第一篇：大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法研究

大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法研究

趙會(huì)嫻

摘要：大學(xué)語(yǔ)文作為高等學(xué)校中的一門(mén)公共課，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語(yǔ)文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法

原則

意義

大學(xué)語(yǔ)文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該樹(shù)立綜合開(kāi)放的教學(xué)觀，將大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的需求結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)社會(huì)需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法對(duì)保證大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：

一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)。要將社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)語(yǔ)文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)。比如中國(guó)現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)的思想在中國(guó)古代的文獻(xiàn)《論語(yǔ)》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省?，主張“愛(ài)人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛(ài)，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ薄ⅰ般?，提倡小家的和諧，只有小家和樂(lè)融融，我們所生活的大家才能和諧。

二、擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文的課程內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化相比，包蘊(yùn)量少，因此大學(xué)語(yǔ)文教師在講課的過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語(yǔ)》和《老子》的選文時(shí)，要講到中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識(shí)兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌《又呈吳郎》時(shí)，要將杜甫的詩(shī)歌與李白的詩(shī)歌相比較，認(rèn)識(shí)浪漫主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的異同，同時(shí)追根溯源，介紹浪漫主義詩(shī)歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來(lái)越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿(mǎn)足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生的需要。如一些常識(shí)性的知識(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩(shī)歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩(shī)歌配樂(lè)，或者采用詩(shī)、樂(lè)、畫(huà)結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫(huà)和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長(zhǎng)知識(shí)，而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。

四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語(yǔ)文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語(yǔ)文課程與文學(xué)素質(zhì)類(lèi)課程結(jié)合起來(lái)，開(kāi)設(shè)了“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩(shī)歌的寫(xiě)作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語(yǔ)文與應(yīng)用類(lèi)的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫(xiě)作》這一課程結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專(zhuān)業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識(shí)作為補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。

五、文史哲的貫通。這是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時(shí)，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，了解中國(guó)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感?！独献印?、《莊子》就是中國(guó)古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《賀新郎》時(shí)，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)辛棄疾的愛(ài)國(guó)之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識(shí)到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。

六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)已不同于高中語(yǔ)文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對(duì)這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問(wèn)題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)，進(jìn)而引起我們對(duì)食品質(zhì)量安全問(wèn)題的思考，學(xué)生們也開(kāi)始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問(wèn)題，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)話(huà)題，再讓學(xué)生針對(duì)這一問(wèn)題討論，找出問(wèn)題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。

探討大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法，有以下幾個(gè)方面的意義：

一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們?cè)谡n堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會(huì)說(shuō)普通話(huà)，用普通話(huà)表達(dá)自己。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時(shí)也能讓他們學(xué)會(huì)導(dǎo)演一些簡(jiǎn)單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過(guò)程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓他們從不同的角度來(lái)分析這些問(wèn)題，教會(huì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。

二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)中國(guó)文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成大學(xué)生不斷提出問(wèn)題、商榷問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程。

三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過(guò)程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。

四、有助于提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識(shí)自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到精神上的享受，增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)能力。

在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語(yǔ)文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會(huì)以及學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文新的要求，大學(xué)語(yǔ)文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語(yǔ)文教師自身的進(jìn)步。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文中國(guó)古代戲劇教學(xué)方法研究論文

摘要：大學(xué)生大多對(duì)中國(guó)古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在上古代戲劇作品課時(shí)，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法、角色體驗(yàn)法等，收到了較好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；中國(guó)古代戲?。唤虒W(xué)方法

大學(xué)語(yǔ)文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對(duì)中國(guó)古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時(shí)，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗(yàn)法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文》中的精選課文《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語(yǔ)文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。

一、故事復(fù)述法

筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時(shí)，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來(lái)看，一般都會(huì)有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)按教師的要求（重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線(xiàn)索復(fù)述故事。這里就不再重?cái)W(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對(duì)復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點(diǎn)：

（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。

（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)必須有，這樣才能完整而精要?！赌档ねぁ饭适碌墓?jié)點(diǎn)大致是：

1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。

2.私出游園。

3.夢(mèng)中幽會(huì)。

4.相思成疾而亡。

5.柳生得畫(huà)像，與麗娘幽魂歡會(huì)。

6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。

7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。

8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動(dòng)的按上述主線(xiàn)與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會(huì)予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時(shí)，學(xué)生們會(huì)沉浸于充滿(mǎn)傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時(shí)[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過(guò)程中說(shuō)法不一，一說(shuō)昭君是因?yàn)閻?ài)國(guó)愛(ài)民，自愿出塞和親的;一說(shuō)昭君出塞和親是被迫無(wú)奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，對(duì)其故事加以形象、生動(dòng)的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對(duì)《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會(huì)有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會(huì)是抽象空洞的了。同時(shí)集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長(zhǎng)生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現(xiàn)法

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動(dòng)、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）時(shí)，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢(mèng)》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂(lè)和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢(mèng)中生（柳夢(mèng)梅）“一片閑情愛(ài)煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢(mèng)等都完美地展現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對(duì)影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個(gè)性、劇情之離奇、情節(jié)之動(dòng)人、唱腔之悅耳動(dòng)聽(tīng)等，更能體味到封建時(shí)代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對(duì)自由的渴望、對(duì)愛(ài)情的期盼、對(duì)封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時(shí)，也為學(xué)生適時(shí)播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽(tīng)、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場(chǎng)景中，去領(lǐng)略中國(guó)古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會(huì)讓學(xué)生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法

對(duì)相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開(kāi)、縱橫交叉、錯(cuò)綜復(fù)雜，與作品形象性?xún)?nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書(shū)又較費(fèi)時(shí)。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問(wèn)題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)）圖片、文字來(lái)表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問(wèn)題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我常常使用多媒體課件，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調(diào)的線(xiàn)性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運(yùn)用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍(lán)色、楷書(shū)、加粗三號(hào)字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍(lán)色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點(diǎn)的古代畫(huà)像———頭像。

在模版的右上方用深棕色寫(xiě)出：

一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號(hào)字寫(xiě)出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩(shī)詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書(shū)。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過(guò)湯顯祖的畫(huà)像和老師結(jié)合課件對(duì)其生平的形象、生動(dòng)、有力度的講解及師生的互動(dòng)，就能夠具體、生動(dòng)地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時(shí)間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時(shí)縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來(lái)師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動(dòng)性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫(huà)面感、情景感等優(yōu)勢(shì)，對(duì)戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）的一些唱詞時(shí)，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過(guò)程。如唱詞【皂羅袍】的講解?！驹砹_袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢(mèng)》第23回都曾引用。

教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開(kāi)放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見(jiàn)的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號(hào)字、隸書(shū)寫(xiě)出原唱詞一、二句：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時(shí)代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無(wú)人欣賞、無(wú)人愛(ài)，情懷悲憂(yōu)、抑郁；又透露出杜麗娘對(duì)春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫(huà)面上怒放的桃花，充滿(mǎn)活力，如青春美貌渴望愛(ài)情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫(huà)面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時(shí)，伴隨著畫(huà)面是教師的講解與分析，然后教師適時(shí)提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。教師則斟酌時(shí)機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩(shī)情又具畫(huà)意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對(duì)唱詞里充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景予以生動(dòng)、形象的展示。如講解【收江南】時(shí)，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫(huà)像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺(tái)與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號(hào)字、華文行楷書(shū)寫(xiě)出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽(yáng)，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！痹趯W(xué)生充分感受課件畫(huà)面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫(huà)面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫(huà)像，表現(xiàn)皇帝對(duì)昭君的愛(ài)戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛(ài)妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂(yōu)愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時(shí)此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無(wú)限的哀傷與萬(wàn)般的眷念。到此，學(xué)生便會(huì)融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無(wú)奈痛失愛(ài)妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫(huà)面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，形成生動(dòng)、主動(dòng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的局面。

四、情景再現(xiàn)法

中國(guó)古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會(huì)生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實(shí)際的語(yǔ)言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過(guò)情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動(dòng)后，學(xué)生對(duì)作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對(duì)其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說(shuō)，這是在對(duì)作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗(yàn)，在感性與理性的連接、交融中，實(shí)現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語(yǔ)言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢(mèng)》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時(shí)，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢(mèng)》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來(lái)了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿(mǎn)懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說(shuō)下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長(zhǎng)偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對(duì)自由充滿(mǎn)向往之情，加之春香對(duì)其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿(mǎn)自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長(zhǎng)地唱到：你（春香）說(shuō)是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長(zhǎng)久把我陪伴侍候，其實(shí)你應(yīng)該知道愛(ài)美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無(wú)人看，無(wú)人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會(huì)使魚(yú)雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥(niǎo)兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會(huì)因?yàn)闆](méi)有我美艷而憂(yōu)愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿(mǎn)懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂(yōu)緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動(dòng)人心弦的詩(shī)情畫(huà)意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚(yú)、落雁、鳥(niǎo)、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫(huà)面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛(ài)好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動(dòng)地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o(wú)人見(jiàn)”的幽怨、嬌羞、無(wú)奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺(jué)、感動(dòng)，也通過(guò)富于畫(huà)面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生感同身受。筆者在對(duì)《西廂記》第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進(jìn)行講授時(shí)，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時(shí)，設(shè)身處在事物的境地，把原來(lái)沒(méi)有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺(jué)、思想、情感、意志和活動(dòng)，同時(shí)，人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺(jué)的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴?！盵3]597如唱詞中所寫(xiě)景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點(diǎn)。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對(duì)作品中所描述的情景予以生動(dòng)的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時(shí)耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊(duì)成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰(shuí)一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎??！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗(yàn)和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩(shī)化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會(huì)文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過(guò)程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創(chuàng)設(shè)意境法

創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長(zhǎng)期的古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫(huà)面化的語(yǔ)言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類(lèi)的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語(yǔ)文中的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)?！耙饩场笔侵袊?guó)藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國(guó)維先生在其《人間詞話(huà)》中也認(rèn)為“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”[4]60。中國(guó)古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時(shí)，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動(dòng)人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樵诖顺~中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開(kāi)遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫(xiě)了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對(duì)春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無(wú)人問(wèn)津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂(yōu)愁、痛苦、無(wú)奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的憂(yōu)怨、無(wú)奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫(huà)船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無(wú)奈、惋惜抑郁、憂(yōu)傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會(huì)自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十四出“驚變”[5]235時(shí)，筆者采用了“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時(shí)間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因?yàn)楣糯鷳蚯械娜宋?、景物必然存在于一定的時(shí)間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時(shí)空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品。“驚變”一開(kāi)始寫(xiě)道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬(wàn)歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來(lái)游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點(diǎn)染，此時(shí)教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會(huì)使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語(yǔ)言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛(ài)情、貴妃醉酒的極樂(lè)場(chǎng)景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂(lè)極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語(yǔ)文中的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會(huì)戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。

六、角色體驗(yàn)法

角色體驗(yàn)法，在此一指教師讓有表演才能的學(xué)生扮演戲劇作品中的相關(guān)角色，在課堂進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生們體驗(yàn)特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學(xué)生分角色朗讀文本的相關(guān)唱詞，以體驗(yàn)劇中人物的心理、情感、行為。使學(xué)生進(jìn)入戲劇所規(guī)定的場(chǎng)景，對(duì)戲劇藝術(shù)產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)，從而更深入、全面地把握戲劇藝術(shù)作品。在教師采用多種教學(xué)方法講解，師生互動(dòng)默契，學(xué)生對(duì)戲劇作品有正確、深入、細(xì)致的理解，對(duì)角色有準(zhǔn)確的藝術(shù)定位，對(duì)人物情感的體驗(yàn)與把握較好時(shí)，教師可采用角色體驗(yàn)法，進(jìn)一步鞏固教學(xué)效果。以下仍以《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）為例介紹角色體驗(yàn)法。教師在學(xué)生自愿或推薦的基礎(chǔ)上，選出兩位有表演才能的女同學(xué)（若是男同學(xué)愿意反串角色也可以），并讓她們?cè)谡n前背好相關(guān)臺(tái)詞，充分醞釀情感，練習(xí)好戲劇舞臺(tái)動(dòng)作，并裝扮成《牡丹亭驚夢(mèng)》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時(shí)，由班上的報(bào)幕員同學(xué)報(bào)幕后，在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場(chǎng)，并以講臺(tái)為舞臺(tái)，舞臺(tái)周?chē)羞m當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，可唱也可說(shuō)，輔以動(dòng)作，還可用一定的多媒體音樂(lè)適時(shí)伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無(wú)奈、憂(yōu)怨、感傷等情感表現(xiàn)出來(lái)，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)，都身臨其境，充分體驗(yàn)角色的心理、情感、行為，并強(qiáng)化對(duì)戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學(xué)好相關(guān)作品；同時(shí)，認(rèn)識(shí)古代社會(huì)女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者，教師可以讓學(xué)生一對(duì)一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）的相關(guān)唱詞與說(shuō)白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長(zhǎng)老。根據(jù)劇本中的提示，讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長(zhǎng)亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在特定的情景與氛圍中用心去體驗(yàn)杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點(diǎn)，把握作品內(nèi)涵，獲得審美價(jià)值。角色體驗(yàn)法的有效運(yùn)用，能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，親力親為，具體感受與體驗(yàn)戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文里中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)方式，可以是多種多樣的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)因材施教，上述教學(xué)方法，既可以綜合運(yùn)用，也能夠獨(dú)立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂(lè)，積極主動(dòng)完成大學(xué)語(yǔ)文中中國(guó)古代戲劇作品的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)去把捉生命的價(jià)值，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語(yǔ)文的中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)，而且還可以運(yùn)用于其他中國(guó)古代戲劇作品的教學(xué)，具有一定的使用價(jià)值與實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊勝寬，陳曉春.大學(xué)語(yǔ)文[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.[2]徐中玉.大學(xué)語(yǔ)文[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983

[3]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.[4]王國(guó)維.人間詞話(huà)[M].北京：群言出版社，1995.[5]朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選.上海：上海古籍出版社，2001.[6]王岳川.藝術(shù)本體論[M].上海：三聯(lián)書(shū)店上海分店出版，1994.

第三篇：教學(xué)方法研究心得

教學(xué)方法研究心得

通過(guò)學(xué)習(xí)四步探究教學(xué)法,使我們都已感受到四步探究教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、探究能力、創(chuàng)新精神及自主學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)使我倍受啟發(fā)，從學(xué)習(xí)中得到了一定的心得體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境 點(diǎn)燃激情

導(dǎo)課要切實(shí)有效，要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，導(dǎo)課的角度應(yīng)與三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，切忌單純?yōu)閷?dǎo)課而導(dǎo)課，盲目的搞笑與逗樂(lè)更不可取。讓每位學(xué)生身臨其境，觸景生情，這樣每位學(xué)生都有一種探究新知識(shí)的渴望、奮力向前的沖力。

二、閱讀質(zhì)疑，自主探究

閱讀包括課前自讀和課堂閱讀，做到有目的而讀。課前自讀指學(xué)生自讀文本，存疑置難，要求學(xué)生讀、查、思、寫(xiě)、記。讀要讀得正確流利，達(dá)到初步感知的目的，查指查閱工具書(shū)和有關(guān)資料，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做打基礎(chǔ)；思指初步思考本課的主要內(nèi)容，寫(xiě)是摘記知識(shí)要點(diǎn)和難點(diǎn)；記指初步識(shí)記重點(diǎn)字詞及文學(xué)常識(shí)等。課堂自讀要求學(xué)生最好默讀，即不出聲，邊讀邊想，便批注，把讀文本的感受，體會(huì)及遇到的問(wèn)題在課本上作旁批，這都是為下一步的質(zhì)疑做準(zhǔn)備。質(zhì)疑要引導(dǎo)學(xué)生圍繞本課學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)問(wèn)質(zhì)疑，防止漫無(wú)邊際的設(shè)疑。學(xué)生自己讀課文，提出不懂的需要問(wèn)題。教師設(shè)疑，教師根據(jù)教參、自己備課預(yù)設(shè)提出問(wèn)題，最后師生相互補(bǔ)充、合并、梳理歸納出本節(jié)要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，即自學(xué)提綱。老師要借助文本材料堅(jiān)持訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次地質(zhì)疑，從標(biāo)題到內(nèi)容，從語(yǔ)言形式到層次結(jié)構(gòu)，從關(guān)鍵詞句到主題思想都要敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑的問(wèn)題忌瑣碎重復(fù)，要有探究的價(jià)值要重視質(zhì)疑的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思考-發(fā)現(xiàn)-提問(wèn)-篩選-梳理的思維過(guò)程，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要在學(xué)生設(shè)疑的基礎(chǔ)上，隨機(jī)轉(zhuǎn)化、歸納和補(bǔ)充，最終梳理課文要探究的主要問(wèn)題。

自主探究，問(wèn)題來(lái)自學(xué)生須再回到學(xué)生中去，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題走近文本，讓他們憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，潛心文本，與文本進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，尋求問(wèn)題的答案。

三、多邊互動(dòng)，合作探究 在個(gè)體自主探究的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生發(fā)表自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法，交流自己的探究收獲。教師審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同桌交流、小組討論，班級(jí)匯報(bào)等多重對(duì)話(huà)。通過(guò)生生、師生多邊而有效的對(duì)話(huà)中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、完善問(wèn)題的答案，提升對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，以此達(dá)到發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，張揚(yáng)個(gè)性的目的。

四、訓(xùn)練檢測(cè)，目標(biāo)探究

這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，以達(dá)到運(yùn)用知識(shí)培養(yǎng)能力的目的。但是應(yīng)注意達(dá)標(biāo)的意思并非都是出題考學(xué)生，可以隨著教學(xué)的進(jìn)程對(duì)學(xué)生達(dá)標(biāo)情況進(jìn)行考查，也可集中考查。例如學(xué)習(xí)古詩(shī)要達(dá)到會(huì)背誦默寫(xiě)的目標(biāo)，進(jìn)行完這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，或找學(xué)生上黑板演示，或在教師的指導(dǎo)下同桌互相監(jiān)督檢查等，落實(shí)達(dá)標(biāo)要求。

學(xué)生能夠完成目標(biāo)，稱(chēng)謂達(dá)標(biāo)；大多數(shù)完不成任務(wù)，教師要及時(shí)調(diào)整課堂，找出學(xué)生沒(méi)學(xué)會(huì)的原因，及時(shí)進(jìn)行矯正，直到學(xué)生明白。課后還要進(jìn)行跟蹤。

第四篇：美術(shù)課教學(xué)方法研究

美術(shù)課教學(xué)方法研究

一、背景和意義：

新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng),它需要通過(guò)自己的思維活動(dòng)如觀察、判斷和想象來(lái)感悟美術(shù)作品,這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。

長(zhǎng)期以來(lái),美術(shù)教學(xué)一直都停留在以傳播一些基本技能為目的的狀態(tài)上,遇到欣賞課,也僅對(duì)于作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件等,很少引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析、評(píng)論,這無(wú)疑就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足,能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。

對(duì)于初中美術(shù)課型中的欣賞課，學(xué)生每次都感到無(wú)所適從，不知從哪入手，教師講解很累。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，掌握一種規(guī)律或方法，真正體會(huì)到藝術(shù)的魅力，同時(shí)減輕教師的負(fù)擔(dān)。

二、主要做法與經(jīng)驗(yàn)：

（一）主要做法

1.注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和欣賞的積極性的。

學(xué)生是課堂的主體，要想提高學(xué)生的欣賞水平，就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此我從以下幾方面入手：

（1）初步了解學(xué)生對(duì)美術(shù)各門(mén)類(lèi)的了解程度，及興趣點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解僅停留在漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)片方面，因此我準(zhǔn)備就從漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)片入手。

方式：欣賞動(dòng)畫(huà)作品、談感受最深的動(dòng)畫(huà)形象，（2）嘗試簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)動(dòng)漫畫(huà)形象特征 從動(dòng)態(tài)、表情等方面入手

（3）描摹自己喜歡的，簡(jiǎn)單的動(dòng)漫畫(huà)形象。以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式，有表情到動(dòng)態(tài)

（4）及時(shí)運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自信心

學(xué)生多半有為難情緒，及時(shí)的鼓勵(lì)能幫助他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。2.引導(dǎo)學(xué)生把自己的感受與技法相結(jié)合的欣賞方法

（1）介紹一些學(xué)生耳熟能詳?shù)睦L畫(huà)作品，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解欣賞的方法。（2）讓學(xué)生多說(shuō)多聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生的表述能力

（3）由淺入深的分析作品的技法，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解美術(shù)技法的表現(xiàn)。（4）嘗試讓有能力的學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的表現(xiàn)技法再現(xiàn)作品，以便加深對(duì)作品的深入理解。

三、存在的問(wèn)題和今后的設(shè)想

1.堅(jiān)持推進(jìn)本課題的研究。

2.如何把欣賞的內(nèi)容運(yùn)用到創(chuàng)作中去。

第五篇：研究物理教學(xué)方法

研究物理教學(xué)方法

【摘 要】物理學(xué)是研究物質(zhì)世界最基本的結(jié)構(gòu)、最普通的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及所使用的實(shí)驗(yàn)手段和思維方法的自然科學(xué)。是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，物理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)會(huì)使有些同學(xué)會(huì)感到有些枯燥，學(xué)生們對(duì)物理的學(xué)習(xí)也有較大的差異性。高中物理更是一個(gè)難題，所謂“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”知道物理的學(xué)習(xí)方法在實(shí)際學(xué)習(xí)中就會(huì)事半功倍了。

【關(guān)鍵詞】高中物理 教學(xué)手段 學(xué)習(xí)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.114

物理學(xué)是人們對(duì)自然界中物質(zhì)的轉(zhuǎn)變做出規(guī)律性的總結(jié)。物理學(xué)是概括規(guī)律性的總結(jié)，是概括經(jīng)驗(yàn)科學(xué)性的理論認(rèn)識(shí)。如今，物理早已經(jīng)成為自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科之一。物理也與許多其他的自然科學(xué)關(guān)系密切，像數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、天文等學(xué)科，尤其是數(shù)學(xué)和化學(xué)。化學(xué)與某些物理學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系深遠(yuǎn)，比如量子力學(xué)、熱力學(xué)和電磁學(xué)，而數(shù)學(xué)是物理的基本工具，許多的物理理論都是以數(shù)學(xué)的形式表達(dá)出來(lái)的。經(jīng)過(guò)大量嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的物理學(xué)規(guī)律被稱(chēng)為物理定律，其正確性需要靠反復(fù)的實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)。

對(duì)于物理這樣理性的學(xué)科而言許多感性思維比較發(fā)達(dá)而理性思維欠缺的學(xué)生在對(duì)物理的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)感到比較吃力，尤其是高中物理已經(jīng)不是初中階段一些簡(jiǎn)單的輪滑、自由落體之類(lèi)的初級(jí)問(wèn)題而是逐漸深入到物理學(xué)的重要內(nèi)容，難度也加大，更是使邏輯思維能力較差的學(xué)生苦不堪言。殊不知學(xué)習(xí)物理也有一些重要的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則，掌握了它們就能使學(xué)生的物理成績(jī)得到提高。

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程是從感知到理解，由淺入深、不斷深化的過(guò)程。這種認(rèn)知過(guò)程是一種由不知到知、由不完全知到完全知、由不精確知到確切知的過(guò)程。高中物理的學(xué)習(xí)也是教師的教和學(xué)生的學(xué)的一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，高中階段學(xué)生無(wú)論是身體、心理還是智力都已經(jīng)發(fā)育到接近成人的水平，所以學(xué)習(xí)也是以有意注意和有意識(shí)記為主。但是由于學(xué)生個(gè)體差異性的存在，所以表現(xiàn)在高中物理的學(xué)習(xí)上也比較鮮明。

一、教師的教

1.備課。

備好課是教師教的先決條件，備課必須要按照高中物理的課程目標(biāo)來(lái)制定一個(gè)學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，寫(xiě)好課題計(jì)劃與課時(shí)計(jì)劃制定教案。備課之前要鉆研教材尤其是對(duì)于物理這樣概念性比較強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于一些概念知識(shí)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，教師必須在備課時(shí)就要做到把教材弄懂、弄熟、弄透，然后用學(xué)生比較容易接受的方式講解出來(lái)。備課時(shí)還需要了解學(xué)生，有些研究物理學(xué)的老師自身對(duì)物理學(xué)比較感興趣，常常陷入對(duì)于物理學(xué)本身的研究而忽略了學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，導(dǎo)致教師口如懸河，學(xué)生總是聽(tīng)得雨里霧里的現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要與學(xué)生及時(shí)溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)的不足之處以及理解的難點(diǎn)，還有練習(xí)題的易錯(cuò)點(diǎn)等等，然后對(duì)于自己應(yīng)該采取的措施也做好準(zhǔn)備。備課時(shí)還要考慮到教法，一般的教學(xué)方法有語(yǔ)言性教學(xué)方法、直觀性教學(xué)方法和實(shí)踐性教學(xué)方法，而因?yàn)楦咧形锢淼奶厥鈱W(xué)科性質(zhì)，要求教師綜合利用這幾種教學(xué)方法，才有利于學(xué)生對(duì)物理學(xué)的系統(tǒng)掌握。

2.上課。

上課是教學(xué)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，想要上好課必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則善于科學(xué)而靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法。明確教學(xué)目的是上好一節(jié)課的前提，還要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性，課堂講解的內(nèi)容以及課外知識(shí)的延伸一定要具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性，不能是沒(méi)有得到證明的東西。并且及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，讓他們系統(tǒng)而嚴(yán)密地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生積極思考，物理學(xué)其實(shí)是跟我們的日常生活息息相關(guān)的一門(mén)學(xué)科，而且也充滿(mǎn)趣味性，可以通過(guò)提出問(wèn)題設(shè)置懸念等方法啟發(fā)學(xué)生積極思考，踴躍回答。

解決好學(xué)生的疑問(wèn)也是上課過(guò)程中的重要方面，不僅要準(zhǔn)確地解決學(xué)生提出的現(xiàn)有疑問(wèn)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并鼓勵(lì)同學(xué)們一起思考，說(shuō)出自己的不同想法。在課堂教學(xué)中控制好課堂氣氛，根據(jù)不同的課程內(nèi)容來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，有些內(nèi)容需要學(xué)生們認(rèn)真仔細(xì)地傾聽(tīng)教師的講解，就需要教師嚴(yán)格管理學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安靜的課堂環(huán)境。有的課程內(nèi)容需要學(xué)生們發(fā)散思維積極思考，需要教師營(yíng)造一個(gè)歡快活躍的課堂氣氛。此外還要在一堂課結(jié)束的時(shí)候布置好適當(dāng)并且適量的作業(yè)，說(shuō)明作業(yè)的要求，完成的時(shí)限，并對(duì)較難的作業(yè)作必要的提示。

3.課后的教導(dǎo)工作。

數(shù)學(xué)是一個(gè)需要多加練習(xí)才能把課上所學(xué)知識(shí)真正理解和運(yùn)用的學(xué)科，教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的獨(dú)立作業(yè)和自學(xué)進(jìn)行各種課后的輔導(dǎo)。其目的是讓學(xué)生個(gè)人領(lǐng)悟、消化、運(yùn)用和鞏固課堂所學(xué)的新知識(shí)、新技能，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的智能與自學(xué)能力，為過(guò)渡到下一節(jié)新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

二、學(xué)生的學(xué)

物理雖然是一門(mén)理科性質(zhì)的學(xué)科，但是并不代表著不需要記憶，物理的記憶以表象為載體。其實(shí)表象是指人們過(guò)去已經(jīng)感知的事物在頭腦中留下的痕跡，人們?cè)诨顒?dòng)時(shí)，痕跡的再現(xiàn)或恢復(fù)就成為表象。如，我們要理解一些公式就必須借助一些表象，比如重力和質(zhì)量的計(jì)算公式，在記公式的時(shí)候想到蘋(píng)果的落地，就會(huì)自然的知道蘋(píng)果有質(zhì)量地球上有重力所以就記住了重力的計(jì)算公式。

1.對(duì)物理知識(shí)的記憶還有一個(gè)特點(diǎn)那就是要以理解為基礎(chǔ)，畢竟物理學(xué)的大部分內(nèi)容是比較抽象的，想要學(xué)好不能單純的靠死記硬背公式，而是重在理解，然后記憶。

2.對(duì)物理知識(shí)的記憶應(yīng)該突出重點(diǎn)，把分散的知識(shí)系統(tǒng)化，形成合理的物理知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.對(duì)于物理的學(xué)習(xí)不能單純的學(xué)習(xí)還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)才能真正理解和掌握那些真理和公式。還需要使用一些模型，采用直觀記憶法，因?yàn)橛行┲R(shí)單靠抽象思維來(lái)完成是比較困難的，所以有必要借助一些模型。

4.還有在對(duì)于物理的學(xué)習(xí)中還會(huì)有一些簡(jiǎn)單的順口溜記憶或者是把抽象的定理轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單貼近實(shí)際的內(nèi)容，比如說(shuō)用雙手判斷電磁感應(yīng)方向等等。記憶的方法多種多樣要綜合利用，而且有些相似或者相反的概念或者公式可以一起記憶加以區(qū)分避免混淆。

除此之外，無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，課前的預(yù)習(xí)都是十分必要的，在預(yù)習(xí)的過(guò)程中可以找出自己不理解的地方，在教師講課的過(guò)程中學(xué)生要帶著問(wèn)題聽(tīng)課，這樣不僅明白了自己的疑惑，而且對(duì)于這部分內(nèi)容的記憶會(huì)更加深刻。課后復(fù)習(xí)對(duì)于物理的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是極為重要的，尤其是物理需要勤加練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)不足然后改正，才能真正掌握知識(shí)。

由此可見(jiàn)學(xué)習(xí)高中物理，不能閉門(mén)造車(chē)，師生之間應(yīng)該多加交流，把教師的教和學(xué)生的學(xué)聯(lián)系起來(lái)，共同提高高中學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)能力。