第一篇：高中語文《種樹郭橐駝傳》教案5 滬教版第一冊

種樹郭橐駝傳

一、素質教育目標

（一）知識教學點

1、了解作者及文章的思想內涵。

2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

（二）能力訓練點

１、學習本文設事明理的寫法。

２、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。

（三）德育滲透點

本文針對當時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

（四）美育滲透點

賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。

二、學法引導

１、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

２、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學習。

３、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成對課文的理解。

三、重點、難點、疑點及解決辦法 重點：

１、掌握多義詞的用法。

２、學習文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。３、學習文中設事明理的寫法。難點： １、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。２、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：

１、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教書做好點撥。２、熟讀全文，以讀來促進理解。

四、課時安排 １課時。

五、師生互動設計

１、教書補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。２、教師合理設置討論題，啟發(fā)學生讀書思考。

３、學生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學商討研究，做好質疑準備。

六、教學步驟

（一）明確目標

（同“素質教育目標”）

用心 愛心 專心

（二）整體感知 １、導入新課

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂玖水敃r官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。（板書）２、作者及相關背景介紹

（１）學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。（２）教師補充。

柳宗元（773-819）唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解人（今山東運城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，著有《河東先生集》。３、整體把握文意，理清文章思路。

（１）學生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。①找出文章中點明題旨的一句話。②簡要概括全文每節(jié)的主要內容。（２）教師點撥，明確：

①能順本之天，而致其性焉爾。

②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點明寫作目的。

（三）重點、難點的學習與目標達成過程 １、給下列字注音。

病瘺(lòu)

郭橐(tuó)駝

孳(zī)勖(xù)

繅(sāo)絲 飧(sūn)饔(yōng)

2、學生自讀課文，歸納文中的文言知識。

（１）指出下列加點詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。①甚善，名我固當

②駝業(yè)種樹

③且碩茂，早實以蕃

④其筑欲密

⑤爪其膚以驗其生枯

【明確】①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。

③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

用心 愛心 專心（２）指出下列加點字的意思。

①植木之性

②根拳而土易 ③見長人者好煩其令

④字而幼孩 ⑤故病且怠 討論，明確。

【明確】①性：性質、方法

②易：更換 ③長：治理 ④字：養(yǎng)育

⑤?。焊F困

（３）辯析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

１.秦孝公據崤函之固，擁雍州之地。固

２.獨夫之心，日益驕固。3.沛公默然，曰：“故不如也?！?4.甚善。名我固當。

１.三顧臣于草廬之中。

顧

２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3.三歲貫女，莫我肯顧。4.旦視而暮撫，已去而復顧。

１.既克，公問其故。

故

２.桓侯故使人問之。3.君安與項伯有故。4.其土欲故。

１.且壯士不死則已。

２.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。且

３.北山愚公者，年且九十 4.存者且偷生。5.故病且怠。

討論，交流，明確如下?！久鞔_】①②③④

固 ①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

顧 ①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看

故 ①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來 且 ①況且 ②尚且 ③將近④暫且 ⑤并且

４、研讀課文

① 閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？ 討論，明確：

他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。討論，明確： 【明確】 本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹

用心 愛心 專心 經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？

【明確】 做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。５、賞析本文的寫作特色 ①學生通讀全文。②討論寫作特點。【明確】 文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

（四）總結擴展

【總結】 這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會?！緮U展】

（五）布置作業(yè)

１、本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示？ ２、完成課后練習一、二、三。

用心 愛心 專心 4

第二篇：高中語文《種樹郭橐駝傳》教案6 滬教版第一冊

種樹郭橐駝傳

一、學習目標：

1、學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術”；

2、掌握“瘺”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。

3、背誦3、4段。

二、教學設想：

1、方法：學生自讀與教師導讀相結合。

2、重點與難點：本文寓意及關鍵字詞。

3、課時：三課時 第一課時

教學要點：作者及有關內容，學生初讀課文 教學步驟及內容：

一、導課：由復習《捕蛇者說》的主題、寫法，導入《種樹郭橐駝傳》。

二、投影學習目標（見上）

三、簡介作者及有關內容

1、學生讀課文題注

2、學生補充

3、教師的補充

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當時散 文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

四、題解。

1、體裁

2、針對性

五、教師范讀全文（或放錄音），學生思考：作者把一個什么道理寄寓于了個什么故事？

六、學生借助注釋，自讀課文，個別答疑。

七、布置作業(yè)：熟讀全文 第二課時

教學要點：提導誦讀 教學過程及內容：

一、指導誦讀第一段

1、學生質疑

2、教師強調應掌握的字詞：瘺、信、類、固當、名（為……起名，動詞）

3、指名學生口譯第一段

4、提問（1）本段傳什么？（介紹人物身世）（2）介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達——身殘而自信）（3）駝自信什么？

二、學習第二段：

1、學生質疑

2、教師提問重點字詞：業(yè)（以……為業(yè)，意動用法）

3、學生口譯，師生共同訂正

4、提問：（1）駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？

用心 愛心 專心（A、際遇——爭迎取養(yǎng)

B、全面——兩種人均能滿足；C、高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也）

（2）本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什么方法？（側重于側面描寫）

三、指導學生誦讀第三段

1、指名學生閱讀

2、學生質疑

3、教師就字詞句提問并強調：

（1）蕃、植、本、舒、顧、抑、耗、思、離、憐、卒

不抑耗其實而已（2）

雖曰憂之，其實仇之

（3）句式：A、故不我若也（賓語前置）

B、吾又何能為哉（賓語前置）

4、提問：（1）郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種過錯后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？（看《教師教學用書》）（2）其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？（3）本段用了什么方法傳駝？（對比、映襯）（4）本段分幾層意思？（討論）板書（或投影）

三、駝談種樹經驗

總括

分述

1、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）

對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

5、種樹之術，并不高深（自謙明理）

5、指名學生背誦第三段。

四、布置作業(yè)：完成文后練習三、四題 第三課時

要點：學習第四、五段并總結全文 教學過程及內容：

一、檢查練習三、四題，完成第五題。

二、學習第四段，指導背誦

1、字詞：勖爾植（勉勵）早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）又何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）故病且怠（懈?。?。

2、學生翻譯，師生訂正

3、提問討論：（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（以子之道，移之官理，可乎？）

（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？

（禍——呼、鼓、聚、擊、召，參看《教學用書》）（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？ 投影：

用心 愛心 專心 根拳而土易

雖曰愛之，促爾耕 旦視而暮撫

其實害之；

勖爾植 已去而復顧

雖曰憂之，督爾獲 爪其膚以驗

其實仇之。

早繅而緒

搖其本以觀

早織而縷

字則幼孩

遂而雞豚 勤慮害樹

繁政擾民（注：中間用紅色筆）

4、指名學生背誦第四段。

三、學習第五段

1、指明學生翻譯本段，師生訂正

2、提問：作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）

四、總結全文

1、指明學生歸納主題：本文講……（順民之性以養(yǎng)民的治道）

2、怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）（1）對比與映襯

（2）婉約而多諷（板書）教師小結：

本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給 郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。

五、布置作業(yè)：閱讀柳宗元的《始得西山宴游記》 附板書設計（或投影）

種樹郭橐駝傳（寓言式的人物傳記）

養(yǎng)樹之道——移之官理

對

郭橐駝：順木之天

順民之性以養(yǎng)民

映

比

以至其性

襯

他植者：勤慮害樹（害之、仇之）繁政擾民

用心 愛心 專心 3

第三篇：高中語文 24種樹郭橐駝傳

高二語文組

種樹郭橐駝傳

●教學目標

1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。

4.要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。

二、解題 本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。

三、作者簡介 柳宗元（773~819），字子厚，祖籍河東郡解縣（今山西永濟縣），世稱“柳河東”。他出生于長安，少精敏而有文名，出入經史百子。21歲中進士，任秘書省校書郎。26歲第博學鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年（801）調任藍田尉，得以了解世風民情。貞元十九年（803）任監(jiān)察御史里行。順宗即位，他參與王伾、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵縣）司馬，前后長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關心現(xiàn)實，寫了大量文章駁難政敵。元和十年（815），被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關心民生，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。

柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應有益于世，其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高，為唐宋八大家之一。他的詩歌清新峻潔，似淡實濃，自成一家。有《柳河東集》行世。

練習

1給加點字注音 A.勖（）．B.豚（）

．C.孳（）

．D.繅（）

．

病僂（）

．

抑耗（）

．窺伺（）

．飧饔（）

．

病且?。ǎ?/p>

織而縷（）．實以蕃（）．長（）人者 ．2解釋下列句中加點的詞。

①名我固當 ②駝業(yè)種樹 ．．③早實以蕃 ④能順木之天以致其性焉爾 ．．．⑤其筑欲密 ⑥長人者好煩其令 ．．⑦故病且怠 ．3.學生討論并用一句話概括各段大意。

明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。

第2段，轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。第3段，郭橐駝談種樹經驗。

第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。

高二語文組

4、具體研習課文（1）.郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

（2）.其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

（3）.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？

（4）.簡析文中的對比手法。

5、課文總結

以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

6、閱讀下文，寫一段評析文字。

蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負；茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!

譯文：

蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西?？墒俏l蝂如果能爬行，又把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。

現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！

評析：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

高二語文組

[釋義]

本義：病重，名詞

今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也?！睹献印るx婁上》

——但是今天這些希望統(tǒng)一天下的人，像害了七年的重病，要用三年的陳艾來醫(yī)治。

[引申義]

1.泛指疾病，名詞，由本義引申

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》

——臣想奉詔奔赴而劉氏的病一天比一天重。2.患病，動詞，由本義引申（有病的原因）。

慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣 《五人墓碑記》 ——那些富貴的人，官運亨通，他們患病而死。死了而埋沒不足稱道的，也太多了。3.損害，動詞，由“2”引申（患病對人體有損害）。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（清·龔自珍“病梅館記”）——從把梅樹弄成奇形怪狀，損害梅樹為職業(yè)來賺錢。4.擔心、怕，動詞，由本義引申（病重會叫人擔心）。君子病無能焉，不病人之不已知也。《論語·衛(wèi)靈公》 ——君子擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。5.不妥當、不適宜，形容詞由“2”引申（由患病不合適擴大為辦事、處境不合適）。非獨見病，亦以病吾子。《答韋中立論師道書》 ——不僅對我不妥當，也會因此對您不妥當。

6.困苦、困乏，形容詞，由“5”引申（不妥當加重）。向吾不為斯役，則久已病矣 《捕蛇者說》

——我要過去不做這差事，那早就困苦不堪了。

7.恥辱、窘迫、形容詞，由“5”引申（辦事不適宜，必然導致處境窘迫）。圣人非所以與熙也，寡人反取病焉 《晏子春秋·晏子將使楚》 ——圣人是不可以同他開玩笑的，我反而自取其辱。8.毛病、缺點，名詞，由“2”引申（品行上的患病）。不如舜，不如周公，吾之病也 《原毀》 ——不如舜，不如周公，是我的毛病缺點。

[高考鏈接]

“病”在課文中的義項主要是“疾病”義。高考也主要考“重病”“患病”義，“缺點”義，應重點理解這些意義。

試題選析

1.裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也?！?005年全國卷Ⅰ·翻譯題》

——裴俠病情這樣危重卻不忘考慮公事。由于聽到鼓聲，大病就痊愈了，這難道不是上天保佑他的勤勉謹慎嗎？

（?。褐夭?。疾病連用 ①指一般病 ②病重。此為“病重”）

2.馬病肥死，使群臣喪之?? 《2005年全國卷Ⅱ·翻譯題》

——馬患肥胖病死，讓群臣為馬治喪??

（?。夯疾。瑒釉~）

高二語文組

詞義歌：

病非疾，疾非病，“疾輕”“病重”要分清。

“患病”“損害”人身體，“擔心”“害怕”人常情。“疲倦”“勞累”“不妥當”，“困苦”“困乏”與病同?！懊　薄叭秉c”陷“窘迫”，知過能改乃英雄。

史鐵生撐起了一個苦難民族的精神標桿

帶著生命的霓虹，帶著“節(jié)日”的微笑，帶著“掃盡塵囂”時的生死追索，著名作家史鐵生“輕輕地”離開了這個曾經苦難的世界。

只是，史鐵生走得太悲壯了。直到生命的最后一刻，他還要忍受著手術的疼痛，將身體器官無私捐贈給有需要的患者和醫(yī)療機構。而其骨灰將長留在“園子荒蕪但并不衰敗”的“地壇”。

和很多名人死亡有所不同的是，史鐵生的悄然離去則在社會層面蕩起了不小的“漣漪”。許多作家、眾多媒體、千萬讀者乃至于無數(shù)網友，都分別以各種方式紛紛表達著對殘疾作家的無盡哀思。因為，他們的心中都有一個共同的感受，那就是史鐵生“用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想”。

59年的人生近40年的病痛，除了文學、親人和朋友，唯有輪椅、尿毒癥和醫(yī)院與史鐵生長相伴守。這正如他曾自嘲地說笑：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫東西。”當我們品評著史鐵生留下的每一段文字時，內心無不感嘆并為之深深震撼。史鐵生是一名病魔纏身的殘疾人，是一名有良知的作家，更是一名睿智坦蕩的思想者。他用手中的筆和殘疾的身體，用意蘊深沉的“散文化”文字，在“個人精神歷程的敘述和探索”中，為弱者也為所有活著的人們留下了“一座永遠的精神富礦”。

難怪2002的“華語文學傳媒大獎”授獎辭，曾這樣褒揚史鐵生的《病隙碎筆》：“他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。”這正如史鐵生所說，“人所不能者，即是限制，即是殘疾?！闭驗槿绱?，我們才能耳熟能詳?shù)馗惺艿绞疯F生充滿人性的文字和光輝，且為之顫栗并肅然起敬。

難怪當史鐵生奔慨然赴“節(jié)日”之際，人們會自發(fā)地悼念一位精神的長兄、睿智的作家以及磊落的思想者。文壇向來不寂寞，但是沒有史鐵生的當代文壇將會是孤寂的文壇。韓少功曾這樣評價《我與地壇》：“即使沒有其他的作品，那一年的文壇也是一個豐年。”作為一名作家，史鐵生不但為當代中國文學寫下了不朽篇章，而且用自己的文字奠定了中國當代文學的新高度。

值得一提的是，史鐵生“對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背?！逼渥髌泛妥非?，真正體現(xiàn)了一個作家的良知，一種苦難的良知，一種偉大的良知，一種生命的良知。可以毫不夸張地說，史鐵生的作品就是一個蓬勃向上、奮發(fā)圖強的時代見證，就是一個苦難奮進民族的“好運設計”，就是一個堅強靈魂的天地對話。

史鐵生曾說，必有一天，我會聽見喊我回去。而當有人喊他“回去”之時，宇宙則“以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒”。史鐵生永遠地離開了我們，然而史鐵生卻用自己充滿人性

高二語文組 的文字和堅強行動，去照亮了整個宇宙的靈魂。冥冥中，史鐵生樹起了一個時代的精神參照、一個苦難民族的精神燈塔，更撐起了中華民族奮然前行的精神標桿。

逝者長已矣，生者如斯夫。祝愿奔赴“節(jié)日”的鐵生兄長一路走好！

第四篇：種樹郭橐駝傳 教案

種樹郭橐駝傳

教學目標：

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學難點：本文寓意的理解。教學課時：3課時

第一課時

教學要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。

一、導入：

同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，柳宗元,我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）

②名我固當（本來）

③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

④其蒔也若子（種植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）

⑦移之官理（治，統(tǒng)治）

⑧ 勖爾植（勉勵）

⑨字而幼孩（養(yǎng)育）

⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子

①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：

像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：

我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。

六、集體誦讀全文。

七、布置作業(yè)：

熟讀全文，思考：本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

第二課時

教學要點：具體研讀課文，把握課文內容及寓意。

一、導入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)：

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

2、第二節(jié)： 為什么這位駝者有著豁達的個性？朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

3、第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀

駝談種樹的經驗（轉入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u價的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍?！薄拔嵝∪??病且怠?！?/p>

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?/p>

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點 ：

駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、課堂小結：學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

第二課時

教學要點：歸納重點字詞，講解課后練習。

導入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對比與類比的具體表現(xiàn)。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識。

師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學們總結歸納這些知識點。下面我請幾位總結的較好的同學向同學們展示一下。

【古今異義】

1．不抑耗其實而已 其，它們； 實，結果實（名作動）2．去不復顧 去，離開

3．其實害之。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。長，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育

6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得養(yǎng)人術 養(yǎng)，治理；人，百姓

【一詞多義】 1．雖

雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故

其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實

早實以蕃。（結果實，名作動）不抑耗其實而已。（結果實，名作動）其實害之。（實際）4．若

其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鳴鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）

而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）7．然

隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）8．病

病僂。（患，生??病，名作動）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）

而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且

無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又??又??）11．傳

種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）

【詞類活用】 1．名詞活用作動詞

名我固當。（稱呼）早實以蕃。（結果實）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）

而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語

旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動用法

以致其性焉爾。（使??達到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使??結果早。使??結果多）

鳴鼓而聚之。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。聚，使??聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動用法

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）

【賓語前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能為哉！（能為何——能夠做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習的第三題?，F(xiàn)在我們順便看一下課后習題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉(xiāng)人給自己起外號的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關系？說說你得看法。

明確：文章開頭寥寥數(shù)筆就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設置為以為駝背也就是有點生理缺陷的人呢？因為郭橐駝這樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規(guī)律生長的可貴。從而更能表達本文順應民性以養(yǎng)民的主題。

師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？

明確：寓理于事，更含蓄的表達自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會，更增加了道理的深度。

六、總結全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風格。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、布置作業(yè)：

完成《《系統(tǒng)集成》課時練習。

第五篇：《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

單元學習重點、熟讀、背誦文，理解文思想內容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種文體的內涵，結合其文體特點，理解文的思想內容。

3、初步學會區(qū)分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

種樹郭橐駝傳

柳宗元

教學重點：

1、學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術”。

2、掌握“瘺”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。

教學方法：學生自讀與教師導讀相結合 學法指導：反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

教學時間：二時

教學內容和步驟

一、導語設計

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

二、寫作背景

本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

三、解題

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

五、具體研習文（思考討論問題）、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

2、郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

、簡析文中的對比和映襯手法。

明確：對比——可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應的。

六、板書設計

①

總括

分述、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）

對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

、種樹之術，并不高深（自謙明理）

②、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

、問者意外收獲

七、總結

以寓言方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。

本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

八、探究思考

結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

九、堂練習

見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分

＊文言文閱讀指導

（七）閱讀方略：如何辨識偏義復詞

所謂偏義復詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。

2、兩個語素意義相近的。如：《墨子?非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李?！薄皥@”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開來。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等于說“自?！被颉白杂伞保徽f“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學文中出現(xiàn)的偏義復詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《<指南錄>后序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花源記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。

那么，如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義復詞的辦法主要有以下三種：

（一）聯(lián)系它前后的連帶成分。

如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義復詞了。

（二）從全句的意思上去理解。

如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同?！保ā冻鰩煴怼罚┤涫钦f，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現(xiàn)的“不宜異”，那么“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。

（三）縱觀全篇，從大局的角度來理解。

如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。