第一篇：在小學(xué)體育課中滲透愛國(guó)主義教育的初探（寫寫幫推薦）

在小學(xué)體育課中滲透愛國(guó)主義教育的初探

摘要集體就是一種精神,是一種和諧的力量,有了集體的意識(shí)才能體現(xiàn)愛國(guó)的情感。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的信念,首先要讓學(xué)生知道體育和國(guó)家的關(guān)系,體育和民族的關(guān)系。讓學(xué)生懂得體育是一種精神,是一種強(qiáng)國(guó)的力量。在體育課中通過學(xué)習(xí)的目的性教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)信念,就是把對(duì)祖國(guó)和民族繁榮強(qiáng)盛的愿望轉(zhuǎn)化為自己的理想,變成堅(jiān)信不移的信念,進(jìn)而成為一種永恒的追求。

中圖分類號(hào):G623.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 在集體意識(shí)中增強(qiáng)愛國(guó)情感

所謂集體就是一種精神,是一種和諧的力量,有了集體的意識(shí)才能體現(xiàn)愛國(guó)的情感。集體活動(dòng)是體育教學(xué)中基本組織形式,有些學(xué)生活動(dòng)和練習(xí)是必須要通過集體的形式來體現(xiàn)和完成的。由于體育教學(xué)的特殊性和組織形式的多變性,導(dǎo)致集體與集體,個(gè)人與集體的頻繁接觸,學(xué)生對(duì)集體間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗,勝與負(fù)都比較敏感,情感流露比較真實(shí)。因此幫助和引導(dǎo)他們樹立正確的集體觀念,正確對(duì)待個(gè)人與集體,集體與集體之間的關(guān)系也是十分必要的。我們可以通過編隊(duì)、分組等讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)集體的理解,同時(shí),讓他們體會(huì)什么是大集體,什么是小集體以及在集體中應(yīng)該怎樣做;通過集體行動(dòng)比如:隊(duì)列訓(xùn)練、廣播操等,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí),使他們懂得個(gè)體和整體的關(guān)系、個(gè)人和集體的關(guān)系。也可以通過各種游戲,比如:拔河比賽、球類比賽等,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相配合的集體主義精神,從而逐漸加深對(duì)集體構(gòu)成的認(rèn)識(shí),更加熱愛自己的集體。在學(xué)習(xí)的目的性中培養(yǎng)愛國(guó)信念

培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的信念,首先要讓學(xué)生知道體育和國(guó)家的關(guān)系,體育和民族的關(guān)系。讓學(xué)生懂得體育是一種精神,是一種強(qiáng)國(guó)的力量。在體育課中通過學(xué)習(xí)的目的性教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)信念,就是把對(duì)祖國(guó)和民族繁榮強(qiáng)盛的愿望轉(zhuǎn)化為自己的理想,變成堅(jiān)信不移的信念,進(jìn)而成為一種永恒的追求。教學(xué)中通過讓學(xué)生了解國(guó)家過去的體育史,了解現(xiàn)在取得的輝煌的體育成就,體育和民族精神相聯(lián)系,初步樹立民族意識(shí),知道體育是民族精神的象征,是民族質(zhì)量的體現(xiàn);學(xué)習(xí)體育和國(guó)家利益相聯(lián)系,使學(xué)生初步懂得體育和國(guó)力,體育和國(guó)興,體育和國(guó)強(qiáng)的關(guān)系。讓學(xué)生把自己學(xué)好體育和國(guó)家的興衰緊密聯(lián)系在一起,再也不能成為東亞病夫,從小樹立學(xué)好體育,健體強(qiáng)國(guó);從而樹立學(xué)好體育,服務(wù)社會(huì);終身體育,報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大思想,逐步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自身健康、學(xué)好體育本領(lǐng)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的責(zé)任感。在特色活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感

通過設(shè)立學(xué)校體育傳統(tǒng)項(xiàng)目即特色項(xiàng)目,來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感?，F(xiàn)在學(xué)生比較喜歡的項(xiàng)目無外乎籃球、足球,結(jié)合時(shí)代的氣息有選擇的設(shè)立適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的、也比較容易學(xué)的項(xiàng)目。比如成立“姚之藍(lán)明星隊(duì)”,讓學(xué)生了解姚明的同時(shí),喜歡他所從事的體育項(xiàng)目,學(xué)習(xí)姚明的高超球技,學(xué)習(xí)姚明的愛國(guó)情感,使學(xué)生愛籃球,愛姚明,愛祖國(guó)。還可結(jié)合本次世界杯足球賽,學(xué)校成立一支“足之行明星隊(duì)”,讓學(xué)生在感受世界杯的同時(shí),感受我們國(guó)家足球希望、崛起的責(zé)任。同時(shí),還要將這樣的項(xiàng)目在學(xué)校推廣,讓全校的學(xué)生都在學(xué)校的傳統(tǒng)項(xiàng)目中掌握一技之長(zhǎng),讓他們感受到當(dāng)祖國(guó)需要自己的時(shí)候,自己是很行的,自己是祖國(guó)的希望。在游戲教學(xué)中創(chuàng)設(shè)愛國(guó)情境

體育游戲是以游戲活動(dòng)為形式,以發(fā)展學(xué)生的身體,提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力為目的的一種特殊的體育鍛煉方法。游戲是一種反映人類社會(huì)勞動(dòng)、軍事、文化、生活等方面情境的活動(dòng),是體育的一種手段,也是一種文化娛樂方式。體育游戲是從游戲派生和發(fā)展而來的一個(gè)分支,是體力活動(dòng)與智力活動(dòng)相結(jié)合,富有濃厚娛樂氣息或鮮明教育意義的一種自覺而主動(dòng)的活動(dòng)。游戲是小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用最多的教學(xué)方法,游戲是小學(xué)生比較偏愛的一種活動(dòng)形式。在小學(xué)游戲教材中,多數(shù)游戲都有一定的目的性和思想性,有情節(jié),又有對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng),符合兒童的生理、心理特點(diǎn),很受學(xué)生歡迎。但是,這種教育要根據(jù)游戲的內(nèi)容和特點(diǎn)切合實(shí)際地進(jìn)行,做到既要挖掘游戲的思想內(nèi)容,又不牽強(qiáng)附會(huì)。教師對(duì)游戲的選擇要準(zhǔn),滲透要實(shí),方法要多,可采用“情景法”、“演示法”等,創(chuàng)作出一定情境,給學(xué)生身臨其境之感。例如,在教學(xué)“運(yùn)送彈藥”這一游戲時(shí),教師可先用錄音機(jī)放一段密集槍炮聲的錄音,讓學(xué)生感受如到硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),接著對(duì)學(xué)生敘述:今天這節(jié)課我們都來扮演一次解放軍戰(zhàn)士,現(xiàn)在我們要完成一個(gè)非常艱巨的任務(wù),為奪取戰(zhàn)斗的勝利,我們要機(jī)智勇敢地沖過敵人的封鎖,向我軍前沿陣地運(yùn)送彈藥,然后,在播放的槍炮聲錄音中開始游戲。同時(shí)向他們講英雄人物的小故事,介紹英雄人物事跡等激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。這樣做學(xué)生很投入,愛國(guó)主義情操在游戲中得到陶冶,情感得到升華。用榜樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

榜樣是方向、榜樣是力量。我們偉大的中華民族的體育事業(yè),已經(jīng)位居世界的前列,是體育人的貢獻(xiàn),更是所有國(guó)人的愿望。離不開奮斗在體育戰(zhàn)線上的人們的付出,同時(shí)也涌現(xiàn)出了大批的讓我們?yōu)橹械津湴梁妥院赖拿餍呛兔?這些也都成為了我們?cè)诮逃虒W(xué)中滲透愛國(guó)主義教育的好素材。在體育教學(xué)中,教師可根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn),充分把握兒童的心理,利用“聽、看、說、仿等方法調(diào)動(dòng)(下轉(zhuǎn)第223頁)(上接第219頁)他們的積極性,使他們學(xué)有榜樣,行有目標(biāo)。聽,就是給學(xué)生放一些體育名人明星的聲音錄音,讓學(xué)生猜猜明星的名字,讓學(xué)生感受明星就在身邊?？?就是通過多媒體教學(xué),給學(xué)生展示一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的體育競(jìng)賽的畫面,比如“明星之路”、“精彩瞬間”等,也可以給學(xué)生提供一些相關(guān)的體育電視紀(jì)錄片和圖片,播放學(xué)生比較熟悉的體育明星,比如,乒乓球世界冠軍鄧亞萍,籃球巨星姚明、體操王子李寧、讓學(xué)生領(lǐng)略明星的風(fēng)采。說,就是讓他們說一說自己最喜愛的體育名人明星,介紹一些曾經(jīng)為我國(guó)體育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的我國(guó)體育名人比如,當(dāng)年的中女排、郎平、蔡振華、許海峰、王軍霞都是我們的榜樣,祖國(guó)的驕傲。仿,就是結(jié)合本節(jié)課的學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生想象模仿一下與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的體育明星所從事的體育項(xiàng)目的動(dòng)作。通過這種方式,使學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西感興趣,易理解,從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。營(yíng)造環(huán)境滲透愛國(guó)氛圍

環(huán)境是滲透愛國(guó)主義教育的有效簡(jiǎn)潔的渠道,也是一個(gè)不可缺少的方面,充分利用環(huán)境的影響,營(yíng)造出多種滲透氛圍是非常必要的。一個(gè)良好的環(huán)境氛圍可以給人一種享受,也可以陶冶人的情操。在體育課堂中營(yíng)造這種氛圍效果也是最佳的。例如,在教授跨欄跑教學(xué)內(nèi)容時(shí),除了可以用劉翔是“世界飛人”的例子去鼓勵(lì)學(xué)生外,還可以用一些劉翔奪冠之后,舉起國(guó)旗奔跑的圖片來設(shè)計(jì)本課的教學(xué)情景,將這些圖片擺放在場(chǎng)地四周,烘托本課的氣氛。也可充分利用學(xué)校園德育展室,課前先讓學(xué)生感受一些關(guān)于愛國(guó)主義的宣傳圖畫,或一些相關(guān)內(nèi)容的體育宣傳畫等。也可利用學(xué)校的圍墻畫一些知名運(yùn)動(dòng)員從事的體育項(xiàng)目,這樣不僅美化了環(huán)境,也可以起到環(huán)境育人、激勵(lì)人的潛移默化的教育效果?？傊?愛國(guó)主義教育是體育課堂中不可缺少的內(nèi)容,在體育課教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育是學(xué)校教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。有效利用體育課的特有形式讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去感受去體驗(yàn)。

第二篇：在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育教學(xué)體會(huì)

在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育教學(xué)體會(huì)

百色市第一小學(xué)（百色市八一希望學(xué)校）黃美芬

愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，一項(xiàng)公民教育。古今中外歷來把愛國(guó)主義視為凝聚民族精神、動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。熱愛祖國(guó)是國(guó)家對(duì)國(guó)民的起碼要求，每位公民從小就應(yīng)該接受愛國(guó)主義教育。因此，世界各國(guó)無不重視其對(duì)國(guó)民，尤其是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。那么，我們小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)如何滲透愛國(guó)主義教育呢？

一、在導(dǎo)語中滲透

結(jié)合實(shí)際，“良好的開端是成功的一半”，在教學(xué)中可結(jié)合課文內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙、富有激情的導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。如小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元教學(xué)《桂林山水》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：我們偉大的祖國(guó)風(fēng)景優(yōu)美，大好河山令許多游人流連忘返。在我國(guó)的桂林曾有“桂林山水甲天下”的美稱，我國(guó)人民為此而感到驕傲和自豪。這節(jié)課老師就和大家一起去游覽這個(gè)美麗的地方，好嗎？這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。

二、在朗讀中滲透

古語云：“讀書百遍，其義自見?！睂?duì)于一些聲情并茂的課文，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)吟誦，感情朗讀。這樣，不僅可以讓他們領(lǐng)略祖國(guó)文字的音韻美，而且可以陶冶他們的愛國(guó)主義情操。如教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住“靜”“清”“綠”“奇”“秀”“險(xiǎn)”六個(gè)字，充滿感情的朗讀第二、第三段，體會(huì)桂林水和山的突出特點(diǎn)及動(dòng)人之處，使學(xué)生不知不覺為其美景感染，深切感受到祖國(guó)的山河秀麗如畫，絢麗多姿，自然而然地產(chǎn)生愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之心。

我們廣西百色是壯、瑤、苗、侗等7個(gè)少數(shù)民族聚居的多民族地區(qū)，又是革命老區(qū)，鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠吀锩鼈ト嗽诎偕I(lǐng)導(dǎo)了百色起義。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址，如今已成為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。我們充分利用這些教育資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日組織學(xué)生開展系列活動(dòng)，例如，紅七軍政治部舊址“清風(fēng)樓”矗立在我校校園中央，這座米黃色的小古樓，以及樓內(nèi)的辦公桌、槍支、草鞋等陳列物，墻上“打土豪、分田地”的大標(biāo)語等，都成為愛國(guó)主義教育的教材。我們結(jié)合本地實(shí)際，積極開展“弘揚(yáng)民族精神，做紅七軍好后代”為主題的特色教育系列活動(dòng)，收到顯著效果。這樣，學(xué)生耳濡目染，口誦心語，進(jìn)入課文描述的情境，使學(xué)生心馳神往，為有這樣美好富饒的國(guó)家而感到驕傲和自豪，從而產(chǎn)生愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情懷。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感，關(guān)鍵在教師。教師要挖掘教材的潛在因素和思想內(nèi)涵，采取有效的教學(xué)方法和形式，積極引導(dǎo)學(xué)生加以吸收、消化，使愛國(guó)主義精神牢牢扎根學(xué)生心間。

第三篇：在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在初中古詩文中滲透愛國(guó)主義教育，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本的《論語》六則、《孟子》三章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等。《扁鵲見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最祥盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面在給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

2.通過古詩文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬萬的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平、追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任。《曹劌論戰(zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有關(guān)重要的借鑒意義?！对狸枠怯洝芬宰鳌坝洝睘槊?，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者：“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出了作者憂國(guó)憂民的思想感情。《觀滄?！吩⑶橛诰?，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

在教學(xué)這類古詩文時(shí)，要能上能下導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

3.通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇（春江晚景）》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進(jìn)取的蓬勃向上的精神?！对狸枠怯洝访鑼懥硕赐ズ膹V闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民間樂的圖畫。

所有這些詩文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

第四篇：在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

萬源市花樓學(xué)校

嚴(yán) 健

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情。”我們的偉大祖國(guó)，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極其豐富?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷代的文學(xué)家燦若群星，給我們留下了不少優(yōu)秀的作品。在中學(xué)語文教材中，入選的古文一般都是膾炙人口，千古傳誦的名篇。在這些名篇中，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子散文，他們大都崇尚文采，深入比興，韻散兼用，說理透辟；有歷史散文、政論散文，歷史散文內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，語言幽默莊重，鮮明地刻畫了歷史人物的形象，政論散文言辭激烈，感情充沛，縱橫恣肆，簡(jiǎn)潔明快，鋪張揚(yáng)厲，頗有氣勢(shì)；有唐詩宋詞，唐詩雄壯纖秀，平淡富麗，想象奇特，爭(zhēng)奇斗艷，宋詞意境婉約細(xì)膩，雄豪恢張，想象奇幻突兀，手法靈活多樣，還有元明清大家的作品，他們風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明。教讀這些古代優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于啟迪學(xué)生智慧，增加學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生文化生活，弘揚(yáng)古代文化，提高學(xué)生審美能力，提高全民族的文化素質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有重大意義。這也是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的契機(jī)。

一、通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情?！峨防崭琛芬孕蹨喌臍鈩?shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進(jìn)娶蓬勃向上的精神?！对狸枠怯洝访鑼懥硕赐ズ膹V闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂的圖畫。所有這些詩文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

二、通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)。《活板》是世界上有關(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸保矛F(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

三、通過古詩文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬萬的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象?！蛾惿媸兰摇穭t反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，從而說明了“奴隸創(chuàng)造歷史”的偉大真理。《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄?！吩⑶橛诰埃瑲鈩?shì)磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。《出塞》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩篇意境開闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。在教學(xué)這類古詩文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

總之，在初中語文教材中，入選的古詩文蘊(yùn)涵著中華民族賴以生存發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛國(guó)主義精神，有描繪祖國(guó)大好河山，字里行間無不飽含作者熱愛偉大祖國(guó)的熱情。作為中學(xué)語文教師，把愛國(guó)主義教育滲透到語文教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，更應(yīng)責(zé)無旁貸。

第五篇：在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

下峪口中學(xué)

晉 軍 祥

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。初中的學(xué)生大多處在13 到16 歲，是價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成時(shí)期，初中歷史教材是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好思想陣地。歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)在和將來。歷史是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國(guó)主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和歷史觀,幾年來,我在努力探索,尋找積極有效的方法,使愛國(guó)主義思想與歷史教學(xué)相融合。這里我談我的看法：

一、愛國(guó)主義教育是歷史教師義不容辭地責(zé)任

中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義教育是全民教育，重點(diǎn)在廣大青少年，青少年是國(guó)家的希望，青少年愛國(guó)情感的強(qiáng)弱直接影響到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，學(xué)校是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。而歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道。在新的歷史時(shí)期，如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感，樹立憂患意識(shí)，培養(yǎng)為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，是每一個(gè)教育工作者必須關(guān)心的問題。在教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容廣泛的愛國(guó)主義教育，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操，引導(dǎo)他們懷愛國(guó)之心、樹報(bào)國(guó)之志，是我們每一個(gè)歷史教師義不容辭地責(zé)任。

二、激發(fā)愛國(guó)情懷是時(shí)代的呼喚

愛國(guó)主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。愛國(guó)主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的偉大力量?！安蛔x史慢無以愛其國(guó)”，在改革、開放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，是歷史教學(xué)的永恒的重要內(nèi)容。歷史知識(shí)充滿愛國(guó)主義內(nèi)容，是愛國(guó)主義教育的重要源泉。它較之其它學(xué)科具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。歷史課的內(nèi)容生動(dòng)具 體、故事性強(qiáng)、極易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生在教學(xué)過程中接受思想教育，這就是歷史課的一大特點(diǎn)，即知識(shí)教育和思想教育的一致性。

三、以情優(yōu)教，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的愛憎情感對(duì)學(xué)生往往也起著直接的感染和教育作用，對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生交流方式恰當(dāng)了，學(xué)生上課時(shí)的心理負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)的效率自然就高。

新課程背景下的歷史與社會(huì)課教學(xué)要立足于和諧課堂構(gòu)建，一個(gè)和諧生動(dòng)的課堂，無論對(duì)于學(xué)生還是老師都是一種享受，使學(xué)生在平等、愉快、民主、積極的氣氛中，知識(shí)與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀會(huì)得到主動(dòng)發(fā)展。和諧歷史與社會(huì)課堂追求的是一種真實(shí)自然，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)。課堂教學(xué)在高興、愉快的情緒中進(jìn)行，學(xué)生當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果比一般情緒下的學(xué)習(xí)效果要高得多。

四、利用史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感

初中的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)的近現(xiàn)代史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的一部不可多得的生動(dòng)教材。中國(guó)近代史記載著中國(guó)人民災(zāi)難深重的苦難歷程；中國(guó)現(xiàn)代史記載著中國(guó)人民不屈不撓、前赴后繼的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)和自強(qiáng)不息的探索歷程。這兩段歷史中涌現(xiàn)出許許多多的愛國(guó)人士，他們的愛國(guó)精神不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，更重要的是激勵(lì)青少年學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。因此，這兩段歷史教材是對(duì)學(xué)生思想教育最好的歷史素材，作為初中歷史教師，要充分利用好這段歷史，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。在愛國(guó)主義教學(xué)中，中國(guó)現(xiàn)代史更要充分利用，因?yàn)檫@段歷史是一部中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)和中國(guó)走向繁榮昌盛的歷史。這段歷史的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，振奮民族精神。中國(guó)現(xiàn)代史這段歷史素材中的歷史人物和歷史事件可以使學(xué)生的愛國(guó)主義情感在潛移默化中得到滋潤(rùn)和升華。中華人民共和國(guó)建國(guó)以來，面對(duì)國(guó)家困難局面，全黨全國(guó)人民同心同德，艱苦奮斗，共渡難關(guān)。

五、突出學(xué)生在愛國(guó)主義教育中的主體地位

在突出教師教學(xué)方法改進(jìn)的同時(shí)，教師還應(yīng)樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀是以學(xué)生為本，始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。在歷史愛國(guó)主義教育中，堅(jiān)持學(xué)生 的主體地位就是在教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體性，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，做到因材施教。歷史愛國(guó)主義教育在應(yīng)用有效的教學(xué)方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活世界，處處體現(xiàn)新時(shí)代的特點(diǎn)，要讓愛國(guó)主義貼近學(xué)生的生活世界。首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)不是空洞和抽象的，其可以簡(jiǎn)化為“骨肉、鄉(xiāng)土、民族和祖國(guó)”幾個(gè)層次。

六、熱愛養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)是熱愛祖國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。

愛國(guó)主義教育應(yīng)該從愛家、愛親人、愛家鄉(xiāng)的人民及家鄉(xiāng)的一草一木開始。很難想象一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)沒有感情的人會(huì)對(duì)祖國(guó)有深厚的情感，熱愛祖國(guó)與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。在教學(xué)中充分利用家鄉(xiāng)的歷史人物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育的具體而生動(dòng)的材料。加里寧說，“愛國(guó)主義教育是從深入熟悉自己的故鄉(xiāng)開始的”。“家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！贝嗽捄苡械览?。人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的山水草木，人文景觀，歷史發(fā)展，社會(huì)變革等一般都有深厚的感情。學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史和人物都會(huì)有一種非凡的親切感。教學(xué)中，每講到一個(gè)有關(guān)家鄉(xiāng)的人物和事件，只要能聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐娜撕褪?，我都盡量去聯(lián)系。

歷史學(xué)科是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好素材，教師要深入挖掘歷史中大量的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特征和中學(xué)生的心理特點(diǎn)，如和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，就一定能達(dá)到教育人、塑造人的目的。

總之，在新時(shí)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育，仁者見仁，智者見智。但是，不管怎樣說，愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)的社會(huì)主義人才，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。我們要盡自己所能，通過生動(dòng)活潑的歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)騰飛的夢(mèng)想而奮斗。