星？

1、回答下列各題。

①今年一、二、三月一共有（）天。

②一年中有（）個(gè)大月和（）個(gè)小月？

③去年的二月有()天？今年的二月有()天？ ④今年四月份有()個(gè)星期零()天？(5)8月1日的前一天是（）月（）日。

2、下面說(shuō)法對(duì)嗎？為什么?（1）每年只有365天。（）

（2）單月都是31天，雙月都是30天。（）（3）小華說(shuō)：“我爸爸是9月31日才從北京開(kāi)會(huì)回來(lái)?！保ǎ?/p>

3、完成書(shū)本P50頁(yè)的第3題。因?yàn)樗情c年2月29日出生的。

四、課堂總結(jié)

1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你都學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)？

2、時(shí)間對(duì)我們非常重要希望同學(xué)們珍惜時(shí)間，每日都學(xué)會(huì)新知識(shí)，每月都有大收獲，每年取得很大的進(jìn)步。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)（略）