第一篇：墨城紅月(宗璞)閱讀答案

墨城紅月 宗 璞 一過興安嶺，覺得天氣猛然一涼。車窗外不再是無(wú)邊的青紗帳，先是些高高低低的灌木叢，再過去，就是均勻綠色。這就是呼倫貝爾草原么？直到看見那黑色的，又有些透明的河水，才恍然，確實(shí)又來(lái)到草原上了。不知為什么，這里的大大小小的河水都有那樣一種黑色，它一點(diǎn)不渾濁，只顯得有些冷，有些重。但它自己一點(diǎn)不覺得，只顧流著。草原上的中心城市海拉爾，意思是“墨城”。墨城（海拉爾）便在這樣一條河旁。草原毫無(wú)遮攔，這樣開闊，這樣坦率，只是一個(gè)勁兒的綠。天呢，卻是變化多端。它常常顯得離地很近，有時(shí)站在四不靠的草原上，總覺得天還是可以用手摸得到的，在大橋上看日落，真是“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”了。太陽(yáng)如同從爐中鍛出的鐵，紅得發(fā)白。沉下去以后，天邊還久久地染著余光。我便想，那一塊天，一定很燙很燙。那云也奇怪。它仿佛不在天上，而在地上，應(yīng)該說，就是在那天和地的交界上。像要往上飄，又像要往下落，讓人摸不著頭腦。有時(shí)烏云密布，天陰沉沉的，滴得下水來(lái)。忽然間云在空中活動(dòng)起來(lái)，大塊大塊地往天邊滑去，太陽(yáng)馬上就光燦燦的，照的人睜不開眼。天也驟然升高了，就是飛，也難得上去了。那些云，都集中到一堆，落到天地的邊緣上，好像是誰(shuí)在那刷了一筆濃墨。想來(lái)那里一定會(huì)下大雨，讓豐盛的草原暢飲一番。再等一會(huì)兒，這一“筆”勾銷了，卻又在天的另一邊，添上了一筆。這看不見的筆揮來(lái)?yè)]去，云層就洶涌而來(lái)，呼嘯而去，忙個(gè)不停。一個(gè)傍晚，千變?nèi)f化的落照已經(jīng)過去了。只在天地間有一道明亮的紅云，直從暮色中透過來(lái)。我站在橋上望著它，等它隱去，然而它竟不，只執(zhí)拗地橫在那里。等著等著，云層中忽然起了一團(tuán)紅光，像是個(gè)正燃燒的火球，滾了一陣，又倏地消失了。緊接著一個(gè)火球又是一個(gè)火球，都是那樣閃著紅光，滾滾而逝。過了幾天，便是中秋節(jié)。我看天的興趣也達(dá)到了頂峰。因?yàn)槟窃铝粮瞧婀?，它從草原的盡頭升起時(shí)，簡(jiǎn)直大得嚇人，足像個(gè)汽車輪子——當(dāng)然比汽車輪子好看。它照著剛被黑夜籠罩的綠色草原，現(xiàn)出一種淡黃的顏色。周圍有輕云纏繞，引人深思。行到中天，便全沒了，胸中再存不住半點(diǎn)雜念。等到將落未落時(shí)，卻又變成朱紅的顏色，在碧沉沉的天空里，紅色那樣含蓄，那樣潤(rùn)澤。記得聽人唱過一個(gè)民歌，其中有“臉上的紅月亮”的句子，覺得奇怪，月亮哪有紅的呢，最多是黃的。在這里，知道了月亮真有紅的，而且是這樣的紅，那紅色是活潑的，流動(dòng)的，仿佛它正在紅著······ 曾和幾位考古專家一同步月，他們用洞察過去的眼光看出這月光下的曠野應(yīng)該是古戰(zhàn)場(chǎng)。這一帶民族復(fù)雜，地居險(xiǎn)要，一向是爭(zhēng)戰(zhàn)的場(chǎng)所，然而那確都已成了過去。草原，在民族大家庭里勞動(dòng)著，成長(zhǎng)著。在橋頭，又看見那老牧民，還是牽著那肥壯的馬，大步走著。我們像老相識(shí)似的攀談了很久。他小聲告訴我：“咱盟里今年的牲畜，比去年增加了幾十萬(wàn)頭?！蔽铱粗吲d而又驚異。他，這個(gè)滿面風(fēng)霜的老人，關(guān)心的是整個(gè)草原的興旺。扭轉(zhuǎn)乾坤的不就是他，許許多多的他嗎？ 月光照著他騎馬像草原上馳去，我也沒問他家住在哪兒。月亮?xí)赖陌桑克卣樟藥浊陰兹f(wàn)年了。它知道今天的考古專家們將來(lái)也會(huì)被別人考古，而他也知道這個(gè)時(shí)代的人在怎樣的創(chuàng)造歷史。我久久不能入睡。推開窗戶，等著看那碧天紅月的奇景。草原是多么遼闊，天空是多么明凈，我們的祖國(guó)是多么美，多么好，便連月亮，也是紅的??！1.文章第一。二自然段寫出草原怎樣的環(huán)境特點(diǎn)？聯(lián)系全文，說說作者這樣寫的用意是什么。2.根據(jù)文意，理解文中劃線句子的深層含意。（1）在這里，知道月亮真有紅的而且是這樣的紅，那紅色是活潑的，流動(dòng)的，仿佛它正在紅著······（2）它知道今天的考古專家們將來(lái)也會(huì)被別人考古，而他也知道這個(gè)時(shí)代的人在怎樣的創(chuàng)造歷史。3.本文寫景細(xì)膩生動(dòng)，匠心獨(dú)運(yùn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析作者是怎樣描寫草原景象的。4.宗璞先生曾說“一篇好文章，我以為需要三個(gè)條件，即真情、洞見、美言?！闭?qǐng)聯(lián)系全文，對(duì)本文體現(xiàn)出的“真情”、“洞見”、“美言”三個(gè)方面加以概括說明。1.（1）草原碧綠開闊，河水黑色透明。（2）寫草原“只是一個(gè)勁兒的綠”與草原天空景象的變化多端形成對(duì)比，突出墨城紅月的多變美好的特點(diǎn)，突出草原的生機(jī)和美麗；寫草原的水草豐盛，為下文寫草原人民的美好生活和祖國(guó)的美好做鋪墊。2.(1)作者看到了碧天紅月的奇景，突出了墨城紅月的多變美麗；更感受到了祖國(guó)發(fā)生的天翻地覆的變化，牧民們的生活正變得越來(lái)越紅火，祖國(guó)正變得越來(lái)越美好。(2)月亮見證了新時(shí)代的草原人民正在用火紅的熱情，努力建設(shè)國(guó)家，創(chuàng)造美好的生活，創(chuàng)造歷史。3.（1）合理安排寫景順序。作者以時(shí)空的變換為序，從黃昏寫到日落，從草原、河水到云、月，由下而上，由近及遠(yuǎn)，全面展示草原景色的美麗；（2）運(yùn)用對(duì)比、反襯手法，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，草原、河水的不變與草原天空的多變對(duì)比，將靜態(tài)的紅月寫出了動(dòng)態(tài)的美，將眼前景象和想像景象相互映襯。（3）運(yùn)用比喻、擬人的寫法。4.（1）“真情”，本文通過描寫草原美麗的景色，表現(xiàn)力作者對(duì)草原的熱愛，對(duì)草原人民和祖國(guó)美好明天的真情頌揚(yáng)；（2）“洞見”，作者沒有停留在寫景的層面，而是涉及到了歷史和民族的關(guān)系，并且站在了人民的創(chuàng)造歷史的高度來(lái)寫，立意高遠(yuǎn)；（3）“美言”，本文語(yǔ)言典雅、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約，而又清醇、自然、含蓄，各舉一例句說明。

第二篇：丁月紅德育論文

德育滲透，點(diǎn)滴做起

英語(yǔ)學(xué)科與其他學(xué)科一樣，擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等諸多教育的任務(wù)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，教師通過情感陶冶和潛移默化，不僅讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)言知識(shí)，掌握語(yǔ)言技能，還可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的包容性格，克服困難，合作解決問題的能力，以及與人共同生活等諸多方面的能力，這些對(duì)于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面的發(fā)展，具有積極的作用。所以英語(yǔ)教師一定要在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注意結(jié)合英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)把教學(xué)的科學(xué)性與思想性統(tǒng)一起來(lái)，充分利用課堂滲透德育教育，做到既教書，又育人。那么怎樣在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我覺得可以做到以下幾點(diǎn)： １、充分利用教材的德育因素，滲透德育

在中學(xué)英語(yǔ)教材中，學(xué)生不僅可以接觸到所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化、歷史、地理、科技、政治、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌，而且還可以學(xué)習(xí)包括表達(dá)思維活動(dòng)，情感態(tài)度，社會(huì)文化等許多語(yǔ)言功能項(xiàng)目，內(nèi)容豐富。這些語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)，為課堂的德育實(shí)施提供了豐富的素材。深刻挖掘教材所蘊(yùn)含的德育因素，讓學(xué)生懂得是非善惡，知道哪些是為社會(huì)所崇尚的，哪些是為社會(huì)所摒棄的，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，形成良好的道德品質(zhì)。比如高二教材第一單元是以friends為中心話題，在上第一節(jié)英語(yǔ)課時(shí)，可以自我介紹告知學(xué)生在課堂內(nèi)外老師和學(xué)生都是朋友，老師很愿意在學(xué)習(xí)和生活中幫助每一位學(xué)生，這樣很快拉近了師生間的距離。隨后，在Warming—up的教學(xué)中，要求學(xué)生圍繞話題展開熱烈討論，致使課堂氣氛活躍，師生融為一體。通過這種活動(dòng)方式來(lái)引導(dǎo)師生間，學(xué)生間建立友好關(guān)系，學(xué)會(huì)相互交往尊重他人，并滲透樂于助人的中華民族傳統(tǒng)美德于教學(xué)之中。同時(shí)通過討論思索來(lái)認(rèn)識(shí)什么是真正的友誼，從而懂得珍惜友誼。這時(shí)知識(shí)的講授、學(xué)生的交際練習(xí)，就做到了文理交融，達(dá)到了教育、教學(xué)融于一體的教學(xué)效果。

２、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如合作學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)課上，光靠老師口頭傳授是不足夠的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。結(jié)合英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容和有說服力的表達(dá)材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如高二教授science and nature這一課時(shí)文章就提到了中國(guó)在克隆技術(shù)方面的成就。此時(shí)教師可以抓住這個(gè)契機(jī)，利用多媒體展示中國(guó)的科技成果，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的愛國(guó)主義情操。

3、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于需要。教師要運(yùn)用正確的心理策略，以學(xué)生為中心，環(huán)繞著學(xué)生的種種心理需要進(jìn)行教學(xué)。而學(xué)習(xí)興趣是影響動(dòng)機(jī)的最直接因素。因此教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。加強(qiáng)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的活動(dòng)性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的行之有效的方法。通過聽幽默故事、游戲、唱歌、比賽、表演等各種教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)巧妙地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也是向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好機(jī)會(huì)。在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原望的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)忘卻羞澀，積極向上，努力合作，去爭(zhēng)取更高層次的成功。而且伴隨著這一系列的教學(xué)活動(dòng)，德育也融匯其中。

4、發(fā)揮教師為人師表作用進(jìn)行思想品德教育

教師是學(xué)生心目中的“榜樣”和“楷?！保菢?gòu)建師生和諧關(guān)系的主動(dòng)者。教師的使命不僅要教書，而且要育人。所以英語(yǔ)教師必須注重言傳身教，以身作則，為人師表，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和老師的主導(dǎo)作用，還有，在平時(shí)的教學(xué)中，將培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范與學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生心靈與情操的涵養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感等德育內(nèi)容自然滲透其中?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。思想品德滲透教育就是這樣潛移默化地，以理論說教難以達(dá)到的感召力發(fā)揮獨(dú)特的育人功效。因此，只要教師能把握時(shí)機(jī)，發(fā)揮示范作用，就能取得理想的德育效果。

5、把道德說教轉(zhuǎn)化為日常生活中的道德行為

英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師可以有意識(shí)地要求學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)課本中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，更重要的讓學(xué)生付諸行動(dòng)，讓學(xué)生把道德規(guī)范與行為與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用道德意識(shí)來(lái)規(guī)范道德行為，使學(xué)生養(yǎng)成言行一致，知行統(tǒng)一的好習(xí)慣。講道德意識(shí)恰當(dāng)?shù)嘏c現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，給學(xué)生以深深的啟示，并自覺摒棄日常生活中不文明的語(yǔ)言，提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)、個(gè)人交往的水平和能力。通過道德教育，陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，增加交往的信心和勇氣，使他們的行為趨向規(guī)范和得體。例如：在教Science and Nature時(shí)應(yīng)讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，所以我們要齊心協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)美好的生活空間，保護(hù)環(huán)境應(yīng)從自身做起。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，注意個(gè)人衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，并互相監(jiān)督，起到了好的效應(yīng)。

總之，我認(rèn)為德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識(shí)溶于一體，要善于在學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中捕捉德育因素，做到點(diǎn)到為止，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。今后我們要繼續(xù)實(shí)踐和探索，發(fā)揮中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育功能，發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的負(fù)責(zé)精神，努力為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

第三篇：觀月記答案

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝;臨水之觀，宜獨(dú)往;獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水?蓋有之矣①，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠(chéng)有好奇之士亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕蘄③頃刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者與

蓋余以八月之望過洞庭，天無(wú)纖云④，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪;水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記.翻譯:

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢?假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂呢?我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件(即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn))嗎? 我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，正個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆叄翟谏持尴旅?，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭(zhēng)輝;這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了啊!特寫此文以記述金沙堆觀月情景。

1.寫出“天無(wú)纖云，月白如晝”的大意。

天上沒有一點(diǎn)云彩，月光明亮如同白晝

2.解釋文中加點(diǎn)的“宜”和“是”的意思。

宜:適合 是:此、這

3.作者所說的“四美”具體指什么?請(qǐng)用第②段中的原話回答。

沙之色正黃，與月相奪;水如玉盤，沙如金積;光采激射，體寒目眩。

4.文中有一個(gè)四字詞與“中秋”的意思完全相同，請(qǐng)寫出這個(gè)詞。

八月之望

第四篇：語(yǔ)文月考題答案

2012-2013學(xué)下學(xué)期高一年級(jí)第二次月考

參考答案

1.C【A.朱拓（tà）B.嗚咽（yè）鍥（qiè）D.咀嚼（jué）】

2.B【A.一字千金：比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。C.一個(gè)人的是非功過到死后就會(huì)出現(xiàn)客觀的定論。D.形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。】

3.C【A.句式雜糅，改為“全場(chǎng)球迷起立鼓掌，并高呼“傳奇”、“大衛(wèi)爵士”，貝克漢姆含淚離開賽場(chǎng)”；B.成分殘缺，“也有劃龍舟等”后面加上“活動(dòng)”；D.不合邏輯，否定失當(dāng)，“不是”改為“是”?！?/p>

4.B【“從??說起”確定⑤為起句，“代表團(tuán)”、“引導(dǎo)員”確定②④，“印度代表團(tuán)”確定①在⑤②④后；⑥的“最讓人不解”與③的“這在奧林匹克的歷史上都是絕無(wú)僅有的”照應(yīng)，構(gòu)成一組，是在前面四句基礎(chǔ)上的遞進(jìn)】

5.B【法：制定（法令）】

6.A【A.①認(rèn)為②以……為，讓……作為;B.主謂之間取消句子獨(dú)立性；C.兼詞，“于之”（注：此處“于之”翻譯不同，給學(xué)生說明該字注重考用法）；D.表遞進(jìn)，而且。】

7.C【例句與C句均為介賓短語(yǔ)后置句；A.賓語(yǔ)前置句；B.被動(dòng)句；D.判斷句。】

8.C【“均得到孝文帝的采納，并得以推行”的說法不符合原文意思?！?/p>

9.（1）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨（定語(yǔ)后置的語(yǔ)序1分），（卻能）向上吃到泥土，向下喝到泉水（“上”、“下”譯對(duì)1分，此處按互文翻譯也給分），這是因?yàn)樗眯膶Ｒ唬ㄅ袛嗑?分，“一”1分）。

（2）兵器刀刃已經(jīng)相交撞擊（戰(zhàn)斗開始）（“既”譯為“已經(jīng)”或“……之后”1分），（有的人）扔掉盔甲拖著兵器逃跑（“走”1分），有的人跑了一百步后停下，有人跑了五十步后停下（“或”1分）。

（3）如今由和求（你們兩人），輔佐季氏（“相”1分），遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)（這里）（“而”1分，“來(lái)”1分）。

10.（1）上闋三句，作者寫了清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪流水潺緩，岸邊蘭草嫩芽初萌。松林間的小路，如纖塵洗盡。緩步拾級(jí)，還能沐浴瀟瀟的山間細(xì)雨，偶聞空靈的子規(guī)夜啼。（畫面描繪1分）這一派畫意的光景，遠(yuǎn)離了市井的喧囂，滌去了官場(chǎng)的惡濁，給人清新脫俗、生機(jī)盎然之感（概括意境特征1分），也流露出詩(shī)人愛悅于自然，執(zhí)著于人生的情懷。（揣測(cè)詞人心情1分）。

（2）面對(duì)眼前如詩(shī)如畫，滌人心塵的風(fēng)光，詞人觸景生情（1分），一股激情難以抑制，從胸中溢出。是的，古人確實(shí)曾言：“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)?！钡粜闹杏谐瘹猓芴┤幻鎸?duì)生活中的風(fēng)雨，即使青 1

春已逝，但心花依舊開放。正如那門前的流水，不是始終向西奔流，終未改過么？所以，何必整日感慨光陰如梭，歲月易逝。詞人一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的爽健之曲，體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的本性。（合理地分析2分，能概括到“泰然”“曠達(dá)”等思想感情均能給1分）

11.（1）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

（3）故不積跬步。無(wú)以成江海。（4）長(zhǎng)橋臥波。不霽何虹。12.【答案】BD。

【解析】B只是，太過絕對(duì)，與原文開頭“而不能只是作者的自我表現(xiàn)”的意思背離。D項(xiàng)與原文第六段“也不是叫你完全聽任作者的擺布……表示絕對(duì)的服從”的意思背離。

13.【答案】D

【解析】正因?yàn)樾蕾p者的積極再創(chuàng)作，才有了一千個(gè)哈姆雷特。所以不是迷失我。

14．【答案】①在創(chuàng)作中，只有滲入了作者的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，作品才能感染人、打動(dòng)人，才能影響現(xiàn)實(shí)，改造現(xiàn)實(shí)，達(dá)到創(chuàng)作目的。所以不可無(wú)“我”。（2分）

②在欣賞中，只有表現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)立態(tài)度和鮮明個(gè)性，才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，才不會(huì)在欣賞中迷失自我。所以，不可無(wú)“我”。（2分）

【解析】首先要把握文章的重點(diǎn)內(nèi)容。文章重點(diǎn)論述了不可無(wú)“我”，作者從創(chuàng)作和欣賞兩方面進(jìn)行了論述。重點(diǎn)分析①④⑥段。

15.【答案】①演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。（2分）②演員在表演中使自己變成岳飛、變成秦檜，則是在“非我”中失去了“我”。（2分）（或答為：演岳飛、秦檜像岳飛、秦檜，卻不使自己變成岳飛、秦檜，則是在“非我”中體現(xiàn)了“我”

【解析】題干中明確提示從“我”與“非我”關(guān)系的角度分析。閱讀文本，可知，“非我”就是創(chuàng)作者融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，感受客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，這要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過程?！拔摇本褪钦f創(chuàng)作中要表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感。（4分。劃線句為兩句。第1句，強(qiáng)調(diào)表演要重視我化為非我，要把握具體形象的反映特點(diǎn)。第2句，強(qiáng)調(diào)在表演中，在非我中要有我，要有鮮明的個(gè)人的愛憎情感。

16.【參考答案】為作品定下了悲劇的基調(diào)，預(yù)示了作品情節(jié)的撲朔迷離（渲染氣氛）（2分）；也預(yù)示著天氣即將發(fā)生變化，為師傅雨中送傘埋下了伏筆（推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展）（2分）。

17.【參考答案】（1）以油紙傘為線索，串聯(lián)故事的情節(jié)（2）以小見大，深化主題。油紙傘，凝結(jié)了師徒之情，又終結(jié)了師徒之義。（3）通過師徒對(duì)傘的處理，在結(jié)尾處的這場(chǎng)較量，其實(shí)已是人格武品的較量，高下已分。（答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分）

18.【參考答案】（1）學(xué)藝要先學(xué)做人——徒兒成功，便要過河拆橋，算計(jì)師傅，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個(gè)徒兒，只學(xué)武功，無(wú)人格可言，此人必?cái)　W(xué)武功，首先要學(xué)會(huì)做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現(xiàn)代社會(huì)只，只重技能，不重人品，亦難立足社會(huì)。

（2）教徒應(yīng)先教做人——老師傅功深德高，但教徒不力，使徒兒學(xué)了武藝卻沒有修得武德，也沒有領(lǐng)會(huì)刀法真諦，被迫要親手將愛徒擊斃，這是為師的失敗?，F(xiàn)代教育同樣要警惕只教書不育人的錯(cuò)誤傾向。

（3）人不能失其本心——飲水思源，知恩圖報(bào)這是中華民族的美德。望恩負(fù)義，沒有“感恩”之心的人，往往會(huì)失其本心，瘋狂追名逐利，結(jié)果沒有幾個(gè)不身敗名裂的。

（只要答出其中一點(diǎn)1分，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析2分。答出兩點(diǎn)即可）

19.【參考答案】“偌大的南瓜”是指自己做出的優(yōu)異的成績(jī)。（1分）“一種空想”指的是別人對(duì)自己胡亂的評(píng)價(jià)。（1分）這句話的意思是面對(duì)別人的評(píng)論，我們沒有必要急于爭(zhēng)辯，忙著表白，不如潛心做事，等做出了成果，別人自然無(wú)話可說。（2分）

20.【參考答案】（1）面對(duì)別人的猜疑和誤解，要收攏心神，韜光養(yǎng)晦，不爭(zhēng)論，不折騰，把寶貴的時(shí)間和有限的精力用在“成長(zhǎng)”上；（2）成就一番事業(yè)，要有腳踏實(shí)地、埋頭做事的心性，有耐得寂寞、樂得辛苦的精神；（3）做事情要在堅(jiān)定理想信念后沉勇對(duì)待，要在明確目標(biāo)后執(zhí)著追求。（答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分）

21.【參考答案】略（明確的觀點(diǎn)態(tài)度2分，結(jié)合作者的觀點(diǎn)2分，分析合理2分）

22.【參考答案】

堅(jiān)強(qiáng)未必能讓人遠(yuǎn)離磨難，但一定可以讓人直面人生。

努力未必能讓人取得成功，但一定可以讓人有所收獲。

積累未必能達(dá)到質(zhì)的飛躍，但一定可以豐富自己的知識(shí)。

（與例句的“……未必能……，但一定可以……”句式結(jié)構(gòu)一致2分，前后分句的邏輯關(guān)系合理2分，有哲理性2分）

23.【參考答案】

（1）對(duì)推著嬰兒車的年輕婦女說：姐姐，你好！你的小孩真可愛！剛才是紅燈呀，這樣推著寶寶過馬路好危險(xiǎn)啊，為了你和你的寶寶的安全，我們等綠燈亮起再過去，好嗎？

（2）對(duì)步履蹣跚的老爺爺說：大爺，您好!您可能剛才沒看清楚，現(xiàn)在亮起的是紅燈，這樣過馬路很危險(xiǎn)，等綠燈亮起我扶您過去，好嗎？

（每句3分，稱呼或問候1分，“規(guī)勸”的目的1分，語(yǔ)言得體1分。每句的字?jǐn)?shù)<包括標(biāo)點(diǎn)>不夠30字扣1分）

文言文參考譯文：

賈生名叫賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書會(huì)寫文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽說河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。

當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。

賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕?，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼向文帝告辭之后，前往長(zhǎng)沙赴任，他聽說長(zhǎng)沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長(zhǎng)，又是因?yàn)楸毁H至此，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。

一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他?！边^了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。

漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為國(guó)家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力，但是漢文帝不肯聽從。

幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。

太史公說：我讀屈原的《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，對(duì)他的志節(jié)深感悲壯。到了長(zhǎng)沙，在淚羅江畔看到屈原自沉的地方，想見他的為人，常常哀痛流淚。后來(lái)看到賈誼的《弔屈原賦》，又奇怪屈原，以他那樣的才能，游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不能容納呢？但卻讓自己走上自殺這條路?？墒亲x了《服鳥賦》，把死與生等同看待，把去和留看得很淡漠，又茫然不知適從了。

第五篇：南城街道“紅七月、服務(wù)月”總結(jié)

南城街道扎實(shí)開展“紅七月、服務(wù)月”活動(dòng)

為隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，充分發(fā)揮基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾中的模范帶頭作用，展示新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先鋒模范形象，掀起創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的新高潮，根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求，結(jié)合街道實(shí)際，開展“紅七月、服務(wù)月”系列活動(dòng)。自活動(dòng)開展以來(lái)，南城街道精心組織，突出抓好活動(dòng)隊(duì)伍、載體、制度建設(shè)和輿論宣傳，以真心、真誠(chéng)的服務(wù)在群眾中樹立良好口碑。

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃實(shí)施。

街道黨工委高度重視，成立以黨工委書記為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)把“紅七月、服務(wù)月”活動(dòng)擺上議事日程，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。圍繞“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)展示風(fēng)采、志愿服務(wù)黨員先行”主題，組織開展以服務(wù)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾為重點(diǎn)的黨員志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員引導(dǎo)廣大黨員參與“三縣三城聯(lián)創(chuàng)”、城鄉(xiāng)發(fā)展“拔釘破難”等行動(dòng)，強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)、先鋒意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

二、大力營(yíng)造氛圍，建立長(zhǎng)效機(jī)制。

為提高黨員群眾的參與積極性，助推活動(dòng)順利開展，結(jié)合街道實(shí)際，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、醒目位置懸掛橫幅、標(biāo)語(yǔ)及分發(fā)活動(dòng)手冊(cè)等多種形式，深入宣傳“紅七月、服務(wù)月”活動(dòng)的主題、內(nèi)容及意義，激勵(lì)

和調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極參與黨員志愿者服務(wù)活動(dòng)，積極營(yíng)造“紅色服務(wù)月、黨員在行動(dòng)“的良好氛圍。注重典型引路，及時(shí)總結(jié)推廣好經(jīng)驗(yàn)、好做法，深入挖掘宣傳先進(jìn)典型，用身邊事教育身邊人，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，努力激發(fā)廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員踐行宗旨、真情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好精神風(fēng)貌。

街道黨工委著重健全黨員志愿者服務(wù)機(jī)制，確保服務(wù)活動(dòng)形成長(zhǎng)效、取得實(shí)效。逐步摸索建立“紅七月、服務(wù)月”的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)黨員志愿服務(wù)工作制度化、常態(tài)化，努力培養(yǎng)造就一支服務(wù)類型多樣、作用發(fā)揮明顯的黨員志愿者服務(wù)隊(duì)伍，建立一批黨員志愿者服務(wù)活動(dòng)示范基地，創(chuàng)立一批受群眾歡迎的黨員志愿者服務(wù)品牌，逐步形成機(jī)制完備、執(zhí)行有力、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的黨員志愿服務(wù)體系。

三、積極組織發(fā)動(dòng)，扎實(shí)開展活動(dòng)。

活動(dòng)采取由各基層黨組織自行安排與街道參與相結(jié)合的辦法，結(jié)合實(shí)際，本著隆重、熱烈、實(shí)效的原則，開展各類教育活動(dòng)。

1、吸納一批新黨員。“七一”前夕，按照黨員發(fā)展的“十六字”方針要求，街道堅(jiān)持“成熟一個(gè)、發(fā)展一個(gè)”的原則，在各黨組織培養(yǎng)的入黨積極分子中發(fā)展一批新黨員，為黨輸送新鮮血液，壯大黨員隊(duì)伍和黨組織力量。

2、重溫入黨誓詞。6月29日組織新黨員入黨宣誓、老黨員重溫入黨誓詞，增強(qiáng)黨員的黨性觀念和對(duì)黨的事業(yè)的責(zé)任感，鞏固了先進(jìn)性教育成果，增強(qiáng)了黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、上好一堂黨課。6月29日以南城街道慶祝建黨90周年大會(huì)

為契機(jī)，結(jié)合本地實(shí)際，邀請(qǐng)了縣委宣傳部徐志勇同志為廣大黨員干部講課，了解永嘉黨史發(fā)展情況。永嘉是第一個(gè)以縣為單位進(jìn)行包產(chǎn)到戶試驗(yàn)的，它在整個(gè)中國(guó)農(nóng)村改革里產(chǎn)生非常重要的影響。而中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍的將士為和平解放事業(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命。這兩個(gè)發(fā)生在永嘉的重要?dú)v史事件，近日入選浙江省黨史中最有特色的9件大事要事。通過黨史學(xué)習(xí)，提高黨員干部黨史知識(shí)水平，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)組織觀念。

4、組織開展文藝演出?！捌咭弧逼陂g，街道充分挖掘黨員特長(zhǎng)，組織開展各類文藝演出。借“七一”建黨周年之機(jī)，7月1日城南社區(qū)在濱江麗景大夏廣場(chǎng)舉行一場(chǎng)建黨90周年主題晚會(huì)，帶給廣大群眾一場(chǎng)美的視覺享受，營(yíng)造良好的節(jié)日氛圍。當(dāng)天黃嶼村也積極響應(yīng)，特意組建了一支合唱隊(duì)參與晚會(huì)，高唱紅歌，弘揚(yáng)革命精神。黃嶼村、城西社區(qū)組建合唱隊(duì)參加縣“民政杯”慶七一老年人合唱比賽。

5、開展“解民憂，送溫暖”走訪慰問活動(dòng)。各支部集中走訪看望慰問老黨員、退休老干部、困難黨員和優(yōu)秀黨員，街道黨工委共撥款2.3萬(wàn)元，慰問10名老黨員，38名困難黨員，送去節(jié)日問候并征詢對(duì)街道各項(xiàng)工作的意見建議。

6、組織參觀革命教育基地。開展“紅色之旅”，參觀建設(shè)成果、瞻仰先烈等形式，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)黨組織的凝聚力。

7、扎實(shí)開展各類服務(wù)活動(dòng)。要堅(jiān)持組織引導(dǎo)與自愿參加相結(jié)合、集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合、統(tǒng)一組織與分散組織相結(jié)合的原則，開

展形式多樣、富有實(shí)效的志愿服務(wù)活動(dòng)，切實(shí)體現(xiàn)黨組織和黨員的先進(jìn)性。組織黨員開展辦好事、辦實(shí)事，如愛心捐助、業(yè)務(wù)咨詢、現(xiàn)場(chǎng)辦理、上門服務(wù)等活動(dòng)，開展醫(yī)療、計(jì)生、禁毒知識(shí)宣傳、法律咨詢，提供免費(fèi)理發(fā)、修鞋等服務(wù)，既讓群眾得到了實(shí)惠，又發(fā)揮了老黨員的模范帶頭作用。