第一篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透愛國主義教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透愛國主義教育

楚雄市北城小學(xué) 周富

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。我國著名語文教育家葉圣陶先生說：“學(xué)語文，就是學(xué)做人”。作為一名語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材源泉，在傳授知識與培養(yǎng)能力的同時，努力滲透愛國主義教育、讓學(xué)生從小做一個有理想，有道德，守紀(jì)律，愛祖國的人。因此，在語文學(xué)科中滲透民族精神的培育與弘揚，積極開展愛國主義教育，是語文教學(xué)目標(biāo)中一項十分重要的任務(wù)。那么，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育呢？筆者談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、在學(xué)習(xí)語言時，引入愛國思想

語文是集思想性、情感性于一體的工具學(xué)科，這一特性就決定了教師不應(yīng)是機(jī)械的語言訓(xùn)練，而是充滿情感的訓(xùn)導(dǎo)和練習(xí)。語言是外表，表情達(dá)意才是語言的內(nèi)涵。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和應(yīng)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。而思維與語言又是不可分割的，恰當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練會使學(xué)生的感受加深，認(rèn)識更為明確。并賦予思維過程的條理性及深刻性。實際上人的意識主要就是語言的意識，何況培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的能力，又是語文教學(xué)本身應(yīng)完成的任務(wù)，因此通過語言表達(dá)加深內(nèi)心感受，是語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育的重要手段。如我在教《桂林山水》一課時，先要學(xué)生瀏覽全文，再進(jìn)行感情范讀，要求學(xué)生把課文讀活，并隨著文章的感情，應(yīng)用高、低、快、慢、輕、重、停頓及語調(diào)變化，讀出文章的基調(diào)和韻味。通過充滿激情的朗讀，營造一種情境和氛圍，使飽蘸情感的語言內(nèi)化到學(xué)生心中。從而讓學(xué)生感悟語言的魅力，更加熱愛祖國，熱愛祖國的文字。另外在學(xué)習(xí)語言時，標(biāo)點與文字粘連配合往往能補充文字尚未表達(dá)的含意。引導(dǎo)學(xué)

生琢磨其含意，感受愛國情。如《草地夜行》一文中：“要記住革命”出現(xiàn)了三次，啟發(fā)學(xué)生思索前兩次有引號，第三次沒引號，這是為什么？（前兩次是老紅軍說的話和小紅軍想起該話而用引號，第三次是小紅軍內(nèi)心的誓言將要成為自己的行動，因而不用引號。）故事發(fā)生在紅軍北上抗日的長征途中，當(dāng)時“要記住革命”指的是何意？（要與侵略者血戰(zhàn)到底。）從而使學(xué)生感受小紅軍的抗日愛國之情。

從語文的教育功能“文以載道”的關(guān)系來說，“文”是“道”的形式，“道”是“文”的內(nèi)容，而愛國主義教育，則是“道”的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結(jié)晶。祖國語言的美好、偉大和表現(xiàn)力，對兒童的影響，似涓涓細(xì)流，雋永而深長。通過祖國語言的學(xué)習(xí)，兒童的情感、思想和境界會變得高尚起來，所以教育家烏申斯基說過，語言是“偉大的人民導(dǎo)師”。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的過程中，進(jìn)行愛國主義教育。

二、在學(xué)習(xí)人物品質(zhì)時，激勵愛國情感

愛國主義教育的核心是“愛”。這種“愛”是強烈而深沉的。而一個人的情感又是與認(rèn)識緊密聯(lián)系著的，是在認(rèn)識過程的基礎(chǔ)上發(fā)生的。兒童也不例外。在小學(xué)語文教材中有許許多多描寫領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的課文。這些人物都是熱愛祖國的典范。“范例勝過訓(xùn)誡”，榜樣對道德情感的形成過程起著十分重要的作用。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生感受形象，尤其要結(jié)合教材充分感受領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的高大形象，可以說這是閱讀教材中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要部分。因為，以道德榜樣作為一種教育手段，這同樣是符合兒童的認(rèn)識特點的。如教學(xué)《董存瑞舍身炸碉堡》一課時，董存瑞當(dāng)時只有19歲，卻能為新中國的誕生獻(xiàn)出自己寶貴的生命。課文中寫到：“導(dǎo)火索‘哧哧’地冒著白煙，閃著火花。火光照亮了他那鋼鑄般的臉。一秒鐘，兩秒鐘??他像巨人一樣挺立著，兩眼放射出堅毅的光芒?！薄巴緜?，為了新中國，沖??！”學(xué)生從這些撼動人心的語句中深深的體會到董存瑞熱愛祖國，舍生忘死，把生死置之度外的精神是多么的偉大。從而感悟到我們現(xiàn)在的幸福生活是戰(zhàn)士們

用鮮血換來的，如果沒有那么多的革命烈士拋頭顱，灑熱血，我們能在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)嗎？能吃得飽、穿得暖嗎？ 這樣從感受形象出發(fā)，從中受到感染，使學(xué)生的智力活動形成情緒記憶。正如蘇霍姆林斯基指出的那樣，這種情緒記憶“不僅有思想，而且有情感和內(nèi)心感受”，學(xué)生便會在思想感情上受到潛移默化的影響。這不僅使學(xué)生加深理解了教材內(nèi)容和句，并產(chǎn)生愛和憎的，或喜和惡的，或敬和鄙的情感，從而達(dá)到愛國主義教育的目的。

另外還有像教學(xué)《小英雄雨來》、《黃繼光》、《狼牙山五壯士》等課文時，教師要加強指導(dǎo)，圍繞典型環(huán)境與英雄人物感人事跡，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生朗讀課文，反復(fù)討論，使英雄人物的模范行為在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印象，成為學(xué)生從小學(xué)習(xí)的榜樣，教師要注意引導(dǎo)教育學(xué)生像英雄人物那樣，熱愛祖國、報效祖國，通過這類課文的學(xué)習(xí)，用英雄人物事跡滲透愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生對英雄人物的崇敬之情，激勵學(xué)生從小努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長大后以實際行動報效祖國。

三、在情境教學(xué)時，強化愛國熱情。

所謂教學(xué)情境，指的是某種有利于教學(xué)的富有感情色彩的特有的氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是讓學(xué)生置身特定情境之中，深入體驗語文的情感，做學(xué)習(xí)的主人。這樣可以內(nèi)化學(xué)生的愛國情感，如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，我事先發(fā)放有關(guān)抗美援朝的連環(huán)畫、通訊、小說等，讓學(xué)生傳閱。幫助學(xué)生形成對志愿軍戰(zhàn)士的初步印象，然后引導(dǎo)他們一起談?wù)摗队⑿蹆号?、《上甘嶺》等影視片，結(jié)合多媒體教學(xué)，使學(xué)生置身主人公所處的時代背景之中，去感受作者的心態(tài)和當(dāng)時的情境，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

教學(xué)中所展現(xiàn)的情境，兒童憑借自己的感知，反映到大腦，引起思維活動，就在兒童思維的過程中，從祖國的一山一水、一人一物等一個又一個的個別現(xiàn)象，逐漸認(rèn)識到我們祖國是一個文明古國、有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華民族勤勞智慧不可欺侮的實質(zhì)。民族的自尊心和自豪感，便在這認(rèn)識過程中逐漸形成。如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，用投影儀把書

上的插圖（制成幻燈片）放射出來，讓學(xué)生凝視著李白在廬山腳下仰望飛流直下三千尺的瀑布的情景，指名一名學(xué)生聲情并茂地朗讀該詩，這樣學(xué)生仿佛身臨其境，置身于廬山瀑布的壯麗情景之中，愛祖國山河之情油然而生。描寫祖國山川壯麗的課文的意境是情（愛國情）與景的融合境界。要指導(dǎo)學(xué)生欣賞該意境，使學(xué)生的愛國情油然而生。

因此，運用情境教學(xué)法，把兒童帶入根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在特定的情境中感知教材，從整體上加深對教材內(nèi)容的認(rèn)識，從而激發(fā)情感，必然激起學(xué)生愛國主義的情感。

四、在導(dǎo)課、釋題時，滲透愛國情感

“導(dǎo)課、釋題”是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的開端是成功的一半，語文教師更應(yīng)注重導(dǎo)課的藝術(shù)，導(dǎo)課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵而導(dǎo)課，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字?？谷諔?zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學(xué)生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學(xué)語文課本中有德育功用的比比皆是。

新《課標(biāo)》指出“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育。”再例如：在《豐碑》一課教學(xué)時，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？“石碑”

學(xué)生回答。“是用來干什么的？”“紀(jì)念去世的人”“這篇文章是紀(jì)念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶著問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠(yuǎn)的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

總之，愛國主義教育是一種情感教育，它包含著美感和道德感。這就必須以“動情”為基礎(chǔ)。沒有愛國之情，就談不上愛國主義教育。情感是“粘力”，也是“熱力”，教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時滲透愛國教育教育。

第二篇：淺談愛國主義教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

淺談愛國主義教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

【摘 要】愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。在小學(xué)語文教學(xué)中通過語文課堂教學(xué)、寫作教學(xué)、讀書活動、科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)等方法和途徑進(jìn)行愛國主義教育，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；課堂教學(xué)；愛國主義；滲透

早在1994年8月，中宣部就頒布了《愛國主義教育實施綱要》；《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中著重指出“在德育工作中，要把愛國主義教育放在突出的位置”“各科教學(xué)要有計劃結(jié)合各學(xué)科特點進(jìn)行愛國主義教育”；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！边@就要求各學(xué)科教師在實施教學(xué)過程中必須認(rèn)真思考和對待這個問題，把愛國主義教育貫穿在教學(xué)實踐當(dāng)中，小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育也不例外。

一、愛國主義教育的概念

愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國愛國主義教育的特點是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨立和統(tǒng)一。

二、利用語文課堂教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育

文以載道、文道統(tǒng)一是語文學(xué)科的優(yōu)勢。縱觀語文課本，每一篇課文都是算得上精品，都傳承了文以載道、文道統(tǒng)一的傳統(tǒng)，其思想？容和文體形式都結(jié)合緊密，高度統(tǒng)一，具有德育功能和智育功能。語文教材以健康的感情、形象的內(nèi)容為主，通過鮮明、生動的形象塑造來反映真實的社會生活，使學(xué)生從中學(xué)到知識，懂得道理，受到教育。在組織語文教學(xué)中，要鉆研教材，統(tǒng)領(lǐng)教材，要把握語文學(xué)科的科學(xué)性和系統(tǒng)性，要認(rèn)識到語文學(xué)科的愛國主義教育的內(nèi)容是蘊含在語文教材的各個部分、各篇課文乃至名言警句之中，從語文學(xué)科特點出發(fā)，在課堂教學(xué)中抓住愛國主義教育這條主線，才能收到潛移默化的教育效果?？梢哉f，小學(xué)語文課本是我們進(jìn)行愛國主義教育最生動、最形象的教材。具體來說，小學(xué)語文課文（人教版）中的愛國主義教育內(nèi)容有謳歌祖國大好河山、名勝古跡、自然風(fēng)光的，如《我愛祖國》、《北京》、《美麗興安嶺》、《日月潭》、《富饒的西沙群島》等；有名人名作的如《三味書屋》、《為人民服務(wù)》等；有記述歷代英雄人物的，如《司馬光》、《聰明的華佗》、《雷鋒叔叔和我們在一起》等；有記述風(fēng)土人情和民俗文化的，如《難忘的潑水節(jié)》、《牛郎織女》等。這此課文無論是描寫一瀉千里的黃河、長江，還是雄偉壯觀的北京、長城，無論是屈原、陸游或是魯迅、巴金的作品，無論是孔子、司馬遷或是白求恩、雷鋒，無論是記述清明節(jié)、端午節(jié)或是重陽節(jié)、過年、潑水節(jié)……都表現(xiàn)了我們偉大祖國大好河山的壯美、中華民族悠久的歷史和燦爛的文化以及無數(shù)英雄豪杰的愛國情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文，讓學(xué)生懂得黃河、長江哺育了中華民族，北京是祖國的首都，巍巍長城堅不可摧，她們是中華民族的象征，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情；讓學(xué)生了解祖國光輝燦爛的文化歷史，懂得我們的文學(xué)家的作品、科學(xué)家的成果對全人類的科學(xué)文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語言文字，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，樹立民族自信心；讓學(xué)生感受英雄人物的愛國情懷和先進(jìn)事跡，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

三、在寫作教學(xué)中培養(yǎng)愛國主義思想

作文教學(xué)也是語文學(xué)科實施愛國主義教育的重要途徑。具體做法是：

（1）體驗生活。作文是對生活的反映，所以我們引導(dǎo)學(xué)生體驗生活的過程就應(yīng)該視作實施愛國主義教育的過程。如我們可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去爬山涉水，觀察感受新鮮事物，這樣既能寫出好的文章，鍛煉寫作能力，也能激發(fā)對祖國大好河山的熱愛。

（2）記寫日記。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！逼渲械摹暗赖隆本桶藧蹏髁x的？容。學(xué)生寫日記，說真話，說心理話，針砭假惡丑，贊揚真善美，這便起到了教人向善、愛美的作用。教師應(yīng)通過記寫日記促進(jìn)學(xué)生的自我教育。

（3）隨文練筆。隨文練筆是在學(xué)習(xí)課文的同時，相機(jī)進(jìn)行的習(xí)作訓(xùn)練。由于其形式靈活，選題自由，是學(xué)生較為喜歡的一種習(xí)作形式，也是愛國主義教育的一條好途徑。

四、在讀書活動中切入愛國主義教育

小學(xué)生在課外閱讀這一環(huán)節(jié)中顯得相當(dāng)薄弱，這就要求老師精心設(shè)計，有計劃地切入愛國主義的？容，開展?S富多彩的“好書大家讀”活動。一是收集閱讀英雄人物故事書籍，熟悉英雄人物事跡，開展主題班會，進(jìn)行演講比賽，二是在讀書活動中開展做好事、評先進(jìn)的活動，三是在高年級中開展“英雄人物”手抄報評比活動，四是在全校范圍內(nèi)開展愛國主義教育讀書活動征文比賽及“先進(jìn)班級”評比活動。通過課外讀書活動，使小學(xué)生感知榜樣的形象，學(xué)習(xí)英難的事跡，了解英雄人物為人民鞠躬盡瘁、死而后已的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，思考和指導(dǎo)自己的言行，從我做起，從現(xiàn)在做起，從而收到像魯迅先生所說的“像蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來”的效果，實現(xiàn)預(yù)期目的。

五、科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)

愛國主義教育要科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。愛國主義教育也要遵循教育規(guī)律，要符合學(xué)生的年齡特征，才能取得事半功倍的效果。青少年身心發(fā)展具有一定的階段性，在不同的年齡階段學(xué)生的生理和心理發(fā)展具有不同的特征，學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展在不同的年齡階段也具有不同的特征。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育無論是從內(nèi)容上，還是從形式上都不能一成不變，不能搞“一刀切”。對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育要在內(nèi)容的深淺、形式的變化、層次的高低上體現(xiàn)出差異來。對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)以啟蒙教育為主，應(yīng)以情感教育為輔。通過開展各種具體的、直觀的活動，教育學(xué)生知道自己是中國人，認(rèn)識和了解國旗、國徽、國歌、國情等。教育學(xué)生愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛集體、愛家鄉(xiāng)。通過講授歷史故事、介紹愛國人物事跡、展示偉大祖國的成就等，讓學(xué)生逐步了解祖國地理、歷史和文化遺產(chǎn)，教育學(xué)生了解今天社會主義祖國是經(jīng)過無數(shù)先烈犧牲生命和艱苦奮斗創(chuàng)立的，要珍惜今天幸福生活，加深對祖國和人民的熱愛，并樹立為祖國繁榮和發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的高尚理想。

總之，“愛國主義是人們千百年來形成的對自己祖國的一種深厚感情。對一個國家、一個民族來講，愛國主義是一面永不褪色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬?！睈蹏髁x教育是國民教育的首要內(nèi)容，愛國主義教育始終是教育系統(tǒng)工程中不可缺少的一部分。小學(xué)階段是少年兒童汲取大量知識和思想塑造的重要階段，在社會普遍注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，忽視思想政治教育，尤其是在愛國主義教育的現(xiàn)狀不容樂觀的背景下，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，加強愛國主義思想培養(yǎng)，對學(xué)生樹立民族自信心、自尊心、自豪感，樹立正確的人生觀和價值觀有著重要意義。

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透愛國主義教育

貴州省汪宜江鄉(xiāng)村名師工作室“同課異構(gòu)”研討暨培訓(xùn)專題講座

小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育的策略

時間：2016年12月21日

地點：綏陽縣大路槽鄉(xiāng)中心學(xué)校 主講：馮華權(quán)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀……?小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性、人文性，而且有很強的思想性，包含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容。兒童的心田是一塊奇異的土地，語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者。應(yīng)在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開出美好的情操之花，結(jié)出豐碩的行為之果。如何在小學(xué)語文這塊土地上，有效地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的滲透呢?教學(xué)中我主要從以下幾方面做起：

一、在導(dǎo)課、釋題時滲透愛國情感

導(dǎo)課、釋題是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的開端是成功的一半，語文教師更要注重導(dǎo)課的藝術(shù)，導(dǎo)課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，提示課題的內(nèi)涵而導(dǎo)課，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟?道?的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題?難忘?二字，問：為什么稱這節(jié)課是?難忘?的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀:?我是中國人，我愛中國！?所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是?難忘?的；提示題眼?難忘?的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識了臺灣從來就是我國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

二、利用祖國的錦繡河山、自然風(fēng)光滲透愛國主義教育

語文教材中有不少描寫祖國壯麗河山、美麗景色和富饒物產(chǎn)的課文。如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《黃山奇石》《日月潭》《草原》《七月上天山》《雅魯藏布大峽谷》……這些課文都有一個共同之處：表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛,對祖國河山的熱愛。對以上課文的學(xué)習(xí),足以激發(fā)學(xué)生身為炎黃子孫的民族自豪感和愛國主義熱情。教學(xué)時，我充分利用這些描寫錦繡河山、自然風(fēng)光的課文及時滲透愛國主義教育。指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，使學(xué)生在朗讀中欣賞詞句的優(yōu)美，體會景色的美麗，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如教學(xué)新人教版第八冊《桂林山水》一課，課文通過對漓江的水、桂林的山不同特點的描寫，贊美了大自然，表達(dá)了?我?對祖國河山的無限熱愛。在處理完字詞和分析完課文之后，我問學(xué)生：?你們喜歡這樣美麗的景色嗎？?學(xué)生都說喜歡。我又問：?像桂林這樣美麗的景色你還知道哪些？?學(xué)生爭相回答。有說秀麗黃山的、有說珠穆朗瑪峰的，有提到奔騰的長江、黃河的，有稱贊壯麗的黃果樹瀑布的，還有贊美天山、西湖等風(fēng)景名勝的。我相機(jī)引導(dǎo)：?你們看，我們偉大的祖國有這么多壯麗的景象和美麗的景色。你們說，我們的祖國美不美？你 2 們熱愛她嗎？?學(xué)生異口同聲地說：?太美了！我們都熱愛我們偉大的祖國！?學(xué)生在了解祖國美麗風(fēng)景的同時，也受到了愛國主義教育的熏陶。

三、利用中華民族悠久的燦爛文化滲透愛國主義教育

中華民族歷史悠久，文化源源流長，古人給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們的文化瑰寶。在教學(xué)《將相和》《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》……這些名著中的名篇時，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上我積極引導(dǎo)學(xué)生從這些名篇中了解祖國的燦爛文化，體會課文所蘊含的民族精神、民族氣節(jié)和人物高貴的品質(zhì)。對這些課文學(xué)習(xí)，學(xué)生增強了強烈的愛國熱情。

四、利用中華民族自強不息、百折不撓的近現(xiàn)代史來滲透愛國主義教育

中國的近現(xiàn)代是一部多災(zāi)多難的屈辱史，苦難中的中國人民為此進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。通過《為中華之崛起而讀書》《難忘的啟蒙》《詹天佑》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解到由于社會制度的腐敗、國家的貧窮而遭受侵略和蹂躪，國家和人民因此蒙受恥辱。但偉大的中華民族一直在黑暗中進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民反對外來侵略和壓迫，爭取民族解放，前赴后繼、浴血奮斗?！独茄郎轿鍓咽俊贰妒昵暗幕貞洝贰堕L征》《青山處處埋忠骨》……這些課文對小學(xué)生來說，時代久遠(yuǎn)。但是通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了那一段特殊的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的光輝業(yè)績和崇高精神。懂得今天的幸福生活來之不易，是老一輩革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的，增強了學(xué)生的愛國意識，激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，立志保家衛(wèi)國，抵御外來侵略，建設(shè)偉大祖國的愛國激情，增強了勿忘國恥、振興中華的使命感和責(zé)任感。

五、利用英雄人物事跡滲透愛國主義教育

愛國主義的核心是?愛?。這種愛是強烈而深沉的。而一個人的情感又是與認(rèn)識緊密聯(lián)系著的，是在認(rèn)識過程的基礎(chǔ)上發(fā)生的。在小學(xué)語文教材中有許許多多描寫領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的課文。這些人物都是熱愛祖國的典范。?范例勝過訓(xùn)誡?，榜樣對道德情感的形成過程起著十分重要的作用。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生感受形象，尤其要結(jié)合教材充分感受領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的高大形象，課本中的王二小、小英雄雨來、邱少云、紅軍老班長、軍需長……這些人物被作者描寫得栩栩如生，呼之欲出，這些課文都揭示了愛國主義的內(nèi)涵。教學(xué)時，我根據(jù)英雄人物感人的事跡，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生朗讀，反復(fù)討論，體會。使英雄人物在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印象，成為學(xué)生從小學(xué)習(xí)的榜樣。如教學(xué)《狼牙山五壯士》中五壯士英勇跳崖時喊出的豪邁的驚天動地、氣壯山河的口號聲：?打倒日本帝國主義！??中國共產(chǎn)黨萬歲！?這是全文的高潮部分，也是滲透愛國主義教育的最佳地方。我及時抓住提問：?為什么說狼牙山五壯士的口號是‘英雄的中國人民堅強不屈的聲音’和‘這聲音驚天動地、氣壯山河’？?我組織學(xué)生分組討論、交流，讓學(xué)生透徹地理解這兩句口號表明了五壯士對日本帝國主義侵略者是多么深仇大恨，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝侵略者，爭取民族解放的堅強決心和堅定信念；五壯士的聲音，其實也是四萬萬同胞的共同心聲，因而?驚天動地，氣壯山河?。在這種氛圍中，我引導(dǎo)教育學(xué)生要像英雄人物那樣，熱愛祖國、熱愛人民，激勵學(xué)生從小努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長大后以實際行動報效祖國。

六、用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛國主義教育

隨著社會的進(jìn)步和時代的飛速發(fā)展，許多西方的節(jié)日文化也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮涌進(jìn)國門，西方節(jié)日文化對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化已形成了挑戰(zhàn)。不少學(xué)生把一些西方的節(jié)日文化奉為?先進(jìn)文化?崇拜，而把本民族的傳 4 統(tǒng)節(jié)日文化看作落后的風(fēng)俗習(xí)慣對待。加強傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育已成為我們語文教師刻不容緩的歷史使命。語文課本中有許多優(yōu)秀的古詩和課文是我們進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的最佳材料。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《清明》、王安石的《元日》、皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》、老舍的《北京的春節(jié)》。對這些講述傳統(tǒng)節(jié)日的古詩和課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了我國悠久的文化底蘊，了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日文化將會在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，代代相傳，生生不息。

我們展望豐收的明天，更應(yīng)立足于今天的耕耘、播種。語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時，潛移默化地進(jìn)行愛國主義思想滲透是我們教師的歷史使命。相信我們的精耕細(xì)作，學(xué)生必定會收獲愛國主義思想與行為的豐碩之果。

第四篇：怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶,是一筆寶貴的文化財富。傳統(tǒng)化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)、開采、滲透。如果在小學(xué)語文教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。本文簡要介紹了傳統(tǒng)文化的概念及小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義,并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實際,論述了小學(xué)語文教學(xué)中通過深入挖掘教材中蘊含的傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀傳播并積淀傳統(tǒng)文化,以書法教育為契機(jī)滲透傳統(tǒng)文化觀念等優(yōu)化策略滲透傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透；古詩文；書法

一、傳統(tǒng)文化的概念及現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。

小學(xué)生正處于對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，灌輸一定相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基本知識，對吸引學(xué)生聽課和提高學(xué)生文化素質(zhì)有莫大的幫助。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我們上小學(xué)語文課時，對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過。從當(dāng)前情況看,我國小學(xué)對傳統(tǒng)文化教育雖然已經(jīng)開始重視,但由于小學(xué)生知識積累不夠,對傳統(tǒng)文化知識的理解薄弱,因此,對小學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承教育是非常有必要的。

二、識字、寫字中滲透傳統(tǒng)文化

在低年級識字過程中，滲透傳統(tǒng)文化最合適宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1—13歲最強，1-13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時期。而新課標(biāo)對識字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識字量才能更好地談閱讀理解和寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育經(jīng)典如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強學(xué)生的記憶力，不僅學(xué)習(xí)到了生字，還能夠?qū)λv述的內(nèi)涵有更深層次的理解。

教師是知識的傳授者，也是學(xué)生模仿的榜樣。“會寫字，寫好字”是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿。在小學(xué)階段，很多學(xué)生的字和他們的學(xué)科教師的字很相似。因此，教師在板書的時候，必須用規(guī)范工整的正楷字書寫，并注意行列的安排，力求做到美觀的大方。

小學(xué)寫字教學(xué)不僅要講筆順、間架章法，還要適當(dāng)?shù)囊霑ń虒W(xué)，可以在高年級增設(shè)書法課。用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)。在教學(xué)生寫字時積極倡導(dǎo)“寫好字，走好路，做好人”的教學(xué)理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習(xí)課可以教學(xué)生重復(fù)一句歌詞“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠(yuǎn)愛中華?！弊屗@一豐厚文化底蘊和情感感染學(xué)生，使他們對書法藝術(shù)產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后，再讓學(xué)生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統(tǒng)，從而對祖國的文化更加熱愛。

三、古詩文中學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)文化

古詩文是典型的傳統(tǒng)文化，人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，可見傳統(tǒng)的古詩文對學(xué)生作文的幫助有多大，好多古詩無論從語言、情節(jié)、韻味方面都對學(xué)生的審美、鑒賞有幫助，如一年級上學(xué)期的古詩《山村》“一去二三里，煙村四五家，門前六七村，八九十枝花”這首極富詩情畫意的傳統(tǒng)古詩文化對學(xué)生的想像能力，數(shù)字概念是一個多么大的幫助，同時好的古詩朗朗上口，韻味十足，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也可以借此提高學(xué)生的朗讀能力。古詩詞應(yīng)主要從以下兩個方面來滲透傳統(tǒng)文化。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情

傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學(xué)生不易接受，針對此種情況，教師可以將故事文以故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如：南宋詩人陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙它c名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。教師可以將自己塑造成陸游，講述自己做這首詩時內(nèi)心所想及蘊含的情感。古詩詞的語言學(xué)生有時難于理解，所以，教師可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。

第五篇：在教學(xué)中滲透愛國主義教育教學(xué)體會

在教學(xué)中滲透愛國主義教育教學(xué)體會

百色市第一小學(xué)（百色市八一希望學(xué)校）黃美芬

愛國主義教育是一項基礎(chǔ)教育，一項公民教育。古今中外歷來把愛國主義視為凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。熱愛祖國是國家對國民的起碼要求，每位公民從小就應(yīng)該接受愛國主義教育。因此，世界各國無不重視其對國民，尤其是對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。那么，我們小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)如何滲透愛國主義教育呢？

一、在導(dǎo)語中滲透

結(jié)合實際，“良好的開端是成功的一半”，在教學(xué)中可結(jié)合課文內(nèi)容，精心設(shè)計生動、巧妙、富有激情的導(dǎo)語，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，同時激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。如小學(xué)四年級下冊第一單元教學(xué)《桂林山水》這一課時，我設(shè)計這樣的導(dǎo)語：我們偉大的祖國風(fēng)景優(yōu)美，大好河山令許多游人流連忘返。在我國的桂林曾有“桂林山水甲天下”的美稱，我國人民為此而感到驕傲和自豪。這節(jié)課老師就和大家一起去游覽這個美麗的地方，好嗎？這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生對祖國山河的熱愛之情。

二、在朗讀中滲透

古語云：“讀書百遍，其義自見?！睂τ谝恍┞暻椴⒚恼n文，可重點引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)吟誦，感情朗讀。這樣，不僅可以讓他們領(lǐng)略祖國文字的音韻美，而且可以陶冶他們的愛國主義情操。如教學(xué)《桂林山水》一課時，指導(dǎo)學(xué)生抓住“靜”“清”“綠”“奇”“秀”“險”六個字，充滿感情的朗讀第二、第三段，體會桂林水和山的突出特點及動人之處，使學(xué)生不知不覺為其美景感染，深切感受到祖國的山河秀麗如畫，絢麗多姿，自然而然地產(chǎn)生愛國之情，報國之心。

我們廣西百色是壯、瑤、苗、侗等7個少數(shù)民族聚居的多民族地區(qū)，又是革命老區(qū)，鄧小平、張云逸等老一輩革命偉人在百色領(lǐng)導(dǎo)了百色起義。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭舊址，如今已成為全國愛國主義教育基地。我們充分利用這些教育資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日組織學(xué)生開展系列活動，例如，紅七軍政治部舊址“清風(fēng)樓”矗立在我校校園中央，這座米黃色的小古樓，以及樓內(nèi)的辦公桌、槍支、草鞋等陳列物，墻上“打土豪、分田地”的大標(biāo)語等，都成為愛國主義教育的教材。我們結(jié)合本地實際，積極開展“弘揚民族精神，做紅七軍好后代”為主題的特色教育系列活動，收到顯著效果。這樣，學(xué)生耳濡目染，口誦心語，進(jìn)入課文描述的情境，使學(xué)生心馳神往，為有這樣美好富饒的國家而感到驕傲和自豪，從而產(chǎn)生愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，關(guān)鍵在教師。教師要挖掘教材的潛在因素和思想內(nèi)涵，采取有效的教學(xué)方法和形式，積極引導(dǎo)學(xué)生加以吸收、消化，使愛國主義精神牢牢扎根學(xué)生心間。