第一篇：小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)感悟?qū)W科論文

隨著近年來(lái)我們國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越好，對(duì)藝術(shù)教育也越來(lái)越重視，教育改革的不斷推進(jìn)。音樂(lè)課在小學(xué)階段得到了越來(lái)越多的重視，不在像以前音樂(lè)課體育課等綜合學(xué)科的課就像是擺設(shè)，藝術(shù)教育也開(kāi)始較好的開(kāi)展，也取得了顯著的成效。音樂(lè)課主要分為唱歌課和欣賞課，欣賞課也是小學(xué)音樂(lè)課中的重要組成部分，每個(gè)單元都離不開(kāi)音樂(lè)欣賞，是培養(yǎng)了小學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和樂(lè)感，審美藝術(shù)。而對(duì)于剛踏入小學(xué)音樂(lè)課堂的我來(lái)說(shuō)，欣賞課也是屬于學(xué)習(xí)階段，自己以前沒(méi)有接觸過(guò)，邊教學(xué)邊學(xué)習(xí)，向師傅以及身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，一學(xué)期過(guò)去了，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，就自己在音樂(lè)欣賞教學(xué)問(wèn)題一些思考。

一、欣賞教學(xué)的意義和目的在新課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)了在小學(xué)生中開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)，提高孩子們的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)氣質(zhì)，了解各個(gè)國(guó)家，各個(gè)名族的音樂(lè)文化，更好的實(shí)施素質(zhì)教育，讓孩子得到真正的全面發(fā)展。

欣賞音樂(lè)有助于提高孩子的審美能力，辨別音樂(lè)的美與不美，美到底美在哪里？孩子能從欣賞課上通過(guò)教師的引導(dǎo)，從音樂(lè)的某些要素（樂(lè)器的音色、人聲、節(jié)奏、速度、旋律走向等）對(duì)曲子進(jìn)行全面的分析。還可以從教師設(shè)計(jì)的一些活動(dòng)和游戲中進(jìn)一步體驗(yàn)音樂(lè)，感受快樂(lè)的音樂(lè)課堂，從而更加快樂(lè)的投入到學(xué)習(xí)中。

欣賞課也可以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，讓孩子根據(jù)聆聽(tīng)到的音樂(lè)發(fā)揮自己的想象，每個(gè)孩子對(duì)音樂(lè)的感受是不一樣的，他們能自由的想象某些音樂(lè)在他們心中所描繪的音樂(lè)形象，通過(guò)自己的語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，在我上期的音樂(lè)教學(xué)中欣賞的一些緩慢的音樂(lè)，孩子們的感受就不一樣、有的覺(jué)得像在森林里邊走，有的說(shuō)感覺(jué)像在家里邊休閑，有的孩子說(shuō)像看到了藍(lán)天白云，有的孩子說(shuō)感覺(jué)像在小溪旁邊。所以說(shuō)，音樂(lè)欣賞可以充分的發(fā)揮孩子的想象力，是音樂(lè)課堂中不可缺少的一份子。

二、音樂(lè)欣賞的現(xiàn)狀

雖然在新課標(biāo)中專門(mén)對(duì)欣賞課提出了要求、但實(shí)際的教學(xué)中差距還是蠻大的、特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校、與城市學(xué)校之間存在著特別大的差異，自己也有一些朋友在不同的學(xué)校從事音樂(lè)教學(xué)，通過(guò)朋友之間的交談能夠感受到。在農(nóng)村學(xué)校中，音樂(lè)課仍然是擺設(shè)，孩子們幾乎不能上音樂(lè)課，每天面對(duì)的是語(yǔ)文數(shù)學(xué)、就在我班上轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)的學(xué)生中，四年級(jí)了還沒(méi)有怎么上過(guò)音樂(lè)課，可想而知，欣賞課就跟別說(shuō)了，有些學(xué)校的教師幾乎沒(méi)有上欣賞課，跟著教材把唱歌的課上完以后就不在上了，找一些其他的流行歌曲跟孩子一起唱。忽略了欣賞課的重要性和不可替代性。當(dāng)然自己也還在不斷的學(xué)習(xí)怎么去上好欣賞課、就這學(xué)期而言通過(guò)參考一些資料，教案，和師傅的細(xì)心指導(dǎo)總結(jié)了一下的幾點(diǎn)：

1.教師對(duì)欣賞課的內(nèi)容要深刻理解

教師在上課之前必須花大量的時(shí)間聆聽(tīng)曲子，尋找曲子創(chuàng)作背景、對(duì)音樂(lè)進(jìn)行全面的分析，對(duì)曲子所刻畫(huà)的音樂(lè)形象要明確，分清楚曲子的段落，從不同的特點(diǎn)去分析曲子的變化，從而層次分明的去欣賞讓學(xué)生不會(huì)那么無(wú)目的性。把握曲子的整體的音樂(lè)形象。

2.給予學(xué)生想象空間

在音樂(lè)中，美一定是來(lái)自于人對(duì)于人聲的演繹或者樂(lè)器的演奏，從而引起人和聲音的共鳴，有時(shí)候，語(yǔ)言并不能完全表述出音樂(lè)真正的美，所以更好的就是感受，多聽(tīng)少說(shuō)。老師也應(yīng)該給予學(xué)生空間，讓他們進(jìn)行一些想象，讓他們來(lái)感受音樂(lè)所發(fā)生的不同變化，老師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出他們對(duì)音樂(lè)的內(nèi)心真實(shí)感受。

3.體驗(yàn)式的教學(xué)

在教學(xué)中，有些音樂(lè)比較長(zhǎng)，也有可能有些段落比較枯燥，重復(fù)的比較多，那么，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)他們的注意力不可能集中這么久一直認(rèn)真的去欣賞，所以在教學(xué)的時(shí)候教師一定要像辦法讓孩子們參與到音樂(lè)中來(lái)，那就是要設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)的方式（用拍手、踏步、用筆敲、用手揮等，讓學(xué)生親自的參與進(jìn)來(lái)，人人參與，人人有事做。課堂也活起來(lái)了

4.強(qiáng)調(diào)欣賞

我在音樂(lè)欣賞教學(xué)中也用講故事的形式跟學(xué)生講解，本來(lái)是為了幫助學(xué)生學(xué)好的去理解音樂(lè)，但這種做法卻使我在教學(xué)中脫離了教學(xué)音樂(lè)的主線。一節(jié)課下來(lái)，故事反而過(guò)多的影響了孩子們的創(chuàng)造性思維，浪費(fèi)了更多聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)間，音樂(lè)欣賞中的音樂(lè)是音響的藝術(shù)，這就決定了在教學(xué)中應(yīng)以聆聽(tīng)欣賞為主線，應(yīng)該把更多的的時(shí)間留給學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，讓他們成為課堂的主人，有更多的時(shí)間去聆聽(tīng)音樂(lè)感受音樂(lè)。在欣賞中能或得更多的收獲，對(duì)音樂(lè)課，音樂(lè)欣賞課也越來(lái)越有興趣。老師在學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)慕o予一些提示和指導(dǎo)，讓孩子們也能豐富自己的音樂(lè)知識(shí)。我在教學(xué)陽(yáng)光下的孩子這一合唱欣賞的時(shí)候，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了合唱的專業(yè)知識(shí)，孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞反而很少，可能還沒(méi)有真正的體會(huì)到合唱的美，我會(huì)改變一些自己的上課策略，在欣賞課是，盡量給孩子們時(shí)間傾聽(tīng)，讓他們真正的有自己的理解和感受。

5.圖譜的利用

新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)圖譜的使用，不論是唱歌課還是欣賞課都在強(qiáng)調(diào)對(duì)圖譜的使用，他能讓孩子們更好的欣賞感受音樂(lè)的高低變化和音樂(lè)旋律走向。也能通過(guò)圖譜的方式更好的記憶音樂(lè)。在四年級(jí)上冊(cè)的《乒乓變奏曲》中學(xué)生就可以通過(guò)圖譜感受到音樂(lè)的高低變化，像乒乓球一樣在不停的跳動(dòng)。圖譜的使用是音樂(lè)教學(xué)中非常重要的組成部分。

總之，音樂(lè)欣賞是音樂(lè)課教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的想象力，審美能力、創(chuàng)新能力都起著不可替代的作用，在教學(xué)中我也會(huì)盡量注意避免過(guò)多說(shuō)教式的教學(xué)，少說(shuō)多聽(tīng)。避免過(guò)多的使用灌輸?shù)姆绞桨岩魳?lè)強(qiáng)加給孩子們。讓他們能通過(guò)其他的方式快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活。

以上一些是自己到習(xí)之學(xué)校以來(lái)從事小學(xué)音樂(lè)教學(xué)以后的一些感受和收獲，我要特別感謝我的師傅以及學(xué)校的各位老師給予我的幫助和理解。

第二篇：淺談小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)論文

音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，是音樂(lè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞力最有效的途徑，是一切音樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)。它的基本任務(wù)是幫助學(xué)生了解和熟悉音樂(lè)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)和感受音樂(lè)作品的內(nèi)容。那么，如何才能上好一節(jié)音樂(lè)欣賞課呢？每一位音樂(lè)教師都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)形象不像圖畫(huà)那樣直觀、具體，而是在聽(tīng)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)作品中的內(nèi)容、情感的領(lǐng)悟。通過(guò)欣賞，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，開(kāi)發(fā)智力，從聲音中獲得情感體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的認(rèn)知，辨別能力，使之形成良好的情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展，努力提高學(xué)生自身的素質(zhì)。下面是我在教學(xué)中對(duì)小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的一些粗淺的體會(huì)和理解：

一、激發(fā)學(xué)生音樂(lè)欣賞興趣，營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

欣賞課不像唱歌、舞蹈等內(nèi)容容易引起學(xué)生的興趣，因此，我在教學(xué)中選擇適合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞習(xí)慣和音樂(lè)想象能力。如：欣賞蘇聯(lián)作曲家羅科菲耶夫的交響童話，《彼得與狼》，我自制幻燈片，從童話故事本身入手，將生活有趣的故事畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用幻燈片形象的畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)看，張開(kāi)想象的翅膀，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生敘述故事內(nèi)容，讓學(xué)生分角色表演故事中的人物和動(dòng)物來(lái)幫助學(xué)生理解主題。學(xué)生對(duì)童話故事主題的理解為欣賞交響童話主題的理解奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高了音樂(lè)欣賞教學(xué)的效果。通過(guò)做，既培養(yǎng)了學(xué)生口頭表達(dá)能力和表演的技能，又培養(yǎng)了學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。其次，我還在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)氛圍，精選好音樂(lè)作品入課堂。人們都知道一個(gè)良好的環(huán)境，有利于促進(jìn)人的健康發(fā)展，尤其是兒童、青少年，試想在一個(gè)校風(fēng)差，校風(fēng)歪的學(xué)校里，學(xué)生將如何健康接受教育？這又何談讓學(xué)生得到美的熏陶呢？作為老師，對(duì)社會(huì)的大環(huán)境，我們難以改變，但可以在這個(gè)音樂(lè)小堂里，精心選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品，創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境，充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，除了要讓學(xué)生欣賞分析一些好的歌曲、樂(lè)曲外，還經(jīng)常播放一些富有時(shí)代氣息和教育意義的音樂(lè)作品，如《讓我們蕩起雙漿》、《一個(gè)真實(shí)的故事》、《閃閃紅星》等佳品，自然而然地激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的崇敬和熱愛(ài)，感受歡快活潑的氣氛，使學(xué)生的高尚情操等審美能力都得到培養(yǎng)，如：在欣賞《天山風(fēng)情》時(shí)，我播放有關(guān)新疆風(fēng)景的一些畫(huà)面，還讓學(xué)生欣賞新疆的一些樂(lè)器，好聽(tīng)的歌曲，優(yōu)美的新疆舞蹈，從而使學(xué)生在潛移默化中得到美的熏陶，促使學(xué)生的身心得到全面健康的發(fā)展。

二、以欣賞為主線，將唱歌、樂(lè)理知識(shí)與基本技能技巧訓(xùn)練貫穿其中，融為一體

欣賞是音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，應(yīng)該把欣賞作為教學(xué)的基本內(nèi)容，占有主導(dǎo)地位。因此，在教學(xué)中，我把欣賞作為教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，通過(guò)歌唱和樂(lè)器演奏對(duì)欣賞起到一個(gè)再認(rèn)識(shí)的作用。同時(shí)，將基本樂(lè)理知識(shí)與基本技能技巧訓(xùn)練融于欣賞、唱歌練習(xí)和樂(lè)器演奏之中，這樣做是對(duì)學(xué)生自身能力提高的一項(xiàng)重要手段。如欣賞歌曲《小白船》時(shí)，我先利用多媒體出示幽靜的畫(huà)面，接著我在用鋼琴演奏《小白船》的旋律，最后在通過(guò)錄音機(jī)播放歌曲《小白船》的旋律，這樣將視聽(tīng)完美地結(jié)合在一起，幫助學(xué)生感知歌曲的節(jié)奏、速度、力度和情緒起伏，使學(xué)生更加投入到音樂(lè)所展現(xiàn)的情景中，加深對(duì)作品的理解和主旋律的記憶，更好地感受到作品的美。

三、從欣賞音樂(lè)作品的步驟和方法上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)從感情認(rèn)識(shí)上升到理性知識(shí)的飛躍。

在教學(xué)中，我主要采用聽(tīng)、看、唱、想、動(dòng)、說(shuō)的參與方式。音樂(lè)是“聽(tīng)”覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐活動(dòng)都必須依賴于聽(tīng)覺(jué)，因此聽(tīng)是參與音樂(lè)欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。而對(duì)比法聽(tīng)是聽(tīng)的深入，也是音樂(lè)欣賞最主要的方式之一，傾聽(tīng)中的對(duì)比有節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色、風(fēng)格、形式等方面的對(duì)比，可以從同一作品中進(jìn)行對(duì)比，也可以對(duì)不同的作品進(jìn)行對(duì)比?！翱础笔亲寣W(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)通過(guò)視覺(jué)的結(jié)合來(lái)感受美，這一點(diǎn)我在平時(shí)教學(xué)中里利用多媒體的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，小學(xué)生以形象思維為主，他們具有好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此我借助多媒體，通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)、繪畫(huà)、剪貼畫(huà)及情景表演進(jìn)行直觀欣賞教學(xué)。其次，音樂(lè)欣賞是以聽(tīng)為主的。但“唱”主題是欣賞作品的基礎(chǔ)，因?yàn)橐魳?lè)主題是作品的核心，是音樂(lè)形成和發(fā)展的基本要素，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)前唱主題，有利于學(xué)生把握主題形象，使學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中準(zhǔn)確辨認(rèn)主題的重復(fù)和變化，使學(xué)生的音樂(lè)思維真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，更好地獲得音響體驗(yàn)。而“想”是學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)中，根據(jù)音樂(lè)展開(kāi)聯(lián)想和想象。由于音樂(lè)藝術(shù)不同于文學(xué)和美術(shù)，它由情而動(dòng)，由感而發(fā)是有抽象性、多樣性、模糊性等特點(diǎn)。因此，通過(guò)音樂(lè)欣賞能開(kāi)闊學(xué)生思維視野，培養(yǎng)學(xué)生想象的廣闊性、獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性，這也是我們欣賞教學(xué)的最終目的，接著“動(dòng)”是讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)與美術(shù)相結(jié)合使學(xué)生動(dòng)起來(lái)。音樂(lè)與美術(shù)作為藝術(shù)的兩種不同形式，有著難以割舍的情緣，在音樂(lè)欣賞教學(xué)當(dāng)中正當(dāng)?shù)靥砑用佬g(shù)成分，大膽地嘗試，讓學(xué)生親自動(dòng)手描繪所欣賞的音樂(lè)情景，培養(yǎng)他們的情趣、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，有效地將美術(shù)融入音樂(lè)中，讓學(xué)生從聲音、圖像兩方面去感知美、欣賞美，并創(chuàng)造美。最后“說(shuō)”就是讓學(xué)生說(shuō)出了聆聽(tīng)作品后的感受。我在教學(xué)中注重學(xué)生說(shuō)的參與，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出聽(tīng)后感，這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，活躍了課堂氣氛，而且有利于教學(xué)信息的及時(shí)反饋，使我們及時(shí)了解教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果間的差距，使學(xué)生的欣賞過(guò)程能在理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，步步深入，達(dá)到深刻、高級(jí)的階段，從而不斷提高學(xué)生的欣賞能力和表達(dá)能力。

四、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

學(xué)生在對(duì)音樂(lè)作品的分析中領(lǐng)悟到音樂(lè)作品的主題，激發(fā)了想象力；在體會(huì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的同時(shí)也感受了美，陶冶了情操，凈化了心靈，啟迪了智慧。教師在教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力。要讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音、看錄像等，根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)作品的感受，創(chuàng)作畫(huà)，再依據(jù)自己畫(huà)的畫(huà)寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的文字，然后再寫(xiě)樂(lè)句或樂(lè)段表現(xiàn)所畫(huà)的內(nèi)容。教師還可以假設(shè)一種意境，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)。教師要將學(xué)生創(chuàng)作的作品讓他們自己去鑒賞、去分析，他們就會(huì)各抒己見(jiàn)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，去修改整理，不斷完善。通過(guò)做，學(xué)生明白了音樂(lè)創(chuàng)作需要有音樂(lè)知識(shí)作基礎(chǔ)，更需要音樂(lè)素材和對(duì)生活的感受等。這樣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去獲取音樂(lè)知識(shí)，從生活中去尋找音樂(lè)素材。當(dāng)然，教師應(yīng)注意面對(duì)的是小學(xué)生，應(yīng)力求簡(jiǎn)單淺顯一些，不可過(guò)高。

綜上所述，要上好音樂(lè)欣賞課并提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，只有走出傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)的模式。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用適合學(xué)生特點(diǎn)、淺顯易懂的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高他們的音樂(lè)素質(zhì)。寫(xiě)無(wú)止境，教無(wú)定法，只有不斷求新探索，才能不斷完善，提高素質(zhì)，以上是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)，正確與否，愿與大家共同探討。

第三篇：音樂(lè)欣賞論文

音樂(lè)，打開(kāi)心靈之門(mén)的金鑰匙

摘要：音樂(lè)對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用。它既可以幫助人們表達(dá)情感，也可以豐富人們的情感體驗(yàn)。既可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。

關(guān)鍵詞：情感體驗(yàn) 陶冶 理智的欣賞 貝多芬

正文：音樂(lè)，是情感的藝術(shù)。無(wú)論是大眾能夠普遍接受的流行音樂(lè)，還是被許多藝術(shù)家盡情演繹的高雅音樂(lè)，都能以一種適合而通暢的載體浸侵到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。

音樂(lè)能表達(dá)人們的感情，觸動(dòng)人們的內(nèi)心世界，起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。文字尚需通過(guò)符號(hào)，來(lái)傳達(dá)感情、思想和內(nèi)容，且文字有時(shí)因民族不同而尚須翻譯。而音樂(lè)，它可以直接反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒，不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此，不論什么民族、國(guó)家、地城、階層的人民，雖語(yǔ)言不通，卻都能通過(guò)音樂(lè)，直接感受這種真摯樸素的感情。

音樂(lè)可以不斷豐富人的情感體驗(yàn)，提升人的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂(lè)情緒、情感和諧地溝通與交流。通常來(lái)說(shuō)，欣賞音樂(lè)作為一種審美活動(dòng)可分為三個(gè)不同的層次：官能的欣賞、感情的欣賞和理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳即好聽(tīng)，是比較膚淺的欣賞。感情的欣賞和理智的欣賞應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。人更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，通過(guò)感情的欣賞和理智的欣賞，我們可以尋求出那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。

每一種音樂(lè)都會(huì)帶給我們不同的感受，我們的喜怒哀樂(lè)都可以讓音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新，最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包袱?？梢皂б獍肯?。萬(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。音樂(lè)是最好的表達(dá)人們情感的一種手段，它在我們的生活中是不可或缺的。

音樂(lè)本身對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用,它可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 《倔強(qiáng)》中，有歌詞： 當(dāng)我和世界不一樣 那就讓我不一樣

堅(jiān)持對(duì)我來(lái)說(shuō)就是以剛克剛

我如果對(duì)自己妥協(xié) 如果對(duì)自己說(shuō)謊 即使你不原諒我也不能原諒 最美的愿望一定最瘋狂

我就是我自己的神在我活的地方

每一個(gè)心中有夢(mèng)想的人聽(tīng)到都會(huì)為之一振，當(dāng)自己去追求自己的夢(mèng)想的時(shí)候總會(huì)遇到自己的挫折，我們需要的就是和《倔強(qiáng)》一樣的堅(jiān)持，把困難挫折都踩在腳下，做一個(gè)不能被征服只能去征服的人。

音樂(lè)也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。人在現(xiàn)實(shí)世界里有種種煩惱、憂慮，人會(huì)感到自己的渺小與無(wú)助，而音樂(lè)卻能讓人超然物外，恢復(fù)人的心理平衡。音樂(lè)不僅能幫助人解除苦惱，而且能夠沖破習(xí)慣思維的束縛，使人的想象插上翅膀，激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力和潛能。貝多芬的音樂(lè)美中有“奮”，樂(lè)中有“哲”，激情洋溢，形象鮮明，矛盾紛呈，英雄氣勢(shì)撼人，如同熊熊烈焰，無(wú)比輝煌。音樂(lè)家大多注意形式與情感的結(jié)合，貝多芬《命運(yùn)》與《合唱》交響曲中吧音樂(lè)審美中的表現(xiàn)派與形式派的融合推到了極致。貝多芬被后人評(píng)為“集古典派之大成，開(kāi)浪漫派之先河”的作曲家。他一生與苦難命運(yùn)搏斗,對(duì)人生的感觸極深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,處處充滿自信.他的作品歌頌了生命的美好和對(duì)人類的愛(ài),充滿奮斗向上的精神.雨果說(shuō)音樂(lè)所表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述,卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。確實(shí)如此，音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

總而言之，音樂(lè)是打開(kāi)心靈之門(mén)的金鑰匙。音樂(lè)帶給我們的不只是一種聽(tīng)覺(jué)的享受，還會(huì)讓我們有所觸動(dòng)，讓我們的思緒隨著歌聲飄蕩。

第四篇：音樂(lè)欣賞論文

摘 要

1945年8月15日，日本法西斯宣布無(wú)條件投降，朝鮮半島因此光復(fù)，本可以因此而開(kāi)始的新生活的朝鮮族人，卻被人為的一分為二，雖然在1950年到1953年，金日成和李承晚都想改變這一國(guó)家分裂的格局，但板門(mén)店簽署的《停戰(zhàn)協(xié)定》，使那條全世界都知道的三八線徹底定格。時(shí)光一晃六十年，在今天的三八線南北，兩種不同的社會(huì)形態(tài)展現(xiàn)在世界人民眼前，尤其在音樂(lè)領(lǐng)域，在平壤，似乎只有當(dāng)年刻在凱旋門(mén)上的《金日成將軍之歌》，還有近兩年的《腳步》；而在首爾，無(wú)論是MBC歌謠大祭典、SBS歌謠大戰(zhàn)，還是SM、YG、JYP等經(jīng)紀(jì)公司，都是東方音樂(lè)界耀眼的明珠，給世界送去一波又一波的韓流。同根同族的人們，為什么今天卻有如此大的差別？究其成因，還要從源頭說(shuō)起。關(guān)鍵字 金日成 三八線 MBC歌謠大祭典 SM

前 言

第二次世界大戰(zhàn)在1945年結(jié)束，朝鮮半島結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，那些當(dāng)年為了祖國(guó)解放而在外奔走的朝鮮族人，終于踏上了自己的國(guó)土，開(kāi)始了為重建祖國(guó)做各種準(zhǔn)備，1948年8月15日，李承晚當(dāng)選首任大韓民國(guó)總統(tǒng)，定都漢城。同年9月9日，金日成在當(dāng)選朝鮮民主主義人民共和國(guó)內(nèi)閣首相，定都平壤，朝鮮半島的分裂正式形成。1950年6月25日，朝鮮人民軍跨越三八線，開(kāi)始了所謂的祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)三年，雙方損失慘重，但最終，這是一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)，三八線依舊在那。

之后的六十年，三八線的南北在不同的社會(huì)制度和政治制度下開(kāi)始了自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。在北方，金日成造就了和斯大林、毛澤東一樣的個(gè)人崇拜，整個(gè)北方都是“江山一片紅”的情景，而在音樂(lè)的領(lǐng)域，也基本都是清一色的革命歌曲，即人們俗稱的“紅歌”，如《金日成將軍之歌》《金正日將軍之歌》《萬(wàn)景臺(tái)之歌》《我的祖國(guó)無(wú)限美好》，還有一些就是電影上插曲，如《賣(mài)花姑娘》《火車(chē)司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》，而這些也都是朝鮮建政早期的藝術(shù)作品。由于政治上的獨(dú)裁和世襲，使朝鮮的音樂(lè)道路越走越窄，幾乎被人忘卻，而三八線以南的韓國(guó)，政治上可謂是一波三折，先后經(jīng)歷了文人獨(dú)裁，內(nèi)閣民主，軍人獨(dú)裁，漢城之春，直選總統(tǒng)，文人執(zhí)政，政黨輪替等一系列社會(huì)變遷，最終形成了今天的韓國(guó)，音樂(lè)的發(fā)展從上世紀(jì)九十年代起，如同雨后春筍，迅速成長(zhǎng)，直到今日，韓國(guó)的音樂(lè)已經(jīng)傳遍了世界每一個(gè)地方，說(shuō)起韓國(guó)的音樂(lè)，總會(huì)有一群人為之尖叫，為之瘋狂。這也就是本文要論述的主題。

第1章 朝鮮音樂(lè)發(fā)展史

1.1朝鮮歷史發(fā)展過(guò)程

1948年9月，朝鮮建政，金日成當(dāng)選內(nèi)閣首相，他上臺(tái)做的第一件事就是發(fā)展軍事，之后，朝鮮人民軍成立，之后在中國(guó)和蘇聯(lián)的支持下，1950年6月25日凌晨，金日成點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，歷時(shí)三年，使本來(lái)就貧瘠的半島雪上加霜，直到1953年7月27日，《停戰(zhàn)協(xié)定》在板門(mén)店的木頭板房里簽訂，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束。

經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的北方，一片荒蕪，一切都回到了起點(diǎn)，金日成提出了“千里馬計(jì)劃”。于是在蘇聯(lián)和中國(guó)的資助下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，據(jù)當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，朝鮮當(dāng)年的人均GDP超過(guò)了當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)有韓國(guó)人逃往朝鮮。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，朝鮮的政治體制內(nèi)部也發(fā)生了數(shù)次沖突。因?yàn)榭床粦T金日成的家長(zhǎng)制和大搞個(gè)人崇拜，朝鮮高層的一些人數(shù)次對(duì)金日成發(fā)難，試圖改變這一格局，但都慘遭失敗，隨之而來(lái)的是一場(chǎng)又一場(chǎng)的大清洗。也因此形成了朝鮮特有的金日成體系，隨著政治上的斗爭(zhēng)勝利，“金日成是朝鮮的神，是世界人民的大救星”成了朝鮮文化的主流，也為日后發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，隨著1997年金日成長(zhǎng)子金正日正式接管朝鮮，“金日成-金正日主義”成為了朝鮮每個(gè)人的主體思想，每個(gè)人幾乎都是在這樣的意識(shí)形態(tài)下生活的，所以朝鮮這么多年才會(huì)一成不變，單一的生活成了外界對(duì)朝鮮的普遍看法。

1.2朝鮮音樂(lè)的發(fā)展

恕我直言，我曾經(jīng)搜過(guò)相關(guān)的資料，但令我遺憾的是，相關(guān)資料真的是少的可憐，我只有通過(guò)自己對(duì)朝鮮音樂(lè)藝術(shù)作品理解和老一輩對(duì)朝鮮的了解來(lái)講述這個(gè)問(wèn)題。

朝鮮建政之前，朝鮮的音樂(lè)多種多樣，其中最著名的當(dāng)屬《阿里郎》，它可以被稱為朝鮮歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，每一個(gè)朝鮮族人都熟悉它，它還被多次改編，變成歌劇，舞臺(tái)劇等各種音樂(lè)形式。在2013年，中國(guó)國(guó)家副主席李源潮訪問(wèn)朝鮮，朝鮮國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩攜夫人陪同其觀看了大型歌劇《阿里郎》，這是朝鮮民族音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，除此之外，還有一些民族音樂(lè)也在朝鮮傳唱，而它們不被人熟知的原因，是被另一種音樂(lè)所沖淡了。這種音樂(lè)就是革命歌曲，確切地說(shuō)，是為金日成、金正日、金正恩祖孫三代而寫(xiě)的歌曲，它們幾乎只有一個(gè)主題，那就是吹噓這三位領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績(jī)，如果沒(méi)有他們，明天的太陽(yáng)就不會(huì)升起，地球就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，生活會(huì)無(wú)法繼續(xù)。無(wú)疑，這是朝鮮政權(quán)對(duì)人民的一種洗腦，而歷次政治斗爭(zhēng)所形成的個(gè)人崇拜和王位世襲，也對(duì)這種音樂(lè)的形成起了決定性作用。在這些音樂(lè)中，反復(fù)會(huì)出現(xiàn)金日成、革命、領(lǐng)袖、萬(wàn)歲等詞語(yǔ)，這些都是對(duì)當(dāng)權(quán)者贊美，同時(shí)也讓人們感到了乏味，顯得十分單調(diào)，雖然朝鮮的合唱團(tuán)在演唱這些歌曲時(shí)，充滿激情，但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，激情亢奮的外表下是空洞無(wú)味，毫無(wú)內(nèi)容。

在朝鮮還有一類音樂(lè)就是電影音樂(lè)，因?yàn)槌r是一個(gè)專制獨(dú)裁封閉的地區(qū)，政府的監(jiān)管達(dá)到了不放過(guò)一只蒼蠅的地步，所以自由音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)工作室、歌手在朝鮮成為了癡人說(shuō)夢(mèng)，一切音樂(lè)及藝術(shù)都是官方的，就連“牡丹峰”都是金正恩拍板重組的，所以朝鮮的電影也是政府直接操作的。早期的《賣(mài)花姑娘》《火車(chē)司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》等作品，是政府直接組織策劃的，其中《賣(mài)花姑娘》更是有第二代領(lǐng)導(dǎo)金正日的指導(dǎo)，其中的音樂(lè)更不必多說(shuō)，也是為個(gè)人崇拜服務(wù)的。

1.3朝鮮音樂(lè)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)了六十載的歲月洗禮，朝鮮的音樂(lè)從多樣走向單一，紅色歌曲成了這一音樂(lè)的主旋律，沒(méi)有個(gè)人創(chuàng)作，只有政府監(jiān)管，但凡有不同的聲音就會(huì)被抄家甚至處決，在這樣的社會(huì)，自由和開(kāi)放成為了寫(xiě)在《憲法》上的空話。

在鄉(xiāng)村，農(nóng)民遭受著饑餓，每天食不果腹，自然沒(méi)有了抒發(fā)情感心思，因?yàn)轲嚮淖屗麄兊纳孀兊妹烀?，每天為了下一頓飯奔波，那曾經(jīng)收獲時(shí)的喜悅，今天去成了大劇院中金絲雀。

在城市，無(wú)論是首都還是地方，一切都被管制著，人們即使想要有所創(chuàng)作，有所發(fā)泄，也要時(shí)刻提防身邊的人民軍。雖然在金正恩上臺(tái)以來(lái)，朝鮮的氛圍讓人感到了些許的輕松，除了米老鼠、牡丹峰，再?zèng)]有什么新的東西讓人們來(lái)欣賞。朝鮮，這個(gè)神秘的地區(qū)，如今已經(jīng)成為貧困、獨(dú)裁、世襲、落后的代名詞，它的音樂(lè)雖然每年都會(huì)在金日成廣場(chǎng)被樂(lè)隊(duì)奏起，但終究被世界所遺忘。

第2章 韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展史

2.1韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展的背景

由于社會(huì)體制的不同，三八線以南的韓國(guó)有著和北方截然不同的發(fā)展過(guò)程。從歷史的角度上看，這一切都是民主社會(huì)的必然過(guò)程，這條路雖然坎坷，但韓國(guó)人民用了將近半個(gè)世紀(jì)，終于創(chuàng)造了自己的神話。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，韓國(guó)和朝鮮一樣，同樣的一貧如洗，但它沒(méi)有外來(lái)資助，一切只有靠國(guó)民自己。由于被人民軍和共產(chǎn)黨占領(lǐng)過(guò)，所以戰(zhàn)后的李承晚政府痛恨共產(chǎn)黨，所以先后推行了許多反共的法案，這也是控制意識(shí)形態(tài)的一種形式，所以在當(dāng)時(shí)漢城，只要你是擁護(hù)政府，反對(duì)共黨，你的創(chuàng)作就不會(huì)受到批判，如果你在大街上彈奏一曲情歌，警察和市民會(huì)給你鮮花和掌聲，沒(méi)有人會(huì)將你帶走。但隨著李承晚政府的獨(dú)裁統(tǒng)治被“4.19”運(yùn)動(dòng)推翻，短暫的內(nèi)閣時(shí)期后，政權(quán)很快被軍隊(duì)掌握，大獨(dú)裁者樸正熙登上了總統(tǒng)寶座，正是這位總統(tǒng)，帶領(lǐng)韓國(guó)走出貧困，為日后成為亞洲四小龍奠定基礎(chǔ)?？墒擒娙霜?dú)裁的社會(huì)是不自由的，城市里到處都是軍人的身影，一時(shí)間，朝鮮半島被兩個(gè)軍事獨(dú)裁者掌握，這時(shí)的人們的生活水平在逐步提高，但音樂(lè)創(chuàng)作上沒(méi)有太大的自由，記得在韓劇《愛(ài)情雨》有一個(gè)橋段，男主角因?yàn)槌私瓒煌ň儭?/p>

到了80年代初，隨著樸正熙的被殺，韓國(guó)出現(xiàn)了短暫的“漢城之春”，自由的氛圍迅速席卷全國(guó)，流行音樂(lè)在這一時(shí)期出現(xiàn)了萌芽，但之后發(fā)生的“光州慘案”讓這一趨勢(shì)被迫剎車(chē)。1994年，金泳三當(dāng)選總統(tǒng)，軍人執(zhí)政在韓國(guó)結(jié)束了，一個(gè)新的紀(jì)元就此打開(kāi)，隨著各個(gè)冤案被平反，大批的政治犯和異議人士被釋放，這一切在告訴人們，自由真的來(lái)了，各個(gè)經(jīng)紀(jì)公司也都是在這時(shí)開(kāi)始了自己明星工程，那些自由藝人也從此開(kāi)始發(fā)跡。

2.2韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展

2.2.1民族音樂(lè)

和朝鮮一樣，韓國(guó)同樣有民族音樂(lè)，但它在韓國(guó)的命運(yùn)卻和在朝鮮不同，它沒(méi)有被沖淡、也沒(méi)有被特別重視，而是被喜歡他的人們用他們自己的方式流傳了下來(lái)。在韓國(guó)，民族音樂(lè)和流行音樂(lè)一樣，擺在相同的位置供人們選擇，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)，但卻在流行音樂(lè)的沖擊下屹立不倒，說(shuō)明民族音樂(lè)在韓國(guó)有著自己特有的地位。2.2.2流行音樂(lè)

這類音樂(lè)現(xiàn)在成為了韓流的主打，也是無(wú)數(shù)“哈韓”者向往韓國(guó)最直接的理由。早期韓國(guó)流行音樂(lè)受日本影響居多，而到了1989年，韓國(guó)SM娛樂(lè)有限公司成立，這是韓國(guó)最早成立的經(jīng)紀(jì)公司，他的創(chuàng)始人李秀滿，曾是一名歌手，由于看準(zhǔn)了音樂(lè)市場(chǎng)，造就了一個(gè)又一個(gè)“天王”和“天團(tuán)”因此創(chuàng)造了“韓流”神話。

事實(shí)上，韓國(guó)流行音樂(lè)是在各個(gè)音樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，雖然SM是第一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司，但真正打開(kāi)韓國(guó)流行音樂(lè)閘門(mén)的是1992年成立的自由體組合“徐太志和孩子們”，正是它的出現(xiàn)，改變了韓國(guó)的流行音樂(lè)的發(fā)展方向，推動(dòng)了韓國(guó)流行音樂(lè)的全面發(fā)展。1996年，SM推出H.O.T組合，這成為了韓流始祖，它的隊(duì)長(zhǎng)安七炫，更是成為了那時(shí)中學(xué)生的男神，后來(lái)，安七炫成為第一個(gè)在中國(guó)開(kāi)演唱會(huì)的韓國(guó)歌手。同樣也是在1996年，“徐太志和孩子們”中的楊賢碩成立了YG公司，這個(gè)公司的組合Big Bang，現(xiàn)如今已經(jīng)是每一個(gè)聽(tīng)過(guò)韓文歌的人都熟悉的名字，它的隊(duì)長(zhǎng)權(quán)志龍更是讓很多中國(guó)明星都十分崇拜。

自二十一世紀(jì)以來(lái)，韓流幾乎席卷了整個(gè)亞洲音樂(lè)市場(chǎng)，從Wonder Girls的《Nobody》紅遍大江南北，到少女時(shí)代的《Gee》引領(lǐng)了無(wú)數(shù)人的手機(jī)鈴聲，再到PSY的《江南style》占領(lǐng)了廣場(chǎng)舞的喇叭，就連《天天向上》的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)都用的是李弘基的《話說(shuō)》。韓國(guó)音樂(lè)，這個(gè)在上個(gè)世紀(jì)末才崛起的新音樂(lè)力量，現(xiàn)如今已成為了我們欣賞音樂(lè)難以忽略的一部分。

2011年，SM旗下的藝人組成SM Town，開(kāi)始了世界范圍內(nèi)的巡回演出，10月23日，在紐約麥迪遜花園廣場(chǎng)，無(wú)數(shù)的歌迷為之吶喊，整個(gè)演唱會(huì)數(shù)次沸騰，這是韓國(guó)娛樂(lè)公司第一次大規(guī)模在歐美演出。巡演的成功，證明了韓國(guó)音樂(lè)的成功，無(wú)論是李秀滿、還是公司旗下的藝人，都為演唱會(huì)的成功付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。

今天越來(lái)越多的韓國(guó)流行音樂(lè)登上了舞臺(tái)，在每年的歌謠大戰(zhàn)和歌謠大祭典上，總會(huì)有驚喜出現(xiàn)，讓兩個(gè)多小時(shí)節(jié)目變得短暫。

第3章 朝韓音樂(lè)的對(duì)比

一晃六十多年，三八線南北，兩種不同的意識(shí)形態(tài)造就了兩種不同的音樂(lè)結(jié)果，從時(shí)間的推移上對(duì)比，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)。

五十年代，雙方忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，音樂(lè)的發(fā)展被擱置，這一時(shí)期，以民族音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)為主，在朝鮮，由于是蘇聯(lián)扶持的政權(quán)，所以會(huì)有一些俄國(guó)的藝術(shù)在朝鮮傳播，至于民族音樂(lè)，那是朝鮮族音樂(lè)的起源。在韓國(guó)，由于國(guó)家體制的不同，日據(jù)時(shí)期的音樂(lè)被保留了下來(lái)，所以日本流行音樂(lè)成為了韓國(guó)追捧的對(duì)象。

六十年代，這一時(shí)期由于雙方的社會(huì)背景的不同，音樂(lè)的風(fēng)格也就出現(xiàn)了差異。朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，政治斗爭(zhēng)加劇，黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管開(kāi)始加強(qiáng)，一些有著開(kāi)放思想的音樂(lè)創(chuàng)作被抹殺，黨附著在每一個(gè)可能有自由思想的組織上，朝鮮的音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始?xì)w于官方壟斷。而在韓國(guó)，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，各種反獨(dú)裁，要求自由民主的聲音開(kāi)始高漲，一些激進(jìn)、憤怒、激昂的音樂(lè)誕生了，雖然政府試圖鎮(zhèn)壓，但由于受到威權(quán)政府本身的制約，這種現(xiàn)象一直存在。

七十年代，這一時(shí)期可以說(shuō)是朝韓音樂(lè)的分水嶺，同是軍人獨(dú)裁的社會(huì)朝著兩個(gè)不同的方向發(fā)展。在朝鮮，反對(duì)勢(shì)力已經(jīng)滅亡，金家一言九鼎的時(shí)代從此開(kāi)始，除了保留不危害體制的民族音樂(lè)，歌頌金家王朝的“紅歌”占領(lǐng)整個(gè)朝鮮音樂(lè)界。隨著主體思想的確立，外來(lái)一切悄然消失，原本還有的蘇聯(lián)音樂(lè)也逐漸離開(kāi)人們的生活。這仿佛中國(guó)的“文革”一樣，音樂(lè)和人民的生活一樣單調(diào)。而在韓國(guó)，軍人的獨(dú)裁被民主的選舉所撼動(dòng)，金大中因所謂“煽動(dòng)”被捕推開(kāi)了民主的大門(mén)，同時(shí)也為音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造條件，韓國(guó)音樂(lè)的自主化也是從這一時(shí)期開(kāi)始的，在迪廳或者酒吧，總有一些熱血的年輕人對(duì)著麥克演唱，有的是翻唱，有的則是原創(chuàng)，他們?cè)谟米约号?，進(jìn)行韓國(guó)流行音樂(lè)的探索。

八十年代，這一時(shí)期兩個(gè)社會(huì)音樂(lè)上的反差就越來(lái)越明顯，朝鮮幾乎是一成不變，除了歌頌還是歌頌。在韓國(guó)，音樂(lè)的創(chuàng)作可謂是雨后春筍，各種風(fēng)格、各種形式的音樂(lè)層出不窮，并且韓國(guó)人并不是閉門(mén)造車(chē)，還經(jīng)常與外國(guó)著名音樂(lè)藝人合作，創(chuàng)作出一首又一首經(jīng)典歌曲，其中最著名的就是漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》，是美、意、韓三國(guó)共同創(chuàng)作的。

九十年代，這個(gè)時(shí)期的朝鮮與韓國(guó)可以用天壤之別來(lái)形容。在朝鮮，金正日的接班并沒(méi)有改變什么，一切依舊是單一的，更糟的是，由于蘇聯(lián)的解體、中韓的建交以及饑荒的降臨，朝鮮人民的生存都成了問(wèn)題，音樂(lè)創(chuàng)作依舊是政府的特權(quán)，毫無(wú)新意可言。韓國(guó)則就不同了，在音樂(lè)領(lǐng)域，流行音樂(lè)迅速成長(zhǎng)，并很快風(fēng)靡亞洲，BoA和H.O.T的推出，迅速占據(jù)了流行音樂(lè)市場(chǎng)，韓國(guó)也開(kāi)始擺脫日本音樂(lè)在韓國(guó)的陰影，一個(gè)新的形象就此出現(xiàn)，并且也因此影響了一代又一代的人，今天的韓國(guó)當(dāng)紅明星談起自己選擇明星之路時(shí)，寶兒、安七炫等前輩的名字無(wú)數(shù)次被他們提起。正是這一時(shí)期，“韓流”開(kāi)始形成，刮到中國(guó)，刮遍亞洲，刮向世界。

二十一世紀(jì)的今天，朝鮮的音樂(lè)已然被人遺忘，如果不是它一年三五次的閱兵，可能人們?cè)缫淹浟诉@個(gè)政權(quán)還會(huì)制造音樂(lè)。而韓國(guó)的音樂(lè)卻走向多元化，政府在其中的角色越來(lái)越輕，從首爾市政府用SM公司的作品宣傳自己，到樸槿惠總統(tǒng)出訪帶著藝人，都向我們展示韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展成果，也讓我們對(duì)未來(lái)音樂(lè)的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。

總 結(jié)

朝鮮半島，原本是一個(gè)國(guó)家，卻因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因而被一分為二。而兩方選擇了不同的社會(huì)制度，使本是同根同族的人們，卻因一條三八線之隔，造就了兩種不同的命運(yùn)。朝鮮的音樂(lè)被遺忘了，它只能在金日成廣場(chǎng)和國(guó)家劇院空洞的回響；而韓國(guó)音樂(lè)卻沖出亞洲，走向世界，在各大洲著名場(chǎng)館留下自己亮麗的一筆。

中國(guó)的音樂(lè)先如今處在發(fā)展之中，大批選秀節(jié)目產(chǎn)生了很多新生代明星，他們正向著中國(guó)音樂(lè)新時(shí)代的方向前進(jìn)，而韓國(guó)與朝鮮的鮮明對(duì)比，更加說(shuō)明了只有開(kāi)放才能發(fā)展的道理，中國(guó)音樂(lè)曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)典倍出的時(shí)代，而如今卻發(fā)展停滯，韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史是一個(gè)很好的參考，可以為中國(guó)現(xiàn)在音樂(lè)的迷茫找到方向。自古以來(lái)，音樂(lè)的發(fā)展形式都是國(guó)家的外在表現(xiàn)，自由民主的國(guó)度才會(huì)有美好的音樂(lè)誕生，才會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的音符在這里碰撞。

第五篇：音樂(lè)欣賞論文

淺談自己關(guān)于音樂(lè)欣賞的感受

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)陶冶人類情操的藝術(shù)。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的?！币皇捉?jīng)典的音樂(lè)可以傳遞千年，亙古不變，成為永恒。音樂(lè)可以洗滌人們的心靈，使人們心情愉悅；音樂(lè)可以使人們忘卻煩惱，遠(yuǎn)離塵世的紛紛擾擾；音樂(lè)可以把人們帶入一個(gè)美妙的世界，那里沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有煩惱，只有一串串跳動(dòng)的音符和動(dòng)聽(tīng)的旋律，別無(wú)他物??

音樂(lè)是一種符號(hào)，她表達(dá)了的人類的所思所想，她是人類思想的載體之一。音樂(lè)是有目的的，是具有內(nèi)涵的。音樂(lè)隱含了作者的生活體會(huì)、思想情懷。人們用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，無(wú)論是高興、悲傷、憤怒還是難過(guò)。

我喜歡聽(tīng)歌，尤其是喜歡聽(tīng)周杰倫和林俊杰的歌，最近又喜歡聽(tīng)汪蘇瀧和徐良的歌。憑著對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，我選修了《音樂(lè)欣賞》這門(mén)課。在日常生活中我也只是聽(tīng)聽(tīng)流行音樂(lè)而已，所以我想通過(guò)音樂(lè)欣賞這門(mén)課來(lái)了解更多的有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間音樂(lè)欣賞這門(mén)課就要結(jié)課了。在《音樂(lè)欣賞》課上，老師您給我們介紹了許許多多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí)，通過(guò)這半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己收獲了很多很多。

首先，在課上老師您給我們介紹了許多樂(lè)器，通過(guò)欣賞這些樂(lè)器，我對(duì)樂(lè)器有了一定的了解，也讓我領(lǐng)略到了樂(lè)曲的奧秘。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲，這是多么的美妙。不同的樂(lè)器各具特色，它可以反映出不同的地域文化和民族風(fēng)情。比如說(shuō)，馬頭琴為我們表現(xiàn)了大草原一望無(wú)際的壯闊；嗩吶為我們展現(xiàn)了大西北特有的滄桑；而京韻大鼓則讓我們感受了老北京特有的京味兒。不同的樂(lè)曲擁有自己獨(dú)特的魅力，比如說(shuō)號(hào)稱樂(lè)曲之王的鋼琴，他的聲音明朗清脆，他就像是一名優(yōu)雅的王子。他或悠揚(yáng)、或沉穩(wěn)、或歡快、或憂傷，他的每一種不同的曲調(diào)都給人以不同的感受。貝多芬的《月光奏鳴曲》充滿幻想，仔細(xì)去品味，寧?kù)o的月光與流動(dòng)的河水盡收眼底；莫扎特的《安魂曲》低沉而緩慢，伴隨著陣陣平靜的和諧樂(lè)，人們的思緒被帶入到肅穆的教堂中；肖邦的《夜曲》沖淡平和、寂靜幽瀾，輕緩中偶爾透著那么一點(diǎn)點(diǎn)沉思。

后來(lái)我們又欣賞了西方歌劇和一些著名歌唱家的作品。課上我們專門(mén)欣賞了意大利作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的關(guān)于中華民族的史詩(shī)歌劇《圖蘭朵》?！秷D蘭朵》那宏大的場(chǎng)景、恢弘的氣勢(shì)給我留下了難以磨滅的印象;還有世界著名三大男高音之一的帕瓦羅蒂，他演唱的《我的太陽(yáng)》也給了我深深的震撼。最后我們又欣賞了民族音樂(lè)。民族音樂(lè)是民族文化中的重大組成部分，它也是民族精神的一種體現(xiàn)。古箏曲《高山流水》、琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》、嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》等等這些曲子都是經(jīng)典中的經(jīng)典。在課上，我們特別欣賞了小提琴與大提琴協(xié)奏曲《梁?！贰＿@首曲子講述了梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛(ài)情故事，這首曲子婉轉(zhuǎn)悲涼，使聽(tīng)者落淚聞?wù)邉?dòng)容。音樂(lè)欣賞課馬上就要結(jié)課了，每一節(jié)音樂(lè)欣賞課，我們都會(huì)有不一樣的收獲和不一樣的感受，我們也對(duì)繽紛多彩的音樂(lè)世界有了一定的了解。貝多芬、莫扎特、肖邦、帕瓦羅蒂、朗朗、莎拉·布萊曼、邁克爾·杰克遜、艾薇兒、宇田多光??我們與他們一一進(jìn)行對(duì)話，與他們一一進(jìn)行心靈間最直接的交流。

這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課雖然就要結(jié)束了，但是我們對(duì)于音樂(lè)的興趣和熱情不會(huì)消失。今后無(wú)論憂傷抑或快樂(lè)，音樂(lè)都會(huì)陪伴著我，生活缺中少了音樂(lè)，就如同美味的食物缺少了調(diào)料，食之無(wú)味。音樂(lè)就像是生活的調(diào)色板，正是擁有了音樂(lè)，我們的生活才充滿了多姿的色彩。

欣賞美妙的音樂(lè)，進(jìn)入音符的世界，徜徉于音樂(lè)的殿堂，蕩滌自己的靈魂，忘記一切煩惱，接受音樂(lè)的洗禮，這——就是音樂(lè)的魅力。