第一篇：端正學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)樹立好五種心態(tài)

端正學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)樹立好五種心態(tài)

摘 要：良好的學(xué)風(fēng)既是保證學(xué)校教育質(zhì)量的重要前提，更是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)心態(tài)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素，本文試圖通過對(duì)學(xué)習(xí)心態(tài)進(jìn)行反思，找到打開學(xué)風(fēng)建設(shè)之門的“鑰匙”。

關(guān)鍵詞：學(xué)風(fēng)建設(shè)；學(xué)習(xí)心態(tài)

學(xué)風(fēng)，狹義上理解即學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和風(fēng)氣，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)精神等方面的綜合體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)是教育改革與發(fā)展的永恒主題，更是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要因素。由于受當(dāng)前浮躁社會(huì)風(fēng)氣的影響，學(xué)習(xí)研究中一定程度上存在著急功近利、避重就輕、淺嘗輒止、厭學(xué)怠惰等不良學(xué)風(fēng)，亟待糾正。筆者認(rèn)為，要端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生必須樹立好五種心態(tài)。篤實(shí)求是的心態(tài)

早在春秋時(shí)期，孔子就主張做學(xué)問必須求真務(wù)實(shí)，并教育弟子“知之為知之，不知為不知”。對(duì)于做學(xué)問來說，無論是習(xí)得知識(shí)還是科學(xué)研究，最終目的都是為了改進(jìn)思想方法，提高工作能力，因此必須樹立篤實(shí)求是的心態(tài)。北大知名學(xué)者王銘銘的剽竊事件在學(xué)術(shù)界掀起軒然大波，韓國(guó)教授黃禹錫學(xué)術(shù)造假事件更是讓人跌破眼鏡，究其原因就是沒能守住篤實(shí)求是這條學(xué)習(xí)科研的基本底線。樹立求真務(wù)實(shí)的心態(tài)，就是要把考場(chǎng)視為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的所在，對(duì)作弊行為嗤之以鼻，用平時(shí)扎實(shí)的努力來爭(zhēng)取屬于自己的那份成績(jī)；就是要拋棄一切偏見和輕信，杜絕剪刀加膠水式的粗制濫造，以客觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和研究；就是要避免蜻蜓點(diǎn)水式的淺嘗輒止，不僅知其然還要知其所以然，百折不回地探究真理的本原；就是要去除虛偽的編造和剽竊，通過真實(shí)確鑿的調(diào)查實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)和數(shù)字佐證思考研究，從而得出真知灼見。海納百川的心態(tài)

大海之所以成其浩翰，是因?yàn)樗鼌R集了百川溪流；孔子之所以能成為萬(wàn)世師表，是因?yàn)槠渚哂忻舳脤W(xué)的博學(xué)態(tài)度。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，知識(shí)更新的速度對(duì)博學(xué)提出了更高的要求。只有具備廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中搏得一席之地。研究解決新情況新問題，更要求我們必須以廣博的基礎(chǔ)知識(shí)作支撐。以軍隊(duì)政治工作的創(chuàng)新發(fā)展研究為例，不僅需要以軍事學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，還需要用到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等相關(guān)知識(shí)，否則就可能會(huì)將戰(zhàn)士的心理問題誤當(dāng)成思想問題而手足無措，就可能因枯燥乏味的理論講授而使政治教育課難以取得實(shí)效，就可能忽視社會(huì)和家庭在思想政治工作中的重要作用而力不從心?？梢姡瑹o論是學(xué)習(xí)還是科研，都要以一種開放廣博的心態(tài)去主動(dòng)吸納一切有益的思想和成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用，否則就可能落入坐井觀天、閉門造車的巢臼，很難有所建樹。逆水行舟的心態(tài)

“逆水行舟用力撐，一槁松勁退千尋”，是古人用來鼓勵(lì)讀書人勤奮用功的形象比喻。逆水行舟的心態(tài)，是一種感慨時(shí)光荏苒而只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，是一種因志向于學(xué)而曠達(dá)弘毅的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，是一種在勇攀知識(shí)高峰艱辛過程中的樂學(xué)情懷。大凡成功人士大都慣于在無涯的學(xué)海逆水泛舟，廢寢忘食，樂此不疲。家境貧困的匡衡為能在夜晚學(xué)習(xí)而鑿壁借光，文武雙全的東晉名將祖逖與劉琨年輕時(shí)為自勉奮發(fā)而聞雞起舞，青年毛澤東為了鍛練自己的注意力而專門到長(zhǎng)沙鬧市看書學(xué)習(xí)，他們堪稱逆水行舟的勤學(xué)楷模。有心理學(xué)家曾對(duì)數(shù)百名學(xué)生在校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成績(jī)情況做過跟蹤調(diào)查，得出的結(jié)論是：學(xué)有所成的，并不是那些智商很高的學(xué)生，而是那些上進(jìn)心強(qiáng)、勤奮好學(xué)、肯于吃苦耐勞和堅(jiān)持不懈的人。的確，積累知識(shí)是學(xué)習(xí)和科研的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的過程，但唯有此方能博聞強(qiáng)記，須知平時(shí)每一分努力都與最終的成功密切相關(guān)。

四、不恥下問的心態(tài)

在學(xué)習(xí)科研當(dāng)中，其實(shí)并沒有高低貴賤之分，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，能者為師。所謂“不恥下問”，是指代一種拼棄虛榮、虔誠(chéng)求教的學(xué)習(xí)心態(tài)。隨著科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出精細(xì)化和專業(yè)化的趨勢(shì)，“三人行，必有我?guī)煛钡闹t恭求學(xué)態(tài)度已經(jīng)成為學(xué)習(xí)研究的一種必備素養(yǎng)，其中的“師”，也已經(jīng)超越了其狹義上的范疇，而是指一切能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人或事。學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和科研的方法主要源于日常的積累，往往都儲(chǔ)存在長(zhǎng)年從事這些工作人們的大腦里，是書本上學(xué)不到的。在學(xué)習(xí)研究中，要是能得到專家適時(shí)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，可能就會(huì)豁然開朗，從而少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。此外，擇其善者而從之，其不善者而改之，我們不僅可以求教他人的經(jīng)驗(yàn)，作為自己的榜樣；還應(yīng)當(dāng)注意汲取別人的教訓(xùn)，作為對(duì)自己的借鑒。當(dāng)然，不恥下問并不等于盲目發(fā)問，所問的應(yīng)該是對(duì)自己學(xué)習(xí)研究有價(jià)值的問題，并且先要經(jīng)過自己的思考。寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)

當(dāng)前，在學(xué)習(xí)研究中彌散著一股浮躁風(fēng)氣，著實(shí)貽害不淺。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)科研中，史、論、專兼修的少，急用先學(xué)的多；讀經(jīng)典原著的少，讀選編導(dǎo)論的多；闡述推理式的研究成果多，開發(fā)原創(chuàng)性的研究成果少。淡泊以明智，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。做學(xué)問就得能守得住清貧，習(xí)慣于簞食瓢飲式的簡(jiǎn)樸生活，即使布衣素食暢游學(xué)海，也能自得其樂；就得能耐得住寂寞，即使身處喧囂鬧市卻心如止水，甘與書本和星月為伴；就得能坐得住學(xué)術(shù)研究的“冷板凳”，不為名利和物欲所惑，即使短期內(nèi)出不了成果也絕不搞學(xué)術(shù)腐敗。追求知識(shí)的道路漫長(zhǎng)而曲折，學(xué)習(xí)研究的生活常帶有幾分清苦，唯有潛心靜氣、刻苦鉆研者才能取得真知。

漫漫學(xué)研征程，只要我們多一些明智，少一些迷惘，多一些勤奮，少一些懈怠，多一些審慎，少一些盲從，以勤為徑，以苦作舟，定能養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，真正學(xué)有所成。

參考文獻(xiàn)

[1]王乾都編.《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》.[M].軍事科學(xué)出版社.2002年5月第1版。

[2]轉(zhuǎn)引自劉燕，重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，第20卷第9期，第200頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

張徽徽，解放軍邊防學(xué)院司令部工作教研室。講師。

第二篇：端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)之自我剖析1

端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)之自我剖析

鄭潔

學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校治學(xué)、讀書、做人的風(fēng)氣，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、幾率等方面綜合素質(zhì)的集體表現(xiàn)，是學(xué)校的靈魂和氣質(zhì)，是一所大學(xué)的立校之本。良好的學(xué)風(fēng)是提高學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中具有非常重要的作用。只有良好的學(xué)風(fēng)，才能樹立良好的班風(fēng)、系風(fēng)，才能形成良好的校風(fēng)。黨建各項(xiàng)工作才能更順利、有效地開展。在此，我想談?wù)剬?duì)于端正學(xué)風(fēng)的一些想法：

我認(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生黨員，我們?cè)诮M織上入黨之后，還要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力做到在思想上真正入黨。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是學(xué)生黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的、有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個(gè)普通學(xué)生。同時(shí)作為今天的學(xué)生黨員，特別是向我們這樣的一代大學(xué)生黨員，更應(yīng)該具備時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。但是要想發(fā)揮一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用，我認(rèn)為眼下最終要的就是學(xué)習(xí)，即從我們的學(xué)風(fēng)抓起。江澤民同志也再三要求“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)?！笨梢?，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐漸向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，只要不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬，這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，善于利用合理學(xué)習(xí)和課余時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待研究生三年生活，在學(xué)習(xí)中祈禱表率作用，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要能和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不保留，樂于幫助后進(jìn)的同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素養(yǎng)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問題。

第三篇：端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)之自我剖析3

端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)

促學(xué)風(fēng)，樹校風(fēng)

學(xué)風(fēng)是一縷清風(fēng)，是一種氛圍，是一種精神，更是一種文化。它好像寧?kù)o的藍(lán)天，莊嚴(yán)而凝重；它仿佛天上飄逸的白云，清雅而透徹；它猶如奔騰的江河，青春而勇敢。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)風(fēng)是學(xué)校長(zhǎng)期積累形成的一種氛圍，它總是以潛移默化的方式發(fā)揮教育作用，體現(xiàn)著學(xué)校的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念，積極向上的學(xué)風(fēng)校風(fēng)會(huì)在不知不覺中陶冶著學(xué)生的情操，良好的學(xué)風(fēng)是夜空的啟明星，在漆黑的夜晚，閃爍出灼灼光華，引領(lǐng)著我們向著光明前行。

學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是學(xué)生的主題。學(xué)習(xí)就要有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，我個(gè)人的看法是一個(gè)學(xué)院除了課堂教學(xué)、校園活動(dòng)，宿舍文化等的建設(shè)外，更為重要的是人的精神風(fēng)貌，那一種青春活力，可以感染人的動(dòng)力，讓人有一種沖勁，做任何事都帶有一種青春的味道在里面。我們都是二十一、二的年輕人，人生最美好的時(shí)光。在這青春美麗的年齡，就應(yīng)該是綻放活力與美麗的時(shí)候，就猶如那種感覺；從風(fēng)中一片顫動(dòng)的樹葉上，也能感受到光線的脈搏在跳動(dòng)；從美麗湖面的鴨子的聲音，也聽得出歡樂的聲音； 在每一位同學(xué)的臉上，都能看得出青春與美麗；在隨處可見的角角落落，都能感受到青春活力的氣氛在蔓延開來。

“活力、青春”應(yīng)該是學(xué)生永遠(yuǎn)的代名詞。我們做什么事就應(yīng)該有一股沖勁在心里，不怕苦不怕累，不怕失敗，輸了沒關(guān)系，爬起來再接再勵(lì)，青春是最好的資本?！安环e小流無以成江河，不積硅步無以至千里”?；盍W(xué)風(fēng)的形成靠的不是一個(gè)人，不是兩個(gè)人，而是每一位同學(xué)共同的努力。就如身邊都是優(yōu)秀的人，你就沒有理由不優(yōu)秀，身邊的同學(xué)都是認(rèn)真學(xué)習(xí)的，你就會(huì)努力去學(xué)習(xí)一樣的道理。只有通過一點(diǎn)一滴的投入，才能換來一絲一縷的勝利。我相信，擰在一起，就是一股鋼繩，一道電光；聚在一塊，就是一團(tuán)火花，整個(gè)太陽(yáng)；站在一處，就是一種信念，一種精神。

校風(fēng)，是一個(gè)學(xué)校的形體；學(xué)風(fēng)，是一個(gè)學(xué)校的靈魂。然而我們應(yīng)當(dāng)如何塑造“學(xué)校的靈魂”呢？我認(rèn)為我們自己首先應(yīng)當(dāng)做好兩件事：愛學(xué)習(xí)和會(huì)學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)讓我們有足夠的動(dòng)力尋找方法讓自己會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)讓我們藝高膽大從而更愛學(xué)習(xí)。凡物皆有可觀，茍有可觀皆有可樂，因此只要們?cè)敢馇笾?，就一定能?duì)學(xué)習(xí)之樂有獨(dú)到的體會(huì)，這是態(tài)度上的問題。可即使我們過了態(tài)度這一關(guān)，卻仍會(huì)感到學(xué)習(xí)并不輕松，是因?yàn)槲覀冞€不會(huì)學(xué)習(xí)，可見會(huì)學(xué)習(xí)是塑造學(xué)風(fēng)的一味必不可少的材料。若身為高中生的我們不會(huì)學(xué)習(xí)，可悲的不是我們沒有方法，而是我們手中握著比知識(shí)還多的方法卻無意識(shí)實(shí)用。我們總對(duì)好方法有著千絲萬(wàn)縷的執(zhí)著，卻不知光陰在空想中掠過，與其如此，毋寧速擇其一，信之用之。古之智者嘗求中庸之道，而塑造班風(fēng)未嘗不需要它?！兑捉?jīng)》首卦“乾”的初九爻和上九爻分別為兩個(gè)極端“潛龍，勿用”和“亢龍，有悔”，就像一個(gè)班級(jí)，雖然在該學(xué)習(xí)時(shí)需要不動(dòng)如山般一心求索、在該活動(dòng)時(shí)應(yīng)毫不吝嗇地?fù)]灑汗水，但是過分靜會(huì)顯得氣氛沉悶而過分動(dòng)又會(huì)顯得浮躁不堪。因此，要做到有張有弛需要所有人上下一心，并且在一次次機(jī)遇與挑戰(zhàn)中將凝聚力磨練出來。塑造班風(fēng)還應(yīng)當(dāng)在思想上明確一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)不僅僅是狹義上的讀書，學(xué)習(xí)技能、體育鍛煉、道德教育皆為學(xué)習(xí)，而我們有什么理由因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)”而放棄學(xué)習(xí)呢？一個(gè)學(xué)校的口碑由其校風(fēng)決定，然而校風(fēng)又要如何建設(shè)呢？我們知道，學(xué)校由學(xué)院組成，學(xué)院中的主角是學(xué)生，學(xué)生的本行是學(xué)習(xí)，所以學(xué)校要做的就是用盡量合理的制度保障我們學(xué)業(yè)有成，但是對(duì)于我們自己，需要自律。只有自律，我們才能將時(shí)

間像海綿里的水一樣擠出來；只有自律，我們才能將蒙蔽眼睛使我們不識(shí)泰山的枯葉摘下來。高中生涯即將過去一半，然而不少的同學(xué)仍困在種種羈絆中，或許是電子游戲，或許是種種物欲，或許是一份感情?這令我想起了伐無道之紂，立七百歲之大周的元?jiǎng)捉友赖那啻?，沒有過多娛樂，沒有經(jīng)營(yíng)感情，在我們這個(gè)年齡段他僅將時(shí)間安排給了兩件事——讀書和鍛煉。出身貧寒的他，懂得自律，因此從一文不名到家喻戶曉，封邦建國(guó)，德澤千秋。我們現(xiàn)在提倡勞逸結(jié)合，是在自律的前提下的，面對(duì)游戲，我們應(yīng)當(dāng)“游戲”自己的游戲，而不是被游戲所“游戲”。最后，希望我們的演講能讓同學(xué)們行動(dòng)起來，從今天開始，學(xué)會(huì)自律，明確目標(biāo)，讓“陽(yáng)光、人文、兼容、創(chuàng)新”的優(yōu)秀之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，勇往直前。智慧編織夢(mèng)想，活力伴我風(fēng)揚(yáng)。讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧與勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，拋棄迷茫，把握航向，在我們的共同努力下，讓優(yōu)良的學(xué)風(fēng)吹 進(jìn)書聲瑯瑯的課室里，讓青春活力之花盛開在校園的每一個(gè)角落。

第四篇：排長(zhǎng)如何樹立好形象

1、新排長(zhǎng)如何樹好自身形象

排長(zhǎng)吃住在班排，工作在一線，平時(shí)與戰(zhàn)士接觸最廣，交流最多，距離最近，關(guān)系最親，他們的言行舉止對(duì)戰(zhàn)士的影響往往也最直接、最全面。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！弊鳛樾屡砰L(zhǎng)，能否迅速適應(yīng)新崗位，打開新局面，首要的是要樹好自身形象。

一、帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，當(dāng)好戰(zhàn)士理想信念的“奠基人”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“四個(gè)多樣化”對(duì)部隊(duì)官兵思想的影響日益凸顯。胡主席強(qiáng)調(diào)指出“要盡力使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。新排長(zhǎng)要帶領(lǐng)戰(zhàn)士牢固樹立崇尚學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為第一位的需要、第一位的職責(zé)和第一位的任務(wù)，帶頭自我加壓，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，切實(shí)通過自己的模范學(xué)習(xí)，帶動(dòng)和幫助戰(zhàn)士解決好理想信念、立身做人等問題，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

二、帶頭刻苦訓(xùn)練，當(dāng)好戰(zhàn)士精武強(qiáng)能的“武教頭”?！邦I(lǐng)導(dǎo)全排完成軍政訓(xùn)練任務(wù)，提高全排人員的軍政素質(zhì)”，是排長(zhǎng)的重要職責(zé)。應(yīng)對(duì)多種安全威脅、執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)，是新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命。新排長(zhǎng)要把“愛軍習(xí)武、精武為戰(zhàn)”作為軍旅生涯的主題，用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鑄魂固本，作為崇高追求去信仰，作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來踐行，堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，錘煉過硬素質(zhì)，練就打贏本領(lǐng)，爭(zhēng)當(dāng)訓(xùn)練尖子、技術(shù)能手，當(dāng)好優(yōu)秀“教練員”、“武教頭”。

三、帶頭敬業(yè)奉獻(xiàn)，當(dāng)好戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步的“導(dǎo)航儀”。犧牲奉獻(xiàn)是軍人的價(jià)值所在，崇尚榮譽(yù)是軍人的應(yīng)有品質(zhì)。每個(gè)戰(zhàn)士入伍動(dòng)機(jī)雖然不盡相同，但在渴望進(jìn)步這一點(diǎn)上卻是一致的。如果帶兵人不能加以正確引導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)別戰(zhàn)士單單為了追求個(gè)人進(jìn)步而不擇手段，誤入歧途。新排長(zhǎng)要帶頭樹立正確的價(jià)值觀和進(jìn)步觀，兢兢業(yè)業(yè)干工作，扎扎實(shí)實(shí)抓落實(shí)，靠勤奮獲得成績(jī)，用實(shí)干取得進(jìn)步，以自己的實(shí)際行動(dòng)教育大家唯有素質(zhì)才能立身、只有實(shí)干才能進(jìn)步，引導(dǎo)大家干一行、愛一行、精一行，立足本職建功立業(yè)。

四、帶頭知兵愛兵，當(dāng)好戰(zhàn)士日常生活的知心人。不了解戰(zhàn)士、不關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士，就帶不好兵。新排長(zhǎng)要努力與戰(zhàn)士交朋友，隨時(shí)隨地掌握戰(zhàn)士的情況，真心關(guān)愛戰(zhàn)士。在日常生活中，像父母，時(shí)刻把戰(zhàn)士的冷暖掛心上；像兄長(zhǎng)，時(shí)時(shí)處處愛護(hù)戰(zhàn)士；像老師，真心實(shí)意為戰(zhàn)士傳授知識(shí)技能；像醫(yī)生，及時(shí)糾正戰(zhàn)士身上的毛病和缺點(diǎn)；像摯友，善于溝通交流，公正處理戰(zhàn)士的切身利益問題，使自己真正成為戰(zhàn)士的知心人。

第五篇：端正學(xué)風(fēng)從我做起

端正學(xué)風(fēng)從我做起

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上要求領(lǐng)導(dǎo)干部要大力倡導(dǎo)“八種良好風(fēng)氣”，其中“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”排在“八種良好風(fēng)氣”之首，足見學(xué)風(fēng)在黨的作風(fēng)建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位。為此，本課圍繞學(xué)風(fēng)問題與大家一道學(xué)習(xí)探討。

學(xué)風(fēng)，是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。它包含如何對(duì)待理論、實(shí)際，如何處理理論和實(shí)際的關(guān)系。我們黨所倡導(dǎo)的正確學(xué)風(fēng)，是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。當(dāng)前，黨員干部的學(xué)風(fēng)總體上是好的。但也必須看到，在某些干部甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象還很突出。

一、分黨員干部學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象掃描和原因剖析

（一）學(xué)風(fēng)不正的四種突出表現(xiàn)

1、輕視理論，事務(wù)主義。有的同志缺乏學(xué)習(xí)理論的興趣和熱情，不重視理論學(xué)習(xí)，甚至把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作包袱，認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干好工作，因而深陷事務(wù)主義泥潭。不少同志倘徉于名勝景點(diǎn)，出沒在賓館飯店，忙于迎來送往，興奮于觥籌交錯(cuò)等不必要的應(yīng)酬，“玩風(fēng)太盛，學(xué)風(fēng)不振?！?/p>

2、僵化保守，教條主義。有的同志思想僵化保守，囿于馬克思主義經(jīng)典，漠視理論創(chuàng)新成果；有的同志不顧客觀條件，不講客觀規(guī)律，對(duì)馬克思主義的一些觀點(diǎn)和結(jié)論照抄照轉(zhuǎn)、生搬硬套，對(duì)黨的路線方針政策習(xí)慣于搞“一刀切”、“一窩蜂”，不善于與本地區(qū)、本部門的具體實(shí)際相聯(lián)系。

3、嘩眾取寵，形式主義。有的同志在理論學(xué)習(xí)上不求精、深、透，學(xué)習(xí)不刻苦，敷衍了事，淺嘗輒止，滿足于一知半解，不從掌握科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、意志觀點(diǎn)和指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫；有的同志把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門面、武裝嘴巴的事情，搞形式主義，做表面文章，言行不一，陽(yáng)奉陰違；有的同志理論與實(shí)踐脫節(jié)，不懂得用科學(xué)理論解決實(shí)際問題，講話時(shí)照本宣科，空洞無物，官話、套話一大堆。

4、斷章取義，實(shí)用主義。有的同志一切以我劃線，不是把馬克思主義理論放在一定的歷史背景下去理解，而是把馬克思主義理論的個(gè)別結(jié)論或經(jīng)典名句當(dāng)成自己行動(dòng)的依據(jù)，斷章取義、為我所用，對(duì)黨的路線方針政策采取自由主義態(tài)度，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行。

（二）學(xué)風(fēng)不正的三種主要原因

造成學(xué)風(fēng)不正的原因是多方面的，既有歷史積淀和社會(huì)風(fēng)氣的影響，也有思想方法、思想意識(shí)的作用，還有體制機(jī)制上的原因。

1、歷史上唯書唯上和現(xiàn)實(shí)中功利主義的影響。經(jīng)歷兩千多年的封建社會(huì)的中國(guó)，“尊經(jīng)”、“崇圣”的思想嚴(yán)重束縛了人們的思想，其思維定勢(shì)至今猶存；同時(shí)，伴隨改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，許多人心態(tài)浮躁，功利化傾向滋長(zhǎng)，從而導(dǎo)致教條主義、實(shí)用主義蔓延。

2、思想方法上的主觀主義和思想意識(shí)上的個(gè)人主義。思想方法上的主觀主義是一種無視客觀實(shí)際，單純從主觀出發(fā)的唯心主義的思想方法。思想意識(shí)上的個(gè)人主義是一切以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)的思想。這樣的思想方法和思想意識(shí)，必然導(dǎo)致教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

3、選人用人體制和機(jī)制“考學(xué)”不到位。由于干部選拔任用制度改革還存在一些問題，我們對(duì)干部的學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)問題的考察重視不夠，使得少數(shù)理論功底不深厚、不扎實(shí)或華而不實(shí)的干部得以提拔任用。在這種情況下，輕視理論、搞形式主義的不良學(xué)風(fēng)就會(huì)抬頭。

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)在黨的作風(fēng)建設(shè)中的重要性

我們黨歷來重視學(xué)風(fēng)建設(shè)。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就指出，學(xué)風(fēng)問題“是第一個(gè)重要的問題”。當(dāng)前，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)，努力把全黨的學(xué)習(xí)提高到一個(gè)新水平，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下健康發(fā)展，仍然是第一個(gè)“重要的問題”。

（一）馬克思主義政黨的鮮明特征

學(xué)風(fēng)問題，歸根到底是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題。作為馬克思主義政黨，只有端正學(xué)風(fēng)，才能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，真正掌握理論的科學(xué)體系、基本原理和精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)懂弄通，達(dá)到融會(huì)貫通；才能用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決實(shí)踐中遇到的矛盾和問題；才能用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新；才能使我們黨堅(jiān)持以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，不斷解決思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)等方面存在的問題，從而使我們黨始終保持強(qiáng)大的生機(jī)和活力，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性。

（二）黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

我們黨一貫重視科學(xué)理論的武裝和指導(dǎo)，一貫重視加強(qiáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的轉(zhuǎn)折時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期，都是因?yàn)閷W(xué)風(fēng)端正，才為革命、建設(shè)和改革的健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。當(dāng)然，在學(xué)風(fēng)問題上，我們黨也有過沉痛的教訓(xùn)。新民主主義革命時(shí)期出現(xiàn)的歷次“左”傾錯(cuò)誤，建國(guó)后出現(xiàn)的十年**，都給黨的事業(yè)造成了重大損失。歷史告訴我們，學(xué)風(fēng)正則事業(yè)興，學(xué)風(fēng)不正則事業(yè)損。

（三）推進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展的客觀需要 當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，特別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，使我們面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，我們黨要完成三大歷史任務(wù)，就必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。

（四）推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)

黨風(fēng)，包括黨的學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等。學(xué)風(fēng)既是黨風(fēng)的重要組成部分，又是黨風(fēng)的重要基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)風(fēng)問題是思想方法問題，是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問題，也是工作態(tài)度問題。學(xué)風(fēng)滲透于思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)之中，并決定著思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)的發(fā)展趨向。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，必須從端正學(xué)風(fēng)這個(gè)基礎(chǔ)開始。

（五）建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的迫切需要

在干部的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，政治理論素質(zhì)是第一重要的素質(zhì)。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。黨員干部素質(zhì)的高低，決定著黨和國(guó)家的興衰存亡。因此，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，首先需要廣大干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好的學(xué)風(fēng)，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)和知識(shí)水平，做到勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)。

三、端正學(xué)風(fēng)從我做起

學(xué)風(fēng)建設(shè)，事關(guān)黨風(fēng)，有賴于全體黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起。

（一）勤奮學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)上下功夫

1、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)。要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，特別是要把黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想作為理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，真正做到學(xué)懂弄通，掌握精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，要善于把理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)際結(jié)合起來，努力用先進(jìn)理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

2、堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。黨員干部不僅應(yīng)牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，深入了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列階段性特征，熟悉本地區(qū)、本部門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，明確下一步發(fā)展的目標(biāo)要求，不斷深化對(duì)黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想和政策措施的認(rèn)識(shí)，還要深入實(shí)際調(diào)查研究，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

3、堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)。黨員干部要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心聽取群眾的意見和呼聲，真正做到思群眾所喜所樂，謀群眾所愿所盼，辦群眾所急所需，用自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和詮釋的立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。

（二）在學(xué)以致用、用有所成上下功夫

1、用科學(xué)理論改造主觀世界，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。學(xué)以致用首先體現(xiàn)在改造主觀世界上。只有主觀世界改造好了，才能改造客觀世界。因此如何用科學(xué)理論改造主觀世界，是端正學(xué)風(fēng)的首要問題。黨員干部要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

2、用所學(xué)理論解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問題。把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，特別是要轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。

（三）在與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新上下功夫

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品格，是馬克思主義活的靈魂。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境的新變化，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的深入推進(jìn)，我們必然會(huì)遇到這樣那樣的新情況、新問題，面臨各種各樣的新矛盾、新挑戰(zhàn)。廣大黨員干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在工作中大膽開拓創(chuàng)新，努力在研究和解決重大理論和現(xiàn)實(shí)問題上尋求新突破，形成新成果，指導(dǎo)新實(shí)踐，取得新勝利。