第一篇：小學(xué)語文教學(xué)法課程小結(jié)

“小學(xué)語文教材分析與教學(xué)研究”課程小結(jié)

本學(xué)期開設(shè)了小學(xué)語文教材分析與教學(xué)研究這門課程。雖然上學(xué)年已經(jīng)上過小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析及英語教學(xué)法的課，但對于小學(xué)英語方向的我們，僅憑記憶中的小學(xué)語文課堂及自身較淺的語文素養(yǎng)，語文教學(xué)還是有點陌生。經(jīng)過陸老師一學(xué)期的教授指導(dǎo)及自身的實踐，對于語文課標(biāo)、教材及教學(xué)都有了初步的了解，受益匪淺。下面我主要從授課特色及課程收獲兩方面來談一下自身對于這門課最深的感受。

一、授課特色

1.課堂豐富，引人注意。

憑心而論，這門課可能是大學(xué)里上得最認(rèn)真的課，不論是自己個人還是整個班級。特別是對于枯燥的理論，大家都不太聽得進去。但是陸老師的課堂，將其自身的教學(xué)經(jīng)歷融入理論的講述，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時還觀看了幾位名師的教學(xué)視頻，感受不同的教學(xué)的風(fēng)格和特色。每位同學(xué)都作簡單的聽課實錄，之后大家一起討論分析，借鑒學(xué)習(xí)。

2.講練結(jié)合，注重實踐。

上學(xué)年的小英課標(biāo)與教材解析以及教學(xué)法的課，老師都較多的側(cè)重于理論的教授。教學(xué)法課介紹了多種教學(xué)形式，最終每人將自己的教學(xué)以10分鐘來展示。而本學(xué)期小語的課程陸老師更側(cè)重理論與實踐的結(jié)合。首先學(xué)習(xí)了小語課標(biāo)，對教材作分析。同時結(jié)合名師的課例視頻作聽課分析。與此同時，我們每人先選擇一篇課文撰寫教案，然后拍攝試教視頻。

3.及時評價，指正修改。

在之后的課堂上，對于個別同學(xué)不同文體的試教視頻大家一起觀看，一起討論。老師作點評，主要指出存在的問題，提出改進方法。大家邊學(xué)邊改，對自己的教案結(jié)合老師的指點逐步修改，不斷提高。

二、課程收獲

上完這門課很大的收獲是漸漸地喜歡上了語文課。記憶中一向枯燥乏味的語文課堂竟然也可以這樣的豐富多彩，妙趣橫生。書本的文字是蒼白的，但師生的教學(xué)過程則是可死寂可活潑的。學(xué)習(xí)語文不應(yīng)僅僅局限于書本的字詞句，更應(yīng)真正地理解體味文字語句所包含的情感。特別是對于高年級的學(xué)生，對于語文素養(yǎng)提高的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于字詞及文字表層含義。在觀看一些名師教學(xué)視頻時，特別希望自己也能置身課堂中，感受活躍的氛圍。

而我認(rèn)為以上這些差別主要在于教師的課堂安排?？此坪唵蔚恼n堂背后則是一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)環(huán)節(jié)。陸老師在課上對部分同學(xué)試教視頻作分析點評，同時結(jié)合課例講述不同文體的特點及一般的教學(xué)方法。這使我對小學(xué)語文課的教學(xué)有了大致的了解。拿到一篇課文，按照套路來，可以上得有條理，基本的知識點也講授了，但是針對不同的文體，采用不同的教學(xué)方法，突出難重點，那學(xué)生的掌握與提高的效果會更好?？赡墁F(xiàn)在對于一些細(xì)節(jié)我們還不能做好，但腦子中對于語文教學(xué)的迷霧已漸漸散開，大致的路行捉摸地到，路上的關(guān)鍵點可能還不能很好地把握。

第二篇：課程改革下小學(xué)語文教學(xué)法初探

課程改革下小學(xué)語文教學(xué)法初探

王洪秀

老子在《道德經(jīng)》里關(guān)于教育的論述是“教等于不教”。大學(xué)教授曾開玩笑地說：“我今天往講臺上一站，什么也不說，就等于已教了?！遍_始時，我對這一說法不理解，經(jīng)過這些年的實踐、總結(jié)，我終于悟出了老子教育理論與課改目標(biāo)是殊途同歸的，即教育的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這也是授與漁的理論。作為一名語文教師明確這一點，才能轉(zhuǎn)變觀念，采用更好的語文教學(xué)方法?，F(xiàn)在，我就收集資料、閱讀教學(xué)、語文實踐這幾方面談?wù)剛€人的教法運用。

首先，收集資料是激發(fā)學(xué)生學(xué)語文，培養(yǎng)動手能力的有效方法。收集資料可以通過報刊、雜志、上網(wǎng)查詢、觀看影視資料、調(diào)查訪問、實踐等途徑。教學(xué)中我先帶頭收集，利用手中的《彌勒教育》、《紅河教育》、《小學(xué)語文教師》等雜志報刊，把里邊與課文有關(guān)的知識勾畫或剪下來跟學(xué)生講，寫得好的文章、新聞推薦給學(xué)生看，上《世紀(jì)寶鼎》一文后，我看電視時在中央三套的“鑒寶”節(jié)目中看到介紹鼎的內(nèi)容，我并利用手機拍攝后給學(xué)生看。我引導(dǎo)后布置任務(wù)讓學(xué)生去完成。例如學(xué)生上網(wǎng)查詢了解“中非鋒會”、“俄羅斯中國年”、“奧運場館鳥巢”的建設(shè)等。讓學(xué)生由不會到會，最后能自主收集語文資料，通過引導(dǎo)學(xué)生收集資料。讓學(xué)生認(rèn)識課堂之外的精彩世界，拉近了語文與生活的距離，使教材上的內(nèi)容向教材外延伸，并且和充滿生機的現(xiàn)實生活接軌，使教材的容量無限擴大，可引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文極大的興趣。

其次，閱讀教學(xué)一直以來是教師關(guān)注和頭痛的問題。我在這幾年的教學(xué)中體會到提高學(xué)生閱讀水平要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。多讀才能增長知識，提高閱讀速度。杜甫這位詩圣一生也是博覽群書，所以他總結(jié)出“讀書破萬卷，下筆如有神”的讀書體會。為讓學(xué)生多讀，我把自己手中的書報、雜志、作文選交給學(xué)生，還讓學(xué)生到學(xué)校圖書室借，到書店買閱讀資料，每天中午給學(xué)生一段閱讀時間。再者就是讓學(xué)生有好的閱讀習(xí)慣，即讓學(xué)生學(xué)會“神讀”，神讀它包含平心靜氣、凝神靜思，體會文章中心的閱讀。要讓學(xué)生在閱讀時養(yǎng)成喜愛、平靜心態(tài)、邊讀邊想，我總是說自身的閱讀體會，聲情并茂地為學(xué)生朗讀優(yōu)秀作品，談閱讀理解。每周有段時間讓學(xué)生靜靜地閱讀自己喜歡的作品，讓學(xué)生能走進文章中與作品中的人物感同身受。對寫景的文章，讓學(xué)生能有身臨其境之感，學(xué)生養(yǎng)成了這樣的閱讀習(xí)慣，就能樂此不疲，從而提高閱讀水平。

學(xué)生的語文實踐活動也是課改要求的主要內(nèi)容，語文實踐活動能讓學(xué)生更好地學(xué)好語文、用好語文。教材里積累運用中安排的語文實踐活動我都力求讓學(xué)生完成。如自制手抄報、編制作文選，遨游漢字王國，走進信息世界等。另外我還根據(jù)課文內(nèi)容安排語文實踐活動，例如，進行“開卷有益”的辯論會后，讓學(xué)生寫出文章，把作文變成手抄報制作，并讓學(xué)生從畫圖、習(xí)作、設(shè)計等方面學(xué)語文，從而提高學(xué)生的綜合能力。還有《半截蠟燭》這個劇本的排演，家鄉(xiāng)環(huán)境的調(diào)查報告等，讓學(xué)生親自實踐操作，從而讓語文學(xué)習(xí)生動活潑。

以上這幾個方面教學(xué)語文的探索，讓我深切體會到課改下語文教學(xué)最終是要生活化，語文教學(xué)的生活化，有利于學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用，使學(xué)生的氣質(zhì)、觀念、思想現(xiàn)代化，生活處處皆語文，處處留心皆學(xué)問，學(xué)生一旦體驗到學(xué)習(xí)語文與自己的生活息息相關(guān)，課堂教學(xué)成了課堂生活，語文魅力的認(rèn)同效應(yīng)也就運應(yīng)而生了，學(xué)生就會對課本以外的自然、生活、社會等大范圍的、多角度的生活內(nèi)容廣泛涉獵，獲取為課堂語文學(xué)習(xí)作良好的鋪墊，從而使學(xué)生從單一的語文課堂，步入廣泛的社會語文空間，在學(xué)語文的同時學(xué)做人，最終實現(xiàn)人格的完善。

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)法

一、問答題

1小學(xué)識字教學(xué)的基本方法有哪些？P180 識字教學(xué)的方法可分字音教學(xué)、字形教學(xué)、字義教學(xué)。

（1）字音教學(xué)是識字教學(xué)的第一步，教學(xué)應(yīng)注意以下兩點：第一，字音教學(xué)得方法是以漢語拼音為認(rèn)讀、掌握字音的工具。第二，針對漢字字音特點進行教學(xué)，利用形聲字聲旁表音的特點，先讀準(zhǔn)作為聲旁的獨體字，再學(xué)形聲字。

（2）字形教學(xué)是識字教學(xué)得關(guān)鍵，也是學(xué)生識字的難點，教學(xué)中要充分運用字理和心理，培養(yǎng)他們分析識記字形的能力。第一，筆畫部件分析法。第二，利用造字規(guī)律識字法。第三，形象識字法。第四，形近比較法。

（3）字義教學(xué)是識字教學(xué)的核心。常用的方法有以下幾種：第一，直觀演示法。第二，組詞造句法。第三，注解釋義法。第四，比較辨析法。

2、簡說閱讀的內(nèi)涵？P184

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑” ；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”；“閱讀是學(xué)生的個性化行為”?？梢?，我們可以從三方面來理解閱讀：

1、閱讀的學(xué)生成長的重要途徑之一。在閱讀中，學(xué)生收集分析處理信息，從而認(rèn)識世界、發(fā)展思維和獲得審美體驗，從能力到情感都獲得發(fā)展。

2、閱讀是一個對話的過程。閱讀不是一個單向活動，不單是學(xué)生的讀，或單單是教師的教，而是一個多邊交流對話的過程：學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生。所以我們要明白閱讀教學(xué)包含三個要素：教師、學(xué)生、文本。

3、閱讀是個性化行為。即閱讀必須是學(xué)生自己的閱讀，任何人不能代勞。而且學(xué)生是獨立的、有個性的、有靈性和創(chuàng)造性的個體，學(xué)生個體之間是有差異的。因此要尊重學(xué)生的獨特體驗，尊重對文本多元化的解讀，而不能整齊劃一，追求統(tǒng)一結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案。

概括地說，閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實踐活動。

3、請簡要說說語文教育的基本特點。

答：語文教育的基本特點是：

1、豐富的人文內(nèi)涵。

（1）語文是人類的精神家園。（2）反對標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個性。

2、很強的實踐性。

（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中受到熏陶感染的過程。（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。

（3）根據(jù)漢語語言文字的特點進行教學(xué)。

4、寫作教學(xué)的策略主要有哪些。

答：寫作教學(xué)的策略主要有：

1、激發(fā)寫作興趣和自信心。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累寫作素材。（1）讓學(xué)生體驗生活（2）注意觀察生活

3、讓學(xué)生大量閱讀

5、從“集中識字”實驗的產(chǎn)生背景來看，它可能存在什么不足。

集中識字實驗在創(chuàng)始階段，對識字教學(xué)與發(fā)展語言的關(guān)系缺乏必要的研究。由識字、識詞到課文閱讀，中間缺少了句、段過渡。先編的教材，雖然每個字都是通過詞出現(xiàn)的，教學(xué)過程中教師也要求學(xué)生組詞、造句，但教材中的詞、句訓(xùn)練還未能充分體現(xiàn)出來。1983年后經(jīng)過修改，尤其是1989年新編教材，比過去增加了語言訓(xùn)練因素。這其中經(jīng)過了一個由字到詞、由詞到句的探索過程。

6、習(xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹立的觀念有哪些？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于習(xí)作的總目標(biāo)是：“能具體明確，文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達(dá)方式寫作?！绷?xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹立的觀念：關(guān)注學(xué)生的興趣與習(xí)慣；個性與創(chuàng)新；思維與語言；情感體驗與寫作技巧；生活積累與讀寫結(jié)合；紀(jì)實與想象。另外，習(xí)作要做到觀察、思維、表達(dá)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要與閱讀教學(xué)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要從內(nèi)容入手，密切聯(lián)系兒童生活實際’習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)遵循從說到寫的順序。

7、教師個人實踐中的問題主要有哪些？

教師個人實踐中的問題是新課程中教師角色與行為問題；教師綜合素質(zhì)；專業(yè)化發(fā)展。教師角色與行為問題：第一，現(xiàn)代教育理論將改變以教師角色為中心的觀念；第二，現(xiàn)代教育理論決定教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變；第三，小學(xué)語文教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變。

8、請簡要談?wù)勈裁词亲灾鲗W(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)，一是指學(xué)習(xí)的一種方式，二是指學(xué)習(xí)的態(tài)度情感。從學(xué)習(xí)方式來說，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式；從態(tài)度情感來說，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，積極主動地在解決問題中學(xué)習(xí)。

從上面的解釋可以看出，自主學(xué)習(xí)有五個特點：（1）學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)（2）能在學(xué)習(xí)上進行自我調(diào)控（3）能有選擇地學(xué)習(xí)（4）能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

（5）有解決問題的愿望和責(zé)任心

9、傳統(tǒng)語文教育存在哪些誤區(qū)？

1掙脫舊的教學(xué)鐐拷，走出“一心只教圣賢書，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)。2語文老師要指導(dǎo)學(xué)生改變單一從課堂獲取知識的途徑，走出只向課堂攝取信息的誤區(qū)。

3語文老師要走出只追求形式的華而不實的教學(xué)誤區(qū)。

10、開放性語文課程有什么特點？

開放性語文課程的特點體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、語文課程基本特點的界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一”；

2、語文課程目的與意義的廓清：工具理性與人文性的統(tǒng)一；

3、語文課程與教學(xué)內(nèi)容的拓展：回歸生活，走進自我；

4、語文課程與教學(xué)重點的突破：言語實踐語感培養(yǎng)；

5、語文課程學(xué)習(xí)方式的根本性變化：自主合作探究地學(xué)習(xí)；

6、課程與教學(xué)多元評價指標(biāo)的確定：知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值感。

11、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？

答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：

1、教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。

2、教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。

3、教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動研究日志”。

12、閱讀教學(xué)的策略：

閱讀教學(xué)的策略

（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

（2）尊重閱讀個性，加強人格熏陶（3）設(shè)計閱讀情景

（4）尋找話題，實現(xiàn)“對話”（5）用教師的閱讀影響學(xué)生

13、簡述“口語交際”的教學(xué)策略。答;口語交際的教學(xué)策略有以下幾點

1精心創(chuàng)設(shè)與生活實際相似的交際情境。2努力在教學(xué)中實現(xiàn)口語交際的雙向互動。3多給學(xué)生口語交際的實踐機會。

4發(fā)揮電教片的示范作用。

14、“分散識字”實驗的基本做法是什么？

“分散識字”的基本做法是借助漢語拼音和“獨體字”讓學(xué)生隨課文識字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識字教學(xué)寓于閱讀之中。

15簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題？

答：

1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。

2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。

3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。

4、幫助學(xué)生做好知識的準(zhǔn)備與儲備。

16、合作學(xué)習(xí)的基本構(gòu)成要素有哪些？ 它有以下幾個方面的要素：積極的相互支持、配合，特別是面對面的促進性的互動；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任；期望所有學(xué)生能進行有效的溝通，建立并維護小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對于各人完成的任務(wù)進行小組加工；對共同活動的成效進行評估，尋求提高其有效的途徑。

17、小學(xué)識字教學(xué)的重要性。

（1）小學(xué)識字教學(xué)是閱讀和寫作的基礎(chǔ)

小學(xué)語文識字教學(xué)是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是整個小學(xué)階段語文教學(xué)關(guān)鍵。敏捷準(zhǔn)確、高效率的口頭和書面語言能力，是以扎實的基礎(chǔ)知識、純熟的基本技能為基礎(chǔ)的，語文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)過好識字關(guān)。

要讀書、作文必先識字。字識得太少，閱讀、作文必將遇到很大困難。所以說要教學(xué)生掌握書面語言，能讀會寫，必先認(rèn)識足夠數(shù)量的漢字。

（2）是小學(xué)語言教學(xué)的重要內(nèi)容 文字不僅能記錄廣闊無邊的事物，也能細(xì)膩地表達(dá)豐富微妙的心靈，還能通過由其組成的視覺語言，激發(fā)人的智慧，陶冶人的性情。認(rèn)識文字，是兒童從運用口頭言語過渡到書面言語的基本環(huán)節(jié)，同時也是兒童自主習(xí)染以文字符號為載體的文本世界的開始，對于其語文綜合素養(yǎng)的建構(gòu)具有奠基性的作用。正是基于這樣的意義，識字教學(xué)歷來被認(rèn)為是低年級語文教學(xué)的重點內(nèi)容。

（3）也是小學(xué)語文教學(xué)的主要難點

識字教學(xué)由于漢字是依據(jù)點、橫、豎、撇、捺等數(shù)十種筆畫，按照千變?nèi)f化的方式組合而成，不像拼音文字由字母組成、字形表示讀音，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)非常困難。

18、在閱讀教學(xué)中，如何實現(xiàn)學(xué)生主體地位？

小學(xué)閱讀教學(xué)要通過詞、句、段、篇的教學(xué)和朗讀、默讀、復(fù)述、背誦的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握學(xué)過的常用詞匯，理解句子的意思；能給課文分段，歸納段落大意，概括課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)會中心思想；學(xué)習(xí)觀察事物、思考問題和表達(dá)思想的方法；能正確、流利、有感情地朗讀課文，比較熟練地默讀課文，能背誦或復(fù)述指定的課文；能讀懂適合少年兒童閱讀的書報，培養(yǎng)獨立閱讀能力。學(xué)生要“具有獨立閱讀的能力”，“學(xué)會運用多種閱讀方法”，所謂“獨立”就是不依靠他人。只有確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，主動地讀，自覺地讀，才能最終形成這種能力。

二、論述題

1請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

答：探究性學(xué)習(xí)，是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。它是指學(xué)習(xí)者有強烈的問題意識，不滿足于接受現(xiàn)成的答案，把學(xué)習(xí)過程變成一種發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，積極主動地發(fā)現(xiàn)問題、探索追尋現(xiàn)象間的因果聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法。它是一種通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，從而獲得知識與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。

結(jié)合我自己得經(jīng)歷，我認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：（1）尊重每一個學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探究學(xué)習(xí)的前提。（2）要鼓勵和幫助每一個學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。（3）教師要允許和鼓勵學(xué)生敢于說出與眾不同的想法。如：教學(xué)《撈鐵?！芬晃牡诙蠖危@一段包括四五六自然段，講的是懷丙和尚利用水的浮力撈起一只只鐵牛?？梢赃@樣處理這一部分的：（1）課前用小木板木條制作了類似教材插圖中的大船，還準(zhǔn)備了繩子、石塊、鐵牛（用大石塊代替）、玻璃缸。（2）然后讓學(xué)生分組操作，演示懷丙撈鐵牛的過程，同時讓學(xué)生說說他們在撈鐵牛的過程中看到了什么。（3）最后再讀第四自然段，去驗證觀察的結(jié)果。又如：教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點詞語探究，可以抓住爸爸的三次沉思：想一想，爸爸在什么情況下沉思，沉思什么？具體是怎么想的？你是通過哪些句子讀懂的？（一思眼前的白楊，體會白楊高大挺拔的特點；二思胸中的白楊，體會爸爸扎根邊疆的心意；三思未來的白楊，體會孩子們在邊疆成長。）

6、怎么理解語文課程的性質(zhì)？

語文，作為一門課程，伴隨著我們走過十多個春夏與秋冬。語文，作為一門學(xué)科，其性質(zhì)也是被一代代的討論。到現(xiàn)在，雖然沒有統(tǒng)一性的標(biāo)準(zhǔn)，但是還是有權(quán)威性的答案。首先，對于語文課程的性質(zhì)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這段話的意思很明確的告訴我們，語文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

在我看來，語文課程的性質(zhì)包含語文的性質(zhì)，語文從屬于語文課程。雖然語文與語文課程不是同一個類型的概念，但是，在他們的性質(zhì)上是包含與被包含的關(guān)系的。

首先，我們來說下語文，何謂語文？葉圣陶先生說：“以說為語，書面為文，合稱之”。這就是語文，是語言（說的是語言）和文字（寫的是文字）的統(tǒng)一。語言是一門交際工具，因此具有工具性；語言又是在人們的社會生活中進行交際與記載的，因此，語言又具有社會性。所以，相對于語文來說，它也應(yīng)該是具有工具性和社會性的。當(dāng)然，據(jù)葉圣陶先生的理解，文字也是語文的一部分，那么語文是不是還具有文字的一些性質(zhì)呢？這顯然是這樣的。文字是人們交際的載體，是社會發(fā)展進化的標(biāo)志。但是，文字不同于語言，文字的性質(zhì)并不完全包含于語文的。

其次，說下語文課程，這里，語文課程與語文所不同的是，語文課程強調(diào)的是語文作為一門課程，其所具有的性質(zhì)。那么，語文課程的性質(zhì)是不是真的如王松泉他們說具有體系性，資源性和開放性呢？我想，如果按他們的理解的話，語文課程的性質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那三個的。并且，各個科目（不僅僅是語文，像數(shù)學(xué)，化學(xué)之類的）也具有上述三個性質(zhì)。語文課程是一個體系，也是該面向社會開放的，吸收和傳授各種資源的課程，但是語文課程也是在社會與人之間傳播的，因此他也是該具有社會性的。所以，單純就語文課程的性質(zhì)的理解而言，是不能舍其主干，而抓其枝的。

所以，就我個人來理解語文課程的性質(zhì)。首先我們就要從社會的層面來看待問題，因為“人是社會中的人，社會是人的社會，而這是不可能截然分開的”所以，當(dāng)我們在接受語文這么一門課程或者是在教授這么一門課程是，就注定了語文課程的社會性的，因為它是在我們這個大的社會中傳播和接受的，沒有了它本來的社會性，哪來的這一門課程。其次，這一門課程，通過什么傳授的呢？顯然，途徑是多元的。最主要的就是通過吸收各種社會資源，將它整合成一個整體，組合成一個體系，面向社會開放而進行傳授和發(fā)揚的。通過一代又一代人的努力，將一個個文字組成一個個詞，在將詞組成句子，段落，最后就成了一一篇篇具有不同思想內(nèi)涵和特征的作品等文字材料，然后再通過語文課程（當(dāng)然古代還沒有課程這個概念，但是具有相應(yīng)的與之相似的媒介）這個媒介代代相傳。因此，從這個角度看來，語文課程也是一種工具的，是一中傳授知識的工具和平臺的，也是具有工具性的。

另外，語文課程是在人與社會之間進行傳播的。因此，我們就不能忽視這個課程的人文性。國家提倡“以人為本”，語文課程也一樣，不管是語言，文字，或是語文，其主體都是人。離開了人的作用，它們都將不復(fù)存在。而且語文課程的發(fā)展優(yōu)化都是在人的主導(dǎo)下朝著“以人為本”的方向進行的，因此，人是這一切的主體和關(guān)鍵。所以，語文課程，又是具有人文性的。這人文性不僅僅是體現(xiàn)在語文上，還體現(xiàn)在這么一門課程上。

綜上，語文作為一門課程，是具有語文本身所具有的所有的性質(zhì)的（如當(dāng)今的主流看法一樣，是工具性和人文性的統(tǒng)一），也是具有如王松泉等人認(rèn)為的三大性質(zhì)的，并且，是他們的統(tǒng)一：工具性，人文學(xué)和社會性的統(tǒng)一體

2、你如何看待積累寫作素材？

寫什么，怎樣寫，是學(xué)生深感頭疼的事。巧媳婦難為無米之炊，他們筆重千斤，無事可寫，無言可表，無情可抒。究竟原因主要是積累不足。為此，在這里談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生積累作文材料的做法。

要搞好作文教學(xué)，首先應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做好積累材料的工作，然后才能談得上運用。君不見：蠶不吃進桑葉，便吐不出絲來；蜜蜂不采集花粉，便釀不出蜜來。同理，學(xué)生如果沒有相應(yīng)的知識儲蓄，生活積累，材料搜集和生活體驗，是寫不出好文章的。一 留心觀察，捕捉材料

語文教師不但要指導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察自己和別人，學(xué)生平時不注意自己的活動和所做的平淡無奇的小事，更談不上隨時記錄下自己的所感所想，也就不可能積累到材料，這也不足為奇了。正因為這樣，所以即便是平時經(jīng)歷過的許多新鮮事，也都隨著時光的流逝而漸漸消失，有些甚至留心觀察周圍的事物，把自己所見所聞隨時記下來，等到寫作時所需要的材料就自然跳出來，一樁樁，一件件，任你選擇。無論是拜訪老師、探親訪友，還是參加各種比賽、外出參觀等，都有必要將所見所聞所感隨時記錄下來，這樣，寫作材料就自然而然充實了。

二 廣開閱讀門路，建立積蓄“倉庫”

閱讀是積累材料的重要方面，一是課內(nèi)閱讀，二是課外閱讀。小學(xué)語文課本中有寓言深刻的故事，也有意境優(yōu)美的散文，都是學(xué)生練習(xí)寫作的優(yōu)秀范文。讓學(xué)生多背一些課文中的精彩片斷，日積月累就為學(xué)生的寫作提供了豐富的源泉。在抓好語言積累，發(fā)揮語文課本上的功能外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，擴大學(xué)生的閱讀面，充分發(fā)揮學(xué)校圖書室和圖書角、黑板報的作用。因為閱讀與作文，一個是吸收，一個是輸出，沒有及時吸收，就談不上輸出。吸收得多，才能輸出得多。通過大量閱讀，理解內(nèi)容，提高思想認(rèn)識，學(xué)習(xí)作者是如何敘述內(nèi)容，具體準(zhǔn)確運用詞語，掌握寫作技巧，積累豐富的詞句。這樣一來，學(xué)生寫起文章來就有話可說，有言可表。

在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識地抓住學(xué)生生活中可以抓住的地方，引導(dǎo)學(xué)生收集材料。只要訓(xùn)練的多，學(xué)生就自然胸有成竹，能寫好文章。值得一提的是，這不僅限于完整的一篇文章，只要是值得寫的，就應(yīng)該不擇時間地點。特別是對優(yōu)生的發(fā)揮就不言而喻了。

總之，寫作的素材來源于生活。閱讀又是寫作的基礎(chǔ)。古人云：“立言之要在于物”?！拔铩奔词菍懽鞑牧希瑳]有材料，即使是寫作高手，也寫不出好文章來，這是毋庸置疑的。

3、結(jié)合實際，談?wù)勅绾未龠M語文教學(xué)工作？

1、建立健全了教學(xué)管理制度和教學(xué)質(zhì)量的綜合評價體系，加強了學(xué)校內(nèi)部各項教學(xué)工作的科學(xué)管理。在宏觀上體現(xiàn)管理的目標(biāo)是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，從微觀上，對學(xué)校的授課計劃、備課、教學(xué)、批改、輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)、考試、成績評定等項教學(xué)規(guī)章制度，做到嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。同時提出具體的改革設(shè)想，以達(dá)到教學(xué)管理系統(tǒng)的整體優(yōu)化。努力提高課堂教學(xué)效率。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師，每位語文教師必須備好每一節(jié)課，積極從教材中挖掘出啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生能力的因素，建立教學(xué)上的最佳工作點，充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性，使大部分學(xué)生在克服一定困難的前提下學(xué)到更多知識，增長能力。

2、堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線的教學(xué)模式。教學(xué)中注意充分調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍思維。在課堂上，語文教師要刻意創(chuàng)設(shè)問題的情景，積極引導(dǎo)學(xué)生對事物進行分析比較，培養(yǎng)概括和判斷推理、綜合的能力和運用知識的能力。語文教師在以學(xué)生為主體，認(rèn)真研究教法。根據(jù)語文學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點、學(xué)生的年齡特點及班級的實際情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力，動手操作能力及自學(xué)能力。努力改進教法的同時，也注意對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)，以學(xué)法的優(yōu)化推動教法的優(yōu)化。

3、深入鉆研語文教材。掌握語文教材體系、基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，抓住主線、明確重、難點，搞清肄點，把握關(guān)鍵。精心設(shè)計教案。每課教案要做到“五有”：有明確的教學(xué)目的；有具體的教學(xué)內(nèi)容； 有連貫而清晰的教學(xué)步驟;有啟發(fā)學(xué)生積極思維的教法；有合適精當(dāng)?shù)木毩?xí)。要提前兩天備課，堅持寫教后記，授課后及時記載本課教學(xué)的成功和失誤，以便不斷總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，改進教法，不斷提高。

4、重視集體備課。各教研組堅持單周備課，雙周教研活動制度。備課做到三定（定時間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人）。四統(tǒng)一（統(tǒng)一教學(xué)目的的、統(tǒng)一重點、統(tǒng)一作業(yè)內(nèi)容、統(tǒng)一教學(xué)進度）。按期初制定的教研活動計劃正常開展教學(xué)研究活動。教師應(yīng)當(dāng)將備課的主要精力放在明確教學(xué)目標(biāo)，理清教材思路，規(guī)劃教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)問題情境，化解教學(xué)疑問，促進學(xué)生心智發(fā)展上。單純依賴教參，備課就缺少源頭活水。備課應(yīng)多方擴充信息，不斷充實，完善備課資料，做到與時相和，與時俱進。創(chuàng)新教案，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題能力，擴展思路，加強課改認(rèn)識，重點反思一節(jié)課存在問題的解決。

4、談?wù)劇罢Z文素養(yǎng)”和“語文能力”的區(qū)別？

“語文能力”和“語文素養(yǎng)”的區(qū)別。我們知道，“能力”是對知識的運用和應(yīng)用，是指人能夠勝任某項工作的自身主觀條件（包括心理、生理的條件）。它跟“素養(yǎng)”有區(qū)別的：它重在“功用性”，這是一個靜態(tài)的概念，是對水平的描述，能在短時間內(nèi)強化訓(xùn)練形成；“素養(yǎng)”即平日的修養(yǎng)，指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐，在某一方面所達(dá)到的高度，包括“功用性”和“非功用性”，這是一個動態(tài)的概念，是對程度和過程的描述，它需要長期的熏陶漸染，需要長期的與語文的親密接觸。從兩者的比較可以看出：兩者在范圍和程度上是有所區(qū)別的。我們仔細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵十分豐富，應(yīng)該是綜合的、基礎(chǔ)的、實踐的、可持續(xù)發(fā)展的。簡言之，“語文素養(yǎng)”是融匯整合的。而相對來說“語文能力”簡單的多，所以就“語文能力”的培養(yǎng)遠(yuǎn)比“語文素養(yǎng)”的養(yǎng)成容易得多，“語文能力”主要指聽、說、讀、寫的能力，具體指學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、協(xié)作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力，這些都是從語文的應(yīng)用能力來說，相對來說比較容易操作，我們通過平時的書面訓(xùn)練和口頭訓(xùn)練也能慢慢形成。而“語文素養(yǎng)”中的文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念卻更多的是靠熏陶漸染的，是難以操控的。

5、請談?wù)劗?dāng)前對語文學(xué)科認(rèn)識的誤區(qū)，并根據(jù)自己的經(jīng)歷和實踐談?wù)勀銓φZ文學(xué)科的理解。在近現(xiàn)代的語文教育史上，由于社會局限性、階級局限性、歷史局限性和文化局限性的影響，人們對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識有深有淺，有偏有全，出現(xiàn)過各種不同的語文學(xué)科性質(zhì)觀。諸如認(rèn)為語文學(xué)科的性質(zhì)是“應(yīng)用性”、“工具性”、“知識性”、“實踐性”和“人文性”等等，典型的觀點是“工具性”說和“人文性”說。這些不同的觀點反映出人們的語文學(xué)科性質(zhì)觀存在著明顯的差異。這正是語文教育會陷入盲目性和隨意性的誤區(qū)、教育質(zhì)量難以從根本上得到提高的病根之一。事物的性質(zhì)是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們對事物性質(zhì)的認(rèn)識往往需要一個從不知到知，從膚淺到深刻的變化過程。對于語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識亦如此。

從它的嬗變過程中，我認(rèn)為對當(dāng)前的語文教學(xué)有幾點啟示：啟示之一：語文教學(xué)必須強化學(xué)生主體性和實踐性。語文學(xué)科是“技能學(xué)科”、“工具學(xué)科”。語文技能的形成，語言交際工具的掌握和運用，都離不開學(xué)生自身的實踐。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的技能，發(fā)展學(xué)生的語文能力，僅僅依靠教師課堂上的“填”“灌”是無法實現(xiàn)的，這已經(jīng)被多年的語文教育實踐所證明。因此，語文教學(xué)必須強化學(xué)生的主體性和實踐性。在教學(xué)活動中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，善于引導(dǎo)、組織學(xué)生積極參與到活動之中，使學(xué)生“自奮其力，自致其知”，充分釋放自身的潛能。新大綱提倡的“探究性學(xué)習(xí)”，語文課程設(shè)置“語文活動課”，其出發(fā)點就是要打破以往語文教學(xué)中學(xué)生只能被動地接受知識的局面，強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨立研究、自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和實踐性，最終學(xué)生能夠掌握和運用語文去應(yīng)付將來的學(xué)習(xí)、工作和生活。啟示之二：語文教學(xué)必須重視積累。語文是“人類文化的重要組成部分”?？梢姡瑢W(xué)生學(xué)習(xí)語文，不僅需要掌握語文豐富的表現(xiàn)形式，更重要的是學(xué)習(xí)和繼承積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀的思想文化。學(xué)生學(xué)習(xí)積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀思想文化，需要一個不斷積累的過程。語文教學(xué)中急功近利的“滿堂灌”或“題海戰(zhàn)”都不可取。以詩歌教學(xué)為例，詩歌的特點之一就是常用典故去表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容。

8、結(jié)合自己的教育經(jīng)歷和實踐，談?wù)剬W(xué)校教育如何營造良好的讀書環(huán)境？

環(huán)境對人的發(fā)展起著決定作用。對學(xué)習(xí)環(huán)境而言，校園文化環(huán)境（如講座、報告、閱覽室、圖書館、活動）、課堂和課本、教師和教學(xué)、班級和學(xué)生、共同構(gòu)成學(xué)習(xí)的資源和條件。語文是生活語文是海洋，我們希望學(xué)生在一個良好的語文環(huán)境（語文生活化、生活語文化）中接受教育，然而現(xiàn)實的狀況并不令人滿意。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與示范下，我校近年來對語文教學(xué)的重視與日俱增。但是，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的特有限制，農(nóng)村學(xué)生無法改變的視野局促，理科先行的慣有思維，種種現(xiàn)實與理想的矛盾，呼喚語文老師必須有所作為，從日常工作做起，從小事做起，改善學(xué)校的語文環(huán)境。

1、辦文學(xué)社，激發(fā)語文興趣。選擇語文學(xué)習(xí)積極分子參加，選擇優(yōu)秀教師精心組織講座

2、裝備閱覽室，優(yōu)化閱讀外部環(huán)境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，優(yōu)化學(xué)生閱讀行為。目前我校閱覽室有可供兩個班學(xué)生120人同時閱讀的規(guī)定讀物近20種，是無錫市內(nèi)規(guī)范閱讀的典范。

3、出版作文集，印編學(xué)生作品集，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

4、及時推薦優(yōu)秀讀物，輔導(dǎo)學(xué)生訂閱報刊。

5、開設(shè)班級讀書角，舉行課前演講

6、舉行年級讀書比賽，作品以櫥窗形式展示。

7、舉行校作文大賽，積極規(guī)范的組織江蘇省高中生作文大賽以及江蘇省中學(xué)生與社會作文大賽

將這些教學(xué)行為滲透到教師每天的教學(xué)工作中，滲透到每天學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為中，讓讀書成為一種習(xí)慣，一種生存方式。

8、結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)務(wù)Z文教師如何實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？

結(jié)合我個人的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為語文教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的方法如下：

第一步，不斷學(xué)習(xí)。首先是要學(xué)習(xí)語文知識。作為一名小學(xué)語文教師，對語文學(xué)科性質(zhì)的工具性、人文性的把握，對語文所包容的語文文字、文章、文學(xué)、文化等幾個層面或領(lǐng)域的理解，對各類文體寫作知識的掌握。其次是要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識。具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識可以提升教師的理論層面，語文的教與學(xué)，與教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科是密切相關(guān)的。語文教師知識的廣博，不但有助于對教材的鉆研，有助于教與學(xué)的深入，而且有助于教書育人。第二步，行動研究。首先，小學(xué)教師要學(xué)會運用自身的課程智慧，開發(fā)校本課程。其次，要用行動研究的方式，研究校本教學(xué)。還要研究校本管理，一種很好的形式，就是每個老師都把自己當(dāng)成班主任。

第三步，要發(fā)表自己的教學(xué)作品（感想或經(jīng)驗等）。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)具備較強的教學(xué)科研能力。較強的教學(xué)科研能力并不是要求語文教師脫離自身的教學(xué)經(jīng)驗和實踐，去另搞一套本該是理論工作者從事的教育教學(xué)研究，而是從自身的教學(xué)經(jīng)驗和實踐中，深入反思，發(fā)現(xiàn)問題，進行研究并將所得運用于教學(xué)實踐。最有效的方法，就是把自己每節(jié)課的教學(xué)反思包括感想或經(jīng)驗等整理成冊，從而發(fā)表自己的教學(xué)作品。

9、怎樣理解教學(xué)中的對話？

教學(xué)中的“對話”，就是教師與學(xué)生以文本為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”，去構(gòu)建“意義”的過程。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨白”的方式，走向?qū)υ捙c交流，使知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。

“對話”作為一種人們交流思想和表達(dá)情感的方式，早在人類產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在。自俄國文學(xué)家巴赫金將其發(fā)展成為一種理論之后，“對話”的初始意義被不斷地加以豐富。對話理論的影響也逐漸滲透到社會的各個領(lǐng)域。

對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系，不僅作品中的人物與人物對話，而且包含作者與人物，讀者與人物，作者與讀者的對話，今天的讀者與過去不同時代、民族的讀者之間，都存在著對話關(guān)系，強調(diào)自由、和諧、平等的對話關(guān)系等等。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)法

1.在20世紀(jì)30年代后期，葉圣陶、夏丐尊二人提出了(語文)的概念。

2.語文教育是人文教育的母體，語文教育的價值大量地顯示為（人文教育）的價值。3.口語交際的（情境性），啟示我們在教學(xué)中要特別關(guān)注交際話題的情境性設(shè)置，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在特定的情景中，真實地進入角色。4.終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有（學(xué)會求知）

5.在語文本體論思想的指導(dǎo)下，我們要一個營造（自主）作文的世界。6.（語文課程標(biāo)準(zhǔn)）是保障語文教育質(zhì)量的最低目標(biāo) 7.“

三、百、千”的“三”代表（三字經(jīng)）。

8.（學(xué)記）提出了“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達(dá)”的啟發(fā)教育原理。

9.關(guān)于語言的成就水平，我們主要關(guān)注四種知識技能，即：推理、交流、組織和（運用規(guī)則）。

10.哪一個不是“口語交際”的特點（自主性）11.（作文）顧名思義，就是寫文章。

12.下列哪項不屬于語文課程的性質(zhì)。（單一性）

13.根據(jù)字形特點，編成謎語或兒歌等形式，屬于（游戲識字法）。14.（識寫分開）有利于學(xué)生對生字“漸碰漸熟” 15.語文主要是通過（閱讀）來影響人生的。

16.識記“山、石、田、土、井、日、月”此類字，我們可以采?。ㄏ笮螘庾R字法）。17.語文教育是人文教育的母體，語文教育的價值大量地顯示為（人文教育）的價值 18.在語文本體論思想的指導(dǎo)下，我們要一個營造（自主）作文的世界。19.下列不是教育感想（或教育隨筆）（日記）

20.下列不屬于教師個人實踐中的問題的是（課程問題）

21.識字是語文教育的入門口，（閱讀）則是語文教育的主要天地。22.下列屬于教師讀圖日志的是（看《西游記》）

23.在學(xué)習(xí)漢字的初級階段，需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實物的 前期經(jīng)驗。24.我國語言文字的獨特性在于其總體特點是_以形表義_，音、形、義結(jié)合。

25.黑山北關(guān)實驗學(xué)校的集中識字教學(xué)繼承了清末的文學(xué)家王筠運用漢字規(guī)律指導(dǎo)識字教學(xué)的思想，并在其基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了漢子的形聲規(guī)律，最后以_基本字帶字__作為集中識字教學(xué)的主要方法。

26.標(biāo)準(zhǔn)是 評價 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。

27.小學(xué)語文識字教學(xué)是閱讀和寫作的__基礎(chǔ) _，是整個小學(xué)階段語文教學(xué)的_關(guān)鍵__。28.母語，數(shù)學(xué)，科學(xué)，三科在許多國家被定為核心課程。29.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的 交際工具，是人類文化的重要組成部分。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

30.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的三種學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

31.“兒童中心論”亦稱“兒童中心主義”，其主要代表任務(wù)是法國的 盧梭，和美國的 杜威。

32.語文新課程與教學(xué)決定了教師在教學(xué)的過程中不再僅僅是一個“施予者”、“布題者”和權(quán)威與真理的“代表者”，在語文教學(xué)過程中，教師擔(dān)任著更重要、更具挑戰(zhàn)性較色：研究者、指導(dǎo)者、課程的開發(fā)者、學(xué)習(xí)者。

33.1932年版的《開明國語課本》由 葉圣陶主文、豐子愷插畫。名詞解釋

情景識字法：一個字（詞）的意思是隨著語言環(huán)境的確定而最終得到確認(rèn)的，情景識字法即根據(jù)語言環(huán)境來識記和理解字形。

分散識字：又稱“隨課文識字”，其基本做法是借助漢語拼音和“獨體字”讓學(xué)生隨課文識字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識字教學(xué)寓于閱讀之中。集中識字：是與分散識字相對而言的，其基本特點是在小學(xué)低年級以識字為重點，識字時暫時脫離課文，讓學(xué)生集中精力在一定時間內(nèi)學(xué)習(xí)常用字。因此也有人稱之為“先識字，后讀書”?？谡Z交際：口語交際就是交際方為了一定的交際目的，運動自己的叩頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對象進行思想、感情、信息等交流的一種言語活動。（口語交際的三個特點：即時性、情境性、復(fù)合性）

綜合性學(xué)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)是形成“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式的重要途徑。語文教學(xué)方式的誤區(qū)：1.丟失了良好的教學(xué)傳統(tǒng)。2.模式化。3.忽視學(xué)生的主體性 課程改革的重點：

1.弘揚受教育者的主體意識，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，關(guān)注學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的自主選擇，積極推進學(xué)生的自主活動，努力為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。2 2.看重受教育者在情感、態(tài)度、能力等方面的發(fā)展，由此更為關(guān)注國民精神，民族精神的發(fā)揚和重塑，關(guān)注審美情趣和創(chuàng)新精神的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的“戰(zhàn)略性、批判性思想能力“培養(yǎng)學(xué)生的”國民責(zé)任感和獨立作出決定的能力”。

3.重視知識更新和綜合運用，由此更加強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)“具有挑戰(zhàn)性”重視學(xué)術(shù)前沿問題，重視學(xué)科整合，文理溝通和綜合實踐能力的培養(yǎng)。語文素養(yǎng)：語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識，語言積累，語文能力，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力，人文素養(yǎng)等。

現(xiàn)代語文教師幾倍的基本素質(zhì)：新形勢下，教師素質(zhì)的提高不僅僅是新課程改革的內(nèi)在需求，也是提高教師個人的基本要求。現(xiàn)代語文教師要具備一些基本要求，比如“教育家的意識”、“創(chuàng)新精神和改革意識”、“教育研究的意識和能力”、“獲取和處理信息的能力”。民國教科書編纂的特點：民間性，編纂者都是具有現(xiàn)代思想的第一流的教育家，自然體現(xiàn)了民國教育的基本理念，貼近小孩子的心理和生活。

判斷題：

1.清朝時期我國的語文教育統(tǒng)稱為“國語”課。（錯）國文

2.中國的學(xué)校大概產(chǎn)生于夏代，那時的學(xué)校教育內(nèi)容主要是“六藝”。（對）3.習(xí)作教學(xué)就是教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧。（錯），4.習(xí)作教學(xué)不僅要教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生如何積累素材，體驗生活。（對）

5.《商務(wù)國語教科書》具有很強的實用性。（對）

6.語文課程標(biāo)準(zhǔn)中寫作的階段目標(biāo)部分，第三學(xué)段稱之為“寫作”（錯）7.所有國家的課程改革都貫穿了一個根本宗旨：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競爭、國際競爭的重要保證。（對）

8.識字與讀寫的矛盾是我國低年級小學(xué)語文教學(xué)存在的最根本問題，盡快識字的目的是為了“盡早讀寫”。（對）9.寫作技能訓(xùn)練必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上（對）10.真正的閱讀應(yīng)該建立在對話的理論基礎(chǔ)上。（對）11.母語和數(shù)學(xué)、科學(xué)三科在許多國家被定為核心課程。(對)12.課堂教學(xué)使用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的是實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效率。(對)13.1932年版的《開明國語課本》由葉圣陶主文、豐子愷插畫。（對）14.道德教育是語文教育的目的。（對）15.教師交給學(xué)生具體實在的書本的知識，比學(xué)生的價值觀樹立和他們對事物的不同看法更為重要。（錯）

16.語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)一般指向某種知識或能力的達(dá)成度。（錯）

17.學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。（對）18.閱讀可以是一個單向活動。（錯）

19.習(xí)作教學(xué)就是教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧。（錯）

20.綜合性學(xué)習(xí)注重結(jié)果性評價。（錯）

21.只要有了新型先進的教育觀指導(dǎo)，教學(xué)行為、教學(xué)方式就會得到徹底的轉(zhuǎn)變。（錯）22.閱讀教學(xué)是教師交給學(xué)生文本內(nèi)容的過程。(錯)23.學(xué)的東西要變成學(xué)生自己的東西必須通過訓(xùn)練，因此在語文課上必須通過不間斷的強化訓(xùn)練使學(xué)生掌握所學(xué)的知識。（錯）

24.語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。（對）

25.“初步了解查找資料、運用資料的基本方法”也是綜合性學(xué)習(xí)的要求。（對）

26.從表面上看，當(dāng)代世界各國的大比拼是經(jīng)濟、科技的大比拼，但深究其里，則是社會整體教養(yǎng)水平的大比拼，是社會整體文明程度的大比拼，是國民綜合素養(yǎng)的大比拼。（對）27.教師在教學(xué)過程中僅僅是一個“施予者”、“布題者”。（錯）28.民國時期教材的內(nèi)容都是民間故事，具有民間性。（錯）29.“注音識字，提前讀寫”實質(zhì)上屬于“集中識字”。（錯）30.許多中小學(xué)生不愿意閱讀，或?qū)ψx書缺乏動力，重要的原因就是缺乏讀書的興趣。（對）31.“分散識字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識字”，而不強調(diào)“讀寫”訓(xùn)練。（錯）32.集中識字實驗其實不只是識字教學(xué)改革，而是以集中識字為先導(dǎo)，促進“大量閱讀，分段習(xí)作”（對）

33.語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三個維度是：知識和能力、目標(biāo)和過程、情感態(tài)度和價值觀。（錯）34.學(xué)生和老師都是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。（錯）35.閱讀教學(xué)是教師教給學(xué)生文本內(nèi)容的過程。（錯）

36.“語文素養(yǎng)”和“語文能力”沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別。（錯）

37.寫作教學(xué)應(yīng)側(cè)重于作文課上指導(dǎo)學(xué)生如何審題、如何立意、如何構(gòu)思。（錯）

38.語言文字以及由語言文字構(gòu)成的作品都屬于文化的范疇。（對）

39.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別之一體現(xiàn)在受教育者在教育中的地位和價值上。（對）40.如果讓字離開具體的語言環(huán)境，仍然可以做到真正意義上的識字。(錯)41.真正的閱讀應(yīng)該建立在對話理論的基礎(chǔ)上。（對）42.口語交際就是一種語言活動。(錯)

43.口語交際是使用言語和非言語因素的一種復(fù)合行為，即它涉及意義，語調(diào)，情感，修養(yǎng)等。（對）

44.我國語言文字的獨特性在于其總體特點是以形表義，音、形、義結(jié)合。（對）45.清朝時期我國的語文教育統(tǒng)稱為“國語”課。（錯）

46.以準(zhǔn)韻文的形式，圍繞著一個中心串起來的有內(nèi)在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個畫面、場面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字的方法是結(jié)構(gòu)比較分析法。（錯）

47.寫作教學(xué)應(yīng)側(cè)重于作文課上指導(dǎo)學(xué)生如何審題、如何立意、如何構(gòu)思。（錯）48.寫作技能訓(xùn)練必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上。（對）

49.機械地繁瑣地去掌握字的意思，也有一定的作用。（錯）50.語文教育就是語言和文學(xué)教育。（錯）

51.校本人事研究就是教師們寫“人”的故事。教師首先應(yīng)該寫學(xué)生的故事，其次應(yīng)該寫教師同事（含校長）或教師自己的故事（教師自傳）。（對）

52.學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程（對）53.教師問卷日志只包括問卷調(diào)查。（錯）

54.“集中識字”讓學(xué)生在“有意義”的課文中識字，容易使學(xué)生覺得有趣。（錯）55.教師的閱讀與學(xué)生無關(guān)(錯)56.學(xué)的東西要變成學(xué)生自己的東西必須通過訓(xùn)練，因此在語文課上必須通過不間斷的強化訓(xùn)練使學(xué)生掌握所學(xué)的知識。（錯）

57.憑借日常生活對事物的先期認(rèn)識，能輕而易舉的讀出這二個字的讀音并把握他的意思（對）

58.注音識字知識暫時回避了識字的問題，并沒有從根本上解決識字與讀寫之間的矛盾。（對）59.《美國語文讀本》是一套通過道德文字想孩子傳授知識、進行美德教育的優(yōu)秀讀本。（對）60.全美英語教師協(xié)會和國際閱讀協(xié)會主持制定的《美國英語課程標(biāo)準(zhǔn)》被視為“國家標(biāo)準(zhǔn)”。（對）

61.全國英語等級考試一般是用于成人擇業(yè)。但近幾年來，它卻逐漸演變成一場壯觀的“童子軍大戰(zhàn)”（對）

62.“初步了解查找資料、運動資料的基本方法”也是綜合性學(xué)習(xí)的要求。（對）63.所有國家的課程改革都貫穿了一個根本宗旨：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競爭、國際競爭的重要保證。(對)64.語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中收到熏陶感染的過程。（對）

65.只要有了新型先進的教育觀指導(dǎo)，教學(xué)行為、教學(xué)方式就會得到徹底的轉(zhuǎn)變。（錯）66.僅僅是課堂上的閱讀和講解，對學(xué)生閱讀的影響力是有限的，而教師自身對閱讀的熱愛對學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。（對）

67.語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。（對）68.

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)法

第一章 我國語文教育發(fā)展歷史

第一節(jié)、語文教育發(fā)展階段

我們把從古至今的語文教育發(fā)展過程大致劃分為三個大的歷史時期：

一、古代語文教育：廣義的古代語文教育是指從遠(yuǎn)古一直到明清的語文教育，狹義的古代語文教育是指先秦到明清的語文教育。

（1）遠(yuǎn)古語文教育：生產(chǎn)力水平極為低下，無貧富差別，沒有明顯的社會分工，教育是一種和社會生活融為一體的社會活動。

特點：一是教育對象的全民化；二是教育內(nèi)容的生活化；三是教育場所社會化；四是教育過程終生化；五是教育價值實用化。

內(nèi)容：其一，社會生活經(jīng)驗；其二，重大的歷史事件；其三，代代相傳的神話傳說；其四，民間的諺語歌謠。

形態(tài)：口頭語言教育、口耳相授

教學(xué)方法：模仿和習(xí)得

（2）先秦語文教育：這一時期是夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期，是我國奴隸社會和由奴隸社會進入封建社會的時期。社會分工使教育從社會生活中分離出來，由隱性變成顯性，成為了專門的社會活動。

a、文字與學(xué)校教育的關(guān)系：文字的產(chǎn)生是學(xué)校產(chǎn)生必不可少的條件。學(xué)校教育要以文字為工具，借助文字實施教育，文字也要通過學(xué)校教育進行傳播，促進發(fā)展，傳承于后代。

b、學(xué)校教育“課程”體系的建立：夏“以射造士”，商“以樂造士”，西周“以禮造士”，“六藝”對后世影響最大，其中樂、書的內(nèi)容主要是語文因素的教育。

C、春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起：我國歷史上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的壯麗景象。

（3）秦漢到明清語文教育：中華民族創(chuàng)造了最偉大的封建文明和民族文化，也發(fā)展了包括語文教育在內(nèi)的獨具特色的封建教育。

秦朝：社會教育和家庭教育取代了學(xué)校教育。

兩漢：從普通到專門學(xué)校教育體系都得到建立，私學(xué)得到復(fù)興。

魏晉南北朝：民族大融合，促進了思想文化的發(fā)展，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的復(fù)興。唐代：詩歌、藝術(shù)和中外文化交流的興盛把文化的發(fā)展推上了封建時代的巔峰。五代：多元文化的進一步發(fā)展

宋代：理學(xué)的興起、儒學(xué)的弘揚、書院的興起。

元代：落后的“游牧文明”戰(zhàn)勝先進的“農(nóng)業(yè)文明”，重武輕文，輕視科舉，導(dǎo)致學(xué)校教育逐漸衰落。

明代：朱元璋雖倡導(dǎo)“興學(xué)”，但是專治的文教政策、施行文字獄、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)制度，總體上教育仍呈衰敗之勢。

清代：大興文字獄，文教政策比明朝更為專治，教育趨勢每況愈下。

（4）古代語文教育課程

a蒙學(xué)教育：以識字寫字，讀書做人為中心內(nèi)容的綜合性啟蒙教育。

b詩教：詩歌讀本對兒童進行啟蒙教育

c儒學(xué)教育：《五經(jīng)》、《四書》

儒學(xué)教育中包含著極為濃郁的語文教育因素，主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，通過閱讀背誦儒家經(jīng)典，掌握大量的言語材料。

第二，儒學(xué)教育包含高強度的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練。

第三，儒學(xué)教育除系統(tǒng)的學(xué)習(xí)儒家思想外，還包含著豐富的社會、歷史、文學(xué)、語言等多方面文化知識的學(xué)習(xí)。

e文選讀本教育：學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容是文章的閱讀和寫作，是高強度的閱讀習(xí)作訓(xùn)練

二、近、現(xiàn)代語文教育：由封建儒學(xué)科舉教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，建立現(xiàn)代新型學(xué)校教育體系的過程。

（1）語文學(xué)科的建立：“讀經(jīng)與詞章”是最早的語文課程，1904年改名為“國文”，1912年，辛亥革命后，國文課徹底廢除了讀經(jīng)，成為完全獨立的一門課程，我國語文教育發(fā)展史上第一套專用語文的教材，是1903年蔣維喬等主編的《最新小學(xué)國文教科書》

（2）“國語”課的誕生：打破了文言文獨霸教育的一統(tǒng)天下，使只有讀寫而無聽說的不完整的語文教育成為了完整的語文教育。

（3）教材建設(shè)成績：1915年中華書局出版謝無量主編的《國文校本評注》，標(biāo)志著我國中學(xué)語文教育教材體系正式建立；1933年商務(wù)印書館出版的傅東華主編的《復(fù)興初級中學(xué)教科書.語文》《復(fù)興高級中學(xué)教科書.語文》，是近、現(xiàn)代語文教育史上影響最大的一套教材；934年開明書店出版的由夏丐尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》，是近、現(xiàn)代編寫水平最高的一套教材；抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)教育廳編的《中等國文》，是近、現(xiàn)代向當(dāng)代過渡的一套語文教材；我國第一部教科書，是朱樹人所編南洋公學(xué)出版的三本《蒙學(xué)課本》；我國第一套正規(guī)化的小學(xué)語文教科書，是上海商務(wù)印書館編纂的《國文》

（4）這一時期語文教育的特點：一是充滿開拓創(chuàng)新精神；二是吸納借鑒外國教育理論的力度大；三是造就了大量的語文教育研究人才，專家學(xué)者成批涌現(xiàn)；四是取得了豐碩的研究成果，為后世留下了一筆寶貴的語文教育思想理論財富。

不足：第一對西方教育的借鑒有余對傳統(tǒng)的繼承不足。第二在語文教育領(lǐng)域“文言”“白話”的關(guān)系基本沒有解決。這個當(dāng)代語文教育留下了一道難題。第三語文學(xué)科雖然建立起來了，但語文學(xué)科到底是一門什么學(xué)科沒有明確回答，問題求解也留給了當(dāng)代。

三、我國當(dāng)代語文教育

（1）新中國建立后前三十年語文教育

a、解放初期（1949年-1952年）：語文教育圍繞政治運動進行，實際上成了一種思想政治教育課。

b、漢語、文學(xué)分科時期（1953年-1957年）：推廣“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法，實施漢語、文學(xué)分科教學(xué)。

c、“教育革命”時期（1958年-1961年）:圍繞政治運動自編教材，以工地為課堂，以能者為師開展教學(xué)活動。

d、制定實施語文教學(xué)大綱時期（1962年-1965年）：第一次把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力作為語文教學(xué)的根本目標(biāo)規(guī)定了下來。

e、文化大革命時期（1966年-1976年）：教育戰(zhàn)線過去一切正確的東西全被否定f、撥亂反正時期（1977年-1978年）：教育戰(zhàn)線恢復(fù)了正常的學(xué)校教育秩序

（2）新時期語文教育（1979年-至今）：主動適應(yīng)發(fā)展要求，教育觀念不斷更新；堅持語文教學(xué)改革實驗，百花爭艷；教學(xué)研究空前繁榮，學(xué)術(shù)上碩果累累；時代造就人才，名師名家成批涌現(xiàn)；學(xué)科建設(shè)穩(wěn)步推進，課程改革深入開展

第二節(jié)、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式

教學(xué)觀：變苦學(xué)為樂學(xué)，變樂學(xué)為會學(xué)，變會學(xué)為愿學(xué)

基本內(nèi)容：杜郎口中學(xué)自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

教學(xué)原則：民主性、問題性、創(chuàng)新性、拓展性、嘗試性、實踐性、技巧性、全員性、主體性、合作性

實踐特點：關(guān)注全體學(xué)生的生存能力；關(guān)注全體學(xué)生的生存狀態(tài)；關(guān)注全體學(xué)生的生命價值

杜郎口教學(xué)模式的課堂特點：①預(yù)習(xí)（或自學(xué)）是最重要的環(huán)節(jié)②“先學(xué)后交，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。③目標(biāo)性、目的性強。④課堂評價直接實際，導(dǎo)向明確⑤學(xué)生建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度。

模式啟示；

1、課堂能改，必須改。

2、充分相信學(xué)生的能力。

3、課堂是舞臺，學(xué)生是演員，老師是導(dǎo)演。

4、課堂的備課是至關(guān)重要的。

5、每堂課最后，應(yīng)當(dāng)增加一項成果分享。

6、教學(xué)過程中，要密切關(guān)注所有學(xué)生的表現(xiàn)

第二章 語文學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展歷程

一、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)發(fā)展階段

1、教授法階段（1897年--1921年）：研究中小學(xué)各門課程如何教學(xué)，及各門課程教學(xué)的共性。

2、教學(xué)法（教材教法研究）（1922年-1986年）：知識、能力、智力同步發(fā)展的教育觀。3語文教育學(xué)階段（1978年-至今）：以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點研究語文教育現(xiàn)象，反映的是一種“大語文教育”觀。

二、中學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的研究對象：中小學(xué)語文學(xué)科及其教育教學(xué)活動。

1、研究中小學(xué)語文學(xué)科課程。

2、研究中小學(xué)語文教學(xué)。

3、研究與語文教育相統(tǒng)一的語文教育

三、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的性質(zhì)：是用以直接指導(dǎo)和規(guī)范中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的學(xué)科，是一門應(yīng)用理論教育學(xué)科，具有鮮明的綜合性和很強的實踐性特點。

四、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的任務(wù)：

1、學(xué)科任務(wù)（科研任務(wù)）：一是研究現(xiàn)實的中小學(xué)語文教育；二是研究中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)本身。

2、課程任務(wù)（教學(xué)任務(wù)）：一是培養(yǎng)從事中小學(xué)語文教育工作的初步能力；二是傳授比較系統(tǒng)的中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的理論知識；三是根據(jù)本學(xué)科的特點，進行必要的專業(yè)思想教育。

第三章 語文素質(zhì)教育論

語文素質(zhì)教育：在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)語文教育的特點，在語文教學(xué)中對學(xué)生實施素質(zhì)教育。

一、國家關(guān)于全面推進素質(zhì)教育的決策

（一）推進素質(zhì)教育的背景：第一，由世界發(fā)展的大趨勢所決定。第二，由我國實施科教興國戰(zhàn)略的要求所決定。第三，由我國的教育現(xiàn)狀所決定。

（二）推進素質(zhì)教育的進程

1、素質(zhì)教育概念提出階段

1994年正式提出“素質(zhì)教育”這個概念，1995年在國家政策文件中被確定下來

2、素質(zhì)教育思想形成階段

其一，素質(zhì)教育的概念一提出，立即在全國引起強烈反響，教育理論界產(chǎn)生了一場爭論。其二，國家通過媒體進行輿論宣傳，采取措施糾正應(yīng)試教育的錯誤做法，推廣一些地區(qū)和學(xué)校的實施素質(zhì)教育的好經(jīng)驗。其三，高等學(xué)校提出了加強文化素質(zhì)教育特別是人文素質(zhì)教育的問題。

3、素質(zhì)教育成為教育決策的階段：1999年6月，出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》的重要文件

4、推進素質(zhì)教育重點突破階段：2001年6月，出臺了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面啟動基礎(chǔ)教育課程改革，對推進素質(zhì)教育進行重點突破。

（三）素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵：通過教育手段改善人的身心，提高其質(zhì)量水平的教育。語文素質(zhì)教育：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，可以分為直接和間接兩類因素。

直接因素即語文因素，一是對祖國語言的認(rèn)識、掌握程度、包括語言積累、語感等；二是語言交際行為的技能和智能掌握程度，語文能力的強弱。三是語文知識的掌握。

間接因素包括一個人的思想認(rèn)識水平、道德修養(yǎng)、文化知識基礎(chǔ)、智力水平、情感、審美情趣等

二、語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

1、思想道德素質(zhì)教育：（1）愛國主義、集體主義、社會主義思想教育。

（2）世界觀、人生觀、價值觀教育：樹立歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀。樹立為祖國、人民、黨的事業(yè)勇于奉獻的人生觀。樹立社會主義市場經(jīng)濟的價值觀，報效祖國人民，實現(xiàn)個人人生價值統(tǒng)一。

（3）社會主義道德品質(zhì)教育：使學(xué)生道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、遵紀(jì)守法。樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、榮辱觀。樹立基本的人道主義精神。

2、心理素質(zhì)教育：發(fā)展學(xué)生智力；培養(yǎng)非智力品質(zhì)，非智力品質(zhì)指動機、興趣、情感、意志、習(xí)慣、個性等；培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、文化素質(zhì)教育：語文自身；語文作為文化載體所決定的文化素質(zhì)教育

4、審美素質(zhì)教育：

（1）自然景物之美。培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。

（2）社會生活之美。教育學(xué)生熱愛生活，追求并去創(chuàng)造美好生活。

（3）意境、情思之美。深遠(yuǎn)的意境和濃郁的情思讓學(xué)生沉浸在美妙的藝術(shù)境界之中，受到美的熏陶。

（4）人物形象之美。通過人物形象表現(xiàn)出對丑的否定和批判，激起學(xué)生的反感和憎惡，對美的肯定，激起學(xué)生對美的向往和追求。

（5）語言表達(dá)形式之美。讓學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)，領(lǐng)會語言的形象美、音樂美、凝練美、整齊美、錯綜美等。

三、語文素質(zhì)教育的實施

（1）語文素質(zhì)教育的教學(xué)方法：

1、自學(xué)式教學(xué)法;

2、討論式教學(xué)法;

3、研究式教學(xué)法;

4、感悟式教學(xué)法;

5、活動式教學(xué)法

(2）語文素質(zhì)教育的環(huán)境建設(shè)

軟環(huán)境建設(shè)：要是指教育的教學(xué)法規(guī)建設(shè)，各項制度建設(shè)和教育氛圍的營造；校園文化建設(shè)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，教師、學(xué)生、家長等人際關(guān)系的環(huán)境建設(shè)

硬環(huán)境建設(shè)：校舍教學(xué)場地建設(shè)；教學(xué)設(shè)備建設(shè)。

第四章、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力

一、小學(xué)生語文的特殊能力

(一)聽話能力：聽話能力是人運用思維接受語音信息的能力。

(二)說話能力：說話能力是人運用口頭語言發(fā)送和傳播信息的能力。

(三)閱讀能力：閱讀能力是人運用眼睛接受文字語言信息的能力。

(四)寫作能力：寫作能力是人運用文字語言發(fā)送和傳播信息的能力。

聽話、說話、閱讀、寫作四種語文能力之間既有區(qū)別，又有密切地聯(lián)系。它們之間的區(qū)別與聯(lián)系是，聽話和說話能力借助于口頭語言信息的傳遞；閱讀和寫作能力借助于書面語言信息的傳遞。聽話能力促進閱讀能力；說話能力促進寫作能力。

二、小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的智力表現(xiàn)

(一)智力的敏捷性：敏捷性是指思維活動的速度，它反映了智力的敏銳程度。

(二)智力的靈活性：靈活性是指思維活動的靈活程度。

(三)智力的創(chuàng)造性：創(chuàng)造性，即獨創(chuàng)性，是指思維活動的創(chuàng)新精神，或叫創(chuàng)造性思維

(四)智力的深刻性：深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動的廣度、深度和難度。

三、小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法策略和能力

(一)小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)方法：

句子的學(xué)習(xí)方法有：擴寫、縮寫句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語理解簡單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語序的方法，等等。

篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。

學(xué)習(xí)寫作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。

(二)、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)策略：承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極作用和能動作用。

1、注意策略

2、編碼與組織策略

3、精細(xì)加工策略

4、復(fù)述與復(fù)習(xí)策略

(三)、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力：語文能力是一種特殊能力。小學(xué)生的語文能力是以語文概括為基礎(chǔ)的，由四種語文能力與五種思維品質(zhì)組成的，開放性的動態(tài)系統(tǒng)。

概括是語文能力的基礎(chǔ)，四、小學(xué)語文學(xué)習(xí)的動力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動機等非智力因素對小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起著動力以及調(diào)節(jié)的作用，學(xué)習(xí)策略是直接制約小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素，家庭、學(xué)校和社會等外界因素則為小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供必要的環(huán)境保障。學(xué)生的非智力因素是影響語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要變量，狹義的非智力因素，即動機、興趣、情緒、意志、注意和性格。

(一)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與興趣：

(二)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與情感：情感強度、情感性質(zhì)和理智感。

(三)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與意志：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅持性和意志的自制力

(四)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與性格：性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的理智特征等

第五章 識字寫字教學(xué)

第一節(jié) 識字教學(xué)的意義

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來考察，識字教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)：閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)；寫作教學(xué)的基礎(chǔ)；

從民族發(fā)展的角度來考察，識字教學(xué)則是民族文化素質(zhì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

第二節(jié)識字教學(xué)的任務(wù)

在字音教學(xué)方面，要求做到：

（1）教學(xué)生熟練地掌握漢語拼音，借助拼音識漢字。

（2）教學(xué)生掌握形聲字的音形關(guān)系，利用漢字的認(rèn)知特點進行教學(xué)。

（3）教學(xué)生分辨同音字和多音字，掌握音義的區(qū)別。

（4）教學(xué)生讀準(zhǔn)普通話字音，克服方言干擾

在字形教學(xué)方面，要求做到：

（1）利用漢字的構(gòu)字規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生分析、辨識、掌握字形。

（2）掌握漢字的基本筆畫、筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)和常用的偏旁部首。

（3）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，自己分析字形。

(4）通過形近字的比較，提高學(xué)生精細(xì)辨認(rèn)和識記字形的能力。

(5）根據(jù)漢字的字形特點，采用適合兒童情趣和理解水平的方法，提高學(xué)生對字形記憶的準(zhǔn)確性。

在字義教學(xué)方面，要求做到：

1）運用直觀教具幫助學(xué)生理解字義。

2）指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際理解字義。

3）指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解字義。

4）充分利用漢字的結(jié)構(gòu)特點，形象地進行字義教學(xué)。

第三節(jié)識字與寫字教學(xué)策略

一、靈活運用“音、形、義三步走”教學(xué)方法，提高識字效率

二、恰當(dāng)運用多種識字的方法，培養(yǎng)學(xué)生的識字能力

1、筆畫、結(jié)構(gòu)分析法;

2、組字歸類識字法；

3、比較辨析識字法；

4、聯(lián)義聯(lián)想識字法：象形聯(lián)想、指事聯(lián)想、會意聯(lián)想。

5、形象識字法；

6、結(jié)合生活識字法；

7、游戲識記法

三、講究科學(xué)方法，提高寫字教學(xué)的質(zhì)量

1、指導(dǎo)學(xué)生寫好基本筆畫，掌握基本筆順規(guī)則

2、培養(yǎng)學(xué)生“讀”字能力，把字寫端正、美觀

所謂“讀”字能力，就是通過仔細(xì)觀察，準(zhǔn)確把握字的間架結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵筆畫，在實際中，可采用“五步法”來教學(xué)：看字形、析結(jié)構(gòu)、記位置、練字體、比好壞

3、訓(xùn)練正確的寫字姿勢，養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣

四、指導(dǎo)課外大量閱讀

五、運用多種形式復(fù)習(xí)鞏固生字

第六章、漢語拼音教學(xué)

第一節(jié)小學(xué)漢語拼音教學(xué)策略

一、漢語拼音知識與生活經(jīng)驗相結(jié)合二、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合三、掌握漢語拼音與發(fā)展能力相結(jié)合四、傳授拼音知識與品德教育相結(jié)合