第一篇：2016年公務(wù)員考試申論：以“三嚴(yán)三實(shí)”治庸官懶政

2016年公務(wù)員考試申論范文：以“三嚴(yán)三實(shí)”治庸官懶政

當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在庸官懶政現(xiàn)象，不少人持“不做事也不出事”的消極態(tài)度，懶政怠治，不思進(jìn)取。黨中央決定，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，是從根本上解決庸官懶政問題的良方。

行為上的偏軌，背后必然是認(rèn)識上的偏差。隨著高壓反腐態(tài)勢的形成，一些官員想腐不敢、欲腐不能，便滋生了一種“官不聊生”的錯誤認(rèn)識，為避免“出事”，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)擱一邊，不碰矛盾、不接挑戰(zhàn)。有的人覺得這是作風(fēng)問題、個人修養(yǎng)問題，只要不貪不腐，不違法亂紀(jì)，少做點(diǎn)事、少干點(diǎn)活沒什么。如果這種錯誤認(rèn)識泛濫開來，將敗壞官場風(fēng)氣，污染政治生態(tài)。

庸官懶政現(xiàn)象的產(chǎn)生，說到底，根子在改革觸動了既得利益。制度的籠子越扎越緊，觸動了一些官員的切身利益，壓縮了一些官員的尋租空間。建設(shè)法治政府、服務(wù)型政府，權(quán)錢交換、利益輸送的可能性減少，一些人不甘把權(quán)力輕易交出去，而下放權(quán)力便甩走了責(zé)任，寧愿庸碌無為，不愿踏實(shí)干事。

“徒善不足以為政，徒法不足以自行”，再好的政策部署，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫無意義的一紙空文。庸官懶政，是良法善策的天敵，嚴(yán)重影響了改革效率，降低了黨和政府公信力，造成黨群關(guān)系、干群關(guān)系的誤解隔閡，輕則妨礙發(fā)展，重則誤國殃民。在這個意義上，庸官懶政并不比貪污腐敗危害小。即便在封建社會，貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容。在山西榆次縣衙六房楹聯(lián)中，對吏房的要求是“唯賢是舉德能選吏，以廉為衡勤慎考績”，由此可見古代官吏選用非常注重“德

能”和“廉勤”。近代大儒梁啟超也說：“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。可以說，清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，是為官從政必不可少的基本素質(zhì)。

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，恰是根治庸官懶政的良藥?！坝星跓o廉，政失之于公;有廉無勤，政失之于慵?！甭鋵?shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局，既需要清官勤政，更需要能官廉政，二者相輔相成、缺一不可。如果只清廉不勤勉，就會尸位素餐、毫無作為;如果只勤勉不清廉，就會貪贓枉法、恣意亂為。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相腐敗。

大道至簡，有權(quán)不可任性，為官理當(dāng)有為。各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問題。對庸官懶官既要用好監(jiān)督問責(zé)的武器，又要紓解他們的畏難畏錯心態(tài)，更應(yīng)從考核制度上保護(hù)擔(dān)當(dāng)有為者，在選人用人上為敢闖敢拼者提供更大舞臺。

第二篇：2016貴州公務(wù)員考試申論：以“三嚴(yán)三實(shí)”治庸官懶政

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2016貴州公務(wù)員考試申論范文：以“三嚴(yán)三實(shí)”治庸官懶政

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當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在庸官懶政現(xiàn)象，不少人持“不做事也不出事”的消極態(tài)度，懶政怠治，不思進(jìn)取。黨中央決定，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，是從根本上解決庸官懶政問題的良方。

行為上的偏軌，背后必然是認(rèn)識上的偏差。隨著高壓反腐態(tài)勢的形成，一些官員想腐不敢、欲腐不能，便滋生了一種“官不聊生”的錯誤認(rèn)識，為避免“出事”，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)擱一邊，不碰矛盾、不接挑戰(zhàn)。有的人覺得這是作風(fēng)問題、個人修養(yǎng)問題，只要不貪不腐，不違法亂紀(jì)，少做點(diǎn)事、少干點(diǎn)活沒什么。如果這種錯誤認(rèn)識泛濫開來，將敗壞官場風(fēng)氣，污染政治生態(tài)。

庸官懶政現(xiàn)象的產(chǎn)生，說到底，根子在改革觸動了既得利益。制度的籠子越扎越緊，觸動了一些官員的切身利益，壓縮了一些官員的尋租空間。建設(shè)法治政府、服務(wù)型政府，權(quán)錢交換、利益輸送的可能性減少，一些人不甘把權(quán)力輕易交出去，而下放權(quán)力便甩走了責(zé)任，寧愿庸碌無為，不愿踏實(shí)干事。

“徒善不足以為政，徒法不足以自行”，再好的政策部署，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫無意義的一紙空文。庸官懶政，是良法善策的天敵，嚴(yán)重影響了改革效率，降低了黨和政府公信力，造成黨群關(guān)系、干群關(guān)系的誤解隔閡，輕則妨礙發(fā)展，重則誤國殃民。在這個意義上，庸官懶政并不比貪污腐敗危害小。即便在封建社會，貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容。在山西榆次縣衙六房楹聯(lián)中，對吏房的要求是“唯賢是舉德能選吏，以廉為衡勤慎考績”，由此可見古代官吏選用非常注重“德能”和“廉勤”。近代大儒梁啟超也說：“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。可以說，清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，是為官從政必不可少的基本素質(zhì)。

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，恰是根治庸官懶政的良藥?！坝星跓o廉，政失之于公;有廉無勤，政中公教育·給人改變未來的力量！最全匯總>>>貴州公務(wù)員歷年真題

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失之于慵?！甭鋵?shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局，既需要清官勤政，更需要能官廉政，二者相輔相成、缺一不可。如果只清廉不勤勉，就會尸位素餐、毫無作為;如果只勤勉不清廉，就會貪贓枉法、恣意亂為。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相腐敗。

大道至簡，有權(quán)不可任性，為官理當(dāng)有為。各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問題。對庸官懶官既要用好監(jiān)督問責(zé)的武器，又要紓解他們的畏難畏錯心態(tài)，更應(yīng)從考核制度上保護(hù)擔(dān)當(dāng)有為者，在選人用人上為敢闖敢拼者提供更大舞臺。

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第三篇：云南省公務(wù)員考試申論：深化改革容不得“庸官懶政”

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深化改革容不得“庸官懶政”

楊詩哲:在中央以雷霆手段整肅吏治和全面貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”的當(dāng)下，貪腐亂象和不正之風(fēng)得以明顯遏止，但在一些地方，“庸官懶政”現(xiàn)象卻在高壓線下、灰色地帶間綿延?！白谲嚿限D(zhuǎn)、隔著玻璃看”“只要不出事，寧可不做事”“不求過得硬，只求過得去”等心態(tài)，在不同地域和領(lǐng)域都有體現(xiàn)。有一些“庸官”“懶官”“太平官”，不敢迎難而上，不愿直面矛盾，只想占著位子“混日子”。究其實(shí)，無外乎德不配位、不敢擔(dān)責(zé)，或才不配位、無法任事。這種“只求平穩(wěn)著陸，不求干事創(chuàng)業(yè)”的懶政心態(tài)，值得高度警惕——如果說公權(quán)濫用是急性病，庸碌無為就是慢性病，養(yǎng)癰遺患，將導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性、全局性的政策機(jī)體失調(diào)、執(zhí)行機(jī)能失衡，極易釀成嚴(yán)重后果。庸官懶政會破壞改革氛圍。歷史上勇于任事之人，但凡要推行改革，都會遇到掣肘和物議。掣肘是既得利益集團(tuán)阻撓，而物議則是尸位素餐者對勇于任事者的非議。掣肘者要震懾，尸位素餐者也要懲治，不能任由站著說話的人對俯身做事的人橫加指責(zé)，更不能形成“多做多得咎，少做少得咎，不做不得咎”的氛圍，否則就會出現(xiàn)“逆淘汰”的不良生態(tài)和錯誤風(fēng)向。

庸官懶政會貽誤改革時(shí)機(jī)?，F(xiàn)代公共管理中的“政策之窗”理論認(rèn)為，只有當(dāng)迫切問題、政策方案與政治形勢三流匯合，才能開啟政策之窗，為議程設(shè)置和改革推進(jìn)營造機(jī)會。但是，這個窗口期很短，如

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果懶散不動就會錯失時(shí)機(jī)。要等多年之后，同一議題的窗口期才會再來。此外，庸官懶政還會浪費(fèi)公共資源，徒增沉沒成本，使?jié)撛诘纳鐣б姹缓纳?，?yōu)化資源配置和良善治理皆無從談起。

所謂“為官一任、造福一方”，既是人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的期許，也是與官員身份“綁定”的責(zé)任。公共治理者身系公眾的委托與期望，其一人之無為，牽連的是萬千百姓的問題得不到改善、一地一域得不到善治。當(dāng)今之世，全球競爭、區(qū)域競爭陷入白熱化，逆水行舟不進(jìn)則退，進(jìn)得不夠快也是退。對公共治理者而言，改革的步伐趕不上時(shí)代要求就是失職，工作的成果沒達(dá)到人民期望就是失敗。

危害不難覺察，改革更需深化。早在中共十八大以前，武漢等地就已開展治庸問責(zé)專項(xiàng)行動，其他地方也有類似之舉。只是，地方政府治庸仍舊以優(yōu)化投資環(huán)境為目的，其推動力源于招商引資的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，因此更多呈現(xiàn)運(yùn)動式治理特征，反復(fù)現(xiàn)象較為明顯。歸于根本，還需將“治庸懲懶”升格為常態(tài)性要求。

以權(quán)謀私是腐，庸碌無為致敗。毋庸贅言，不作為也是腐敗的一種。要實(shí)現(xiàn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化，庸官懶政絕跡就應(yīng)該是新常態(tài)之一。要形成庸官懶政絕跡的新常態(tài)，則需要正立標(biāo)桿:一方面，要留一些改革創(chuàng)新的試錯空間給勇?lián)?zé)任者;另一方面，要祛除庸官懶政的病根。改革機(jī)遇不會始終存在，政策之窗只能短暫開啟，全面深化改革的事業(yè)里，不應(yīng)有庸碌無為者的容身之地。

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第四篇：三嚴(yán)三實(shí)申論資料

申論熱點(diǎn)解析：三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵、意義及要求 2014-07-29 09:37:47 | 中公教育 [權(quán)威論述] 作風(fēng)建設(shè)是永恒課題，要標(biāo)本兼治，經(jīng)常抓、見常態(tài)，深入抓、見實(shí)效，持久抓、見長效，通過立破并舉、扶正祛邪，不斷鞏固和擴(kuò)大已經(jīng)取得的成果，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。——習(xí)近平[詞語解釋] 嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。[現(xiàn)實(shí)意義] 其一，“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則?！靶奚碚毫⒌聻槿酥蟊尽睔v來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場、造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法。”“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。其二，“三嚴(yán)三實(shí)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)總書記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。其三，“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在長期發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。其四，“三嚴(yán)三實(shí)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問題依然突出，“四風(fēng)”問題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過且過;有的弄虛作假、做表面文章;有的目無群眾、擺譜作秀;有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。[科學(xué)內(nèi)涵]

第一，“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講：“修身齊家治國平天下。”其中“修身”是人生的基點(diǎn)基準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人的思想境界應(yīng)當(dāng)胸懷抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄，口無遮攔;有的玩心很重，玩物喪志。嚴(yán)以修身才能鑄就金剛不壞之身。我們要養(yǎng)成“省吾身”、“志于道”的良好習(xí)慣，時(shí)刻對照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責(zé)，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。第二，“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”。鄧小平同志曾告誡說：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！睓?quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。要自省自警，謹(jǐn)慎用權(quán)、規(guī)范用權(quán)，如履薄冰，樹立正確的權(quán)力觀，當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，真正做到權(quán)為民所用。第三，“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！安荒軇俅缧模材軇偕n穹?”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求是否嚴(yán)格，對家人、親屬、身邊的工作人員要求是否嚴(yán)格，是否謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友。公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。第四，“謀事要實(shí)”，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。不謀實(shí)事、不干實(shí)事，歷來為世人所詬病;花拳繡腿、華而不實(shí)，歷來為民眾所厭惡。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要按照“謀事要實(shí)”的要求，處理好長遠(yuǎn)利益、根本利益和個人抱負(fù)的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)結(jié)合起來，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，絕不能違背人民群眾的利益，絕不能違反經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律，絕不能脫離實(shí)際，絕不能為眼前利益而留下無法彌補(bǔ)的后遺癥。第五，“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部不管在什么地方，不管處在什么條件，只要一心為民，腳踏實(shí)地，就能造福一方百姓，成就一番事業(yè)。“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”樹立的是一種正確的政績觀導(dǎo)向，體現(xiàn)的是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，倡導(dǎo)的是一種改革創(chuàng)新精神。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要崇尚實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)，立足實(shí)際，尊重規(guī)律，采取的每一個措施都要有針對性，實(shí)施的每一個行動都要著眼解決問題，開展的每一項(xiàng)工作都要務(wù)求實(shí)效。第六，“做人要實(shí)”，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。毛澤東寫下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣。黨員干部做人要實(shí)，待人處世要表里如一，在大是大非面前站穩(wěn)立場，在矛盾問題面前迎難而上，面對歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭。要以實(shí)立身、以實(shí)為守、以實(shí)行事，對組織忠誠老實(shí)、對同志誠懇實(shí)在、對工作負(fù)責(zé)扎實(shí)、對人民真情實(shí)意，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割?！叭龂?yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，要守住嚴(yán)、防止松;“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)，要突出實(shí)、防止虛。我們要從“嚴(yán)”上要求，向“實(shí)”處著力，真正把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，使清風(fēng)正氣一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來，使黨員干部的精氣神昂揚(yáng)起來，以“三嚴(yán)三實(shí)”的過硬作風(fēng)推動黨的事業(yè)發(fā)展。[建議要求]

一是堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，不斷用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。要始終堅(jiān)持正確政治方向，做到在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住。要始終保持高度政治敏銳性和政治鑒別力，看得清大勢、站得穩(wěn)立場、辨得清方向，自覺劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，理直氣壯、堅(jiān)持不懈地與錯誤思想作斗爭。

二是牢記根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。各級領(lǐng)導(dǎo)干部做決策前要看一看，是不是站在人民立場、從群眾利益出發(fā)，確保做出的各項(xiàng)決策部署符合群眾利益。干工作時(shí)要問一問，是不是群眾所盼、群眾所愿，為群眾辦實(shí)事、辦好事。看成效時(shí)要想一想，是不是堅(jiān)持群眾利益至上，把群眾滿意作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，從群眾最不滿意的地方改起，從群眾最急盼的地方做起，確保我們的工作建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上。三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“為官避事平生恥?！睂︻I(lǐng)導(dǎo)干部來說，發(fā)現(xiàn)問題就是水平，回避矛盾就是失職，勇于擔(dān)當(dāng)就是態(tài)度，破解難題就是業(yè)績。當(dāng)前，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，遇事敢當(dāng)包公，敢說“硬話”，不耍奸溜滑，始終保持泰山壓頂扛起來的氣勢，保持明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，保持逢山開路、遇河架橋的膽識，真正在攻堅(jiān)克難中施展才能，在應(yīng)對考驗(yàn)中提升本領(lǐng)，在推進(jìn)發(fā)展中成就事業(yè)。

四是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本。要樹立正確的政績觀，有“功成不必在我”的境界，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，集中精力抓落實(shí)，真正把那些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情做實(shí)做好。馬克思說：“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！痹俸陚サ乃{(lán)圖，如果不去落實(shí)，都是紙上談兵，老百姓也不會買賬。全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要保持不抓到底決不罷休的勁頭，緊緊抓住各項(xiàng)改革任務(wù)、五項(xiàng)重點(diǎn)工作、緩堵保暢、治污減霾、城市精細(xì)化管理等，務(wù)求抓出成效。

五是遵守黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的重要保證。要把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、維護(hù)中央權(quán)威，做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，始終同中央保持一致。要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、黨內(nèi)組織生活制度，執(zhí)行請示報(bào)告制度，自覺按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，絕不允許違反制度搞特殊化、絕不當(dāng)特殊公民。要時(shí)刻牢記“秦亡于奢”歷史教訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，自警自醒，力戒驕奢，清正廉潔，勤政為民。

申論范文：把“三嚴(yán)三實(shí)”作為立身成事之根本

2014-07-29 09:41:27 | 中公教育

總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”：“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，高度概括了新的歷史時(shí)期黨員干部應(yīng)該具備的條件、素質(zhì)和能力，是在新的歷史時(shí)期對全體黨員干部提出的新要求，是全體黨員干部的行動準(zhǔn)則和立身成事之根本。

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，方可“齊家、治國、平天下”;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，方可為“官”一任造福百姓、利國利民。新的歷史時(shí)期，黨員干部肩負(fù)著新的歷史使命，唯有砥礪品行、歷練作風(fēng)，才能“始于人，成于事”，才能人心所向、凝聚力量，才能永葆黨的青春、先進(jìn)性和純潔性，才能永葆生機(jī)與活力?？倳浽?jīng)說過：“作風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡。一個人不論活到多大歲數(shù)，最寶貴的是歷經(jīng)滄桑仍懷有赤子之心?！?，懷有赤子之心當(dāng)靠“三嚴(yán)三實(shí)”。古人也曾言明：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！蓖七M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，需要黨員干部帶領(lǐng)人民群眾為之奮斗，黨員干部的“德”與“行”如何，人民群眾心里有桿秤，是是非非，群眾自然有取舍，黨員干部的立身與成事，關(guān)系到人心的向背，影響著社會風(fēng)氣，決定著黨的前途和命運(yùn)，唯有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能解決好個人品德、作風(fēng)、能力上的問題，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，改革克難攻堅(jiān)，不負(fù)人民群眾的重托與期盼。

我們黨歷來高度重視黨員干部的作風(fēng)建設(shè)。早在1949年，毛澤東主席就提出了“兩個務(wù)必”的著名論斷，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，我們黨形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，這是我們黨千錘百煉更加堅(jiān)強(qiáng)、更加興旺發(fā)達(dá)的重要原因。我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得舉世矚目的成就，同為民清廉、實(shí)干興業(yè)密不可分。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就是要不斷清除時(shí)下黨員干部思想和行為上的一些垢病，譬如說基層調(diào)研擺樣子，真正同群眾面對面交流不夠，知民情、察民意不夠全面。例行公事式調(diào)研多，真正沉下去“解剖麻雀”少;“官本位”思想疏遠(yuǎn)群眾，與基層群眾打成一片少，疏遠(yuǎn)了與群眾的關(guān)系;習(xí)慣于高高在上，習(xí)慣于主觀臆斷，養(yǎng)成了官僚主義習(xí)氣;吃苦精神退步，勤儉節(jié)約要求不嚴(yán);教條主義、本本主義滋長，弄虛作假、虛報(bào)浮夸，獨(dú)斷專行、軟弱渙散、以權(quán)謀私、貪圖享樂問題突出。這些問題，脫離實(shí)際、脫離事業(yè)、脫離群眾，如果不解決就會損害黨群關(guān)系，甚至失民心、失政權(quán)。

人生有夕陽，精神無黃昏，奮斗無止境。自古名言說得好：“吾日三省吾身”。作為黨員干部要始終用“三嚴(yán)三實(shí)”來嚴(yán)格要求自己，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)作立身成事之根本，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀，經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，檢點(diǎn)自己的行為，使自己的思想和作風(fēng)不斷升華，始終如一地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做一名人民群眾信賴的、稱職的黨員干部。

范文2：用敬畏守住底線

蘭文飛

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，之所以效果突出，是因?yàn)檫@次教育直擊領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的問題，很有針對性，便于對照反省。反觀那些貪腐官員，都是在做人做事用權(quán)上失去了底線，導(dǎo)致“不嚴(yán)不實(shí)”問題特別突出，進(jìn)而走向貪腐的。

普通人做人做事沒有底線，更多的是一個道德問題，但領(lǐng)導(dǎo)干部要是沒有底線，危害就很大，因?yàn)樗麄兪掷镎莆諜?quán)力，一旦失守，就會不惜損害國家公眾利益，只為極少數(shù)人謀利。所有貪腐官員都是沒有底線的。他們在做人上驕橫跋扈、利欲熏心，在做事上不講紀(jì)律規(guī)矩、蒙混過關(guān)，在用權(quán)上罔視黨紀(jì)國法、以權(quán)謀私……種種行為，離“三嚴(yán)三實(shí)”相去很遠(yuǎn)。毫無疑問，領(lǐng)導(dǎo)干部守不住底線，就不可能做到“三嚴(yán)三實(shí)”。

少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有底線，是因?yàn)槭チ司次分?。?shí)際上，中國人特別強(qiáng)調(diào)敬畏意識。在我們的傳統(tǒng)里，敬畏天地、神祇、祖先，敬畏民心、文化、法律，等等，敬畏無所不在。中國歷代那些為人稱頌的清官循吏，也都是深知敬畏的，所以他們的舉止才有禁忌和底線，才會警醒自己不要有了權(quán)力就自我膨脹、忘乎所以、放縱欲望、為所欲為。

領(lǐng)導(dǎo)干部在做人上要有敬畏，用敬畏守住做人的底線。很多出問題的官員，之所以肆無忌憚地以權(quán)謀私，是因?yàn)樵谧鋈松先鄙倬次?。他們虛偽造作，毫無忠誠可言，對義利之辨、公私之別沒有真認(rèn)識，完全被利欲蒙蔽。不問自己對國家和人民做出多大貢獻(xiàn)，一心只想著升遷，為的是掌握更大的權(quán)力以謀取更大的利益。只要能達(dá)到目的，就什么手段都可以用。這樣的官員，已經(jīng)沒有敬畏和做人的底線可言。必須引以為戒，在做人上保持敬畏，忠誠坦蕩，表里如一，公私分明，用敬畏守好底線，在對人對事上無愧于心。

敬畏人民賦予的權(quán)力，用敬畏守住用權(quán)的底線。領(lǐng)導(dǎo)干部手里握有權(quán)力，就要知道權(quán)力

使用的底線。權(quán)力是工具，可以謀公，也可以謀私，可以做好事，也可以做壞事。失去了敬畏，在用權(quán)上就會失去底線，權(quán)力就會流于謀私和做壞事。因此，務(wù)必要像總書記要求的那樣，“在對待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心”。確立人民賦予的權(quán)力只能用來服務(wù)公眾的理念，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，尤其是媒體的監(jiān)督和批評，將權(quán)力的運(yùn)行置于陽光之下。如果沒有私心，真正敬畏人民賦予的權(quán)力，就不怕權(quán)力公開運(yùn)行，容得下尖銳批評。

敬畏謀事創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，用敬畏守住做事的底線。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠得到組織和人民的信任，擔(dān)負(fù)一個地方或一個部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，這是非常難得的謀事創(chuàng)業(yè)機(jī)會，一定要珍惜。去做一位領(lǐng)導(dǎo)，不是去當(dāng)官混日子，而是能一展所長，兢兢業(yè)業(yè)、臨深履薄地做事情的。一個地方和部門如果來個庸官貪官，可能一下耽誤這個地方和部門的工作好幾年，影響的是當(dāng)?shù)睾驮摬块T眾多群眾和職工乃至國家的利益。更不用說在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，耽誤時(shí)間和發(fā)展機(jī)會，損失的成本無法估量。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部有了做事的平臺，不管在什么崗位上，都要敬畏謀事創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，用敬畏守住做事的底線，干出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的政績，千萬不能辜負(fù)黨和人民的信任。

領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到用敬畏守住底線？應(yīng)趁此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，在修身上下一番深切反省的功夫。堅(jiān)定理想信念，從共產(chǎn)黨擅長的黨性修養(yǎng)中鍛造出一顆敬畏之心。還要從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)豐富的敬畏養(yǎng)成方法。中國古人講敬畏講得非常深刻，而且確實(shí)是從修身中體悟而來?！吨杏埂防锾岢觯笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”?！吧鳘?dú)”就是充滿敬畏之心的表現(xiàn)，在別人都不知道而只有自己知道的情形下，也能守住底線，堅(jiān)決不逾越一步。這一點(diǎn)，非常值得我們學(xué)習(xí)。

單是學(xué)習(xí)還不夠，還要把敬畏之心切實(shí)用于應(yīng)對各種情況。用敬畏守住底線不是一句敷衍的空話，而是在復(fù)雜環(huán)境中照樣能起作用，在做人做事用權(quán)上都有清晰的底線意識。所謂“知止而后有定”，只有很明確地知道底線在哪里，才能夠心有所定，不為一時(shí)利欲所動。一有松動，當(dāng)即警醒，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，用敬畏之心時(shí)刻告誡自己謹(jǐn)守底線，做一個忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。

范文3：公務(wù)員考試申論：“三嚴(yán)三實(shí)”是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華 http://004km.cn 2014-03-10 來源：國家公務(wù)員考試網(wǎng)

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平３月９日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)參加審議。他指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”筆者認(rèn)為，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)一步深入，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。

但我們同時(shí)看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在，調(diào)查研究“坐著火車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看。只看門面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲；平時(shí)生活依然被“三小”包圍：建立自己的小圈子，結(jié)交小兄弟，放縱小愛好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放寬放寬”，選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問題盡管是老問題，盡管是少數(shù)，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)

系，不僅與我們黨的宗旨格格不入，也是黨性不強(qiáng)、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。

當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來要求和對照自己。正如習(xí)總書記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。任何時(shí)候，都要堅(jiān)信空談?wù)`國，實(shí)干興邦。任何時(shí)候都要明白“搭一次花架子，就把群眾心傷一回；走一次過場，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。

“三嚴(yán)三實(shí)專題教育”申論范文之四

2015年07月30日 10:54本文來源: 網(wǎng)絡(luò)

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習(xí)近平同志關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義光芒，具有很強(qiáng)的思想性和深刻的哲理性。用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看“三嚴(yán)三實(shí)”，可以加深對“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識和理解，更好貫徹落實(shí)“知行合一”要求。

用全面的觀點(diǎn)看，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個結(jié)合”。一是體現(xiàn)主觀和客觀的結(jié)合。“三嚴(yán)”針對主觀世界，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；“三實(shí)”針對客觀世界，要求領(lǐng)導(dǎo)干部掌握科學(xué)的方法論。二是體現(xiàn)內(nèi)因和外因的結(jié)合?！叭龂?yán)”是內(nèi)在要求，包含馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想等嚴(yán)肅政治追求，是落實(shí)民主集中制、健全組織生活的嚴(yán)格組織原則，是守紀(jì)律、講規(guī)矩、反腐敗的嚴(yán)明紀(jì)律要求；“三實(shí)”是行為約束，貫穿一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、注重實(shí)效的工作方法，是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人的處世態(tài)度。三是體現(xiàn)做人和干事的結(jié)合?！叭龂?yán)”的出發(fā)點(diǎn)是做人，反映共產(chǎn)黨人的黨性原則，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，補(bǔ)足理想信念之鈣，牢記為民服務(wù)之責(zé)，謹(jǐn)守清正廉潔之本；“三實(shí)”的落腳點(diǎn)是干事，反映黨員干部做事的行為準(zhǔn)則，要求領(lǐng)導(dǎo)干部以“實(shí)”筑底，貫徹實(shí)事求是思想路線，樹立真抓實(shí)干精神，秉持老實(shí)做人態(tài)度。

用聯(lián)系的觀點(diǎn)看，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個契合”。一是契合全心全意為人民服務(wù)的宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按法律、制度、規(guī)則行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。二是契合中國傳統(tǒng)政治文化精華。我國古代進(jìn)步知識分子把修身、齊家、治國、平天下作為人生目標(biāo)?！叭龂?yán)三實(shí)”是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的時(shí)代闡釋和提煉升華。三是契合作風(fēng)建設(shè)的迫切需要。從深化作風(fēng)建設(shè)看，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處于關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，必須乘勢而上；從守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)看，進(jìn)一步嚴(yán)

紀(jì)律、明規(guī)矩、強(qiáng)約束，仍要從嚴(yán)上入手、從實(shí)處著力。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動員令，有利于推動作風(fēng)建設(shè)從集中整治向常態(tài)治理轉(zhuǎn)變。

用發(fā)展的觀點(diǎn)看，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個融合”。一是融合從嚴(yán)治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從井岡山時(shí)期的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“延安整風(fēng)”、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“兩個務(wù)必”，一直到新時(shí)期黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，90多年來，我們黨治黨從嚴(yán)始終如一。“三嚴(yán)三實(shí)”是對從嚴(yán)治黨寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。二是融合作風(fēng)建設(shè)的根本要義?！叭龂?yán)三實(shí)”不是簡單的思想作風(fēng)和工作態(tài)度要求，而是對加強(qiáng)思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的深邃思考和科學(xué)概括。三是融合做官為政的基本準(zhǔn)繩。做官先做人，為政先修德。為官之本，在于為官一場、造福一方；為官之理，在于講奉獻(xiàn)；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法?！叭龂?yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部修身之本、為政之道、成事之要，明確了做官為政的根本和底線。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí) 嚴(yán)以修身

三嚴(yán)三實(shí)專題教育嚴(yán)以修身發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！按照廠黨委開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育要求，現(xiàn)就嚴(yán)以修身作如下發(fā)言，不妥之處敬請批評指正。

一、對嚴(yán)以修身的認(rèn)識

?嚴(yán)?是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢，優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著馬克思主義信仰，反映的是卓越的政治品質(zhì)，充分體現(xiàn)黨對自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)一貫以來的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。?實(shí)?是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，反映的是實(shí)事求是的工作作風(fēng)，充分體現(xiàn)了黨始終把?實(shí)干興邦?作為自己的行動準(zhǔn)則。?修身?是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，?修身?是做人為政成事的基本要求，?修身?是把牢思想和行動‘總開關(guān)’的鑰匙。

我分管辦公室、物資供應(yīng)和后勤服務(wù)單位，黨性修養(yǎng)、道德境界高不高，理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣對于?作風(fēng)建設(shè)、形象塑造、服務(wù)水平?有直接的關(guān)系，也是間接影響生產(chǎn)經(jīng)營的重要因素，因此增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信，增強(qiáng)辯證思維能力，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀是保持正確政治方向、提高綜

合決策能力和處理復(fù)雜問題的關(guān)鍵所在在于人，而提高人的思想認(rèn)識水平必修在修身上下功夫。

二、嚴(yán)以修身的途徑

我認(rèn)為，只有把把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，才能真正使中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從保持清凈、保持清醒、保持清正。

（一）強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾；只有深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神和中國特色社會主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。只有把?埋頭苦干、開拓創(chuàng)新?的精神同?供給快捷、傳遞迅速、服務(wù)滿意?理念相結(jié)合，才能做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正做到以企為家、愛企如家。

（二）自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。?嚴(yán)以修身?專題研討，說到底是錘煉黨性的

問題，黨性不會與生俱來，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造，不會一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。時(shí)刻用黨章和共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻用工人階級的責(zé)任感和使命感要求自己，時(shí)刻用?外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、保證供給、優(yōu)化服務(wù)?工作理念來要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、不脫離社會脫離、不脫離生產(chǎn)的?修身養(yǎng)性?，才是為黨和人民偉大事業(yè)、為企業(yè)的發(fā)展壯大和轉(zhuǎn)型、為全體員工的幸福生活開拓進(jìn)取。

（三）嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。今年是延長石發(fā)展困難較多的一年，在抱團(tuán)取暖、降低招待費(fèi)用和員工遵守勞動紀(jì)律情況上，要時(shí)刻用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己，特別是要按照八項(xiàng)規(guī)定和黨委最近出臺的《西區(qū)采油廠領(lǐng)導(dǎo)干部管理辦法》來對照檢查自己，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。作為物資管理部門，督促每個單位和每個負(fù)責(zé)人建立起物資使用臺賬，使每個人有家底的意識和管理家底的素質(zhì)，就是在筑修身之基。

三、嚴(yán)以修身的方向

立場問題，是一個利益問題、感情問題、根本問題，是解決?為了誰、依靠誰、我是誰?的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。?關(guān)愛員工、呵護(hù)油井、發(fā)展延長、奉獻(xiàn)社會?最能體現(xiàn)站在黨和人民的立場，站在企業(yè)和員工的立場考慮問題，這是企業(yè)黨員干部的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是?嚴(yán)以修身?的終極目標(biāo)。

（一）堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價(jià)值指向。總書記在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)：?得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?。心中有民，就不會忘本，就不會忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸?權(quán)為民所用?的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守?全心全意為人民服務(wù)?的感情基點(diǎn)，守好群眾路線這個黨的生命線，把員工呼聲作為?第一信號?、把員工需要作為?第一選擇?、把員工滿意作為?第一標(biāo)準(zhǔn)?，才能使踐行?三嚴(yán)三實(shí)?在為人民服務(wù)中彰顯本色，才能黨建文化管理工程在?關(guān)愛員工?中經(jīng)受檢驗(yàn)。

（二）科學(xué)的政績觀，是修身的實(shí)踐要求。今年以來加強(qiáng)食品安全工作力度、開展送醫(yī)送藥送健康活動，后勤服務(wù)科與采油七大隊(duì)進(jìn)行了結(jié)對子就是通過實(shí)踐來提高領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)理念，提

升業(yè)務(wù)人員的服務(wù)能力，提升后勤單位的服務(wù)水平。

（三）正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。古人把?修己以安百姓?作為修身的至高追求，黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，去年以來開展的生產(chǎn)一線物資管理標(biāo)準(zhǔn)化黨員干部也充分以真抓實(shí)干、動真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，但在這過程之中，領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以來我反復(fù)在教育庫房管理人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在油價(jià)下跌，企業(yè)面臨嚴(yán)峻困難的形勢下一定要嚴(yán)把關(guān)口，大家也都聽進(jìn)去了，但在關(guān)鍵環(huán)節(jié)還是不能主動發(fā)現(xiàn)問題，沒有主動作為的事業(yè)心和一心一意為企業(yè)發(fā)展的事業(yè)觀，說明修身還沒有內(nèi)化為正確的事業(yè)觀，下一步還要以制度管人，以流程管事，在實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化管理中通過外化達(dá)到內(nèi)化，內(nèi)外結(jié)合，一般與重點(diǎn)相結(jié)合，使現(xiàn)代物流的理念真正深入心中，記在腦中。

四、嚴(yán)以修身的措施

（一）修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。我認(rèn)為黨員干部，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操是修養(yǎng)是本。

（二）修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把?不以物喜，不以己悲?作為?修身?的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。?小我?之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù)；?大我?之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。自己作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，以敬畏之心對權(quán)、以以淡泊之心對位，員工以知足之心對利、以進(jìn)取之心對事，那么才能使采油廠全體員工人心穩(wěn)定、凝神聚氣，才能使老實(shí)人不吃虧、老實(shí)話有處說，獨(dú)立的操守立起，豐滿的人格魅力彰顯，工作才能扎實(shí)有效開展，組織流程才能科學(xué)有效運(yùn)行，相互推諉扯皮才能盡可能的減少。

（三）修身應(yīng)堅(jiān)守底線，始終重廉持廉。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過得硬。俗話說?吃了人家的嘴軟、拿了人家的手短?，作為國有企業(yè)的黨員干部，特別是管理的是國有資產(chǎn)，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)永遠(yuǎn)在路上，否則就是突破了底線，就是修身不嚴(yán)。

發(fā)言完畢，謝謝大家！