第一篇：初中《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》(二)與高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)

初中《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》(二)與高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）課程目的比

較研究

麗水市蓮都區(qū)梅山中學(xué) 鈄君麗

摘要：當(dāng)前，在初中階段開設(shè)《歷史與社會(huì)》綜合課程，在高中階段開設(shè)《歷史》、《地理》、《政治》分科課程，這些不同階段的課程在內(nèi)容上有著承接性和共性，但也有著很大的差異性，本文通過(guò)對(duì)比初中《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》(二)與高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在課程目標(biāo)上的異同，希望通過(guò)改進(jìn)初中歷史教學(xué)，來(lái)加強(qiáng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的銜接性。關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn) 高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 銜接 科學(xué)性

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)如火如荼的進(jìn)行。按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要“整體設(shè)置九年一貫制的義務(wù)教育課程”規(guī)定：中小學(xué)階段以綜合課為主，小學(xué)低年級(jí)開設(shè)《品德與生活》，中高年級(jí)開設(shè)《品德與社會(huì)》；初中階段開設(shè)《歷史與社會(huì)》，高中以分科課程為主，設(shè)置歷史、地理、政治等分科課程。本文根據(jù)浙江省中學(xué)教材使用情況及本人在教學(xué)實(shí)踐中的認(rèn)識(shí),就初中《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》(二)（下稱初中歷史與社會(huì)課標(biāo)）與高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）（下稱高中歷史課標(biāo)）在課程目標(biāo)設(shè)置方面的差異與銜接進(jìn)行嘗試性的比較分析,以便更好的把握課標(biāo)，使初中歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)更好的為高中歷史學(xué)習(xí)做鋪墊.一、課程目標(biāo)設(shè)置上具有承接性與發(fā)展性

1.從總目標(biāo)來(lái)看，具有完全相同的培養(yǎng)人才的方向，但在個(gè)體發(fā)展任務(wù)上具有差異。初中歷史與社會(huì)課標(biāo)的總目標(biāo)

高中歷史課標(biāo)的總目標(biāo)

“在掌握必要的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行綜合探究的過(guò)程和方法，正確面對(duì)人生和社會(huì)發(fā)展的各種問(wèn)題，逐步樹立集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義思想，初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！?/p>

“通過(guò)普通高中歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索；對(duì)歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用

科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀；樹立不斷完善自我、為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的人生理想?！?/p>

在總目標(biāo)上,兩者的方向是一致的,即使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、成為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的接班人。但初中教育與高中教育個(gè)體發(fā)展任務(wù)是不同的。初中學(xué)生處于心理斷乳期，是自我意識(shí)和理想自我形成的重要階段?；趯W(xué)生這一心理、生理特征，初中歷史與社會(huì)課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：通過(guò)掌握體驗(yàn)，“初步形成”科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高中階段則是人生定向期，是認(rèn)清時(shí)代的要求，個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，確定遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路的階段，因此高中歷史課標(biāo)根據(jù)歷史學(xué)科分科課程的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)“逐步形成”科學(xué)的世界觀和歷史觀，并要求樹立關(guān)注民族與人類命運(yùn)的理想?？梢砸姷?，在個(gè)體發(fā)展任務(wù)上初中課程目標(biāo)實(shí)施是高中課程目標(biāo)實(shí)施的基石，高中課程目標(biāo)則提出了比初中課程目標(biāo)更高的要求，使初中課程目標(biāo)得到更高層次的實(shí)現(xiàn)。

2.從分類目標(biāo)來(lái)看，兩者都強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但具體要求有了加深和遞進(jìn)。

兩本課程標(biāo)準(zhǔn)都設(shè)置了知識(shí)與技能（高中歷史課標(biāo)為知識(shí)與能力）、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)，但初中學(xué)生與高中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知程度和接受能力存在明顯差異，這種差異，也體現(xiàn)在各自的三維目標(biāo)要求中。

初中學(xué)生的抽象邏輯思維在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型思維，思維的品質(zhì)尤其是獨(dú)立性和批判性雖然有了很大的發(fā)展，但是還很容易產(chǎn)生片面性和表面性，初中學(xué)生的幻想具有現(xiàn)實(shí)性、興趣性，有時(shí)也帶有虛構(gòu)的特點(diǎn)。因此，初中歷史與社會(huì)課標(biāo)中的“知識(shí)與技能”目標(biāo)是“了解、理解、知道、會(huì)用”，過(guò)程與方法目標(biāo)是“嘗試、思考、體會(huì)、學(xué)會(huì)”，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是“關(guān)注、關(guān)心、熱心”等。

到了高中階段，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完整體系基本形成，各種認(rèn)知要素迅速發(fā)展，各認(rèn)知能力不斷完善，認(rèn)知的核心成分-——思維能力更加成熟，基本上完成了向理論思維的轉(zhuǎn)化，由于理論思維趨于成熟和自我意識(shí)的不斷發(fā)展，高中生有意識(shí)記能力、有意想象能力迅速發(fā)展，思維的目的性、方向性更明確，認(rèn)知系統(tǒng)的自我評(píng)價(jià)和自我控制能力明顯增強(qiáng)，在情感上，與初中生相比，高中生的情感也更豐富、意志力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，理想、世界觀開始形成，行為的自覺性更高，這一切都給認(rèn)知發(fā)展以強(qiáng)大的推動(dòng)力。同時(shí)，高中生思維的成熟、自我意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于情意、個(gè)性等心理因素的發(fā)展也起很大的促進(jìn)作用；認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感、個(gè)

性等心理因素形成協(xié)同發(fā)展的新局面，使心理的整體水平得以提高。因此，高中歷史課標(biāo)中的分類目標(biāo)提出：要求在義務(wù)教育基礎(chǔ)上，知識(shí)與能力目標(biāo)是“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、進(jìn)一步提高”；過(guò)程與方法目標(biāo)是“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、掌握、獨(dú)立思考”等；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是“進(jìn)一步了解、加深理解、進(jìn)一步樹立、認(rèn)識(shí)、進(jìn)一步形成”。通過(guò)分類目標(biāo)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，初中階段三維目標(biāo)的設(shè)置是高中階段三維目標(biāo)的設(shè)置的基礎(chǔ)和前提，而高中歷史課標(biāo)進(jìn)行了具體層層遞進(jìn)的描述，與初中歷史與社會(huì)課標(biāo)相比，對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，是初中階段三維目標(biāo)的提高和內(nèi)化，這就要求我們?cè)谥袑W(xué)義務(wù)教育中要關(guān)注二者之間的鏈接點(diǎn)，把握好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等目標(biāo)設(shè)置和實(shí)現(xiàn)的“度”。

二、比較過(guò)程中的幾點(diǎn)困惑

雖然初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)和高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在大的方向上是具有同一性的，但是，作為一門綜合性課程與分科課程，兩者之間的距離還是較大，產(chǎn)生了不少的脫節(jié)。人民教育出版社歷史室陳其曾提出如下看法：“從目前的情況看，在初中階段歷史知識(shí)體系系統(tǒng)性的弱化、基礎(chǔ)知識(shí)大量減少的前提下，高中課程卻出現(xiàn)專題化和學(xué)術(shù)化的跡象……由于初中和高中階段歷史課程之間的距離驟然增大，學(xué)生們就需從相對(duì)‘低幼化’的初中課程進(jìn)入比較‘專業(yè)化’的高中歷史課程?！背踔须A段歷史基本知識(shí)和概念的薄弱基礎(chǔ)，必定加深高中新課程歷史的教學(xué)難度。因此對(duì)初中社會(huì)教師而言，如何在教學(xué)實(shí)踐中，改進(jìn)初中歷史知識(shí)教學(xué)，有意識(shí)，有目的的進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)，來(lái)加強(qiáng)與高中歷史教學(xué)的銜接，成為初中教師的困惑。困惑：同一歷史內(nèi)容的目標(biāo)設(shè)置不同，在“度”上該如何把握？

初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求從注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透來(lái)把握課程目標(biāo)的實(shí)施,教學(xué)不應(yīng)過(guò)多考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，貫穿”綜合”的主線,整體把握課程目標(biāo)的實(shí)施。但是如八年級(jí)“我們傳承的文明”這一部分的許多教學(xué)內(nèi)容也是高中歷史教學(xué)的重中之重。那么,對(duì)同一歷史內(nèi)容的目標(biāo)教學(xué)初中教師如何做到“度”上的把握?如何恰如其分達(dá)成與高中歷史課程的銜接? 如:初中歷史與社會(huì)八年級(jí)”我們傳承的文明”課程目標(biāo)4-3：列舉近代歷史上重要事件與人物,說(shuō)明它(他)們?cè)谏鐣?huì)變革中的突出作用。根據(jù)課程目標(biāo)，人教版《歷史與社會(huì)》教材在八年級(jí)編撰了〈屈辱的歲月〉這一課題。這一課題著重說(shuō)明的重要事件和人物包括：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，采用閱讀卡的形式介紹了八國(guó)聯(lián)軍與辛丑條約。其中對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件用了一個(gè)半版面進(jìn)行了非系統(tǒng)的描述。而同樣的內(nèi)容，在分科課程高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)描述的非常詳細(xì)，高中必修課程歷史（Ⅰ）專題2列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗戰(zhàn)爭(zhēng)（1）

列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。根據(jù)這一內(nèi)容目標(biāo)，人教版《歷史（Ⅰ）》必修教材設(shè)計(jì)了〈從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍的侵華〉章節(jié)。其中僅鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件在教材中就編排了整整5個(gè)版面，對(duì)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、過(guò)程、結(jié)果及影響都進(jìn)行了具體詳細(xì)系統(tǒng)的描述。

很明顯，初高中課程目標(biāo)都把“西方列強(qiáng)對(duì)華侵略”作為重要的歷史事件。但是，對(duì)同一歷史時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件，具體目標(biāo)設(shè)置深度和廣度要求不同，這些不同在教材編排上也得到充分體現(xiàn)。那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為初中教師該如何把握好教學(xué)深度、廣度和銜接度，從而使高中教師能恰如其分在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上作到知識(shí)的重新建構(gòu)呢？

三、比較過(guò)程中的幾點(diǎn)思考

基于以上認(rèn)識(shí)，作為一名一線的初中教師，除了給自身及時(shí)充電外，在教學(xué)策略上，如何根據(jù)初高中課程目標(biāo)的不同有意識(shí)、有目的的進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)，把握好教學(xué)的“度”，使初中綜合學(xué)科學(xué)習(xí)為高中歷史分科學(xué)習(xí)做好應(yīng)有的鋪墊。我有以下幾點(diǎn)思考：

1、延伸深度：根據(jù)初高中學(xué)生思維特點(diǎn)不同，初中教師除著重感性描述，也要適當(dāng)進(jìn)行理性分析，除著眼于培養(yǎng)識(shí)圖能力、記憶基礎(chǔ)歷史知識(shí)能力，同樣要注重培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。

(1)在教學(xué)實(shí)踐中，注重論從史出、史論結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣。

初中教師可以選取一些大家熟知的史料，將重要?dú)v史觀點(diǎn)蘊(yùn)涵于史實(shí)敘述中。如在《屈辱的歲月》鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的教學(xué)中，選取林則徐上書道光皇帝的奏章及當(dāng)時(shí)流行的“炮子謠”，學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的分析，得出吸食鴉片的危害，而且可以延伸到現(xiàn)實(shí)生活中毒品的危害。這樣，學(xué)生能初步掌握論從史出、史論結(jié)合的歷史學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有計(jì)劃的逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力，多問(wèn)為什么。如在《屈辱的歲月》教學(xué)中，可以設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)：“走進(jìn)歷史”“審視歷史”“探究歷史”“借鑒歷史”。在“探究歷史”這一環(huán)節(jié)中，可以設(shè)置 “如果沒有林則徐的虎門硝煙，英國(guó)會(huì)不會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？請(qǐng)說(shuō)明理由”“為什么英軍僅用50艘艦船，3000名船員和4000名陸軍，只以500人陣亡的代價(jià)，就擊敗了清王朝幾十萬(wàn)大軍？”等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)歷史問(wèn)題的反思，擴(kuò)展學(xué)生對(duì)歷史事件發(fā)生的背景以及發(fā)生的必然性等方面進(jìn)行深度的認(rèn)識(shí)。

（2）在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),注重評(píng)價(jià)學(xué)生歷史思維和解決問(wèn)題的能力。

初中歷史與社會(huì)八年級(jí)“我們傳承的文明”教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要充分考慮到與高

中歷史教學(xué)的銜接。可以偏重評(píng)價(jià)學(xué)生整合歷史知識(shí)的能力，要求學(xué)生了解某些重大歷史時(shí)間發(fā)生的背景，并從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面進(jìn)行綜合分析，獲得更深入的理解。學(xué)生能否多途徑獲取歷史信息，并對(duì)歷史信息進(jìn)行分析、比較、歸納等可作為學(xué)生評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。

2、擴(kuò)展廣度：引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵與歷史與社會(huì)學(xué)科相關(guān)的課外知識(shí)，為課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供廣闊的知識(shí)背景。

（1）充分運(yùn)用好目錄、單元篇首語(yǔ)、附錄，掌握歷史學(xué)的基本體系和基本脈絡(luò)，為高中教學(xué)做好廣度上的銜接。

與其他書籍、課本的目錄相比，中學(xué)歷史與社會(huì)目錄有其獨(dú)特的作用。八年級(jí)“我們傳承的文明”勾勒了人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的歷史發(fā)展歷程。分為七個(gè)單元，“史前時(shí)代”、“文明的起源”“農(nóng)耕文明時(shí)代（上）相繼興衰的歐亞國(guó)家”“ 農(nóng)耕文明時(shí)代（下）綿延不絕的中華文明”“工業(yè)文明的來(lái)臨”“席卷全球的工業(yè)文明浪潮”“走向現(xiàn)代世界”。從這里可以看出，目錄表述的歷史階段，起著貫穿歷史發(fā)展線索的作用，并能準(zhǔn)確點(diǎn)出某一歷史現(xiàn)象或者歷史事件的本質(zhì)。通過(guò)目錄及子目的掌握，有利于學(xué)生了解人類歷史發(fā)展歷程，掌握人類歷史的基本脈絡(luò)。與高中歷史相同，初中歷史與社會(huì)在每個(gè)單元都有一段簡(jiǎn)短的篇首語(yǔ)。學(xué)生通過(guò)篇首語(yǔ)知道一些基本的歷史內(nèi)容和基本歷史觀點(diǎn)。與高中歷史教材的附錄相比，初中歷史與社會(huì)附錄充分考慮了與高中歷史的銜接。八年級(jí)“我們傳承的文明”專門設(shè)置了以下附錄：中國(guó)歷史大事年表，中國(guó)歷史紀(jì)年表，世界歷史大事年表。教師在教學(xué)中充分運(yùn)用這些附錄，能很好的解決學(xué)生對(duì)歷史的基本體系和基本脈絡(luò)的掌握。

（2）對(duì)于初中課程目標(biāo)沒有要求的重大歷史事件和人物，而這些歷史事件又是高中課程目標(biāo)所要求的，初中教師可以根據(jù)學(xué)生的知識(shí)面、教學(xué)的進(jìn)度進(jìn)行適當(dāng)合理的補(bǔ)充。

如前提到的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)，可以在初中教學(xué)中運(yùn)用音像資料和漫畫史料形式，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程可以用簡(jiǎn)短的音像資料來(lái)展示，也可以補(bǔ)充《奕山—靖逆將軍用屎尿進(jìn)攻西洋船炮》《奕經(jīng)-楊威將軍不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神》等漫畫史料，既符合中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又為高中學(xué)習(xí)做好知識(shí)鋪墊。也可以在教學(xué)中提一下三元里抗英、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等重要?dú)v史事件，以一帶而過(guò)的方式為將來(lái)學(xué)生高中歷史知識(shí)建構(gòu)做好準(zhǔn)備。

（3）通過(guò)各種方式擴(kuò)展學(xué)生的歷史知識(shí)面，為高中的分科學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如利用課前三分鐘，設(shè)置“歷史小故事”或“小小故事家”環(huán)節(jié)，學(xué)生可選擇自己喜歡的歷史人物或者是自己感興趣的歷史事件進(jìn)行課前三分鐘演講；也可以在年段中進(jìn)行“歷史故事

演講比賽”；利用教材中附錄中課外讀物推薦，網(wǎng)站推薦。為學(xué)生進(jìn)一步探究史海奧秘提供多種途徑。

總之，初中歷史與社會(huì)教學(xué)應(yīng)把握好“度”。根據(jù)中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知程度和接受能力，既要考慮中學(xué)綜合性學(xué)科注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透，貫穿“綜合”的主線，又要適當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)生把握歷史發(fā)展的整體性和規(guī)律性，提高學(xué)生歷史思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，學(xué)習(xí)用歷史眼光看待問(wèn)題，用歷史眼光認(rèn)識(shí)社會(huì)，為進(jìn)一步接受高中歷史學(xué)習(xí)的升華和提高奠定扎實(shí)基礎(chǔ),謀求學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)

(實(shí)驗(yàn)稿)[日期：2009-02-15]

來(lái)源： 作者：admin

[字體：大 中 小]

中華人民共和國(guó)教育部制訂

第一部分 前 言

我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在極大地改變著我們的生活，科學(xué)、文明、健康的生活方式已成為全社會(huì)的追求。遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神，引導(dǎo)兒童“學(xué)會(huì)生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，成為我國(guó)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。

小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了增強(qiáng)兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，必須充分關(guān)注低年級(jí)課程在形態(tài)、內(nèi)容以及教與學(xué)的方法等方面與中、高年級(jí)及幼兒園階段的區(qū)別與銜接，構(gòu)建符合本階段兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和素質(zhì)教育精神的課程。

一、課程性質(zhì)

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程具有如下基本特征：(一)生活性

本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。(二)開放性

本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。(三)活動(dòng)性

本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來(lái)學(xué)習(xí)。

二、基本理念

（一）道德存在于兒童的生活中

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。

（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

（三）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來(lái)生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義

兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

三、設(shè)計(jì)思路

（一）本課程在學(xué)校課程中的位置

本課程在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形態(tài)、實(shí)施方式等方面與幼兒園課程銜接，同時(shí)又為小學(xué)中、高年級(jí)階段的品德與社會(huì)、科學(xué)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程打下基礎(chǔ)（參見下圖）。

圖1

（二）課程結(jié)構(gòu)框架

兒童在自己的生活中通過(guò)認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)和把握自我，并在其與自然、社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展著自己，建構(gòu)自己與外部世界的關(guān)系。

因此，品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條軸線和四個(gè)方面組成課程的基本框架，并據(jù)此確定課程的目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)。

三條軸線是：

◆ 兒童與自我◆ 兒童與社會(huì)

◆ 兒童與自然

四個(gè)方面是：

◆ 健康、安全地生活

◆ 愉快、積極地生活

◆ 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活

◆ 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活

三條軸線和四個(gè)方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。

健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，它旨在使兒童從小懂得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系，為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。

愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)，它旨在使兒童獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極體驗(yàn)，懂得和諧的集體生活的重要性，發(fā)展主體意識(shí)，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為兒童形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

負(fù)責(zé)任、有愛心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，它旨在使兒童形成對(duì)集體和社會(huì)生活的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民奠定基礎(chǔ)。

動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問(wèn)題，增添生活的色彩和情趣，并在此過(guò)程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來(lái)的歡樂(lè)。

第二部分 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童。

二、分目標(biāo)

（一）情感與態(tài)度

◆ 愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。

◆ 珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。

◆ 自信、誠(chéng)實(shí)、求上進(jìn)。

（二）行為與習(xí)慣

◆ 初步養(yǎng)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣。

◆ 養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律。

◆ 樂(lè)于參與有意義的活動(dòng)。

◆ 保護(hù)環(huán)境，愛惜資源。

（三）知識(shí)與技能

◆ 掌握自己生活需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。

◆ 初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)。

◆ 了解有關(guān)祖國(guó)的初步知識(shí)。

（四）過(guò)程與方法

◆ 體驗(yàn)提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的過(guò)程。

◆ 嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動(dòng)。

第三部分 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

健康、安全地生活

養(yǎng)成良好的生活和勞動(dòng)習(xí)慣

1．按時(shí)作息，做事用心。

2．養(yǎng)成良好的飲食和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。

3．熱愛勞動(dòng)，具有料理自己生活的能力。

4． 愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。

5．知道初步的健康常識(shí)，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢(shì)。

有初步的自我保護(hù)意識(shí)和能力

6．了解天氣、季節(jié)變化對(duì)生活的影響，學(xué)會(huì)照顧自己。

7．了解衛(wèi)生保健設(shè)施的作用，并能在成人指導(dǎo)下利用。

8．認(rèn)識(shí)常見的安全和交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，注意安全。

9．知道基本的緊急求助和自救辦法。

適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活

10．在學(xué)校里情緒安定，心情愉快。

11．熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問(wèn)題。

愉快、積極地生活

愉快、開朗

1．喜歡和同學(xué)、老師交往，高興地學(xué)，愉快地玩。

2．親近自然，喜歡在大自然中活動(dòng)，感受自然的美。

3．能欣賞自己和別人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。

4．能在成人幫助下控制和調(diào)整自己的情緒。

積極向上

5．能看到自己的成長(zhǎng)和變化，并為此而高興。

6．愿意有計(jì)劃、有目標(biāo)地安排自己的生活。

7．心中有榜樣，并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

有應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣

8．學(xué)習(xí)與生活中遇到問(wèn)題時(shí)愿意想辦法解決。

9．有勇氣嘗試富于挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，不怕苦，不怕難，不膽怯。負(fù)責(zé)任、有愛心地生活

誠(chéng)實(shí)友愛

1．能初步分辨是非，不說(shuō)謊，做誠(chéng)實(shí)的孩子。

2．自己能做的事自己做，做事認(rèn)真、不敷衍，有耐心，有毅力。

3．知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，關(guān)心和愛護(hù)同伴。

4．能用自己的方式愛父母長(zhǎng)輩，積極主動(dòng)做家務(wù)勞動(dòng)。樂(lè)于幫助別人，特別是老年人和殘疾人。愛護(hù)花草樹木和動(dòng)物。遵守社會(huì)規(guī)范

5．懂禮貌，守秩序，行為文明。

6．初步認(rèn)識(shí)規(guī)則和紀(jì)律的作用，遵守學(xué)校紀(jì)律。

7．愛護(hù)公物和別人的勞動(dòng)成果，節(jié)約水、電、紙張等資源。

愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)

8．知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

9．為保護(hù)周圍的環(huán)境做力所能及的事，有初步的生態(tài)意識(shí)。

10．尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，崇敬人民英雄，為自己是中國(guó)人感到自豪。

動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活

有創(chuàng)造的愿望和樂(lè)趣

1．有好奇心，喜歡提問(wèn)。

2．對(duì)自然現(xiàn)象或生活中的問(wèn)題有探究的興趣。

動(dòng)手、動(dòng)腦

3．在自己的生活中嘗試一物多用，廢物利用。

4．能為解決問(wèn)題提出自己的看法或建議。

5．選擇生活和學(xué)習(xí)用品時(shí)有自己的判斷，不盲從。

6．會(huì)正確使用簡(jiǎn)單的工具。

養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法

7．學(xué)習(xí)用觀察、比較、小實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究活動(dòng)。

8．能用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和應(yīng)用。

9．能與他人合作、交流，分享感受、想法或活動(dòng)成果。

獲得知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)

10．通過(guò)各種活動(dòng)了解生活中常見的自然現(xiàn)象和其他科學(xué)常識(shí)。

11．能在老師的幫助下，總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗(yàn)和信息。

“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)明

本內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為基本標(biāo)準(zhǔn)。在開展教學(xué)活動(dòng)和編寫教材時(shí)，可根據(jù)各地區(qū)、學(xué)校和兒童的實(shí)際有所調(diào)整。

“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中四個(gè)方面的內(nèi)容雖然各有側(cè)重，但它們之間是相互聯(lián)系、相互貫通、整體呈現(xiàn)的。在健康、安全的前提下，兒童的生活既要充滿樂(lè)趣與色彩，也應(yīng)當(dāng)富有責(zé)任與創(chuàng)造。因此，實(shí)施中不要將它們割裂開來(lái)。

第四部分 實(shí)施建議

一、教學(xué)建議

（一）全面把握課程目標(biāo)

課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價(jià)值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個(gè)方面是一滾有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過(guò)程與方法等傾向，全面地、整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

（二）教師的角色和任務(wù)

在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。

（三）教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)的注意點(diǎn)  ?教師在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動(dòng)?；顒?dòng)教案和活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)具有計(jì)劃性和靈活性。 ?兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)要注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。 ?教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。 ?本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。

（四）教學(xué)活動(dòng)

本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。

本課程的活動(dòng)以落實(shí)課程目標(biāo)為目的，以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的某一內(nèi)容或幾個(gè)內(nèi)容的融合為主題，以兒童的年齡特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣等為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，將知識(shí)、技能教育的要求與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體。

教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來(lái)組織活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型。教學(xué)活動(dòng)形式可以是單一的，也可幾種形式結(jié)合使用； 教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排比較靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)主題、內(nèi)容，可在一課時(shí)內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間?？稍谡n堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)來(lái)配合。本課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有：

1.討論

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。2.資料調(diào)查

在成人的指導(dǎo)下，通過(guò)圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一?？筛鶕?jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、兒童的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求或以兒童熟悉的方式進(jìn)行整理、利用、交流。

3.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

通過(guò)組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動(dòng)適用于熟悉環(huán)境、了解學(xué)校及周圍的發(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動(dòng)。4.情景模擬與角色扮演

這類活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。

5.操作性、實(shí)踐性活動(dòng)

這類活動(dòng)包括兒童自己動(dòng)腦動(dòng)手的小實(shí)驗(yàn)、小制作、飼養(yǎng)、種植等活動(dòng)，適用于開展科學(xué)探究學(xué)習(xí)、發(fā)展情趣和操作技能、學(xué)習(xí)實(shí)際的勞動(dòng)本領(lǐng)等方面的活動(dòng)。小實(shí)驗(yàn)、小制作等類型的活動(dòng)可安排在課堂教學(xué)中，也可作為課后的實(shí)踐或?qū)ｎ}活動(dòng)進(jìn)行。飼養(yǎng)、栽培等活動(dòng)一般需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)加強(qiáng)過(guò)程指導(dǎo)，并可與班級(jí)、學(xué)校的其他活動(dòng)配合進(jìn)行。

6.教學(xué)游戲

這是在教學(xué)中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活的樂(lè)趣，理解規(guī)則、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等是很有用的。

7.參觀訪問(wèn)

這類活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀烈士陵園、博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會(huì)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等?？稍诹私饧亦l(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會(huì)實(shí)踐能力等方面應(yīng)用這種活動(dòng)形式。

8.欣賞

這是一種以兒童的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等來(lái)一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來(lái)欣賞和感受大自然的美；兒童通過(guò)講述同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)或自己的成長(zhǎng)來(lái)欣賞

同學(xué)和自己的進(jìn)步等等。

9.練習(xí)

這是指針對(duì)某一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的課堂練習(xí)或課后強(qiáng)化練習(xí)，以讓兒童學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、走姿勢(shì)，學(xué)會(huì)正確的閱讀姿勢(shì)或刷牙方法，自己整理書包等。

10.講故事

講故事是以故事情節(jié)或主人翁的形象去感染、教育兒童的活動(dòng)方式。作為教學(xué)活動(dòng)的講故事可有多種形式，如可在課堂教學(xué)中穿插一個(gè)或幾個(gè)故事；把講故事與角色表演相結(jié)合；舉行“故事大王”演講會(huì)等。故事有趣味性和教育性，讓兒童能通過(guò)故事激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。

11.講授

這是以教師言語(yǔ)傳授為主的活動(dòng)形式。為讓講述生動(dòng)、有效，應(yīng)在充分了解兒童理解水平的基礎(chǔ)上，盡量利用各種直觀教具、故事和能夠調(diào)動(dòng)兒童積極性的方法。

（五）與其他學(xué)科、教育活動(dòng)的結(jié)合

本課程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果，與其他學(xué)科和教育活動(dòng)，如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等相互結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。

二、評(píng)價(jià)建議

本課程的評(píng)價(jià)目的是： 

?激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展； 

?促進(jìn)課程的發(fā)展，提高教育質(zhì)量； 

?促進(jìn)教師的自我成長(zhǎng)，提高專業(yè)能力。

（一）評(píng)價(jià)的特點(diǎn) 1.過(guò)程化

強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過(guò)程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動(dòng)中付出努力的程度，以及過(guò)程中的探索、思考、創(chuàng)意等。即使活動(dòng)的最后結(jié)果沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，也應(yīng)從兒童體驗(yàn)寶貴生活經(jīng)驗(yàn)的角度加以珍視。

2.評(píng)價(jià)多樣化

——主體多樣化

評(píng)價(jià)是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過(guò)程。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)等方式和家長(zhǎng)以及其他有關(guān)人員的參與。

——角度多樣化

分析兒童的言語(yǔ)或非言語(yǔ)表達(dá)，收集兒童的各種作品，匯集來(lái)自教師、同學(xué)、家庭等各方面的信息。

——尺度多樣化

不用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評(píng)價(jià)所有兒童，關(guān)注每一個(gè)兒童在其原有水平上的發(fā)展。

3.重視質(zhì)性評(píng)價(jià)

品德與生活課程的評(píng)價(jià)不宜全部量化，而是重視對(duì)兒童在健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活四個(gè)方面的個(gè)性化表現(xiàn)。

（二）評(píng)價(jià)方法

本課程的評(píng)價(jià)主要采用的方法有觀察、訪談、問(wèn)卷、成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)、作品分析等。

1.觀察

教師觀察并記錄兒童在活動(dòng)中的各種表現(xiàn)，以此對(duì)兒童進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

2.訪談

教師通過(guò)開展與兒童各種形式的談話，獲得有關(guān)兒童發(fā)展的信息，并了解兒童思想觀念的變化。

3.問(wèn)卷

教師設(shè)計(jì)問(wèn)卷和組織兒童回答問(wèn)卷，獲得有關(guān)兒童發(fā)展的信息。4.成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)

用成長(zhǎng)資料袋或活動(dòng)記錄冊(cè)等方式收集兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的各種資料。這是評(píng)價(jià)兒童成長(zhǎng)比較有效的一種方法。

5.兒童作品分析

通過(guò)對(duì)兒童各種作品、活動(dòng)成果的分析，了解兒童活動(dòng)過(guò)程和發(fā)展?fàn)顩r。

需要注意的是，不同的評(píng)價(jià)方法具有不同的功能和作用，在實(shí)施中，要注意綜合運(yùn)用。

三、課程資源的開發(fā)與利用

能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源，關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，制約著課程實(shí)施的質(zhì)量。有效地開發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)的重要途徑。因此，要重視課程資源的開發(fā)與利用。

（一）本課程的資源

本課程的資源是多樣、開放的，可包括各種有形和無(wú)形資源：  ?學(xué)校中常用的如教科書、教師指導(dǎo)書、音像材料、互聯(lián)網(wǎng)；其他學(xué)科、班級(jí)或?qū)W?；顒?dòng)；兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣；老師和同伴等。 ?兒童家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施、文化教育機(jī)構(gòu)；文化活動(dòng)、節(jié)日；與 兒童相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們等。 ?自然界中的動(dòng)植物、山川、自然現(xiàn)象等。

（二）課程資源的開發(fā)和利用

學(xué)校和教師應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識(shí)，采取各種措施，通過(guò)多種途徑進(jìn)行這一工作。

1.教師開發(fā)和利用課程資源的途徑

（1）充分利用教材中的活動(dòng)范例

教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級(jí)、年級(jí)和校際之間圖書、資料的交流和共享。

重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等作為活動(dòng)的資源。2.學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的途徑

本課程的實(shí)施需要學(xué)校在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。(1)充分挖掘校內(nèi)資源

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴(kuò)大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動(dòng)物園，開展校園文化活動(dòng)等，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個(gè)學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。(2)因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源

學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校周圍環(huán)境的價(jià)值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動(dòng)資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會(huì)、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。

有條件的地方可建立校外活動(dòng)基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動(dòng)基地，或與學(xué)校周圍的工廠、部隊(duì)、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。(3)建立課程資源開發(fā)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門、社區(qū)和家長(zhǎng)的支持。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種途徑和方式，與家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)以及其他有關(guān)部門建立密切聯(lián)系。

四、課程管理建議

課程的實(shí)施涉及校內(nèi)外的聯(lián)系、學(xué)校課程的安排等多方面的問(wèn)題，需要教育行政部門、教研部門、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)等各方面的相互配合，并建立相應(yīng)的課程管理機(jī)制。

（一）教育行政部門的管理

各級(jí)教育行政部門要樹立新的課程管理思想，認(rèn)真貫徹三級(jí)課程管理政策，明確自己的職責(zé)，在經(jīng)費(fèi)投入、條件創(chuàng)設(shè)方面做出相應(yīng)的安排，同時(shí)給學(xué)校實(shí)施課程賦予相應(yīng)的責(zé)任和權(quán)利。

運(yùn)用符合本課程標(biāo)準(zhǔn)精神的督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)校和教師實(shí)施本課程的積極性，形成良性導(dǎo)向，推動(dòng)課程落實(shí)，并促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

本課程的實(shí)施需要各方面機(jī)構(gòu)、部門的配合，因此行政的協(xié)調(diào)、支持十分重要。

（二）教研部門的管理

為了本課程的順利實(shí)施，教研部門要配備合格的教研員，以正確的教育觀念進(jìn)行教學(xué)管理和指導(dǎo)。教研員應(yīng)針對(duì)課程實(shí)施中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，與教師一起開展討論研究，讓教研活動(dòng)、評(píng)價(jià)活動(dòng)有效地幫助教師正確理解本課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）學(xué)校的管理

學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實(shí)施的關(guān)鍵。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要明確實(shí)施本課程的重要意義，準(zhǔn)確全面地把握本課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，按本課程的教學(xué)規(guī)律推進(jìn)課程的實(shí)施，指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的工作。

建立民主與開放的學(xué)校管理機(jī)制。學(xué)校要努力營(yíng)造積極的工作氛圍與和諧的人際關(guān)系，其教學(xué)管理要為教師個(gè)性化、創(chuàng)造性地進(jìn)行工作提供支持。

學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。因?yàn)槠返屡c生活是一門新課程，與教師熟悉的學(xué)科課程差異很大，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高。

學(xué)校要合理安排教師的工作量，并通過(guò)激勵(lì)機(jī)制和有效的校本培訓(xùn)促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。

學(xué)校要計(jì)劃管理、統(tǒng)籌安排，幫助教師做好本課程的學(xué)期（學(xué)年）整體計(jì)劃安排；加強(qiáng)各門課程教師之間的合作；把該課程的活動(dòng)與學(xué)校有關(guān)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；在發(fā)揮地方課程、學(xué)校課程優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，保證課程內(nèi)容的均衡，全面落實(shí)課程目標(biāo)。

五、教材編寫建議

（一）教材編寫的主要依據(jù)

本課程教材的編寫應(yīng)充分體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革的精神，以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》為主要依據(jù)。

（二）教材編寫原則 1．思想性原則

教材的編寫必須遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的有關(guān)精神，根據(jù)小學(xué)低年級(jí)兒童品德發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，在整個(gè)教材中滲透對(duì)兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，重視兒童良好品德與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。2．科學(xué)性原則

教材內(nèi)容的選擇與組織、活動(dòng)的安排與呈現(xiàn)、版式的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)等都應(yīng)符合小學(xué)1～2年級(jí)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，適合兒童的審美、閱讀習(xí)慣和接受能力，有利于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。教材呈現(xiàn)方式應(yīng)直觀、形象，以圖為主，圖文并茂；版式應(yīng)突出主題，符合規(guī)范，生動(dòng)活潑，時(shí)代感強(qiáng)。3．現(xiàn)實(shí)性原則

本課程的教材必須關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，選擇貼近兒童現(xiàn)實(shí)生活的有意義的內(nèi)容。

教材必須符合我國(guó)國(guó)情，充分考慮不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及師資狀況、兒童發(fā)展水平的差異等，精選基礎(chǔ)的、易行的、大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校在現(xiàn)有條件下可以操作的內(nèi)容。教材的形式、印制等應(yīng)考慮不同地區(qū)多樣化的需要，為地方和學(xué)校創(chuàng)造性地使用教材留出空間。4．綜合性原則

本課程教材的編寫必須體現(xiàn)綜合性原則。內(nèi)容要避免單

一、簡(jiǎn)單和割裂等傾向，注意各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容橫向與縱向的聯(lián)系與整合。5．活動(dòng)性原則

本課程教材內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)要突出活動(dòng)性，有利于教師和兒童采用活動(dòng)型的教與學(xué)方式。要注意將活動(dòng)的過(guò)程、方法、技能與知識(shí)融合起來(lái)，而不是僅僅羅列知識(shí)或事實(shí)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)要具有趣味性和可操作性。

（三）教材的范圍

本課程的教材是一個(gè)綜合的資源體系，包括教科書、學(xué)習(xí)資料包、成長(zhǎng)資料袋、活動(dòng)材料、多媒體輔助材料和教師指導(dǎo)用書等多元化的教學(xué)活動(dòng)材料。

本課程的教材（教科書）可由各地和各學(xué)校根據(jù)教育行政部門的有關(guān)規(guī)定選用。

第三篇：品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

內(nèi)容摘要：《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、和感悟。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！眱和纳钍恰镀返屡c社會(huì)》課程的的基礎(chǔ)。因此，如何在教學(xué)中選擇符合小學(xué)生心理特點(diǎn)和富有兒童生活情趣的組織形式是至關(guān)重要的。

新的教學(xué)理念需要教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，讓課堂充滿生命活力。將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源。讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：在實(shí)踐中體驗(yàn)、充滿生活氣息、豐富生活經(jīng)驗(yàn)自己教育自己

一、注重讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

學(xué)生的品德形成，往往不是從品德概念開始，而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的。如我在教學(xué)《粒粒皆辛苦》時(shí)，為了讓學(xué)生了解農(nóng)民在小麥的生產(chǎn)過(guò)程中付出的艱辛勞動(dòng)，體驗(yàn)小麥的的種植過(guò)程，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生訪問(wèn)附近的農(nóng)民伯伯，讓他們了解小麥的生長(zhǎng)周期及田間管理。并讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)民身背噴霧器給小麥打藥除蟲的情景。這樣的調(diào)查實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)到了農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，親自感悟到一粒普通小麥的來(lái)之不易，從而產(chǎn)生對(duì)農(nóng)民的尊重與感激、自覺尊重農(nóng)民勞動(dòng)成果的思想感情。讓學(xué)生積極參與調(diào)查實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、以活動(dòng)的形式讓課堂充滿生活氣息。

為了使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的感受，《品德與社會(huì)》教材圖文并茂，大量采用情景式圖片，為學(xué)生提供了豐富的資料，真實(shí)地反映生活，幫助學(xué)生更好地理解課文。這樣很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺到教材中的知識(shí)都來(lái)自生活，課堂活動(dòng)都充滿生活氣息。比如：在教學(xué)《電話連著你我他》時(shí)，同學(xué)之間自由組合（2人一組），進(jìn)行情景打電話表演。隨后讓學(xué)生設(shè)想一下，如果某一天，全世界所有的電話都停了，世界將會(huì)怎樣？并引導(dǎo)學(xué)生以“電話停了”為主題，進(jìn)行小品表演。最后評(píng)選出最佳表演獎(jiǎng)。同學(xué)們?cè)谀M的生活場(chǎng)景中感受到了在科技迅速發(fā)展的今天，電話已成了人們生活中不可缺少的一部分以及打電話的學(xué)問(wèn)，從而也培養(yǎng)了學(xué)生合作探究的能力。

三、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，大膽提出不同的見解，創(chuàng)造條件讓學(xué)生表現(xiàn)自我，體現(xiàn)個(gè)性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力?！镀返屡c社會(huì)》正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以，教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。如《身邊的科技》這個(gè)單元正是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、探究等活動(dòng)，生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來(lái)，并在小組或者集體的交流中不斷豐富，在教師的正確導(dǎo)向下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)應(yīng)當(dāng)從小做起，做個(gè)生活的有心人。

四、回歸生活，實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的。

教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就不能離開社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂上學(xué)習(xí)與活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、處理信息的能力、與人交流合作的能力總是要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的。真正的教育是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)中如沐春風(fēng)，達(dá)到自己教育自己的目的。在生活中，我們所能面臨的事情何其多，而這些并不能一一從教材中找到答案?！镀返屡c社會(huì)》與學(xué)生的生活聯(lián)系得如此緊密，就更要淡化教育痕跡。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。這些都是一個(gè)人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。而這些態(tài)度和觀點(diǎn)正是在學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與體驗(yàn)中不斷豐富及完善起來(lái)的，他們感受得這樣真切，因此在遇到類似的問(wèn)題，就可以調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，逐漸實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。生活，就是這在陽(yáng)光下幻化出無(wú)限美麗的源頭活水。從生活中來(lái)，到生活中去，讓課程真正成為溝通生活與學(xué)習(xí)的橋梁。

總之，《品德與社會(huì)課程》是以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民道德教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的重要途徑，多年來(lái)它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等起著重要的作用，隨著我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì)》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它使課堂教學(xué)真正貼近生活、充滿生命的活力。

第四篇：讀《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》(二)有感

讀《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）有感

《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）暫且讀了兩遍，小談下自己的一些感觸。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)歷史進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，總以為歷史與社會(huì)這種學(xué)科無(wú)關(guān)緊要，雖說(shuō)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但是我們的眼光不能如此狹隘，放眼看去，歷史是整個(gè)世界發(fā)展必不可少的，所以《歷史與社會(huì)》這門學(xué)科也是很重要的。

回憶當(dāng)年自己上初中那會(huì)的課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，個(gè)人覺得最大的區(qū)別是現(xiàn)在的歷史與社會(huì)教育更注重學(xué)生主體性作用的發(fā)揮。本人覺得這點(diǎn)是改變最成功的一點(diǎn)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)關(guān)系就是“我講、你聽；我問(wèn)、你答；我寫、你抄”。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交談、互動(dòng)。

第二，我們教師這個(gè)群體要嚴(yán)格按照課標(biāo)為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境與空間，讓學(xué)生質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生敢疑。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、愉悅、寬松的氛圍，讓學(xué)生可以自由地表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感，提出不同的觀點(diǎn)，發(fā)表不同的見解，展示自己的個(gè)性，勇敢地進(jìn)行思考、質(zhì)疑。教學(xué)生會(huì)疑，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平有意識(shí)設(shè)置學(xué)習(xí)障礙干擾學(xué)生，讓學(xué)生回味思考，造成一種布白效應(yīng)，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，形成困惑、聯(lián)想、注意的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)一種潛在能力去自主分析、校正思考中的失誤，養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)多角度、多層次反思的習(xí)慣。如在講“絲路明珠”時(shí)，在介紹了新疆的地理位置和氣候條件后，教師可以出示沙漠中的綠洲圖片引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：新疆的氣候干旱，為什么會(huì)有這樣大面積的綠洲？綠洲所需的水是從哪里來(lái)的？人們是怎么利用有限的水資源的？綠洲會(huì)不會(huì)被沙漠吞噬？綠洲怎樣避免被沙漠吞噬？這樣，可使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)造意識(shí)。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生擅長(zhǎng)疑問(wèn)。要引導(dǎo)學(xué)生在更高層次上發(fā)現(xiàn)更多的新問(wèn)題，在學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的道路上更上一層樓。

最后還有一點(diǎn)，我覺得新課標(biāo)要求教師在教學(xué)過(guò)程中更要注重與生活實(shí)際的聯(lián)系。所以，在教師的日常教學(xué)生活中，我們千萬(wàn)不能脫離了生活這個(gè)大課堂。比如在課題的導(dǎo)入、新內(nèi)容學(xué)習(xí)、知識(shí)鞏固、作業(yè)練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)師生生活經(jīng)歷和體驗(yàn)；在具體教法上可以采用角色扮演、猜謎語(yǔ)、游戲、語(yǔ)言描繪、圖畫表現(xiàn)、實(shí)物演示、生活展現(xiàn)等方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)或模擬生活的情境；把學(xué)生引向社會(huì)、引向生活，走出課堂、走出學(xué)校，使學(xué)生把所學(xué)所識(shí)與所見所聞、酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)結(jié)合起來(lái)，體驗(yàn)生活的豐富性、多面性。

鄙人的一點(diǎn)小感觸，望恩師指點(diǎn)。

第五篇：《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》復(fù)習(xí)提綱[推薦]

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》復(fù)習(xí)提綱

一．從各國(guó)歷史課程改革中我們可以借鑒什么？

1． 在課程觀念上：（１）歷史課程不僅僅是對(duì)歷史事實(shí)的簡(jiǎn)單敘述，而是以史實(shí)為依據(jù)來(lái)架構(gòu)知識(shí)，而這些知識(shí)的結(jié)構(gòu)是可變的；（2）歷史課程并不僅僅是一門非解釋性的、描述性的學(xué)科，而且是一門既包括描述，也包括解釋的學(xué)科；（３）歷史課程并不是一門僅僅依靠記憶進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)科，而且是一門能解釋和解決問(wèn)題的學(xué)科；（４）歷史課程并不僅僅是一門富者、強(qiáng)者和名人的編年史，而且同樣是一門關(guān)于普通人的學(xué)科；（５）歷史課程不僅僅是對(duì)過(guò)去的一種記錄，而且是既能記錄各民族、文化和社會(huì)淵源，又能延伸其自身經(jīng)歷的學(xué)科；（６）歷史課程并不是一門與個(gè)人無(wú)關(guān)的學(xué)科，而是一門與個(gè)人有關(guān)的學(xué)科。

2． 在課程內(nèi)容選擇上：不是囊括各方面內(nèi)容，而是精選能夠培養(yǎng)學(xué)生所需求的“創(chuàng)造新知識(shí)框架的能力”的內(nèi)容。

3． 在學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位上：不是“以量取勝”而是“以質(zhì)取勝”。

4． 在教學(xué)方式上：不是“教師中心”而是“學(xué)生中心”。課程與教學(xué)理論從“記憶教學(xué)論”向“思維教學(xué)論”轉(zhuǎn)變，從“單一教學(xué)”方式向“合作學(xué)習(xí)”方式轉(zhuǎn)變。

5． 在人才培養(yǎng)模式上：強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

6． 在課程評(píng)價(jià)上：充分發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面的作用，努力使每個(gè)學(xué)生都具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。

二．義務(wù)教育歷史舊課程存在什么問(wèn)題？

１．教育觀念滯后，課程的培養(yǎng)目標(biāo)已難以適應(yīng)時(shí)代的需求。

２．課程內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科體系，仍存在“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象。部分教學(xué)內(nèi)容頭緒多，內(nèi)容雜，知識(shí)點(diǎn)密度大，概念多，理論性偏強(qiáng)，難度偏高。

３．課程實(shí)施過(guò)程基本上仍是以教師、課堂、書本為中心，學(xué)生主體地位仍未得到充分體現(xiàn)。

４．課程評(píng)價(jià)仍過(guò)于重視學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。

三．歷史課程改革的思路得什么？

總的思路是：在現(xiàn)有課程建設(shè)的基礎(chǔ)上，針對(duì)存在的問(wèn)題，建立適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的課程體系，以促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的整體發(fā)展，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

基本思路是：１．明確課程性質(zhì)；２．轉(zhuǎn)變課程功能；３．改革課程內(nèi)容；４．轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；５．改進(jìn)教師的教學(xué)方式；６．建立科學(xué)的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。

四．義務(wù)教育歷史課程的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么？

性質(zhì)：是國(guó)民素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程。

特點(diǎn)：普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性。

五．義務(wù)教育階段歷史課程的功能是什么？

要使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；在獲得基礎(chǔ)的歷史知識(shí)和基本技能的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

六．初中歷史課程改革在課程內(nèi)容上要進(jìn)行哪些改革？

要改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

七．初中歷史新課程在內(nèi)容選擇上的原則是什么？

１．要避免專業(yè)化、成人化傾向，不刻意追求歷史學(xué)科體系完整性。

２．課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，貼近社會(huì)生活，體現(xiàn)學(xué)生生活。

3．課程內(nèi)容應(yīng)是國(guó)家公民必須具備的基本歷史知識(shí)，即人類社會(huì)發(fā)展中最具影響力的重大歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。

４．課程內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，盡量減少艱深的歷史理論和概念。

八．《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》堅(jiān)持的兩項(xiàng)原則是什么？

１．堅(jiān)持義務(wù)教育的基礎(chǔ)性原則，課程目標(biāo)的確定和課程內(nèi)容的選擇要面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的目標(biāo)。

２．堅(jiān)持義務(wù)教育的發(fā)展性原則，課程目標(biāo)的確定和課程內(nèi)容的選擇也應(yīng)高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)，為其獲取更好的學(xué)業(yè)成就創(chuàng)造條件。

九．《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》如何規(guī)定課程目標(biāo)？

《標(biāo)準(zhǔn)》從縱橫兩個(gè)角度規(guī)定了義務(wù)教育階段歷史課程的目標(biāo)：（１）在橫向上，《標(biāo)準(zhǔn)》把課程目標(biāo)分解成“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)層面的目標(biāo)；（２）在縱向上，《標(biāo)準(zhǔn)》不僅規(guī)定了義務(wù)教育歷史課程的總體目標(biāo)，而且，規(guī)定了學(xué)習(xí)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)和學(xué)習(xí)板塊下每一學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體目標(biāo)。

十．《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》是如何構(gòu)建新的初中歷史課程體系的？ 《標(biāo)準(zhǔn)》采取學(xué)習(xí)板塊和學(xué)習(xí)主題的方式來(lái)構(gòu)建歷史課程體系。《標(biāo)準(zhǔn)》把歷史內(nèi)容分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)學(xué)習(xí)板塊，每個(gè)學(xué)習(xí)板塊又分為若干個(gè)學(xué)習(xí)主題。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，貫徹了三個(gè)原則：一是歷史學(xué)科的特點(diǎn)，關(guān)注歷史的時(shí)序性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二是基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，主題的確定要有利于素質(zhì)的培養(yǎng)；三是要適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。

十一．初中歷史新《課程標(biāo)準(zhǔn)》與過(guò)去的歷史教學(xué)大綱相比有什么特點(diǎn)？

１．提出了明確的課程目標(biāo)，突出了歷史課程在學(xué)生素質(zhì)教育中的地位與作用。在三個(gè)方面有較大突破：（１）把課程目標(biāo)分解成“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)層面，不僅提出了具體的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和思想情感教育目標(biāo)，而且把學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程與方法作為課程目標(biāo)提出來(lái)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的突破。（２）在思想情感教育目標(biāo)中突破了以往單純政治教育的層面，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，把歷史教育的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來(lái)。（３）在知識(shí)傳授中，提出了可操作的具體內(nèi)容目標(biāo)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)提出了不同層次的內(nèi)容目標(biāo)要求。即識(shí)記層次；理解層次；運(yùn)用層次。這三個(gè)層次規(guī)定，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的目標(biāo)要求一目了然。同時(shí)，有利于教師教學(xué)的實(shí)施。

２．革新了課程內(nèi)容，以學(xué)習(xí)主題的形式構(gòu)建了新的初中歷史課程體系。

３．倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式。

４．倡導(dǎo)教學(xué)方法的更新。

５．為課程實(shí)施留有較大的空間。

６．提出了具體的評(píng)價(jià)建議。

十二．制定歷史課程目標(biāo)時(shí)主要遵循的基本思想和原則是什么？

１．強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來(lái)確定課程目標(biāo)。

２．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

３．強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)。

４．強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

５．以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則。

十三．中國(guó)古代史的九大學(xué)習(xí)主題是什么？確定這些主題遵循的基本原則是什么？

１．確定的九大主題是：（１）中華民族的起源；（２）國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革；（３）統(tǒng)一國(guó)家的建立；（４）政權(quán)分立與民族融合；（５）繁榮與開放的社會(huì)；（６）經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族融合；（７）統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)；（８）科學(xué)技術(shù)；（９）思想

文化。

2．遵循的基本原則是：（１）以中華文明的起源和發(fā)展為基本內(nèi)容和線索。（２）以中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的階段性與社會(huì)重要側(cè)面的最主要特征的統(tǒng)一為主要呈現(xiàn)方式。（３）以憲法和國(guó)家現(xiàn)行法律為指導(dǎo)，處理學(xué)習(xí)主題選定中的某些問(wèn)題。（４）尊重歷史知識(shí)的客觀性。十四．中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)目標(biāo)上規(guī)定：知道中國(guó)古代的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的基本線索。

２．在能力目標(biāo)上規(guī)定：能夠閱讀普及性的歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件，初步了解學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基本技能和方法。３．在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上規(guī)定：增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感。

十五．中國(guó)近代史的七個(gè)學(xué)習(xí)主題是什么？確定這些主題遵循的基本原則是什么？

１．確定的七個(gè)主題是：（1）列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的抗?fàn)?；?）近代化的起步；（3）

新民主主義革命的興起；（4）中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；（5）人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；（6）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活；（7）科學(xué)技術(shù)與思想文化。

２．遵循的基本原則是：在對(duì)近代中國(guó)歷史發(fā)展基本線索進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上，突出

歷史的時(shí)段性主題。

十六．中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)目標(biāo)上規(guī)定：了解中國(guó)近代重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國(guó)近代歷史發(fā)展的基本線索。

２．在能力目標(biāo)上規(guī)定：能夠初步閱讀、理解和歸納一些基本的歷史材料，從不同角度思考和解釋歷史問(wèn)題。

３．在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上規(guī)定：認(rèn)識(shí)外國(guó)列強(qiáng)的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國(guó)力的衰弱是中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因；認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；樹立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，知道沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的道理，堅(jiān)定為中華民族復(fù)興而奮斗的信念。十七．中國(guó)現(xiàn)代史的七個(gè)學(xué)習(xí)主題是什么？確定這些主題遵循的基本原則是什么？

１．確定的七個(gè)主題是：（１）中華人民共和國(guó)的成立和鞏固；（２）社會(huì)主義道路的探索；（３）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義；（４）民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一；（５）國(guó)防建設(shè)與外交成就；（６）科技、教育與文化；（７）社會(huì)生活。

２．遵循的基本原則是：（１）以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主線。（２）根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，注意歷史的時(shí)序與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

十八．中國(guó)現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)目標(biāo)上規(guī)定：了解中國(guó)現(xiàn)代史的重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本線索。

２．在能力目標(biāo)上規(guī)定：能夠閱讀基本的歷史文獻(xiàn)資料，學(xué)會(huì)社會(huì)調(diào)查的基本方法，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解釋歷史問(wèn)題。

３．在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上規(guī)定：了解我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，能從社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展中體會(huì)到堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

十九．世界古代史五個(gè)學(xué)習(xí)主題是什么？確定這些主題遵循的基本原則是什么？

１．五個(gè)學(xué)習(xí)主題是：（１）史前時(shí)期的人類；（２）上古人類文明；（３）中古亞歐文明；（４）文明的沖撞與融合；（５）科學(xué)技術(shù)與思想文化。

２．遵循的基本原則是：（１）不追求世界歷史體系的完整性；（２）要照顧到世界歷史

發(fā)展中的時(shí)序性和重要性，要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性；（３）力求符合初中生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和抽象繁瑣的概念，力求深入淺出，增加貼近現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的內(nèi)容。

二十．世界古代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)目標(biāo)上規(guī)定：知道世界古代史上重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解世界古代史發(fā)展的基本線索。

２．在能力目標(biāo)上規(guī)定：辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì)。

３．在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上規(guī)定：感悟人類文明的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富；樹立正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化文化精華的開放態(tài)度。二十一．世界近代史的八個(gè)學(xué)習(xí)主題是什么？確定這些學(xué)習(xí)主題的基本原則是什么？

１．八個(gè)學(xué)習(xí)主題是：（１）歐美主要國(guó)家的社會(huì)巨變；（２）第一次工業(yè)革命；（３）殖民擴(kuò)張與殖民地人民的反抗；（４）資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固與擴(kuò)大；（５）國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的誕生；（６）第二次工業(yè)革命；（７）第一次世界大戰(zhàn)；（８）科學(xué)與思想文化。

２．遵循的基本原則是：（１）注重世界近代史內(nèi)容的廣度而不求學(xué)科專業(yè)深度。（２）注重歷史時(shí)期的時(shí)代特征而不求面面俱到。（３）注重歷史過(guò)程的學(xué)習(xí)，而不僅僅是歷史結(jié)論的記憶。

二十二．世界近代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)與能力目標(biāo)上：依據(jù)時(shí)間順序和類別，把握世界近代史中的基本知識(shí)，注重提高學(xué)生的基本技能。了解重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本線索；運(yùn)用科學(xué)的歷史觀對(duì)近代史上的重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。

２．在過(guò)程與方法上：要遵循循序漸進(jìn)的原則，要由淺入深、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，對(duì)世界近代史應(yīng)先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)然后再到分析歷史現(xiàn)象，理解歷史概念，思考解決歷史問(wèn)題的過(guò)程。還要提倡探究學(xué)習(xí)的原則。

３．在情感態(tài)度價(jià)值觀上：（1）要樹立旗幟鮮明的歷史是非觀念和歷史正義感。對(duì)資本主義的野蠻性、貪婪性、擴(kuò)張性要持批判、否定和憎惡的態(tài)度。要認(rèn)識(shí)馬克思主義誕生的重大歷史意義。理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴(kuò)張斗爭(zhēng)的正義性與合理性。（2）要樹立歷史進(jìn)步意識(shí)。認(rèn)識(shí)到資本主義制度取代封建制度是歷史的進(jìn)步。（3）要培養(yǎng)崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。（4）要不斷強(qiáng)化民主與法制意識(shí)。（5）要培養(yǎng)熱愛和平的觀念和以人為本的價(jià)值觀。培養(yǎng)面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。

二十三．世界現(xiàn)代史的八個(gè)學(xué)習(xí)主題是什么？確立這些學(xué)習(xí)主題的基本原則是什么？

１．八個(gè)學(xué)習(xí)主題是：（１）蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索；（２）凡爾賽－華盛頓體系下的西方世界；（３）第二次世界大戰(zhàn)；（４）主要資本主義國(guó)家的發(fā)展變化；（５）社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變；（６）亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興；（７）戰(zhàn)后世界格局的演變；（８）科學(xué)技術(shù)和文化。

２．遵循的基本原則是：（１）貫徹少而精的原則，突出重點(diǎn)，反映世界現(xiàn)代史的基本發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容。（２）體現(xiàn)時(shí)代性與發(fā)展性。（３）符合初中生的心理特征和認(rèn)知水平。二十四．世界現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

１．在知識(shí)目標(biāo)上規(guī)定：了解世界現(xiàn)代史的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解世界現(xiàn)代史發(fā)展的基本進(jìn)程和總趨勢(shì)。

２．在能力目標(biāo)上規(guī)定：以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度理解和分析歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3．在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上規(guī)定：增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，以開闊的視野、開放的心態(tài)看待世界，吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果；了解當(dāng)代世界的多樣性和復(fù)雜性，樹立憂患意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，立志為促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。