第一篇：米?？荚囐Y料新版

考試須知(考試大概需要60分鐘，準(zhǔn)備好再來)1)首先培訓(xùn)完后老師會(huì)把你拉到考核等待廳，這里要耐心等考官拉你

2)然后考官拉你進(jìn)考廳，有三個(gè)考廳，隨機(jī)拉的3）等你們進(jìn)入后考核廳，考官是寫著考核加好友，你們要主動(dòng)加考核好友，4）從加好友一刻開始正式進(jìn)入考試，請(qǐng)耐心等待考官提問（考試學(xué)生較多，耐心等待）5）考試分兩種題型：第一種題型： 問答題1至2道題

第二種題型：做模擬考核單

第一種題型

問答題（直接復(fù)制黏貼答案）

00做單時(shí)出現(xiàn)差評(píng)或者退款者后果是什么？（文字?jǐn)⑹觯┐鸢福弘p封出頻道

01.做單時(shí)必須給主持人的三張截圖是指哪三張（文字?jǐn)⑹觯┐穑翰樘?hào)圖 店外圖 買家已付款截圖

02.做單的時(shí)候是否可以重復(fù)提交訂單和重復(fù)購買寶貝？（文字?jǐn)⑹觯┐穑翰豢梢?/p>

03.做網(wǎng)銀單時(shí)必須給主持的四張截圖是哪四張?（文字?jǐn)⑹觯┐穑翰樘?hào)圖 待收貨截圖 店外圖 提交訂單前截圖

04.提交訂單前截圖指的是什么意思（文字?jǐn)⑹觯?/p>

答：指按照公告要求填寫訂單且沒有真正付款,并停留在填寫訂單頁面 的那個(gè)圖

05做紅包單、（網(wǎng)銀單或者代付單）如果用了自己本金付款怎么辦？ 答：禁止退款，把用自己付款的截圖發(fā)給主持人，聽主持安排 06拍單廳密碼多少？ 答案：5166 07加完主持好友做單第一步，第二步應(yīng)該做什么? 答：查號(hào)和店外截圖

08做單子，給主持人第一張截圖，第二張截圖是什么？ 答：查號(hào)截圖，店外截圖

09做單時(shí)主持需要的雙截圖分別是什么？（文字?jǐn)⑹觯┐穑翰樘?hào)截圖和待收貨截圖

10做單第一步，第二步，第三步，分別干什么？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

答：查號(hào)截圖（查自己的淘寶號(hào)）,店外圖,按瀏覽要求瀏覽寶貝然后雙收藏 11部分網(wǎng)銀單需要給主持提供哪些？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

答：淘寶賬號(hào)和登錄密碼

12真愛給你一個(gè)7塊錢本金單，5塊的傭金，你做嗎？

答案：不做,因?yàn)椴荒芙铀搅膯危荒茉谂膯螐d里接單，任何私聊都是騙子

13具體說出單子的分類有幾種？（文字?jǐn)⑹?，至?種）

紅包單，代付單，網(wǎng)銀單，瀏覽單。注冊(cè)單。秒單。虛擬單。貨返單。立返單 14具體寫出會(huì)員接單的步驟？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

第一步：群里找到單子，核實(shí)單子真實(shí)性之后找到相對(duì)應(yīng)拍單廳。第二步：看基礎(chǔ)公告上的相關(guān)信息確認(rèn)主持身份加主持好友。第三步：給主持發(fā)查號(hào)截圖待收貨截圖接主持發(fā)的資料。第四步：按照要求做單，看要求收貨。

15五項(xiàng)資料怎么給主持人？ 答：復(fù)制給我們主持人。16五項(xiàng)資料的作用？

主持人會(huì)根據(jù)五項(xiàng)資料的相關(guān)信息給你打傭金。17五項(xiàng)資料有哪兩種格式？ 橫版和豎版

18五項(xiàng)資料可以截圖給主持人嗎？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

答：不可以截圖，五項(xiàng)資料只能用文字的形式發(fā)給主持人

19.五項(xiàng)資料里的收款帳號(hào)中的帳號(hào)指的是什么？（文字?jǐn)⑹觯┐穑褐傅氖亲约旱氖湛畹闹Ц秾氋~號(hào)

20發(fā)完付款成功截圖之后發(fā)什么？（文字?jǐn)⑹觯┐穑禾顚懳屙?xiàng)資料發(fā)給主持人

21每一單的收款應(yīng)該看什么寫？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

答：按照每一單公告里的截止去填寫

22拍單流程是什么？（文字?jǐn)⑹觯﹩柲闱叭骄蛷?fù)制前三步

搶麥-加主持人好友-查號(hào)截圖-找寶貝店外截圖給主持確認(rèn)-瀏覽-假聊-付款-付款成功截圖給主持-發(fā)五項(xiàng)資料-記錄拍單記錄表-收貨-收款（紅包單和代付單等主持打款）23實(shí)物單怎么收貨？沒物流時(shí)怎么收貨？賣家發(fā)貨后可以收貨嗎？

答：看物流到貨，簽收后才能確認(rèn)收貨，沒有物流三到五天收，不可以提前收貨 24有物流的實(shí)物單怎么收貨? 答:實(shí)物物品不能提早確認(rèn)收貨有物流的只有顯示XX已簽收,才可以確認(rèn)收貨 25五項(xiàng)資料里的收款賬號(hào)是誰的？截止里的收款賬號(hào)是誰的？ 答：五項(xiàng)里是自己的收款支付寶號(hào)，截止里是財(cái)務(wù)的支付寶帳號(hào) 26與賣家假聊時(shí)應(yīng)該怎么做，不允許說哪些敏感詞語假聊要真實(shí)

答：有暗語說暗語，禁止說主持，YY刷信譽(yù)，假聊，傭金，工會(huì)等敏感詞

27（解釋怎樣看主持？）如何認(rèn)清主持人的身份？（文字?jǐn)⑹觯┐穑?/p>

1、紅色或者粉色馬甲

2、呢稱里帶 有主持倆字

3、看他公會(huì)信息里有沒有5939199 30263456 備案馬甲的紅色馬甲 28做網(wǎng)銀單的具體流程是什么？（文字?jǐn)⑹觯?/p>

加主持為好友----查號(hào)截圖----搜索寶貝店外截圖---按瀏覽要求瀏覽寶貝----付款（主持付款或者淘寶賣家遠(yuǎn)程付款或者給淘寶賬號(hào)和密碼給主持）---買家已付款截圖---五項(xiàng)資料---填寫拍單記錄表

29怎么查看自己做了多少單子，怎樣看自己待收貨多少（截圖）答：做待收獲截圖（教程第29頁自己查自己的待收貨截圖）30解釋押款人？放款人？

答：押款人是財(cái)務(wù)，放款人是客戶（淘寶賣家）31本金79-2-6 什么意思？

答；79本金 2兩單 6傭金

325團(tuán)會(huì)員拍單群和5團(tuán)財(cái)務(wù)核實(shí)群核實(shí)的作用，答：

1、核實(shí)單子的真實(shí)性

2、會(huì)發(fā)一些放單子的消息，可以找單子，可以方便會(huì)員直接去到相對(duì)應(yīng)的拍單廳

3、會(huì)員收款填錯(cuò)了財(cái)務(wù)也會(huì)通知出來，財(cái)務(wù)給會(huì)員核實(shí)錯(cuò)誤格式打款通知 33在哪核實(shí)單子的真實(shí)性？如何核實(shí)拍單廳單子的真實(shí)性？

答：05財(cái)務(wù)核實(shí)群

放款人到工會(huì)里面來放單子，首先要打款給財(cái)務(wù)，然后拿著打款截圖找到主持人，主持人在放單子之前要把截圖發(fā)到群里讓財(cái)務(wù)去確認(rèn)，財(cái)務(wù)收到款之后，會(huì)在截圖下面回復(fù)數(shù)字1，然后我們就可以放心去拍單子了

34什么樣的單子需要自己收款？什么單子不需要自己收款？

答：20元以上的本金單要自己收，20元以下的本金單 紅包單，網(wǎng)銀單，代付單不用收款 35交易成功圖，好評(píng)圖作用是什么，是發(fā)給誰的圖？ 答：用來向押款人收款的，是發(fā)給押款人的，36拍單禁止使用什么？（至少四點(diǎn)）

答：禁止使用360瀏覽器、淘寶客、返利網(wǎng)，禁止使用信用卡付款，禁止找賣家退款 37本金多少以上需要收款？紅包單需要收款嘛？

答，20元以上的本金單要收找押款人，20元以下本金單和紅包單不用收是主持打款 38什么樣的單子需要自己收款？什么單子不需要自己收款？ 20元以上的本金單要自己收，20元以下的本金單 紅包單 不用 39我要收款是向誰收，收款格式能寫錯(cuò)嗎？ 答：是向押款人收的，不能寫錯(cuò)

40如果管理說有個(gè)單讓人去做，你做嗎？

答：不做，私聊的單子不能做，我們主持人只會(huì)在拍單廳里做單子 41解釋立返和貨返

答：立返單48小時(shí)之內(nèi)主持返款，貨返是貨到收款

42拍單過程中要給主持的3張圖是什么，要主持確認(rèn)嗎？給押款人發(fā)哪兩張截圖？ 答：查號(hào)截圖，店外截圖，買家已付款圖。需要主持確認(rèn)。押款：交易成功圖 好評(píng)圖 43、20塊以上的本金單要找財(cái)務(wù)（押款人）收款需先給財(cái)務(wù)（押款人）發(fā)哪三樣?xùn)|西？

答：交易成功圖+好評(píng)圖+收款格式

44、領(lǐng)紅包（截圖）禁止用PPt截圖

截圖位置:我的支付寶-賬戶資產(chǎn)-紅包-領(lǐng)紅包

45、直通車（截圖）禁止用PPT截圖

截圖位置:進(jìn)入淘寶網(wǎng)-任意搜索一個(gè)關(guān)鍵詞（例如毛巾）—在頁面最右側(cè)和頁面最底部，寫著掌柜熱賣的字眼的做截圖 注:掌柜熱賣=直通車

46、修改地址（截圖）禁止用PPT截圖 截圖位置:我的淘寶-賬戶設(shè)置—修改地址

47、待收貨（截圖）禁止用PPT截圖

截圖位置:我的淘寶-已買到寶貝(不用問已經(jīng)刪除了怎么截,把位置截過來就是了)

第二種題型 模擬考核單

截圖怎么做在《米粒培訓(xùn)教程》里面，不會(huì)看下培訓(xùn)教程，黃色字體是考官問你的話。

1【看公告做單子】 當(dāng)考官說這句話的時(shí)候，證明已經(jīng)開始做模擬考核單了。

自己找YY公告，點(diǎn)擊查號(hào)網(wǎng)址做【查號(hào)截圖+待收貨截圖】給考官（不要發(fā)文字 要的是截圖）

2、做完查號(hào)截圖，考官扣1了，證明你做對(duì)了繼續(xù)下一步。根據(jù)YY公告關(guān)鍵詞做【店外截圖】給考官

3、按照要求瀏覽寶貝，雙收藏不截圖，自覺收藏。然后按照公告要求填寫訂單提交訂單之前給我截圖。

按照公告瀏覽要求瀏覽，然后做【提交訂單前截圖】給考官

4、去付款，給我買家已付款圖

提交訂單，拍下這寶貝，做【付款成功截圖】給考官（又叫買家已付款圖）

5、豎版的五項(xiàng)資料整理好，發(fā)給我

五項(xiàng)資料格式在我給你發(fā)的文件里第二個(gè)，填寫豎版復(fù)制黏貼給考官

6、去收貨評(píng)價(jià)，給我交易成功截圖和好評(píng)圖，兩個(gè)圖一起發(fā)，評(píng)語不要寫發(fā)貨速度快（內(nèi)容必須與代練有關(guān)）

確認(rèn)收貨，評(píng)價(jià)寶貝這兩步不用截圖

然后去已買到寶貝界面做【交易成功截圖】給考官

在已買到寶貝界面找到評(píng)價(jià)管理，找到給他人憑借做【好評(píng)截圖 】給考官

7、刪除訂單，已買到寶貝給我截圖。然后到訂單回收站繼續(xù)刪除，再給我截圖，兩個(gè)圖一起發(fā)

【第一次刪除訂單】已買到寶貝界面刪除寶貝，在所有訂單界面截圖給考官 【第二次刪除訂單】進(jìn)入訂單回收站，清空訂單回收站截圖給考官

8、到收款頁面填寫完給我截圖 收款格式截圖（我要收款界面截圖）

9、把收款說明的內(nèi)容復(fù)制出來單獨(dú)給我看

我要收款里面文字填寫好復(fù)制給考官（看公告截止）注意：

考試過程中，考官扣1證明你是對(duì)了，進(jìn)行下一步?？?和以外其他字眼都證明你錯(cuò)了，立馬停止問我，不要跟考官聊天！考試過程中需要扣字回答問題，不要開麥，記住閉麥??！

第二篇：新媒體考試資料整理版

《新媒體概論》

一、名詞解釋：

【新媒體】

新媒體，即數(shù)字化的雙向互動(dòng)的傳播媒體，是新的信息傳播工具和信息接收工具的統(tǒng)稱。對(duì)新媒體的界定，不能僅僅依據(jù)其出生年月，更要根據(jù)其技術(shù)特性和傳播特征。數(shù)字化、互動(dòng)性是其根本特征。目前，新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視，海外學(xué)界一般只將互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)作為新媒體的代表?！維NS】

①SNS指Social Network Software，社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)軟件，是一個(gè)采用分布式技術(shù)，通俗地說是采用P2P技術(shù)，構(gòu)建的下一代基于個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)軟件。

②SNS，全稱Social Networking Services，即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，專指旨在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。

③SNS的另一種常用解釋：全稱Social Network Site，即“社交網(wǎng)站”或“社交網(wǎng)”。社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)（Social Networking）是指?jìng)€(gè)人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系系統(tǒng)思想的網(wǎng)站就是社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站(SNS網(wǎng)站)?！臼謾C(jī)報(bào)】

手機(jī)報(bào)是傳統(tǒng)紙媒以手機(jī)終端為傳播載體，以電子化形式傳播新聞信息，來滿足用戶隨時(shí)隨地了解信息資訊需求的一種新聞媒介，是電信增值業(yè)務(wù)與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的產(chǎn)物。

通俗地說，手機(jī)報(bào)就是通過手機(jī)看報(bào)紙。是移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商與媒體機(jī)構(gòu)聯(lián)手，用簡(jiǎn)潔的文字和圖片記載國(guó)內(nèi)外的新聞、生活、財(cái)經(jīng)、文化、體育、娛樂等各類信息資訊，將原本印刷在紙媒的新聞，通過無線技術(shù)平臺(tái)，以短信、彩信、WAP等方式發(fā)送到彩信手機(jī)上的一項(xiàng)資訊類信息傳播業(yè)務(wù)。從技術(shù)手段上看，手機(jī)報(bào)迄今為止有兩種操作模式：彩信手機(jī)報(bào)模式和網(wǎng)站瀏覽模式，即通過手機(jī)上網(wǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)報(bào)紙的閱讀。手機(jī)報(bào)的傳播特點(diǎn)

突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)傳播和接收 ?

充分體現(xiàn)了多媒體優(yōu)勢(shì)

互動(dòng)性強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)了傳播流程的反饋

傳播范圍廣。中國(guó)手機(jī)用戶是互聯(lián)網(wǎng)的4倍，超過全球手機(jī)用戶的1/5。?

信息傳播形式多樣且保存方便。當(dāng)前手機(jī)報(bào)發(fā)展的障礙（1）信息容量?。?）閱讀費(fèi)力易疲勞（3）交費(fèi)偏高（4）信息內(nèi)容同質(zhì)化

（5）讀者閱讀習(xí)慣的改變也需時(shí)日 【手機(jī)電視】

是利用具有操作系統(tǒng)和流媒體視頻功能的智能手機(jī)作為載體工具，接收和播放電視節(jié)目的業(yè)務(wù)。

從技術(shù)的角度看，手機(jī)電視業(yè)務(wù)的實(shí)現(xiàn)方式有三種： ?

第一是基于移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)流媒體多點(diǎn)傳送；

第二是通過數(shù)字音訊廣播頻譜上的數(shù)字多媒體廣播（DMB）。DMB又分為地面波DMB和衛(wèi)星DMB，它們與3G移動(dòng)流媒體技術(shù)共同構(gòu)成了手機(jī)電視的三大技術(shù)； ?

第三種是在手機(jī)中安裝數(shù)字電視的接收模塊，直接接收數(shù)字電視信號(hào)。手機(jī)電視的傳播特點(diǎn)

既具有電視媒體的直觀性、廣播媒體的便攜性、報(bào)紙媒體的滯留性以及網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性。

是對(duì)傳統(tǒng)傳輸手段（無線發(fā)射、有線電視、衛(wèi)星直播）的補(bǔ)充及延伸 ?

適合突發(fā)性及時(shí)效性強(qiáng)的事件傳播 【維客】

1995年，維客由美國(guó)普度大學(xué)的科學(xué)家沃德?坎寧安（Ward Cunningham）開發(fā)成功。維客是基于互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的超文本特性，允許多人協(xié)同寫作完成某一文本任務(wù)的寫作工具。它以“知識(shí)庫文檔”為中心，“共同創(chuàng)作”為手段，依靠“眾人不斷地更新修改”，開創(chuàng)了一種借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建、積累、完善和分享知識(shí)的全新模式。與傳統(tǒng)媒體相比，維客在時(shí)效性、全面性、多樣性上更勝一籌，但不如傳統(tǒng)媒體具有權(quán)威性。維客的媒體價(jià)值在于：它更像一個(gè)特殊的“公共博客”，將普通的博客作者集合起來，使 “一對(duì)多”進(jìn)行傳播的“信息孤島”轉(zhuǎn)換為“多對(duì)多”傳播模式下的“信息集散地”?！旧鐣?huì)化媒體】

社會(huì)化媒體（Social media）是一種以用戶創(chuàng)造內(nèi)容（UGC）和基于人際傳播（SNS）為主要特點(diǎn)的“多對(duì)多”交互型在線媒體類網(wǎng)站。

這類網(wǎng)站一般提供博客、即時(shí)通訊、圖片或視音頻分享、社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等一系列服務(wù)，要求用戶注冊(cè)手機(jī)號(hào)碼等真實(shí)個(gè)人信息；用戶可以更新內(nèi)容，與老朋友保持聯(lián)絡(luò)；也可以瀏覽“熟人”的朋友圈或直接搜索，“follow”或“關(guān)注”感興趣的用戶，進(jìn)一步擴(kuò)大社交圈。目前，常見的社會(huì)化媒體有博客、微博客、維客、視頻分享網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、內(nèi)容社區(qū)、游戲社區(qū)等幾類，其中以社交網(wǎng)站、視頻共享網(wǎng)站、微博客最具代表性。

尤其與手機(jī)緊密捆綁的微博客，使得傳播更加具有即時(shí)性、隱秘性和滲透性等特點(diǎn)，使社會(huì)化媒體傳播力、影響力更強(qiáng)。

特點(diǎn)：集成化、高度開放、自媒體化、社區(qū)化、高頻化。

在重大事件發(fā)生時(shí)，社會(huì)化媒體容易形成“病毒式”擴(kuò)散機(jī)制，達(dá)到“直播效應(yīng)”。社會(huì)化媒體迎合了人們展示自我、擴(kuò)大社交圈的愿望，將現(xiàn)實(shí)世界中的人際關(guān)系越來越多地帶入網(wǎng)絡(luò)世界，社會(huì)影響力不斷加強(qiáng)?！疚⒉┛汀?/p>

微博客是一種允許用戶及時(shí)更新簡(jiǎn)短文本（通常少于200字）并可以公開發(fā)布的博客形式。它允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。隨著發(fā)展，這些訊息可以被很多方式傳送，包括短信、即時(shí)訊息軟件、電子郵件、MP3或網(wǎng)頁。一些微博客也可以發(fā)布多媒體，如圖片或影音剪輯和出版。微博客的代表性網(wǎng)站是Twitter，這個(gè)詞甚至已經(jīng)成為微博客的代名詞。微博的功能：

①傳播功能：微博可以把一個(gè)突發(fā)新聞事件在幾分鐘內(nèi)傳遍全球。②交流功能：即時(shí)通信工具是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交流，而微博是點(diǎn)對(duì)面交流。③及時(shí)搜索功能： 對(duì)于最新發(fā)生的事情，微博可以即時(shí)搜索。

④微博兼具了博客和IM（Instant Messaging）的功能：博客具媒體功能、自秀功能，IM則是交流功能、溝通功能。

⑤即時(shí)搜索：在未來的日子里，不僅會(huì)成為用戶的頻繁應(yīng)用，也可能會(huì)成為微博客的核心商業(yè)模式?！鹃L(zhǎng)尾理論】

長(zhǎng)尾（The Long Tail）這一概念是由“連線”雜志主編克里斯?安德森在2004年最早提出。長(zhǎng)尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，過去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線的“頭部”，而忽略處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事。

長(zhǎng)尾理論的內(nèi)涵：

① 當(dāng)商品儲(chǔ)存流通展示的場(chǎng)地和渠道足夠?qū)拸V，商品生產(chǎn)成本急劇下降以至于個(gè)人都可以進(jìn)行生產(chǎn)，并且商品的銷售成本急劇降低時(shí)，幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品，只要有賣，都會(huì)有人買。

② 這些需求和銷量不高的產(chǎn)品所占據(jù)的共同市場(chǎng)份額，可以和主流產(chǎn)品的市場(chǎng)份額 相比，甚至更大。商業(yè)和文化的未來不在于傳統(tǒng)需求曲線上那個(gè)代表“暢銷商品”的頭部；而是那條代表“冷門商品”經(jīng)常為人遺忘的長(zhǎng)尾。

要使長(zhǎng)尾理論更有效，應(yīng)該盡量增大尾巴。也就是降低門檻，制造小額消費(fèi)者。通過鼓勵(lì)用戶嘗試，將眾多可以忽略不計(jì)的零散流量，匯集成巨大的商業(yè)價(jià)值。最理想的長(zhǎng)尾商業(yè)模式是，成本是定值，而銷量可以無限增長(zhǎng)。這就需要可以低成本擴(kuò)展的基礎(chǔ)設(shè)施，【媒介融合】

“媒介融合”這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的伊契爾?索勒?普爾提出。1983年他在其《自由的科技》一書中提出了“傳播形態(tài)融合”,認(rèn)為數(shù)碼電子科技的發(fā)展是導(dǎo)致歷來涇渭分明的傳播形態(tài)聚合的原因。他的本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)。媒介融合首先是一種歷史趨勢(shì)，從出現(xiàn)兩種以上的媒介開始，它就開始生效并發(fā)揮作用，直到媒介間區(qū)別的消失。

其次，媒介融合是人類信息科技發(fā)展到較高階段后的突變進(jìn)程。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)提供了一種可能性：在這統(tǒng)一信息平臺(tái)下，視頻、音頻、文字等各類信息可以匯聚一體，終端、傳輸網(wǎng)、信息編碼方式等紛紛趨同，傳統(tǒng)媒介可以移植、扎根于網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)化生存”。

再次，媒介融合是一個(gè)結(jié)果。世界上本來沒有媒介，技術(shù)和社會(huì)發(fā)展催生了媒介，同樣由于科技和社會(huì)發(fā)展的不足導(dǎo)致了媒介的差異，而進(jìn)一步的發(fā)展則導(dǎo)致各種媒介差別的消失。這發(fā)展的結(jié)果，可以稱為媒介融合?！疚⑿拧?/p>

微信是騰訊公司推出的，提供類免費(fèi)即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)聊天軟件。用戶可以通過手機(jī)、平板、網(wǎng)頁快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字。微信提供公眾平臺(tái)、朋友圈、消息推送等功能，用戶可以通過搖一搖、搜索號(hào)碼、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關(guān)注公眾平臺(tái)，同時(shí)微信幫將內(nèi)容分享給好友以及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈。

二、簡(jiǎn)答：

1、如何理解新媒體？ 新媒體概念：

①新媒體就是新的信息傳播工具和信息接收工具的統(tǒng)稱。②對(duì)新媒體的界定，要根據(jù)其技術(shù)特性和傳播特征。③所謂新媒體，就是數(shù)字化的雙向互動(dòng)的傳播媒體。

新媒體的特征：①根本特征有兩個(gè)：數(shù)字化、互動(dòng)性。②衍生的特征包括：新技術(shù)的應(yīng)用、海量信息處理、快速而充分的互動(dòng)等。新媒體實(shí)現(xiàn)了由所有人向所有人進(jìn)行的傳播。理解新媒體的四個(gè)角度

①“新媒體”是個(gè)通俗的說法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鍪恰皵?shù)字化互動(dòng)式新媒體”。數(shù)字化、互動(dòng)性是其根本特征。

②新媒體之“新”是一個(gè)相對(duì)的概念，應(yīng)指“今日之新”，而非“昨日之新”或“明日之新”。③新媒體之“新”應(yīng)置于國(guó)際視野中觀察，而不能只看其在中國(guó)是否為“新”。

④新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。目前，新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視，海外學(xué)界一般只將互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)作為新媒體的代表。

2、如何理解三網(wǎng)融合？

1998年，中國(guó)首次提出“三網(wǎng)融合”的概念，即實(shí)現(xiàn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的融合。屆時(shí)，用戶可以利用電腦、電視、手機(jī)等任一終端，不論經(jīng)由何種網(wǎng)絡(luò)，都可享受上網(wǎng)、視頻、通話等各種服務(wù)和應(yīng)用。

提出這一概念的初衷是讓廣播電視行業(yè)參與競(jìng)爭(zhēng)，打破電信行業(yè)的壟斷?！叭W(wǎng)融合“并不意味著三大網(wǎng)絡(luò)的物理合一，而主要是指高層業(yè)務(wù)應(yīng)用的融合三者之間相互交叉，形成你中有我、我中有你的格局。

三網(wǎng)融合打破了此前廣電在內(nèi)容輸送、電信在寬帶運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域各自的壟斷，明確了互相進(jìn)入的準(zhǔn)則——在符合條件的情況下，廣電企業(yè)可經(jīng)營(yíng)增值電信業(yè)務(wù)、比照增值電信業(yè)務(wù)管理的基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)、基于有線電網(wǎng)絡(luò)提供的互聯(lián)網(wǎng)接入業(yè)務(wù)等；而國(guó)有電信企業(yè)在有關(guān)部門的監(jiān)管下，可從事除時(shí)政類節(jié)目之外的廣播電視節(jié)目生產(chǎn)制作、互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目信號(hào)傳輸、轉(zhuǎn)播時(shí)政類新聞視聽節(jié)目服務(wù)，IPTV傳輸服務(wù)、手機(jī)電視分發(fā)服務(wù)等。

3、手機(jī)作為媒體，具有哪些顯著特點(diǎn)？

①手機(jī)是通過與互聯(lián)網(wǎng)的融合，實(shí)現(xiàn)了從通信工具向媒體的跨越，成為一種新型 的大眾化革命性媒體。

②作為新媒體的重要成員，手機(jī)媒體被稱為繼報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。③手機(jī)媒體的顯著特點(diǎn)包括：高度的便捷性、互動(dòng)性、私密性、貼身性、多樣化的信息服務(wù)等。

④除了具有網(wǎng)絡(luò)傳播的各種優(yōu)勢(shì)外，手機(jī)媒體打破了地域、時(shí)間和電腦終端設(shè)備的限制。⑤手機(jī)通過與不同的傳統(tǒng)媒體結(jié)合形成不同的手機(jī)媒體類型，主要表現(xiàn)形式包括：手機(jī)知信/彩信、手機(jī)報(bào)紙/出版、手機(jī)電視/廣播。

4、手機(jī)報(bào)有哪些傳播特點(diǎn)？

手機(jī)報(bào)是傳媒紙媒以手機(jī)終端為傳播載體，以電子化形式傳播新聞信息，來滿足用戶隨時(shí)隨地了解信息資訊需求的一種新聞媒介，是電信增值業(yè)務(wù)與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的產(chǎn)物。手機(jī)報(bào)的類型：從技術(shù)手段上看，手機(jī)報(bào)迄今為止有兩種操作模式

①彩信手機(jī)報(bào)：類似傳統(tǒng)紙媒，就是報(bào)紙內(nèi)容通過電信運(yùn)營(yíng)商將新聞與彩信方式發(fā)送到手機(jī)終端上。資費(fèi)低廉，是目前最常見的手機(jī)報(bào)模式。

②WAP型手機(jī)報(bào)： 即網(wǎng)站瀏覽模式。相對(duì)于短信型，內(nèi)容更豐富，基本上可以稱為全文型的手機(jī)報(bào)紙。資費(fèi)相對(duì)較貴，包括信息費(fèi)和通信費(fèi)兩部分；網(wǎng)絡(luò)比較單調(diào)。手機(jī)報(bào)的傳播特點(diǎn)

①突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)傳播和接收 ②充分體現(xiàn)了多媒體優(yōu)勢(shì)

③互動(dòng)性強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)了傳播流程的反饋

④傳播范圍廣。中國(guó)手機(jī)用戶是互聯(lián)網(wǎng)的4倍，超過全球手機(jī)用戶的1/5。⑤信息傳播形式多樣且保存方便。

5、手機(jī)電視有哪些傳播特點(diǎn)？

手機(jī)電視是利用具有操作系統(tǒng)和流媒體視頻功能的智能手機(jī)作為載體工具，接收和播放電視節(jié)目的業(yè)務(wù)。

①手機(jī)電視既具有電視媒體的直觀性、廣播媒體的便攜性、報(bào)紙媒體的滯留性以及網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性。

②手機(jī)電視是對(duì)傳統(tǒng)傳輸手段（無線發(fā)射、有線電視、衛(wèi)星直播）的補(bǔ)充及延伸 ③適合突發(fā)性及時(shí)效性強(qiáng)的事件傳播

6、與新聞跟帖和BBS相比，博客的把關(guān)機(jī)制有何不同？

①注冊(cè)型博客：博客服務(wù)一般由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商提供，用戶通過

注冊(cè)，免費(fèi)獲得使用空間，自己上傳內(nèi)容、更新內(nèi)容、管理留言。

②個(gè)人網(wǎng)站型博客：自己擁有獨(dú)立的站點(diǎn)和域名。把關(guān)機(jī)制：與新聞跟帖和BBS相比

① 博客留言和新聞跟帖在形式上相似，但其內(nèi)部控制機(jī)制卻大相徑庭。新聞跟帖有專門的審核人員，而博客留言只要能通過系統(tǒng)設(shè)置的敏感詞過濾就可以發(fā)布，因而自由度更高。② 博客和BBS也有很大區(qū)別，有人形象地將前者稱為私人會(huì)客廳，后者則是公共廣場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)論壇有專人把關(guān)、過濾，而在個(gè)人博客中留言及博客本身的內(nèi)容卻不需要審查，這為博客的主人和訪客預(yù)留了很大的言論自由空間。

7、維客有哪些媒體價(jià)值？

維客是基于互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的超文本特性，允許多人協(xié)同寫作完成某一文本任務(wù)的寫作工具。維客以“知識(shí)庫文檔”為中心，“共同創(chuàng)作”為手段，依靠“眾人不斷地更新修改”，開創(chuàng)了一種借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建、積累、完善和分享知識(shí)的全新模式。

維客是相對(duì)客觀的眾媒體。與傳統(tǒng)媒體相比，維客在時(shí)效性、全面性、多樣性上更勝一籌，但不如傳統(tǒng)媒體具有權(quán)威性。

維客的媒體價(jià)值在于：它更像一個(gè)特殊的“公共博客”，將普通的博客作者集合起來，使 “一對(duì)多”進(jìn)行傳播的“信息孤島”轉(zhuǎn)換為“多對(duì)多”傳播模式下的“信息集散地”。

8、網(wǎng)絡(luò)傳播立法要考慮的因素有哪些？ 網(wǎng)絡(luò)法規(guī)是用以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序的法律規(guī)范。法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播行為的規(guī)制主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪

2、遏制網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)

3、強(qiáng)制實(shí)施某些技術(shù)性規(guī)范。

網(wǎng)絡(luò)法規(guī)除具有一般法律的性質(zhì)外，還表現(xiàn)出以下幾個(gè)基本特性：

第一，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)表現(xiàn)為公法與私法、強(qiáng)制法與任意法相互結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)空間強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)行為的自治、表達(dá)自由，但網(wǎng)絡(luò)又需要安全，安全則體現(xiàn)為國(guó)家的必要干預(yù)。因此，網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范中既有強(qiáng)制性的，又有任意性的。

第二，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)表現(xiàn)為行為規(guī)范與技術(shù)規(guī)范相互滲透。技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中占據(jù)著重要的地位，對(duì)一定的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)流程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等做出相應(yīng)的規(guī)定，既是解決社會(huì)沖突的前提，也是平衡社會(huì)利益分配本身的內(nèi)容。

第三，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)表現(xiàn)為具有國(guó)際性質(zhì)的國(guó)內(nèi)法。制定本國(guó)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)需要考慮各國(guó)通行的做法，以利于共同建立一個(gè)良好的、穩(wěn)定的、公平的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)傳播立法要考慮的因素

⒈網(wǎng)絡(luò)管制不能以犧牲網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、社會(huì)繁榮為代價(jià) ⒉實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力同公民權(quán)利的平衡 ⒊處理好信息共享同信息專有的關(guān)系 ⒋妥善處理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的司法管轄權(quán)問題

9、媒介融合可分為哪幾個(gè)階段 階段一：媒介的競(jìng)合

當(dāng)廣播誕生的那一天起，媒介融合才具有第一個(gè)基本條件，即具有兩個(gè)以上的媒介。從此時(shí)開始，新媒介——廣播和舊媒介——報(bào)紙，開始共存于世，形成媒介間的“競(jìng)爭(zhēng)與合作”關(guān)系。這是媒介融合的萌芽階段,是對(duì)未來的媒介融合的預(yù)演，稱其為競(jìng)合而非融合，最關(guān)鍵的原因在于三大媒介間的互補(bǔ)、借鑒，無論是發(fā)生在業(yè)務(wù)層面還是戰(zhàn)略層面，都有一個(gè)前提，那就是媒介形態(tài)間的界限仍然清晰，我們能夠準(zhǔn)確地為信息終端、傳播方式和傳播內(nèi)容定位，指出它屬于哪一種媒介。階段二：媒介的整合

媒介競(jìng)合之后的階段可以用媒介整合來概括。這是在媒介競(jìng)合與真正的媒介融合間的過渡階段，是人類從媒介時(shí)代向后媒介時(shí)代的過渡時(shí)期。媒介整合時(shí)代描述的是這樣一個(gè)時(shí)間跨度，以原本清晰的傳統(tǒng)媒介邊界借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開始模糊為起點(diǎn)，以各傳統(tǒng)媒介、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等融合為一體為終點(diǎn)。階段三：媒介的融合

媒介融合首先是一種歷史趨勢(shì)，從出現(xiàn)兩種以上的媒介開始，它就開始生效并發(fā)揮作用，直到媒介間區(qū)別的消失。

其次，媒介融合是人類信息科技發(fā)展到較高階段后的突變進(jìn)程。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)提供了一種可能性：在這統(tǒng)一信息平臺(tái)下，視頻、音頻、文字等各類信息可以匯聚一體，終端、傳輸網(wǎng)、信息編碼方式等紛紛趨同，傳統(tǒng)媒介可以移植、扎根于網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)化生存”。

再次，媒介融合是一個(gè)結(jié)果。世界上本來沒有媒介，技術(shù)和社會(huì)發(fā)展催生了媒介，同樣由于科技和社會(huì)發(fā)展的不足導(dǎo)致了媒介的差異，而進(jìn)一步的發(fā)展則導(dǎo)致各種媒介差別的消失。這發(fā)展的結(jié)果，可以稱為媒介融合。媒介競(jìng)合、媒介整合、媒介融合三個(gè)時(shí)代的劃分方式，就是基于媒介融合作為一種結(jié)果的靜態(tài)狀況。

10、新媒體的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？ ①新媒體傳播渠道趨向社會(huì)化網(wǎng)絡(luò) 一般的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)具備三層構(gòu)造：第一層為個(gè)人信息展示，第二層為共享與分享，第三層為基于社交空間的群體協(xié)作，在社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)里共同完成某一任務(wù)。建構(gòu)社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的三個(gè)層次使得互聯(lián)網(wǎng)越來越趨于個(gè)性化、人性化、智能化，網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)用戶提出的問題做出具體的、精準(zhǔn)的解答。基于這樣的一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用戶將會(huì)越來越愿意通過社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)獲取有價(jià)值的新聞信息，而且信息共享將作為用戶之間互動(dòng)的一種方式存在。②新媒體進(jìn)入整合式傳播

移動(dòng)狀態(tài)下利用碎片化時(shí)間上網(wǎng)瀏覽、交流或享受網(wǎng)絡(luò)服務(wù)將成為新媒體未來的發(fā)展趨勢(shì)。社交、本地和移動(dòng)三概念的結(jié)合能夠形成一種基于內(nèi)容本地化、方式社交化、獲取移動(dòng)化的整合式傳播。而為了節(jié)約自己的時(shí)間成本，提高網(wǎng)絡(luò)使用效率，每一個(gè)用戶將會(huì)更依賴與自己興趣、愛好相近的社交圈，更關(guān)注與自身相關(guān)、與生活貼近的本地群落，而新媒體傳播也自然轉(zhuǎn)向依據(jù)用戶的真實(shí)社交關(guān)系和地理位置推送更為精準(zhǔn)的、有價(jià)值的新聞內(nèi)容。③新媒體內(nèi)容呈現(xiàn)視頻化趨勢(shì)

相比較圖文網(wǎng)絡(luò)靜態(tài)的呈現(xiàn)方式，網(wǎng)絡(luò)視頻以其全感官觸動(dòng)、可控性播放和多樣化內(nèi)容更容易贏得用戶的青睞。

隨著版權(quán)購買成本的增大和用戶需求的多元化，視頻網(wǎng)站開始打造自制劇、紀(jì)錄片和教育科學(xué)類等時(shí)長(zhǎng)在20分鐘內(nèi)的視頻。這類微視頻將成為新媒體內(nèi)容新的發(fā)展方向。④云計(jì)算技術(shù)催生云傳播與云媒體

云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的超級(jí)計(jì)算模式，它的應(yīng)用思想是把分布于各地的成千上萬臺(tái)電腦和龐大的服務(wù)器集群計(jì)算能力連接成一張大網(wǎng)到一個(gè)遠(yuǎn)程的數(shù)據(jù)中心，形似一片電腦云。云傳播的重要特點(diǎn)是簡(jiǎn)化了傳播模式，只存在C2C(Cloud to Client)。進(jìn)入云計(jì)算時(shí)代，媒體不用再重復(fù)購置服務(wù)器、終端設(shè)備等，復(fù)雜的內(nèi)容分發(fā)與多媒體呈現(xiàn)，復(fù)雜的用戶訂制與廣告細(xì)分等都將在“云端”處理，云媒體將在“云計(jì)算”這一全新平臺(tái)上得以輕松實(shí)現(xiàn)。

四、論述題

1、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勑旅襟w的發(fā)展職業(yè)新聞傳播有哪些影響。

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勗谛旅襟w經(jīng)營(yíng)中，如何運(yùn)用長(zhǎng)尾理論。（1）充分利用新媒體產(chǎn)品的特性

新媒體產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，初始固定投入高，而邊際投入低，邊際成本遞減?？梢詮母倪M(jìn)初始投入與邊際投入兩個(gè)途徑獲利。

傳統(tǒng)的大規(guī)模生產(chǎn)，是生產(chǎn)方規(guī)模經(jīng)濟(jì)；而新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)在于需求方規(guī)模經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)意要想成為經(jīng)濟(jì)，它的生命力在于普及。一個(gè)不為眾人和市場(chǎng)所知的創(chuàng)意，內(nèi)容再好，也不可能成為“經(jīng)濟(jì)”。

（2）充分利用數(shù)字化優(yōu)勢(shì)

新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是邊際投入“更小”的經(jīng)濟(jì)。它之所以比傳統(tǒng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的邊際投入“更小”，完全是因?yàn)?，傳統(tǒng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)未經(jīng)編碼化，它必須依附于傳統(tǒng)介質(zhì)而擴(kuò)散，因此使自己加上了“重量”；而新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)可以借助編碼化，完全“無重”地通過互聯(lián)網(wǎng)本身達(dá)到擴(kuò)散、從而占有高市場(chǎng)份額的目標(biāo)。

（3）主動(dòng)發(fā)揮差異化、個(gè)性化生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)

典型的例子是搜索引擎。搜索引擎的商業(yè)本質(zhì)，是讓消費(fèi)者主動(dòng)將自己的需求，成規(guī)模地暴露出來。每個(gè)消費(fèi)者在搜索引擎上鍵入自己的搜尋目標(biāo)，實(shí)際就是差異化、個(gè)性化地提出自己的定制要求。而搜索引擎并不是像傳統(tǒng)手工藝匠人那樣，一個(gè)一個(gè)制作出產(chǎn)品，而是通過軟件方式，自動(dòng)化地實(shí)現(xiàn)供求匹配，按照消費(fèi)者提出的定制要求，自動(dòng)、低成本地一對(duì)一提供服務(wù)，滿足需求。

3、對(duì)媒介融合的理解

4、微博與微信的比較

①信息：與微博相比，微信的信息開放度低，更多基于一對(duì)一的隱私對(duì)話，即使有群聊，在本質(zhì)上，仍然是一對(duì)一的溝通機(jī)制，與微博的廣播有很大差別；微博信息開放度要高很多，是開放的個(gè)人媒體信息平臺(tái)

②關(guān)系：微博強(qiáng)調(diào)信息并不過分強(qiáng)調(diào)關(guān)系，是單向關(guān)注；而微信中，信息則更多是基于關(guān)系核心的，是雙向關(guān)注。也就是，微信的在關(guān)系強(qiáng)度上，要高于微博。

③營(yíng)銷：不同的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，決定了微信和微博將在營(yíng)銷中起到不同的作用。從信息角度，如果你需要做的是品牌曝光度、公共關(guān)系或者其他一切你希望廣而告之的營(yíng)銷活動(dòng)，微博的作用在此時(shí)要大于微信。微博是廣播的地方，是公共話題區(qū)，是傳播效率最高的媒體平臺(tái)。微信在這方面是弱勢(shì)的，它更多是私下對(duì)話，它很少轉(zhuǎn)發(fā)并促成傳播，也無法像在微博上一樣，可以很容易地根據(jù)公開信息來尋找或定位一個(gè)客戶。

而從關(guān)系角度，或者說從客戶關(guān)系角度，微信的作用也許要大于微博。通過微信，你提前找到確定的用戶信息也許比較難，但當(dāng)你加了一個(gè)好友以后，通過對(duì)話機(jī)制，你維系關(guān)系的能力要比微博強(qiáng)很多，也就是，微信的溝通效率比微博高。這是因?yàn)?，微信的溝通手段更先進(jìn)，它有移動(dòng)性，有實(shí)時(shí)性，有地理信息，還有語音等強(qiáng)有力的多媒體支持。而在一對(duì)一的對(duì)話中，像微博那樣繁雜的外部噪音也幾乎是不存在的。

5、新媒體的主要盈利模式包括哪些？請(qǐng)以優(yōu)酷網(wǎng)為例進(jìn)行詳細(xì)論述（或以其他某個(gè)新媒體為例亦可）。

（1）、廣告盈利：廣告是傳統(tǒng)媒體的主要盈利模式，新媒體對(duì)廣告的依賴雖然不如傳統(tǒng)媒體那樣，但廣告依然是其重要的盈利模式。新媒體的廣告類型主要有：文字廣告、圖片廣告、視頻廣告、游戲內(nèi)置廣告、社區(qū)營(yíng)銷廣告、富媒體廣告。

（2）、銷售盈利：利用新媒體自己銷售產(chǎn)品或者幫助生產(chǎn)商銷售產(chǎn)品，典型的是電子商務(wù)。電子商務(wù)的類型主要有： B2B、B2C、C2C

（3）、渠道盈利：通過搭建好通往用戶的有效渠道，在這個(gè)渠道中銷售相應(yīng)的產(chǎn)品來獲得收入或者收取中介費(fèi)。會(huì)員費(fèi)、下載費(fèi)、收視費(fèi)是最為簡(jiǎn)單的渠道盈利方式。

（4）、增值服務(wù)盈利：定義— —除免費(fèi)內(nèi)容之外的其它服務(wù)，這些服務(wù)往往收費(fèi)或者能間接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，比如會(huì)員服務(wù)、游戲娛樂、可視電話、社區(qū)服務(wù)等等。

對(duì)優(yōu)酷或者其他相關(guān)的某個(gè)新媒體進(jìn)行詳細(xì)的論述，尤其是從盈利模式方面進(jìn)行分析和闡述。

6、何為手機(jī)報(bào)，請(qǐng)以某手機(jī)報(bào)為例，詳細(xì)闡述手機(jī)報(bào)的困境及解決方案。

手機(jī)報(bào)： 手機(jī)報(bào)是依托手機(jī)媒介，由報(bào)紙、移動(dòng)通信商和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商聯(lián)手搭建的信息傳播平臺(tái)，用戶可通過手機(jī)瀏覽到當(dāng)天發(fā)生的新聞，它的實(shí)質(zhì)是電信增值業(yè)務(wù)與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的產(chǎn)物。具體來說，手機(jī)報(bào)是將傳統(tǒng)媒體的新聞內(nèi)容通過無線技術(shù)平臺(tái)發(fā)送到手機(jī)上，從而在手機(jī)上開發(fā)發(fā)送短信新聞、彩圖、動(dòng)漫和WAP（上網(wǎng)瀏覽）等功能。

運(yùn)營(yíng)模式：內(nèi)容提供商、技術(shù)提供商、電信運(yùn)營(yíng)商和手機(jī)報(bào)用戶之間共同構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈，并有此完成手機(jī)報(bào)的采集和傳輸。

困境：內(nèi)容上紙質(zhì)報(bào)紙翻版，信息高度同質(zhì)化； 價(jià)格上3－20元，無競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 閱讀習(xí)慣挑戰(zhàn)；

受眾狹窄：手機(jī)用戶海量，但手機(jī)報(bào)用戶比例小

解決方案： 一是建立獨(dú)立的采編隊(duì)伍，創(chuàng)新新聞內(nèi)容，增加信息資源的價(jià)值；

二是建立適合手機(jī)報(bào)的運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制，與傳統(tǒng)報(bào)媒互動(dòng)，以品牌來提升核心競(jìng)爭(zhēng)力

三是增強(qiáng)與受眾的互動(dòng)

7、試述媒介融合背景下廣播專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)？

廣播正成為媒介融合中的主角與收益者。廣播在經(jīng)歷了上世紀(jì)末期的分眾化、專業(yè)化趨勢(shì)后，在新媒體環(huán)境下，走向了全媒體發(fā)展的道路。這里有必要首先介紹一下新媒體環(huán)境。新媒體就是利用數(shù)字電視技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)，無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以手機(jī)、電腦、電視等為終端，向用戶提供視頻、音頻、語音數(shù)據(jù)服務(wù)、連線游戲、遠(yuǎn)程教育等集成信息和娛樂的一種形式。這種媒介環(huán)境，呈現(xiàn)出許多新的特征。

(1)媒介資源由缺失轉(zhuǎn)變?yōu)檫^剩。新媒體時(shí)代，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)向大眾傳播信息，公民記者的大量涌現(xiàn)體現(xiàn)了這一特征。

(2)大眾傳播由泛播向窄播過度。由過去的以大眾為傳播對(duì)象到現(xiàn)在的以群體甚至個(gè)人為傳播對(duì)象，這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)凸顯無疑。

(3)互動(dòng)性前所未有地增強(qiáng)，單向傳播正逐漸消失。(4)各媒介之間的界限日益模糊。

融合趨勢(shì)下的廣播由原來的線性播出方式轉(zhuǎn)為點(diǎn)播、輪播、瀏覽、下載、互動(dòng)等形式的節(jié)目。傳播載體由單一的聲音轉(zhuǎn)向文本、圖像、視頻等多元信息載體。近年來，我國(guó)廣播改革在專業(yè)化的基礎(chǔ)上朝著按照不同類型聽眾的個(gè)性需求以及不同的收聽時(shí)間來編排節(jié)目的為特征的“類型化”廣播方向發(fā)展。

8、試述新媒體給報(bào)刊業(yè)帶來哪些挑戰(zhàn)？其具體表現(xiàn)是什么？

新媒體技術(shù)對(duì)于報(bào)刊業(yè)具有著雙重涵義：一是我們可以將新的電子媒介視為大眾媒介的新成員，而非取代現(xiàn)有的媒介；二是必須認(rèn)識(shí)到數(shù)字化及整合可能帶來的許多革命性后果。它的直接挑戰(zhàn)表現(xiàn)在：以圍觀、分享、轉(zhuǎn)載、流言為主要傳播形式的公民新聞行動(dòng)越來越變得經(jīng)常，尤其是在危機(jī)事件發(fā)生時(shí)。

新媒體技術(shù)的涵義比較多，在眾說紛紜中，我們認(rèn)為，作為數(shù)字時(shí)代的象征，新媒體技術(shù)的核心傳媒是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在：

（一）數(shù)據(jù)通信正逐步取代語音通信。

（二）具有高粘性和高傳播性。

（三）網(wǎng)民規(guī)模擴(kuò)張與網(wǎng)絡(luò)價(jià)值同步。

網(wǎng)民規(guī)模的擴(kuò)張推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的提升，而網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的提升又進(jìn)一步增強(qiáng)其擴(kuò)張能力。根據(jù)梅特卡夫定律，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的平方成正比。在對(duì)大學(xué)生使用的前三種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的調(diào)查顯示，使用最多的是網(wǎng)絡(luò)音樂、即時(shí)通信、網(wǎng)絡(luò)新聞。

對(duì)于傳媒業(yè)來說，2.0時(shí)代的三個(gè)關(guān)鍵詞是：微內(nèi)容、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、解構(gòu)，即以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)微內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)和利用，最終完成對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值體系的解構(gòu)。

9、什么是公共領(lǐng)域？公共領(lǐng)域的構(gòu)成需要哪些要素？有人說網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)了公共領(lǐng)域的重構(gòu)，請(qǐng)加以論述

公共領(lǐng)域的概念:公共領(lǐng)域(public sphere)是指“允許市民自由發(fā)表和交流意見,以形成共識(shí)和公共輿論的地方.公共領(lǐng)域向公眾開放,所有社會(huì)成員都享有平等的權(quán)力和機(jī)會(huì),在這塊地方自由討論有關(guān)公共利益的任何事務(wù)”.公共領(lǐng)域的構(gòu)成:

(1)由私人組成的公眾.他們具有獨(dú)立人格,能夠在理性基礎(chǔ)上就普遍利益問題展開辯論;(2)擁有自由交流,充分溝通的媒介.因?yàn)槊浇槭切畔⒌妮d體,決定著信息的流量.單向的非溝通媒體將導(dǎo)致信息的匱乏和意義的缺失,在此基礎(chǔ)上私人的“獨(dú)立”與“理性”也就失去了意義;(3)能夠就普遍利益問題自由辯論,充分交流,進(jìn)行理性批判達(dá)成共識(shí),形成公共輿論.10、論述什么是人肉搜索，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人肉搜索的看法

人肉搜索是與機(jī)器搜索相對(duì)而言的另一種搜索信息方式。在機(jī)器搜索中，信息的搜集是通過機(jī)器完成的，而人肉搜索是通過其他人來搜索自己搜不到的東西，更強(qiáng)調(diào)搜索過程的互動(dòng)。在人肉搜索中，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索變?yōu)槿苏胰耍藛柸说年P(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，這種搜索活動(dòng)是一般是網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上提出一個(gè)問題，通過廣聚五湖四海的網(wǎng)友力量，由人工參與解答而非搜索引擎通過機(jī)器自動(dòng)算法獲得結(jié)果的搜索機(jī)制。起源：虐貓事件，“人肉搜索”威力初次展現(xiàn) 畸變：銅須門事件，網(wǎng)民力量開始走向“暴力”失控：“最毒后媽”事件，不了解真相的網(wǎng)絡(luò)很傷人。是與非：馬克思辨證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，任何事物都有利有弊、利弊共存、優(yōu)劣同在，人肉搜索這一種獲取信息的新方式也不例外，對(duì)于這一行為，我們也要本著全面、客觀、一分為二的觀點(diǎn)來看待，我對(duì)此的看法有以下幾點(diǎn)：

第一、這種方式把人工參與和網(wǎng)絡(luò)搜索結(jié)合起來，綜合了人工搜索與網(wǎng)絡(luò)搜索的優(yōu)勢(shì)，能夠讓我們快速地獲取所需要的信息?！叭A南虎事件”“周久耕事件”的水落石出，人肉搜索功不可沒。從某種意義上說，人肉搜索成為了譴責(zé)不良行為、打擊腐敗的又一網(wǎng)絡(luò)利器。

第二、人肉搜索正是由于其功能的強(qiáng)大，任何人都可以充當(dāng)發(fā)起者，這就會(huì)被一些別有用心的人利用，惡意對(duì)他人進(jìn)行搜索，導(dǎo)致別人的姓名、身份家庭地址等個(gè)人資料被廣泛公布，侵犯公民隱私權(quán)。另外，由于其搜索的信息具有不準(zhǔn)確性、不真實(shí)性、開放性，有些無辜的人或法人單位可能會(huì)因不真實(shí)信息的廣泛傳播而付出慘痛代價(jià)，所以這種方式也引起了部分人士的批評(píng)和質(zhì)疑。

第三、人肉搜索行為一種新生事物，不能因?yàn)樗芙o我們帶來益處而忽視其弊端的存在，也不能認(rèn)為有其弊端而因噎廢食。正確的做法是興利除弊，趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓這種搜索方式更好地為我們服務(wù)。

第四、要根除人肉搜索的弊端，我認(rèn)為可采取以下一些措施：一是立法規(guī)范，明確區(qū)分合法與非法的人肉搜索行為，將其納入法制化管理軌道，讓網(wǎng)民在發(fā)起搜索時(shí)有法可依：二十加強(qiáng)監(jiān)管，及時(shí)處理不良或非法搜索信息，對(duì)違反有關(guān)規(guī)定的網(wǎng)站、網(wǎng)民依法處理，最大限度減少人肉搜索行為對(duì)無辜公民或法人單位造成的不良影響；三是加大教育宣傳力度，引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)，依法搜索。

最后，作為一名當(dāng)代青年，要嚴(yán)格遵守國(guó)家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)管理的有關(guān)的規(guī)定，做到依法上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，不利用“人肉搜索”等新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)做出侵犯他人權(quán)利的行為，做一名遵紀(jì)守法的網(wǎng)絡(luò)公民。

11、試述什么是惡搞，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上惡搞流行的看法

“惡搞”是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上流行的，以文字、圖片和動(dòng)畫為手段表達(dá)個(gè)人思想的一種方式，完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達(dá)來解構(gòu)所謂“正?！??！皭焊恪弊髌氛诔蔀橐环N流行的“文化時(shí)尚”，應(yīng)當(dāng)引起高度警惕。從視頻到文本，從網(wǎng)絡(luò)到電視，從流行歌曲、熱門節(jié)目到古典名著、標(biāo)志性圖像、主旋律影片、英雄人物等，都難逃被“惡搞”的命運(yùn)?？捶ǎ河腥苏f：惡搞是人民冷嘲熱諷的解構(gòu)姿態(tài)，惡搞是人民喜聞樂見的文藝批評(píng)，惡搞是人民平凡有趣的精神追求。我們不應(yīng)該說，惡搞是什么什么主義、惡搞代表了什么什么意義、惡搞有著什么什么境界。因?yàn)槿祟愐凰伎?，上帝就發(fā)笑。如果真要這么說，這事兒本身就挺惡搞的。有人說：為什么要惡搞呢？因?yàn)槭郎嫌刑嗟烂舶度辉谀抢?，有宏大想法的人想一統(tǒng)江湖，有精英意識(shí)的人妄想千秋萬代。而野百合也有春天，一個(gè)草根也要發(fā)言，也想把自己的想象力發(fā)揮出來，把內(nèi)心的感受發(fā)泄出來。所以，我們需要惡搞！網(wǎng)絡(luò)惡搞、超越自然科學(xué)的惡搞、化學(xué)的惡搞、一切都可以惡搞?！皭焊恪蓖耆灶嵏驳摹⒒?、莫名其妙的無厘頭表達(dá)來解構(gòu)所謂“正常”?！皭焊恪弊髌氛诔蔀橐环N流行的“文化時(shí)尚”，應(yīng)當(dāng)引起人們的高度警惕。

“惡搞”是要有底線的，而這個(gè)底線就是道德和法律，不如不能進(jìn)行人身攻擊、不能擾亂政治秩序，一旦“惡搞”成了真正意義上的“惡”，那必定會(huì)失去“惡搞”本身的市場(chǎng)，造成是非不明、榮辱顛倒、顛覆主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，甚至給人造成精神上的傷害。

12、請(qǐng)以手機(jī)媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體為例，結(jié)合本學(xué)期課堂講授內(nèi)容和你的個(gè)人體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)媒介融合含義、形式和發(fā)展態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。

“媒介融合”(Media Convergence)這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出的.其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任Andrew Nachison則 將“融合媒介”定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”，他強(qiáng)調(diào)的“媒介融合”更多是指各個(gè)媒介之間的合作和聯(lián)盟。廣義上,“媒介融合”包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。狹義上,媒介融合指不同媒介形式的結(jié)合重組從而產(chǎn)生新的媒介形式.以手機(jī)媒體為例,隨著移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展, 互聯(lián)網(wǎng)與無線通信融合的加強(qiáng) 手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播、手機(jī)電視等手機(jī)媒體相繼問世,這一方面反映了報(bào)刊廣電媒體對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播新高地的搶奪,另一方面也充分反映了報(bào)刊和廣播電視以信息技術(shù)為中介，借助衛(wèi)星、電纜、計(jì)算機(jī)技術(shù)等傳輸手段，使得各種信息在同一個(gè)平臺(tái)上得到整合，不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯(lián)性得到了加強(qiáng)，媒介一體化的趨勢(shì)日趨明顯。媒介融合的表現(xiàn)形式分為以下三種 1． 不同媒介組織的跨媒介融合。

2． 傳統(tǒng)媒體內(nèi)部業(yè)務(wù)的融合3． 融合新聞

4． 傳媒業(yè)務(wù)與功能的融合，指媒體之間相互借鑒傳播方式，從而實(shí)現(xiàn)傳媒業(yè)務(wù)和功能的融合。

結(jié)合目前媒介融合所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境及表現(xiàn)形式，個(gè)人認(rèn)為媒體融合未來的發(fā)展趨勢(shì)有以下幾個(gè)方面：

一、傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的內(nèi)容融合勢(shì)在必行。在信息時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于對(duì)內(nèi)容的擁有，然而規(guī)模化信息難以通過傳統(tǒng)媒體自身充分地生產(chǎn)和流通；縱觀以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，技術(shù)的優(yōu)勢(shì)造就了大規(guī)模的內(nèi)容生產(chǎn)的可能性，但資本上的劣勢(shì)往往阻礙其發(fā)展。綜合來看，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的內(nèi)容融合也就勢(shì)在必行。

二、接收終端的融合。指將多種媒體功能整合在一起，以一種開放的終端平臺(tái)和統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)將信息和服務(wù)傳遞給使用者

三、媒介融合更趨向于多元化。隨著信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)融合和體制改革的深入，媒介融合將逐步納入到更廣闊的產(chǎn)業(yè)背景下來進(jìn)行，信息產(chǎn)業(yè)并購和信息產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟會(huì)使媒介產(chǎn)業(yè)融合形式更加多樣化。

四、媒介融合將進(jìn)一步滿足受眾的需求，強(qiáng)化人文關(guān)懷。具體來說以受眾為中心的媒介融合，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容以受眾需求為中心，形式上是媒介優(yōu)勢(shì)的完全融合，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化并和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。

13、新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展可能產(chǎn)生什么樣的影響，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

媒介的發(fā)展史在某種程度上也是社會(huì)的發(fā)展史。新媒介發(fā)展的迅速及其復(fù)雜性為社會(huì)生活帶來的沖擊是多方面的。

一、新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)形態(tài)影響

第一,使得文化與道德的多元化越來越顯著.新媒體的應(yīng)用，極大的打破了信息壟斷，使得人們有了充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，也由此最真實(shí)地反映出一個(gè)階段中群體的思維意識(shí)狀態(tài)。從“竹影青瞳”、“流氓燕”、“木子美”到“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“干露露”??新媒體呈現(xiàn)出紛繁多樣的價(jià)值判斷與極大的包容性，表達(dá)空間被急速擴(kuò)張.廣州“小悅悅”事件中的全民 憤怒、汶川地震中的民間救災(zāi)、四川什邡環(huán)保維權(quán)事件中暴戾特警遭全民“人肉”?新媒體以文化與道德多元化的開放性正在重塑群體的文明價(jià)值觀念。

第二, 加快了政治民主化進(jìn)程.新媒體技術(shù)的進(jìn)步使得自媒體得以實(shí)現(xiàn),人們言論表達(dá)的渠道各加多元化,尤其是手機(jī)媒體的普及增強(qiáng)了普通民眾對(duì)于社會(huì)事件的參與度,這就使得我國(guó)政治民主化進(jìn)程不斷加快.二、新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響

新媒體作為一種新技術(shù)的誕生，在造成新舊媒體間競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也帶來了新的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。就以網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體為例，它們不僅在媒體的硬件上帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在如搜索引擎、付費(fèi)新聞?dòng)螒?、點(diǎn)播電視等媒體軟件帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還在相關(guān)的衍生內(nèi)容和服務(wù)上贏得了大量的受眾，刺激著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。此外電子商務(wù)和開心農(nóng)場(chǎng)等等的興起也得益于新媒體的進(jìn)步.三新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)大眾生活的影響 一方面新媒介技術(shù)進(jìn)一步分化了受眾群體，使個(gè)人化消費(fèi)趨勢(shì)加劇。另一方面新媒介技術(shù)改變了受眾的媒介消費(fèi)習(xí)慣，使受眾的主體性增強(qiáng)。新媒介技術(shù)賦予并進(jìn)一步擴(kuò)大了受眾權(quán)利。此外,新媒介技術(shù)影響了受眾的思維模式和生存方式。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)信息具有海量和超鏈接的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息的無限性和個(gè)人時(shí)間、精力的有限性是一對(duì)天然的不可調(diào)和的矛盾，這勢(shì)必使得受眾對(duì)媒介信息進(jìn)行有選擇地收看和接受。

當(dāng)然新媒體的發(fā)展并非百利無害,網(wǎng)絡(luò)水軍的興起,網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)謠言的猖獗等等都充分暴露的新媒體技術(shù)進(jìn)步帶來的不和諧的一面.因此,我們要辯證的看待新媒體進(jìn)步對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響,趨利避害.五、分析題

1、關(guān)于搜索引擎與網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性問題。

2、微博客的現(xiàn)實(shí)影響和發(fā)展前景問題。

3、微信收費(fèi)的爭(zhēng)議。

第三篇：小米粒作文教案

小米粒作文教案

魔力游戲——觀察生米粒。

1．同學(xué)們，你在吃飯的時(shí)候，都見到過哪些主食?

2．今天，我給大家?guī)砹艘环菪《Y物，它就與我們常吃的主食有關(guān)。你們看，這是什么?(教師出示一袋生米)

3．對(duì)，今天的作文課，我們就來觀察這小小的米粒。(板書：小米粒)

4．平常，你或許沒有留意過它們。今天，我就請(qǐng)大家仔細(xì)地觀察這小米粒。我把它發(fā)給每組的小組長(zhǎng)，前后四人一起來觀察。

5．我們一起來分享你的發(fā)現(xiàn)。

教師預(yù)設(shè)的問題有：這小小的米粒如同什么一般大小?每個(gè)小米粒上面都有一個(gè)缺口，那個(gè)缺口就像什么呢?你看看它們的身上是否有花紋?它是什么顏色的，能不能說得具體一點(diǎn)?用手使勁地捏一捏，能改變它的形狀嗎?把鼻尖湊近它，聞見了什么氣味?把它含在嘴里，什么味道?(教師板書：大小、形狀、顏色、軟硬、氣味、味道。)

6．在觀察中，有哪些好幫手幫助你獲取發(fā)現(xiàn)呢?(板畫：眼、鼻、口、手。)

7．這些好幫手幫你獲得了(本文權(quán)屬小學(xué)課堂網(wǎng))有關(guān)小米粒的哪些特點(diǎn)呢?

8．小聲地把這些發(fā)現(xiàn)連貫地說一說，給你1分鐘時(shí)間，自己練習(xí)。(指名說)

二、魔力游戲——觀察熟米飯。

1．研究完生米，你們?cè)賮砜纯催@個(gè)小袋里裝有什么?(熟米飯)

每當(dāng)在家的時(shí)候，你是否留意爸爸、媽媽是怎樣把它們蒸熟的呢?

2．再來細(xì)致地觀察一下熟米，看看有什么發(fā)現(xiàn)?每組的小組長(zhǎng)拿回一些熟米，把它倒在小盤子里。小組成員仔細(xì)觀察。

3．哪個(gè)小組來匯報(bào)?

選派一位代表，來談?wù)勀銈冃〗M的發(fā)現(xiàn)吧。再請(qǐng)組內(nèi)和組外成員補(bǔ)充。

教師預(yù)設(shè)的問題有：熟米胖了起來，你知道它為什么胖了起來嗎?米上的缺口，已經(jīng)看不清了。米身上的花紋還有嗎?它的顏色也變了，如果說生米穿著一身乳白色的衣服，那熟米就穿著……鼻尖湊近它，聞到了什么?熟米都粘在了一起，就像什么?

三、我的魔力習(xí)作。

1．這節(jié)課上，同學(xué)們觀察了生米和熟米之后，有了許多的發(fā)現(xiàn)。想想你在這次探索與發(fā)現(xiàn)中又有了什么體會(huì)。

2．我開始在想：同學(xué)們用自己的小幫手去發(fā)現(xiàn)(板書：發(fā)現(xiàn))，又用自己的大腦這個(gè)大幫手去想象，在發(fā)現(xiàn)與思考中，產(chǎn)生了獨(dú)特的感受(板書：感受)?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家用筆具體地?cái)⑹鲎约旱陌l(fā)現(xiàn)(板書：具體)，真實(shí)地表達(dá)自己的感受(板書：真實(shí))。寫的時(shí)候時(shí)，可以從大小、形狀、顏色、軟硬、氣味和味道幾方面人手，也可以寫其他方面的特點(diǎn)。回家后，把你的習(xí)作與你的家人共同分享，好不好?

第四篇：團(tuán)委米?；顒?dòng)方案

“米粒行動(dòng)”活動(dòng)方案

近年來，隨著生活水平的提高，社會(huì)上出現(xiàn)了鋪張浪費(fèi)、處處講排場(chǎng)的不良現(xiàn)象，甚至把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)做“過時(shí)”觀念加以否定。此次“米粒行動(dòng)”，呼吁大家杜絕浪費(fèi)，從珍愛每一粒米開始。呼吁全區(qū)青少年，爭(zhēng)做“米粒一族”、“光盤一族”、“打包一族”。

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以守護(hù)“舌尖上的文明”為主題，開展文明餐桌行動(dòng)。把儉以養(yǎng)德、儉以養(yǎng)性、儉以養(yǎng)身的理念變成每位公民的自覺行動(dòng)，培育健康文明的餐桌文化，營(yíng)造文明消費(fèi)、節(jié)儉惜福的良好社會(huì)風(fēng)氣。

二、行動(dòng)目標(biāo)

以學(xué)校餐廳、食堂為重點(diǎn)，以創(chuàng)建文明餐桌示范點(diǎn)為抓手，進(jìn)一步豐富廣大師生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。發(fā)動(dòng)各學(xué)校食堂餐飲、服務(wù)人員和學(xué)生積極參與，普及餐桌文明禮儀，切實(shí)做到：節(jié)儉用餐--不剩飯剩菜，吃多少點(diǎn)多少；安全用餐——不用地溝油，不用變質(zhì)食品，營(yíng)造和諧文明的用餐文化。

三、工作要求

1、第一高中、職業(yè)高中要制定具體的工作方案，明確職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)干部職工提出具體要求，確保文明餐桌活動(dòng)

取得實(shí)效。

2、提高思想認(rèn)識(shí)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，也是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要組成部分。各學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)開展“米粒行動(dòng)”對(duì)打造學(xué)校餐飲文化、提升學(xué)校文明程度的重要意義，并以此為契機(jī)，教育學(xué)生從小樹立“節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥”的思想，引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。

3、提高創(chuàng)建意識(shí)。各學(xué)校要充分認(rèn)清開展“文明餐桌行動(dòng)”、深化創(chuàng)建工作的極端重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和緊迫感，通過開展校園“米粒行動(dòng)”，不斷促進(jìn)師生文明意識(shí)的高度自覺，堅(jiān)決糾正鋪張浪費(fèi)等不良陋習(xí)，推動(dòng)中小學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

4、加強(qiáng)活動(dòng)宣傳。各中小學(xué)要充分利用班會(huì)、校園廣播、宣傳欄、國(guó)旗下講話等多種形式，加強(qiáng)開展“米粒行動(dòng)”重要性和必要性的宣傳動(dòng)員。可結(jié)合學(xué)校開展的“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)。

5、此次活動(dòng)將逐步擴(kuò)展覆蓋面，接下來還將面向全區(qū)各級(jí)學(xué)校開展“米粒行動(dòng)”，及相關(guān)主題宣傳教育活動(dòng)，并在網(wǎng)絡(luò)以及新媒體發(fā)起各項(xiàng)宣傳引導(dǎo)活動(dòng)，動(dòng)員網(wǎng)民踴躍參與。希望通過系列舉措，形成社會(huì)關(guān)注、人人參與的良好社會(huì)氛圍，為減少奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的中華民族美德作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

該活動(dòng)不僅面向?qū)W生、還面向廣大市民、網(wǎng)友在新浪微博發(fā)起了“米粒行動(dòng)”、“浪費(fèi)行為”行動(dòng)，拍下照片后，發(fā)微博@西林團(tuán)區(qū)委2012，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳。

四、活動(dòng)時(shí)間

2013年月日——2013年月日

五、參與范圍：

全區(qū)青少年

共青團(tuán)西林區(qū)委員會(huì)2013年3月21日

第五篇：考試資料

二、簡(jiǎn)答題：

1、請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役，是哪場(chǎng)戰(zhàn)役？簡(jiǎn)述經(jīng)過。（5分）答案：赤壁之戰(zhàn)。是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役之一。（1分）公元208年（漢獻(xiàn)帝建安十三年）,曹操統(tǒng)一北方后，決定南下一舉統(tǒng)一。他率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱百萬，發(fā)起荊州戰(zhàn)役，然后討伐孫權(quán)。（2分）劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，在周瑜、魯肅支持下，孫權(quán)決定抵抗，孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍。周瑜利用北兵多不慣水戰(zhàn)及發(fā)生疾病等弱點(diǎn)，定下火攻策略，并實(shí)施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降。曹操輕信，登上用鐵索連在一起的戰(zhàn)船。諸葛亮借來東風(fēng)，黃蓋順風(fēng)直撲曹軍水寨。曹操大敗北還。（2分）從此奠定了三國(guó)鼎立格局。（1分）

3．請(qǐng)說出諸葛亮揮淚斬馬謖的原因。（5分）（答案：馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)牵崴仙?，結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。）

2．《三國(guó)演義》中塑造了一位過五關(guān)斬六將英雄形象關(guān)羽，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語言再寫出一個(gè)關(guān)于他的英雄故事。（5分）（答案：華容道義釋曹操。赤壁之戰(zhàn)曹操敗亡，諸葛亮派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無力再戰(zhàn)，無奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。）

3．諸葛亮是《三國(guó)演義》中的重要人物，請(qǐng)說出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事名稱。（5分）（答案示例：舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等。舌戰(zhàn)群儒：曹操想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。最后孫權(quán)終于下定決心跟劉備聯(lián)合起來共同抗擊曹操。

空城計(jì)：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。）

16.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中能體現(xiàn)“驕兵必?cái)　敝黝}的一個(gè)故事。

答：關(guān)羽大意失荊州：關(guān)羽拒絕和孫權(quán)聯(lián)姻，激怒了孫權(quán)。孫權(quán)令呂蒙奪回荊州。呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣，騙過了關(guān)羽的江邊守軍，順利渡江，趁關(guān)羽輕敵，毫無防備，沒傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。同時(shí)關(guān)羽在前線被徐晃包圍，敗退到麥城。呂蒙又把麥城緊緊圍住，關(guān)羽突圍不成功，被俘不降，孫權(quán)殺之。

簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“義”的一個(gè)故事。

示例1：曹操率軍征討劉備，劉備投奔袁紹，甘、糜二夫人及關(guān)羽迫降于曹操。曹操贊賞關(guān)羽為人和勇武，先后拜其為偏將軍和漢壽亭侯，且待之甚厚，并將赤兔馬 送與關(guān)羽，當(dāng)關(guān)羽得知在袁紹軍中，并不留戀曹操給予的榮華富貴，即刻封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，與劉、張二人重逢。

示例2：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，逃亡途中遭遇關(guān)羽的以昔日之情為重。關(guān)羽則認(rèn)為過去替曹操斬顏良，誅文丑，解白馬之危，已經(jīng)報(bào)答了曹操。面對(duì)曹操的求 情，不敢以私廢公。曹操又以“五關(guān)斬將”之事，及信義之德向關(guān)羽求情。最終，關(guān)羽不顧此前與孔明立下的軍令狀，于華容道義釋曹操。

22．簡(jiǎn)述一個(gè)能表現(xiàn)劉備“長(zhǎng)厚似偽”的故事。

答：①劉備摔阿斗

趙云與亂軍中救回阿斗，雙手遞與玄德。玄德接過，擲之于地日：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也!”

②劉備攜民渡江

曹操大軍壓境時(shí)，劉備率部從荊州向南撤退，荊州十余萬百姓自愿跟隨劉備撤退。有人對(duì)劉備說：“我們應(yīng)該趕快退保江陵?，F(xiàn)在帶著這么多老百姓，能作戰(zhàn)的人不多，若曹操大軍追上，何以拒之?”劉備說：“夫舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之?！?/p>

23．簡(jiǎn)述一個(gè)表現(xiàn)諸葛亮“多智近妖”的故事。

答：諸葛亮借東風(fēng)

周瑜為沒有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個(gè)“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風(fēng)?！闭f他能借來東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。

24．簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中能體現(xiàn)曹操 “奸雄”性格的一個(gè)故事。

答：曹操獻(xiàn)刀

董卓欺主弄權(quán)，曹操借王允七星寶刀進(jìn)府行刺，見董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣鏡內(nèi)看見了曹操的動(dòng)作，轉(zhuǎn)身相問。曹操急中生智說：“我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相?！倍拷拥兑豢?，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道：“愿借馬一試?！比缓罂祚R加鞭逃之夭夭。

25．簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中能體現(xiàn)關(guān)羽 “忠義”性格的一個(gè)故事。

答：關(guān)云長(zhǎng)干里走單騎

關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。

10、三打祝家莊是怎樣打下來的？說明了什么道理？

一打二打都不成功，后來總結(jié)教訓(xùn)，摸清敵情，采用恰當(dāng)?shù)膶?duì)策終于打下來。運(yùn)用智慧，知己知彼，這是取得勝利的原因，梁山好漢用計(jì)謀拆散了祝家莊與李家莊、扈家莊的聯(lián)盟也是他們?nèi)〉米詈髣倮囊粋€(gè)原因。

重要人物（綽號(hào)）——典型情節(jié)——性格特征：1.魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

2.武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

3.吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。

4.林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

5.李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

6.宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

7.楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。綽號(hào)：一是比為動(dòng)物的：如玉麒麟盧俊義，白花蛇楊春，插翅虎雷橫，錦豹子楊林，入云龍公孫勝，鼓上叉時(shí)遷，白日鼠白勝，金毛犬段景?。?/p>

⒊“智撲擎天柱”中英雄好漢是誰?他的綽號(hào)是什么?燕青，浪子

⒋請(qǐng)寫出<水滸傳>中,身懷絕技的人物名字及綽號(hào),簡(jiǎn)單說出其擅長(zhǎng)的絕技.① 時(shí)遷，鼓上蚤，擅偷 ② 花榮，小李廣，擅射箭

③ 戴宗，神行太保，擅神行之術(shù)

親子共讀《魯濱遜漂流記》讀后感

街頭，轉(zhuǎn)角，撞上你。

荒無人煙的天地，我們并不是被遺棄在深谷的孤兒，而是這個(gè)嶄新世界最初的國(guó)王。——題記

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

過去變遷一切的回眸嫣然笑，蕩漾清晨最閃耀的露珠。乘著秋千的歌唱，拽住風(fēng)的衣襟，世界，浪沙淘盡英雄。

你可知，我一直在尋你的腳步？

認(rèn)識(shí)你，在笛福筆下飛揚(yáng)的世界。

——魯濱遜出生于上流社會(huì)的家庭，這樣的家庭自有他們的尊嚴(yán)——下一代的職業(yè)不僅僅是為了謀生，更是為了在旁人眼中要“有模有樣”。只是魯濱遜那份不羈的活力讓家人徹底絕望。而他那風(fēng)光無限的父親、母親是否后悔未在當(dāng)初讓其好好學(xué)門手藝，以至于不必在后來的“查無音訊”？

他仍選擇了他最初的夢(mèng)想，他要航海。掙脫束縛已久的“枷鎖”，他自然得意，只是這份“得意”并未持續(xù)之久，航船上昏昏欲睡，接著風(fēng)雨交加，一晃眼的功夫，大船被浪潮吞沒，幾十名的同船伙伴藏身海底，唯其一人九死一生。

風(fēng)雨，斜風(fēng)細(xì)雨。

風(fēng)雨，狂風(fēng)暴雨。

風(fēng)雨，疾風(fēng)驟雨！

海浪交織纏綿著海岸，雷震搏擊巖石壁的山洞，驚天動(dòng)地，山崩地裂，疑是山神的仰天長(zhǎng)嘯，揮斧以舞。浪花咆哮著，雨點(diǎn)交織著。他固是后悔??！為何當(dāng)初不聽父親的苦苦哀勸，非要賭上自己的性命來玩一把？怎不安安穩(wěn)穩(wěn)地?zé)o憂無慮，現(xiàn)在連活下去都難吶！

他匍匐在這片土地上，崇山峻嶺，峰巒疊翠，而自己最初的夢(mèng)想、最美的年華，就即將要埋葬在這片土地，他怎么能不嚎痛？

只是，只是??

只是他的夢(mèng)就如此完了嗎？只是他的未來注定要葬送了嗎？只是他必然將淚留在這片土地嗎？

不，不是的。

他，必須馳風(fēng)騁雨！

——我得承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，我絕對(duì)無法做到像魯濱遜那般的“幡然醒悟”，其實(shí)這一種“醒悟”并不單單是指一種精神上對(duì)于一類結(jié)界似的沖破，更重于肢體對(duì)于心中持之以恒而不屈夢(mèng)想的詮釋，這樣的一種“醒悟”需要時(shí)光的磨礪，而非我們每個(gè)人都會(huì)說的“加油”——這一類的東西，我毫無辦法去解讀，一是因?yàn)檫@力量不但強(qiáng)大，更是繁亂；二是因?yàn)閺聂敒I遜內(nèi)心真正散發(fā)出來的氣質(zhì)是極限下非凡的挑戰(zhàn)。

后來的二十八年，對(duì)于我們來說，是幾頁書的單略，而對(duì)于魯濱遜來說，是幾個(gè)世紀(jì)般的漫長(zhǎng)。誰也說不清他靈魂散發(fā)的喜怒哀樂，或許他的憤怒，被隱藏在那片孤島的深處。我們不能否定他曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的否定，他也希望某天睜開眼，已躺在了自己溫馨的小家。是的，他必然做過“夢(mèng)”。——然而這更是他的堅(jiān)強(qiáng)所在，對(duì)于一系列的夢(mèng)寐，擺在眼前的一切是多么讓人厭惡，但他并沒有就此放棄。繼續(xù)沉浸其中，他可以馬上從幻想之中掙脫出來，如此坦然地接受本來是自己的一切——哪怕這一切是多么的不盡人意。

遇上“星期五”，這忠實(shí)的朋友，他一生的財(cái)富。

“主人，主人”，從頭至尾地呼喚著，魯濱遜情感處理我并不喜歡。這種看起來使自己身份高，底子卻很虛弱的稱呼對(duì)人是一種貶低，讓魯濱遜顯得不完滿，讓星期五的樸實(shí)、忠誠(chéng)意義悄然打折了。

“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個(gè)國(guó)王?！薄敒I遜從心底里安慰自己，也膨脹著自己的欲望。從一開始，魯濱遜的野心就為他的命運(yùn)埋下伏筆，包括開始活下來的動(dòng)力，正是“野心”的顯露，發(fā)現(xiàn)野人從恐懼而化為“蠢蠢欲動(dòng)”，最后對(duì)航船船長(zhǎng)的“幫助”不過是自己對(duì)未來、對(duì)生命一種必然需求罷了。

回到英國(guó)后更多的收獲，包括再一次的探險(xiǎn)。都是他無可預(yù)料的，因?yàn)橐靶南U伏在他的人生里，一直靜候著這天的花開。

魯濱遜，他完完全全地為當(dāng)時(shí)的社會(huì)開辟了一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的奇跡，即使其中夾雜了他數(shù)不盡的感情！卻不換他的生命旅程紛飛柳絮的群花，飄漾在這片廣遼的土地之上，亂舞成年華的串燈。

來到荒無人煙的天地，我們并不是被遺棄在深谷的孤兒，而是這個(gè)嶄新世界最初的國(guó)王。街頭，轉(zhuǎn)角，撞上你。

番外：對(duì)于這樣的一個(gè)經(jīng)典人物，每個(gè)人必有每個(gè)人不一的看法，我們不需去遵照死氣沉沉而單一的“贊揚(yáng)”，他的一些消極，一些人類最本質(zhì)的性征都是暴露無遺。而我，不單單喜歡他的大膽、樂觀，同哀惜他在此磨練中迸發(fā)的錯(cuò)誤。

——女兒

《魯濱遜漂流記》讀后感

沒有一艘船能

像一本書

也沒有一匹駿馬能像

一頁跳躍著的詩行那樣——

把人帶向遠(yuǎn)方

這渠道最窮的人也能走

不必為通行稅傷神

這是何等節(jié)約的車——

承載著人的靈魂。

女兒斜倚在我的身邊，念著這首《沒有一艘船能像一本書》。女兒的拐彎抹角，帶出了這本《魯濱遜漂流記》。

帶著女兒的任務(wù)，我開始走近魯濱遜，我體會(huì)到了他的勇氣、毅力、智慧和執(zhí)著，看到了他那一次又一次地戰(zhàn)勝困難，化險(xiǎn)為夷，磨練自己，成了生活的強(qiáng)者！

人不能沒有個(gè)性，生活不能缺少體驗(yàn)。血液中依舊躍動(dòng)著平靜的脈搏，我們依舊這樣生活，我們依舊這樣體驗(yàn)。

往真處看，純真之眼見卓然——

魯濱遜倔強(qiáng)的個(gè)性決定了他成為生活的強(qiáng)者。在家人一次又一次的反對(duì)中，魯濱遜沒有動(dòng)搖，反而更加堅(jiān)定了自己航海的信心。魯濱遜不服輸（頑強(qiáng)）的意志決定了他成為生活的強(qiáng)者。海上的經(jīng)歷一次比一次兇險(xiǎn)，魯濱遜沒有退縮，沒有氣餒，反而更加強(qiáng)烈地要在惡劣的環(huán)境中生存下去的勇氣，也正是這樣，使他經(jīng)受了一次又一次的考驗(yàn)，積累了一次又一次戰(zhàn)勝的經(jīng)驗(yàn)，成就了生活的別樣。

我想，如果花落時(shí)我們痛苦哀嘆，我們何不在花兒盛開時(shí)盡情欣賞它的美麗。面對(duì)未知的明天，我們與其為孩子做這做那，為孩子祈禱幸福，倒不如教孩子學(xué)做人學(xué)做事，讓孩子自己在生活的一點(diǎn)一滴中打滾摸索。在困難中學(xué)會(huì)生活，在生活中體驗(yàn)“我能行！”。雖然人生的道路雖不平坦卻依舊精彩，不論是多么崎嶇的山路，我總是相信你體驗(yàn)后一定別有一番滋味。

往細(xì)處看，滴水之光見太陽——

“巧婦難為無米之炊”，魯濱遜不是圣人，卻似圣人，面對(duì)空無一人的荒島，處處透著“兇”“險(xiǎn)”的艱難，活下去——多么大的挑戰(zhàn)，然而，魯濱遜卻懂得如何為自己創(chuàng)造生活的奇跡，他用自己的智慧解決了住所問題，解決了飲食問題，還制作家具，到最后成為豐衣足食的他。到此，我們的腦海中，立即出現(xiàn)了一個(gè)高大的、力量無比的英雄巨人，這是魯濱遜無比的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)的意志催響了我們每個(gè)沉睡的人，起碼是腦子沉睡的人！

適當(dāng)?shù)貫楹⒆映砷L(zhǎng)創(chuàng)造一些逆境！“現(xiàn)在，我什么都不怕了?！薄敒I遜這樣的自信并不是在一開始就有的，他也曾絕望過，也曾束手無策過，可是他在一次又一次的困苦中，總結(jié)一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)驗(yàn)，到最后，他勇敢地告訴自己——我什么都不怕了！魯濱遜在荒島上一點(diǎn)點(diǎn)的增強(qiáng)自己的生存能力，在經(jīng)歷生存與死亡的搏斗之后，在感受世界上最可怕的事情之后，還有什么可以阻止他前進(jìn)的步伐呢？他贏了，他是生活的強(qiáng)者！

如果說堅(jiān)強(qiáng)是一種內(nèi)在的精神，那么勇氣就是一副盔甲，緊緊地裹住堅(jiān)強(qiáng)的信仰。荊棘一片，金色的盔甲可以抵擋，它點(diǎn)綴著這一份信仰，裝飾著一種威武。孩子所向披靡，愈戰(zhàn)愈勇。堅(jiān)強(qiáng)、英勇可以成就一個(gè)孩子的光輝！

往無處看，蜂逐馬蹄得花香——

小說的結(jié)局不僅是完美的，更是發(fā)人深思的。魯濱遜可以那么坦然地將自己的一大筆財(cái)產(chǎn)大大方方地捐獻(xiàn)出去，著實(shí)是令人驚訝，這不單單是他的善良，更是因?yàn)樗麚碛幸活w感恩的心。他懂得感恩，去感恩那些幫助過自己的人。

我們的孩子絕大多是都是獨(dú)生子女，他們形成的思想——沒理由將自己的東西給別人。這是從小就被捧在手心里長(zhǎng)大的原因。孩子不懂得去感恩，當(dāng)我們已意識(shí)到這個(gè)問題的時(shí)候，我們應(yīng)該去為自己彌補(bǔ)在孩子身上犯下的錯(cuò)誤。我們要讓他們學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩父母，感恩親人朋友，感恩身邊的所有人。會(huì)說一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，會(huì)送一個(gè)小小的擁抱。用真真切切的愛去對(duì)待身邊的人，去付出一份愛，收獲一份快樂、一份幸福，讓孩子的心成為最美好、最溫潤(rùn)的地方。

因?yàn)樯?，生命，都需要更多的“個(gè)性體驗(yàn)”、“堅(jiān)強(qiáng)勇敢”、“懷抱感恩”，幸福與否，更多取決于個(gè)體的感覺體驗(yàn)和欣賞。

親愛的孩子，“慢慢走，欣賞??！”別忘記，陌上花開緩緩行！