第一篇：江蘇省教師資格證考試教育學(xué)簡答題集萃

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1.簡述《思想品德》課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容.教案內(nèi)容的主體部分,應(yīng)當體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生應(yīng)當關(guān)心又能夠理解的社會生活和學(xué)生成長之中的實際問題為載體,安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動.2.在思想政治(思想品德)課程之中如何努力實施新課程理念.教師在教學(xué)過程中,應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體,努力實現(xiàn)師生互動和共同發(fā)展,處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系.注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動地,富有個性地學(xué)習(xí).尊重學(xué)生人格,關(guān)注個性差異,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,分層要求,分類指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì).提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實施研究性教學(xué),以廣闊的生活實際為背景,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生理解和運用知識的能力,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展.3.簡述《思想品德》課程倡導(dǎo)的基本教育理念.首先是課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念:初中生是兒童向成年人過渡階段,要引導(dǎo)他們,但不能用成人的摸子去硬套他們;特點之二,他們處于青春期,是人最難自控的時期;特點之三,他們處于公共生活逐步擴展時期,要抓住時機,引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M入公共生活,使品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì).其次是課程以幫助學(xué)生做負責(zé)任的公民,過有意義的生活為目標的理念,這是課程的核心理念.這里要特別注意是“幫助”而不是“代替”,不是命令.要體現(xiàn)人文關(guān)心;要注意“學(xué)習(xí)”這一詞,是學(xué)習(xí)做而不是就是.這種表述接近其它學(xué)科的目標表述.第三個理念是用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生自主思考和實踐,我們強調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來的基本原則,不能放棄引導(dǎo),同時要盡量讓他們感到是自己得出的結(jié)論.4.根據(jù)教育部曾經(jīng)對高中學(xué)生組織的一次抽樣問卷調(diào)查結(jié)果,有86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式;有69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識及創(chuàng)新能力;62%的學(xué)生從沒有學(xué)過選修課;85%的學(xué)生認為分數(shù)不能反映自己的發(fā)展狀況.問:以上這組數(shù)據(jù)說明了什么問題 作為政治教師,你在今后的教學(xué)實踐中準備怎么辦

(1)以上數(shù)據(jù)表明,片面追求升學(xué)率,阻礙學(xué)生個性發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾,必須改革現(xiàn)行高中課程,教師的教學(xué)觀念,專業(yè)知識必須實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變.教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

(2)政治教師應(yīng)當秉承素質(zhì)教育理念,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;要結(jié)合學(xué)生實際,突出學(xué)生的主體意識,促進學(xué)生的身心健康發(fā)展;要運用現(xiàn)代教育技術(shù),堅持啟發(fā)式教學(xué),全面推進課堂教學(xué)改革.5.簡述孔子的教育思想.孔子是中國春秋末期的思想家和教育家.其教育思想主要有:①認為教育對社會對人都是極為重要的,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會政治.②在教育對象上主張“有教無類”.③孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標志是“仁”,它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ).④孔子在教育實踐中重視“學(xué)而知之”,一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”,創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法,其要點是:A,注意個性差異;B,啟發(fā)誘導(dǎo);C,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;D,要求學(xué)以致用.6.陶行知“教學(xué)做合一”思想的主要內(nèi)容有哪些

陶行知是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家.他長期從事平民普及教育運動,提出生活教育的思想.“教學(xué)做合一”是陶行知主要的教學(xué)理論.其內(nèi)容包括以下幾點:

(1)“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué).”就是說,教學(xué)不應(yīng)當只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識,更重要的是,要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨立觀察,思考和分析判斷的能力,學(xué)會自己去獲得經(jīng)驗和知識的自學(xué)能力.(2)“教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子.”教的快,慢,多,少,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣,這樣學(xué)生就會“樂學(xué)”而“自動”,“自得”.()教與學(xué)都以“做”為中心“教學(xué)做合一”,即把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心,轉(zhuǎn)移到以實際生活為中心,以做為中心,核心是要求學(xué)生“手腦并用”,得到實踐經(jīng)驗,獲得“真知”,獲得社會生活和生產(chǎn)實踐的能力;創(chuàng)造能力.(4)提出要以實際生活問題為中心編寫教材,要編出“教學(xué)做合一的教科書”,取代那種沒有實際生活,象沒有“維他命”的教科書.陶行知“教學(xué)做合一”的思想,對于我們?nèi)胬斫饨虒W(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任,即教師不但要教,而且要教會學(xué)生學(xué),是很有啟發(fā)的.7.簡述布魯鈉倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法.布魯納是美國教育心理學(xué)家.他倡導(dǎo)的讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法通常稱為“發(fā)現(xiàn)法”.布魯納強調(diào)指出:教學(xué)不能講解式的,不應(yīng)當使學(xué)生處于被動地接受知識的狀態(tài),而應(yīng)當讓“ 教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

學(xué)生親自把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者.”他認為:“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物,確切地說,它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法.”教師應(yīng)當從各個方面幫助學(xué)生運用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的方法.“發(fā)現(xiàn)法”動用的步驟一般是:(1,)提出使學(xué)生感興趣的問題,建立問題情境,激發(fā)學(xué)生思考和探討,并且明確發(fā)現(xiàn)目標和中心;(2)樹立假設(shè),提出解決問題的各種方法,指示學(xué)生思考的方向,并且揭示各種可能的答案;()協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語的有關(guān)資料,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù);(4)組織學(xué)生仔細審查有關(guān)資料,進行邏輯篩選,對照分析,抽象概托,從中引出結(jié)論;(5)引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維從理論和實踐土證明自己所得結(jié)論的正確性,并加以必要的補充,完善或修改,最終使問題得到解決.對于布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”或“發(fā)現(xiàn)法”,也有人持異議.最主要的人是認為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是獲取知識的過程,同科學(xué)家的發(fā)明發(fā)現(xiàn)過程在性質(zhì)上顯然有區(qū)別.另外,由于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法對師資水平,教學(xué)設(shè)備,教學(xué)組織等許多方面都提出了較高的要求.因此,很多國家對此目前限于宣傳提供的多,真正在課堂教學(xué)中付諸實施的少.8.簡述布盧姆的掌握學(xué)習(xí)策略.布盧姆是美國教育心理學(xué)家.他經(jīng)過長期的實驗認為,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不象人們所想象的那么大,也不是完全穩(wěn)定不變的.他強調(diào)指出:“只要有適合的教學(xué)條件,一個人能學(xué)習(xí)的東西幾乎所有的人都能學(xué)習(xí).”布盧姆提出“掌握學(xué)習(xí)”,作為課堂教學(xué)改革的有效教學(xué)策略.實施掌握學(xué)習(xí)的先決條件是;一是明確規(guī)定要求學(xué)生掌握什么和設(shè)計確定本學(xué)科所希望達到的全部“教學(xué)目標”;二是編制能夠覆蓋所有這些目標的“終結(jié)性測驗”,確定終結(jié)性測驗成績達到掌握水平的分數(shù)標準,以便進行終結(jié)性評價.布盧姆說:“掌握性學(xué)習(xí)策略的實質(zhì)是:群體教學(xué)并輔之以每個學(xué)生所需的頻繁的反饋與個別化的矯正性幫助;”在實施掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中,采用群體教學(xué)與個別指導(dǎo)結(jié)合的方式,而在整個教學(xué)過程中的各個階段,及時進行形成性進度測試和運用形成性評價,以“反饋一改正”程序為核心,構(gòu)成群體教學(xué),形成性測試一個別或小組教學(xué)輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的教學(xué)活動.9.簡述蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展的教育思想.全面和諧教育思想是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的教育思想之一.“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個性”,把全體學(xué)生都培養(yǎng)成全面,和諧發(fā)展的人,是貫穿于蘇霍姆林斯基的整個教育理論和教育實踐的一條主線.蘇霍姆林基認為:人的活動有兩種職能.一種職能是認識和改造客觀世界,另一種職能是人的自我表現(xiàn),自己的世界觀,信念,性格,意志力等在實際活動中和人際關(guān)系中的表現(xiàn).所謂和諧的教育,就是如何把人的活動的兩種職能配合起來,使之平衡.教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

在學(xué)校教育中則要求學(xué)生認識和改造世界的過程有機地結(jié)合起來實現(xiàn)和諧教育,首先要使智育,體育,德育,勞動教育和審美教育深入地相互滲透和結(jié)合,使其呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整的過程.其次,必須建立豐富多彩的精神生活.為此,要給學(xué)生提供充分的自由活動時間,建立多種課外活動小組.這樣,學(xué)生多方面的內(nèi)在需要和天斌才能得以充分表現(xiàn).最后,還必須把學(xué)校教育,家庭教育,社會教育結(jié)合成一個聯(lián)系緊密的綜合體系.10.教育科研的一般步驟和常甩方法有哪些

教育科研的一般步驟為:(1):選擇課題;(2)查閱文獻,初步調(diào)查了解;()制訂研究工作計劃;(4)搜集并整理資料;(5)分析研究;(6)撰寫報告或論文.教育科研的常用方法有:調(diào)查研究法,經(jīng)驗總結(jié)法,個案分析法,教育實驗法,教育統(tǒng)計法.

第二篇：江蘇省教師資格證考試教育學(xué)簡答題集萃

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1.如何從提高課堂教學(xué)效率人手,達到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的

(1)實施有效教學(xué).所謂有效教學(xué),是指在課堂教學(xué)中,教師采取科學(xué)有效的措施,使學(xué)生掌握的有效知識量與教學(xué)時間的比值達到最大化.教師要做到①提高理性認識;②精心設(shè)計教學(xué);③把握教學(xué)時機;④避免時間浪費.()實施情感教學(xué).所謂情感教學(xué),主要是指教師運用一定的教學(xué)手段,通過激發(fā),調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要,促進教學(xué)活動積極化的過程.情感教學(xué)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞,也影響著教學(xué)目標能否有效地實現(xiàn).教師應(yīng)該注意:①以良好情感激發(fā)學(xué)生;②保持良好的授課心境;③營造和諧的心理氛圍.(3)實施優(yōu)化教學(xué).所謂優(yōu)化教學(xué),主要是指教師依據(jù)教學(xué)目標和具體的教學(xué)任務(wù),選擇和實施切實可行的教學(xué)方案,力爭以較少的時間去獲取較大的教學(xué)成果.這就要求:①優(yōu)化教學(xué)目標;②優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;③優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu);④優(yōu)化教學(xué)方法.2.素質(zhì)教育對教學(xué)方法改革提出了哪些新要求

(1)突出“啟發(fā)式”.要求教學(xué)方法必須徹底貫徹“啟發(fā)式”精神,最大限度地調(diào)動廣大學(xué)生的主規(guī)能動性,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人.()注重研究學(xué)法.不僅強調(diào)教與學(xué)活動的辯證統(tǒng)一,而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原理出發(fā),重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體系的前提條件.(3)強調(diào)教會學(xué)生學(xué)習(xí).教會學(xué)生學(xué)習(xí)是實施素質(zhì)教育的,一項基本任務(wù),是提高學(xué)業(yè)成績的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的重要對策之一.(4)促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展.教學(xué)方法改革必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知情意因素,促進學(xué)生知情意的和諧發(fā)展.(5)力求實現(xiàn)最優(yōu)化.①體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性;②體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和制約性;③體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性;④體現(xiàn)教學(xué)方法的發(fā)展性和創(chuàng)造性.3.新課程標準強調(diào)要注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合.請說說你對此的理解.要恰當運用哲學(xué),經(jīng)濟學(xué),政治學(xué),法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法,努力把基本觀點,原理融入生活題材之中;

結(jié)合應(yīng)用性常識,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué),全面落實課程目標;教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

同時還要注意內(nèi)容目標中有關(guān)過程性目標與結(jié)果性目標的陳述,在教學(xué)中準確把握內(nèi)容標準的要求.4.根據(jù)新課程改革理念,如何堅持正確的價值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略

要堅持正確的價值導(dǎo)向,必須重視在教學(xué)活動中靈活運用教學(xué)策略;

把教師主導(dǎo)的“目標—策略—評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動—體驗—表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來;

引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認觀點,在探究活動中提煉觀點;

進而有效地提高學(xué)生理解,認同,確信正確價值標準的能力.5.根據(jù)新課程改革關(guān)于強化實踐環(huán)節(jié),豐富教學(xué)內(nèi)容的要求,說說你的建議.要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù),社會調(diào)查等實踐活動;

教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴展到所有學(xué)生關(guān)注的,有意義的題材;

時事政策教育,黨團活動,班級活動等也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系;

力求使課程的實施面向?qū)W生的整個生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng),以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力.6.什么是研究性學(xué)習(xí)其本質(zhì)是什么

(1)所謂研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式.在研究性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過程,提出問題并解決問題.如通過專題討論,課題研究,方案設(shè)計,模擬體驗,實驗操作,社會調(diào)查等各種形式,探究與社會生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問題.(2)研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者對科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運用,它改變原有的單純被動接受式的學(xué)習(xí)方式,在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時,形成一種對知識進行主動探求,并重視實際問題解決的主動積極的學(xué)習(xí)方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力.教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

7.為適應(yīng)整體推進素質(zhì)教育的要求,我國普通高中自000年秋學(xué)期起開設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”課程.請指出:在研究性學(xué)習(xí)課程的實施,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中,政治教師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用

政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀,人生觀,價值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的思維方法,進行研究性學(xué)習(xí).政治教師運用哲學(xué),政治,經(jīng)濟等專業(yè)知識,幫助學(xué)生確定社會科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí)的選題,指導(dǎo)資料收集工作,指導(dǎo)設(shè)計解決問題的方案,指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論.在政治課教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識,并將學(xué)習(xí)到的知識綜合應(yīng)用于實踐的機會,促進學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力.8.要成為一名合格的思想政治(思想品德)教師,我們應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)

系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng);

精深的學(xué)科專業(yè)知識;

廣博的文化基礎(chǔ)知識;

必備的教育教學(xué)科學(xué)知識.9.有人說,西方發(fā)達國家沒有德育課程,德育課程只是中國特色.這種說法對嗎,為什么

不對.因為,任何國家都需要通過德育,培養(yǎng)能夠承擔責(zé)任,符合本國主流價值導(dǎo)向和個人生活需要的合格公民,都需要注重提高和優(yōu)化公民的現(xiàn)代化素養(yǎng).10.新課程改革強調(diào),對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價,應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異,及發(fā)展中的不同需求和特點,以進行有針對性的指導(dǎo).請指出《思想品德》課程倡導(dǎo)的評價方法.觀察-觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下,有目的,有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí),生活中所表現(xiàn)出來的情感,態(tài)度,能力和行為,并記錄下來,作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的依據(jù).描述性評語-教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上,用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn),如態(tài)度,能力和行為等寫成評語,評語應(yīng)采用激勵性的語言.教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費試聽：http://edu.21cn.com/kcnet2580/

項目評價-按照不同項目將學(xué)生分成若干小組,由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃,可以圍繞真實的社會生活問題進行活動.要求學(xué)生收集,組織,解釋或表達信息,如提交調(diào)查報告或小論文等.師生可以就小組成就進行分析,將小組評價與個人評價相結(jié)合.談話-教師通過與學(xué)生各種形式的對話,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展狀況的信息,據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價.成長記錄-建立學(xué)生的成長足跡袋.記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn),主要是進步和成就.以學(xué)生的自我記錄為主,教師,同學(xué),家長共同參與,學(xué)生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程.考試-考試方式應(yīng)靈活多樣, 如辯論,情景測驗等,紙筆測驗只是考試的一種方式,避免用終結(jié)性的,單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價.

第三篇：湖南省教師資格證考試教育學(xué)簡答題

簡答: 1.古代學(xué)校教育的特點? 第一,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,成為一種相對獨立的社會活動.第二,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷,具有鮮明的階級,森嚴的等級性.第三,學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明確的保守性.第四,教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中學(xué).第五,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.第六,出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系.2.現(xiàn)代教育的特點? 第一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性 第二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路 第三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化

第四,班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式 第五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng) 3.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢? 教育終身化,教育社會化,教育生產(chǎn)化,教育民主化,教育國際化,教育現(xiàn)代化,教育多元化.4.簡述教育學(xué)研究在當代的發(fā)展趨勢? 第一,學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.第二,理論導(dǎo)向上的沖突與融合 第三,研究方法的多元互補 5.簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約? 第一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán) 第二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 第三,政治經(jīng)濟制度制約教育制度 第四,教育相對于政治經(jīng)濟制度 6.簡述教育對政治經(jīng)濟制度的影響? 培養(yǎng)合格公民,造就政治人才.宣傳思想,形成輿論.促進社會政治民主化 7.學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的? 第一,生產(chǎn)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備 第二,統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件 第三,文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件 8．教育對政治經(jīng)濟制度的影響？ 第一，培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 第二，宣傳思想，形成輿論 第三，促進社會政治民主化

9．簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用的表現(xiàn)？

第一，教育不能無視生產(chǎn)力發(fā)展提供的條件而盲目發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展提供的物質(zhì)條件決定著教育發(fā)展的水平和質(zhì)量；

第二，教育也不能脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而加速或滯后發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了教育發(fā)展的需要；

第三，如果教育的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，需要改造的是教育而不是生產(chǎn)力發(fā)展水平。10．生產(chǎn)力如何對教育起決定作用？

第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件 第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用 11．為什么說教育對生產(chǎn)力起促進作用？ 第一，教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段 第二，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段 第三，人力資本理論

12．簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用？ 第一，教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) 第二，教育推進科學(xué)的體制化 第三，教育具有科學(xué)研究的功能 第四，教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能 13．簡述教育對文化的作用？

第一，教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段 第二，教育是促進社會文化交流和融合的重要手段 第三，教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段 14．學(xué)校文化的特征是什么？ 第一，學(xué)校文化是一種組織文化 第二，學(xué)校文化是一種整合性較強的文化 第三，學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任 第四，校園文化---學(xué)校文化的縮影 15．學(xué)生文化的成因？ 第一，學(xué)生個人的身心特征 第二，同伴群體的影響 第三，師生的交互作用 第四，家庭社會經(jīng)濟地位 第五，社區(qū)的影響

16．為什么教育具有相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟、政治、文化等各方面具有能動作用。教育的相對獨立性表現(xiàn)在：教育具有歷史繼承性，教育具有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 17．簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律？

個體身心發(fā)展的不均衡性、順序性、階段性、個別差異性、互補性。18．個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)形式？

個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特征，具體表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。發(fā)展不均衡的第二個方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。19．遺傳的意義是什么？

一、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

二、遺傳素質(zhì)是差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

三、遺傳在人的發(fā)展中作用是不能忽視的 20．簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響？

一、為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象

二、環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分

三、人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的 21．學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能是什么？

一、學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向及各個方面作出社會性規(guī)范

二、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

三、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值

四、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能 22．制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景

二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

三、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

四、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ) 23．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？

一、分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展

二、分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件

三、提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

四、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑 24．我國當前的教育目的的基本精神是什么？

一、堅持社會主義方向

二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人

三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì) 25．學(xué)生的本質(zhì)屬性？

學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一，學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象 26．學(xué)生的義務(wù)？

一、受教育的義務(wù)

二、遵守國家法律，法規(guī)

三、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣

四、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

五、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度 27．簡述教師的人格特征？

教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起著推動作用，是素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。教師的人格特征包括：積極樂觀的情緒，豁達開朗的心胸，堅韌不拔的毅力，廣泛的興趣，絕對的善良。28．簡述教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)？ 教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)：忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作精神，良好的道德修養(yǎng)。29．學(xué)科課程的優(yōu)缺點是什么？

優(yōu)點：一是它以其嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡約性為特點，能最大程度地保證將人類千百年來積累下來的知識有效地傳遞給下一代。二是它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求，由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過學(xué)科的訓(xùn)練，適合于教師組織教材的特長。三是按科目組織課程易于編訂教材，可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出，并且易于評價。

缺點：一是學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后，對納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥，以至于對課程改革造成障礙。二是因為重視教材的邏輯組織，課程的編制以學(xué)科為中心，只重視對成人生活的分析和準備，容易忽視兒童的需要和興趣，常常會把非學(xué)科的知識排除在課程之外，在進行學(xué)習(xí)時，遠離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實生活，不利于學(xué)生與實際的社會生活聯(lián)系，不易喚起學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力，阻礙了他們的全面發(fā)展；三是學(xué)科課程把知識切割成零碎而孤立的科目，忽視了生活是一個整體，使學(xué)習(xí)者很難理解知識在生活中的用途，不利于學(xué)生從整體上認識世界，也與當代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點不相適應(yīng)。四是它常常忽略學(xué)生和社會的實際需要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中習(xí)慣于被動的學(xué)習(xí)方式，偏重記憶而忽視理解，教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，很少關(guān)注問題解決和知識的獲得過程。30．簡述制訂課程的理論依據(jù)？

人本主義與社會再造主義課程論；學(xué)科中心和活動中心課程論；形式教育論和實質(zhì)教育論對課程的影響 31．簡述課程實施的過程結(jié)構(gòu)？

安排課程表，分析教學(xué)任務(wù)，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，選擇并確定教學(xué)模式，規(guī)劃教學(xué)單元和課時，組織教學(xué)活動，評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果 32．課程的改革趨勢？

一是課程結(jié)構(gòu)日趨合理化，二是課程內(nèi)容日趨綜合化，三是課程形式日趨多樣化 33．我國原有中小學(xué)課程的主要弊端？

課程管理僵化，課程結(jié)構(gòu)不合理，課程內(nèi)容陳舊落后 34．我國中小學(xué)課程改革的趨勢？

一是課程體系三級管理的趨勢，二是課程綜合化的趨勢，三是穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢 35．教學(xué)的任務(wù)？

引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣、奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進學(xué)生個性和諧發(fā)展 36．教學(xué)進程的特點？

間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合；

37．掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系？

掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制； 38．如何處理好師生在教學(xué)中的關(guān)系與地位？

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；學(xué)生在教學(xué)過程中有著主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；建立合作、發(fā)展、平等、民主的師生交往關(guān)系 39．教師的主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)？

第一，教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，還引著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用；第二，還對培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著作用；第三，還影響著學(xué)生的個體以及人生觀，世界觀的形成

40．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)？

教學(xué)進程劃分為五個階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動機，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運用知識和檢查知識 41．運用教學(xué)過程應(yīng)注意？

視具體情況靈活運用；不要割裂階段之間的內(nèi)在聯(lián)系；注意階段對整體的功用 42．我國中學(xué)的教學(xué)原則有哪些？

我國中學(xué)的教學(xué)原則主要有：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實際原則

43．貫徹直觀性原則的基本要求？

第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。第二，直觀要與講解相結(jié)合。第三，充分運用語言直觀。44．貫徹啟發(fā)性原則的基本要求？

第一，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。第二，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力。第三，讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力。第四，發(fā)揚教學(xué)民主 45．貫徹鞏固性原則的基本要求？

第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。第三，在擴充改組和運用知識中積極鞏固 46．貫徹循序漸進原則的基本要求？

第一，按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)。第二，抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。第三，由淺入深、由易到難、由簡到繁。

47．貫徹因材施教原則的基本要求？

第一，針對學(xué)生特點進行有區(qū)別的教學(xué)。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分地發(fā)展 48．貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求？

第一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時，要注重聯(lián)系實際。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，開發(fā)必要的校本教材。49．選擇適當教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)？

教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點；學(xué)生特點；教學(xué)時間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點

50．中學(xué)常用的教學(xué)方法？

一是教師運用語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法。如講授法、談話法、討論法等；二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如演示法，實驗法和參觀法等；三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識技能的方法，如練習(xí)法，讀書指導(dǎo)法等

51．最有影響力、最有代表性的教學(xué)方法的改革有哪些？ 發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué) 52．選擇教學(xué)方法的因素？

教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求；課程的性質(zhì)和教材的特點；學(xué)生的特點；教師本身的素質(zhì)；各種教學(xué)方法本身的功能以及教學(xué)時間、設(shè)備等其他教學(xué)條件。53．班級授課制的主要優(yōu)缺點？

優(yōu)點：第一，有利于經(jīng)濟有效地，大面積地培養(yǎng)人才。第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第三，有利于發(fā)揮班集體的教育作用

缺點：不利于照顧學(xué)生的個別差異，容易肢解知識的整體性，容易理論脫離實踐 54．分組教學(xué)制的優(yōu)缺點？

優(yōu)點：較好地照顧個別差異，重視學(xué)生的個別性，有利于因材施教，有利于發(fā)展學(xué)生的個性特點 缺點：第一，對學(xué)生能力和水平的鑒別不一定科學(xué)，卻要按能力和水平進行分組教學(xué)，忽視了學(xué)生的發(fā)展性；第二，對學(xué)生心理發(fā)展的負面影響較大，被分到所謂快班或?qū)嶒灠嗟膶W(xué)生容易驕傲自滿，被分到所謂慢班或普通班的學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔的心理；第三，在分組教學(xué)的問題上，家長，學(xué)生，教師與學(xué)校的意見很難達成一致；第四，由于學(xué)生處于不斷發(fā)展變化中，為了確保學(xué)生在分組教學(xué)中能受到恰當?shù)慕逃纸M就必須經(jīng)常進行，情況一變就得重新分組，教育管理上比較麻煩。55．綜合課的構(gòu)成？

一般來說，綜合課大體上由如下五個環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，掌握新知識，鞏固新知識，布置課外作業(yè)

56．德育的意義？

德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證；德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證

57．制定德育目標的主要依據(jù)？

時代和社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征

58．確定德育內(nèi)容的依據(jù)？

教育目的和德育目標；學(xué)生的年齡特征；時代特征和學(xué)生品德實際 59．中學(xué)德育的內(nèi)容？

政治教育，思想教育，道德教育，心理健康教育 60．德育規(guī)律？

包括學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律 61．德育原則？

導(dǎo)向性原則，正面教育原則，知行統(tǒng)一原則，尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則，因材施教原則，教育的一致性與連貫性原則。

62．正面教育原則的基本要求？

第一，堅持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人。第二，樹立先進典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進步。第三，以表揚、鼓勵為主，批評、處罰為輔。第四，正面教育要與紀律約束結(jié)合起來

63．貫徹知行統(tǒng)一原則的基本要求？

第一，聯(lián)系實際，講清理論。第二，組織實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生去分析，評價，解決實踐中的德育問題。第三，教育學(xué)生要言行一致，知行統(tǒng)一。

64．貫徹尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則的基本要求？

第一，要尊重，信賴，愛護學(xué)生。第二，要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的，明確具體的，序列化的德育要求。第三，把尊重愛護學(xué)生與嚴格要求結(jié)合起來。65．貫徹因材施教原則的基本要求？

第一，要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點，承認學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性。第二，要根據(jù)學(xué)生個人特點和品德現(xiàn)實水平有的放矢地進行教育，切忌采用成人化，一般化的做法。第三，要從學(xué)生的實際思想狀況出發(fā)有計劃，有步驟地進行德育 66．貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求？

第一，校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。第二，統(tǒng)一社會各方面的教育影響。第三，要加強德育的計劃性。

67．德育的途徑？

我國中學(xué)德育的主要途徑有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，共青團和學(xué)生會組織的活動，課外校外活動，社會實踐活動等。

68．班級管理的意義？

一是有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率。二是有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)。三是有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 69．班集體的基本特征？

班集體是班級發(fā)展的高級形式，它的建立是一個長期而艱巨的過程。健全的班集體具有四個基本特征，即明確的共同目標，一定的組織結(jié)構(gòu)，一定的共同生活的準則，集體成員之間平等、心理相容的氛圍。70．班集體的教育作用？

有利于形成學(xué)生的群體意識；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 71．建立以學(xué)生為本的班級管理的機制？

一是以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；二是確立學(xué)生在班級中的主體地位；三是訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

72．班主任班級管理的內(nèi)容？

了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；

第四篇：2014教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)簡答題必考

中學(xué)教育學(xué)簡答題

1簡述教育對政治經(jīng)濟制度的作用。

2簡述新課程改革對基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)作了哪些調(diào)整。

3簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。

4簡述在教學(xué)實踐中應(yīng)如何正確選擇和運用教學(xué)方法。

5簡述班主任應(yīng)如何建設(shè)和管理班集體。

6學(xué)校文化具有哪些特性?7環(huán)境對個體發(fā)展有何影響?8簡述新課程改革的基本內(nèi)容。

9教師應(yīng)該如何給學(xué)生布置作業(yè)?

10簡述班級管理的功能。11.簡述教育的質(zhì)的規(guī)定性。12.為什么說經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著人才的規(guī)格和教育的結(jié)構(gòu)?13.教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系是什么?

14.社會模仿模式對我國德育發(fā)展改革有哪些啟示?

15.現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展主要有哪些特征?

16.教材可以概括為哪些主要的表現(xiàn)形式?

17.何謂教學(xué)，中學(xué)教學(xué)有哪幾項一般任務(wù)?

18.何謂德育目標，制定德育目標的主要依據(jù)有哪些?

19.何謂班級管理，其功能是什么?

20.青年期的心理發(fā)展有哪些主要特點?

21.簡述學(xué)生文化的成因。22.簡述美育的基本任務(wù)。23簡述課程設(shè)計的意義和基本要求。

24選擇和運用教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么?

25.班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用?

26學(xué)校教師管理的內(nèi)容有哪些?

27.與原始社會教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點?

28.簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。

29.教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則?

30.簡述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點。

31簡述世界課程改革的基本趨勢。

32.簡述班級授課制的主要優(yōu)點。

33.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出的我國今后一個時期教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是什么?

34簡述《教師法》中規(guī)定的教師應(yīng)承擔的義務(wù)

35簡述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標

36.簡述班級常規(guī)管理的基本內(nèi)容

37.簡述行動研究的基本特征38 簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。

39試析信息技術(shù)對教育的影響。

試述素質(zhì)教育思想的基本觀點。

41.簡述教學(xué)的一般任務(wù)。42 如何組織和培養(yǎng)班集體?43.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨特的功能?

44.教學(xué)的主要作用有哪些?45.簡述我國中學(xué)德育的基本原則。

46.對于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是什么?

47.班集體對學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面?

48.簡述人力資本理論的主要內(nèi)容。

簡述教育對人類地位提升的作用。

50.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。

51.簡述增長教學(xué)的一般任務(wù)。

52.簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。答：

1①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;④教育可以促進民主。

2①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程;②高中以分科課程為主;③從小學(xué)三年級至高中設(shè)置綜合實踐活動課;④農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

3①我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;②我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。③適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

4①教學(xué)目的和任務(wù)的要求;②課程性質(zhì)和教材特點;③學(xué)生特點;④教學(xué)時間、設(shè)備、條件;⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

5①了解學(xué)生、研究學(xué)生;②組織和培養(yǎng)班集體，包括確定發(fā)展目標，建立核心隊伍，建立正常秩序，開展教育活動、形成正確輿論等;③協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。6①學(xué)校文化是一種組織文化;②學(xué)校文化是一種整合性較強的文化;③學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;④校園文化是學(xué)校文化的縮影。

7.①為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象;②環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。8①轉(zhuǎn)變課程功能;②調(diào)整課程結(jié)構(gòu);③更新課程內(nèi)容;④轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式;⑤改變課程評價;⑥改革課程管理。

9.①作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識，形成相應(yīng)的技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。②作業(yè)分量要適當，難易要適度。③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，以便發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中存在的問題，及時改進教學(xué)。10①有助力于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率;②有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)。③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。11.答：教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。(1)教育是培養(yǎng)人的社會實踐。(2)教育是有意識地培養(yǎng)人的社會實踐。(3)培養(yǎng)人是

在教與學(xué)的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)的。(4)教育是有意識地培養(yǎng)人的特殊社會實踐。(1分)

12.答：(1)人才規(guī)格是對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著勞動力的規(guī)格，進而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格，所以當我們考慮教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格時，必須深刻地把握當代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢與要求。(2)教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成，如不同級別、類型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。

13.答：(1)教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標準和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針;培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。(2)培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求;教育目的是一個國家教育的總要求，而培養(yǎng)目標是各級各類教育的具體要求;二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標是教育目的的具體化

14.答：在探討道德教育與行為形成方面，社會學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對我們加強道德知識教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用;(2分)社會模仿模式強調(diào)自我效能感，注重個體自我評價能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我強化等，對我國德育工作也有較大的啟迪作用。(3分)

15.①教育學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴大;②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化;③教育學(xué)發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系;④教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切;⑤教育學(xué)加強了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。

16.①教科書教材;②圖書教材;③視聽教材;④現(xiàn)實教材;⑤電子教材。

17.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動;教學(xué)一般任務(wù)有：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能;③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);④關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。

18.德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求;制定德育目標的主要依據(jù)有：①時代與社會發(fā)展需要;②國家的教育方針和教育目的;③民族文化及道德傳統(tǒng);④受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

19.班級管理是班級管理者運用一定的理論和方法，遵循班級教育和管理的規(guī)律，根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程;班級管理的功能是：①實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率;②維持班級秩序，形成良好班風(fēng);③鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

20.①認識能力有了深入的發(fā)展;②情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜，意志趨于成熟;③自我意識發(fā)展逐漸趨于成熟;④對異性好感與愛慕;⑤熱烈追求理想，開始探索人生意義。

21.(1)學(xué)生個人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會經(jīng)濟地位;(5)社區(qū)的影響。

22.(1)傳遞審美知識，提高學(xué)生感受美的能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的情趣;(3)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力;(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運用各種美去進行教育，更是指把一種精神滲透于整個教育教學(xué)中去，使教育的過程成為一種審美過程。

23.(1)產(chǎn)生新的課程方案;(2)對現(xiàn)有課程進行修改和重新組織;(3)合目的性;(4)合科學(xué)性;(5)合發(fā)展性。

24.(1)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù);(2)課程性質(zhì)和教材特點;(3)學(xué)生特點;(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

25.(1)養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣;(2)定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r;(3)調(diào)節(jié)各科教學(xué)負擔，妥善作出全面安排。

26.教師的權(quán)利和義務(wù);教師資格和任用;教師的培養(yǎng)和提高;教師的待遇和激勵;教師的考核與評價。

27.答：(1)現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性;(2)現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路;(3)現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化;(4)班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式;(5)現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

28.答：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件;生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財力與物力;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用;(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

29答：(1)按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，在加強基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，注意貼近社會生活，并適當滲透一些先進的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ);(3)在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;(5)兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

30.答：中學(xué)教學(xué)方法的特點有：(1)師生之間在運用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強;(2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加;(3)多種方法的綜合運用和相互配合。

31.答：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化;(2)課程內(nèi)容日趨綜合化;(3)課程形式日趨多樣化。

32.答：(1)有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。

33答：(1)堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;(2)把育人為

本作為教育工作的根本要求;(3)把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力;(4)把促進公平作為國家基本教育政策;(5)把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)。

34答：(1)遵紀守法的義務(wù);(2)教育教學(xué)義務(wù);(3)思想品德教育義務(wù);(4)愛護尊重學(xué)生的義務(wù);(5)保護學(xué)生的義務(wù);(6)提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)。

35答：(1)改變過于重視知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，合獲得知識和技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程和形成價值觀的過程;(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;(3)改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗、精選知識技能;(4)改變課程實施過于強調(diào)死記硬背，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、解決問題和合作能力等;(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)的功能。

36答：(1)班級組織經(jīng)律管理;(2)班級環(huán)境與衛(wèi)生管理;(3)班級文檔管理;(4)班級工作計劃和總結(jié)。

37答：(1)目的是為了改進實踐;(2)研究的內(nèi)容是教育教學(xué)上的問題;(3)在日常的教育教學(xué)中進行研究;(4)研究的循環(huán)性。

38、現(xiàn)代教育特別是上個世紀四十年代中后期以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢。包括：①加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;②強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限;③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透、綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;④高等教育的類型日益多樣化和大眾化;⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;⑥建立有利于國際交流的教育制度;⑦建構(gòu)終身教育制度。

39、信息技術(shù)對教育產(chǎn)生的影響包括：①信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。包括知識的數(shù)量觀念和知識的質(zhì)量觀念。②信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，教師通過信息技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。③信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。首先，信息技術(shù)的智能化使教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進度，確定相應(yīng)的針對個人的評價標準，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實。其次，信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰，這有別于傳統(tǒng)教育。第三，信息技術(shù)將促進師生關(guān)系的民主化。信息技術(shù)將使面對面的教學(xué)成為偶爾的情況，知識與長者和德者完全分離，教育中無法避免的師生尊卑差異將完全可以避免，這將極大地促進師生關(guān)系的民主化，有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。

40、全面推進素質(zhì)教育，關(guān)系到科教興國的戰(zhàn)略的落實。素質(zhì)教育思想的基本觀點包括：

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更

不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。這是因為：①創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài);②創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成，面對多樣的、多變的世界，任何一個人、一種職業(yè)、一個社會都缺少不了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力;③重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

41、教學(xué)任務(wù)是由人們追求的教學(xué)價值取向所決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。教學(xué)的一般任務(wù)如下：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。因為教學(xué)的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。所以，只有扎扎實實完成這個教學(xué)任務(wù)，才能有條件完成其他教學(xué)任務(wù)，確保培養(yǎng)的人才的質(zhì)量規(guī)格。②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，不僅是順利地、高質(zhì)量地進行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項十分重要的任務(wù)。③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。世界觀是對世界的總的看法和態(tài)度，科學(xué)的世界觀的形成，必須建立在科學(xué)知識的基礎(chǔ)之上。青少年的品德、審美情趣和世界觀正處在急速發(fā)展和逐步形成的重要時期，教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用。原因在于教學(xué)始終具有教育性。④關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展?，F(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。不僅使學(xué)生有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新個性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。

42、班集體的形成，實際是一個教育培養(yǎng)與類化的過程。組織和培養(yǎng)班集體有以下幾條路徑：①確定班集體的發(fā)展目標。目標是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。班集體的發(fā)展目標一般分為近期、中期和遠期三種。②建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標的核心。因此，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要工作。③建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準則以及一定的活動節(jié)律。④組織形式多樣的教育活動。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作之一。⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化和激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。

43.【要點】(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

44.(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段;(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐;(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。45.(1)導(dǎo)向性原則;(2)疏導(dǎo)原則;(3)尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則;(4)教育的一致性與連貫性原則;(5)因材施教原則。

46.(1)針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進學(xué)生心理機能，人格的發(fā)展與完善。(2)就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。(3)針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進行心理咨詢與治療。

47.【要點】(1)有利于形成學(xué)生的群體意識;(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力;(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

48.人力資本是相對于物質(zhì)資本而言的，它也是一種生產(chǎn)要素資本。(1)人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要因素，甚至是首要因素;(2)這些因素歸結(jié)為知識的進步，技術(shù)改進和勞動力質(zhì)量的提高;(3)1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨所做“人力資本投資”講演，被稱為人力資本理論憲章;(4)人力資本理論核心概念是“人力資本”，指人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本理論認為，人力資本也是一種生產(chǎn)要素資本，是經(jīng)濟增長的重要源泉。它是資本形態(tài)，因為它是未來的薪金或未來的償付的源泉;它是人的資本的形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。

49.教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展的空間越來越大。教育對人類地位的提升之作用包括：(1)教育使人的價值得到發(fā)現(xiàn)，即人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。(2)教育充分發(fā)掘了人的潛能。人的潛能很少能自動表現(xiàn)出來，必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)。(3)教育對人的力量發(fā)揮的作用。教育是人的身體力量發(fā)展的途徑之一，教育不僅需要分別培養(yǎng)和發(fā)展人的身體之力和精神之力，而且要力圖使人的身心發(fā)展得到和諧，盡可能得到充分的發(fā)展。

50.環(huán)境對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在如下幾個方面：(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。個體對環(huán)境持積極態(tài)度，就會發(fā)掘環(huán)境中有利于自己發(fā)展的因素，克服消極的阻力，從而擴大發(fā)展的天地。(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分，同一環(huán)境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的。(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。因為人是有主觀能動性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身。

51.教育的一般任務(wù)包括以下幾個方面：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生的能力、體力和創(chuàng)造才能;(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);(4)關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。

52.課程實施的結(jié)構(gòu)包括：(1)安排課程表。課程表的安排，要遵循整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則。(2)分析教學(xué)任務(wù)。包括學(xué)生所需要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能;學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)。(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點——其獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性。(4)選擇并確定教學(xué)模式。(5)規(guī)劃教學(xué)單元和課。(6)組織教學(xué)活動。(7)評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

第五篇：江蘇教師資格證教育學(xué)簡答題匯總

1.根據(jù)新課程理念,你認為現(xiàn)代中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具備哪些基本特征

(1)基礎(chǔ)性(基礎(chǔ)教育的特點;面向全體,為學(xué)生終身發(fā)展奠基.(2)民主性(師愛生,生敬師,教學(xué)相長;師生人格平等;重視情感,意志,動機等非智力因素;融洽,和諧,人格健全發(fā)展)

(3)活動性(學(xué)生自主的,能動的活動,主體活動地位;學(xué)生有多種活動的時空,能充分體驗,交流,表現(xiàn))

(4)層次性(針對學(xué)生認知,心理,社會化程度等差異性,制訂目標,過程,評價和發(fā)展的層次性)

(5)開放性(打破時空限制,課堂與社會,生活等結(jié)合;打破內(nèi)容限制,體現(xiàn)學(xué)科與STSE相結(jié)合得思想;多項交流,多元化的教學(xué)體系)

(6)藝術(shù)性,實效性(優(yōu)化組合各種教學(xué)資源,各種關(guān)系和諧,共振,動態(tài)的過程美;最少的時間,最佳的效果).2.一堂好課應(yīng)符合哪些基本要求

一般來說,一堂好課應(yīng)符合下列基本要求:

()教學(xué)目的明確;

(2)教學(xué)內(nèi)容正確;

(3)教學(xué)方法恰當;

(4)課堂組織得當;

(5)師生積極性高;

(6)教學(xué)效果顯著.3.為更好地體現(xiàn)課程改革的理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)堅持哪些原則

既要克服教師為中心,又要避免學(xué)生為中心;

既要重視知識學(xué)習(xí),又要注意能力培養(yǎng);

既要重視教法,又要重視學(xué)法;

既要發(fā)揮教師主體作用,又要發(fā)揮學(xué)生主體作用;

既要教書,又要育人.1

【克服教師,教室,教材為中心的傾向,力求具有生活化,綜合化,信息化特點.】 4.簡要說明:為更好地體現(xiàn)課程改革的新理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)在哪些方面作出努力.⑴體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標準要求的知識和能力要求,突出素質(zhì)教育和方法論教育因素;

⑵優(yōu)化教學(xué)過程和方法,注意能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,理解和運用知識解決實際問題的教學(xué)情境設(shè)計,并做到容量適中,恰當使用現(xiàn)代化教學(xué)手段;

⑶確定教學(xué)基本思路,包括體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用的教學(xué)情境設(shè)計和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),教學(xué)重點難點及其突破方法,當堂鞏固性練習(xí)及課后作業(yè)要求,體現(xiàn)教學(xué)全過程的板書設(shè)計等.(對于本題能夠基本準確地表述三個方面觀點的要求即可給6分)5.根據(jù)新課程改革和新課程標準所體現(xiàn)的新理念,你怎樣看待學(xué)科教材在教學(xué)實踐中的作用

教材不是圣旨,而是教學(xué)的線索;

教材不是廢紙,而是教學(xué)的工具;

要創(chuàng)造性地使用教材,為教學(xué)服務(wù).6.有人認為,開發(fā)課程資源是課程專家的事情,與一般學(xué)校和基層的教師學(xué)生沒有關(guān)系.談?wù)勀愕囊娊?根據(jù)融合,開放,發(fā)展的課程觀,課程資源主要包括文本資源,音像資源,實物資源,人力資源等;所有學(xué)校和廣大師生都應(yīng)該是課程建設(shè)的參與者.為了充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實施課程目標,應(yīng)鼓勵各地各學(xué)校的廣大教師和學(xué)生,從實際出發(fā),因地制宜,積極創(chuàng)造和利用課程資源.7.課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些原則

目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標的需要,選擇課程資源.綜合性原則——盡量組合不同類型的資源,加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解.實效性原則——根據(jù)資源的不同特點,配合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能,避免盲目性和形式主義.漸進性原則----教學(xué)資源的選擇利用,教學(xué)活動的組織,應(yīng)該隨著學(xué)生的成長,心理的逐漸成熟和知識,閱歷,經(jīng)驗的不斷增長,由淺入深,循序漸進,逐步提高.實踐性原則——有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng).2 8.提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,僅僅靠研究教材就能夠保證嗎 請簡要分析.不夠.要在鉆研理論知識的同時,了解社會生活和學(xué)生認知實際,根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念,在生活中備課,在學(xué)生中備課.【或者:備教材,備社會,備學(xué)生;或者:貼近社會,貼近社會,貼近學(xué)生.】 9.新課標下的學(xué)科考試同樣要有新的理念.請你就改進考試方式方法提出建議.建議根據(jù)靈活多樣,多次機會,雙向選擇的原則,實現(xiàn)考試形式的多樣化:

可以采取封閉式,開放式,多次考試等方法;

可以通過辯論,課題研究,情境測驗,實踐操作等方式.具體的評價與測試形式,主要有口試,筆試和操作實踐三種形式.目前和今后一段時期,主要采用筆試形式,將來逐步過渡到三種形式兼顧.口試,是學(xué)生用口語回答教師提問的考試形式,有抽題口試,演講比賽,對抗性辯論等.筆試,是學(xué)生以文字回答教師所擬試題的考試形式,相對固定的題型有填空,辨別,選擇,簡答,辨析,分析與說明,論述等.操作實踐,是考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析解決實際問題能力的考試形式,包括專題社會調(diào)查并撰寫調(diào)查報告,自由選題分析社會及現(xiàn)實問題并撰寫小論文等,要注意形成性評價與終結(jié)性評價的有機結(jié)合.有條件的還可組織行為測試.包括個人自評,打分,班級交流,互評,教師與班主任商議評定成績等開放性的評價方式.要嚴格控制測試次數(shù),保證測試質(zhì)量.10.實踐已經(jīng)充分證明,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”.因此,我國現(xiàn)階段必須不斷推進教育創(chuàng)新,教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎(chǔ).請你就創(chuàng)新教育對于中小學(xué)教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫?為適應(yīng)實施創(chuàng)新教育的要求,中小學(xué)教育應(yīng)當努力做到: ⑴更新教育觀念,明確培養(yǎng)目標,即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個性和創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的最高目標;

⑵教師注意組織啟發(fā)式教學(xué),即致力于營造生動活潑的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究,并以創(chuàng)新精神去理解和運用知識;

⑶確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識,強調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí),課堂上堅持以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識;

⑷改革教育評價制度,堅持能力立意為導(dǎo)向和多向性及過程性的新的評價體系.11.如何從提高課堂教學(xué)效率人手,達到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的

(1)實施有效教學(xué).所謂有效教學(xué),是指在課堂教學(xué)中,教師采取科學(xué)有效的措施,使學(xué)生掌握的有效知識量與教學(xué)時間的比值達到最大化.教師要做到①提高理性認識;②精心設(shè)計教學(xué);③把握教學(xué)時機;④避免時間浪費.()實施情感教學(xué).所謂情感教學(xué),主要是指教師運用一定的教學(xué)手段,通過激發(fā),調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要,促進教學(xué)活動積極化的過程.情感教學(xué)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞,也影響著教學(xué)目標能否有效地實現(xiàn).教師應(yīng)該注意:①以良好情感激發(fā)學(xué)生;②保持良好的授課心境;③營造和諧的心理氛圍.(3)實施優(yōu)化教學(xué).所謂優(yōu)化教學(xué),主要是指教師依據(jù)教學(xué)目標和具體的教學(xué)任務(wù),選擇和實施切實可行的教學(xué)方案,力爭以較少的時間去獲取較大的教學(xué)成果.這就要求:①優(yōu)化教學(xué)目標;②優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;③優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu);④優(yōu)化教學(xué)方法.12.素質(zhì)教育對教學(xué)方法改革提出了哪些新要求

(1)突出“啟發(fā)式”.要求教學(xué)方法必須徹底貫徹“啟發(fā)式”精神,最大限度地調(diào)動廣大學(xué)生的主規(guī)能動性,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人.()注重研究學(xué)法.不僅強調(diào)教與學(xué)活動的辯證統(tǒng)一,而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原理出發(fā),重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體系的前提條件.(3)強調(diào)教會學(xué)生學(xué)習(xí).教會學(xué)生學(xué)習(xí)是實施素質(zhì)教育的,一項基本任務(wù),是提高學(xué)業(yè)成績的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的重要對策之一.(4)促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展.教學(xué)方法改革必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知情意因素,促進學(xué)生知情意的和諧發(fā)展.(5)力求實現(xiàn)最優(yōu)化.①體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性;②體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和制約性;③體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性;④體現(xiàn)教學(xué)方法的發(fā)展性和創(chuàng)造性.13.新課程標準強調(diào)要注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合.請說說你對此的理解.要恰當運用哲學(xué),經(jīng)濟學(xué),政治學(xué),法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法,努力把基本觀點,原理融入生活題材之中;

結(jié)合應(yīng)用性常識,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué),全面落實課程目標;

同時還要注意內(nèi)容目標中有關(guān)過程性目標與結(jié)果性目標的陳述,在教學(xué)中準確把握內(nèi)容標準的要求.14.根據(jù)新課程改革理念,如何堅持正確的價值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略

要堅持正確的價值導(dǎo)向,必須重視在教學(xué)活動中靈活運用教學(xué)策略;

把教師主導(dǎo)的“目標—策略—評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動—體驗—表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來;引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認觀點,在探究活動中提煉觀點;

進而有效地提高學(xué)生理解,認同,確信正確價值標準的能力.15.根據(jù)新課程改革關(guān)于強化實踐環(huán)節(jié),豐富教學(xué)內(nèi)容的要求,說說你的建議.要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù),社會調(diào)查等實踐活動;

教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴展到所有學(xué)生關(guān)注的,有意義的題材;

時事政策教育,黨團活動,班級活動等也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系;

力求使課程的實施面向?qū)W生的整個生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng),以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力.16.什么是研究性學(xué)習(xí)其本質(zhì)是什么

(1)所謂研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式.在研究性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過程,提出問題并解決問題.如通過專題討論,課題研究,方案設(shè)計,模擬體驗,實驗操作,社會調(diào)查等各種形式,探究與社會生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問題.(2)研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者對科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運用,它改變原有的單純被動接受式的學(xué)習(xí)方式,在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時,形成一種對知識進行主動探求,并重視實際問題解決的主動積極的學(xué)習(xí)方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力.17.為適應(yīng)整體推進素質(zhì)教育的要求,我國普通高中自000年秋學(xué)期起開設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”課程.請指出:在研究性學(xué)習(xí)課程的實施,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中,政治教師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用

政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀,人生觀,價值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的思維方法,進行研究性學(xué)習(xí).政治教師運用哲學(xué),政治,經(jīng)濟等專業(yè)知識,幫助學(xué)生確定社會科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí)的選題,指導(dǎo)資料收集工作,指導(dǎo)設(shè)計解決問題的方案,指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論.5

在政治課教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識,并將學(xué)習(xí)到的知識綜合應(yīng)用于實踐的機會,促進學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力.18.要成為一名合格的思想政治(思想品德)教師,我們應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)

系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng);

精深的學(xué)科專業(yè)知識;

廣博的文化基礎(chǔ)知識;

必備的教育教學(xué)科學(xué)知識.19.有人說,西方發(fā)達國家沒有德育課程,德育課程只是中國特色.這種說法對嗎,為什么

不對.因為,任何國家都需要通過德育,培養(yǎng)能夠承擔責(zé)任,符合本國主流價值導(dǎo)向和個人生活需要的合格公民,都需要注重提高和優(yōu)化公民的現(xiàn)代化素養(yǎng).20.新課程改革強調(diào),對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價,應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異,及發(fā)展中的不同需求和特點,以進行有針對性的指導(dǎo).請指出《思想品德》課程倡導(dǎo)的評價方法.觀察-觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下,有目的,有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí),生活中所表現(xiàn)出來的情感,態(tài)度,能力和行為,并記錄下來,作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的依據(jù).描述性評語-教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上,用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn),如態(tài)度,能力和行為等寫成評語,評語應(yīng)采用激勵性的語言.項目評價-按照不同項目將學(xué)生分成若干小組,由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃,可以圍繞真實的社會生活問題進行活動.要求學(xué)生收集,組織,解釋或表達信息,如提交調(diào)查報告或小論文等.師生可以就小組成就進行分析,將小組評價與個人評價相結(jié)合.談話-教師通過與學(xué)生各種形式的對話,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展狀況的信息,據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價.成長記錄-建立學(xué)生的成長足跡袋.記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn),主要是進步和成就.以學(xué)生的自我記錄為主,教師,同學(xué),家長共同參與,學(xué)生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程.考試-考試方式應(yīng)靈活多樣, 如辯論,情景測驗等,紙筆測驗只是考試的一種方式,避免用終結(jié)性的,單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價.21.簡述《思想品德》課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容.教案內(nèi)容的主體部分,應(yīng)當體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生應(yīng)當關(guān)心又能夠理解的社會生活和學(xué)生成長之中的實際問題為載體,安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動.22.在思想政治(思想品德)課程之中如何努力實施新課程理念.教師在教學(xué)過程中,應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體,努力實現(xiàn)師生互動和共同發(fā)展,處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系.注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動地,富有個性地學(xué)習(xí).尊重學(xué)生人格,關(guān)注個性差異,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,分層要求,分類指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì).提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實施研究性教學(xué),以廣闊的生活實際為背景,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生理解和運用知識的能力,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展.23.簡述《思想品德》課程倡導(dǎo)的基本教育理念.首先是課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念:初中生是兒童向成年人過渡階段,要引導(dǎo)他們,但不能用成人的摸子去硬套他們;特點之二,他們處于青春期,是人最難自控的時期;特點之三,他們處于公共生活逐步擴展時期,要抓住時機,引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M入公共生活,使品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì).其次是課程以幫助學(xué)生做負責(zé)任的公民,過有意義的生活為目標的理念,這是課程的核心理念.這里要特別注意是“幫助”而不是“代替”,不是命令.要體現(xiàn)人文關(guān)心;要注意“學(xué)習(xí)”這一詞,是學(xué)習(xí)做而不是就是.這種表述接近其它學(xué)科的目標表述.第三個理念是用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生自主思考和實踐,我們強調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來的基本原則,不能放棄引導(dǎo),同時要盡量讓他們感到是自己得出的結(jié)論.24.根據(jù)教育部曾經(jīng)對高中學(xué)生組織的一次抽樣問卷調(diào)查結(jié)果,有86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式;有69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識及創(chuàng)新能力;62%的學(xué)生從沒有學(xué)過選修課;85%的學(xué)生認為分數(shù)不能反映自己的發(fā)展狀況.問:以上這組數(shù)據(jù)說明了什么問題 作為政治教師,你在今后的教學(xué)實踐中準備怎么辦

(1)以上數(shù)據(jù)表明,片面追求升學(xué)率,阻礙學(xué)生個性發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾,必須改革現(xiàn)行高中課程,教師的教學(xué)觀念,專業(yè)知識必須實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變.(2)政治教師應(yīng)當秉承素質(zhì)教育理念,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;要結(jié)合學(xué)生實際,突出學(xué)生的主體意識,促進學(xué)生的身心健康發(fā)展;要運用現(xiàn)代教育技術(shù),堅持啟發(fā)式教學(xué),全面推進課堂教學(xué)改革.7 25.簡述孔子的教育思想.孔子是中國春秋末期的思想家和教育家.其教育思想主要有:①認為教育對社會對人都是極為重要的,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會政治.②在教育對象上主張“有教無類”.③孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標志是“仁”,它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ).④孔子在教育實踐中重視“學(xué)而知之”,一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”,創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法,其要點是:A,注意個性差異;B,啟發(fā)誘導(dǎo);C,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;D,要求學(xué)以致用.26.陶行知“教學(xué)做合一”思想的主要內(nèi)容有哪些

陶行知是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家.他長期從事平民普及教育運動,提出生活教育的思想.“教學(xué)做合一”是陶行知主要的教學(xué)理論.其內(nèi)容包括以下幾點:

(1)“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué).”就是說,教學(xué)不應(yīng)當只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識,更重要的是,要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨立觀察,思考和分析判斷的能力,學(xué)會自己去獲得經(jīng)驗和知識的自學(xué)能力.(2)“教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子.”教的快,慢,多,少,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣,這樣學(xué)生就會“樂學(xué)”而“自動”,“自得”.()教與學(xué)都以“做”為中心“教學(xué)做合一”,即把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心,轉(zhuǎn)移到以實際生活為中心,以做為中心,核心是要求學(xué)生“手腦并用”,得到實踐經(jīng)驗,獲得“真知”,獲得社會生活和生產(chǎn)實踐的能力;創(chuàng)造能力.(4)提出要以實際生活問題為中心編寫教材,要編出“教學(xué)做合一的教科書”,取代那種沒有實際生活,象沒有“維他命”的教科書.陶行知“教學(xué)做合一”的思想,對于我們?nèi)胬斫饨虒W(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任,即教師不但要教,而且要教會學(xué)生學(xué),是很有啟發(fā)的.27.簡述布魯鈉倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法.布魯納是美國教育心理學(xué)家.他倡導(dǎo)的讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法通常稱為“發(fā)現(xiàn)法”.布魯納強調(diào)指出:教學(xué)不能講解式的,不應(yīng)當使學(xué)生處于被動地接受知識的狀態(tài),而應(yīng)當讓“學(xué)生親自把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者.”他認為:“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物,確切地說,它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法.”教師應(yīng)當從各個方面幫助學(xué)生運用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的方法.“發(fā)現(xiàn)法”動用的步驟一般是:(1,)提出使學(xué)生感興趣的問題,建立問題情境,激發(fā)學(xué)生思考和探討,并且明確發(fā)現(xiàn)目標和中心;(2)樹立假設(shè),提出解決問題的各種方法,指示學(xué)生思考的方向,并且揭示各種可能的答案;()協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語的有關(guān)資料,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù);(4)組織學(xué)生仔細審查有關(guān)資料,進行邏輯篩選,對照分析,抽象概托,從中引出結(jié)論;(5)引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維從理論和實踐土證明自己所得結(jié)論的正確性,并加以必要的補充,完善或修改,最終使問題得到解決.8

對于布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”或“發(fā)現(xiàn)法”,也有人持異議.最主要的人是認為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是獲取知識的過程,同科學(xué)家的發(fā)明發(fā)現(xiàn)過程在性質(zhì)上顯然有區(qū)別.另外,由于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法對師資水平,教學(xué)設(shè)備,教學(xué)組織等許多方面都提出了較高的要求.因此,很多國家對此目前限于宣傳提供的多,真正在課堂教學(xué)中付諸實施的少.28.簡述布盧姆的掌握學(xué)習(xí)策略.布盧姆是美國教育心理學(xué)家.他經(jīng)過長期的實驗認為,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不象人們所想象的那么大,也不是完全穩(wěn)定不變的.他強調(diào)指出:“只要有適合的教學(xué)條件,一個人能學(xué)習(xí)的東西幾乎所有的人都能學(xué)習(xí).”布盧姆提出“掌握學(xué)習(xí)”,作為課堂教學(xué)改革的有效教學(xué)策略.實施掌握學(xué)習(xí)的先決條件是;一是明確規(guī)定要求學(xué)生掌握什么和設(shè)計確定本學(xué)科所希望達到的全部“教學(xué)目標”;二是編制能夠覆蓋所有這些目標的“終結(jié)性測驗”,確定終結(jié)性測驗成績達到掌握水平的分數(shù)標準,以便進行終結(jié)性評價.布盧姆說:“掌握性學(xué)習(xí)策略的實質(zhì)是:群體教學(xué)并輔之以每個學(xué)生所需的頻繁的反饋與個別化的矯正性幫助;”在實施掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中,采用群體教學(xué)與個別指導(dǎo)結(jié)合的方式,而在整個教學(xué)過程中的各個階段,及時進行形成性進度測試和運用形成性評價,以“反饋一改正”程序為核心,構(gòu)成群體教學(xué),形成性測試一個別或小組教學(xué)輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的教學(xué)活動.29.簡述蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展的教育思想.全面和諧教育思想是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的教育思想之一.“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個性”,把全體學(xué)生都培養(yǎng)成全面,和諧發(fā)展的人,是貫穿于蘇霍姆林斯基的整個教育理論和教育實踐的一條主線.蘇霍姆林基認為:人的活動有兩種職能.一種職能是認識和改造客觀世界,另一種職能是人的自我表現(xiàn),自己的世界觀,信念,性格,意志力等在實際活動中和人際關(guān)系中的表現(xiàn).所謂和諧的教育,就是如何把人的活動的兩種職能配合起來,使之平衡.在學(xué)校教育中則要求學(xué)生認識和改造世界的過程有機地結(jié)合起來實現(xiàn)和諧教育,首先要使智育,體育,德育,勞動教育和審美教育深入地相互滲透和結(jié)合,使其呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整的過程.其次,必須建立豐富多彩的精神生活.為此,要給學(xué)生提供充分的自由活動時間,建立多種課外活動小組.這樣,學(xué)生多方面的內(nèi)在需要和天斌才能得以充分表現(xiàn).最后,還必須把學(xué)校教育,家庭教育,社會教育結(jié)合成一個聯(lián)系緊密的綜合體系.30.教育科研的一般步驟和常甩方法有哪些

教育科研的一般步驟為:(1):選擇課題;(2)查閱文獻,初步調(diào)查了解;()制訂研究工作計劃;(4)搜集并整理資料;(5)分析研究;(6)撰寫報告或論文.教育科研的常用方法有:調(diào)查研究法,經(jīng)驗總結(jié)法,個案分析法,教育實驗法,教育統(tǒng)計法.