第一篇：理想對(duì)于人生的意義

理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想 信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。

在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù) 和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。

人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確 的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航 的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以 使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái) 的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人 的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿(mǎn)困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。

人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的 系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的 空虛和迷茫，另 一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折 和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè) 和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。

大學(xué)時(shí)期我們都普遍的面臨著一系列的人生的課題，如人生目標(biāo)的確定，生活態(tài)度的形成，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的設(shè)定，工作崗位的選擇，以及如何的擇友，如何戀愛(ài)，如何的面對(duì)挫折，如何的克服困難，等等。這些問(wèn)題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，著就要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹(shù)立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿(mǎn)自豪。

謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀的要求。

第二篇：人生意義

人生意義

是你的，它永遠(yuǎn)都是你的，不是你的，你想強(qiáng)求也求不來(lái)人生就是這樣，我亦如此！唉我們總是這樣很多事或物只有失去了才知道去珍惜！用小品里的話(huà)說(shuō)就是可是這又有什么辦法呢？

人生就是這樣，既平淡，又有趣，既乏味，又驚奇。每當(dāng)我想放棄自己的生命時(shí)，老天總是舍不得我似的讓我回憶起那些生命里的快樂(lè)時(shí)光。可每當(dāng)我要下定決心去迎接每一個(gè)新的日子時(shí)，那可惡的老天又像厭倦了我似的讓我想起那悻酸的往事。

我覺(jué)得在人生當(dāng)中做一個(gè)傻子是最幸福的，因?yàn)樯底涌梢允裁词嵌疾挥米?，也沒(méi)有煩惱，不開(kāi)心的事也沒(méi)有。只有快樂(lè)和開(kāi)心，傻子只要一天一天的開(kāi)心的過(guò)去，而我們普通人要做事，還有煩惱。

每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話(huà)說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。

我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿(mǎn)足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。

麥頂小學(xué)六年級(jí):王耀樂(lè)

第三篇：關(guān)于人生意義的演講稿與關(guān)于人生理想演講稿

關(guān)于人生意義的演講稿

我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？為什么有的人悄悄而去，卻沒(méi)有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西？！人誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值？那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題……

歌德說(shuō)：“你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?/p>

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。” 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)：“自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好?！?/p>

馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類(lèi)的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō)：“如果我們能選擇一種最適合于人類(lèi)工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟?lèi)而作出犧牲，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f(shuō)這段話(huà)的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話(huà)。他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類(lèi)作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。

魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡某绺呔?，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。

事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱(chēng)人類(lèi)精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒(méi)有為人類(lèi)的共同事業(yè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)呢？

當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅 為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。

許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生？不，對(duì)人生，他們也充滿(mǎn)了眷戀，充滿(mǎn)了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫(xiě)舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好??！

貝多芬曾說(shuō)：“我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！”

然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子！

親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值！人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋?lái)吧！燃燒起來(lái)吧！燃燒起來(lái)吧！

關(guān)于人生理想演講稿范文

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程，也是個(gè)升華、完美人生的過(guò)程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。”

要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！弊非笕烁竦耐晟贫皇俏镔|(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要。”王安石説;“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！币虼耍覀児伯a(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話(huà)説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢(qián)財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂(lè)，何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書(shū)。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。

作為改革開(kāi)放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開(kāi)放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第四篇：品味人生意義

品味人生意義

我們來(lái)到這個(gè)世界上，應(yīng)該找到自己的樂(lè)趣和人生意義所在，并讓自己的天賦的得到應(yīng)有的發(fā)揮?，F(xiàn)實(shí)中有各種障礙，但只要我們勇于堅(jiān)持，勇于奮斗，必然能最終感受到作為人的尊嚴(yán)。在這里，我將介紹一個(gè)為了夢(mèng)想不斷而實(shí)現(xiàn)了人生意義的一名建筑師。

1941年冬，安藤忠雄出生在日本一個(gè)貧苦市民的家里，到了上學(xué)的年齡的時(shí)候，他的父母把他送到了富人家的孩子就讀的學(xué)校。安藤忠雄很爭(zhēng)氣，尤其是在課外活動(dòng)的時(shí)候，他的動(dòng)手能力十分好。在一次積木比賽中，他已快于其他同學(xué)十幾分鐘的成績(jī)，完成了200個(gè)積木的搭建。老師說(shuō)：“也許你以后會(huì)成為一名偉大的建筑師，可是這個(gè)愿望對(duì)于你來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是天馬行空?！卑蔡僦倚蹖?duì)老師說(shuō)：“我一定能成為世界上最出色的建筑師。”

安藤忠雄家確實(shí)太貧困父母硬撐著把他從高中供出后，再也無(wú)力讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了，偶然一次閑聊中，同學(xué)建議他：“現(xiàn)在拳擊手收入很高，也許你可以在這方面有所建樹(shù)?！卑蔡僦倚坌膴^極了，第二天就去拳擊館報(bào)名了，在挨了不知道多少拳頭后，終于在三個(gè)月后拿到了職業(yè)拳擊賽執(zhí)照。在那以后100多場(chǎng)拳擊賽中，他掙到了足夠出國(guó)路費(fèi)。21歲那年他帶著夢(mèng)想開(kāi)始出國(guó)游學(xué)。1969年安藤忠雄歷盡風(fēng)霜返回日本，開(kāi)始獨(dú)立設(shè)計(jì)個(gè)人住宅，逐漸得到了世界建筑界的高度貧家和肯定。安藤忠雄說(shuō)：“生活就是向前走，只要活著一天，就得不停的往前走，只要往前走，生命就充滿(mǎn)快樂(lè)，人生才會(huì)有快樂(lè)?！?/p>

“對(duì)啊?！甭蹇朔评赵f(shuō)過(guò)“每個(gè)人的人生起點(diǎn)都不盡相同，但這并不意味著其人生的最終結(jié)果就會(huì)被出生定型。在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不存在著窮富世襲，有的只是“我?jiàn)^斗，我成功”的真理。我堅(jiān)信，我們的命運(yùn)有我們的行動(dòng)決定?！?/p>

第五篇：人生意義之我見(jiàn)

人生意義之我見(jiàn)

有人說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。但是我相信沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)他的人生是一直光明著的，因?yàn)榭傆泻诎档臅r(shí)候，就如同沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己的一生中每一秒都是在有意義的一樣。只是成功的人生黑暗是在為即將到來(lái)的光明做準(zhǔn)備，是在為了迎接光明而做準(zhǔn)備，也就不是真真正意義上的黑暗了。

因而，有意義的人生不是以時(shí)間來(lái)衡量的，而是以是否在燃燒而衡量的，是以燃燒的深度來(lái)衡量的。就如雷鋒享年22歲，秋瑾32歲，凡高37歲，拜倫36歲，雪萊28歲等等，他們以他們及其短暫的生命，描畫(huà)的不僅是他們自己及其絢爛的人生，更是無(wú)數(shù)后人追逐著的人生。可見(jiàn)，在人們眼中，時(shí)間早已不是判斷人生意義的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于向往這些人的我們來(lái)說(shuō)，如他們一樣燃燒自己的生命才是對(duì)得起自己一生的唯一選擇。

我們著二十來(lái)年的學(xué)習(xí)為的是什么，歸根結(jié)底就是為了能在以后過(guò)上好日子，為了在親戚朋友和自己面前做到自己的生活得很好，既是為了展現(xiàn)自己的價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)我們現(xiàn)在一復(fù)一日的過(guò)著我們自以為無(wú)意義的日子也是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只是越往后有些人的人生會(huì)越來(lái)越精彩，而有些人則是永遠(yuǎn)保持著不溫不火的溫度過(guò)著日子，用現(xiàn)在一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，后者的人生不是沒(méi)有燃燒，只是燒得不明顯而已，即燃燒的深度不夠，但是這樣的人生經(jīng)歷不會(huì)留下任何痕跡，也就真應(yīng)了那一句：白來(lái)世間走一遭了。我相信，有那么一點(diǎn)血性、有那么一點(diǎn)激情的人都會(huì)選擇有意義、有價(jià)值、值得人記住的人生，我們不甘于埋沒(méi)在他人的光輝之下，不甘于在自己百年以后自己就真的干干凈凈的走出這個(gè)世界，不甘于自己走過(guò)的足跡只能用“風(fēng)過(guò)了無(wú)痕來(lái)形容”┄┄

我們的人生不是在整天數(shù)著鈔票的日子中度過(guò)的，也不是在各種光環(huán)榮譽(yù)中度過(guò)的，這些只是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的副產(chǎn)品，對(duì)于我們這些旁觀者而言就會(huì)把它誤解為人生意義，但對(duì)于實(shí)現(xiàn)這些的人來(lái)說(shuō)，在他們一生這個(gè)肯定自己的過(guò)程中，知道對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最重要的是知道自己在做什么、將要做什么，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是當(dāng)你年過(guò)百旬之后，可以回憶起自己這一生做了些什么，可以回憶起盡量多的自己做過(guò)的事就夠了。然而在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前首要的是判斷自己的人生意義在哪兒，我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么，這是個(gè)長(zhǎng)期思考的過(guò)程。

我自己是屬于很少去思考人生意義這一大問(wèn)題的眾生之一，但我想，從這一刻我開(kāi)始想了，就代表我以后的人生絕對(duì)不會(huì)按照原有的碌碌無(wú)為的走向發(fā)展了，季羨林老先生曾說(shuō)，他的人生也免不了渾渾噩噩，如果勉強(qiáng)找點(diǎn)區(qū)別的話(huà)就是他還有一些別人沒(méi)有的對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)想法。這久告訴我們，當(dāng)我們有了那么一絲對(duì)人生的思考的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)為自己的一生做好了燃燒自己的準(zhǔn)備，這已經(jīng)對(duì)自己的一生有了及其重要的意義，說(shuō)輕一點(diǎn)的話(huà)就是不至于到生命盡頭的時(shí)候不知道自己這一生是怎么過(guò)的，重一點(diǎn)的話(huà)自己這一生將輝煌無(wú)比、無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論哪一樣都是最對(duì)的起自己的決定。

總而言之，要想不愧對(duì)自己的生命，就得花一生的時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但在這之前我們?cè)撓人伎甲约旱娜松鷥r(jià)值在哪兒，自己想做什么，該做什么。