第一篇：張家口學(xué)校劃分

橋東區(qū)和高新區(qū)各小學(xué)招生時(shí)間為7月11日至13日，橋西區(qū)各小學(xué)招生時(shí)間為 7月19日、20日。三個(gè)區(qū)各小學(xué)服務(wù)范圍具體如下：

橋東區(qū)

建國(guó)路小學(xué)：東建街、東河沿(原人民影院以北)、黑石壩、興中街、建國(guó)路(甲35號(hào)以北，20號(hào)以北含20號(hào)—甲35號(hào))、原橋東電焊廠內(nèi)供電局住宅樓、魚兒山路、魚兒山前街后街、魚兒山南北街、林園路(含18，22—24號(hào)，副24號(hào))、林園東路和七中對(duì)門新蓋各單位樓房(農(nóng)專、師專、市房開、百貨大樓、紅旗樓工行信用聯(lián)社、建院、橋東工行、報(bào)社、附屬醫(yī)院、安全局等)。

五一路小學(xué)：五一大街、五一路前街、五一路后街、建國(guó)路19號(hào)往南—建國(guó)路16號(hào)[原地區(qū)印刷廠15號(hào)]、建國(guó)路83號(hào)[原36號(hào)]往南—建國(guó)路73號(hào)[原東安街口46號(hào)]、東建南街。

東風(fēng)小學(xué)：林園北路、林園南路，南斜街、后街、林園路(1—14號(hào))、東小區(qū)、東興街(原東山路)、新開路、楊家墳(楊家墳北路15—24號(hào))。

回民小學(xué)：勝利北路（1、2號(hào)樓，11—20號(hào)，44—77號(hào)，53號(hào)、68號(hào)除外)、東安大街(1—20號(hào)，75號(hào)—建國(guó)路口)、土爾溝(南、后、前、中)街、土爾溝街、德勝南街、德勝北街、德勝西街、東清真寺、空七師、東光街、勝利北路(8號(hào)樓 [ 原21—43號(hào) ])、建國(guó)路(舊10—舊13號(hào)，舊47—舊63號(hào))、楊家墳北路4號(hào)、6號(hào)、8號(hào)、10號(hào)、12號(hào)、14號(hào)、東山路14號(hào)(錦繡花園小區(qū))、東山路20號(hào)(世紀(jì)家園小區(qū))、東山路乙付13號(hào)(東山彩橘小區(qū))、東山路13號(hào)(盛景莊園小區(qū))。

鐵路斜街小學(xué)：勝利北路花園小區(qū)(原曹家胡同、鐵路斜街、石慶里、四合里、新安街)、勝利北路(78—120號(hào))、福安街(包括西胡同等)、馬路街(含所有帶“馬路”字的街道)、東安大街(21—74號(hào)包括各條及南巷)、中厚里、北菜園。

衛(wèi)華小學(xué)：轉(zhuǎn)盤街(1—10號(hào))、漢橋街1號(hào)院(1—4號(hào))4號(hào)院、24號(hào)院、25號(hào)院、26號(hào)院、建國(guó)路(1—9號(hào)，67號(hào)以后非探機(jī)子弟)、勝利南路(探中以北各號(hào)—33號(hào)非探機(jī)子弟)、石油機(jī)械廠住宅樓、市委機(jī)關(guān)事務(wù)管理局住宅樓(1—7號(hào)樓)、建國(guó)路13號(hào)。

怡安街小學(xué)：河沿街(原人民影院以南—1號(hào)樓)、長(zhǎng)安街(1—106號(hào))、花園街(3號(hào)以后)、花園小區(qū)(原南菜園、玉合里、月山街、三太爺廟、菩薩廟街、興元巷、太平街、福壽街、高安里、啟安里)建設(shè)里、木業(yè)街、南市場(chǎng)、解放大街、解放后街、北市場(chǎng)、怡安橫街、寶善小區(qū)(菜園巷)寶善小區(qū)一區(qū)所轄范圍(福壽橫街以南、寶善西胡同以北、寶善街以西、花園街以東)、宣化路(8—42號(hào))。

寶豐街小學(xué)：長(zhǎng)安街(107號(hào)以后)、商務(wù)街西條(1—5條)樓、商務(wù)街(13—14號(hào)樓)寶善小區(qū)二區(qū)所轄范圍(花園街[1—2號(hào)]、寶善西胡同以南、商務(wù)北橫街以北、寶善街以西、花園街以東)、寶善小區(qū)三區(qū)所轄范圍(宣化路以西、寶善街以東、商務(wù)北橫街以北)、榮德里、建設(shè)東街（一、二道巷)、商務(wù)北橫街(教育局以東含聯(lián)運(yùn)院內(nèi)新蓋住宅樓)、宣化路(1—7號(hào)，43號(hào)以后)。

寶善街小學(xué)：建設(shè)東街(除一、二道巷外)、商務(wù)街、三星巷、鐵道北街、商務(wù)東條(1—8條)樓、商務(wù)南橫街、工業(yè)街(10—56號(hào))樓、鐵道南街、教育局住宅樓(寶善小區(qū)二區(qū)49號(hào)樓)。

南小區(qū)小學(xué)：工業(yè)南橫街、工業(yè)街(6—9號(hào)包括甲83號(hào)、57—69號(hào))、工業(yè)鍋爐廠宿舍樓、工業(yè)橋南街、建工街、光明街、橋東區(qū)法院家屬樓、新街坊小區(qū)。

工人村小學(xué)：勝利南路(原紅旗樓商場(chǎng)以南)、茶坊村、工人村(工人村供電局家屬宿舍樓、工人村煙廠家屬宿舍樓除外)。

鐵道西街小學(xué)：工業(yè)中橫街、轉(zhuǎn)盤街(10號(hào)以后)、工業(yè)路(1—5號(hào)，70號(hào)以后)、惠安苑小區(qū)、鐵道東、西街、煤建三鐵路家屬樓。

勝利中路小學(xué)：招收煤機(jī)廠子弟、工人村南、北、東煤機(jī)家屬樓、工人村供電局家屬宿舍樓、工人村煙廠家屬宿舍樓。

紅旗樓小學(xué)：建國(guó)路(48號(hào)—83號(hào))、楊家墳街、勝利北路53號(hào)、勝利北路68號(hào)、紅旗樓、探機(jī)宿舍。

七中小學(xué)部：口里東窯子村、陵園北路甲9號(hào)逸泉小區(qū)(口里東窯子回遷房)、陵園北路20號(hào)(鳳凰山莊)、東苑北街8號(hào)(清林雅筑小區(qū))、東興街46號(hào)(佳境天城小區(qū))、東興街44—1號(hào)(和諧小區(qū))、林園北街15號(hào)。

姚家莊中心校：按各小學(xué)原服務(wù)區(qū)范圍招生。

橋西區(qū)

大境門小學(xué)：大境門外西溝北街、西溝南街、元寶山村、正溝街、東河套、大境門外城后街、市圈大街、城墻底、水岔街、杜家巷東岔街以北、明德北街路東120號(hào)以北、路西232號(hào)以北、當(dāng)鋪巷、堿店巷、尹家巷、米家巷、大興園巷、東花園、西花園、黃旗院、杜家院、楊家院、韓面鋪巷、后堂巷、左司巷、花巷大街、山西街、軍械庫(kù)街、營(yíng)城子大街、饅頭山街、轱轆把巷、榆樹巷、美辰小區(qū)、清水橋北街、清水橋西街以北、明德北街路西232----325號(hào)、路東58---133(大學(xué)生公寓以北)。

逸夫小學(xué)：古宏大街(包括：香江小區(qū)---原黃土場(chǎng)回遷住戶)、西沙河大街、前、后三合店巷、長(zhǎng)青路付31號(hào)(地質(zhì)隊(duì)大院)、清河園平房4號(hào)17、18號(hào)樓、明德北街路西326—352號(hào)、路東50—57號(hào)、沙崗路12號(hào)(黨校家屬院東院);平門加油站以北和以西、通順德小區(qū)9、10、15號(hào)樓。

下東營(yíng)小學(xué)：下東營(yíng)1—9號(hào)樓、操場(chǎng)街、長(zhǎng)青路東11-18號(hào)、西32-40號(hào)、清河園1-3號(hào)樓、5-16號(hào)樓、清水橋南1-8號(hào)樓。

蒙古營(yíng)小學(xué)：明德北街1—49號(hào)、明德北街353—354號(hào)、明德北街356—393號(hào)、西沙河后街(45號(hào)各排都除外)、子芳小區(qū)、中學(xué)后街、東市場(chǎng)、縉驊苑小區(qū)。

長(zhǎng)青路小學(xué)：明德南街、至善街以北(尚峰國(guó)際回遷居民)、清水橋南9號(hào)樓和副9號(hào)樓以南、長(zhǎng)青路路東1-10號(hào)(包括園林處家屬樓)、下東營(yíng)10、11、12號(hào)樓、公園路、下東菜園、義順齋、頭道興隆巷、長(zhǎng)勝街、永豐后街、元臺(tái)子北小區(qū)以北、行宮巷以東。

書院巷小學(xué)：北關(guān)街、武家大門、奶奶廟前街、后街、玉皇閣街、棋盤街、東門大街、南北武城街、小河套、東城墻底、鼓樓東街、鼓樓南街、鼓樓北街、安仁里、錦泉興巷、山東館巷、書院巷、西河沿、光中路、南井鵬、川新路、風(fēng)箱巷、小南關(guān)及尚峰國(guó)際新入住居民。

新華小學(xué)：美人溝、新華后街、新華苑小區(qū)、新華菜市場(chǎng)、新華前街路北45號(hào)以東、路南137號(hào)以東(包括池家大門、蘇木匠巷、肉房巷、劉家大門、西糖房巷)、沙崗街、元臺(tái)子南小區(qū)、馮窯廠前后街、永豐前街、福興里、隆昌巷。

西豁子小學(xué)：南瓦大街、南瓦北街、南瓦南街(壩崗路30號(hào)以北)壩崗路東、加油站以北、壩崗路55號(hào)(市勞動(dòng)技校)及以南、西豁子大街、86600部隊(duì)、新營(yíng)坊、三建公司、長(zhǎng)方溝、富嘉園小區(qū)、碧秀園小區(qū)。

南菜園小學(xué)：四方臺(tái)溝、建設(shè)西街、南菜園街、西河沿街(商務(wù)橋以南)、西壩崗41號(hào)(含41號(hào))以東以南、南北串窯街、印臺(tái)溝鐵道以南、現(xiàn)公路以西麗源小區(qū)、同仁創(chuàng)業(yè)園、遠(yuǎn)大盛和苑。

通順街小學(xué)：新華前街46—136號(hào)、華新園、杏樹院、禮拜寺巷、新華中街、懷仁里、茂盛隆巷、三元巷、運(yùn)輸公司宿舍、車具社家屬院、白家溝、武警部隊(duì)家屬院、南營(yíng)坊，木瓜樹街、魯班廟、南關(guān)道、教場(chǎng)坡。通順街、惠民里、馬家花園、大巷子、草場(chǎng)巷、三元巷、小茶店巷、老茶店巷、南井棚巷、陽(yáng)溝巷、南萬升玉巷、東駝號(hào)、西駝號(hào)、老道巷、缸坊巷、南瓦盆窯大街(南街、北街)、北瓦盆窯等、二中家屬院之間、小白山以南。

北新村小學(xué)：印臺(tái)溝(西苑中路以東)、北新村、南新村、中新村、新村路。

東窯子小學(xué)：東窯子村、東灣子村、孤石村。

永豐堡小學(xué)：永豐堡村、五墩村、翠屏庵村。

南天門小學(xué)：西溝南天門、稍道溝、石匠窯、菜市、清河、紅旗營(yíng)、土井子、四岔八村。

蘇家橋小學(xué)：蘇家橋村。

高新區(qū)

各中心校除招收有本村戶口的服務(wù)區(qū)范圍內(nèi)學(xué)生外，學(xué)校還必須招收在高新區(qū)區(qū)域內(nèi)學(xué)校附近小區(qū)居住并有該區(qū)域房屋產(chǎn)權(quán)證或購(gòu)房合同的適齡兒童(其中鉆石花園和豐泰親河園小區(qū)歸屬老鴉莊中心校上小站小學(xué)招生范圍)。其中，燕興學(xué)校招生范圍為：有馬路東派出所的戶口并在附近小區(qū)居住有該區(qū)域房屋產(chǎn)權(quán)證或購(gòu)房合同的適齡兒童;新區(qū)一小招生范圍：東至張宣路西，南至新車站前大街，西至濱河路東(不包括上小站村、鉆石花園和豐泰親河園小區(qū)所轄區(qū)域)，北至緯二路南，具有老鴉莊村戶口或有南站派出所戶口并在該區(qū)域居住有房屋產(chǎn)權(quán)證或購(gòu)房合同的適齡兒童。

第二篇：學(xué)校各項(xiàng)工作安排及劃分

學(xué)校各項(xiàng)工作安排及劃分

為使學(xué)校工作正常有序的開展，做到分工到個(gè)人，責(zé)任到個(gè)人，特將學(xué)校各項(xiàng)工作作詳細(xì)的劃分。

1、衛(wèi)生工作

2、少先隊(duì)工作

3、兩操

4、興趣小組（1）

5、興趣小組（2）

6、每周例會(huì)的安全教育(星期一)

7、校舍安全

8、垃圾焚燒（每周焚燒一次）

9、各班衛(wèi)生工作、教室布置

對(duì)因玩忽職守，沒完成相關(guān)任務(wù)，學(xué)校在評(píng)估中扣除其業(yè)績(jī)?cè)u(píng)分，造成事故的，學(xué)校將追究責(zé)任人責(zé)任。

（釋：誰負(fù)責(zé)那項(xiàng)工作，誰在那項(xiàng)工作后簽名。）

上源小學(xué)2013-2-28

第三篇：張家口導(dǎo)游詞

張家口導(dǎo)游詞

張家口導(dǎo)游詞 1

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)?？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規(guī)模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時(shí)又是避暑、觀光、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠(yuǎn)望，無邊無際，頓時(shí)醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據(jù)說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會(huì)在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場(chǎng)所。對(duì)于不是生活在蒙區(qū)的人，絕大多數(shù)都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

張家口導(dǎo)游詞 2

堡子里是張家口堡的俗稱。張家口堡是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的“原點(diǎn)”與“根”。據(jù)史籍記

載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近6的歷史?！爸笓]張文主持營(yíng)建張家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。東南兩面開有城門，東門日‘永鎮(zhèn)’，南門日‘承恩’?！币蛟摫ひ员庇袞|、西太平山對(duì)峙如巨口，故名“張家口”。張家口堡是長(zhǎng)城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭(zhēng)中從未失守過，故以“武城”之譽(yù)而雄冠北疆。

明代隆慶、萬歷年間，形勢(shì)發(fā)生了重大變化，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。清朝末年，隨著民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大，張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展，19京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐，張家口堡東關(guān)形成了武城商業(yè)街。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后，張家口成為對(duì)外開放的商埠。

19張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。據(jù)《張庫(kù)通商》記載，張家口對(duì)蒙古貿(mào)易的商號(hào)增加至1600多家，年貿(mào)易額達(dá)到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國(guó)十二年(1923年)，張家口的票號(hào)、錢莊已多達(dá)42家。張家口堡的商號(hào)、票號(hào)、錢莊的投資人與經(jīng)營(yíng)者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院?jiǎn)淌霞易澹诒ぷ永锒老镩_辦了宏茂票號(hào)。祁縣的渠家也在張家口開設(shè)了茶店以及三晉源、百川通票號(hào)。太谷的曹家來張家口橋西經(jīng)商，開設(shè)了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號(hào)、錢莊。張家口堡成為晉商招財(cái)進(jìn)寶的聚集地。

堡子里(5) 張家口堡也是外國(guó)商人的聚集地。張庫(kù)大道的興盛，吸引了為數(shù)眾多的國(guó)外資本。據(jù)記載，民國(guó)初年，在張家口的外國(guó)商行有英國(guó)的德隆、仁記、商業(yè)、平和商行，德國(guó)的禮和、地亞士商行，美國(guó)的茂盛、德泰商行，日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行，總數(shù)達(dá)44家。這在當(dāng)時(shí)是除天津口岸、上海洋場(chǎng)之外又一個(gè)外商聚集之地。

張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代，隨著對(duì)蒙俄貿(mào)易的全面開放，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來遠(yuǎn)堡，從事對(duì)蒙俄的貿(mào)易活動(dòng)。這里有聯(lián)手經(jīng)營(yíng)的束鹿、深州、饒陽(yáng)、辛集的直隸商幫，有北京的“京幫”商人，也有蔚縣、陽(yáng)原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區(qū)，為發(fā)展經(jīng)貿(mào)作出了貢獻(xiàn)。

中外商賈聚集張家口堡，給這里帶來了繁榮。他們投入大量資金，在堡子里建筑了數(shù)以百計(jì)的深宅大院。這些四合院規(guī)模宏大，至今保存完好。其中的木雕、磚雕、石雕精美，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智，是塞外山城民風(fēng)民俗的生動(dòng)體現(xiàn)，也是堡子里這個(gè)中外

商賈聚集地昔日繁華景色的生動(dòng)寫照。目前，堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。

中外商賈聚集張家口堡，也給這里的文化建設(shè)帶來生機(jī)。據(jù)史籍記載，堡子里建有千佛寺、關(guān)帝廟、奶奶廟、真武廟、城隍廟等50多座寺廟。北城墻上的玉皇閣、堡城中心的文昌閣至今保存完好，文人學(xué)士登高眺望、揮毫賦詩(shī)的好去處。物換星移，滄桑變幻，但堡子里依然基本保持了明清時(shí)代的建筑風(fēng)貌。當(dāng)您游覽張家口堡之后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的古建筑原汁原味，這些主要由晉商和外商建筑的民居，與山西平遙、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇，使人贊嘆，而又有它獨(dú)特的風(fēng)格，獨(dú)特的韻味!

張家口導(dǎo)游詞 3

在張家口，有一個(gè)美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都充滿生機(jī)，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃，是在對(duì)游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應(yīng)。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

湖中心有個(gè)小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風(fēng)從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會(huì)兒，就回到了門口。路程結(jié)束了，有點(diǎn)對(duì)美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

張家口導(dǎo)游詞 4

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托）的貿(mào)易運(yùn)銷路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。

張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的.毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今烏蘭巴托）的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口導(dǎo)游詞 5

從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數(shù)次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護(hù)最完好的原始草原，張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側(cè)通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原氣候，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(zhǎng)，夏季無風(fēng)無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數(shù)，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數(shù)尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

仲夏的草原，天高氣爽。陽(yáng)光明媚、澄凈，將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點(diǎn)綴在藍(lán)天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時(shí)，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們?cè)S多清涼。

草原上生態(tài)系統(tǒng)完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭(zhēng)芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫了詩(shī)情畫意，郭沫若老先生當(dāng)年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作紀(jì)念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇?fù)碓诨ㄖι?，?jīng)霜不凋，逾冬不枯，任憑時(shí)間的考驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等。“口蘑”是優(yōu)良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。

中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠(yuǎn)的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動(dòng)的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創(chuàng)造了具有濃郁獨(dú)特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書，為中都文化的興起和發(fā)展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當(dāng)時(shí)被稱為“旺兀察都”，它的地理?xiàng)l件、自然條件獨(dú)特，西連西域，北接草原，南制中原，對(duì)于統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來說，確實(shí)是理想的建都之地。

度假村的建筑是以蒙式風(fēng)格為主，設(shè)有座不同規(guī)模檔次的蒙古包。

此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì)帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設(shè)施完備，服務(wù)周到，是您休息、商務(wù)洽談的最佳選擇。

度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對(duì)馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰(zhàn)最困難的時(shí)候，一天晚上，空中突然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰(zhàn)無不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達(dá)為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

度假村還為游從準(zhǔn)備了風(fēng)味獨(dú)特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節(jié)的體現(xiàn)，另外奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的風(fēng)味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚?！熬砜稀卑璩疵?，也素稱草原一絕。

度假村還配有各種娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。如800米跑道的賽馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì)感到草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時(shí)，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會(huì)消失得無影無蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤，會(huì)讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會(huì)讓你感受到視野的開闊。

度假村的許多現(xiàn)代項(xiàng)目：卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，怡人的自然風(fēng)光，濃郁的異域情調(diào)和優(yōu)良的服務(wù)水準(zhǔn)著稱，吸引了一批又一批國(guó)內(nèi)外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風(fēng)光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進(jìn)而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。

張家口導(dǎo)游詞 6

張家口市，地處河北西北部，位于東經(jīng)113°50′～116°30′，北緯39°30′～42°10′。東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市交界，全市南北長(zhǎng)289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬平方公里，總?cè)丝?60萬。

截至到20xx年，張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽(yáng)原、懷安、萬全、懷來、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(qū)(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(qū)(察北、塞北)和高新區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城，這里曾經(jīng)是東方人類故鄉(xiāng)，是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地，是中國(guó)北方重要的物資集散地和對(duì)歐貿(mào)易的重要陸路商埠，是華北地區(qū)重要工業(yè)基地。

當(dāng)前，張家口市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，市委，市政府立足市情實(shí)際，提出以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變方式為主線，圍繞科學(xué)發(fā)展、跨越趕超的總體要求，堅(jiān)持“開放創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、特色創(chuàng)優(yōu)、富民強(qiáng)市”的發(fā)展總思路，把握“把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的理念”，全力發(fā)展“4+3”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，打造“京冀晉蒙交界區(qū)域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨(dú)特魅力和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城的雄風(fēng)。

張家口市公路建設(shè)步伐不斷加快，交通運(yùn)輸業(yè)健康發(fā)展。20xx年，全市公路通車?yán)锍踢_(dá)到19234公里，比上年末增加182公里。其中，高速公路通車?yán)锍踢_(dá)628公里，比上年增加115公里;全市公路貨運(yùn)量4422萬噸，同比增長(zhǎng)19%;貨物周轉(zhuǎn)量125.5億噸公里，同比增長(zhǎng)19%;公路客運(yùn)量3535萬人，同比增長(zhǎng)37.3%;客運(yùn)周轉(zhuǎn)量23.4億人公里，同比增長(zhǎng)40.9%。

張家口導(dǎo)游詞 7

大境門建于清順治元年(1644年)，與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)并稱為萬里長(zhǎng)城“四大名關(guān)”(20xx年新編初中歷史教科書)。

康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清，康熙征召塞外八旗兵于張家口，大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進(jìn)入中原，趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。

康熙三十六年(16)第三次北征噶爾丹，其主力部隊(duì)就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。

平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長(zhǎng)城內(nèi)外祥和繁榮的景象所感動(dòng)，于康熙五十二年(17)揮筆寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”四個(gè)大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達(dá)了長(zhǎng)城內(nèi)外廣大民眾對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的要求和對(duì)和平的熱愛。在“內(nèi)外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語(yǔ)言文字。

自此，張家口二百多年來無戰(zhàn)事，終于發(fā)展成為中國(guó)北方著名的陸路商埠，出現(xiàn)了著名的張庫(kù)商道，這條商道的集散點(diǎn)就是大境門。張庫(kù)商道南承京津，輻射湖廣，北面一直延伸至俄國(guó)恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科)，影響直達(dá)歐洲和西亞。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，張庫(kù)商道是中俄貿(mào)易的唯一通道，張家口成為中國(guó)最大的茶葉出口基地和皮毛集散地，被譽(yù)為“陸路商埠”、“皮都”。當(dāng)時(shí)，在長(zhǎng)城腳下，在大境門內(nèi)外，店鋪林立，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山。甚至到19世紀(jì)末，張家口依然十分繁華，貿(mào)易額曾達(dá)到1.5億兩白銀。

由于張庫(kù)大道的繁榮，清廷把第一條國(guó)有實(shí)用鐵路修到張家口，1909年由詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路通車。

1927年，最后一任察哈爾都統(tǒng)高維岳被大境門內(nèi)外的高山大川所感動(dòng)，寫下了“大好河山”四個(gè)顏體大字，更為大境門增添了氣勢(shì)。

長(zhǎng)城大境門區(qū)域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠，而且在中國(guó)近、現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上均占有重要地位。20世紀(jì)代，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等就在大境門內(nèi)外展開革命活動(dòng)，1925年在大境門外東灣子建立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，遺址保存完好。

1945年8月，我冀察主力部隊(duì)一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了八年之久的張家口，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的歷史性記錄，大境門一時(shí)成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。

1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達(dá)等一帶山谷中圍殲國(guó)民黨官兵54000余人，一舉從國(guó)民黨手中奪回張家口，取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進(jìn)入市區(qū)的，可以說大境門是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利之門，是中國(guó)革命的凱旋之門。

解放后，大境門受到保護(hù)。尤其是改革開放以來，大境門在1982年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，各級(jí)政府對(duì)保護(hù)工作更加重視，在20世紀(jì)90年代，全市人民和駐軍捐資對(duì)大境門西邊的城墻曾進(jìn)行過一次修繕，使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集、設(shè)施陳舊，與大境門歷史地位及聲譽(yù)極不相稱。20xx年張家口市政府、橋西區(qū)政府制定了大境門保護(hù)規(guī)劃方案，籌措了680萬元資金，用于將長(zhǎng)城外大境門東、西兩側(cè)6000多平方米方圓內(nèi)的56戶居民全部遷出，已拆除房屋140多間，計(jì)劃恢復(fù)大境門外東側(cè)長(zhǎng)城一百米，再現(xiàn)從明隆慶五年至民國(guó)，長(zhǎng)達(dá)450年互市、邊貿(mào)市場(chǎng)原貌。

張家口導(dǎo)游詞 8

張家口堡鼓樓西街副甲5號(hào)為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠(yuǎn)近聞名的“定將軍府”。

定將軍原名定安，為滿清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關(guān)后即駐防張?jiān)?。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰(zhàn)功升為一品頂戴，并賜產(chǎn)張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關(guān)外，為大清帝國(guó)訓(xùn)練八旗子弟兵，成為朝野聞名的棟梁之臣。

民國(guó)時(shí)期，這里是中國(guó)交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領(lǐng)張家口后，偽蒙疆政府會(huì)成立后，1937年12月在張家口設(shè)立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因?yàn)閮啥茸鳛殂y行的定將軍府，在府的內(nèi)庭院和屋內(nèi)修筑了地下銀庫(kù)，用來存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時(shí)定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

為了張家口的對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展，定將軍府歷時(shí)半年的精心修復(fù)，現(xiàn)面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺(tái)。

餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現(xiàn)晚清將軍府的底蘊(yùn)。內(nèi)設(shè)古典式雅間，雅間內(nèi)部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現(xiàn)代舒適與古建元素相結(jié)合，使您在就餐時(shí)充分體驗(yàn)到將軍般的感受。

張家口導(dǎo)游詞 9

各位旅客：

大家好!

張家口位于東經(jīng)113°50′到116°30′，北緯39°30′到42°10′。東靠河北省承德市，東南毗連北京市，南鄰河北省保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界，張家口市南北長(zhǎng)289.2千米，東西寬216.2千米，總面積3.68萬平方千米。

張家口市地勢(shì)西北高、東南低，陰山山脈橫貫中部，將張家口市劃分為壩上、壩下兩大部分。境內(nèi)洋河、桑干河橫貫張家口市東西，匯入官?gòu)d水庫(kù)。張家口市屬內(nèi)蒙—大興安嶺褶皺系和中朝準(zhǔn)地臺(tái)兩個(gè)Ⅰ級(jí)構(gòu)造單元。內(nèi)蒙—大興安嶺褶皺系是一個(gè)自元古代至古生代末長(zhǎng)期發(fā)育的地槽區(qū)，僅在康保北分布，范圍極小，地層零星出露。中朝準(zhǔn)地臺(tái)構(gòu)造發(fā)展過程可明顯地劃分為3大階段，反映出地殼呈活躍—穩(wěn)定—活躍的發(fā)展演化規(guī)律。張家口市主要有深斷裂2條，大斷裂7條。巖漿巖比較發(fā)育，分布面積大，巖石種類較齊全。巖漿巖共有9個(gè)旋回，每個(gè)旋回都以噴出巖開始，以中深層侵入巖結(jié)束。超基性、基性、中性、堿性及酸性巖都有，巖基、巖脈、巖株、巖墻、巖被各種產(chǎn)狀齊全。

張家口市地層除缺失下古生界上奧陶系、上古生界志留系、泥盆系、石炭系、上二疊系和中生界三疊系、上白堊系以外，由太古界至新生界地層皆有出露，總厚度達(dá)35978到51866米。張家口市出露的地層中包括的巖石種類也很齊全，不僅有太古界的變質(zhì)巖，元古界、古生界和新生界的沉積巖，還有侵入體周圍的接觸變質(zhì)巖和局部的動(dòng)力變質(zhì)巖，以及超變質(zhì)作用形成的混合巖。巖漿巖主要是中生代、新生代噴出巖和呂梁期、海西期、燕山期花崗巖以及不同巖性的巖脈。

張家口市屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。其氣候特點(diǎn)是：一年四季分明，冬季寒冷而漫長(zhǎng);春季干燥多風(fēng)沙;夏季炎熱短促降水集中;秋季晴朗冷暖適中。壩上地區(qū)光資源豐富，晝夜溫差大;雨熱同季，生長(zhǎng)季節(jié)氣候爽涼;高溫高濕炎熱天氣少。年降水量為330到400毫米。

張家口導(dǎo)游詞 10

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)?？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構(gòu)成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。13，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風(fēng)涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時(shí)又是避暑、參觀、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原，舉目眺望，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領(lǐng)略了為什么昔人會(huì)在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因?yàn)槟敛葚S茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪升沉，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號(hào)，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場(chǎng)合。對(duì)付不是糊口在蒙區(qū)的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個(gè)中之一。

張家口導(dǎo)游詞 11

各位游客：你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導(dǎo)游**。 張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣，總面積3。7萬平方公里，人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西，京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過，北京西直門汽車站從早6時(shí)開始，每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出，交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久，文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址，是人類最早踏足地之一，是全國(guó)乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址，是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站，元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址，曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓（鐘樓）素有“第二黃鶴樓”之稱，券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。19，詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路“京張鐵路”的通車，更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”，張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚(yáng)天下，成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口，這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市，成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心，并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后，成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年（公元1482年），是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ墙ㄔ诟?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)5前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年（公元1539年）鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2。5米，口徑1。7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂?，F(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)（即登山 區(qū)），包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城———黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng) 在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持！

張家口導(dǎo)游詞 12

在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕?！百n兒山”之名即由此而來。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”。

沿石砌臺(tái)階，拾級(jí)而上便可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺(tái)為望亭;第三道平臺(tái)是云泉寺山門，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內(nèi)供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動(dòng)，栩栩如生。

寺院中間，有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出一株松樹，柳樹裊娜，松枝倉(cāng)勁，形伴影隨，相映成趣。現(xiàn)柳樹仍枝繁葉茂，屬重點(diǎn)古柳名木之一。

寺院西崖下，由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽，云山一碧泉”的對(duì)聯(lián)，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯(lián)，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè)，還有一個(gè)深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。

沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風(fēng)景如畫，美不勝收.

張家口導(dǎo)游詞 13

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

張家口導(dǎo)游詞 14

大境門位于張家口市區(qū)以北，是長(zhǎng)城的重要關(guān)隘，以地勢(shì)險(xiǎn)峻而聞名。大境門始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi)，正中門額上高懸“大好河山”四個(gè)顏體大字，筆力蒼勁有力。

張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)、秦、北魏、北齊、金、明六個(gè)歷史時(shí)期的古長(zhǎng)城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見證，這一帶也是我國(guó)北方各民族互市的主要交易地點(diǎn)?！按驑浠ā笔呛颖笔埣铱谖悼h暖泉鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來，暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹花也作為一項(xiàng)古老技藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

大境門筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎(chǔ)的磚筑拱門。門墻高一十二米，底長(zhǎng)一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門，外側(cè)高五點(diǎn)四米，寬六米;內(nèi)側(cè)高九點(diǎn)五米，寬六點(diǎn)八米，中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統(tǒng)高維岳所書“大好河山”四字，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長(zhǎng)一十二米，寬七點(diǎn)五米的平臺(tái)，外有一點(diǎn)七米高的垛口，內(nèi)有零點(diǎn)八米的雉堞，東側(cè)有臺(tái)階通上。整個(gè)建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側(cè)，東、西太平山巍然對(duì)峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠(yuǎn)通壩上，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。大境門，自古作為扼守京都的北門，連接邊寨與內(nèi)地的交通要道，素為兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)也曾是蒙漢兩族人民的交易場(chǎng)所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對(duì)發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)地與邊寨貿(mào)易，發(fā)揮了重要作用。

張家口導(dǎo)游詞 15

在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為“賜兒山” 。

遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落。若登山而上沿路鋪設(shè)臺(tái)階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級(jí)而上即可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動(dòng)，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛，屬重點(diǎn)古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過去曾有“元榆明柳”之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個(gè)古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰：“靈液供丹灶，清心照玉壺”，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰：“傍山冬日液，側(cè)水夏天凝”，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

沿山路迤邐而上有“萬松?”，再上有“矗霄亭”，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠(yuǎn)從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為“山川縞素、天地一白”而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩(shī)曰：“山縣關(guān)城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩(shī)清情復(fù)幽。后人今不見，應(yīng)共憶斯游。 ”康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出“行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩(shī)骨寒”的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下“崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽崩雪，山空聞?wù)壑?。平明出谷口，險(xiǎn)盡尚驚疑。

關(guān)于”賜兒山"這名字的來歷，還有一段傳奇故事呢。傳說500多年前，有一對(duì)夫婦，結(jié)婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當(dāng)他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時(shí)，突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來到他們面前，沒有說話，從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃，送給他們，然后就無影無蹤了。第二年，這對(duì)夫婦便喜得貴子。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠(yuǎn)近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了?，F(xiàn)在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個(gè)佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當(dāng)年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙” 。

第四篇：張家口導(dǎo)游詞

張家口導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的張家口導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

張家口導(dǎo)游詞1

張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時(shí)開始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有“第二黃鶴樓”之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路“京張鐵路”的通車,更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”,張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂。現(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

張家口導(dǎo)游詞2

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)?？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規(guī)模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時(shí)又是避暑、觀光、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠(yuǎn)望，無邊無際，頓時(shí)醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據(jù)說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會(huì)在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場(chǎng)所。對(duì)于不是生活在蒙區(qū)的人，絕大多數(shù)都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

張家口導(dǎo)游詞3

在張家口，有一個(gè)美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都充滿生機(jī)，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃，是在對(duì)游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應(yīng)。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

湖中心有個(gè)小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風(fēng)從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會(huì)兒，就回到了門口。路程結(jié)束了，有點(diǎn)對(duì)美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

張家口導(dǎo)游詞4

在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕?！百n兒山”之名即由此而來。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”。

沿石砌臺(tái)階，拾級(jí)而上便可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺(tái)為望亭;第三道平臺(tái)是云泉寺山門，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內(nèi)供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動(dòng)，栩栩如生。

寺院中間，有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出一株松樹，柳樹裊娜，松枝倉(cāng)勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝繁葉茂，屬重點(diǎn)古柳名木之一。

寺院西崖下，由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽，云山一碧泉”的對(duì)聯(lián)，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯(lián)，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè)，還有一個(gè)深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。

沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風(fēng)景如畫，美不勝收.

張家口導(dǎo)游詞5

水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口市是具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部就曾設(shè)于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個(gè)大廳，造形古樸，游廊環(huán)繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀(jì)念館，館內(nèi)陳列著將軍組織和領(lǐng)導(dǎo)抗日同盟軍活動(dòng)的照片和部分遺物，以激勵(lì)后人永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。

水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內(nèi)彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點(diǎn)綴其間，四周綠樹婆娑，池內(nèi)游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。

為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風(fēng)光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠(yuǎn)望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國(guó)文聯(lián)參觀來此游覽，郭沫若曾即地賦詩(shī)暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數(shù)游人翹首贊嘆，流連忘返。

張家口導(dǎo)游詞6

從都城北京向西北行，沿京張高速公路行至不外180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了汗青上無數(shù)次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要構(gòu)成部門和英華，是緯度最低，距北京最近，掩護(hù)最齊備的原始草原，張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原對(duì)象兩側(cè)通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原天氣，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(zhǎng)，夏日無風(fēng)無暑，清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度，盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數(shù)，很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數(shù)尺，碧波萬傾，渺茫浩大，景致怡人。

仲夏的草原，秋高氣爽。陽(yáng)光亮媚、澄凈，將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀。一朵朵白云隱瞞在藍(lán)天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然，云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影，送給人們很多清冷。

草原上生態(tài)體系完備，可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種，個(gè)中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭(zhēng)芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫了詩(shī)情畫意，郭沫若老老師昔時(shí)就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花蜂擁在花枝上，經(jīng)霜不凋，逾冬不枯，聽?wèi){時(shí)刻的檢驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤菜等?！翱谀ⅰ笔蔷嫉氖秤镁沁@里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。

中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然給以他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實(shí)的美。除此之外，久長(zhǎng)的汗青，遼遠(yuǎn)的文化，更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。

史料記實(shí)，早在四千年前就有人類繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當(dāng)?shù)淖阚E。各民族配合譜寫了廣袤草原的汗青篇章，締造了具有濃烈奇異氣看書的光輝燦爛文化。元代，這里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

1307年，元武宗滿山登位從天子，當(dāng)即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;1309年又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬佛寺。這些構(gòu)筑如統(tǒng)一本無字的書，為中都文化的鼓起和成長(zhǎng)增加了無窮的光輝。元中都宮闕其時(shí)被稱為“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇異，西連西域，北接草原，南制華夏，對(duì)付統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來說，確實(shí)是抱負(fù)的建都之地。

度假村的構(gòu)筑是以蒙式氣魄威風(fēng)凜凜為主，設(shè)有座差異局限檔次的蒙古包。

另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì)帶給您新穎的感覺。度假村賓館樓辦法完整，處事殷勤，是您蘇息、商務(wù)洽商的最佳選擇。

度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，人物軼事，每戶蒙民棲身地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對(duì)馬和弓箭的崇拜。相傳，成吉思汗在交戰(zhàn)最堅(jiān)苦的時(shí)辰，一天晚上，空中溘然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮節(jié)，身著艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達(dá)為您祝福，一曲《祝酒歌》布滿熱情和情意。

度假村還為游從籌備了風(fēng)味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮儀的浮現(xiàn)，其它奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)代價(jià)較高的風(fēng)味食物。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚?！熬砜稀卑璩疵祝菜胤Q草原一絕。

度假村還配有各類娛樂勾當(dāng)場(chǎng)合。如800米跑道的跑馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì)感想草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，似乎認(rèn)為本身就是草原上的騎手，孤高感油然而生。這時(shí)，都市的嘈雜，久積的急躁與哀愁城市消散得無影無蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤，會(huì)讓你感覺到草原民族的熱情與曠達(dá);坐勒勒車、騎馬、騎駝等城市讓你感覺到視野的坦蕩。

度假村的很多當(dāng)代項(xiàng)目：卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等，既可以讓你在草原上肆無顧忌的疾走，感覺草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將統(tǒng)統(tǒng)生命一清二楚。賽車道以北即是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試技藝，切身感覺一下“彎弓射大雕”的英氣。

中都原始草原度假村，以其富厚的汗青內(nèi)在，深摯的文化秘聞，怡人的天然風(fēng)物，濃烈的異域情協(xié)調(diào)精良的處事水準(zhǔn)著稱，吸引了一批又一批海表里旅客。在這里，你即可以瀏覽到塞外草原風(fēng)物的瑰麗，又可以享受到中華汗青文化的真諦，進(jìn)而給你的人生路程增加無窮的柔美回想。

張家口導(dǎo)游詞7

從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數(shù)次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護(hù)最完好的原始草原，張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側(cè)通過，交通極其便捷。

中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原氣候，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(zhǎng)，夏季無風(fēng)無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數(shù)，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數(shù)尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

仲夏的草原，天高氣爽。陽(yáng)光明媚、澄凈，將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點(diǎn)綴在藍(lán)天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時(shí)，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們?cè)S多清涼。

草原上生態(tài)系統(tǒng)完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭(zhēng)芳斗艷。

春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫了詩(shī)情畫意，郭沫若老先生當(dāng)年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作紀(jì)念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇?fù)碓诨ㄖι?，?jīng)霜不凋，逾冬不枯，任憑時(shí)間的考驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等?！翱谀ⅰ笔莾?yōu)良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。

中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠(yuǎn)的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動(dòng)的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創(chuàng)造了具有濃郁獨(dú)特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書，為中都文化的興起和發(fā)展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當(dāng)時(shí)被稱為“旺兀察都”，它的地理?xiàng)l件、自然條件獨(dú)特，西連西域，北接草原，南制中原，對(duì)于統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來說，確實(shí)是理想的建都之地。

度假村的建筑是以蒙式風(fēng)格為主，設(shè)有座不同規(guī)模檔次的蒙古包。

此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì)帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設(shè)施完備，服務(wù)周到，是您休息、商務(wù)洽談的最佳選擇。

度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對(duì)馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰(zhàn)最困難的時(shí)候，一天晚上，空中突然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰(zhàn)無不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。

中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達(dá)為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

度假村還為游從準(zhǔn)備了風(fēng)味獨(dú)特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的`上品，也是蒙古族待客至高禮節(jié)的體現(xiàn)，另外奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的風(fēng)味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚?！熬砜稀卑璩疵祝菜胤Q草原一絕。

度假村還配有各種娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。如800米跑道的賽馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì)感到草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時(shí)，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會(huì)消失得無影無蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤，會(huì)讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會(huì)讓你感受到視野的開闊。

度假村的許多現(xiàn)代項(xiàng)目：卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，怡人的自然風(fēng)光，濃郁的異域情調(diào)和優(yōu)良的服務(wù)水準(zhǔn)著稱，吸引了一批又一批國(guó)內(nèi)外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風(fēng)光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進(jìn)而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。

張家口導(dǎo)游詞8

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱此山為賜兒山。

遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

張家口導(dǎo)游詞9

中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)?？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構(gòu)成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風(fēng)涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時(shí)又是避暑、參觀、度假、的好去外。

眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原，舉目眺望，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領(lǐng)略了為什么昔人會(huì)在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因?yàn)槟敛葚S茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪升沉，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即“堆子”，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號(hào)，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場(chǎng)合。對(duì)付不是糊口在蒙區(qū)的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個(gè)中之一。

張家口導(dǎo)游詞10

水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮，曾幾何時(shí)，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng)，游上畫椽又有什么不可呢？不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風(fēng)飄動(dòng)，平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像，并開辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍，館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳，造型古樸，又廊環(huán)繞，這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方，據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅(jiān)毅，直識(shí)前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個(gè)金色大字，兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風(fēng)調(diào)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢(shì)如虹。宮內(nèi)，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側(cè)大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來的熱鬧景象。

張家口導(dǎo)游詞11

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托）的貿(mào)易運(yùn)銷路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。

張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今烏蘭巴托）的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口導(dǎo)游詞12

各位游客：

你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導(dǎo)游xx。張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時(shí)開始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有“第二黃鶴樓”之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路“京張鐵路”的通車,更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”,張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。可與武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂?，F(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持!

張家口導(dǎo)游詞13

接待各人來到這里，下面我來為各人先容一下!

中都草原位于張北縣境內(nèi)。中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年，元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地，后經(jīng)馬可.波羅先容到西方，與多半齊名而聲國(guó)表里.草原旅游也延綿互今。

中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華。有著完備的原始、自然生態(tài)體系，野闊草平，渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚(yáng)揚(yáng)、橫無際涯，放發(fā)出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上，大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。

張家口導(dǎo)游詞14

在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為“賜兒山”。

遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落。若登山而上沿路鋪設(shè)臺(tái)階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級(jí)而上即可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動(dòng)，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12-13米，粗30-40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛，屬重點(diǎn)古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過去曾有“元榆明柳”之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個(gè)古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰：“靈液供丹灶，清心照玉壺”，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰：“傍山冬日液，側(cè)水夏天凝”，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

沿山路迤邐而上有“萬松?”，再上有“矗霄亭”，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠(yuǎn)從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為“山川縞素、天地一白”而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩(shī)曰：“山縣關(guān)城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩(shī)清情復(fù)幽。后人今不見，應(yīng)共憶斯游。”康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出“行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩(shī)骨寒”的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下“崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽崩雪，山空聞?wù)壑?。平明出谷口，險(xiǎn)盡尚驚疑。

關(guān)于”賜兒山"這名字的來歷，還有一段傳奇故事呢。傳說500多年前，有一對(duì)夫婦，結(jié)婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當(dāng)他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時(shí)，突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來到他們面前，沒有說話，從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃，送給他們，然后就無影無蹤了。第二年，這對(duì)夫婦便喜得貴子。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠(yuǎn)近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了?，F(xiàn)在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個(gè)佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當(dāng)年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙”。

張家口導(dǎo)游詞15

張家口堡鼓樓西街副甲5號(hào)為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠(yuǎn)近聞名的“定將軍府”。

定將軍原名定安，為滿清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關(guān)后即駐防張?jiān)６ò苍S僧格林沁征討捻軍，因戰(zhàn)功升為一品頂戴，并賜產(chǎn)張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關(guān)外，為大清帝國(guó)訓(xùn)練八旗子弟兵，成為朝野聞名的棟梁之臣。

民國(guó)時(shí)期，這里是中國(guó)交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領(lǐng)張家口后，偽蒙疆政府會(huì)成立后，1937年12月在張家口設(shè)立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因?yàn)閮啥茸鳛殂y行的定將軍府，在府的內(nèi)庭院和屋內(nèi)修筑了地下銀庫(kù)，用來存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時(shí)定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

為了張家口的對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展，定將軍府歷時(shí)半年的精心修復(fù)，現(xiàn)面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺(tái)。

餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現(xiàn)晚清將軍府的底蘊(yùn)。內(nèi)設(shè)古典式雅間，雅間內(nèi)部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現(xiàn)代舒適與古建元素相結(jié)合，使您在就餐時(shí)充分體驗(yàn)到將軍般的感受。

第五篇：張家口慶典公司

張家口慶典總公司（張家口華藝慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（集團(tuán)）有限公司）

企業(yè)概況

張家口慶典公司，全稱張家口慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（集團(tuán)）有限公司，涵蓋張家口地區(qū)所有的慶典類策劃企業(yè)、團(tuán)體，主要企業(yè)構(gòu)成部分為當(dāng)前張家口地區(qū)規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的慶典策劃?rùn)C(jī)構(gòu)：華藝慶典，由國(guó)內(nèi)慶典文化行業(yè)資深慶典活動(dòng)策劃專家、國(guó)家級(jí)大型慶典活動(dòng)籌辦高級(jí)工程師崔少華先生創(chuàng)建?，F(xiàn)為“國(guó)家級(jí)專業(yè)大型慶典活動(dòng)舉辦特級(jí)資質(zhì)企業(yè)”、“政府公益類文化活動(dòng)張家口唯一指定承辦方”、“河北慶典文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)”、“業(yè)界星級(jí)商務(wù)活動(dòng)籌辦區(qū)域獨(dú)家資格企業(yè)”。其官方網(wǎng)站（yi-tu）為“張家口慶典公司官方指定唯一行業(yè)網(wǎng)站”。

企業(yè)簡(jiǎn)介

張家口慶典公司，又稱張家口慶典服務(wù)公司、張家口慶典總公司、張家口慶典集團(tuán)公司，始建于1985年4月9日，其前身最早可追溯到察哈爾群眾藝術(shù)學(xué)會(huì)，歷經(jīng)張家口群眾藝術(shù)文化聯(lián)會(huì)、河北省青年現(xiàn)代藝術(shù)劇團(tuán)，經(jīng)多年發(fā)展，迅速發(fā)展壯大，2008年經(jīng)集團(tuán)化股份制改組為：張家口慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（集團(tuán)）有限公司，注冊(cè)資金6800萬，現(xiàn)為張家口乃至河北省地區(qū)最大的專業(yè)化慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展傳播機(jī)構(gòu)，現(xiàn)為“國(guó)家級(jí)專業(yè)大型慶典活動(dòng)策劃特級(jí)資質(zhì)企業(yè)”、“政府類慶典文化活動(dòng)區(qū)域唯一指定認(rèn)證企業(yè)”、“華北地區(qū)慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際引領(lǐng)者”、“河北省慶典文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)”。

張家口慶典文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（集團(tuán)）有限公司（以下簡(jiǎn)稱：張家口慶典公司）自2004年實(shí)行科技創(chuàng)新并提倡貫徹科學(xué)企業(yè)發(fā)展觀以來，一貫奉行客戶至上為廣大張家口地區(qū)及周邊客戶提供最優(yōu)質(zhì)的慶典文化產(chǎn)品和服務(wù)的宗旨，為張家口慶典文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的資源和源動(dòng)力的同時(shí)，大大提高了自身的企業(yè)綜合實(shí)力和服務(wù)水平，就在不長(zhǎng)的幾年里，張家口慶典公司在公司董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，在上級(jí)主管部門的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從一開始的年銷售額4650萬一躍突破億元大關(guān)，堪稱華北地區(qū)慶典文化行業(yè)名副其實(shí)的領(lǐng)航者。

張家口慶典公司，下屬部門十余個(gè)，分工具有很強(qiáng)的專業(yè)性和明確性，公司服務(wù)能力達(dá)張家口地區(qū)全境并涉及發(fā)展到內(nèi)蒙古、山西、山東、河南、北京、天津等周邊地區(qū)。公司在雄厚的實(shí)力和理論思想正確的引導(dǎo)下，集中力量搞發(fā)展，不斷提高服務(wù)社會(huì)和服務(wù)客戶的能力，以融入社會(huì)大家庭，服務(wù)社會(huì)大家庭的超前企業(yè)文化理念，優(yōu)化企業(yè)外向型特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)，用心謀求可持續(xù)企業(yè)力量發(fā)展。

張家口慶典公司慶典常務(wù)行政副總監(jiān)張曉崠：“張家口慶典公司從一開始誕生之日起，就制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不僅堅(jiān)持科學(xué)企業(yè)發(fā)展觀，不斷地為客戶提供最良好的服務(wù)，張慶人潛心鉆研，遇見任何困難都沒有放棄過，所以張慶人取得了什么樣的成績(jī)都是意料之中的，因?yàn)槲覀儗?shí)干、務(wù)實(shí)、實(shí)在?！?/p>

張家口慶典公司在已經(jīng)取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，并沒有驕傲，在發(fā)展的歷程中，張家口慶典公司員工戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難，越過了無數(shù)的障礙。在發(fā)展自有業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，深刻的明白企業(yè)不創(chuàng)新就不能取得良好的進(jìn)步，只有不斷地創(chuàng)新，在業(yè)務(wù)上和技術(shù)上以及產(chǎn)品上不斷地追求創(chuàng)造和新穎，企業(yè)才能不斷地取得發(fā)展。這就要求企業(yè)本身必須嚴(yán)格要求自己，勝不驕敗不餒，依托張家口作為京西慶典文化產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)的地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極建

立建設(shè)和發(fā)展自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，才可以實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步和跨越。

從2004年以來，張家口慶典公司領(lǐng)導(dǎo)班子高瞻遠(yuǎn)矚，加大了對(duì)公司新業(yè)務(wù)的探索和新人才的引進(jìn)，先后投資560萬元建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)人才發(fā)展體系，以確保進(jìn)一步特色業(yè)務(wù)和產(chǎn)品的開發(fā)的順利進(jìn)行。通過不斷地論證和鉆研，先后確立了新的發(fā)展項(xiàng)目和業(yè)務(wù)方向37個(gè)，共涉及開發(fā)慶典文化服務(wù)產(chǎn)品一百五十多項(xiàng)，結(jié)合和采用目前國(guó)內(nèi)慶典文化產(chǎn)業(yè)最為先進(jìn)和實(shí)用的技術(shù)設(shè)備以及超前理念。至今，張家口慶典公司業(yè)務(wù)所涉及到的慶典服務(wù)種類多達(dá)四百多個(gè)，服務(wù)單項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品上千余種，具備承攬大中小型慶典文化活動(dòng)的相關(guān)一切能力。用雄厚的實(shí)力和技術(shù)說話，使得張家口慶典公司在地區(qū)慶典行業(yè)市場(chǎng)中的份額逐年大幅度提高。據(jù)最新行業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家口慶典公司2010年全年銷售額和利潤(rùn)額綜合增長(zhǎng)發(fā)展指數(shù)達(dá)43.67%，居以張家口地區(qū)為核心的京西慶典文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)之首。

深入開展科學(xué)的企業(yè)發(fā)展觀宣傳，對(duì)企業(yè)自身是一種升華更能從側(cè)面推動(dòng)企業(yè)的全面發(fā)展，張家口慶典公司堅(jiān)持以質(zhì)量服務(wù)求生存，以高度信譽(yù)謀發(fā)展的企業(yè)大戰(zhàn)略，先后用先進(jìn)的服務(wù)和技術(shù)為廣大客戶提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，客戶滿意度及綜合服務(wù)優(yōu)越指數(shù)達(dá)91.58%，不僅在區(qū)域慶典行業(yè)業(yè)界堪屬首位，其發(fā)展能力和客戶好評(píng)度在國(guó)內(nèi)都是屈指可數(shù)的，據(jù)國(guó)內(nèi)權(quán)威行業(yè)委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，張家口慶典公司綜合實(shí)力指數(shù)從2005年自該行業(yè)委員會(huì)統(tǒng)計(jì)有史以來，逐年增高，通過不斷地創(chuàng)新和謀求發(fā)展，所取得的今天的規(guī)模和成績(jī)是地區(qū)行業(yè)內(nèi)其它任何一家同行業(yè)參與者在短時(shí)間內(nèi)所無法比擬的。

以特色慶典文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)來作為龍頭發(fā)展實(shí)力，打造張家口乃至華北地區(qū)優(yōu)質(zhì)的慶典文化服務(wù)品牌，吸引集約型發(fā)展型和高素質(zhì)型人才加入張慶大家庭，促進(jìn)形成新的發(fā)展力量，是張家口慶典公司樹立產(chǎn)業(yè)力量的重要舉措，使張家口慶典公司進(jìn)一步發(fā)展成為京西慶典文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)基地，為廣大客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，張慶人身體力行，不負(fù)重望。

河北省慶典行業(yè)觀察專家、慶典文化專業(yè)策劃高級(jí)工程師王敬華：“通過多年以來對(duì)張家口慶典公司文化市場(chǎng)的觀察，我發(fā)現(xiàn)了很多其他地區(qū)所沒有的特點(diǎn)和風(fēng)貌，從前的慶典市場(chǎng)不規(guī)范和不科學(xué)的現(xiàn)象現(xiàn)在越來越少了，通過對(duì)比和發(fā)現(xiàn)，張家口慶典公司作為河北省實(shí)力最強(qiáng)的專業(yè)慶典文化策劃?rùn)C(jī)構(gòu)，在業(yè)務(wù)和銷售上取得的驚人的成績(jī)是有目共睹的，同時(shí)張家口慶典公司專注于社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展，在企業(yè)自身取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還取得了重要的社會(huì)效益，樹立行業(yè)榜樣，發(fā)揮企業(yè)重要的社會(huì)主人翁作用，在這一方面，張家口慶典公司真的很值得同行業(yè)者學(xué)習(xí)和尊敬?！?/p>

張家口慶典公司副總策劃師、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)副總監(jiān)崔少斌：“張家口慶典公司在積極地提煉自身企業(yè)文化精髓的同時(shí)，不忘用現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來?yè)Q取客戶和社會(huì)的信任與支持，正在建設(shè)的投資達(dá)650多萬元的張家口慶典公司社會(huì)公益機(jī)制體系，正在紅紅火火的建設(shè)當(dāng)中。我們要向成為一家現(xiàn)代化科技型企業(yè)不斷地創(chuàng)新和努力才是張家口慶典公司最大最好的出路。為我們發(fā)展成為地區(qū)性知名企業(yè)，在國(guó)內(nèi)的慶典文化市場(chǎng)中占據(jù)重要的一席之地而奮進(jìn)”。

張家口慶典總公司歷年來獲獎(jiǎng)的精品文化工程案例

·美國(guó)席勒飛機(jī)制造廠奠基儀式

·包頭電子城開業(yè)

·北京科普基地開業(yè)

·濱河路橋涵貫通儀式

·赤城文化廣場(chǎng)竣工

·張家口最大的地產(chǎn)公司環(huán)球地產(chǎn)會(huì)所揭牌

·赤城張家口商業(yè)銀行開業(yè)

·德德瑪參加華藝公司演藝

·帝廣中式快餐開業(yè)

·電視劇《大境門》首播儀式

·豐泰親河苑開盤

·風(fēng)沙治理大型藝演

·鳳祥酒樓開業(yè)

·公安消防滅火演習(xí)

·豪伯天城開業(yè)

·河北電視臺(tái)大地歡歌選拔賽

·河北豐泰房開奠基

·河北農(nóng)運(yùn)會(huì)開幕

·建張房開奠基儀式

·江湖項(xiàng)目開工

·軍分區(qū)機(jī)關(guān)新營(yíng)院落成慶典

·龍興房開促銷活動(dòng)

·樓盤汽車展示會(huì)

·美居開盤

·美食城開業(yè)

·蒙牛之夜大型文藝匯演

·名牌內(nèi)衣巡演

·親河苑小區(qū)奠基儀式

企業(yè)文化

企業(yè)宗旨

用心服務(wù)，力爭(zhēng)最好，為客戶提供最滿意的服務(wù)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

核心文化

通過不斷的發(fā)展，張家口慶典公司形成了以 “ 務(wù)實(shí)、求精；協(xié)作、創(chuàng)新 ” 為核心價(jià)值的企業(yè)文化；務(wù)實(shí)和協(xié)作體現(xiàn)了我們腳踏實(shí)地地解決問題及團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處的企業(yè)氛圍；求精和創(chuàng)新是我們兢兢業(yè)業(yè)、精益求精、不斷進(jìn)取的追求。

戰(zhàn)略文化

張家口慶典公司始終堅(jiān)持 “ 做精主業(yè)、外延發(fā)展 ” 的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；對(duì)于已經(jīng)形成的產(chǎn)業(yè)，通過持續(xù)改進(jìn)、提高，始終保持其領(lǐng)先地位 , 并不斷向相關(guān)技術(shù)服務(wù)領(lǐng)域拓展。

創(chuàng)新文化

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。張家口慶典公司的創(chuàng)新就是 “ 以務(wù)實(shí)的態(tài)度解決實(shí)際存在的和發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，解決一個(gè)問題，前進(jìn)一步，再解決一個(gè)問題，再前進(jìn)一步，直至達(dá)到該技術(shù)服務(wù)的領(lǐng)先地位 ”。我們不僅要在技術(shù)上秉承這樣的創(chuàng)新意識(shí)，在管理、經(jīng)

營(yíng)上也要倡導(dǎo)這樣的創(chuàng)新意識(shí)。

和諧文化

和諧文化體現(xiàn)企業(yè)和諧的理念、和諧的價(jià)值觀、和諧的辦事原則、和諧的處世方式，公司將一如既往不斷追求員工與員工、員工與公司、公司與社會(huì)多方面的和諧，實(shí)現(xiàn)企業(yè)健康穩(wěn)定地發(fā)展。營(yíng)造“ 工作緊緊張張、生活愉愉快快” 的和諧氛圍。

我們的愿景

張家口慶典公司力爭(zhēng)成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，打造業(yè)界最強(qiáng)勢(shì)的慶典禮儀服務(wù)品牌，提升股東價(jià)值，積極回報(bào)股東和社會(huì)。將員工、股東和供應(yīng)商當(dāng)作自己的顧客。為員工提供優(yōu)秀的成長(zhǎng)空間和最富競(jìng)爭(zhēng)力的待遇。為股東提供超過行業(yè)預(yù)期的回報(bào)。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，為顧客提供行業(yè)最先進(jìn)的產(chǎn)品和及時(shí)、滿意的服務(wù)。

我們的使命

以專業(yè)、誠(chéng)信、創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神，成為慶典禮儀行業(yè)最優(yōu)秀的服務(wù)商和最先進(jìn)技術(shù)的提供者，為顧客創(chuàng)造價(jià)值。

我們的價(jià)值觀

尊重個(gè)人價(jià)值，讓顧客滿意，視股東、員工、供應(yīng)商為顧客；讓股東、顧客、員工、供應(yīng)商與企業(yè)共同發(fā)展。

我們的經(jīng)營(yíng)理念

以專業(yè)化為基礎(chǔ)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、關(guān)注經(jīng)營(yíng)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、以滿足顧客需求為己任、注重長(zhǎng)期發(fā)展利益，提升張家口慶典公司的品牌資產(chǎn)。