第一篇：幼兒教師招聘考試論述題

1.試述幼兒判斷的特點(diǎn)。（江蘇）

（1）以直接判斷為主，間接判斷開始出現(xiàn)；（2）判斷內(nèi)容深入化；（3）判斷根據(jù)客觀化；（4）判斷論據(jù)明確化

2.試述運(yùn)用觀察法研究幼兒心理時應(yīng)注意哪些問題。（福建）（1）觀察前觀察者要做好準(zhǔn)備；

（2）觀察時盡量使兒童保持自然狀態(tài)；

（3）觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀，不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果；

（4）觀察應(yīng)排除偶然性，一般應(yīng)在較長時間內(nèi)系統(tǒng)地反復(fù)進(jìn)行。1.試述幼兒園與小學(xué)脫節(jié)的根源。（天津）(1)觀念的差別；(2)體制的分立；

(3)教育實踐的差異。

2.試述幼兒園環(huán)境育人的特點(diǎn)。（上海）（1）設(shè)置的目的性；

（2）范圍的彌散性和時間的持續(xù)性；（3）影響的滲透性。

1.幼兒園與社區(qū)合作的具體方式有哪些？（山東）請進(jìn)來的方式

（1）請社區(qū)里的人員為孩子開展活動；(2)利用社區(qū)的物、景和設(shè)施教育孩子；

(3)利用社區(qū)開展的活動和日常發(fā)生的事情教育幼兒。走出去的方式

(1)建立兒童活動機(jī)構(gòu)；(2)開展流動幼兒教育服務(wù)；

(3)建立家庭教育輔導(dǎo)站，開展指導(dǎo)家庭教育的活動；(4)與社區(qū)聯(lián)手，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的活動。2.試述游戲在幼兒心理發(fā)展中的作用。（河北）(1)游戲是滿足幼兒需要的一種基本的活動方式；(2)游戲是促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展的強(qiáng)有力工具；(3)游戲有助于幼兒去自我中心；(4)游戲有利于培養(yǎng)幼兒的自制力。1.試述應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)。

(1)設(shè)置問題情境，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲；(2)重視幼兒學(xué)習(xí)活動中的游戲動機(jī)；(3)為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開放、溫馨的氛圍；(4)讓幼兒體驗學(xué)習(xí)的成功與快樂；(5)運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)。2.試述學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(1)動作發(fā)展正常；(2)認(rèn)知活動積極；

(3)情緒積極向上；(4)人際關(guān)系融洽；(5)性格特征良好；

(6)沒有嚴(yán)重的心理健康問題。1.試述兒童動作發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）從整體動作到局部、準(zhǔn)確、專門化的動作；（2）從上部動作到下部動作(首尾規(guī)律)；

（3）從中央部分的動作到邊緣部分的動作(遠(yuǎn)近規(guī)律)；（4）從大肌肉動作到小肌肉動作(大小規(guī)律)；（5）從無意動作到有意動作(無有規(guī)律)。2.試述蒙臺梭利的幼兒教育思想。

（1）推崇遺傳，重視引導(dǎo)兒童的自發(fā)沖動；（2）教育必須與兒童發(fā)展的敏感期相吻合；（3）注重感官教育；

（4）通過“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)；

（5）愛護(hù)信任兒童，細(xì)心觀察和機(jī)智、及時地指導(dǎo)兒童。1.試述陶行知的幼兒教育思想。

（1）普及幼兒教育，建立中國化和平民化的幼兒教育；（2）重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力；

（3）創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好方法——藝友制。2.試述幼兒想象發(fā)展的一般趨勢。

（1）從想象的無意性發(fā)展到開始出現(xiàn)有意性；（2）從想象的單純再造性發(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性；（3）從想象的極大夸張性發(fā)展到合乎現(xiàn)實的邏輯性。1.試述如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。(1)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲；(2)營造寬松的活動環(huán)境；

(3)有意識支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維；(4)培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力；(5)蒙臺梭利的感知訓(xùn)練與幼兒的創(chuàng)造力。2.試述盧梭的幼兒教育思想（1）強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)現(xiàn)；（2）強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)尊重自然；（3）教育的階段論。

1.試述如何培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的適應(yīng)性。(1)培養(yǎng)幼兒的主動性；(2)培養(yǎng)獨(dú)立性；(3)發(fā)展人際交往能力；

(4)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務(wù)意識。2.試述杜威的幼兒教育思想。（1）提倡以兒童為中心；

（2）教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造；（3）提出以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的課程。

1.試述現(xiàn)代兒童觀。

（1）兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格；

（2）兒童是一個全方位不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要；（3）兒童發(fā)展的個體差異性；

（4）兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力；（5）兒童具有主觀能動性；

（6）男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會和相同的權(quán)益，受到平等的對待。2.試述幼兒教師的職責(zé)。

（1）觀察了解幼兒，依據(jù)國家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制訂和執(zhí)行教育工作計劃，完成教育任務(wù)；

（2）嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作；

（3）與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)；

（4）參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動；（5）定期向園長匯報，接受其檢查和指導(dǎo)。1.試述家長工作的基本原則。（1）經(jīng)常性原則；（2）全面性原則；（3）差異性原則；（4）預(yù)見性原則；（5）互尊互利的原則。

2.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)遵循哪些原則？

（1）準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時候的預(yù)備定勢。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動就感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動也感到煩惱。

（2）練習(xí)律：指聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次，即S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的頻次越多，聯(lián)結(jié)得就越強(qiáng)；反之，就變得越弱。

（3）效果律：如果一個動作跟隨情境中一個滿意的變化，那么，在類似的情境中這個動作重復(fù)的可能性將增加；反之，如果跟隨的是一個不滿意的變化，那么，這個行為重復(fù)的可能性將減少。

1.試述幼兒程序教學(xué)應(yīng)遵循的原則。.(1)小步遞進(jìn)原則；(2)積極反應(yīng)原則；(3)及時強(qiáng)化原則；(4)自定步調(diào)原則。

2.試述幼小銜接工作應(yīng)注意的問題。(1)進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革；(2)轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)；

(3)結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展差異有針對性地進(jìn)行幼小銜接工作；(4)加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。1.試述幼兒中期的心理特點(diǎn)。（1）愛玩、會玩，活潑好動；（2）思維具體形象；（3）開始接受任務(wù)；（4）開始自己組織游戲。2.試述拋錨式教學(xué)的內(nèi)涵。

（1）兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)與現(xiàn)實情境相類似，以解決兒童在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)要選擇真實性任務(wù)，不能將學(xué)習(xí)內(nèi)容抽象化，脫離具體情境，而應(yīng)呈現(xiàn)不同情境中的類似問題；（2）這種教學(xué)過程與兒童解決現(xiàn)實問題的過程相類似，教師不是將事先準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給兒童，而是提出兒童可能遇到的問題，支持兒童自主探索，在特定情境中解決問題；

（3）這種教學(xué)不采用獨(dú)立的、脫離情境的測驗方法，而是采用融合式測驗法，在學(xué)習(xí)中解決具體問題的過程本身反映了兒童的思維過程和學(xué)習(xí)效果，或是進(jìn)行與學(xué)習(xí)(問題解決)過程一致的情境化評估。

1.試述如何建立良好的師幼關(guān)系。

（1）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分離焦慮；（2）積極主動地與幼兒交往；

（3）對幼兒和幼兒的活動真正關(guān)注并感興趣；（4）理解與寬容地對待幼兒的錯誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；（6）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。2.試述幼兒園的目標(biāo)。

.(1)促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣；

(2)發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增強(qiáng)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力；

(3)萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格；

(4)培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。1.試述馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛將人的需要分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要七種。

生理需要是指維持生存的需求，如饑餓、口渴、求食、睡眠等，這是人最基本的需要。安全需要是指獲得安全感，避免威脅的需求。嬰幼兒由于無力應(yīng)付環(huán)境中不安全因素的威脅，他們的安全需要就顯得尤為強(qiáng)烈。

歸屬與愛的需要是指尋求溫暖和友好關(guān)系的需求，包括被他人接納、愛護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持等。

尊重的需要包括受人尊重與自我尊重兩方面，如信心、名譽(yù)和聲望等。求知需要是指個體希望了解自己、他人及各種事物變化的需要。審美需要是指對美好事物欣賞的需要。

自我實現(xiàn)的需要是指精神層面提高人生境界的需求。

馬斯洛指出，只有當(dāng)個體的低級需要得到滿足時，才可能尋求更高一級的需要。2.試述幼兒晚期的心理特點(diǎn)（1）好學(xué)、好問；

（2）抽象概括能力開始發(fā)展；（3）個性初具雛形；（4）開始掌握認(rèn)知方法。1.試述應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)。

(1)設(shè)置問題情境，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲；(2)重視幼兒學(xué)習(xí)活動中的游戲動機(jī)；(3)為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開放、溫馨的氛圍；(4)讓幼兒體驗學(xué)習(xí)的成功與快樂；(5)運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)。2.試述學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(1)動作發(fā)展正常；(2)認(rèn)知活動積極；

(3)情緒積極向上；(4)人際關(guān)系融洽；(5)性格特征良好；

(6)沒有嚴(yán)重的心理健康問題。

第二篇：2016幼兒教師招聘真題匯總

一、單項選擇題

1．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。

A．夸美紐斯

B．洛克

C．福祿倍爾

D．盧梭

2．我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。

A．主動性

B．活動 C．興趣

D．創(chuàng)造力

3．()是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊 C．洛克

D．福祿倍爾

4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個方面的基本原則是()。

A．社會即學(xué)校

B．生活即教育

C．從做中學(xué) D．教、學(xué)、做合一

5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是（）。

A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾 教師的教學(xué)任務(wù)有三個，分別為（）。

A.觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

B.觀察指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境

C.制定教育目標(biāo)、準(zhǔn)備教具、示范

D.制定教育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范

7．我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。

A．陶行知

B．蔡元培

C．黃炎培

D．梁漱溟

8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。

A．杜威

B．皮亞杰

C．夸美紐斯

D．福祿倍爾

9．幼兒園一詞是()誕生的。

A．1837年 B．1840年 C．1842年 D．1903年

10．1903年中國第一個幼兒社會教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。

A．武昌B．北京C．上海D．廣州

11．我國幼兒園是對()周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

A．6 B．2

C．3 D． 12．()是人類特有的社會性活動。

A．教育

B．文字

C．交流

D．生存

13．幼兒教師從教師系列中分化出來，源自何時()。

A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起

C．英美幼兒教育興起

D．中國蒙養(yǎng)院建立之時

14．我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()。

A．1995年1月1日

B．1996年7月1日

C．1994年1月1日

D．1993年7月1日

15．“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛?！边@話出自()。

A．蘇霍姆林斯基

B．杜威 C．陶行知

D．蒙臺梭利

16．1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。

A．陶行矢 B．晏陽初C．葉圣陶D．梁漱溟

17．()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！?/p>

A．1995年 B．1996年 C．1997年D．1998年

18．皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個階段，它們依次是()。

A．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

B．感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

C．感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

D．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

19．20世紀(jì)30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()。

A．張漢良 B．張之洞

C．張宗麟

D．張雪門

二、名詞解釋

1．杜威

2．蒙臺梭利的自由原則

3．幼兒園

4．整個教學(xué)法

5．白板說

6．恩物

三、判斷題

1．幼兒教育是指對0-6歲學(xué)齡前兒童實施的教育。

2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。

3．陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。

4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。

5．我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。

四、簡答題

1.簡述福祿倍爾的教育思想。

2.簡述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。

3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。

4.要成為蒙臺梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件？

5.蒙臺梭利對兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。

6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？

7.簡述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。

8.簡述張雪門的基本教育思想。

9．簡述幼兒教育的意義。

10．簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。

五、論述題

1．試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2．試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。

3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。

4．試述張雪門的自由教學(xué)法。

5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。

六、案例分析

某報報道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊??4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓卵澴?，競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印??校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時，晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在?”

請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實施教育?如何看待教師的體罰行為?

答案與解析

一、單項選擇題

1．C．福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并命名為幼兒園。

2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。

3．B．裴斯泰洛齊第一個提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。

4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。

5．C．盧梭所著的《愛彌爾》。

6．A．這三個任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。

7．A．陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。

8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)b

9．B．1840年由福祿倍爾提出。

10．A．武昌的湖北幼稚園。

11．C．幼兒園是對3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。

12．A．教育是對人進(jìn)行的社會活動。

13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來。

14．C．1994年開始實行教師資格制度。

15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個觀點(diǎn)。

16．D．梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。

17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。

18．B．“感、前、具、形”四個階段。

19．D．張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。

二、名詞解釋

1．杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學(xué)校，開始在學(xué)校中實施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。

2．蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3．幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

4．整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評當(dāng)時小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

5．白板說：是指主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。

6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。

三、判斷題

1．×。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。

2．√。

3．×。生活教育是陶行知先生的教育主張。

4．×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會教育。

5．√。

四、簡答題

1．福祿倍爾的教育思想主要是：

(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能；第二為認(rèn)識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學(xué)即生活。對待家庭與教學(xué)科目時，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育的目的。

(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機(jī)。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。

2．福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補(bǔ)充營養(yǎng)一般。

3．蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認(rèn)識。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所?！?/p>

4．要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。

5．蒙臺梭利認(rèn)為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。

6．陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。

7．陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對學(xué)生進(jìn)行教育時，要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。

所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心?？梢?，“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用。

8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。

張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼?，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。

9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。

(1)促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。

(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。

(3)發(fā)展個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。

(4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。

總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強(qiáng)調(diào)活動的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實際活動；⑧重視兒童的社會交往。

五、論述題

1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a．秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b．細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d．手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e．語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。

③自由的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當(dāng)?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因為在這里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

③教具——活動材料。兒童的活動主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計的。

總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

2．陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是：

(1)陶行知的學(xué)前教育思想。

陶行知(1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。

①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果?！叭烁窠逃?，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！?/p>

②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。

③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。

④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。

⑤幼兒教育的教學(xué)方法： “教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實際相結(jié)合、學(xué)以致用。

⑥開辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。

(2)張雪門的學(xué)前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。

②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學(xué)法。張雪門對于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見：一是教、學(xué)、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動教學(xué)。

(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

第三篇：幼兒教師招聘真題

第四章

一、單項選擇題

1.(C)是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。66 A.盧梭 B.洛克 C.裴斯泰洛齊 D.福祿倍爾 2.被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是(D)。68 A.蒙臺梭利 B.柏拉圖 C.洛克 D.福祿倍爾 3.(A)最初提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。90 A.維果茨基 B.戈爾曼 C.加德納 D.蒙臺梭利 4.提出幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力的教育家是(A)93 A.陶行知 B 張雪門 C.陳鶴琴

D.福祿貝爾

5.第一個明確提出要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展教育家是(C)66 A.盧梭

B.洛克 C.裴斯泰洛齊

D.夸美紐斯

6.父系氏族時期是由每個家庭的成年婦女一起來教育年幼的兒童，主要是用（C）來進(jìn)行教育的。52 A.老少相隨，以老教小

B.講故事C.模仿游戲

D.圖騰崇拜 7.1837年，（C）開設(shè)了德國第一所幼兒學(xué)校，專收3~7歲的幼兒；1840年正式將此學(xué)校取名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。66 A.洛克

B.夸美紐斯C.福祿倍爾

D.裴斯泰洛齊 8.（C）是福祿倍爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。68 A.玩具

B.游戲C.恩物

D.活動

9.（C）是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從出生的第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在幼兒出生后的第一個月里就可以感覺得到。74 A.細(xì)節(jié)的敏感期

B.行走的敏感期 C.秩序敏感期

D.語言的敏感期

10.處于（A）階段的兒童主要是通過感覺運(yùn)動圖式來和外界相互作用并與之取得平衡。82 A.感知覺運(yùn)動

.前運(yùn)算思維C.具體運(yùn)算思維

D.形式運(yùn)算思維

11.在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，而不要落后在發(fā)展的后面，由此他提出了（B）理論。90 A.多層智力觀

B.“最近發(fā)展區(qū)”C.情感智力

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義 12.所謂（B），就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。100 A.吸收的心智

B.“整個教學(xué)法”c.全面教育

d.教學(xué)做合一

13.認(rèn)為“人的一切觀念都來自于后天的經(jīng)驗，根本就沒有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育”的教育家是（A）60 A．洛克 b盧梭C．夸美紐斯 D．蒙臺梭利

14.分析人腦和人腦對教育的影響，指出每個人至少有七種不同類型智力的心理學(xué)家是（B）88 A．皮亞杰 b加德納C．維果茨基 D．戈爾曼

第四章共7頁，第1頁 15．批評清末民初我國幼兒教育機(jī)構(gòu)“外國病”、“花錢病”、“富貴病”的教育家是（A）92 A．陶行知 B．張雪門C．陳鶴琴 D．張宗鱗

16．依據(jù)皮亞杰理論，具有“自我中心化”心理特點(diǎn)的兒童心理發(fā)展階段是（B）83 A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 17．維果茨基認(rèn)為教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，（C）91 A．教育應(yīng)與幼兒發(fā)展同步B．教育應(yīng)適應(yīng)幼兒發(fā)展C．教育應(yīng)超前于幼兒發(fā)展d．教育應(yīng)跟隨幼兒發(fā)展

18.人類最早呈現(xiàn)出來的幼兒教育形態(tài)是(A)。52 A.老少相隨，以老教小 B.講故事C.模仿游戲 D.圖騰崇拜 19.古希伯來人的幼兒教育一般分為家庭教育時期與(C)時期。54 A.社會教育 B.社區(qū)教育C.會堂教育 D.教會教育 20.洛克提出了著名的(C)。60 A.大教育觀 B.自然主義教育C.“白板說” D.“成熟勢力說”

21.（D)是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家。A.洛克 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 22.福祿倍爾認(rèn)為，教育的目的在于(C)。66 A.遵循兒童的自然成長規(guī)律 B.全面發(fā)展 c.喚醒人的內(nèi)在精神本質(zhì) D.發(fā)現(xiàn)兒童的“生命的法則”

23幼兒在1～2歲時，注意力往往集中在最細(xì)小的物體上，如鞋子放到了鞋架的旁邊而沒有放在鞋架上等，這說明到了(A)。74 A.細(xì)節(jié)的敏感期 B.行走的敏感期c.秩序的敏感期 D.語言的敏感期 24.處于(C)階段的兒童已能從一個概念各種具體變化中找出內(nèi)在的本質(zhì)東西。84 A.感知覺運(yùn)動 B.前運(yùn)算思維c.具體運(yùn)算思維 D.形式運(yùn)算思維

25．根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過感覺運(yùn)動圖式來和外界相互作用并與之取得平衡的兒童的心理發(fā)展是（A）82 A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 26．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)始人是（D）66 A．盧梭B．夸美紐斯C．洛克d福祿貝爾

27．認(rèn)為兒童心理的發(fā)展乃是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過程，主體通過動作對客體的適應(yīng)乃是兒童心理發(fā)展的真正的原因的教育家是（C）81 A．杜威B．蒙臺梭利C．皮亞杰D．維果茨基

28．提出“整個教學(xué)法”的教育家是（C）100 A．陶行知B．張雪門C．陳鶴琴D．張宗麟

29.教育史上第一個承認(rèn)游戲教育價值的是（A）68 A.福祿貝爾B.盧梭C.蒙臺梭利D.夸美紐斯

30.皮亞杰認(rèn)為心理特點(diǎn)為“自我中心化”的兒童處于（B）83 A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段 31.我國教育家陶行知提出的教育方法是（B）94

第四章共7頁，第2頁 A.自然后果法B.教學(xué)做合一C.整個教學(xué)法 D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 32.教育著作《林哈德與葛篤德》的作者是（C）64 A.戈爾曼B.洛克C.裴斯泰洛齊D.加德納

33.教育家盧梭提出的教育方法是（A）64 A.自然后果法B.教學(xué)做合一C.整個教學(xué)法 D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 34.1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”的是(A)73 A.蒙臺梭利B.夸美紐斯C.杜威D.裴斯泰洛齊

35.提出“幼稚教育尤為根本之根本”，幼兒教育應(yīng)面向大眾的是(A)92 A.陶行知B.張雪門C.張宗麟D.陳鶴琴

36.按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，2—7歲兒童處于(B)83 A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段 37.蒙臺梭利提出，兒童對細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在（A）74 A．1—2歲B．2—3歲C．3—4歲D．4—5歲 38.提出多層智力觀的是（B）88 A．戈爾曼B．加德納C．盧梭D．夸美紐斯

39.進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是（A）70 A．《民主主義與教育》B．《教育漫話》C．《人的教育》 D．《愛彌爾》 40．按照皮亞杰的理論，心理特點(diǎn)是“自我中心化”的是（B）83 A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 41．提出“整個教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是（D）100 A．陶行知B．張雪門C．張宗麟D．陳鶴琴 42．福祿貝爾的教育著作是(C)66 A．《大教學(xué)論》B．《教育漫話》C．《人的教育》 D．《愛彌爾》 43．提出“教育即成長”、“教育即生活”的是(B)71 A．盧梭B．杜威C．加德納D．蒙臺梭利

44．按照皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分，0—2歲兒童處于(A)82 A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算思維階段C．具體運(yùn)算思維階段 D．形式運(yùn)算思維階段 45．我國教育家陳鶴琴提出的教育方法是(C)100 A．自然后果法B．教學(xué)做合一C．整個教學(xué)法 d．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 46．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(A)66 A．福祿貝爾B．夸美紐斯C．盧梭D．洛克 47．皮亞杰提出的教育方法是(D)86 A．自然后果法B．教學(xué)做合一C．整個教學(xué)法 D．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

48．提倡創(chuàng)建中國式幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的

是(A)94 A．陶行知B．張雪門C．張宗麟D．陳鶴琴

49.根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過感覺運(yùn)動圖式來與外界相互作用，并與之取得平衡的兒童心理發(fā)展是(A)82A.感知運(yùn)動階段 B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.第四章共7頁，第3頁 形式運(yùn)算思維階段

50.在《愛彌爾》這部書中明確地闡述了自己的教育觀點(diǎn)的教育家是(C)61 A.夸美紐斯 B.洛克 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 51.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是(C)90 A.皮亞杰 B.加德納 C.維果茨基 D.戈爾曼 52.最先提出幼兒園教育游戲化方法的教育家是(C)68 A.蒙臺梭利 B.陳鶴琴 C.福祿貝爾 D.夸美紐斯

53.盧梭認(rèn)為，在(A)，成人的主要任務(wù)是保障嬰兒的身體健康，讓他們有充分的活動自由。61 A.0—2歲的嬰兒期 B.2—12歲期 C.12—15歲期 D.15歲—成人期 54.(B)在教育史上的第一次承認(rèn)游戲的教育價值。68 A.蒙臺梭利 B.福祿倍爾 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 55.(D)花數(shù)年時間分析人腦和人腦對教育的影響，提出了多層智力觀。88 A.孔德 B.福祿倍爾 C.杜威 D.加德納

56.(D)就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授給兒童的方法。A.教學(xué)做合一 B.做學(xué)教合一 C.做中學(xué) D.整個教學(xué)法 57.在教育史上(B)是提倡愛的教育和實施愛的教育的典范。64 A.福祿倍爾 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.皮亞杰

二、名詞解釋

1.教學(xué)做合一 ：是陶行知提出的教學(xué)方法。所謂 教學(xué)做合一，包括三個方面：一是怎樣就要怎么樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。即教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法；二是要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，是教人做事。94 2.白板說：代表人物是洛克，他認(rèn)為，人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來自于后天的經(jīng)驗，根本就沒有什么天賦原則。60 3.情商：用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，手人喜歡，解決人與人之間的關(guān)系的能力，堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。91 4.恩物：是福祿貝爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。68

三、簡答題

1.簡述裴斯泰洛齊的自然教育思想精要。64（1）倡導(dǎo)愛的教育（2）強(qiáng)調(diào)母親的教育作用（3）明確教育過程的基本要素

（4）強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則（5）教育內(nèi)容分為體育和勞動教育、智育、德育

2.簡述蒙臺梭利教育方法的內(nèi)容。78（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動角、語言角（2）教師的作用：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

第四章共7頁，第4頁（3）教具——活動材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫算）、文化藝術(shù)性教具

3.簡述張雪門的幼稚園教學(xué)法。97（1）做學(xué)教合一（2）教材與教法融為一體（3）自由自動教學(xué)（4）制定兒童能力目錄表 4.陶行知提出的解放兒童創(chuàng)造力的六個解放是什么？ 93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時間 5.杜威的進(jìn)步主義教育思想。71（1）教育即成長（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗的不斷改造 6.陶行知主張的“六解放”的內(nèi)容。93（1）解放兒童的頭腦（2）解放兒童的雙手（3）解放兒童的眼睛（4）解放兒童的嘴（5）解放兒童的空間（6）解放兒童的時間 7.盧梭自然主義教育方法的主要內(nèi)容。63（1）給予行動的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語言的發(fā)展；（4）感覺教育；（5）模仿；（6）自然后果法。8.杜威的兒童觀。69（1）重視兒童的本能（2）兒童具有自我生長的能力（3）兒童與成人在心理上存在很大的差別 9.簡述皮亞杰的兒童教育基本原則。87（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展水平，避免成人化傾向（2）發(fā)展兒童的主動性（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實際活動（4）重視兒童的社會交往 10.試述蒙臺梭利教育的基本內(nèi)容。77（1）肌肉練習(xí)（2）日常生活訓(xùn)練（3）步的知識教育（4）文化歷史教育 11.簡述蒙臺梭利的基本教育思想

（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。12.蒙臺梭利將幼兒分為幾個敏感期？

（1）秩序敏感期；（2）細(xì)節(jié)的敏感期；（3）行走的敏感期；（4）手的敏感期；（5）語言敏感期。

13．.簡述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個基本要素

（1）成熟，指機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

（2）練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗，指個體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗的 作用；（3）社會性經(jīng)驗，指社會環(huán)境中人與人間相互作用和社會文化的傳遞；（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。

14．簡述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展的四個階段

（1）感知運(yùn)動思維階段（2）前運(yùn)算思維階段（3）具體運(yùn)算思維階段（4）形式運(yùn)算思維階段

15．簡述皮亞杰的教育思想

第四章共7頁，第5頁（1）強(qiáng)調(diào)活動的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動建構(gòu)的過程。16.張雪門認(rèn)為幼兒課程的來源是什么？

（1）兒童自然的諸般活動；（2）兒童與自然界接觸而發(fā)生的活動；

（3）兒童與人事界接觸而發(fā)生的活動；（4）人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗而合于兒童的需要者。17.陳鶴琴制定的幼稚園教育內(nèi)容是什么？

兒童的健康活動；兒童社會活動； 兒童科學(xué)活動；兒童藝術(shù)活動；兒童文學(xué)活動。18.盧梭強(qiáng)調(diào)指出的幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循的自然教育的原則

（1）必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量，相信他們也不會隨便濫用這些力量；（2）考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧方面和體力方面的需要，對他們進(jìn)行幫助，使這些方面的需要得到滿足；

（3）只有當(dāng)兒童真正需要的時候，才去幫助他們，也不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望；

（4）應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究兒童的語言和動作，真正地辨別他們的欲望究竟是直接由自然產(chǎn)生的，還是從心里想出來的。.福祿貝爾認(rèn)為的兒童的四種本能

第一為活動的本能；第二為認(rèn)識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

四、論述題

1.論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。86 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)是：

（1）強(qiáng)調(diào)活動的重要性；（2）強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；（3）主張發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；（4）強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；

（5）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童的心理發(fā)展水平，避免兒童教育成人化的傾向；（6）發(fā)展兒童的主動性；（7）強(qiáng)調(diào)兒童的實際活動；（8）重視兒童的社會交往（啟示略）。2.論述蒙臺梭利教育法的基本教育思想和教育方法，并談?wù)剬ξ覈鴮W(xué)前教育的啟示。73、78 教育思想：

（1）發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”；（2）吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，給幼兒歸納出幾個敏感期；（3）自由的原則。其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。教育方法：

（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境：安靜角、感官活動角、語言角（2）教師的作用：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

（3）教具——活動材料：日常生活訓(xùn)練的教具、感官教具、學(xué)術(shù)教具（讀寫算）、文化藝術(shù)性教具

（每點(diǎn)要求聯(lián)系具體展開）

3.聯(lián)系實際談?wù)勅绾芜\(yùn)用盧梭的教育方法?63（1）給予行動的自由；（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉；（3）注意語言的發(fā)展；（4）感覺教育；（5）模仿；（6）自然后果法。（結(jié)合實際具體展開）

第四章共7頁，第6頁 4.根據(jù)我國幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多層智力觀，分析當(dāng)前我國幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。88（1）加德納認(rèn)為我們每個人至少有七種不同類型的智力,其中語言智力和邏輯或數(shù)學(xué)智力在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視,其他五種即音樂智力、空間或視覺智力、運(yùn)動智力或身體智力、人際智力、內(nèi)在智力或內(nèi)省智力則長期被忽略或忽視。但是加德納指出，這使我們對我們的學(xué)習(xí)潛力產(chǎn)生了一種不正常的、有限的看法。

（2）根據(jù)這一理論，我們要提供幼兒的完整學(xué)習(xí)，即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。這里的完整學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其實是一脈相承的關(guān)系，但卻是建立在加德納的多層智力觀的基礎(chǔ)上的，是有其當(dāng)代心理科學(xué)研究的依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實針對性的。（3）而當(dāng)前各地幼兒園大力開展的特色教育，如電子鋼琴班、繪畫班、舞蹈班等特殊能力培養(yǎng)班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長也爭趕潮流送子入班。這種做法完全違背了幼兒的完整學(xué)習(xí)這一理念，長此以往不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術(shù)專才等家長所期望的材料，反而會使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會，以至成為片面發(fā)展的畸形人才。這一問題，同樣也應(yīng)引起廣大幼教工作者的關(guān)注與反思。

5．試述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及其啟示。

維果斯基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個階段，一個是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)，即兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育者指引下來做到的那個區(qū)域。

啟示：最近發(fā)展區(qū)決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以它為目標(biāo)。因此教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，推動或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動態(tài)和趨勢，讓孩子“跳一跳，夠得著”。幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和意志力，體驗成功的快樂。

歷年真題第四章

一、名詞解釋(每小題6分)1．遺傳決定論2．環(huán)境決定論3．先天因素4．洛克的“白板說”5．恩物6．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法7．幼兒的完整學(xué)習(xí)8．最近發(fā)展區(qū) 9．情商10．“教學(xué)做合一”

二、簡答題(每小題7-8分)1．簡述福祿貝爾教育理論中所指的“兒童的四種本能”。2．簡述杜威的兒童觀

3．簡述蒙臺梭利“兒童感覺特別敏感期理論”中的“細(xì)節(jié)的敏感期”。4．簡述蒙臺梭利學(xué)校教師教學(xué)的任務(wù)要求。5．簡述皮亞杰提出的兒童心理發(fā)展四個基本要素。6．簡述皮亞杰提出的兒童教育基本原則。7．陶行知所批評的20世紀(jì)初幼兒教育三大弊病。8．陶行知的兒童教育“六解放”。

三、論述題（每小題11-13分）

1．請用加德納的“幼兒完整學(xué)習(xí)”理論分析和評價當(dāng)前幼兒園流行的“特色教育”班現(xiàn)象。2．試述盧梭關(guān)于“遵循自然”的幼兒教育原則并就其中一個方面聯(lián)系實際進(jìn)行簡單評價。3．試論蒙臺梭利關(guān)于兒童教育的主要觀點(diǎn)

第四章共7頁，第7頁

第四篇：精品考編試卷河南2012年幼兒教師招聘真題

河南2012幼兒教師招聘真題

一、單項選擇題（在下列每題四個選項中只有一個是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)，本大題共20題，每題1分，共20分）1.我國的幼兒園是對（）周歲以上學(xué)齡前兒童實施保育和教育的機(jī)構(gòu)。A.2B.3C.4D.5 2.在幼兒園實踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了（）的原則。A.發(fā)揮一日生活的整體功能B.重視幼兒的年齡特點(diǎn)和個體差異 C.尊重幼兒D.重視實踐 3.幼兒德育必須從情感教育入手，把重點(diǎn)放在（）的形成上。A.道德認(rèn)識B.道德情感

C.道德行為D.道德意志 4．個人本位的兒童觀認(rèn)為（）A.兒童是國家繁衍的工具

B.兒童是父母的私有財產(chǎn) C.兒童是國家的財富D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán) 5.創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡，這體現(xiàn)了（）原則。）A.參與性B.發(fā)展適宜性C.經(jīng)濟(jì)性D.開放性 6.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的（））A．中期目標(biāo)B．近期目標(biāo)

C．遠(yuǎn)期目標(biāo)D．活動目標(biāo) 7.實施游戲化方法的重要途徑之一是游戲活動的（）A.社會化B.教育化C.虛構(gòu)化D.自主化 8.幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學(xué)方法是（））A.語言法B.角色扮演法C.表揚(yáng)鼓勵法D.直觀形象法 9.我國社區(qū)幼兒教育一般在（）的基層社會中進(jìn)行。A.街道B.區(qū)C.縣D.市 10.認(rèn)為遺傳對心理發(fā)展作用的大小依賴于環(huán)境的變化，而環(huán)境作用的發(fā)揮也受到遺傳因素的制約，這種理論是（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.相互作用論D.二因素論 11.一般來說，新生兒期屬于（）A.嬰兒期B.先學(xué)前期C.學(xué)前期

D.幼兒早期 12.教育學(xué)上稱“跳一跳可以摘到桃子”說的是（）A.關(guān)鍵期B.轉(zhuǎn)折期C.最近發(fā)展區(qū)D.敏感期 13.幼兒看到桌子上有一個蘋果，所說的話中直接體現(xiàn)幼兒知覺活動的是（）A.“真香”B.“這是什么”C.“這有個蘋果”D.“我要吃” 14.幼兒觀察力的發(fā)展不表現(xiàn)在（）A.觀察的目的性B.觀察的直觀性

C.觀察方法D.觀察的概括性 15.3歲以前的記憶一般不能永久保持，這種現(xiàn)象稱為（）A.幼年健忘B.瞬時記憶C.短時記憶D.記憶容量不足 16.幼兒想象的典型形式是（）（河南）A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象 17.語言和言語不同，語言是一種（）（安徽）A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.言語過程D.交流活動 18.成人按照預(yù)定目的，有意識地調(diào)節(jié)自己的行動，克服困難的心理過程稱之為（）A.自我意識B.性格C.意志D.情感 19.自尊心、自信心和羞愧感等是（）的成分。A.自我體驗B.自我評價C.自我控制D.自我覺醒 20.以下表述不符合個體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是（）A.某種能力獲得的最佳時期B.錯過這個時期，個體難以獲得某種發(fā)展 C.不可逆轉(zhuǎn)的時期D.0～3歲的時期

二、名詞解釋（本大題共6小題，每題3分，共18分）1.保教結(jié)合原則 2.幼兒智育 3.道德意志 4.依戀）5.模仿能力）6.學(xué)習(xí)

三、簡答題（本大題共4小題，每題6分，共24分）1.簡述幼兒園教育教學(xué)的主要方法。2.簡述游戲的具體含義。3.簡述幼小銜接工作的主要方法。4.簡述幼兒同伴交往的意義。得分評卷人

四、論述題（本大題共2小題，每題12分，共24分）1.試述幼兒判斷的特點(diǎn)。（河南）2.試述運(yùn)用觀察法研究幼兒心理時應(yīng)注意哪些問題。（河南）

五、案例分析（共14分）從對某幼兒園大、中班幼兒的調(diào)查來看，中班80％的幼兒、大班98％的幼兒都喜歡教師始終面帶笑容。這種情緒時時感染著幼兒，使幼兒在平時的生活和學(xué)習(xí)中心情放松，產(chǎn)生對教師的親近感與信任感。結(jié)合材料，試分析如何建立良好師幼關(guān)系。（河南）

參考答案：

一、單項選擇題 1.B【解析】我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定“幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)。” 2.A【解析】幼兒園將教育內(nèi)容融入幼兒的各種活動當(dāng)中，這些教師的做法違背了發(fā)揮幼兒一日生活整體功能的原則。3.C【解析】幼兒德育的重點(diǎn)應(yīng)促進(jìn)幼兒道德行為的形成。4.D【解析】個人本位的兒童觀以兒童為價值主體，主張兒童的生活和學(xué)習(xí)均要符合兒童的天性，倡導(dǎo)兒童利益至上。5.C【解析】經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。6.B【解析】近期目標(biāo)也稱短期目標(biāo)，指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。7.B【解析】教師將教育內(nèi)容融入游戲中，才能真正貫徹游戲化的教學(xué)活動。8.A【解析】語言法是幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學(xué)方法。9.A【解析】我國的社區(qū)幼兒教育一般以街道為基地。10.C

【解析】相互作用論注意到遺傳和環(huán)境的相互依存的關(guān)系，即任何一種因素作用的大小都依賴于另一種因素。11.A【解析】嬰兒期也叫乳兒期，包括新生兒期、嬰兒早期、嬰兒晚期。

12.C【解析】最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下能夠表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間的差距。13.C【解析】“真香”體現(xiàn)的是感覺，“這是什么”體現(xiàn)的是思維，“我要吃”體現(xiàn)的是需要。14.B【解析】幼兒觀察力的發(fā)展主要表現(xiàn)在觀察的目的性、觀察方法、觀察的概括性、觀察的細(xì)致性和持續(xù)性等方面。15.A【解析】不能記憶起3歲以前發(fā)生的事稱之為幼年健忘。16.A【解析】幼兒的想象以無意想象為主。17.B

【解析】語言是一種社會上約定成俗的符號系統(tǒng)，是一種社會現(xiàn)象。18.C【解析】意志行動是一種特殊的有意行動，其特點(diǎn)不僅在于從自覺意識到行動目的和行動過程，而且在于努力克服前進(jìn)中的困難。19.B【解析】自尊心、自信心和羞愧感等都是從自我評價中產(chǎn)生的。

20.D【解析】個體機(jī)能發(fā)展的關(guān)鍵期并不都在3歲之前，如4～5歲就是學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵期。

二、名詞解釋 1.保教結(jié)合的原則，也稱保教合一或保教并重，指對幼兒保育和教育要給予同等的重視，并 使兩者相互配合。2.幼兒智育是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對周圍事物的求知興趣，學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。3.道德意志是人們在實現(xiàn)道德目的的過程中所表現(xiàn)出的主觀能動性。

4.依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體和情感聯(lián)系的傾向。5.模仿能力是指仿效他人的舉止行為而引起的與之相類似活動的能力。6.學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。

三、簡答題（答案要點(diǎn)）1.（1）觀察；（2）實驗；（3）游戲操作；（4）參觀；（5）談話、討論；（6）講解、講述。

2.(1)游戲是幼兒最喜愛的活動，是幼兒生活的主要內(nèi)容；(2)游戲是幼兒對生長的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)；(3)游戲是幼兒的自發(fā)學(xué)習(xí)。3.（1）培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的熱愛和向往；（2）培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的適應(yīng)性；（3）幫助幼兒作好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。4.(1)同伴交往有助于幼兒學(xué)習(xí)社交技能和策略，促進(jìn)其社會行為向友好、積極的方向發(fā)展；(2)同伴交往是幼兒積極情感的重要后盾；(3)同伴交往促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展；(4)同伴交往有助于幼兒自我概念和人格的發(fā)展。

四、論述題（答案要點(diǎn)）1.（1）以直接判斷為主，間接判斷開始出現(xiàn)；（2）判斷內(nèi)容深入化；（3）判斷根據(jù)客觀化；（4）判斷論據(jù)明確化。2.（1）觀察前觀察者要做好準(zhǔn)備；（2）觀察時盡量使兒童保持自然狀態(tài)；（3）觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀，不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果；（4）觀察應(yīng)排除偶然性，一般應(yīng)在較長時間內(nèi)系統(tǒng)地反復(fù)進(jìn)行。

五、案例分析（答案要點(diǎn)）（1）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分離焦慮；（2）積極主動地與幼兒交往；（3）對幼兒和幼兒的活動真正關(guān)注并感興趣；（4）理解與寬容地對待幼兒的錯誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；（6）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。

第五篇：幼兒教師招聘面試答辯熱題

1、案例分析題(共11 0分)

目前，我國由于升大學(xué)競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競爭也影響到學(xué)前教育階段，如社會上風(fēng)行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。

請你從如何正確理解我國學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。

答案與解析

(1)我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這一目標(biāo)是確定幼兒園教育任務(wù)、評估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。

(2)幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來的。我國幼兒園教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)。幼兒園教育目標(biāo)的提法又與學(xué)校教育目標(biāo)略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。?

(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標(biāo)是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實。因此，教育目標(biāo)的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特征。

(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長發(fā)育的自然進(jìn)程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

二、案例分析題【共1 0分)

星期一，A老師埋怨地說：“孩子在家過了一個雙休日，再回到幼兒園后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動時喜歡說話，真不知孩子在家時，家長是怎么教育的?”站在一旁的B老師頗有同感地說：“是啊，如果家長都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了!”A老師接著說：“可這些家長不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣那樣的意見，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長沒有辦法……”

請你運(yùn)用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評論A、B老師的教育觀點(diǎn)，并具體談?wù)劶覉@合作對幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。答案與解析

家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動地相互了解、相互配合、相互支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動，共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在總則里提出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條

件。在組織與實施中，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》又指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重平等合作的原則爭取家長的理解、支持和主動參與，并積

極支持、幫助家長提高教育能力。家園合作是幼教工作的重要組成部分，對于從

家庭環(huán)境進(jìn)入迥然不同的集體環(huán)境的新入園幼兒來說，家園合作的意義顯得尤為

重要。

(1)家園合作有利于家長資源的充分利用。家庭是孩子成長發(fā)展的第一個環(huán)

境，父母是孩子的第一任老師，家長與孩子之間特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系與經(jīng)

濟(jì)關(guān)系，使這種教育具有感染性、長期性和針對性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富且教學(xué)方

法靈活多樣。同時，幼兒的家長來自各行各業(yè)，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，是幼兒園得天

獨(dú)厚的教育資源。讓家長用各自的專長參與幼兒園的教育，可以使他們深層次地

了解幼兒園、了解幼兒教育。

(2)家園配合一致，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。教師、家長均作為孩子的教育

者，是對幼兒實施促進(jìn)發(fā)展教育的主體，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼

兒園應(yīng)主動與家長配合，幫助家長創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，向家長宣傳科學(xué)保育教

育幼兒的知識，共同擔(dān)負(fù)幼兒教育的任務(wù)?！庇變簣@要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要充分重

視并主動做好家園銜接工作，使幼兒園與家長在教育思想、原則、方法等方面取

得統(tǒng)一認(rèn)識，形成教育的合力，家園雙方配合一致，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。

目前，家園合作還存在一些誤區(qū)。一是認(rèn)為教師是專業(yè)教育工作者，而家長大

部分不懂教育；二是家長認(rèn)為自己忙，沒有時間參與幼兒園教育工作；三是教師

只在知識上要求家長配合，家長也只愿意督促孩子寫字、做算術(shù)題、背英語單詞；

四是認(rèn)為家長與老師“各司其職”，在家歸家長管，在幼兒園歸老師管。這造成了

教師與家長的教育觀念、方法的脫節(jié)，直接影響到幼兒園的正常教育工作。案例

中的A、B兩位教師的觀點(diǎn)正是否認(rèn)了幼兒園與家庭的緊密伙伴關(guān)系，否定了幼

兒教師、家長均為幼兒的教育主體，其觀點(diǎn)是片面的、錯誤的。

三、案例分析題(共1 0分)

在幼兒園中，教師要學(xué)會與幼兒溝通。比如，要熟記每個幼兒名字，這樣幼

兒會感到非常親切，對教師的話作出積極反應(yīng)；說話的語速和語調(diào)要恰當(dāng)，最好

能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會喜歡?！薄澳?/p>

這一次比上一次說得更清楚了?！痹诮涣鞯臅r候，教師還要注意與幼兒的目光接

觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋?，F(xiàn)實生活中，有的老師能靈活運(yùn)用

其交流技能、有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。

請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實現(xiàn)有效的溝

通。

案例分析

從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應(yīng)的知

識與能力，包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等知識，以及觀察力、溝通力、組織小

組活動、指導(dǎo)游戲、指導(dǎo)幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。?

教師與幼兒的溝通主要有兩個方面，非言語溝通與言語溝通。

(1)非言語溝通包括教師通過微笑、點(diǎn)頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師

與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。

教師可以參與到幼兒的活動中，對幼兒的情感和感受可以獲得真實的體驗。

(2)言語溝通是指教師和幼兒直接交談。個別或小組中的交談是幼兒分享情

感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機(jī)會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗技

巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得

較好的效果。

幼兒教師要與幼兒實現(xiàn)有效的溝通，除教師要與幼兒平等交流以外，還需要掌

握一些技能：

①引發(fā)交談的技能。教師要善于抓住時機(jī)、創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然吸引過來。比如：“你能把你的想法告訴老師嗎?”

②傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生受到尊重的喜悅感和自信心。利用目光接觸是比較好的積極反饋方

式。

③擴(kuò)展談話和結(jié)束交談的技能。教師要學(xué)會用幼兒理解的方式引導(dǎo)幼兒將談話

持續(xù)下去。同時，也要在適當(dāng)時候結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。比如：“老

師還有點(diǎn)事情要去做，咱們下一次再好好談?wù)労脝?”

④面向全體，注意個體差異。針對不同語言能力的幼兒采取不同的內(nèi)容、方式

進(jìn)行溝通，多鼓勵、多傾聽，有效刺激幼兒交談。比如：“你這一次比上一次

說得更清楚了?！?/p>

四、．案例點(diǎn)評審

春天的顏色

春天悄然而至，為讓幼兒感受春天賦予我們生活的詩情畫意，我（老師）教幼兒

學(xué)習(xí)詩歌《春天的顏色》。在第一次語言活動中，為了激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓

幼兒理解詩歌大意，我特別畫了幾幅有關(guān)春天美景的圖畫。但無論我怎么解釋，孩子就是記不住詩句，也不明白春天怎么會有顏色。

帶著孩子們的疑惑，我組織了一次外出尋找春天的活動。我們來到了公園，讓孩

子們置身美麗的大自然中。在這里，孩子們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的小草，粉紅的桃花，淡

紫色的丁香，淡黃色的迎春花。在這一情景中，孩子們理解了“春天的顏色”這一

抽象的語言和它豐富的內(nèi)涵。

第二次語言活動，我拋開原來的歌詞，讓幼兒自己創(chuàng)編《春天的顏色》?？催^了

姹紫嫣紅的春天美景，孩子們的語言生動、形象起來。他們共同創(chuàng)編了如下詩句：

“春天是什么顏色的？迎春花吹著小喇叭告訴我們，春天是黃色的?！?/p>

“桃花穿著粉紅色的新衣，笑瞇瞇地告訴我們：春天是粉紅色的。”

“梨樹開滿了雪白的花朵，得意地告訴我們：春天是白色的?！?/p>

“丁香花散發(fā)著清香，高興地說：春天是紫色的?！?/p>

“小草伸直了腰，柳樹搖著新芽一起告訴我們：春天是綠色的?！?/p>

“春天是什么顏色的？小朋友們穿著五顏六色的衣服，告訴我們：啊！春天是五

彩繽紛的?！?/p>

這個案例充分體現(xiàn)了幼兒在活動中主動學(xué)習(xí)的原則。請具體說明該老師是如何體

現(xiàn)這一原則的？

五、分析應(yīng)用題（每小題2分，共20 分）

閱讀下列材料，完成47--51題。

大班與小班幼兒跨班互動近一個學(xué)期，幼兒彼此已經(jīng)比較熟悉。春天的一個周末，教師邀請家長一同參加以大帶小的遠(yuǎn)足活動——“大手拉小手”。活動過程如下：

出發(fā)前，教師告訴大家今天要去社區(qū)附近的人民公園，請兩個班的幼兒自愿

結(jié)對，每個大班幼兒拉起一個小班幼兒的手，看哪對好朋友的小手拉得緊？

到公園休息一會兒后，教師組織大家玩游戲“鉆山洞”。

首先，教師與家長搭山洞，請大班幼兒帶領(lǐng)小班幼兒鉆山洞；然后，組織大

班幼兒搭山洞，請小班幼兒鉆山洞。教師不斷提醒幼兒鉆的動作要領(lǐng)。

自由活動時，好朋友拉好小手與他們的家長一道欣賞周圍春天美景。在家長

協(xié)助下，幼兒用自己喜歡的方式記錄遠(yuǎn)足活動的見聞。

47．上述活動中，運(yùn)用的家園合作方法屬于哪一類？

家長直接參與的方面。

48．家長參加這次活動的意義是：

家長參與有利于幼兒發(fā)展；可以配合教師更好地完成教育計劃。

49．活動主要體現(xiàn)的兩個幼兒園教育原則是：

充分利用兒童、家長、社會的教育資源的原則；

以游戲為基本活動的原則，50．活動主要滲透的兩個教育領(lǐng)域是：

社會、健康、藝術(shù)

51．請在上述活動基礎(chǔ)上設(shè)計兩個延伸活動。

52．培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；

培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語言交往的基本能力和初步的動手能力。有助于家長樹立正確的教

育觀念。

閱讀下列材料，完成52--56題。

大班科學(xué)活動：改裝工具

準(zhǔn)備：幾大盆水；每個幼兒一籮筐材料：完好和有洞的桶、瓶、塑料袋；小籮筐、漏斗、漏網(wǎng)等。一組一套輔助材料：皮筋、橡皮泥、透明膠、塑料紙、剪刀、線

等。

活動開始，教師提出活動要求和注意的問題。

幼兒自由結(jié)伴四人一組玩水，嘗試每一種材料能否裝水并分類。

教師提出問題，引導(dǎo)幼兒再次探索：為什么有的能裝水，有的不能裝水？有什么

辦法能讓它們都可以裝水，而且不漏水？

啟發(fā)幼兒利用輔助材料，互相合作改裝工具。

展示改裝成功的運(yùn)水工具，相互交流介紹自己的好辦法。

52．上述活動中，教師主要完成的智育目標(biāo)是：

53．教師主要運(yùn)用的兩種教育教學(xué)方法是：

54．教師“教”的方式是：

幼兒“學(xué)”的方式是：

55．在上述活動中，教師與幼兒相互作用的中介有：

56．幼兒在學(xué)習(xí)活動中的地位是：

答案

說明：接近標(biāo)準(zhǔn)答案可得滿分，大致意思對得一半分。

53．實驗游戲操作

54．間接“教”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

55．物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境

說明：接近標(biāo)準(zhǔn)答案可得滿分，大致意思對得一半分。

53．實驗游戲操作

54．間接“教”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

55．物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境

56．幼兒是自身學(xué)習(xí)的主體56．幼兒是自身學(xué)習(xí)的主體

六、案例分析

萱萱今天是公共汽車的小司機(jī)，她見自己車上沒有乘客，于是就大聲嚷道：

“快來乘 車，我要開到動物園去了?！?此時，娃娃家的媽媽推著娃娃來乘車，剛

想上車，硯硯走來 對娃娃家媽媽說：“這輛車不能乘，沒有消過毒?！毙∷緳C(jī)

聽到了，連忙從座位上站起 來，跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木，告訴他

們：“我這輛車已經(jīng)消過毒了，這是消 過毒的標(biāo)記?！苯?jīng)她這么一說，硯硯和

娃娃家的媽媽都乘上了這輛公共汽車，小司機(jī)的臉 上露出了笑容。

結(jié)合上面的案例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要意義。

答案與解析

兒童的游戲不同于成人的玩，游戲?qū)和某砷L具有重要的意

義。

（1）游戲促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展。游戲伴隨著兒童成長。兒童通過游戲探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。①在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低、在玩水的過程中會感覺到干與濕、玩積木的時候能體會并認(rèn)識到大小、形狀、顏色等。②游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。在游戲的過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽，觀察，這些感官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。③游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。兒童的創(chuàng)造力在游戲中表現(xiàn)得十分明顯，如一個3歲的兒童在唱歌的時候把玻璃杯拿在手里當(dāng)話筒，就充分表現(xiàn)出他的創(chuàng)造力。

（2）游戲促進(jìn)兒童的社會性發(fā)展……孩子們在游戲中作為集體的成員，開始學(xué)會相互理解，共同遵守規(guī)則，學(xué)會與人相處。借助游戲，兒童的社會交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。在游戲中，他們首先學(xué)會發(fā)現(xiàn)自我，他們了解到自己是什么樣的人、自己的行為會帶來什么樣的后果、別人會對自己有什么樣的反應(yīng)、自己會對別人有什么樣的反應(yīng)等。

（3）游戲有利于兒童隋緒的發(fā)展。通過游戲使兒童能夠解決一些情緒問題，在試驗性的、沒有恐懼的情境中學(xué)習(xí)對付焦慮和各種沖突。①游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法。孩子們在游戲的時候往往全神貫注、無拘無束，顯露出自己的真正本性。②游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段。孩子們可以在游戲中學(xué)習(xí)解決問題的方法。③游戲有助于消除孩子憤怒的心情。在當(dāng)代，有許多心理學(xué)家或教育家將游戲作為一種治療手段，治療兒童的行為問題或者情緒問題。

（4）游戲有助于學(xué)前兒童身體鍛煉和成長。它有助于兒童身體的成長。在童年的游戲中，有大量的運(yùn)動性游戲，也是兒童十分感興趣的游戲形式。