第一篇：教學(xué)法和教育學(xué)考試重點(diǎn)

教學(xué)法名詞解釋

教學(xué)方法：在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的各種活動(dòng)方式、手段和程序的總稱。1教學(xué)氛圍：指的是對教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生直接影響的課堂內(nèi)外部氣氛、場景等。2教學(xué)方法：在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的各種活動(dòng)方式、手段和程序的總稱。3啟發(fā)式教學(xué)：就是以學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展為目標(biāo)，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)探究，實(shí)現(xiàn)知情意和諧發(fā)展的過程。4教學(xué)模式：是在一定的教育思想觀念或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。5講授法：是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識信息的方法。

6談話法：又稱問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生概括已有的知識經(jīng)驗(yàn)，積極思考，從而使學(xué)生得出結(jié)論獲得新知識和技能的方法。7討論法：是根據(jù)教材中的重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，師生共設(shè)問題情境，在教師的指導(dǎo)下，由全班或小組成員相互交流個(gè)人的先看法，進(jìn)而互相學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。8讀書指導(dǎo)法：是在教師指導(dǎo)下學(xué)生閱讀課本或課外讀物，以獲取知識、鞏固知識、形成能力的一種方法。

9演示法：是教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具，或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識，掌握知識的一種教學(xué)方法。

10參觀法：是根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生到社會(huì)場所如工廠、農(nóng)村、展覽館等進(jìn)行參觀和研究，以獲得新知識或鞏固和實(shí)驗(yàn)已學(xué)知識的教學(xué)方法。

11練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，依靠自覺地控制和校正，反復(fù)的完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，以鞏固知識，運(yùn)用知識，形成技能技巧或行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。

12實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識，培養(yǎng)技能技巧的教學(xué)方法。13實(shí)習(xí)作業(yè)法：是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，指導(dǎo)學(xué)生從事一定的實(shí)際工作或?qū)嶋H操作，將書本知識運(yùn)用于實(shí)際，以獲得感性知識，形成一定的技能技巧的教學(xué)方法。

14讀書學(xué)習(xí)法：又稱閱讀學(xué)習(xí)法。是在老師指導(dǎo)下，學(xué)生自己獨(dú)立閱讀材料和其他參考書或讀物獲得知識的一種方法。

15討論學(xué)習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問題與他人相互研討、切磋琢磨、互相學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方法。16調(diào)研學(xué)習(xí)法：就是調(diào)查研究學(xué)習(xí)法的簡稱，它是指學(xué)生親自去熟悉和了解學(xué)習(xí)對象的一種學(xué)習(xí)方法。

17實(shí)踐學(xué)習(xí)法：是學(xué)生親自參加實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐獲得知識，發(fā)展能力的學(xué)習(xí)方法。18研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)的獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

19教學(xué)技能：是教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用與教學(xué)有關(guān)的知識與經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的能力和技巧。

20導(dǎo)入技能：是指教師在講解新知識教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，有意識、有目的地激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境的一種力量和技巧。

22板書技能：是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的需要用黑板以凝練的文字語言或形象的圖表傳遞信息的技能和技巧。

23評價(jià)方法：是指收集教學(xué)的信息、對評價(jià)對象進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所采用的工具和手段的總稱。

26成長記錄袋：是顯示學(xué)生學(xué)習(xí)成就信息的一連串表現(xiàn)、作品、評價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。

27合作評價(jià)：是指多個(gè)評價(jià)主體從多角度、多渠道獲取關(guān)于學(xué)生的多方面信息以判斷學(xué)生發(fā)展情況的評價(jià)活動(dòng)方式。

28教學(xué)媒體：是指在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間傳遞以教學(xué)為目的的信息所使用的媒介工具。

29網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：是基于信息技術(shù)支持的采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法的教學(xué)形式。

30現(xiàn)代教學(xué)媒體：是利用現(xiàn)代技術(shù)儲存和傳遞教學(xué)信息的工具。教育學(xué)名詞解釋

1學(xué)校教育：是指由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的，由專門的教職人員所實(shí)施的有目的，有計(jì)劃，有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

2義務(wù)教育：是指依照國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家，社會(huì)，家庭，必須予以保證的國家教育。

3教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

4環(huán)境：指的是人生活于其中，圍繞在人周圍并影響人的發(fā)展的一切外部世界。

5遺傳素質(zhì)：也稱為遺傳，是指人的先天的解剖生理特征，主要表現(xiàn)在人的機(jī)體構(gòu)造，形態(tài)，感覺器官以及神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。6主觀能動(dòng)性：是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是人的主觀意識方面的特性，古又稱為主觀能動(dòng)性。7教育目的：狹義的教育目的是指國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。8教育方針：是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是指一個(gè)國家或政黨根據(jù)一定社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的而制定的教育工作的總方向。9培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，也就是不同類型，不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

10智育:是教育者有目的，有計(jì)劃，有組織的以系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力的教育。

11體育：是教育者有目的，有計(jì)劃，有組織的向?qū)W生傳授身體運(yùn)動(dòng)以其保健方面的基本知識，增強(qiáng)他們體質(zhì)，發(fā)展他們身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教育。

12美育：即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。13勞動(dòng)技術(shù)教育：是指向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好勞動(dòng)習(xí)慣的教育。

14素質(zhì)教育：是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力為重點(diǎn)，以尊重學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

15教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專職人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民主素質(zhì)的使命。

16教師資格制度:是國家對教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度，是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。

17教師聘任制：是指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)教學(xué)崗位設(shè)置，聘請有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。

18教師輪崗制：又稱教師交流制或教師輪換制，是指為了促進(jìn)教師成長和教育均衡，縣級及以上教育行政部門有計(jì)劃地組織其所屬行政區(qū)域的教師，在不同學(xué)校間進(jìn)行定期或不定期交流任教的制度。19教師專業(yè)發(fā)展：是指教師個(gè)體各方面專業(yè)素質(zhì)由不成熟到成熟的變化過程。

20師德：教師的職業(yè)道德是指教師從事教育活動(dòng)的過程中形成的比較穩(wěn)定道德觀念和行為規(guī)范的總和，簡稱師德。

顯性課程：是人們精心設(shè)計(jì)的目標(biāo)明確、內(nèi)容全面、設(shè)計(jì)周密、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授學(xué)科或者是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有組織的活動(dòng)。

23課程類型：是指課程內(nèi)容的組成方式，課程內(nèi)容的范圍以及課程的選擇性等劃分的課程種類及其具體表現(xiàn)形態(tài)。

24核心課程：是以問題為核心，把幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教學(xué)小組通過一系列活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的課程。

25.隱形課程：又叫隱蔽課程或潛在課程，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是課程表上看不到課程。

26校本課程：是有學(xué)生所在學(xué)校的教師根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體，編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。

27.課程內(nèi)容：是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理它們的方式。28.課程計(jì)劃：是指關(guān)于一定學(xué)校課程的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

29.課程標(biāo)準(zhǔn)：是指根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。32.教學(xué)：從狹義上講，教學(xué)主要是學(xué)校教育，是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。33.教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)的目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

34.教學(xué)組織形式：是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求在人員、時(shí)間、空間等方面組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

35.班級授課制：也稱課堂教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和課程表，分科進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

36.復(fù)式教學(xué)：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

41.德育內(nèi)容：是指德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與規(guī)范，是完成德育任務(wù)所要從事的具體工作。

42.德育方法：是教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)到一定的德育目標(biāo)而采用的有序的、相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)方式和手段的組合。

43.思維訓(xùn)練法：是以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。44.情境陶冶法：是通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種暗示性德育方法。

45.行為訓(xùn)練法：是通過道德實(shí)踐和對道德行為的價(jià)值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、獎(jiǎng)懲等方式進(jìn)行德育，以鞏固道德信念，磨練道德意志，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的德育方法。

46.修養(yǎng)指導(dǎo)法：是在教育者的指導(dǎo)下，受教育者主動(dòng)地為自己提出目標(biāo)，自覺采取措施，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，從而使自己逐步形成良好品德的方法。

48.班主任：是由學(xué)校指定的，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級教育與管理工作，對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面進(jìn)行全方位指導(dǎo)的教師。49.集體輿論：是在集體中占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。

50.班風(fēng)：一個(gè)班的集體輿論持久地發(fā)生作用而形成一種風(fēng)氣，這就是班風(fēng)。教學(xué)法簡答題

1．教學(xué)方法制約著學(xué)生哪些方面的發(fā)展？ 1)教學(xué)方法影響學(xué)生的精神面貌，制約學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)展 2)教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，制約學(xué)生智力的發(fā)展

3)教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，制約學(xué)生身體的發(fā)展

2．中小學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)是什么？

發(fā)展性、情感性、主體性、多樣性、技術(shù)性。3 選擇教學(xué)方法的依據(jù)。

1教學(xué)的具體目的與任務(wù)

2教材內(nèi)容和學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)

3學(xué)生的實(shí)際情況

4教學(xué)原則 5教師的素養(yǎng)條件

6教學(xué)目標(biāo)

7各種教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件

學(xué)校的實(shí)際情況

8教學(xué)時(shí)間和效率的要求 4.選擇教學(xué)方法應(yīng)注意哪些問題？

1）注意反饋調(diào)控優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)2）注意靈活性和調(diào)控性3）注意科學(xué)性與藝術(shù)性4）注意教法與學(xué)法的統(tǒng)一

巧妙的運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)？ 1.隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智 1）處理學(xué)生提出的各種疑難問題 2）處理偶發(fā)事件的機(jī)敏型 3）處理教師自身失誤的機(jī)敏性 2.充滿風(fēng)趣的教學(xué)幽默 3.生動(dòng)形象的語言表達(dá)

影響中小學(xué)教學(xué)方法改革的主要因素 1.社會(huì)生活方式對教學(xué)方法發(fā)展的影響 2.教學(xué)理論發(fā)展對教學(xué)方法變革的影響

3.國家教育教學(xué)指導(dǎo)思想變遷對教學(xué)方法的影響

4.師生在教學(xué)過程中的地位變化對教學(xué)方法的影響

6.簡要回答教學(xué)方法改革的基本趨勢

（1）由以教為重心逐步轉(zhuǎn)移為以學(xué)為重心（2）教學(xué)方法由單一化發(fā)展到多樣化

（3）各種教學(xué)方法從彼此獨(dú)立發(fā)展到相互結(jié)合

9.布魯納結(jié)構(gòu)課程和發(fā)展教學(xué)理論的基本主張

（1）學(xué)習(xí)的過程包括“三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過程”：新知識的獲得過程、知識的轉(zhuǎn)換過程、對知識的評價(jià)過程

（2）認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷著動(dòng)作表征、映像表征、符號表達(dá)三個(gè)發(fā)展階段

（3）讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)（4）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展（5）注意對兒童的早期教育（6）注意激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)（7）強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法 教學(xué)新體系原則：

1、高難度進(jìn)行教學(xué)原則 2.高速度進(jìn)行教學(xué)原則 3.理論知識起主導(dǎo)作用原則 4.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 5.使全班學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原則

以學(xué)生為中心的教學(xué)觀：1.“以學(xué)生為中心”的培養(yǎng)目標(biāo)。2.“以學(xué)生為中心”的教學(xué)目標(biāo) 3.建立新型師生關(guān)系

4.“以學(xué)生為中心”的教學(xué)過程觀

遵循建構(gòu)教學(xué)模式的原則：1.創(chuàng)新的原則 2.滿足學(xué)生心理需要原則 3.全程參與全員參與的原則4.突出學(xué)生主體原則 5.開發(fā)的原則 6.實(shí)踐探究的原則

1）不把知識看成是絕對正確的真理 2）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性

3）看重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和已有能力 4）強(qiáng)調(diào)理解的豐富性、多樣性、個(gè)體性 5）強(qiáng)調(diào)對知識的理解要放在具體情景中 29.選擇和運(yùn)用教學(xué)模式要考慮的要素：1.目標(biāo) 2.教材 3.學(xué)生 4.教師 5.時(shí)間和效益

33.嘗試回授——反饋調(diào)節(jié) 教學(xué)模式的教學(xué)程序

（1）誘導(dǎo)—啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情境（2）嘗試—探究知識的嘗試

（3）歸納—?dú)w納結(jié)論，納入知識系統(tǒng)（4）變式—變式練習(xí)的嘗試

（5）回授—回授嘗試效果，組織質(zhì)疑和講解（6）調(diào)節(jié)—單元教學(xué)結(jié)果的回授調(diào)節(jié) 35.暗示教學(xué)模式的教學(xué)策略（1）創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教學(xué)外部環(huán)境（2）學(xué)前動(dòng)員

（3）采用各種暗示手段 37.中小學(xué)教學(xué)的基本方法

（1）以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 以直觀感知為主的教學(xué)方法： 1.演示法 2.參觀法

38.中小學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法：讀書學(xué)習(xí)法、討論學(xué)習(xí)法、調(diào)研學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法、循環(huán)學(xué)習(xí)法

39.講授法具體可分為哪幾種類型？ 講述法、講解法、講演法、講讀法。

合作學(xué)習(xí)的基本觀念：互動(dòng)觀、目標(biāo)觀、師生觀、形式觀、情景觀

42.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)內(nèi)容有哪些

1、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件的方法指導(dǎo)2心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)3掌握知識的方法指導(dǎo)

4學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的方法指導(dǎo) 5學(xué)習(xí)各具體學(xué)科的方法指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生提高上課效率包括哪些(1）課前準(zhǔn)備

專心聽

仔細(xì)看 善于想

敢于問

勤于解

重點(diǎn)記 51.備課包括哪些內(nèi)容？

1.做好三項(xiàng)工作：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法 2寫出三種計(jì)劃：學(xué)期或?qū)W年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）52.鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些步驟？

1）通讀整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，把握課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系 2)了解相關(guān)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，了解個(gè)學(xué)科之間的橫向關(guān)系3）精讀課程標(biāo)準(zhǔn)的每一部分

55.運(yùn)用提問技能應(yīng)遵循哪些原則？

1、目標(biāo)性原則

2、啟發(fā)性原則

3、明確性原則

4、適宜性原則

5、多樣性原則

6、普遍性原則

.理答教學(xué)過程中，教師運(yùn)用哪些方法進(jìn)行提示

（1）可以通過提供或縮小學(xué)生的思考范圍 2.引出部分答案 3.提供與問題相關(guān)的舊知識

4.指明思考問題的方向

5.把一個(gè)較大的問題分解為幾個(gè)較小的問題

6.難度較大的問題退回難度相對較小的問題 59.課堂結(jié)課的意義和作用

（1）能使學(xué)生的知識系統(tǒng)化、條理化（2）具有強(qiáng)化主題，明確要旨的作用（3）能使學(xué)生增強(qiáng)記憶 鞏固知識（4）提高升華、開拓創(chuàng)新的作用（5）具有承前啟后的作用

（6）訓(xùn)練技能、學(xué)以致用的作用 63.中小學(xué)基本評價(jià)方法有哪些？（1）紙筆測驗(yàn) 2.課堂觀察 3.學(xué)生成長記錄袋 4.合作評價(jià) 63.紙筆測驗(yàn)有哪些特點(diǎn)？

可操作性、可比較性、測驗(yàn)范圍較廣 64.紙筆測驗(yàn)命題的原則。（1）體現(xiàn)多維目標(biāo)

（2）恰當(dāng)確定各學(xué)校領(lǐng)域的比例

（3）試題選擇與試卷呈現(xiàn)方式豐富多彩 66.如何實(shí)施課堂觀察？

1.明確觀察對象和觀察內(nèi)容

2.確定觀察內(nèi)容的基本維度

3選擇觀察方法 4準(zhǔn)備觀察工具 5觀察結(jié)果的處理

67.建立成長記錄袋的基本步驟

1、確定評價(jià)目的和目標(biāo)

2、選擇記錄的工具

3、收集資料，組成成長記錄袋和形成性反饋 72.現(xiàn)代教學(xué)媒體的分類

1）光學(xué)媒體（幻燈機(jī)、投影儀）2）音響媒體（收音機(jī)、擴(kuò)音機(jī)）3）聲像媒體（電視機(jī)）4）綜合媒體（語言實(shí)驗(yàn)室）

75.現(xiàn)代教學(xué)媒體選擇方法：問答選擇法（列出媒體選擇的問題）流程圖選擇法（對“是”或“否”而進(jìn)入不同的選擇分

支）矩陣選擇法（用二維形式排列）

多媒體教學(xué)課件的主要特點(diǎn)：1.豐富的表現(xiàn)力 2.交互性強(qiáng) 3.共享性好

多媒體教學(xué)課件的基本類型：1.操作復(fù)習(xí)型 2.個(gè)別化指導(dǎo)型 3 模擬實(shí)驗(yàn)室型 4.教學(xué)游戲型 5.模擬探索型

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的功能和作用

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改變學(xué)習(xí)方式 2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于突出表現(xiàn)教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)

3.促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的變革

4.可以節(jié)約和優(yōu)化社會(huì)資源 教學(xué)法論述題

結(jié)合實(shí)際分析素質(zhì)教育對中小學(xué)教學(xué)改革的新要求。1突出“啟發(fā)式”教學(xué)思想{堅(jiān)持“啟發(fā)式”教學(xué)指導(dǎo)思想，按照引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的要求來選用和設(shè)計(jì)教學(xué)方法，是實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)行教學(xué)方法改革的一個(gè)重點(diǎn)}2強(qiáng)調(diào)教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí){教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在策略，是提高學(xué)業(yè)成績的根本途徑之一，}3注重研究學(xué)法{實(shí)施素質(zhì)教育，改革過去只研究教學(xué)逐步過渡到研究教法和學(xué)法，使教與學(xué)統(tǒng)一起來}4促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展{教學(xué)方法改革要注意培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和良好學(xué)習(xí)態(tài)度，注重激情引趣}5實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化{好的教學(xué)方法就是最合適的方法}

結(jié)合實(shí)際分析啟發(fā)式教學(xué)的基本理念1教學(xué)目的觀：全面發(fā)展與主動(dòng)發(fā)展的全面統(tǒng)一 2教學(xué)過程觀：啟發(fā)式教學(xué)過程是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體雙邊互動(dòng)的過程，是知情意和諧發(fā)展的過程，是解決知與不知矛盾統(tǒng)一的過程，是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的過程，是認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一的過程。3教學(xué)對象觀：學(xué)生具有發(fā)展的潛能，是潛在的主體；在堅(jiān)持學(xué)生具有共同性的基礎(chǔ)上，承認(rèn)學(xué)生存在著差異性。4教師觀：教師是知識的傳播者、轉(zhuǎn)化者，是積極的學(xué)習(xí)者、研究者和創(chuàng)造者。5知識觀：堅(jiān)持知識的獲得過程是傳授與發(fā)現(xiàn)過程的統(tǒng)一，是現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)知識觀的重要特征。結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)模式的發(fā)展趨勢。1由重知識傳授的教學(xué)模式向重能力培養(yǎng)的教學(xué)模式發(fā)展{隨著科技的迅猛發(fā)展，知識增長速度的加快，終身教育的普及和社會(huì)化競爭程度以及個(gè)人社會(huì)生活復(fù)雜化程度的提高，能力的培養(yǎng)顯得尤為重要}2由重教師的教學(xué)模式向重學(xué)生的教學(xué)模式發(fā)展{傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以教師講授為主，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而現(xiàn)代的教學(xué)模式都把學(xué)生放在主體的地位，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程的能動(dòng)性、積極性}3由單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展{據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國已有20多個(gè)教學(xué)模式，而我國在教改實(shí)踐中提出的教學(xué)模式也達(dá)10多種。}4由歸納型向演繹型教學(xué)模式發(fā)展{20世紀(jì)50年代以后產(chǎn)生的教學(xué)模式大都屬于演繹教學(xué)模式，即從一種思想或理論假設(shè)出發(fā)，設(shè)計(jì)一種教學(xué)模式，用實(shí)踐檢驗(yàn)證明其有效后，確立這一教學(xué)模式} 結(jié)合實(shí)際分析教師如何巧妙的運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)？

答：1隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智{處理學(xué)生提出各種疑難問題的機(jī)敏性，處理偶發(fā)事件的機(jī)敏性處理教師自身失誤的機(jī)敏性}2充滿風(fēng)趣的教學(xué)幽默。3生動(dòng)形象的語言表達(dá)

結(jié)合實(shí)際分析教師運(yùn)用板書技能應(yīng)注意的問題1體現(xiàn)意圖、有目的性2書寫規(guī)范，有示范性3語言準(zhǔn)確，有科學(xué)性4層次分明，有條理性5重點(diǎn)突出，有鮮明性6合理布局，有計(jì)劃性7形式多樣，有趣味性

中小學(xué)教學(xué)評價(jià)方法改革的基本趨勢：1.以質(zhì)性評價(jià)統(tǒng)整替代量化評價(jià)（質(zhì)性的評價(jià)模式抓住學(xué)生發(fā)展中最有意義的內(nèi)容加以評價(jià)，起到促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目的）2.評價(jià)的功能由側(cè)重甄別、選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展（淡化甄別與選拔，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是新課程評價(jià)功能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)）3.評價(jià)體現(xiàn)以人為本的思想，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與個(gè)別差異（人本思想是發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的重要基礎(chǔ)）4.強(qiáng)調(diào)評價(jià)問題的情景性和真實(shí)性（當(dāng)學(xué)生評價(jià)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系時(shí)，這樣的評價(jià)更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展）5.強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體的多元化（發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的主體化，要求教師、學(xué)生、家長和社區(qū)等都要加入評估中來）6.強(qiáng)調(diào)評價(jià)方式的多樣化（這個(gè)是新課程改革對學(xué)生評價(jià)的客觀要求）教學(xué)法簡答

1、簡述教育本質(zhì)的含義p6 教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)定性，是有目的，有計(jì)劃，有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 2.教書教育本質(zhì)的特征

1教育是人類社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象 2教育是人類社會(huì)所特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式 3教育是有意識的以影響人的自身發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)

3簡述學(xué)習(xí)教育對教育工作者的作用 1.啟發(fā)教育時(shí)間工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦

2.獲得大量的教育理論只是，擴(kuò)展教育工作的理論視野 3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念

4提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和自我發(fā)展能力

5為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)

列舉《學(xué)記》中概況總結(jié)的教學(xué)原則：藏思相符；2）師道尊嚴(yán)；3）教學(xué)相長；4）啟發(fā)誘導(dǎo)；5）學(xué)不躐等

2、政治對教育的制約？

1.政治制度制約著教育的性質(zhì)、目的和內(nèi)容。2.政治制度制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3.政治制度制約著受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)。3簡述人口對教育的制約作用

人口的數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展 人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量 人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

3、簡述教育的文化功能

教育的文化傳遞、保存功能；2）教育的文化活化功能；3）教育的的文化選擇功能；4）教育的文化批判功能；5）教育的文化交流、融合功能；6）教育的文化更新創(chuàng)造功能

4、簡述教育的人口功能 1教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的重要手段2教育是提高人口素質(zhì)的重要手段 3教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化

5、簡述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用 1遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，它為人的發(fā)展提供了可能性

2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響這人的個(gè)別特點(diǎn)的發(fā)展

10、簡述教育的本體功能 1教育對個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能 2教育的個(gè)體謀生功能 3教育的個(gè)體享用功能

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義

1）人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展”2）人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展”3）人的全面發(fā)展還以為這人的“多方面發(fā)展”4）人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”

12、簡述我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)

1）堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向是我國教育性質(zhì)的根本特點(diǎn)

2）堅(jiān)持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展 3）注重提高全民族的素質(zhì)）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才

13、簡述素質(zhì)教育的基本特征

全體發(fā)展；全面發(fā)展；主動(dòng)發(fā)展；和諧發(fā)展；充分發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展

14、簡述中小學(xué)教師師德規(guī)范的具體內(nèi)容 1）依法執(zhí)教 2）愛崗敬業(yè) 3）熱愛學(xué)生 4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 5）團(tuán)結(jié)協(xié)作 6)尊重家長 7）廉潔從教 8）為人師表

15、簡述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容 專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)態(tài)度

16、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是顯示社會(huì)的成員之一；學(xué)生是迅速發(fā)展的人；學(xué)生是教育的對象

17、簡述師生關(guān)系的類型

民主型

摯愛型

管理型

專制型

放任自流型

18、列舉課程目標(biāo)的類型及其代表人物 1）行為目標(biāo)，代表人物是美國學(xué)者 泰勒。2）生長性目標(biāo)：代表人物是英國學(xué)者 斯滕豪斯

3）表現(xiàn)性目標(biāo)：美國課程學(xué)者 艾斯納提

19、簡述課程內(nèi)容的選擇原則

必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)

必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)

注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性

貼近社會(huì)生活和學(xué)生生活

20、簡述世界各發(fā)達(dá)國家課程改革的基本走向

1基礎(chǔ)學(xué)科將得到進(jìn)一步加強(qiáng)

2道德教育和人文教育成為課程改革 的重點(diǎn)之一 3，課程設(shè)置區(qū)域個(gè)性化、綜合化 4課程管理的動(dòng)態(tài)化、彈性化

21、簡述教學(xué)的基本功能

授受基本知識

形成基本技能

發(fā)展基本能力

促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展

22、簡析教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)

大致可以分為三大主結(jié)構(gòu)和八個(gè)亞結(jié)構(gòu)。分為準(zhǔn)備、展開、終結(jié)三個(gè)基本階段。其中準(zhǔn)備階段又可以劃分為啟動(dòng)和定向兩個(gè)小階段；展開階段可分為感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)小階段；終結(jié)階段可分為檢查和評價(jià)兩個(gè)小階段。

23、簡述教學(xué)組織形式的改革趨勢 班級規(guī)模小型化 空間安排多樣化

注重個(gè)別化教學(xué) 教學(xué)組織形式的綜合化

24、簡述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

時(shí)間設(shè)計(jì)

措施設(shè)計(jì)

評價(jià)設(shè)計(jì)

25、簡述說課中“說教學(xué)過程”的主要內(nèi)容

教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排

說明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排

說明重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理

說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)

說明板書設(shè)計(jì)

26、簡述教師教學(xué)工作評價(jià)途徑

領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)

學(xué)生評價(jià)

同行評價(jià)

教師自評

專家評價(jià)

學(xué)生成績評價(jià)

27、簡析品德的結(jié)構(gòu)

從品德形式結(jié)構(gòu)的角度分析，品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體

28、簡述學(xué)校德育的主要途徑

直接的道德教學(xué)

滲透在學(xué)科教學(xué)中的德育影響

校內(nèi)外活動(dòng)

29、簡述學(xué)校德育過程中的基本矛盾

1）學(xué)校德育影響與一般社會(huì)道德影響之間的矛盾；2）德育目標(biāo)要求與學(xué)生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾；3）學(xué)生的道德認(rèn)識、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾

30、簡述德育的過程組織的基本原則

1）保持教育與發(fā)展矛盾雙方之間必要的張力；2）注意學(xué)校德育的物質(zhì)與精神文化條件的建設(shè)，也就是努力建設(shè)好德育影響的校內(nèi)環(huán)境，安排豐富多彩、健康向上的交往活動(dòng)；3）堅(jiān)持教育與再教育、自我教育的統(tǒng)一

31、簡述我國中小學(xué)德育的具體任務(wù)

1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)；2）為學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)；3）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；4）發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認(rèn)識能力、踐行能力和自我教育能力

32、簡述教師德育過程中運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的教育藝術(shù) 1）獎(jiǎng)勵(lì)的指向不僅是成功的結(jié)果，而且是獲得成就的過程，即過程中表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、意志力等；2）獎(jiǎng)勵(lì)的頻率和程度恰當(dāng)，不能無原則的濫用獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)的級別應(yīng)與成就的高低相當(dāng)；3）注意獎(jiǎng)勵(lì)的靈活運(yùn)用；4）堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)的精神鼓勵(lì)性質(zhì)，學(xué)校德育要慎用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；5）獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)盡可能面向全體學(xué)生，收到教育全體學(xué)生的功效。

33、簡述班級的功能

歸屬功能

社會(huì)化功能

個(gè)性化功能

選擇功能

保護(hù)功能

34、簡述班級管理的內(nèi)容

班級組織建設(shè)

班級制度建設(shè)

班級教學(xué)管理

班級活動(dòng)管理

35、簡述班主任的基本職責(zé)

1）保護(hù)學(xué)生的身心健康，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；2）全面負(fù)責(zé)班級的日常管理工作；3）組織和指導(dǎo)給類班級活動(dòng)的開展；4）協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。

1、論當(dāng)代世界各國教育的發(fā)展趨勢P21 1）現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊密。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合包括生產(chǎn)勞動(dòng)與教育的結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合兩個(gè)方面。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合也是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的重要條件；

2）教育民主化進(jìn)程加快。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化、專制型的否定；

3）教育形式、手段的多樣化。今天正規(guī)的、非正規(guī)的，民辦、公辦的多種規(guī)格教育形式已經(jīng)交織成為一個(gè)多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的立體教育世界；

4）教育內(nèi)容的綜合化。當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最顯著反應(yīng)便是科學(xué)教育與人文教育的融合?？茖W(xué)教育與人文教育的融合已成為各國教育的共識和追求；

5）終身教育成為各國的共同追求，明確解釋終身教育的內(nèi)涵，是法國的保羅.朗格朗，后來，這一全新的教育理念得到世界各國的普遍認(rèn)同；

6）努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。使教育實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，正是世界教育發(fā)展的共同趨勢和潮流。

7）教育改革日益成為教育發(fā)展的常態(tài)模式.2、論述教育在人的身心發(fā)展中的重要作用

教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是影響人發(fā)展的最有效手段。教育特別是學(xué)校教育，與遺傳因素和自發(fā)的環(huán)境影響相比，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

1）教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動(dòng)過程，它制約著人的發(fā)展方向。教育的重要特點(diǎn)之一就是可以根據(jù)一定的目的和要求，選擇影響條件，排除和控制各種不良因素的影響，從而達(dá)到影響性質(zhì)和方向的一致性，以保證教育目的順利實(shí)現(xiàn)。

2）教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強(qiáng)對人影響的效益性。

3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，可以使人的發(fā)展避免盲目性

3、論述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

教學(xué)有法而無定法，貴在得法。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師面對不同的教育對象、根據(jù)不同的教育條件，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律上。第一，因材施教，做到“一把鑰匙開一把鎖”。第二，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而必須對教科書進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加工。第三，教師的教育機(jī)智，教師在工作中要始終保持頭腦靈活冷靜、意志堅(jiān)定，遇到突發(fā)事件能應(yīng)付自如，體現(xiàn)出教師的教育機(jī)智來。

4、論理想師生關(guān)系構(gòu)建的策略

1）了解和研究學(xué)生；2）樹立正確的學(xué)生觀，把學(xué)生視為不成熟但同時(shí)具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性的主體；3）努力提高教師個(gè)人修養(yǎng)，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心要素。

5、論述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)

1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得基礎(chǔ)知識的與基本技能的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；

2）實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選

擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多的和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合的課程，一適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生的發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；

3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊“和過于注重知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；

4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力；

5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

6）實(shí)行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中地現(xiàn)狀，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

6、論一堂好課的評課要求

1）教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)包含三個(gè)方面：即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。

2）教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。首先，教師正確理解使用教材，合理確定重點(diǎn)難點(diǎn)，同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充實(shí)和反應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究的新成果。其次，重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。再其次，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和分析、解決實(shí)際問題的能力。

3）教學(xué)策略和方法：促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。a,學(xué)生主動(dòng)參與；b,合作學(xué)習(xí)；c,學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展；d,鼓勵(lì)創(chuàng)新。

4）教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功。包括課堂駕馭能力，實(shí)踐操作能力和語言表達(dá)能力。

5）教學(xué)效果與特色：富有成效與特點(diǎn)。課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識扎實(shí)；學(xué)生善于思考，發(fā)言有獨(dú)到見解；學(xué)生的參與活動(dòng)面廣；課堂氣氛活躍；師生關(guān)系融洽和諧，在教學(xué)特色上，主要看，課堂教學(xué)是否有改革創(chuàng)新；教學(xué)風(fēng)格是否獨(dú)特。

7、論德育的功能

1）德育的個(gè)體性功能：是指德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：a、制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的方向；b、滿足個(gè)體自我完善的需要；c、促進(jìn)個(gè)體的心理健康。

2）德育的教育性功能：德育的教育功能有兩個(gè)含義。一是德育的教育價(jià)值；二指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育對智育、體育和美育具有促進(jìn)作用，體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)作用、方向作用和支持作用。

3）德育的社會(huì)性功能：指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。德育的社會(huì)功能主要指德育對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、生態(tài)功能等

8、班主任如何做好組織和培養(yǎng)班集體的工作

組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體形成的主要步驟是：

1）確立共同的奮斗目標(biāo)。班主任在確立班集體的奮斗目標(biāo)時(shí)，要善于從本班學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，不斷提出振奮學(xué)生精神，鼓舞人心的新目標(biāo)和任務(wù)，把班級學(xué)生吸引并團(tuán)結(jié)到班集體中來。

2）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

4）有計(jì)劃的組織開展集體活動(dòng)。組織共同的活動(dòng)是集體的生命，活動(dòng)的內(nèi)容和形式多種多樣，班主任要善于組織和設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，班主任要做好導(dǎo)演，讓學(xué)生做好演員。

第二篇：教育學(xué)考試重點(diǎn)。。

1、在我國，最早把教和育連在一起的是（孟子）。

2、教育就其定義來說，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級所需要的人的活動(dòng)。

3、學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。

4、教師在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的原因在于：

第一教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二、教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練；第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。

5、受教育者（學(xué)生）是教育的實(shí)踐對象的原因是：一方面，受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性，決定了他有接受教育的必要性；另一方面，受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動(dòng)性和主體性，決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。

6、教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

7、學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國家。單軌制學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制。分支制學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。我國近代學(xué)制的情況：1902年，我國頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1904年，我國頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說的六三三學(xué)制，一直用到中華人民共和國成立。

8、試述現(xiàn)代學(xué)校制度的發(fā)展趨勢：①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國際交流。

11、古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個(gè)階段

12、簡述原始形態(tài)的教育的共同特征：第一、教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二、教育沒有階級性。第三、教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。

13、古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級性和等級性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背。

14、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：第一、國家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，掌心化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>

15、試述世界教育改革的趨勢：

①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。

②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉受一定程度的教育。

③教育民主化，教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。

④教育多元化，教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。

⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長率內(nèi)容和教育方法的變化。

16、簡述孔子的教育思想：

孔子的教育思想：1.主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2.在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用）等教育教學(xué)原則。

17、簡述西方古代的教育思想：

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國〉里。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。

18、英國的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。

19、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級授課制。

20、盧梭的教育代表作《愛彌爾》 洛克—“白板說” 傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特 現(xiàn)代教育理論的首要代表-----杜威提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組” 活的教育學(xué)是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。

21、赫爾巴特的教學(xué)思想是什么？ ①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念；②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。③他結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對后世產(chǎn)生了廣泛的影響。④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

22、杜威是20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育的首要代表。杜威的教育思想是：

①杜威將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”。②在教育目的上，他認(rèn)為教育“于其之外無目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。③在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。④與其教育基本觀點(diǎn)相一致，在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動(dòng)課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。

23、簡述馬克思主義教育學(xué)：1939年前蘇聯(lián)理論家凱洛夫以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，其主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，肯定課堂教學(xué)是工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)工作的主導(dǎo)位置。

30、教育學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)是什么？

一、教育科學(xué)體系逐步形成；

二、教育理論異彩紛呈，主要有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。

三、教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密。

31、簡述當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合日益緊密。當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問題研究問題的原因和解決對策，為教育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和實(shí)效性。當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對教育實(shí)踐活動(dòng)的反思，他們通過行動(dòng)研究，將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā)展和完善教育理論。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

1、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系是：教育與生產(chǎn)力是相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，教育的發(fā)展對生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。社會(huì)越發(fā)展，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越密切。

2、生產(chǎn)力對教育的決定作用的主要體現(xiàn)：生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會(huì)生活一切方面發(fā)展變化的最基本的內(nèi)在因素，因而也是教育發(fā)展的決定性因素。主要表現(xiàn)在以下方面：（1）.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度的直接和最終的決定因素。（2）.生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。（3）.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式。

3、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用的主要表現(xiàn)：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:

（一）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。（1）.教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2.）教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)。（3）教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)。（4）教育可以使勞動(dòng)力得到全面的發(fā)展，從而擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人贊成的片面性。

（二）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

（三）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識。教育不僅通過培養(yǎng)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)，而且也可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果

4、簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系在當(dāng)代的體現(xiàn)：

在當(dāng)代，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系日益密切。就生產(chǎn)力對教育的作用來看，最突出的是科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)對教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響；就教育對生產(chǎn)力的作用來看，最突出的是教育通過科學(xué)技術(shù)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

（一）信息技術(shù)對教育的影響。信息技術(shù)經(jīng)歷了三次革命性的突破：第一次是電報(bào)、電話和無線電的誕生與推廣應(yīng)用。第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明和應(yīng)用。第三次信息技術(shù)革命，即以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)時(shí)代，其對教育的影響是根本性的，教育開始邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)教育正在改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。（1）.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，信息技術(shù)改變著知識的數(shù)量觀念，同時(shí)也在改變著知識的質(zhì)量觀念。（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺。這是因?yàn)椋?/p>

一、信息技術(shù)能夠滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)別需要。

二、信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式。

三、信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

（二）教育對科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。人力資本理論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。其包括學(xué)校教育、職業(yè)教育、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)變化而進(jìn)行的信息搜尋等形式。

5、政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系是相互制約、相互影響：首先政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有制約作用，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在人類社會(huì)中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握國家政權(quán)，誰就能控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育。

（二），政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

（三）政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的性質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。

（四）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的選擇，特別是思想品德教育的內(nèi)容選擇。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的的作用：

（一）教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化。教育使受教育者形成適應(yīng)和擁護(hù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和政治活動(dòng)的思想意識和行為方式，完成年輕一代的政治社會(huì)化過程。

（二）教育為政治培養(yǎng)專門的政治人材。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)氣度的主要途徑。

（三）、教育對當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響，學(xué)校教師和學(xué)生的教材、言論、文章以及他們的行為是宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量。

（四）、教育可以加速民主進(jìn)程，一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度?？傊谓?jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)制度有著不可忽視的影響。

教育與文化的關(guān)系：文化與教育是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。文化對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下方面：

第一、文化影響教育目的的確立。教育目的的確立，除了取決于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。

第二、文化影響教育內(nèi)容的選擇。教育的內(nèi)容就是人類文化，不同時(shí)期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。首先，文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的選擇，主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的不同選擇。其次，不同的國家與民族的文化也使不同國家和民族的教育內(nèi)容具有一定的傾向性和一定的特色。

第三、文化影響教學(xué)方法的使用。

教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一、教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

第二、教育具有傳播和交流文化的作用。

第三、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育對文化的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是教育為社會(huì)文化的更新與發(fā)展提供大量的、具有創(chuàng)造力的人才，并通過他們?nèi)ネ苿?dòng)本民族的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)及整個(gè)社會(huì)意識的發(fā)展。二是教育如何選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，使得文化更具有生命力。三是教育帶來的文化交流，使原生文化在與異族文化的交融和優(yōu)化中，激發(fā)出文化的生機(jī)和動(dòng)力。

教育與文化關(guān)系的特殊性：同教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系相比，教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性，一方面文化本身是一種教育力量； 另一方面教育本身也是一種文化。

為什么說文化本身是一種教育力量？文化本身的教育力量體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是特定的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用； 二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級文化和課堂文化，對教育活動(dòng)起著無形而又強(qiáng)大的影響作用。

為什么說教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象？

這是因?yàn)榻逃哂须p重文化屬性：一方面表現(xiàn)為它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系； 另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式，這時(shí)它又成為文化本體。

為什么說教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，在社會(huì)文化中具有特殊的地位？

這是因?yàn)橐环矫?，文化通過教育活動(dòng)得以傳遞和深化； 另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。

學(xué)校文化：最早提出這一概念的是美國學(xué)者華勒，他在1932年《教育社會(huì)學(xué)》中提及。學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化也叫精神文化，由認(rèn)知成份、情感成份、價(jià)值成份和理想成份四種基本成份構(gòu)成，觀念文化是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力。規(guī)范文化也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化。主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是學(xué)校環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。這三種文化構(gòu)成一個(gè)相互作用、相互制約的有機(jī)整體。

學(xué)校文化的特性與功能：特性

1、學(xué)校文化是一種組織文化。

2、是一種整合性較強(qiáng)的文化。

3、以傳遞文化傳統(tǒng)為已任。

4、學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。功能：學(xué)校文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范的功能。

教育的相對獨(dú)立性：一：教育具有質(zhì)的規(guī)定性 1：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。2：教育是有意識地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。3：培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。4：教育是有意識地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。二：教育具有歷史繼承性。1：任何教育都具有歷史繼承性。2：教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。三：教育有社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用：黨的十六大報(bào)告深刻指出，教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性作用，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度深刻闡明了教育地位和作用。1：教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代花事業(yè)的關(guān)鍵所在。2：教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的堅(jiān)持性因素。3：教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。4：教育是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要領(lǐng)域。

如何落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

1992年黨的十四大指出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)（也可稱為百年大計(jì)，教育為本）”，為了落實(shí)這一要求：

提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識。

2、把實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)。

3、加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展。

4、進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制。

5、建立和完善國家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。

6、加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。

第三章 教育與人的身心發(fā)展

人是主體與客體的統(tǒng)一，這是人與其他事物的根本區(qū)別：

1、人是認(rèn)識和實(shí)踐、社會(huì)和歷史的主體。

2、人是自我認(rèn)識和自我改造的客體。

3、人是主體和客體的統(tǒng)一。

為什么說人是主體和客體的統(tǒng)一？ 這是因?yàn)橐环矫?，?dāng)人作為主體進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐時(shí)，他同時(shí)又是一個(gè)認(rèn)識和實(shí)踐的客體。另一方面，當(dāng)人把自己作為客體來認(rèn)識和實(shí)踐時(shí)，他認(rèn)識到 自己是主體，體現(xiàn)著自己的主體屬性。

人的特點(diǎn)及其對教育的要求。

人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。人的自然性是指人是自然存在物，具有自然屬性。人的社會(huì)性是指人是社會(huì)存在物，具有社會(huì)屬性?？傊思染哂凶匀恍?，又具有社會(huì)性，是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。

人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。人的受動(dòng)性是指人的生存和發(fā)展既要受到自身?xiàng)l件和自然環(huán)境的制約，又要受到社會(huì)環(huán)境的限制。人向什么方向發(fā)展，如何發(fā)展，發(fā)展的程度如何，都要受到自然和社會(huì)條件的限制。人的能動(dòng)性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。人的能動(dòng)性具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：主體活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和預(yù)見性，主體活動(dòng)的選擇性，主體創(chuàng)造性。總之，人既具有受動(dòng)性，又具有能動(dòng)性，人既是主體，又是客體，是兩者的統(tǒng)一。人的受動(dòng)性是能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，但從根本上說，人的本質(zhì)在于人的能動(dòng)性。人的受動(dòng)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一觀點(diǎn)是科學(xué)教育觀的客觀依據(jù)。在重視社會(huì)條件和教育對人的發(fā)展作用的基礎(chǔ)上，還要把教育同人的自覺積極性結(jié)合起來。教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性，既要把學(xué)生看成教育的活動(dòng)的客體，更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。

人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。人的共性是指存在于人類一般特性之中，貫穿于一切歷史階段之上，使人根本有別于動(dòng)物的特性。個(gè)性是單個(gè)人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性。人的共性和個(gè)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)要求在教育上，一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長。

人的身心發(fā)展的含義：人的身心發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的變化過程。其包括個(gè)體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是相輔相成的。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。

（1）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：

1、人的身心發(fā)展的順序性：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級，由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。人的身心發(fā)展的順序性，要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。

2、人的身心發(fā)展的階段性：人的身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育內(nèi)容和方法的選擇上注意各階段間的銜接和過渡。

3、人的身心發(fā)展的不平衡性：人的身心發(fā)展的不平衡性是指個(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。

4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或其他方面的缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平。其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。

5、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異：人的身心發(fā)展的個(gè)別差異是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展程度和速度的不同。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，要求教育工作者充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能各得其所的獲得最大限度的發(fā)展。

三、關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：

1、遺傳決定論。遺傳決定論的代表人物是英國的高爾登和富國的霍爾，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用。此論的典型言論是：一兩遺傳勝過一噸教育。

2、環(huán)境決定論。環(huán)境決定論的代表人物是美國的華生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。環(huán)境決定論的典型言論是“合我一打健全的兒童，一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都榻把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍事家、律師，抑或是乞丐、盜賊。”

3、二因素論。此論的代表人物是美國的吳偉士和德國的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。以上三種觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，不僅在理論上行不通，在實(shí)踐上也是有害的。

第二節(jié)

影響人的身心發(fā)展的因素及其作用

影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育

一、遺傳素質(zhì)及其作用：遺傳是上一代將種系特征傳遞繃帶下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織及一定的生命力為前提的。遺傳焉的特點(diǎn)，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對人的發(fā)展有直接關(guān)系。

2、遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能。遺傳素質(zhì)存在著個(gè)別差異，表現(xiàn)在高級神經(jīng)活動(dòng)類型、感覺器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等方面，這些差別是個(gè)性形成的生理基礎(chǔ)，是人的個(gè)別差異的最初原因。

3、遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時(shí)，各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的，它們隨著年齡的增長而不斷成熟，都符合年齡解剖學(xué)規(guī)律。

4、不宜夸大遺傳素質(zhì)作用。遺傳素質(zhì)僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不是決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而且遺傳素質(zhì)會(huì)隨著環(huán)境的改變和人類實(shí)踐活動(dòng)的深入而改變。“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)然這種改變是非常緩慢的。

二、環(huán)境及其作用：所謂環(huán)境是指圍繞在人們周圍并對人的生存和生活發(fā)展發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。其作用是：

1、環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。與生俱來的遺傳素質(zhì)能否適時(shí)發(fā)展以及向什么方向發(fā)展，并不是由遺傳本身決定的，而是由環(huán)境決定的。

2、環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。在不同的社會(huì)生活條件下，人的身心發(fā)展方向、水平、速度均不同，主要取決于社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)文化發(fā)展水平的差異。

3、環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境對于人類的身心發(fā)展來說是外部因素，外部因素要通過內(nèi)部因素才能起作用。

三、學(xué)校教育及其作用：

1、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因是什么？第一、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二、學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。第三、學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

2、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：第一、學(xué)校教育對人的個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。第二、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。第三、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值。第四、學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

第四章 教育目的

1、教育目的是指國家把對受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

2、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普通與特殊的關(guān)系。二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國家教育的總的要求，而培養(yǎng)目標(biāo)則是各級各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。

3、教育目的與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：二者的關(guān)系是具體現(xiàn)抽象的關(guān)系，二者彼此相關(guān)，但不能相互取代。

4、教育目的與教育方針的關(guān)系：教育方針包含教育目的，但二者的角度不同，教育方針主要從政策的角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)，而教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來表達(dá)教育的理想。

5、教育目的的作用有哪些？教育目的主要有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評價(jià)作用。

6、制訂教育目的的基本依據(jù)是什么？ 一是兩種觀點(diǎn)（個(gè)體本位論---社會(huì)本位論）的對立。二是確定教育目的的科學(xué)依據(jù)應(yīng)是社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。（首先，教育目的的確立要依據(jù)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求；其次教育目的的確立要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求）

7、我國制訂教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？ 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想，主要包括以下內(nèi)容：

1、人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2、人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相一致的；

3、分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；

4、社會(huì)化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；

5、共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)；

6、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

8、我國的教育目的具有哪些精神？

1、教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

3、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。9、2001的頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定我國初中義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)是什么？要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

10、我國素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么？

1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。社會(huì)主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實(shí)施素質(zhì)教育，就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)作出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

11、為什么創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心？

這是因?yàn)椋?/p>

1、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

12、素質(zhì)教育的實(shí)施策略是什么？

一、提高認(rèn)識，更新觀念。

1、要認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。

2、樹立素質(zhì)教育觀念，樹立素質(zhì)教育觀念，就是要樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的人才觀、教育質(zhì)量觀和師生觀。

二、建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制：

1、充分發(fā)揮政府作用。

2、加大教育督導(dǎo)力度。

3、提高教育評價(jià)的科學(xué)性。

4、加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接。

三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：

1、改革內(nèi)部管理體制；

2、提高校長和教師的素質(zhì)；

3、完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。

13、“素質(zhì)教育就是不要尖子生”，這句話對嗎？為什么？

不對，這是對素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解。一方面，每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展可能性和發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生只有得到與其潛能相一致的教育，才能算是接受了好的教育；另一方面，社會(huì)需要各級各類人才，通過有針對性的教育，使每個(gè)學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展，社會(huì)也得到不同層次的人才。因此，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生都得到與其潛能相一致的發(fā)展。

14：素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好，這句話對嗎？為什么？

不對，這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)有要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。

15：素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這句話對嗎？

不對，這是對素質(zhì)教育使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與百丑圖的關(guān)系，才能形成日后所需的克服困難的勇氣、信心和毅力。

16、素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者，這句話對嗎？為什么？

不對，這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽視了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

17、素質(zhì)教育就是多開發(fā)課外活動(dòng)，多上文體課。這句話對嗎？為什么？

這是對素質(zhì)教育的形式化理解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對教育的要求，另一方面符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。

18、素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。這句話對嗎？為什么？

這是對考試的誤解?？荚嚢ò俜种瓶荚嚤旧頉]有錯(cuò)，要是錯(cuò)的話，那就是在應(yīng)試教育中使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。

19、素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。這句話對嗎？為什么？

這種觀點(diǎn)的形成在于對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率，因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦地學(xué)習(xí)、有針對性地學(xué)習(xí)，這樣有助于升學(xué)率的提高。

第五章 教師與學(xué)生

1、教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、非專業(yè)化專職教師到專業(yè)化專職教師三個(gè)階段。

2、簡述教師的作用是什么？

一、教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶的作用。

二、教師是人類靈魂的工程師（加里寧提出），在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。

三、教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。

3、教師的一般角色：一是傳道者、二是授業(yè)、解惑者、三是榜樣、四是管理者、五是朋友

4、教師在新課程中的角色是什么？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。二是教育教學(xué)的研究者。三是課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。

5、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是什么？一是復(fù)雜性和創(chuàng)造性，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律。二是示范性，教師勞動(dòng)的示范性是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。三是系統(tǒng)性，教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的?？傊處焺趧?dòng)的系統(tǒng)性要求教師具有合作意識，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師既要發(fā)揮特長，創(chuàng)造性地教書育人，又要與其他教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成育人大業(yè)。同時(shí)，教師還要發(fā)揮主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)各種影響學(xué)生發(fā)展的因素，使之形成合力。

6、教師的權(quán)利有哪些？

《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有的權(quán)利有：

1、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。

2、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見。

3、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。

4、按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。

5、對學(xué)校教育、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。

6、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

7、教師的義務(wù)是什么？

《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)是：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作計(jì)劃。

3、對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。

4、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等全面發(fā)展；

5、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

8、簡述的教師的道德素養(yǎng)？

教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)性素養(yǎng)。在道德素養(yǎng)方面對中學(xué)教師有以下四個(gè)方面的要求：

1、忠誠于人民的教育事業(yè)，其對教師的基本要求是：（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教。這意味著教師有在教育教學(xué)過程中必須按照法律法規(guī)和教育目的的要求，自覺規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對教學(xué)工作一絲不茍。（2）愛崗敬業(yè)，廉潔從教。這意味著教師要熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并在自己的工作崗位上發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，盡職盡責(zé)。

2、熱愛學(xué)生，在熱愛學(xué)生方面，教師必須做到：（1）、全面關(guān)心學(xué)生。（2）尊重和信任學(xué)生。（3）嚴(yán)格要求學(xué)生。（4）理解和寬容學(xué)生。（5）解放和放飛學(xué)生。

3、具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師應(yīng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，必須做到：（1）善于與同事合作。（2）善于與家長和社會(huì)合作。

4、以身作則，為人師表。這一要求教師做到：（1）加強(qiáng)修煉。（2）言行一致

9、簡述教師的專業(yè)素養(yǎng)有哪些？

一、專業(yè)知識素養(yǎng)，要求（1）教師要具有廣博的科學(xué)文化知識，包括人文科學(xué)知識、社會(huì)科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識。（2）精深的學(xué)科知識，要求教師所掌握的知識達(dá)到“化”的程度，即將學(xué)科知識內(nèi)化為自己的思想、觀點(diǎn)，這樣去向不明才能由深入淺出、游刃有余地講課，才能吸引學(xué)生，進(jìn)而贏得學(xué)生的信賴和尊敬。（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。教師不僅要掌握教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)的知識，而且要自覺地把教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，與自己的風(fēng)格融為一體，形成教育和管理技巧與藝術(shù)。

二、專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師（1）對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)能力。（3）精湛的語言能力。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（5）較強(qiáng)的組織管理能力。（6）較高的教育機(jī)智。（7）教育科研能力。

10、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力是什么？

答：

1、要善于學(xué)習(xí)。

2、要恒于研究。

3、要勤于反思。

4、要勇于實(shí)踐。

11、教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)該注意的問題是什么？

答：只有通過實(shí)踐，人們的認(rèn)識才能提高并轉(zhuǎn)化行動(dòng)的信念和能力，人們才能對社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。實(shí)踐過程中應(yīng)注意兩方面的問題：一是要有實(shí)踐的意識和勇氣，及時(shí)捕捉自己所面臨的機(jī)會(huì)，也要及時(shí)將自己新穎的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng)。二是要講究實(shí)踐的方法，要對新想法進(jìn)行可行性論證，確定行動(dòng)方案，然后進(jìn)行實(shí)踐。

12、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人，這什么說學(xué)生既是教育的對象又是自我教育和發(fā)展的個(gè)體？ 答：

1、學(xué)生是教育的對象，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性，具體表現(xiàn)在：第一、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。海

二、學(xué)生在教育的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。第三、學(xué)生的參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，一方面是由教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展決定的；另一方面是由學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人決定的，主要表現(xiàn)在：第一、學(xué)生是自我發(fā)展的主體。第二、學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

13、獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)主要特征是什么

答：獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)有些是積極的，有些是消極的。積極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面“

第一、智力發(fā)展水平較高。第二、進(jìn)取心較強(qiáng)。第三、求知欲強(qiáng)，興趣廣泛。第四、思想活躍。

他們的消極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：第一、自我中心。第二、依賴性強(qiáng)。第三、心理承受力差。第四、嬌氣十足。獨(dú)生子女積極與消極兩個(gè)方面的心理特點(diǎn)，為學(xué)校教育、教學(xué)和管理工作既提供了有利條件，也增加了難度。只要教師認(rèn)真把握獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及其成因，采取行之有效的教育措施，發(fā)揮有利因素，克服不利條件，就一定能取得良好的教育效果。

14、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點(diǎn)，一種是教師中心論。這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特，他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗教師對于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用；另一種觀點(diǎn)是兒童中心論，這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威，他認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗，教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)實(shí)踐中很容易使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育的對象這一基本事實(shí)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

15、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系是什么？

第一、教學(xué)上的授受關(guān)系：

1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。

2、學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

3、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；第二、人格上的平等關(guān)系：

1、學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上是與教師是平等的。

2、真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系；第三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：

1、師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人——人”關(guān)系。

2、教師對學(xué)生的蝺不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

第六章

課程

1、我國的課程有廣義、狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。

2、課程概念的內(nèi)涵是什么？

答、第一，課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全面教育內(nèi)容的總和。第二、課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。第三、課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

3、課程的分類主要有如下幾種：第一、按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程是按不同的學(xué)科劃分門類，并按照知識的邏輯體系加以設(shè)計(jì)的課程。活動(dòng)課程也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。第二、按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程。必修課程是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)的，所有學(xué)生必須修習(xí)的課程。選修課程是指學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。第三、根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，是中學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生探究的精神、態(tài)度與能力。

第四、根據(jù)課程的制訂者，可以分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

4、社會(huì)、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

5、最早出現(xiàn)“課程”一詞的是英國教育家斯賓塞的著作《什么知識最有價(jià)值》之中，含有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思。1918年，美國學(xué)者博比特出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。1949年拉爾夫。泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石。他認(rèn)為編制課程的四個(gè)基本步驟是確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)和評價(jià)結(jié)果。因此泰勒的課程編制模式又稱為“目標(biāo)模式”。

6、現(xiàn)代比較有影響的課程理論是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)改造課程理論。學(xué)科中心課程理論主張課程的基本內(nèi)容應(yīng)是人類文化中最具學(xué)生性的知識，課程的設(shè)置原則是學(xué)科知識的邏輯體系。學(xué)生中心課程理論主張，以學(xué)生的興趣和愛好、動(dòng)機(jī)和需要、能力和態(tài)度為基礎(chǔ)來編程。具體有分三個(gè)流派，即以盧梭為代表的自然主義課程論，以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。社會(huì)改造課程理論主張，把課程的重點(diǎn)放在放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題上，應(yīng)圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物是美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者弗萊雷。

7、課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。課程計(jì)劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。

8、課程計(jì)劃對中學(xué)教師的指導(dǎo)意義和要求是什么？

答：課程計(jì)劃也是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)，要求教師做到：第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二、了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)學(xué)科計(jì)劃中的地位與作用。第三了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)、教育工作。

9、如何理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？

答：

1、認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。

2、全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)。

3、嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。

10、簡述教科書的作用？

第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行教學(xué)的主要材料。第二、教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。第三、教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。

11、教師如何正確使用教科書？

答：第一、整體把握教科書。第二、重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書。第三、充分利用教科書。第四、及時(shí)引進(jìn)新知識。第五、適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料。第六、指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。

12、簡述如何利用和開發(fā)課程資源？

開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法很多，主要包括以下幾種：

第一、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。第二、審查學(xué)生活動(dòng)。第三、開發(fā)實(shí)施條件。第四、研究學(xué)生情況。第五、鑒別校外資源。第六、建立資源數(shù)據(jù)庫。

13、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，影響課程實(shí)施的因素主要有以下幾個(gè)方面：第一、課程計(jì)劃的本身的特性。一是可傳播性，即向各學(xué)校推行的程度。二是可操作性，即使用時(shí)的方便程度。三是和諧性，即與流行的價(jià)值取向和行為方式之間的一致性程度；四是相對優(yōu)越性，即相對于原有課程而言新課程的長處。第二、交流與合作。交流可以是課程編制者與實(shí)施者之間的交流，也可以是實(shí)施者之間的交流。第三、課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四、教師的培訓(xùn)。教師是課程實(shí)施過程中最直接的參與者，主要取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，要通過培訓(xùn)使教師形成新課程的理念，掌握實(shí)施新課程的方法。第五、各種外部支持。

14、課程評價(jià)是指對課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)，其內(nèi)涵有：

第一、課程評價(jià)的對象方興未艾是多元的。第二、課程評價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。第三、課程評價(jià)必須對實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)。第四、課程評價(jià)的直接意義是對被評價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。

15、課程評價(jià)的主要模式有：

1、泰勒提出的目標(biāo)評價(jià)模式；

2、美國斯克里提出的目的游離評價(jià)模式。

3、CIPP評價(jià)模式（第一背景評價(jià)、第二輸入評價(jià)、第三過程評價(jià)、第四成果評價(jià)）。第四、美國加里福尼亞大學(xué)提出的CSE評價(jià)模式（第一需要評價(jià)、第二方案評價(jià)、第三形成性評價(jià)、第四總結(jié)性評價(jià)）

16、新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)語言的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。

17、我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本任務(wù)是什么？

答：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

第七章 教學(xué)

1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。

2、教學(xué)的含義是什么？

答：

1、教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人的為根本目的的活動(dòng)。教學(xué)是通過系統(tǒng)知識和技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。

2、教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)。教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動(dòng)便不存在。

3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)，作為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑，具有課內(nèi)、課外、班級、小組、個(gè)別化等多種形態(tài)。

3、簡述教學(xué)的意義是什么？

答：

1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

2、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

4、簡述教學(xué)的一般任務(wù)是什么？

答：第一、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。第二、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第三、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。第四、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

5、早在古代，就有關(guān)于教學(xué)過程思想的萌芽，大約公元前6世紀(jì)，我國教育家孔子把學(xué)習(xí)概括為“學(xué)、思、行”的統(tǒng)一過程；古羅馬的教育家昆體良提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論；19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程。

6、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

答：

1、間接性與簡捷性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。

2、交往性與實(shí)踐性。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，這種活動(dòng)同時(shí)具有實(shí)踐的性質(zhì)。

3、教育性與發(fā)展性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識既是目的，同時(shí)也是手段。

4、引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識活動(dòng)只有在教師的引導(dǎo)下，才能有效地達(dá)到認(rèn)識的目的。

7、簡述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合這一規(guī)律？

答：直接經(jīng)驗(yàn)是就是學(xué)生通過親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)；間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識成果。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映了教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。

1、學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。以間接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的一條認(rèn)識世界的捷徑。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求我們在教學(xué)過程中正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，既要防止過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識傳授，又要防止過分重視學(xué)生個(gè)經(jīng)驗(yàn)的積累。

8、掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的？

答：掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)，兩統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。

1、掌握知識是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了前提條件。

2、智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，學(xué)生對知識的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

9、簡述掌握知識與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？

答：在教學(xué)過程中，掌握知識與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

1、學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。

2、學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)了他們積極的學(xué)習(xí)知識。掌握知識與形成思想品德相互規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

10、簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合的規(guī)律？

答：教學(xué)活動(dòng)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：

1、教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用；第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀、世界觀的形成。

2、學(xué)生具有主動(dòng)作用，學(xué)生是人，在學(xué)習(xí)過程中是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有主動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在：第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價(jià)值觀的影響，學(xué)生對外部信息的選擇具有能動(dòng)性、自覺性。第二、受學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、能力水平等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合規(guī)律，要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任；又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)作用。

11、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。

12、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

13、什么是直觀性原則：指在教學(xué)中教師要通過多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或用生動(dòng)形象的語言描述所事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

14、貫徹直觀性原則的基本要求是：第一、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征，正確選用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，并通過講解以解答學(xué)生在觀察是的疑難，使學(xué)生獲得全面的感性知識，從而更深刻地掌握理性知識。第三、重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言夜生動(dòng)的講解、形象的描述，能夠給學(xué)生以感性知識，形成良好的表象或想象，也可以起直觀作用。

14、如何運(yùn)用啟發(fā)性原則進(jìn)行教學(xué)？

答：啟發(fā)性原則是教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹這一原則的基本要求是：第一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第二、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力。第三、鼓勵(lì)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際。

15、如何運(yùn)用鞏固性原則進(jìn)行教學(xué)？

答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。貫徹這一原則的基本要求是：第一、在理解的基礎(chǔ)上鞏固。理解知識是鞏固的基礎(chǔ)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知識，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識與鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二、重視組織各種復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)是鞏固知識的重要途徑。為了組織好復(fù)習(xí)，教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。第三、在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)新知識，擴(kuò)大加深改組原有知識和積極運(yùn)用所學(xué)知識于實(shí)際來鞏固知識。

16、如何運(yùn)用循序漸進(jìn)原則進(jìn)行教學(xué)？

答：循序漸進(jìn)原則是指要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹這一原則要求教師要作到：第一、按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。第二、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。第三、由淺入深，由易到難，由簡到繁。

17、簡述教師如何運(yùn)用因材施教的要求？

答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況個(gè)體差異出發(fā)。有的放矢地進(jìn)行有送別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，貫徹這一原則的具體要求是：第一、針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生各方面的發(fā)展特點(diǎn)。然后有目的的因材施教。第二、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

18、理論聯(lián)系實(shí)際原則？

答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)，學(xué)以致用。貫徹這一原由的基本要求是：

第一、書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生活中的運(yùn)用實(shí)際、當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際。第二、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。教師要重視教學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)習(xí)等活動(dòng)。同時(shí)教師還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。第三、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，教師一方面要重視書本知識的教學(xué)，使學(xué)生掌握理論知識，為技能的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要注意學(xué)以致用，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生在應(yīng)用中加深對所學(xué)知識的理解，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上形成技能。

19、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？

答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。主要依據(jù)是：

1、教育目的和任務(wù)的要求。

2、課程性質(zhì)和教材的特點(diǎn)。

3、學(xué)生年齡特征。

4、教學(xué)條件設(shè)備條件。

5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

20、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、雙增雙節(jié)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)法。

21、講授法的基本要求是什么？

1、注意引導(dǎo)誘導(dǎo)。

2、認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容。

3、講究語言藝術(shù)。

4、要組織學(xué)生聽講。

22、談話法的基本要求：

1、要做好提問準(zhǔn)備。

2、善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

3、做好歸納、小結(jié)。

23、討論法的具體要求：

1、討論前做好充分準(zhǔn)備。

2、討論中要對學(xué)生啟發(fā)誘導(dǎo)。

3、在討論結(jié)束時(shí)要做好小結(jié)。

24、讀書指導(dǎo)法的具體要求：

1、提出明確的目的、要求和思考題。

2、教給學(xué)生讀書的方法。

3、加強(qiáng)評價(jià)和輔導(dǎo)。

4、適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。

25、練習(xí)法的基本要求：

1、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

2、及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的練習(xí)。

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、循序漸進(jìn)，逐步提高。

26、教學(xué)的組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要有個(gè)別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制和特朗普制。

27、簡述班級授課制的特點(diǎn)？

答：班級授課制是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它具有其他教學(xué)組織形式無法取代的優(yōu)點(diǎn)，在提高教學(xué)質(zhì)量與效率方面發(fā)揮著重要作用。

1、班級授課制的優(yōu)點(diǎn)與不足:(1)優(yōu)點(diǎn)：第一、有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量。第二、有利于大面積培養(yǎng)人才。第三、能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第四、有利于發(fā)揮集體教育的作用。（2）不足：第一、難以因材施教。第二、難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。第三、缺乏靈活性。

2、班級授課制的類型和結(jié)構(gòu)（1）課的類型，課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，是教學(xué)活動(dòng)的基本單元。一般分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)，課的結(jié)構(gòu)是指課的組成形式及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。

3、班級授課制的特殊形式是復(fù)式教學(xué)

4、班級授課制的輔助形式主要有現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。

28、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是什么？

（一）備課，充分備課是上好課的前提。備課的基本要求是：

1、做好三方面的工作（1）鉆研教材；（2）了解學(xué)生；（3）設(shè)計(jì)教法；

2、寫好三9種計(jì)劃：（1）學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。（2）單元計(jì)劃；（3）課時(shí)計(jì)劃。

（二）上課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。上好一堂課注意以下具體要求：

1、目標(biāo)明確。

2、內(nèi)容正確。

3、方法得當(dāng)。

4、組織有效。

5、體驗(yàn)積極。

（三）課外作業(yè)的布置和批改：劉外作業(yè)是深化對知識的理解和鞏固知識的有效手段，因而布置作業(yè)與批改學(xué)生的課外作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組織部分。

1、布置作業(yè)的形式。課外作業(yè)的基本形式的有：閱讀教科書和參考書、各種口頭作業(yè)答問、各種書面作業(yè)、各種實(shí)際作業(yè)。

2、布置課外作業(yè)的要求。布置作業(yè)要注意的問題是：第一，作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求；第二，作業(yè)的分量要適中，難易要適度；第三，布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。

3、及時(shí)批改作業(yè)。

（四）課外輔導(dǎo)，主要有課外輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)兩種

（五）教學(xué)評價(jià)：是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其基本作用是調(diào)節(jié)、改善和提高教學(xué)活動(dòng)本身。

29、為了提高課外輔導(dǎo)的質(zhì)量，教師要遵循的基本要求是什么？

答：

1、從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，做到因材施教；

2、要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3、要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，使學(xué)生有問題可問。

4、加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。

30、教學(xué)評價(jià)的種類有哪些？

答：

1、根據(jù)評價(jià)在教學(xué)過程中的作用，可分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)。診斷性評價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有水平進(jìn)行的評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時(shí)對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，其目的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況作出鑒定。

2、根據(jù)評價(jià)對象，可分為教師教學(xué)評價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)。教師教學(xué)評價(jià)是對教師教學(xué)質(zhì)量的分析和評價(jià)。學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析與評價(jià)。

3、根據(jù)評價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對性評價(jià)和絕對性評價(jià)。相對性評價(jià)是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)是用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。

31、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的含義與方法？

答：

1、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)是教學(xué)評價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹⒂行У墓ぞ吆屯緩?，對學(xué)生的知識、能力行發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。

2、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的方法主要有測驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評價(jià)法等。其中測驗(yàn)法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的基本方法，測驗(yàn)有口試、筆試、操作測驗(yàn)等多種具有方法，其中筆試是考核、測定學(xué)生成績的基本方法。衡量測驗(yàn)?zāi)康牡馁|(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效果、難度與區(qū)分度。

3、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的方式主要有考查和考試?？疾榈姆绞街饕校嚎陬^提問、檢查書面作業(yè)、書面測驗(yàn)等?？荚囈话闶侵笇W(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行階段性或總結(jié)性的檢查與評定?？荚嚨姆椒ㄍǔＳ校浩谥锌荚?、學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試等。

第八章 德育

1、德育的概念：德育有廣義和狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育施加影響，使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)。

2、德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等構(gòu)成。這五個(gè)方面既相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，又相互區(qū)別。一方面、它們有著各自的特點(diǎn)內(nèi)容和任務(wù)；另一方面，它們又相互作用。政治教育是方向，思想教育是基礎(chǔ)，道德教育是核心，法制教育是保障，心理教育是關(guān)鍵。

3、為什么說德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。學(xué)生的品德形成過程就是知、情、意、行交互作用、相互促進(jìn)的過程。知，即道德認(rèn)識；情，即道德情感；意，即道德意志；行，即道德行為。這四個(gè)要素是相互依存，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)學(xué)生品德的發(fā)展。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。首先，要注意全面性。其次，要注意多端性。再次，要注意長期性和反復(fù)性。在德育過程中，教育者既要對教育者的思想品德教育堅(jiān)持長期抓，反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。

4、為什么說德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的。學(xué)生接受影響的過程是能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過程中實(shí)現(xiàn)的2、德育過程要善于通過組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。首先要組織各種活動(dòng)和交往。其次，要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。

5、為什么說德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程？

答：

1、學(xué)生的思想品德形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，學(xué)生的思想品德形成受多種因素的影響，各種因素之間構(gòu)成矛盾，學(xué)生的思想品德的發(fā)展往往就是各種矛盾的轉(zhuǎn)化。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生的思想品德的積極轉(zhuǎn)化，首先，促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。對于學(xué)生的思想品德結(jié)構(gòu)各要素內(nèi)部的矛盾，要促進(jìn)他們向積極方面轉(zhuǎn)化；對于學(xué)生思想品德各個(gè)要素之間發(fā)展不平衡的矛盾，要具體分析，有針對性地轉(zhuǎn)化。其次，協(xié)調(diào)影響學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。

6、為什么說德育過程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程?

答：

1、學(xué)生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辨證統(tǒng)一過程。

2、德育過程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識、自我評價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。

7、我國中學(xué)德育的主要原則有那些？

答：

1、導(dǎo)向性原則

2、疏導(dǎo)原則

3、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

4、教育的一致性與連貫性原則。

5、因材施教。

8、貫徹性原則的基本要求是什么？

答：

1、堅(jiān)持正確的政治方向。

2、德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

3、要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

9、貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？

答：

1、講明道理，疏導(dǎo)思想。

2、因勢利導(dǎo)，循循善誘。

3、以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

10、當(dāng)代影響最大的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者柯爾伯格進(jìn)一步深化。

11、簡述我國學(xué)校德育改革的啟示？

答：第一，柯爾伯格對于道德判斷發(fā)展六個(gè)階段的界定未必合乎我們的國情，但研究方法和研究結(jié)果總的來說是可信的，可根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)，對柯爾伯格的研究進(jìn)行修正。第二、發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可和應(yīng)用，但在德育上還沒有更多的研究和展開。應(yīng)基于學(xué)生的發(fā)展水平進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生的逐步發(fā)展。第三、我國學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德知識方面頗有經(jīng)驗(yàn)，但在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法。

12、當(dāng)前我國中學(xué)德育改革的背景是什么？

答：首先，我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為中學(xué)生了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件，但某些腐朽沒落的生活方式對中學(xué)生的影響也不能低估。其次、我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入和發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為中學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，但一些消極腐敗的現(xiàn)象也給中學(xué)生的成長帶來了不可忽視的內(nèi)負(fù)面影響。再次，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給中學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。但同時(shí)一些腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕中學(xué)生的心靈。

13、當(dāng)前我國中學(xué)德育存在的問題是什么？

答：第一、中學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想末得到落實(shí)。第二、德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序。第三，造詣內(nèi)容與中學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。第四、知與行分離，重視道德知識的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。第五、形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。

14、簡述我國中學(xué)德育改革的主要趨勢？

答：第一、落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的地位。第二、確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展的德育目標(biāo)。第三、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容。第四、積極改進(jìn)中學(xué)生思想品德教學(xué)方法和形式。第五、堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評制度。第六、因地制宜開發(fā)德育工作。

第九章 班級管理

1、班主任在班級管理中的地位和作用是什么？

1、班主任是班級教師集體的組織者和靈魂。為了充分發(fā)揮各科教師的作用，班主任就必須對各科教師進(jìn)行協(xié)調(diào)以形成教育合力，提高教育效果。

2、班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。作為教育者，他不僅以自身力量和品格去教育學(xué)生、感化學(xué)生，還要?jiǎng)?chuàng)建班集體，創(chuàng)建一個(gè)能對成員產(chǎn)生教育影響的集體。

3、班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)這三者間的關(guān)系，使之成為影響學(xué)生的合力。

4、班主任是聯(lián)系班級與班級、班級與學(xué)校的紐帶。

2、班級管理過程包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

3、如何確立班集體的奮斗目標(biāo)？

答：班集體的奮斗目標(biāo)是班集體前進(jìn)的導(dǎo)向和動(dòng)力，班集體的奮斗目標(biāo)是班主任及班級相關(guān)人員根據(jù)教育目的、學(xué)校工作計(jì)劃和學(xué)生發(fā)展水平共同制訂的，班集體經(jīng)過努力而實(shí)現(xiàn)的預(yù)期發(fā)展結(jié)果。確定班級奮斗目標(biāo)的基本要求是：第一、要將近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來；第二，要把“明天的快樂”和思想道德教育結(jié)合起來；第三、要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性，與學(xué)生共同商量來確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；第四、班集體的奮斗目標(biāo)要符合學(xué)生的年齡特征和班集體的實(shí)際情況。

4、為什么培養(yǎng)積極分子，形成良好的集體核心？

答：班級積極分子是開展班級活動(dòng)的骨干力量，是班集體的核心，是班主任開展工作的有力助手。培養(yǎng)積極分子的基本要求是：第一、班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。第二、班主任應(yīng)把對積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。

5、如何形成良好的班風(fēng)？

答：班風(fēng)是一個(gè)班級在長期的活動(dòng)和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌。形成良好的班風(fēng)的基本要求：第一、確立班風(fēng)目標(biāo)。有經(jīng)驗(yàn)的班主任在接手一個(gè)新的班級后，總是根據(jù)班級的實(shí)際情況來確立班風(fēng)建設(shè)的基本思路，而后組織學(xué)生集體討論，確立班級的班風(fēng)目標(biāo)。第二、培養(yǎng)正確輿論。班主任應(yīng)通過各種形式，使學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的價(jià)值觀念。第三、強(qiáng)化行為訓(xùn)練。班主任要從大處著眼，小處入手，根據(jù)一定的規(guī)章制度，嚴(yán)格要求學(xué)生，常抓不懈，反復(fù)訓(xùn)練。第四、加強(qiáng)榜樣示范。班主任要抓好典型，樹立好榜樣。另外，班主任還應(yīng)注意以身作則，以自身的言行來影響學(xué)生。

6、如何做好中等生的個(gè)別教育？

答：中等生的特點(diǎn)是：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。三是學(xué)習(xí)不成績穩(wěn)定。根據(jù)以上特點(diǎn)首先班主任要重視對中等生的教育，既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級工作的良好循環(huán)。其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育，對信心不足的學(xué)生重點(diǎn)是解決方法問題；對表現(xiàn)欲不強(qiáng)的學(xué)生，重點(diǎn)是解決動(dòng)力問題；對于成績不穩(wěn)定的學(xué)生重點(diǎn)是解決非智力因素問題。再次，給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的自信心。

7、如何做好后進(jìn)生的個(gè)別教育？

答：后進(jìn)生的典型特點(diǎn) 是求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑、復(fù)雜感強(qiáng)。根據(jù)其特點(diǎn)要做到：要關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對癥下藥；對后進(jìn)生的教育要持之以恒。

第十章 教育科學(xué)研究

1、教育科學(xué)研究包括研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三個(gè)大環(huán)節(jié)。

2、教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？

答：

1、教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長和發(fā)展的有效途徑。

2、教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提。

3、教育科學(xué)研究是全面提高教育質(zhì)量的可靠保證。

4、教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3、教育科學(xué)研究的特征是什么？

答：

1、研究范圍的廣泛性。

2、研究范圍的多元性。

3、研究主體的多樣性。

4、研究方式的人文性

5、研究論證的復(fù)雜性。

4、教育科學(xué)研究要遵循的基本原則是什么？

答：

1、客觀性原則

2、系統(tǒng)性原則。

3、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

4、教育性原則。

5、教育科學(xué)研究的組織實(shí)施包括研究條件的控制、操作定義的執(zhí)行、研究赦的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集和整理。

6、教育科學(xué)研究的基本方法主要有：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法。

7、觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的、基本的研究方法。

8、觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)及局限？

答：觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是：可以在自然條件下了解事物的發(fā)展過程，不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展；可以直接向被觀察者了解情況，獲得許多可靠的第一手資料；可以對同一個(gè)觀察對象進(jìn)行較長時(shí)間的跟蹤研究。其局限主要是：難以控制可能影響觀察對象的外部因素，觀察到的現(xiàn)象可能帶有有偶然性；

9、研究成果撰寫的基本要求是什么？

研究成果的撰寫，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：（1）標(biāo)題與內(nèi)容的一致性，既不能大題小做，也不能小題大做。（2）觀點(diǎn)和材料的一致性，選擇典型，真實(shí)，準(zhǔn)確，新穎，生動(dòng)的材料，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯論證，引出正確的結(jié)論。（3）正確處理借鑒吸收他人研究成果與自己獨(dú)立思考的關(guān)系。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收，盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新性。（4）語言文字精煉簡潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整。（5）條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

第三篇：教育學(xué)考試重點(diǎn)

如何理解網(wǎng)絡(luò)教育：一方面是指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中，教學(xué)不在局限于簡單的教學(xué)用具，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)綜合運(yùn)用于教育教學(xué)中。另一方面是指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校”，它集學(xué)校、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為一體，為學(xué)習(xí)者提供前所未有的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)校：不受時(shí)間、空間和地域限制的，工作與學(xué)習(xí)完全融為一體，既可以進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，也可以進(jìn)行協(xié)同式教學(xué)，教學(xué)模式完全可以按照個(gè)人的需要進(jìn)行，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供圖文聲像并茂、豐富多彩的交互式人際界面。

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教育相比有什么優(yōu)越性？

1傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育是“金字塔形”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育；2傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教育的優(yōu)劣編制所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；3傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“無年齡段教育”；4傳統(tǒng)學(xué)校教育存在著時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空教育。

教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

為什么說教育是一種特殊的文化現(xiàn)象？

教育也是一種文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。

教育的雙重文化屬性：傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體

什么是學(xué)校文化？

是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式

學(xué)校文化具有什么特點(diǎn)？

1.學(xué)校文化石一直組織文化

2.學(xué)校文化石一種整合性較強(qiáng)的文化

3.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

4.校園文化——學(xué)校文化的縮影

敘述校園文化的分類：學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化。

學(xué)校物質(zhì)文化游哪些表達(dá)方式？

一是環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。學(xué)校的組織和制度文化的表達(dá)方式有哪些？

一是組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心

學(xué)校精神文化有哪四種基本成分？

認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。

校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

形成血栓文化的因素有哪些？

1.學(xué)生個(gè)人的身心特點(diǎn)

2.同伴群體的影響

3.師生的交互作用

4.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

5.社區(qū)的影響

學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性

什么是個(gè)體身心的發(fā)展？

促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個(gè)體身心的發(fā)展，個(gè)性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴教育。人的身心發(fā)展具有什么特殊性？

1.人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。

2.人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

在個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力問題上有哪些不同觀點(diǎn)？

一是內(nèi)發(fā)論（代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、賽格爾），二是外鑠論（代表人物華生、洛克“白板說”、荀子}，三是多因素相互作用論

內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

外鑠論的基本觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。多因素相互作用論的基本：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，在主客觀條件大致相似的情況下，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度，對人的發(fā)展有著決定性的意義。

個(gè)體身心發(fā)展有哪些規(guī)律？簡答

順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。

順序性：是由機(jī)械記憶到意義記憶，有具體思維到抽象思維，有喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。瑞士心里學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。

階段性：是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。

不平衡性：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化時(shí)不平衡的；第二方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。

說明不平衡性：有點(diǎn)方面在焦作的年齡階段就已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟水平。（心理方面、生理方面）

什么是身心發(fā)展的關(guān)鍵期/最佳時(shí)期？

是指身體或心理的某一方面技能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

互補(bǔ)性：生理和生理的互補(bǔ)，心理和生理的互補(bǔ)。

個(gè)別差異性：從群體的角度看，首先表現(xiàn)問男女性別的差異；其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。因材施教

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)校教育。

什么是遺傳素質(zhì)？

遺傳史指從上地幾次下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。

遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展有什么作用？

1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。

2.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一點(diǎn)的影響作用。

3.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

什么是成熟？其主要標(biāo)志是什么？

成熟時(shí)指兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已有兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。格賽爾提出了個(gè)體發(fā)展的成熟決定論

什么是環(huán)境？敘述環(huán)境的分類。

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分：大環(huán)境和小環(huán)境。

環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

1.為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。

2.環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

3.人在接受環(huán)境影響和作用是，也不是消極的、被動(dòng)的。

學(xué)校教育對給發(fā)展的影響具有哪些特色的功能？

1.學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值（現(xiàn)在），而且具有延時(shí)的價(jià)值（將

來）。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

什么是最近發(fā)展區(qū)？是誰提出來的？

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出：一種是兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

個(gè)體主觀能動(dòng)性的決定性因素：從活動(dòng)水平的角度開，生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，也是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，其中最基本的是認(rèn)識活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

人的力量是人的身體力量與精神力量。人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人具有精神力量。

什么是個(gè)性？

個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。

教育怎樣發(fā)展人的個(gè)性？

發(fā)展個(gè)性，是要在人的共同性的基礎(chǔ)上，充分吧人的差別性表現(xiàn)出來，從而使每個(gè)人都具有自主性和獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)生命的個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

少年期被稱為：危險(xiǎn)期/心理斷乳期，意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

敘述少年期的年齡特征

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。這是人生過程中由單純對外部生動(dòng)形象的世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。初中教育的個(gè)性發(fā)展任務(wù)是什么？

“幫助少年起飛”，在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情感煩悶，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生展望評價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識能力的起始階段。

青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

敘述青年期的年齡特征

是人生最富有浪漫情調(diào)和銳氣的時(shí)期，也是認(rèn)識的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期，形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識。

高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？

身體健康和心理健康。學(xué)校要注意提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力，幫助青年正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)對今后人生道路做出正確的自主選擇的重要條件。要解決認(rèn)識問題和價(jià)值問題，這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。從認(rèn)識方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問題，一類是過分欣賞自己和苛求社會(huì)；另一類是心理失衡，在認(rèn)識上把社會(huì)理想化，對自己缺乏信心。一種是以個(gè)人利益為中心，另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值。

什么是教育目的？

廣義的教育目的是指人們對手教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變換，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。

教育目的一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。

教育目的的作用是什么？

導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作用

教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和準(zhǔn)則。

教育目的的層次包括？

1.國家的教育目的2.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

3.教師的教學(xué)目標(biāo)

4.學(xué)校的課程目標(biāo)

第四篇：對外漢語教學(xué)法考試重點(diǎn)

一，填空

1、精讀課教學(xué)步驟： A由外入內(nèi) b由內(nèi)到外 c內(nèi)外結(jié)合

2、教學(xué)內(nèi)容： 一：語言教學(xué) aaz音位的對應(yīng)性 b音節(jié)的音樂性 c聲調(diào)的起伏性

1、辨音訓(xùn)練

2、聲調(diào)訓(xùn)練

二、詞匯的教學(xué)

三、語法的教學(xué)

四、篇章的教學(xué)

3、泛讀可本質(zhì)特點(diǎn)

1、快速瀏覽

2、猜測與跳躍

4、口語課類型，1、會(huì)話、獨(dú)白

5、教學(xué)的一半過程： 一分析階段 1確定起點(diǎn)狀態(tài) 2分析教學(xué)任務(wù) 3陳訴教學(xué)目標(biāo)

二、實(shí)施階段

1設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法

3、適應(yīng)個(gè)別差異和民族差異的教學(xué)

4、激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5、教學(xué)方法的實(shí)施

三、反饋階段

1測量與評估教學(xué)結(jié)果

2、診斷與補(bǔ)救教學(xué)

6、教學(xué)單位(教學(xué)課時(shí)、教學(xué)單位、教學(xué)階段)

7、教學(xué)單元：是由若干篇課文組

合起來的較大的教學(xué)單位。

8、教學(xué)階段：是由若干篇課文組合起來 的較大的教學(xué)單位。

9、教學(xué)步驟

10、教學(xué)單元：教學(xué)單元式指只教學(xué)活

動(dòng)相對集中的某個(gè)教學(xué)時(shí)段，它分為 教學(xué)課時(shí)、教學(xué)單位和教學(xué)階段。

11、教學(xué)階段

12、教學(xué)行為：與教學(xué)有關(guān)的一切具體活動(dòng)，教師在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)教學(xué)目的采取的行為。

13、話語類型（功能性話語、敘述性話語、承接性話語）

1功能性話語：說話傳遞自己期望和意圖的話語，同意句話，不同的期望和意圖表達(dá)的方式不一樣

2承接性話語：說話根據(jù)對方話題做出原則性反映話題，意在初步表態(tài)、吧對方話題接過來再述說自己的想法 3敘述性話語：說話人自己敘說事件，見聞，感受的話語

14、訓(xùn)練類型（獨(dú)白性訓(xùn)練、會(huì)話性訓(xùn)練、聽力技能）

1、單項(xiàng)訓(xùn)練：語言、詞語、句子、成段表達(dá)

2、獨(dú)白訓(xùn)練：復(fù)述、講故事

3、會(huì)話性訓(xùn)練：對啊胡、語言實(shí)踐、表演討論

15、訓(xùn)練的目的（內(nèi)容、積累、語感）

二、問答題

1課堂就愛哦學(xué)的基本原則：（1）精講多練的原則

（2）以學(xué)生為中心的原則

（3）結(jié)構(gòu)、功能和文化相結(jié)合的原則（4）自覺學(xué)習(xí)和自然習(xí)得相結(jié)合的原則（5）聽、說、讀、寫全面結(jié)合的原則（6）嚴(yán)格控制使用母語和媒介語的原則

（7）加強(qiáng)直觀性教學(xué)的原則

16、選擇適合班級學(xué)習(xí)者教材基本要求

1、生詞量的起點(diǎn)是否合適

2、漢字出現(xiàn)的數(shù)量是否合適

3、語法點(diǎn)跟班級學(xué)習(xí)者能否銜接，其數(shù)量速度能否接受

4、課文能容是否適合學(xué)習(xí)者的需求

5、課文內(nèi)容長短，深淺是否適合

6、教材的譯注所采用的語種7、17、課堂教學(xué)準(zhǔn)備工作：（1）．備課

分析教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)-----分析教學(xué)對象------確定教學(xué)方法（2）．課堂組織與管理

導(dǎo)入課堂，排除學(xué)生心理障礙----實(shí)施有針對性的教學(xué)方法（3）．課堂教學(xué)的評估

測量和評估教學(xué)效果-----采取補(bǔ)救措施，完善教學(xué)

18、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的關(guān)系： 一：課內(nèi)與課外的關(guān)系

1、大環(huán)境與小環(huán)境2、2、有意識學(xué)習(xí)與無意識學(xué)習(xí)二：課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐及方法

一、直接性配合

二、2、間接性配合

19、文化倒入的原則：

1文化導(dǎo)入必須與課文內(nèi)容密切有關(guān)

2、擺正主次位置

3、有機(jī)的，而不是外加的

4、內(nèi)容分散

20、口語課不同階段的訓(xùn)

21、練側(cè)重點(diǎn)是什么？ 1初級水平：（以單項(xiàng)訓(xùn)練為主，順序?yàn)檎Z音——詞——語句——語段）2中級水平：（進(jìn)入綜合訓(xùn)練，逐步增強(qiáng)成段表達(dá)和交際的訓(xùn)練比重）3高級水平：（以綜合訓(xùn)練為主，突出句群和語段的表達(dá)，加強(qiáng)話題提出、擴(kuò)展和結(jié)束的訓(xùn)練）

22、影響聽力理解的客觀基礎(chǔ)

1、聽力材料2、2、聽力聲音推薦、3、任務(wù)特征

23、寫作教學(xué)的目的任務(wù)

一、提高語言的寫作能力 二遵循寫作效果的基本原則

1、循序漸進(jìn)與急用先學(xué)結(jié)合

2、群體性與個(gè)體性結(jié)合 A顧及大多數(shù) B明確寫作要求 C組織閱讀和討論 D在班級討論

3習(xí)作性與交際性結(jié)合

3、容錯(cuò)度與規(guī)范度結(jié)合 A句點(diǎn)規(guī)范化 B詞語規(guī)范化 D句子要規(guī)范

24、泛讀課的教學(xué)原則

1一、材料的合適性 1篇幅長短在300字左右

3、內(nèi)容深淺適當(dāng)4、3、控制新詞語與句式數(shù)量

二、時(shí)間的限制、1、500-800字需五分鐘 2、800-1500需10分鐘 三教學(xué)的節(jié)奏性

25、無漢字背景者認(rèn)識漢字特點(diǎn) 1a聽說比讀寫容易 B書寫實(shí)己漢子難

C利用母語識記漢字詞語

D句式掌握和運(yùn)用以簡單為主

26、對外漢語突出語言教學(xué)特點(diǎn)

1、語音，詞匯，語法的特點(diǎn)及教學(xué)

27、提高教材科懂度方法28、1;分段和歸納，29、2、難詞難句的揭示； 30、3、語法規(guī)則的舉例；

31、4問題設(shè)計(jì)；32、5、練習(xí)設(shè)計(jì)和補(bǔ)充；33、6、利用圖表和心理圖式-認(rèn)知結(jié)構(gòu) 12.教學(xué)環(huán)節(jié)是由若干篇課文組合起來 的較大的教學(xué)單位。（1）組織教學(xué)（2）復(fù)習(xí)檢查（3）講練新內(nèi)容

①導(dǎo)入新課

②講解新知

③操練新知（4）鞏固新知（5）布置作業(yè)

23、教學(xué)法的理論基礎(chǔ) 1． 語言學(xué)基礎(chǔ)

（1）一切外語教學(xué)法所涉及 的教學(xué)內(nèi)容都跟語言有關(guān)。如何對待并且處理這些語言 學(xué)原理、語言要素和語言之 間的不同點(diǎn)，就構(gòu)成了不同 教學(xué)法的原則和特點(diǎn)。

（2）每一種語言學(xué)派的興起，都會(huì)形成以這種語言理論為 基礎(chǔ)的新外語教學(xué)法流派。2．心理學(xué)基礎(chǔ)

（1）語言習(xí)得理論和語言教 學(xué)理論都離不開心理學(xué)理論。（2）每一種教學(xué)法的產(chǎn)生都 以一定的心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。3.教育學(xué)基礎(chǔ)

（1）對外漢語教學(xué)是教育學(xué) 的分支學(xué)科。

（2）具體的教育學(xué)內(nèi)容影 響并指導(dǎo)對外漢語教學(xué)。4.文化學(xué)基礎(chǔ)

（1）中國文化的相關(guān)知識 是對外漢語教學(xué)的內(nèi)容之一。

（2）跨文化交際理論指導(dǎo) 對外漢語教學(xué)。

24、教學(xué)對象的分類：

一：漢語作為外語學(xué)習(xí)者的一般分類

:1國別、2；年齡‘

3、身份、4、文化程度； 二：漢語作為外語學(xué)習(xí)者的一般心理機(jī)制： 1認(rèn)知風(fēng)格的差異’

2、學(xué)習(xí)的情感因素；

三、不同類的學(xué)習(xí)肢體特點(diǎn)：

1、以掌握語言工具為特征、2、以升學(xué)為動(dòng)機(jī)、3、深造、4、以研究為目的、5、沒有明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、25跨文化意識的培養(yǎng)方法：

4、課堂與課外結(jié)合

5、知識與運(yùn)用結(jié)合

第五篇：對外漢語教學(xué)法考試重點(diǎn)

二、判斷正誤（8分）

沖動(dòng)型的學(xué)生急于做出回答，憑預(yù)感猜測。（）在語言教學(xué)中，對待學(xué)生的錯(cuò)誤應(yīng)該有錯(cuò)必糾。（）現(xiàn)代漢語的詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。（）

課堂教學(xué)應(yīng)該遵循這樣的流程：分析-實(shí)施-反饋（）對零起點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行廣日持久的拼讀練習(xí)。（）漢語語音中有4個(gè)濁音：m l n r（）對于漢語的聲母部分應(yīng)該詳細(xì)的講解發(fā)音部位和發(fā)音方法。（）“材料豐富”和“豐富生活”中的“豐富”都是動(dòng)詞。（）沉思型的學(xué)生深思熟慮，追究完美，確實(shí)的答案。（）漢語詞類的劃分可以按照形態(tài)。（）按照評卷的客觀化程度，測試可分為主觀性測試和客觀性測試。（）在對外漢語課堂教學(xué)中應(yīng)該盡量的使用學(xué)生的母語進(jìn)行講解。（）

“I am a student and I study Chinese”不能翻譯成“我是學(xué)生和我學(xué)漢語”是因?yàn)闈h語的分句之間可以不用連接詞（）。

漢語語音中有5個(gè)濁音：m l n r s()對外漢語教學(xué)中語法部分應(yīng)該盡量以系統(tǒng)講授語法學(xué)知識為主。（）由于課時(shí)緊張，每次課不必有復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)。（）

三、多選題（10分）

對外漢語教學(xué)法的理論支柱有（ABC）

A語言學(xué)

B 心理學(xué)

C教育學(xué)

D 具體實(shí)踐

無漢字背景的學(xué)習(xí)者認(rèn)知漢語的特點(diǎn)（ABCD)

A 聽說比讀寫容易 B 書寫和識記漢字難

C 利用母語識記漢語詞語 D 句式的掌握和應(yīng)用以簡單句為主 直接法的基本原則（ABCD)

A直接聯(lián)系原則

B以口語為基礎(chǔ)的原則

C以模仿為主原則

D歸納途徑教語法規(guī)則原則

下列哪一項(xiàng)屬于的沖動(dòng)型學(xué)生的特點(diǎn)：（AD）

A反應(yīng)快，但精確性差

B清醒的認(rèn)識認(rèn)知任務(wù)的目標(biāo)。

C使用整體的，籠統(tǒng)的加工方式。

D急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性 下列哪些屬于教學(xué)單位：（ABD)

A、教學(xué)課時(shí)

B教學(xué)單元

C課堂復(fù)習(xí)D 教學(xué)階段

課堂教學(xué)的基本原則(ABC)A精講多練原則 B講練結(jié)合原則

C突出語言教學(xué)特點(diǎn)的原則 D以學(xué)生為中心的原則 對外漢語教學(xué)的性質(zhì)包括：(ABCD)A.對外漢語教學(xué)是語言教學(xué) B.對外漢語教學(xué)是

下列哪一項(xiàng)屬于的沉思型學(xué)生的特點(diǎn)：（ABC）

A深思熟慮，追求完美，確實(shí)的答案 B清醒的認(rèn)識認(rèn)知任務(wù)的目標(biāo)。

C使用細(xì)節(jié)加工方式 D急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性 直接法的基本原則(ABCD)A直接聯(lián)系原則 B口語為基礎(chǔ)的原則 C以模仿為主原則 D歸納途徑教語法規(guī)則原則

四、填空（每空一分，共20分）

1.漢語的音節(jié)由（）（）（）構(gòu)成。

2.漢語聲母可按（）和（）來分類。3.教學(xué)的一般過程包括：（）（）（）。4.語法翻譯法是以語法為基礎(chǔ)用（）來教授外語的一種方法。

5.漢語詞語的特點(diǎn)是有趨向（）化，缺乏（）變化。

6.聽力課程的形式多樣，歸納起來主要有（）（）（）7.雙音節(jié)動(dòng)詞的重疊方式一般為（），例如“討論討論”。8.文化是個(gè)大概念，內(nèi)容范圍相當(dāng)廣泛，大致可分為（）（）（9.閱讀課一般被分為（）（）

1.語法翻譯法是以語法為基礎(chǔ)用（）來教授外語的一種方法。2.漢語詞語的特點(diǎn)是有趨向（）化，缺乏（）變化。3.“施事、受事”等涉及到（）的關(guān)系。4.口語教學(xué)的內(nèi)容可以概括為三種話語：（）（）（）5.漢語韻母有（）（）（）。

6.聽力課的課堂教學(xué)一般可以由三個(gè)環(huán)節(jié)組成，即（）（）（7.漢語語音的三個(gè)特點(diǎn)是（）（）（）。

8.視聽法是將（）和（）結(jié)合起來進(jìn)行外語教學(xué)的方法。9.雙音節(jié)形容詞的重疊方式一般為（），例如“漂漂亮亮”。

10.“I am busy” 不能翻譯成“我是很忙”是因?yàn)闈h語的形容詞可以做（五、名詞解釋（共20分）

1.綜合性測試

2、對外漢語教學(xué)3.中介語： 視聽法： HSK: 分離性測試 HSK:

聽說法：動(dòng)機(jī)，對外漢語教學(xué)基本原則：

六、簡答（每題5分，共20分）

1.詞匯教學(xué)的方法有哪些？

2.在教學(xué)過程中應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的錯(cuò)誤？

3.課堂教學(xué)的基本原則有哪些？ 4.外國人學(xué)習(xí)漢語的動(dòng)機(jī)分類？

5.聲調(diào)訓(xùn)練的方法有哪些？

6.新的教學(xué)內(nèi)容可以從哪些內(nèi)容導(dǎo)入？ 7.教學(xué)環(huán)節(jié)有哪五個(gè)？

8.口語教學(xué)的內(nèi)容有哪些？

七、論述（6分，共12分）

1.怎樣寫教案？（包括構(gòu)成要素及注意事項(xiàng)）2.如果你剛拿到一本新的教材，你會(huì)如何處理它？ 3.教授語法的方法有哪些？

4.課堂教學(xué)的準(zhǔn)備中怎樣對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行處理？

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