第一篇:(14)時(shí)代呼喚英雄橫刀立馬的英雄在哪里?
(14)時(shí)代呼喚英雄?橫刀立馬的英雄在哪里?
時(shí)代呼喚英雄 橫刀立馬的英雄在哪里? 作者:金一南
一、近代以來,民族至弱之源到底是什么?
如果某日清晨,當(dāng)你登上北京景山公園的萬年亭,向南眺望時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)茫茫蒼蒼的晨曦之中,氣吞霄漢的紫禁城被萬縷霞光化解為一片金碧輝煌的汪洋大海。這景象定會(huì)令你終生難忘。站在北京中軸線的制高點(diǎn)上,颯颯晨風(fēng)中,歷史滄桑撲面而來。你在感動(dòng)與震驚之余,便充分領(lǐng)略了中國封建制度之嚴(yán)密、之完備、之持久,那也許可算世界封建制度的頂點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)候,你會(huì)忘記山腳下綠色柵欄圍起來的那棵枯樹。忘記在那里上吊前呼天也不應(yīng)、呼地也不應(yīng)、呼人也不應(yīng)的皇帝崇禎。你忽略的那棵枯樹,就是使你震驚的那片雄渾與蒼涼的真正注釋。
那個(gè)時(shí)代開始,翻開中國的近現(xiàn)代史,泱泱中華被列強(qiáng)欺凌侵占,國破家亡,民不聊生,滿目瘡痍。如此之民族災(zāi)難,世所罕見!
近代中國至弱之源到底是什么?
對中國病灶認(rèn)識最深刻的,還是京師大學(xué)堂譯局總辦嚴(yán)復(fù)。這位當(dāng)年放棄科舉、先入福州船政學(xué)堂、后入英國格林尼治皇家海軍學(xué)院學(xué)習(xí)海軍的人,在翻譯《孟德斯鳩法意·卷五按語》中洞若觀火一般指出:
中國自秦以來,無所謂天下也,無所謂國也,皆家而已,一姓之興,則億兆為之臣妾,其興也,此一家之興也,其亡也,此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國家、王者三大物,其家亡則一切與之俱亡……顧其所利害者,亦利害于一家而已,未嘗為天下計(jì)也。
嚴(yán)復(fù)這段話點(diǎn)出了中國至弱之源。兩千多年封建制度統(tǒng)治,“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”觀念的影響在中國根深蒂固。當(dāng)西方各國從17世紀(jì)中葉紛紛開始構(gòu)建現(xiàn)代民族國家之時(shí),中華民族大大落后了。
以血緣和姓氏為核心的封建王朝統(tǒng)治者,只對姓氏、家族負(fù)責(zé),不對民族負(fù)責(zé)。表面上說保江山社稷,實(shí)則?!按笄寤蕶?quán)”四個(gè)字而已。就如《清史》記載的《南京條約》簽訂消息傳到北京時(shí),道光皇帝那句感嘆“我如何對得起列祖列宗”。他們不覺得對不起天下勞苦大眾、對不起生他們養(yǎng)他們的這塊土地,只覺得對不起自己的祖宗。家天下而已,僅僅對祖宗負(fù)責(zé)而已。
二、當(dāng)時(shí)的民眾為何麻木不仁?
而庚子年間向十一國宣戰(zhàn)的慈禧太后,前后反差更是驚人之大。起初為了表示決一死戰(zhàn)的決心,她以通敵為罪名,殺掉了兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、內(nèi)閣學(xué)士聯(lián)元、吏部左侍郎許景澄、太常寺卿袁昶等五位反對宣戰(zhàn)的大臣,且都是“斬立決”;后來為了與“諸國”和好,她又毫不手軟地令主張宣戰(zhàn)的莊親王載勛自盡;大學(xué)士剛毅、山東巡撫毓賢斬立決;端親王載漪、輔國公載瀾、大學(xué)士徐桐、欽差大臣李秉衡斬監(jiān)候;英年、趙舒翹賜令自盡;啟秀、徐承煜即行正法。
所有這些,都不過是先聽說列強(qiáng)要逼她下臺交權(quán),于是決心一戰(zhàn);后來證明傳言不實(shí),列強(qiáng)并不想趕走她而仍然愿意接納她,便立即將“與其茍且圖存,貽羞萬古,孰若大張撻伐,一決雌雄”的豪言,變?yōu)榱恕傲恐腥A之物力,結(jié)與國之歡心”的媚語。至于主戰(zhàn)派、反戰(zhàn)派,則不過是她手中的幾張牌九,玩兒舊了,便隨手付之一炬。
統(tǒng)治者這種狀況,反過來又導(dǎo)致民眾普遍的冷漠與普遍的麻木,認(rèn)為天下都是皇上的,打敗了也是皇上打敗了,割皇上的地,賠皇上的款,與我何干?結(jié)果形成只有王朝安全沒有大眾安全、只有家族安全沒有民族安全的狀況,國家安全一開始就從民眾心理養(yǎng)成和大眾精神狀態(tài)上處于千瘡百孔的脆弱狀態(tài)之下。
事實(shí)難道不是如此嗎?
1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),英軍在廣州登陸后,類似三元里的抗擊未能成為普遍現(xiàn)象,更多的倒是當(dāng)?shù)孛癖娭鲃?dòng)向侵略者出售牲畜、蔬菜、糧食。
1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英法聯(lián)軍火燒圓明園,周圍照樣有中國民眾隨聯(lián)軍之后,也加入了哄搶園內(nèi)財(cái)物的行列。
1900年八國聯(lián)軍攻打北京,其中日軍8000人,俄軍4800人,英軍3000人,美軍2100人,法軍800人,奧地利軍隊(duì)58人,意大利軍隊(duì)53人,全部兵力加起來只有18811人,竟然能夠用10天時(shí)間攻陷北京,為什么?
一方面抗英的“義和團(tuán)”雖人數(shù)眾多,但僅以引魂旌、雷火扇、陰陽瓶、如意鉤等八寶什物與八國聯(lián)軍的毛瑟槍對陣,只能是以卵擊石;另一方面還要看到,同樣是人數(shù)眾多的雇傭民眾跟在八國聯(lián)軍后面,推小車幫著運(yùn)物資、送給養(yǎng)。
聯(lián)軍部隊(duì)進(jìn)抵北京,城墻又高又厚不得入,又有民眾通風(fēng)報(bào)信,告知廣渠門的下水口沒有封堵設(shè)防,于是聯(lián)軍沿此缺口攻入城內(nèi)。攀墻圍攻皇宮,同樣有民眾幫著架梯、扶梯,甚至有民眾騎于墻頭幫助瞭望。
有一幅令人印象深刻的照片,畫面是當(dāng)聯(lián)軍部隊(duì)從廣渠門下水口魚貫而入、一個(gè)一個(gè)順土坡往上攀爬時(shí),兩側(cè)有一群群留辮子的中國民眾,揣著手站在兩旁,事不關(guān)己地麻木觀看。
三、歷史如此慘痛,現(xiàn)實(shí)為何如此健忘? 有人說歲月能撫平一切,包括苦難,包括傷痕。
當(dāng)工地的腳手架最終取代刑場的絞刑架、當(dāng)建筑的喧囂最終取代戰(zhàn)場的喧囂,歲月真的能在潛移默化中完成這種神奇的療效嗎?
“在我年輕的時(shí)候,臉上這些刀痕是很嚇人的”,1995年抗日戰(zhàn)爭勝利50周年之際,南京大屠殺的幸存者李秀英對采訪者說。當(dāng)年她不甘受辱與日本兵殊死搏斗,被刺37刀,鼻子、嘴邊、眼角、臉頰無處不是刀傷,讓人看了觸目驚心。
“現(xiàn)在58年過去了,皺紋已經(jīng)掩蓋了刀痕?!闭f著這一切的時(shí)候,當(dāng)年77歲的李秀英已經(jīng)很平靜。對面靜靜聽的采訪者,是美籍華裔女作家張純?nèi)恪?/p>
“現(xiàn)在58年過去了,皺紋已經(jīng)掩蓋了刀痕。”說著這一切的時(shí)候,77歲的李秀英已經(jīng)很平靜。對面靜靜聽的采訪者,是美籍華裔女作家張純?nèi)恪?/p>
張純?nèi)阌糜⑽挠涗浵虏稍L的一切。她從小在美國長大,雖然能用中文交流,但用中文閱讀和書寫已經(jīng)很困難了。1997年,29歲的張純?nèi)愠霭媪诉@本書:《南京暴行:被遺忘的大屠殺》。
這是從未經(jīng)歷災(zāi)難的新一代人,對那場浩劫的認(rèn)識與思索——而且是更深刻的認(rèn)識與思索。不說這本書所產(chǎn)生的影響,也不說這本書讓世界上多少人第一次知道南京大屠殺的真像,它引人思索那些更加久遠(yuǎn)的命題:關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí),關(guān)于記憶與忘卻,關(guān)于歲月的皺紋和歷史的刀痕。
都知道不應(yīng)該忘卻?,F(xiàn)實(shí)卻迫使人忘卻。遺跡在消失。老人在逝去。新誘惑、新追求、新概念、新夢想、新人類、新新人類……在層出不窮地產(chǎn)生?,F(xiàn)代都市的青年,大腦幾乎變成一兩周就要格式化一次的硬盤,還有多少空間存放那些歷史的老照片呢?
四、橫刀立馬的英雄在哪里?
那是一個(gè)綱常錯(cuò)亂、廉恥掃地的暗無天日的年代。在被問到自己的夢想時(shí),清華大學(xué)教授俞平伯用了一個(gè)反問:我們的英雄又不知在何處?
整個(gè)民族都渴求有英雄出來橫刀立馬,頂天立地。
共產(chǎn)黨員、東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令楊靖宇,就是這樣頂天立地的英雄。
楊靖宇在極端困難的條件中堅(jiān)持抵抗,絕不投降。戰(zhàn)斗到最后,只剩自己一個(gè)人。身邊的人除去犧牲,就是叛變。
叛徒程斌,抗聯(lián)第1軍第1師師長,楊靖宇最信任的人,1938年率部投敵,組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”,將楊靖宇在深山老林里的密營全部搗毀,逼楊靖宇入絕境。
叛徒張秀峰,軍部警衛(wèi)排長,父母雙亡的孤兒,被楊靖宇撫養(yǎng)成人,1940年2月帶機(jī)密文件、槍支及抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵,向日軍提供了楊靖宇的突圍路線。此人是楊靖宇的貼身警衛(wèi),知道楊靖宇的活動(dòng)規(guī)律,他的叛變導(dǎo)致楊靖宇很快犧牲。
叛徒張奚若,抗聯(lián)第1軍第1師特等機(jī)槍射手,叛變后在偽通化省警務(wù)廳廳長岸谷隆一郎的命令下,開槍射殺了楊靖宇。還有一個(gè)很難稱為叛徒的人:蒙江縣“保安村”村民趙廷喜,上山砍柴發(fā)現(xiàn)了楊靖宇。楊靖宇好幾天沒吃飯,棉鞋也跑丟一只,對趙廷喜等幾個(gè)村民說,下山幫我買幾個(gè)饅頭,再買雙棉鞋,給你們錢,不要告訴日本人。趙廷喜張皇失措下山,很快就向日本人告發(fā):楊靖宇在山上。
程斌、張秀峰、張奚若、趙廷喜,都是中國人,又都是失去血性,最終只能給別人當(dāng)奴才的中國人。
趙廷喜向日本人告發(fā)前,在山上看見楊靖宇幾天沒有吃飯,臉上、手上、腳上都是凍瘡,說:我看還是投降吧,如今滿洲國不殺投降的人。趙廷喜哪里知道,豈止不殺,如果投降,日本人打算讓楊靖宇出任偽“滿洲國”的“軍政部部長”,利用其影響制伏整個(gè)東北抗聯(lián)。
楊靖宇沉默一會(huì)兒,對趙廷喜說:老鄉(xiāng),我們中國人都投降了,還有中國嗎?
這句話真是震人心魄。冰天雪地之中,四面合圍之下,楊靖宇用整個(gè)生命,大寫出一個(gè)頂天立地的中國人。今天之所以還能有中國,就是因?yàn)橛羞@樣驚天地、泣鬼神的英雄,在最黑暗、最困難、最無助、大多數(shù)人萬念俱灰的時(shí)候,用自己的靈魂與血性,支撐起中華民族的脊梁。
當(dāng)年地質(zhì)學(xué)家丁文江面對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝、政治混亂、日本侵略者步步蠶食的黑暗困境,說出一句極具內(nèi)力的話:“只要少數(shù)之中的少數(shù),優(yōu)秀里面的優(yōu)秀,不肯坐以待斃,這個(gè)民族就總有希望?!蔽覀凕h就是在這個(gè)最危難的時(shí)刻,將階級擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為民族擔(dān)當(dāng),由階級斗爭的開路先鋒,轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宕嫱龅闹辛黜浦?/p>
毛澤東、周恩來、朱德、彭徳懷這些人的骨頭是很硬的。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭期間,高級領(lǐng)導(dǎo)者無人向日本人投降,八路軍、新四軍也沒有任何一支部隊(duì)去當(dāng)偽軍。毛澤東說:“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不向敵人屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?!?/p>
民族危亡關(guān)頭,他們給中華民族注入了前所未有的精神氣概。
五、尾聲 歷史應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)日子:2015年9月3日,天安門廣場萬人肅立,寂然無聲,唯有70響禮炮一聲接一聲的轟鳴,震撼著向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈的人們以及電視機(jī)前億萬觀眾的內(nèi)心。這是我們第一次如此隆重地表達(dá)對勝利的紀(jì)念,對先烈的崇敬,對苦難的追思。
聽得見這轟鳴炮聲的,和已經(jīng)聽不見這轟鳴炮聲的,共同分享作為中國人的尊嚴(yán)。在奔騰不息的光陰長河中,我相信這些命題還將長久縈繞著我們:關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí),關(guān)于記憶與忘卻,關(guān)于歲月的皺紋和歷史的刀痕。我又相信物質(zhì)不滅,宇宙不滅,唯一能與蒼穹比闊的是精神。每一個(gè)為中華民族的民族精神注入新鮮活力的人,都在使我們的聲音穿越蒼穹,讓世界聽到中國人民的心聲。
第二篇:我們時(shí)代的英雄讀后感
我們時(shí)代的英雄讀后感
篇一:我們時(shí)代的英雄讀后感
《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫?qū)懙牡拈L篇小說。作者萊蒙托夫是19世紀(jì)的俄國詩人,詩人寫小說的還真不多見。他生于莫斯科一個(gè)小貴族家庭,中學(xué)時(shí)開始寫詩,1835年發(fā)表長詩《哈吉-阿勃列克》,引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世,萊蒙托夫憤然寫下《詩人之死》一詩,直言殺害普希金的罪魁禍?zhǔn)资嵌韲狭魃鐣?huì),他因此被當(dāng)局流放到高加索地區(qū)。1839~1841年他完成了長篇小說《當(dāng)代英雄》。這部小說由5個(gè)相對獨(dú)立的中短篇小說組成,作品通過描述精力充沛、才智過人的貴族青年畢巧林在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下無法施展才能,結(jié)果成了只好在一些無聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經(jīng)歷,強(qiáng)烈表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定態(tài)度。小說的大部分篇幅是用主人公日記的形式,重在自我心理剖析,兼有現(xiàn)實(shí)主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。
主人公畢巧林,青年貴族,空虛無聊,冷酷自私。然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望,萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷,從不同角度予以再現(xiàn)?!懂?dāng)代英雄》是俄羅斯文學(xué)中的第一部心理小說,也是最優(yōu)秀的心理小說之一。萊蒙托夫運(yùn)用口頭語言,極力避免使用過時(shí)的外來語和法語。人物語言富于鮮明的個(gè)性?!懂?dāng)代英雄》同時(shí)也是一部社會(huì)心理小說,作者試圖通過畢巧林對社會(huì)的態(tài)度來揭示他的個(gè)性。畢巧林既是社會(huì)的產(chǎn)物,同時(shí)又與社會(huì)對立,不能融入社會(huì)。他是當(dāng)時(shí)青年一代的代表,他們找不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì),因而進(jìn)入了“多余人”行列。
不愧是詩人寫的小說,我看了兩遍才有一點(diǎn)體會(huì):像畢巧林這樣的人怎么會(huì)成當(dāng)代英雄呢?讀到最后,我有些明白,畢巧林其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)青年群體,因?yàn)樯鐣?huì)的原因,他們無所事事,內(nèi)心空虛,只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個(gè)玩世不恭的人,有錢且任性,對于追求女人他很有一套,欲擒故縱,先后玩弄了多個(gè)女人的情感。他喜歡冒險(xiǎn),有激情,愛自由,對任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過著平庸閑靜的生活,不斷尋找刺激,甚至連生命也不在乎。似乎每個(gè)國家都有一個(gè)迷茫的時(shí)代,19世紀(jì)初的俄國,年輕人沒有理想,不知道為什么活著,成了“多余人”。美國20世紀(jì)60年代也有過類似的現(xiàn)象,越戰(zhàn)陰影、動(dòng)蕩喧囂,催生各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,人生觀和價(jià)值觀大沖擊,導(dǎo)致年輕一代迷茫,看不到未來,出現(xiàn)了“嬉皮士”現(xiàn)象。他們著奇裝異服,玩搖滾,群居。性格反叛,對現(xiàn)實(shí)不滿。相同的是我們的文革時(shí)代也存在此類現(xiàn)象,文化運(yùn)動(dòng)大破大立,中國傳統(tǒng)文化被割裂,形成斷代層,信仰遺失,道德觀念遺失,傳統(tǒng)國學(xué)精華遺失,那個(gè)年代的很多青年人迷失了,沒有生活目標(biāo),同樣也看不到未來。
改革開放,中國富起來了。而現(xiàn)在,中國正在走民族偉大復(fù)興之路、中國特色社會(huì)主義之路、依法治國之路。我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代,有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的期望,有中國夢的夢想,有核心價(jià)值觀的理念,讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢想、有期望、有未來,還有一個(gè)可以讓他們建功立業(yè)的廣闊舞臺,去演繹自己精彩的人生,他們不會(huì)也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人。”
篇二:我們時(shí)代的英雄讀后感
記得聽說這本書是在一次選修課上,于是便想借來看一看,還有在中外文化比較課上,李元老師告訴我的,張景超老師在上網(wǎng)時(shí)所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來看一下。想知道老師為什么用這個(gè)名字。
起初,有些懵懵懂懂的。后來才漸漸的進(jìn)入書中的語境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個(gè)形象了,誠然,在這個(gè)形象上。我多少找到了一些我個(gè)人的影子。
畢巧林是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人,但又會(huì)隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去,他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來的卑劣情欲,但很快這又會(huì)使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險(xiǎn)行動(dòng)和游戲愛情當(dāng)中,給別人帶來無限的傷痛和悲哀?;蛟S這曾使他感到過絲絲的溫暖,但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣:“我的脾氣不好,是我所受的教育把我變成這樣,還是上帝把我創(chuàng)就成這個(gè)樣子,我不知道;我只知道,如果我造成了別人的不幸,我自己也不會(huì)比別人幸福多少;自然,別人不會(huì)因此得到什么安慰,但是事情既然這樣,也只好隨他去了。在我想青春年少的時(shí)候,自從離開了親人的保護(hù),我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂里面。這樣的享樂自然使我感到厭倦。后來我進(jìn)入了社交界,社交活動(dòng)也很快使我厭煩;我戀上了社交界的美人兒,也有人鐘情于我,但是他們的愛情只能使我想入非非,激起我的虛榮心,而我的內(nèi)心卻很空虛……我開始讀書學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦;我發(fā)現(xiàn)榮譽(yù)也好,幸福也好,都和學(xué)問毫無關(guān)系,因?yàn)樽钭哌\(yùn)的人都是一些胸?zé)o點(diǎn)墨的人,而榮譽(yù)則來自成功,要取得成功,只要善于鉆營?!?/p>
寫到這里,我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過人,但到處找不到生活的目標(biāo),因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度,于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛和冒險(xiǎn)活動(dòng)中,給別人帶來痛苦和不幸。在我們看來,他的精神世界是空虛的、無助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。他覺得活著或許是無意義的,生在世界上,有目標(biāo)又無法達(dá)到這很悲觀,這些問題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說的:“啊,目的肯定是有的,我肯定負(fù)有崇高的使命,因?yàn)槲腋杏X到心靈里充滿了使不完的力量,但我不知道這使命是什么;我沉溺于空虛而卑劣的情欲,我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅(jiān)硬,卻喪失了追求崇高目的的熱情,喪失了人生最燦爛的年華。從那個(gè)時(shí)候起,我多少次扮演過命運(yùn)之斧的角色!我像一副刑具,常常無冤無仇,毫無憐憫之心,落到注定要犧牲的人的頭上……”,其實(shí)我們知道無目標(biāo)并不是他的本意,是社會(huì)不讓他有目標(biāo)。
如果我們不看此作品的相關(guān)分析,我們也幾乎能看出他精神世界的空虛,現(xiàn)實(shí)生活的無目標(biāo)性,覺得他在這個(gè)世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說的創(chuàng)作背景便可以知道,造成他這種“多余人”形象,是有社會(huì)的原因,當(dāng)然,個(gè)人性格,經(jīng)歷也很重要。
我們可以看出他不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多余的,就算到今天,他也很可能無法與人相處,被視為另類或者是多余的。不過我們只要稍加思考,便可以知道他不僅是個(gè)典型形象,而且是個(gè)時(shí)代的典型。用萊蒙托夫自己的話說畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點(diǎn)的惡習(xí)構(gòu)成的?!币虼丝梢哉f畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。
第三篇:最終的《時(shí)代的英雄》演講稿
時(shí)代的英雄
蕭瑟的秋日里,我走進(jìn)了紅門內(nèi)的橄欖林,走進(jìn)了霓虹閃爍,車來人往的城市。呼嘯的警報(bào)聲中,一輛輛快速馳騁的紅色戰(zhàn)車,一張張剛毅、嚴(yán)峻的臉,駐足觀看的人們都說:這是咱城里的救火兵。
回想一下,每當(dāng)我們遭遇危難時(shí),是誰向您伸出援助之手?是誰在危急關(guān)頭挺身而出?是誰憑借超人的智慧使您化險(xiǎn)為夷?又是誰的恩情讓您淚灑衣襟?
他,就是我心目中的英雄,春城人民的保衛(wèi)者——長春消防!
在歷次危險(xiǎn)來臨的時(shí)候,長春消防的全體官兵用他們的鮮血和生命,忠實(shí)的踐行 “立警為公、執(zhí)法為民”,譜寫出了一曲人民消防為人民的壯麗篇章!
看!高溫毒氣中,他們沖向隨時(shí)可能爆炸的油罐滅火;漫天飛雪中,他們攀上近80米的煙囪施救;冰天雪地里,他們鉆入刺骨的冰水里打撈;山崩地裂時(shí),他們用自己的肩膀撐起了一片蔚藍(lán)的天空!難道他們不怕嗎?不冷嗎?不疼嗎?不累嗎?不是的!他們也是人,普普通通、有血有肉的人!那又是什么給了他們無所畏懼的勇氣和戰(zhàn)無不勝的力量?是對黨的忠誠,對人民的熱愛,對責(zé)任的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)!
誰說只有偉人才可以有驚人的創(chuàng)舉?
那是1994年,我市某加油站發(fā)生火災(zāi)里。當(dāng)時(shí)還是一名消防戰(zhàn)士的馬智春隨隊(duì)到達(dá)火場。面對隨時(shí)可能爆炸的危險(xiǎn),他沒有一絲的猶豫!可就在他奮力殲滅火魔時(shí),地下的汽油桶卻發(fā)生爆炸,英勇的馬智春被熱浪掀倒在地。全身燒傷面積達(dá)50%。那一瞬,他完全可以提早撤出,可他沒有!
那一瞬,他完全可以顧及風(fēng)險(xiǎn),但他沒有!
也就是那一瞬,馬智春用自己的行動(dòng)告訴我們——為人民服務(wù)是一名消防官兵義不容辭的責(zé)任!
是?。“焉南M艚o別人,把死的威脅留給自己!把萬家燈火留給燈火萬家,把寂寞的堅(jiān)守留給堅(jiān)守的寂寞!這就是我們的消防官兵!正是他們奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血,正是他們構(gòu)建著“和諧社會(huì),平安吉林”!
轉(zhuǎn)眼到了2007年,寒冷的北方冬季讓人渾身戰(zhàn)栗。那是零下20多度的低溫,那是暴風(fēng)雪的洗禮!但即便是這樣,特勤大隊(duì)的戰(zhàn)士孫軍、李正衛(wèi),就是在這樣惡劣的寒風(fēng)里,毅然決然地脫下棉大衣并且徒手爬上了78米高的大煙囪,不為別的,就為解救在煙囪頂上幾經(jīng)凍僵的輕生婦女。經(jīng)過幾番周折。當(dāng)三個(gè)人安全抵達(dá)地面時(shí),整個(gè)現(xiàn)場沸騰了,充滿了圍觀群眾的歡呼和贊揚(yáng)。讓我們記住這兩個(gè)名字——孫軍、李正衛(wèi)!他們有膽量與智慧,忠誠與正義譜寫出的“2007中國驕傲”的英雄贊歌!
和平年代里,沒有飛機(jī)轟鳴的威脅,沒有炮火呼嘯的險(xiǎn)境,可是,在火魔肆虐的時(shí)候,你就會(huì)看到他們在濃煙中穿梭的身影,在洪水泛濫的時(shí)候,你就會(huì)看到他們在激流中搏斗的英姿。
而他們的生命,可能就是在這奮力的的一搏中,戛然而止。我們的消防戰(zhàn)士是用自己的生命在詮釋著新時(shí)代里英雄的內(nèi)涵??!
只要有他們百姓就能安心,只要有他們?yōu)碾y就會(huì)平息。
因?yàn)?,因?yàn)槟銈兙褪菚r(shí)代的 英雄!
第四篇:思想?yún)R報(bào):時(shí)代在呼喚
尊敬的黨組織:
曾幾何時(shí),人們不在相互信任不再互相幫助,人與人之間充斥著各種利益關(guān)系,不再單純簡單透明?為人民服務(wù)的精神到底在哪里?我們是否該在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)保有一顆真誠為他人服務(wù)的心?這個(gè)時(shí)代在呼喚為人民服務(wù)的精神,這個(gè)時(shí)代在呼喚共產(chǎn)黨人的節(jié)操。
小時(shí)候,我蹲在爺爺奶奶的膝前,在清涼的夏夜,看著他們抿一口清茶而后娓娓道來那沉淀在崢嶸歲月中的往事,小小的心中升騰起對中國共產(chǎn)黨的無限向往。再長大些,學(xué)會(huì)了讀書識字,開始念一些朗朗上口的詩詞,毛主席的《長征》又在我心中留下了難以磨滅的痕跡,“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸,金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏?!笔窃鯓右环N信念使著這些普普通通的革命先輩爬雪山過草地,拿下了25000里的長征?那時(shí)候的我不解。
后來我才逐漸地了解這個(gè)政黨,它的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),黨是人民的兒子,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量,所以,黨以人民為先。而且中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,它的階級基礎(chǔ)、階級屬性決定了它的宗旨是為工人階級和廣大勞動(dòng)者謀利益。革命先輩們之所以那么努力那么艱辛地去改革,甚至不惜犧牲自己的生命,歸根到底是想要為人民創(chuàng)造一個(gè)更好的未來,一個(gè)一切以人民的利益為先的未來。
在社會(huì)主義初級階段,廣大工廠黨員更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,在各自的工作崗位上矜矜業(yè)業(yè)的工作,勤勤懇懇地為人民服務(wù),其實(shí)這樣的例子有很多,焦裕祿心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己,為了盡快改變蘭考貧窮落后的面貌而累倒在工作一線。鄭培民立志“做官先做人,萬事民為先”,恪守“當(dāng)官的最高境界就是為老百姓辦實(shí)事,而不是享清?!钡男艞l。
任長霞堅(jiān)守執(zhí)法為民,忠于職守,用滿腔熱血實(shí)踐了她“還老百姓公道,是人生最大的追求”的諾言。吳天祥堅(jiān)持在市場經(jīng)濟(jì)條件下“不左比,不右比,時(shí)刻用工廠黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己”、“千遍萬變,為人民服務(wù)的宗旨不變”。他時(shí)刻把人民群眾的冷暖記在心上,主動(dòng)攀窮親戚,為困難群眾捐款捐物,為解決居民的戶口,住房、小孩上學(xué)問題,四處奔走,被老百姓稱為“活雷鋒”。
正是黨一代又一代的工廠當(dāng)人,忠實(shí)的陸行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自覺地為當(dāng)期增添光彩,才是黨始終保持著工人階級先鋒隊(duì)的本色,才使黨受到廣大人民群眾的擁護(hù),稱為中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。時(shí)代呼喚為人民服務(wù)的精神,時(shí)代呼喚中國共產(chǎn)黨無私為民的節(jié)操!
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第五篇:英雄
成亦英雄,敗亦英雄。你永遠(yuǎn)是我們心目中真正的英雄,第一個(gè)沖過終點(diǎn)的人當(dāng)然是我們的偶像,而尚在跑道上為了奧林匹克精神奮力拼搏的,更值得我們敬崇、永不放棄,永不服輸、終點(diǎn)并不是真正的終點(diǎn),體育必將沖破人類的極限。
或許失敗對于你來說是一種恥辱,是一種希望的破滅。幾個(gè)月的艱辛訓(xùn)練和滿懷的希望在一剎那間付諸東流,令你沮喪,令人悲傷,但看看你用盡全力奮力拼搏的一剎那。眼眶中含著淚水的我們不這么想,你是勇敢的,你是堅(jiān)強(qiáng)的,你用你那頑強(qiáng)的意志完成了你的任務(wù)??闯蓴∪松肋~,我們應(yīng)從頭再來,為你感到了驕傲。