第一篇:培優(yōu)2史記經(jīng)典名句
史記經(jīng)典名句(培優(yōu)2)
1、能行之者未必能言,能言之者未必能行。【注釋】選自《史記
孫子吳起列傳》。
【譯文】能實(shí)行某種道理的人,不一定就能夠說清楚,能說清楚某種道理的人,不一定就能很好地去實(shí)行。
【賞析】司馬遷引用此諺語是用來感嘆孫臏、吳起有過人的才智,卻不能拯救自身的危難。孫臏算計(jì)龐涓的軍事行動(dòng)是神明的,但不能早先防范受刑的災(zāi)禍。吳起游說魏文侯利用險(xiǎn)要的形勢不如給人民以恩德,但他在楚國執(zhí)政時(shí)卻因?yàn)榭瘫∩俣鞫鴶嗨土俗约旱男悦?。司馬遷認(rèn)為這是很可悲的。后來,人們引用此諺語來指那些能實(shí)際去做事的人未必能高談闊論,能高談闊論的人未必就是腳踏實(shí)地做事的人。
2、隱忍就功名。
【注釋】選自《史記
伍子胥列傳》。隱忍,勉力含忍,不露真情。就:使成功。功名:功業(yè)和名聲。
【譯文】暗中克制忍耐來成就一番功業(yè)。【賞析】
伍子胥是春秋時(shí)期楚國人,為替父兄報(bào)仇,曾困頓窘迫,甚至討飯度日,但他克制忍耐,最終破楚復(fù)仇,不是剛毅的大丈夫怎能達(dá)到這種地步?司馬遷對此深有感慨,他受腐刑而不屈服,隱忍茍活寫出《史記》,成一家之言,被魯迅喻為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。人們生活道路不會史一帆風(fēng)順的,總會遭遇各種各樣的挫折,只有堅(jiān)韌不拔,剛強(qiáng)自信的人,才能成就一番事業(yè)。
3、太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。【注釋】選自《史記
李斯列傳》。讓:辭卻,拒絕。就:成。眾庶:百姓。
【譯文】泰山不拒絕土壤,所以能成就它的高大;河流沒有挑揀細(xì)小的溪流,所以能成就它的深遠(yuǎn);為國之君,不推卻百姓,就能申明他的美德?!举p析】這就是李斯就秦國借韓國水工鄭國間諜案而驅(qū)逐客卿一事給秦王政的一封諫書,即《諫逐客書》。當(dāng)時(shí),秦滅六國是大勢所趨,入秦效力的客卿逐漸增多,影響了秦國宗室貴族的權(quán)勢。于是秦國秦國宗室規(guī)則于秦王政十年借韓國水工鄭國在秦國做間諜被發(fā)覺而發(fā)難,煽動(dòng)秦王政驅(qū)逐一切客卿,以圖趕走“外來戶”,從他們手中奪回失去的權(quán)勢。秦王政果然下令逐客,李斯自然也在被逐之列,臨走,他憤然給秦王政上了這封諫書。在諫書中,李斯以泰山、河海做比喻,從正反兩個(gè)方面說明“逐客”為一大失策,分析了用客與逐客對秦的利害關(guān)系,系秦國的安危、秦王的帝業(yè)于筆端,證明了客卿在秦的發(fā)展壯大過程中的獨(dú)特作用。論點(diǎn)鮮明,論據(jù)有力,說服力強(qiáng),達(dá)到了深刻打動(dòng)秦王政之心,而使一代雄主當(dāng)即收回成命的勸諫目的。
4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。【注釋】選自《史記
李將軍列傳》。身:自身,本身。正:正派,正直。令:發(fā)布命令。行:做,行施。從:聽從,順從。
【譯文】在上位的人本身行為端正,即使不下命令,人們也會遵守奉行。在上位的人行為不端正,即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行。
【賞析】此語出自《論語
子路》篇,司馬遷引用這句話是為了贊揚(yáng)李將軍的為人,說他誠懇質(zhì)樸,雖不善言談,但在他死的時(shí)候,天下無論認(rèn)識他的人和不認(rèn)識他的人都為他極盡哀痛。他的品質(zhì)確實(shí)得到了士大夫們的信任。由此也說明了這樣一個(gè)道理,作為統(tǒng)治者要處處以身作則,率先垂范,不是用言語而是用自己的行為感召天下,“上行下效”,這樣才能使自己的國家興旺起來。否則,“上梁不正下梁歪”,就會招致國家的敗亡,人心的離散,導(dǎo)致社會的混亂和無秩序狀態(tài)的產(chǎn)生。
5、興必慮衰,安心思危。
【注釋】選自《史記
司馬相如列傳》。興:興盛。衰:衰弱。安心:心情安定?!咀g文】興盛時(shí)要考慮到衰敗,平安時(shí)要想到時(shí)刻都會有危險(xiǎn)?!举p析】雖然人人希翼時(shí)時(shí)幸運(yùn)、平安,事事順利?!叭f事如意”,這只不過是人們的良好愿望而已。自然界沒有不凋謝的花,人世間沒有無曲折的路,衰敗零落的景象往往是在很早的繁茂時(shí)就種下禍根,機(jī)會和轉(zhuǎn)變的種子多半是在零落時(shí)就已經(jīng)種下。所以君子應(yīng)當(dāng)在平安無事時(shí)保持清醒的頭腦,順利時(shí)要時(shí)刻想著困難、挫折甚至打擊會伴隨而至,以便防范未來某種禍患的發(fā)生。只有居安思危,才能摧人奮進(jìn),積極進(jìn)取,面對困難才能無所畏懼,千方百計(jì)地去克服困難,實(shí)現(xiàn)自己的理想。
6、其言必信,其行必果,已諾必誠?!咀⑨尅窟x自《史記
游俠列傳》。信:信用。誠:真心實(shí)意。
【譯文】人說話必須講信用,做事要果斷,已經(jīng)許下的諾言一定要真心實(shí)意地去履行?!举p析】這是司馬遷對游俠品格的精辟概括。他認(rèn)為游俠的行為舉止雖然不依循于正義,但他們說話講信用,行動(dòng)勇敢果斷,答應(yīng)人家或者承諾人家的都必定真實(shí),不貪生怕死,敢于赴湯蹈火,救人危難,在經(jīng)歷一番生死搏斗之后,則不夸耀自己的能耐,不矜夸自己的功德,這就是可以贊美的地方。這也是我們做人最重要最根本的思想品質(zhì)。它時(shí)溝通人與人心靈的橋梁,是克服冷漠孤寂的良劑。惟有講求信用,講求真誠,才會贏得別人的信賴和幫助。只有當(dāng)機(jī)立斷,果斷處事,抓住時(shí)機(jī),付諸行動(dòng),才會有信心去接受生活賦予我們的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!咀⑨尅窟x自《史記
滑稽列傳》。善:友好,和氣。
【譯文】鳥將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí),他的話也是善良的?!举p析】這句人們傳誦千古的名言,是世人對禽情人性進(jìn)行長期觀察后總結(jié)出來的精辟之見,它道出了善是人的本來面目,人在生命走到盡頭時(shí),回歸到了善的境界,總愿將自己最美好的東西奉獻(xiàn)出來,給人們留下美好的回憶。
8、不鳴則已,一鳴驚人。
【注釋】選自《史記
滑稽列傳》?!咀g文】不叫罷了,一叫就使人震驚。
【賞析】齊威王喜歡使用隱語,即不直述此事而借它詞來暗示的話語。一次淳于*用隱語對他說:“國中有大鳥,止之王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”王曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人?!贝锁B是齊威王的自喻,用大鳥的一飛沖天,比喻自己雖然暫時(shí)不露聲色,實(shí)際上已做好了充分的準(zhǔn)備,一旦行動(dòng)起來便是震驚天下的遠(yuǎn)大舉動(dòng),充分表達(dá)了齊威王的遠(yuǎn)大抱負(fù)何理想,以后的史實(shí)也正面了齊威王自喻的形象準(zhǔn)確。
第二篇:《史記》經(jīng)典名句
《史記選讀》中的經(jīng)典名句
《太史公自序》----昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者
周公曰---然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。P6:《易》曰‘失之豪厘,差以千里’。
《高祖本紀(jì)》
P44:忠言逆耳利于行,毒藥苦口利于病。
P49:夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也
P49:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!《李將軍列傳》
P52:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)
P54:林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中(盧綸《塞下曲》)?
P56:《傳》曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。?
P57:諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以諭大也?!犊鬃邮兰摇?63孔子曰:“君子固窮,小人窮則濫矣?!?/p>
65孔子以四教:文,行,忠,信。絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。67太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉??鬃硬家拢瑐魇嗍?,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!《管仲列傳》
生我者父母,知我者鮑子也。69倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。69 知與之為取,政之寶也?!肚袀鳌?/p>
74舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放 夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移
吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察⑧,受物之汶汶者乎 屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。(李白《江上吟》)《項(xiàng)羽本紀(jì)》
? P81:垓下歌:力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” ? P82:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。(杜牧《烏江亭》)胡曾的《烏江》詩曰“:爭帝圖王勢已傾,八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵?!?? P82:百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今猶在,肯為君王卷土來。(王安石《題烏江項(xiàng)王廟》)? P82:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。(李清照《絕句》)
83然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷⑧,放逐義帝而自立,怨 1 王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!《廉頗藺相如列傳》 89相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也?!?《滑稽列傳》
太史公曰:淳于髡仰天大笑,齊威王橫行。優(yōu)孟搖頭而歌,負(fù)薪者以封。優(yōu)旃臨檻疾呼,陛楯得以半更。豈不亦偉哉!《刺客列傳》
易水歌:風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還!《秦始皇本紀(jì)》
焚書坑
唐代章碣
竹帛煙消帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來不讀書。
諸儒坑盡一身余, 始覺秦家網(wǎng)目疏。枉把六經(jīng)灰火底, 橋邊猶有未燒書。(經(jīng)下邳 明? 袁宏道)
含羞忍恥丈夫事,一朝之憤非良圖。(元 胡天游)
有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù)。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹?!囤w世家》
夫有高世之功者,負(fù)遺俗之累;有獨(dú)智之慮者,任驁民之怨-----凡是有高出世上功業(yè)的人,就要承受背棄習(xí)俗的牽累;有獨(dú)特智謀的人,就要聽任傲慢民眾的埋怨。
臣聞疑事無功,疑行無名---我聽說做事猶疑就不會成功,行動(dòng)猶豫就不會成名
制國有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。-------治國有常規(guī),利民是根本;處理政事有常法,有令就行最為重要。
夫服者,所以便用也;禮者,所以便事也。圣人觀鄉(xiāng)而順宜,因事而制禮,所以利其民而厚國也。----衣服是為了便于穿用的,禮是為了便于行事的。圣人觀察鄉(xiāng)俗而順?biāo)字埔?,根?jù)實(shí)際情況制定禮儀,這是為了利民富國。
《魏公子列傳》
物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。
《淮陰侯列傳》
兵法不曰‘陷之死地而后生,置之亡地而后生’
第三篇:古代史記的名言名句
先國家之急而后私仇也?!獫h·司馬遷史記
先考慮國家大事,然后再顧及個(gè)人恩怨。
至誠則金石為開?!獫h·劉歆西京雜記卷五
真誠所至,最堅(jiān)硬的東西也會被打動(dòng)。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪??!铣巍し稌虾鬂h書
猛烈的大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁,引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅(jiān)貞的品格。
靜以修身,儉以養(yǎng)德?!龂瘛ぶT葛亮誡子書
寧靜修身,節(jié)儉修養(yǎng)品德。
救寒莫如重裘,止謗莫如自修?!獣x·陳壽
人誰不死?死國,忠義之大者?!獣x·陳壽
人誰能不死,為國捐軀,大忠大義。
鞠躬盡瘁,死而后已?!龂ぶT葛亮后
不辭勞苦,默默貢獻(xiàn),至死方休。
丹可磨而不可奪其色,蘭可燔而不可滅其馨,玉可碎而不可改其白,金可銷而不可易其剛?!饼R·劉晝劉子
朱砂可以被研磨但不能改變它的紅色,蘭草可以被焚燒但不能消除它的芳香,玉可碎但不能改變它的潔白,金可融但不能改變它的剛韌。引申
指堅(jiān)貞的品格永不會改變.
從善如登,從惡如崩?!獓Z·周語
接受正確的意見如登山一樣的難,接受錯(cuò)誤的意見像崩山一般容易。
石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤?!獏问洗呵铩ぜ径o(jì)
石頭可以被擊碎,但不能改變其固有的堅(jiān)硬;朱砂可以被研磨,但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗(yàn)而絕不改變。
貴人而賤己,先人而后己?!Y記·坊記
尊重他人勝過自己,先為別人著想。
不食嗟來之食?!Y記·檀弓下
雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴(yán),不接受帶侮辱性的施舍。
第四篇:史記
史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》文言知識總結(jié)
分類:選修9-中國小說欣賞+傳記選讀 | 標(biāo)簽: 項(xiàng)羽 史記
本紀(jì)
陳涉世家
成語
2010-05-28 10:17閱讀(1838)評論(0)
史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》文言知識總結(jié)
包括通假字、古今字、古今異義、重要虛詞、特殊句式等
1、第一、二段中的字詞 1)活用詞
毋妄言,族矣。(名作動(dòng),殺死全族)
梁以此奇籍。
(形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……有奇才)2)通假字
每吳中有大繇役及喪(“繇”通“徭”)3)重點(diǎn)實(shí)虛詞
①又不肯竟學(xué)。②陰以兵法部勒賓客及子弟。③以是知其能。4)古今異義詞 以故事得已 5)重點(diǎn)句
①為秦王翦所戮者也。(判斷句)
②劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵。(倒裝句)
③與籍避仇于吳中(狀語后置)6)有一個(gè)成語出自這兩段,請找出來。力能扛鼎(舉起)
2、第三段中的字詞
1)活用詞 :①皆沉船,破釜甑,燒廬舍②無不膝行而前
2)重點(diǎn)實(shí)虛詞:①九戰(zhàn),絕其甬道② 楚兵冠諸侯③諸侯皆屬焉 3)古今異義
諸侯軍救巨鹿下者十余壁 4)重點(diǎn)句:
①以示士卒必死,無一還心。(狀語后置)②諸侯軍救巨鹿下者十余壁。(定語后置)5)哪一個(gè)成語源自本部分?
破釜沉舟
3、第四段字詞 1)活用詞
①項(xiàng)王軍壁垓下(名作動(dòng))②項(xiàng)王則夜起(名作狀)2)重點(diǎn)實(shí)虛詞
①時(shí)不利兮騅不逝 ②歌數(shù)闋
③莫能仰視 3)重點(diǎn)句
①是何楚人之多也
②飲于帳中
③項(xiàng)王軍壁(于)垓下
4)本段成語
四面楚歌
4、第五段字詞 1)通假字
①辟易數(shù)里(“辟”通“避”)②騎皆伏曰(“伏”通“服”)2)重點(diǎn)實(shí)虛詞
①漢軍乃覺之
②騎能屬者百余人耳
③田父紿之曰
④期山東為三處 ⑤左右皆披靡 3)古今異義 愿為諸君快戰(zhàn) 4)重點(diǎn)句
此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也
5、梳理第六段重點(diǎn)詞句。1)古今異義
①于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江 ②地方千里 2)活用詞
①亦足王也
②且籍與江東子弟八千人渡江而西 ③縱江東父兄憐而王我④馬童面之 3)實(shí)虛詞 ①無以渡
②項(xiàng)王亦被十余創(chuàng) 4)重點(diǎn)句 ①天之亡我,我何渡為
②縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎
6、第七、八、九自然段的字詞梳理 1)通假字
乃持項(xiàng)王頭視魯(“視”通“示”)2)活用詞
①豪杰蜂起 ②奮其私智而不師古 3)古今異義 ①然羽非有尺寸 ②欲以力征經(jīng)營天下 4)重點(diǎn)句
①乘勢起隴畝之中
②何興之暴也 5)實(shí)虛詞
①漢乃引天下兵欲屠之 ②乃引“天亡我” ③魯父兄乃降
④何興之暴也 ⑤豈不謬哉 6)成語
自矜功伐
《項(xiàng)羽本紀(jì)》文化知識辭典
http://6581.x5dj.com/GroupForum/6581/00492281.shtml 序言
魯迅先生曾如此評價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無韻之離騷”。無論從其歷史意義還是文學(xué)成就上都堪當(dāng)此譽(yù),名副其實(shí)。其中,《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》無疑更為其增添了一抹絢麗的霞光。很多人都窮其一生致力于《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》的研究。然而對于更多的人來說,它所涉及的人名之多,地名之廣,官名之雜。這無疑是進(jìn)行深一步探究的擋路石。因此,編者們決心編寫這本《〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉文化知識辭典》,以方便廣大讀者對《項(xiàng)羽本紀(jì)》的研究。《〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉文化知識辭典》基本涵蓋了全部的陌生的地名、人名、官名。并對其進(jìn)行了全面的解釋,能夠最大程度上滿足讀者對《項(xiàng)羽本紀(jì)》的研究,并且對研究有所邦?!丁错?xiàng)羽本紀(jì)〉文化知識辭典》所選擇的文獻(xiàn)資料具有權(quán)威性,真實(shí)可靠,希望廣大讀者能夠借此在閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》之時(shí)暢通無阻,為廣大讀者提供更多的幫助。一、一詞多義(按字母表順序排列)拔(bá)①抽取,抽除
項(xiàng)莊拔劍起舞《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②攻下,攻克
已拔,皆坑之《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ③拔動(dòng)?改變
確乎其不可拔角了《周易?乾》 ④突出,越出
出乎其類,拔乎其卒(出類拔萃)《孟子?公孫丑上》
持(chí)
①一只手從下托扶
左手據(jù)膝,右手持頤《莊子?漁父》
②掌握
悖亂不可持國《呂氏春秋?察今》 ③控制,挾制
持吏長短《史記?酷吏列傳》 ④對之,對峙
楚漢久相持未決《吏記?高祖本記》
操(cāo)
①拿著,握在手中
大王何來操《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②品行,品德
有賢操《史記?張湯傳》
③擔(dān)任,從事
操童子業(yè)久不售《聊齋志異?促織》
憚(dàn)
①害怕,畏難
雖吳子子弟以已憚籍《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②通“癉”,因勞成病
氣申明前令,哀此癉人《明史?李信圭傳》 故(ɡù)
①緣固,原因
故姓項(xiàng)氏《項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②事,事情
講中外之事《譚嗣同》 ③舊,與新相對
新故異備《韓非子》 ④老交情
君安與項(xiàng)伯有故《鴻門宴》 ⑤衰老
暮去朝來顏色故《琵琶行》
⑥副詞,故意
廣故數(shù)倍欲之,忿圭尉《陳涉世家》 窮(qi?nɡ)
①阻塞不通,走投無路
君子亦有窮乎《史記?孔子世家》
②困,處境艱難
窮來從我《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ③盡,窮盡
欲窮千里目,更上一層樓《登鸛鵲樓》 ④追究到底
復(fù)前行,欲窮其林《桃花源記》 將(jiānɡ)
①扶助,扶持
爺娘聞女來,出郭相扶將《木蘭詩》 ②拿,持
呼兒將出換美酒《將進(jìn)酒》 ③帶兵,領(lǐng)將
使公及恒楚將《項(xiàng)羽本紀(jì)》 ④將領(lǐng)
王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎《史記?陳涉世家》 矯(jiǎo)
①舉抬
時(shí)矯首而遐觀《歸去來兮辭》
②假傳(命令)
乃渡江矯陳王命《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
③強(qiáng)的樣子
至死不變,強(qiáng)哉矯《禮記?中庸》 略(lüa)
①疆界
王與之武公之略《左傳?莊公二十一東》 ②侵略,掠奪
西略地至雍丘《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ③簡略,簡單
故略上報(bào),不復(fù)一一自辯《答司馬諫議書》
④絲毫
略無慕艷意《送東陽馬生序》 乃(nǎi)
①代詞:你,你的 無忘及之志《伶官傳序》 ②原來是
當(dāng)立者及公子扶蘇《陳涉世家》 ③就,于是
項(xiàng)梁及教項(xiàng)籍兵法《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ④連詞,于是,才
內(nèi)食者鄙,未能遠(yuǎn)謀,及入見《曹劌論戰(zhàn)》
⑤副詞:竟,卻
乃不知有漢,無論魏晉《桃花源記》 佩(pai)
①系在衣帶上的裝飾品
紉秋蘭以為佩《離騷》 ②佩帶,掛
佩其綬印《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 趣(qù/qū)
①意向,意旨
覽其旨趣《琴賦》
②樂趣,興趣
園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)《歸去來兮辭》
③通“趨”,跑,疾走
趣義帝行《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 期(qī)
①限定或約定的時(shí)間
會天大雨,道不通,度已失期《史記?陳涉世家》
②期望,要求
良劍期手?jǐn)唷秴问洗呵?察今》 ③至,及
富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期《歸去來兮辭》 ④約定
項(xiàng)羽及與期洹水南殷虛上《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
⑤副詞:必定約定
期令父老子孫思我言《西門豹治鄴》 若(ru?)
①人稱代詞:你,你的 若不趣降漢,漢今虜若《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②像,如同
天涯若比鄰《杜少府之任蜀州》 ③指示代詞:這個(gè),這樣
若無罪而就死地《孟子?梁惠王上》 豎(shù)
①直立
安都及令軍士多伐松木,豎棚列營《核舟記》
②童仆,年輕仆人
又請楊子之豎追之《列子?歧路之羊》
③對人的蔑稱
豎子不足與謀《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 稍(shāo)
①指事物末端
煙生七竅,冰浸四稍《魔合羅》 ②少許,略微
不敢稍逾約《送東陽馬生序》 ③漸漸地,慢慢的 稍奪之權(quán),范增大怒《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 郤(xì)
①空隙
依乎天理,批大
《莊子?養(yǎng)生主》 ②隔閡,嫌怨關(guān)系上裂痕
今有小人之言,令將軍于臣有郤
《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ③地名 ④姓 幸(xìnɡ)
①寵愛
婦女無所幸,財(cái)物無所取《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ②幸運(yùn),幸福
丘也幸,茍有過人必知之《論語?述而》
③歡喜
妒人之能,喜人之失《罵尸蟲文》 ④希冀,期望
無其人而幸有其功《荀子?君道》 眴(xuàn)
①目動(dòng)
梁眴籍日《項(xiàng)羽本紀(jì)》
②通“?!毖劬杌?/p>
臣常有顛
病《劇美新》 徇(xùn)
①巡行
廣陵人呂平于是為陳王徇廣陵《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
②帶兵改取地盤
當(dāng)此之時(shí),諸侯之徇地者不可勝數(shù)《史記?陳涉世家》
③示眾
秦惠王車裂商君以示眾《史記?高君列傳》 ④形容詞:敏捷,迅速
弱而能言,幼而徇養(yǎng)《史記?五帝本紀(jì)》 益(yì)
①富裕,富足
如此者,其家必日益《呂氏春秋?貴當(dāng)》
②副詞:更,更加
益輕秦,有驕色《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
③副詞:漸漸的 始皇帝益壯《史記?呂不韋列傳》 以(yǐ)
①用,使用
大臣怨于不以《漢書?杜周傳》 ②認(rèn)為,以為
臣以王之反宋矢也,為與此同類《墨子?公輸》
③率領(lǐng)
宮之奇以足行《左傳?僖公五年》 ④原因
良也以也《與吳質(zhì)書》
⑤介詞:因?yàn)?/p>
孫臏以此名顯天下《史記?孫子吳起傳》
⑥憑借—身份,按照
騫以郎應(yīng)募使月氏《漢書?張騫傳》
⑦介詞:用
以是知其能《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 倚(yǐ)
①斜靠著
或倚夷門而笑《解嘲》
②斜依靠,儀仗
我倚名族《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 ③偏斜
宮殿坦屋項(xiàng)《后漢書、楊震傳》
④椅子
黃筠椅子十二只《暑中早起東?齋獨(dú)坐》 縱(z?nɡ)
①發(fā)放
莫敢縱兵《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
②聳,向上引
將身一縱,輕跳入瀑布泉中《西游記》
③連詞,即使,縱然
縱江東父兄憐而王我,我何面目見之《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
三、古今異義(按課文先后順序排列)
1、以故事得已 古:先例,舊例
今:真實(shí)或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情
2、江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也 古:大江以西 今:省會名,江西省
3、廣陵人召平于是為陳王徇廣陵 古:在此,在此時(shí) 今:承接連詞
4、因置以為上將軍
古:讓……成為,把;為;當(dāng)做,此意指任命為; 今:認(rèn)為
5、非社稷之臣
古:社,指土神,稷,指谷神,古時(shí)的君主為了祈求國事太平,平谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了國家的象征; 今:代表國家
6、秦必盡誅吾父母妻子 古:妻子和兒子; 今:指丈夫的配偶;愛人。
7、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也 所以:古:
1、緣故(名詞);
2、表原因的虛詞;
3、用來,靠它來
今:表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 非常:古:意外事故(名詞)
今:很,大(副詞)
8、將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南 古:河之北,河之南; 今:省會名,即河北省,河南省
9、如今人方為刀俎,我為魚肉 古:魚和肉,意為被欺凌的對象; 今:魚的肉
10、古之帝者地方千里
古:①當(dāng)?shù)氐氖?;②土地方圓;③大地的形狀是方的(此外取②意)
今:①泛指空間的一部分;②民間;③地區(qū)
11、約為兄弟 古:有時(shí)單指兄或弟
今:①同輩之間;②舊時(shí)軍隊(duì)稱呼士兵為兄弟
12、有美人名虞,常幸從 古:歌伎,宮妃 今:美貌女子
13、于是項(xiàng)王及悲歌慷慨 于是:古:在此,這時(shí)候 于是:今:承接連詞 慷概:古:意氣激昂 慷概:今:大方,不吝嗇
14、左右皆泣,莫能仰視 古:侍衛(wèi)人員
今:①大致范圍(方位詞);②控制(動(dòng)詞)
15、魯父兄乃降 古:有時(shí)單指兄
今:父親和長兄,泛指家長
16、吾聞漢購我頭千金 古:懸賞 今:購買
17、然羽非有尺寸 古:權(quán)柄,權(quán)勢 今:一種單位(量詞)
18、欲以力征經(jīng)營天下 古:治理或管理(國家)
今:①籌劃并管理(企業(yè)等);②泛指計(jì)劃和組織 二 通假字(按課文先后順序排列)
1、每吳中有大繇役及喪(“繇”通“徭”)
2、一府中皆慴伏,莫敢起(“伏”通“服”)
3、軍彭城東,欲距項(xiàng)梁(“距”通“拒”)
4、已拔,皆阬之(“阬”通“坑”活埋,坑埋)
5、今秦嘉倍陳王而立景駒(“倍”通“背”背叛)
6、自懷王入秦不反(“反”通“返”返回)
7、楚逢午之將皆爭附君者(“逢”通“蜂”)
8、數(shù)使使趣齊兵(“趣”通“促”催促)
9、王召宋義與計(jì)事而大說之(“說”通“悅”,欣賞)
10、今秦攻趙,戰(zhàn)勝則兵罷(“罷”通“?!保v)
11、夫被堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公(“被”通“披”,披著,穿著)
12、猛如虎,很如羊(“很”通“狠”,不聽從,執(zhí)拗)
13、將戮力而攻秦(“戮”通“翏力”,合力,并力)
14、軍無見糧,乃飲酒高會(“見”通“現(xiàn)”,現(xiàn)成的,原有的
15、埽境內(nèi)而專屬于將軍(“?!蓖ā皰摺保M)
16、皆沈船,破釜甑。(“沈”通“沉”,沉下)
17、今成能勝,高必疾妒吾功(“疾”通“嫉”,嫉妒)
18、愿將軍孰計(jì)之(“孰”通“熟”,仔細(xì)的)
19、將軍何不還兵與諸候?yàn)閺模ā皬摹蓖ā翱v”,指聯(lián)合攻秦)
20、此孰與身伏鈇質(zhì)(“鈇”通“斧”,斬人用的邢具)(“質(zhì)”通“?”,斬人時(shí)所墊的砧板)
21、妻子為僇(“僇”通“戮”)
22、項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵度三戶(“度”通“渡”,渡過,渡河)
23、諸將微聞其計(jì)(“微”通“ ”,窺探,探察)
24、毋內(nèi)諸候(“內(nèi)”通“納”)
25、吾得兄事之(“事”通“侍”,侍奉)
26、張良出,要項(xiàng)伯(“要”通“邀”,邀請)
27、愿伯具言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
28、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
29、不者,若屬皆且為所虜(“不”通“否”)30、諸候罷戲下,各就國(“戲”通“麾”,將帥的大旗)
31、以復(fù)趙王,請以國為反蔽(“反”通“返”,返回)
32、圍漢王三幣(“幣”通“匝”,即環(huán)線一周)
33、詳驚愕曰(“詳”通“佯”,假裝)
34、請為王誑楚為王(“誑”通“誆”)
35、悉令男子年十五已上詣城東(“已”通“以”,以上)
36、直夜?jié)铣觯ā爸薄蓖ā爸怠保?dāng),趁)
37、辟易數(shù)里(“辟”通“僻”)
38、騎皆伏曰:如大王言(“伏”通“服”,信服)
39、乘埶超隴畝之中(“埶”通“勢”,權(quán)勢,權(quán)柄)40、尚不覺寐而不自責(zé)(“寐”通“悟”)
41、乃持項(xiàng)王頭視魯(“視”通“示”給…看)
四 文言句式(按課文先后順序排列)
1、項(xiàng)籍者,下相人也,字羽。(判斷句)
2、其季父項(xiàng)梁,梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也。(判斷句)
3、封于項(xiàng)(被動(dòng)句 于項(xiàng)封)
4、劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵。(前置賓語)
5、與籍避仇于吳中(狀語后置)
6、彼可取而代也(被動(dòng)句+省略句 可<被吾>?。?/p>
7、陳涉等起大澤中(狀語后置+省略句 起<于>大澤中)
8、陳嬰者,故東陽令史(判斷句)
9、有名于楚(狀語后置)
10、軍彭城東(狀語后置+省略句 <于>彭城)
11、未聞所在(省略句 聞<陳王>所在)
12、軍胡陵(狀語后置+省略句 軍<于>胡陵)
13、陳勝敗固當(dāng)(狀語后置)
14、今君起江東(狀語后置+省略句 起<于>江東)
15、乃求楚懷王孫心民間(狀語后置+省略句 心<于>民間)
16、大破秦軍于東阿(狀語后置)
17、西破秦軍濮陽東(狀語后置)
18、大破之定陶(狀語后置+省略句 之<于>定陶)
19、秦兵已破于定陶(狀語后置+被動(dòng)句 于定陶被破)20、吾聞秦軍圍趙王鉅鹿(狀語后置+省略句 王<于>鉅鹿)
21、破秦軍必矣(狀語后置)
22、埽境內(nèi)而專屬于將軍(省略句 內(nèi)<……>而)
23、及之齊(狀語后置+省略句 之<于>齊)
24、使桓楚報(bào)命于懷王(狀語后置)
25、以示士卒必死,無一還心(狀語后置)?
26、諸侯軍救鉅鹿下者十余壁(定語后置)
27、諸侯皆屬焉(省略句 屬<于項(xiàng)羽>焉)
28、章邯軍棘原,項(xiàng)羽軍漳南(省略句 軍<于>原棘 軍<于>漳南)
29、至關(guān)中不聽(省略句 <秦吏卒>至)
30、于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南(狀語后置+省略句 人<于>新安城南)
31、為擊破沛公軍(省略句擊<之>破)
32、財(cái)物無所取,婦女無所幸(固定句式 無所……無所……)
33、吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也(判斷句)
34、楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也(判斷句)
35、具告以事(狀語后置)
36、孰與君少長(固定句式 孰與)
37、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也(判斷句)?
38、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(狀語后置)?
39、今人有大功而擊之,不義也(判斷句)? 40、得復(fù)見將軍于此(狀語后置)
41、籍何以生此(賓語前置)
42、亞父者,范增也(判斷句)
43、因擊沛公于坐(狀語后置)
44、沛公之參乘樊噲者也(判斷句)?
45、加彘肩上(狀語后置+省略句 彘<于>肩上)
46、此亡秦之續(xù)耳(判斷句)
47、人方為刀俎,我為魚肉(判斷句)
48、何辭為(固定句式 何……為)
49、大王來何操(賓語前置)50、沛公安在(賓語前置)
51、奪項(xiàng)王天下者,必沛公也(判斷句)
52、吾屬今為之虜矣(被動(dòng)句 為+動(dòng)詞)
53、暴露于野三年(狀語后置)
54、嘗有德于項(xiàng)梁(狀語后置)
55、瑕丘申陽者,張耳嬖臣也(判斷句)
56、乃陰令衡山、臨江王擊殺之江中(狀語后置+省略句 之<于>江中)
57、陳馀迎故趙王歇于代(狀語后置)
58、奈何棄之?(固定句式 奈何)
59、楚起于彭城(狀語后置)
60、于是漢王夜出女子滎陽東門被甲二千人(狀語后置+省略句 子<于>滎)61、反國之王,難與守城(省略句 與<之>守)62、乃止壁河內(nèi)(省略句 止<于>壁)
63、吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王(省略句 命<于>懷)64、兩人嘗有德于項(xiàng)梁(狀語后置)65、漢軍方圍鐘離昧于滎陽東(狀語后置)66、為之奈何(固定句式 奈何)
67、項(xiàng)王君壁垓下(狀語后置+省略句 壁<于>垓下)68、項(xiàng)王則夜起,飲帳中(省略句 飲<于>帳中)69、騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何(固定句式 奈…何,奈…何)
70、麾下壯士騎從者八百余人(定語后置)71、身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破(被動(dòng)句 所當(dāng)者被破)72、然今卒困于此(狀語后置+被動(dòng)句 被困于此)73、此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也(固定句式)74、乃分其騎以為四隊(duì)(省略句 <項(xiàng)羽>乃)75、乃謂其騎曰:“何如?”(賓語前置)76、漢軍至,無以渡(固定句式 無以)
77、天之亡我,我何渡為(固定句式+賓語前置 何……為)
78、籍獨(dú)不愧于心乎(固定句式+狀語后置)79、不忍殺之,以賜公(省略句 以<之>賜<于>公)80、指王翳曰:“此項(xiàng)王也?!保ㄅ袛嗑洌?1、吾聞漢購我頭千金(狀語后置+省略句 頭<以>千金)
82、起隴角之中(狀語后置+省略句 起<于>隴)83、身死東城(省略句 死<于>東)
第五篇:《史記》
《史記》讀后感
很早就知道魯迅先生對《史記》的評價(jià):史家之絕唱,無韻之離騷?!妒酚洝肥俏覈鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,開創(chuàng)了以人物為中心記載史實(shí)的模式,被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
在閱讀《史記》之前很激動(dòng),可是真正拿起書看的時(shí)候頭卻覺得力不從心,特別是在看本紀(jì)和世家的時(shí)候,繁雜的家族譜和人物關(guān)系使我不得不經(jīng)常把書來來回回地翻著看,雖然看書的過程中有點(diǎn)索然無味,但是在看完《史記》后,真的有了一種全新的收獲。仿佛自己去過了書中記載的各個(gè)朝代,見過了形形色色的人,真實(shí)感受到了上千年的中國歷史,深深地愛上了祖國這樣厚實(shí)的歷史積淀?!妒酚洝酚惺炯o(jì),十表,八書,三十世家,七十列傳。十二本紀(jì)是對各朝代歷史帝王活動(dòng)的記錄,十表是大事年表,八書是關(guān)于社會制度及天文水利等方面的記載,三十世家是周代各諸侯國的歷史和漢代列侯的傳記,七十列傳是人物傳記,是核心部分,開創(chuàng)了紀(jì)傳文學(xué)的先河。
本紀(jì)、世家都是分國敘事、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外,還有“十表”互見,作全書的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”,其中只有“八書”是講典章制度,時(shí)空觀念較差,屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”,古代貴族有“血統(tǒng)論”,春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”,但“擺譜”的風(fēng)氣更盛(“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來就“自報(bào)家門”,說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,還是以這樣的體裁最方便。司馬遷作《史記》,其特點(diǎn)不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以“互文相足之法”,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的“鮮活”。
說到《史記》就不得不提《報(bào)任安書》,在《報(bào)任安書》中我們就可以明白司馬遷做《史記》的原因。司馬遷作為史官地位低下,想要推賢進(jìn)士而又不能,后因?yàn)槔盍昵笄槎硎軜O辱。作為史官世家的后代,他為了完成父親的遺愿,為了自己的理想而忍辱偷生,最終做了《史記》這一開創(chuàng)性的偉大著作。
通過《史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史,還學(xué)會了做人的道理,了解歷史人物的豐功偉績,懂得了一些歷史典故,知道一些歷史事件發(fā)生背景、過程以及對當(dāng)時(shí)社會帶來的深刻歷史影響。而司馬遷的博學(xué)、不屈不撓的精神值得我們中國人引以自豪,在中華民族復(fù)興的今天古為今用以史為鑒具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。