第一篇：2017年高校教師崗前培訓四門課教師資格證考試教育倫理題目10 最新
一、單選題（每題1分，40題，共計40分）
1、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。D
A.約束功能；
B.導向功能；
C.調(diào)節(jié)功能；
D.制導功能
2、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。D
A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流，追蹤學術(shù)前沿，更新教學內(nèi)容；
B.因材施教，注重學生個性發(fā)展;
C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖;D.保持個性，敢于特立獨行
3、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。D
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為；
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界；
C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇；
D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇4、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。A
A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》（試行）
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》；
C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》；
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
5、從認識論上說，道德是（）。B
A.人對自身及其關(guān)系的感性把握；
B.人對自身及其關(guān)系的理性把握；
C.人對外部世界及其關(guān)系的感性把握；
D.人對外部世界及其關(guān)系的理性把握
6、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！?，孟子對梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。B
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
7、判斷學術(shù)成果質(zhì)量的最重要標準是（）C
A.真實
B.可靠
C.創(chuàng)新
D.創(chuàng)造
8、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B
A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動；
B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行；
C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次；
D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一
9、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯誤的是（）。B A.它是教師在從事教育勞動過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；
B.它調(diào)整教師與學生、其它教師、集體、社會之間的各種關(guān)系；
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
10、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。B
A.人類教育活動的出現(xiàn)；
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展；
C.腦力勞動與體力勞動的分工；
D.教育理論的發(fā)展
11、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。C
A.言傳身教；
B.天人合一；
C.知行合一；
D.反求諸己
12、教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該()。B
A.言行一致，身體力行；
B.學為人師，行為示范；
C.嚴于律己，勇于自責；
D.以上都是
13、孔子提出的“有教無類”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。B
A.教師應(yīng)當關(guān)心愛護學生；
B.教育不問學生出身貴賤；
C.教師應(yīng)當以身作則；
D.教師應(yīng)當謙虛
14、歐洲文藝復興運動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（）。C
A.自然權(quán)利思想；
B.三權(quán)分立思想；
C.人文主義思想；
D.自由平等思想
15、教師道德品質(zhì)通過（）才能表現(xiàn)出來。C
A.道德認識；
B.道德情感；
C.道德行為；
D.道德意志
16、教師倫理學能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。D
A.教師倫理學是一門規(guī)范科學；
B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；
C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則；
D.以上都對
17、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C
A.道德認識、道德情感、道德動機；
B.道德認識、道德情感、道德行為；
C.道德認識、道德情感、道德意志；
D.道德認識、道德情感、道德信念
18、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。C
A.人類教育活動的出現(xiàn)；
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展； C.腦力勞動與體力勞動的分工；
D.教育理論的發(fā)展
19、教師道德建設(shè)的保障是（）。C
A.建構(gòu)教師道德教育機制；
B.健全教師道德運行機制；
C.加強教師道德約束機制；
D.形成教師道德激勵機制
20、對為人師表的認識錯誤的是（）。D
A.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求；
B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求；
C.是從師立業(yè)的根本前提；
D.為人師表是師德教育的任務(wù)
21、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B
A.增強獻身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責任感；
B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；
C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益；
D.以德修身，率先垂范
22、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。A
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較??；
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命；
C.大搞學術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)；
D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸
23、下列對教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；
C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；
D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇
24、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。D
A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力；
B高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學會“情緒管理”；
C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任；
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
25、教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應(yīng)承擔的責任是指（）。B
A.教師道德責任；
B.教師道德義務(wù)；
C.教師道德范疇；
D.教師道德公正
26、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是（）。B
A.求真；
B.創(chuàng)新；
C.美德；
D.嚴謹
27、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。D A.梁啟超；
B.蔡元培；
C.楊昌濟；
D.陶行知
28、一邊負有責任心的教師在強制學生學習，另一邊是喪失選擇自由被迫學習的學生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。B
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；
B.師生之間相互的認知度；
C.教師的領(lǐng)導方式和態(tài)度；
D.師生交往的時空、性別等因素
29、對教師道德行為的認識正確的是（）。C
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為；
B.教師道德行為是孤立的行為；
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為；
D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合30、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）D
A．校長辦公會
B．校黨政聯(lián)席會
C．校紀律檢查委員會
D．校學術(shù)委員會
31、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認識正確的是（）。D
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑；
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀；
C.師德教育是自我改造和磨練的過程；
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
32、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認識的結(jié)合？（）C
A.教師道德意識；
B.教師道德關(guān)系；
C.教師道德規(guī)范；
D.教師道德活動
33、關(guān)于教師倫理學的說法錯誤的是（）。D
A.它從教育職業(yè)勞動的特殊性和教育規(guī)律出發(fā)，研究教育活動的特殊道德問題；
B.它是應(yīng)用倫理學的分支；
C.它以教師的道德現(xiàn)象為研究對象；
D.它指導著教師生活中的方方面面
34、教師職業(yè)生活中最根本的行為準則是()。C
A.教師道德規(guī)范；
B.教師道德他律；
C.教師道德原則；
D.教師道德品質(zhì)
35、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。D
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；
B.是中國古代道德文明的精華；
C.是中華民族精神的核心；
D.是師德教育的核心
36、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A
A.教學工作關(guān)系；
B.心理情感關(guān)系； C.個人交往關(guān)系；
D.道德責任關(guān)系
37、高校教師的社會責任包括（）。D
A.教書育人；
B.以科研推動社會科學技術(shù)進步；
C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務(wù)；
D.以上都是
38、教師倫理學不是道德說教和倫理教條，而是一門科學，這主要是因為（）。C
A.它描述了教師職業(yè)道德；
B.它制定了教師的行為準則；
C.它對教師的職業(yè)道德和行為準則進行理性分析和論證；
D.它經(jīng)過了歷史的繼承與發(fā)展
39、肯定技術(shù)具有相對的價值獨立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨立的力量的是（）。A
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
40、下列說法不正確的是（）。C
A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)椤皥F結(jié)協(xié)作”；
B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢；
C.高校為社會服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會提供服務(wù)；
D.在服務(wù)過程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報率，講合作“雙贏”或“多贏”
二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分)
1、關(guān)于人生價值的實現(xiàn)說法正確的是（）。ABD
A.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的；
B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義；
C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認之間是一一對應(yīng)的關(guān)系；
D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價
2、學術(shù)誠信的三項簡單而有效的原則為（）ACD
A．當你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了
B．當你發(fā)表言論時，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實的想法
C．當你介紹研究資料時，你應(yīng)該公正真實地介紹它們
D．如果你使用了別人的工作，你要公開準確地引注它
3、項目實施過程中堅持實事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）ABCD
A.禁止隨意對原始數(shù)據(jù)進行刪裁取舍
B.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒灁?shù) 據(jù)
C.不得投機取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實不符的研究結(jié)論
D.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學術(shù)觀點，學術(shù)思想或?qū)嶒灁?shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為
4、在學術(shù)誠信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式 ACD
A．法律
B．規(guī)律
C．紀律
D．自律
5、下列行為中屬于學術(shù)不端行為的有（）ABCD
A．一稿多投或重復發(fā)表
B．利用媒體對學術(shù)成果進行過度包裝和炒作
C．抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點、技術(shù)線路、學術(shù)成果
D．對學術(shù)批評者進行壓制、打擊或者報復等
6、教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會遇到的最基本的矛盾有（）。BC
A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾；
B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾；
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾；
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
7、教師道德修養(yǎng)的特點有（）。ABD
A.自覺性；
B.長期性；
C.主觀性；
D.曲折性
8、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。ABCD
A.學習；
B.內(nèi)省；
C.慎獨；
D.篤行；
E.引導
9、教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內(nèi)容包括（）。ABCD
A.加強理論學習；
B.學習業(yè)務(wù)理論；
C.在實踐中學習和向同行學習；
D.學習倫理道德知識
10、有關(guān)學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。ABCD
A.是師德修養(yǎng)的基本方法；
B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念；
C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識；
D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀
11、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是（）。BCD A.是師德修養(yǎng)的根本方法；
B.要求教師增強教師道德認識；
C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足；
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
12、有關(guān)慎獨這種師德修養(yǎng)方法的認識正確的是（）。ABCD
A.慎獨是一種道德修養(yǎng)方法；
B.慎獨是道德修養(yǎng)應(yīng)達到的一種境界；
C.慎獨的表現(xiàn)形式是主觀的，內(nèi)容則是客觀的；
D.慎獨倡導人們要嚴格要求自己，堅持在“隱”和“微”處下功夫
13、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。ABCD
A.是教師群體共有的心理特征；
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；
C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格等特質(zhì)；
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
14、對關(guān)懷學生的情感的描述，正確的是（）。ABCD
A.學校不僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所，還是培養(yǎng)健康情感的園地；
B.學生的求知活動需要情感的伴隨和支持；
C.教師對學生的愛能喚起學生相應(yīng)的情感，能提高學生學習的積極性；
D.學生的情感世界是學校教學活動必須重視并加以利用的巨大資源
15、關(guān)于教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認識正確的是（）。ABCD
A.人才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當務(wù)之急；
B.要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力；
C.創(chuàng)新精神是一種追求科學、勇于探索、永無止境的科學精神；
D.創(chuàng)新能力是創(chuàng)新精神在創(chuàng)造實踐中的集中體現(xiàn)
16、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是（）。ABCD
A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；
B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握；
C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；
D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化
17、教師的道德理想內(nèi)容包括（）。ABD
A.崇高的理想信念；
B.教書育人；
C.以人為本；
D.為人師表
18、關(guān)于人生價值的認識正確的是（）。BCD
A.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用；
B.一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要；
C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體；
D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
19、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。ABC
A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中；
B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻；
C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中；
D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值
20、關(guān)于人生的社會價值說法正確的是（）。ABCD
A.一個人對社會和他人的貢獻越大，他的價值就越大；
B.一個人對社會和他人沒有貢獻，就沒有價值；
C.一個人有損社會和他人，就是有負價值；
D.一個人對社會和他人的貢獻越小，價值就越小
三、判斷題(請在“對”或“錯”選項前點選，每題1分，20題，共20分)
1、教師的道德行為首先是其對個人利益與社會教育事業(yè)整體利益的認識為選擇根據(jù)。對
2、教師在自由意志支配下的自主自愿的行為選擇意味著其可以隨心所欲。錯
3、教師道德行為價值的大小，在很大程度上取決于構(gòu)成教師道德行為的各具體要素。對
4、教師道德行為的結(jié)果與目的、動機的關(guān)系始終都是一一對應(yīng)的關(guān)系。錯
5、教師只有自覺地使自己行為的選擇同客觀必然性相一致，才能獲得真正的自由。對
6、教師在選擇道德行為時，道德認識的高低有時會直接決定道德行為的正誤。對
7、教師行為的道德評價是有助于調(diào)整教育過程中各種關(guān)系的。對
8、教師行為的道德評價與一般的道德評價相比較沒有鮮明特征。錯
9、師德原則和規(guī)范的有效性和權(quán)威性對教師行為的約束力量由道德評價來顯示和實現(xiàn)。對
10、教師道德評價的目的是對教師道德行為的善的判定。錯
11、教師道德評價活動的實現(xiàn)，意味著教師道德從意識到活動的轉(zhuǎn)化過程的實現(xiàn)。對
12、教師道德評價的標準包括了社會標準和職業(yè)道德標準兩個方面內(nèi)容。對
13、教師道德行為評價標準具有鮮明的職業(yè)性。對
14、教師道德的特殊性決定了教師只需對教育事業(yè)負責。錯
15、教師道德評價的善惡標準具有相對性和絕對性。對
16、教師道德評價的標準具有階級性、社會性和職業(yè)性。對
17、教師自身的思想道德素質(zhì)對教師道德行為評價的影響不大。錯
18、確立了教師道德評價標準意味著完成了教師道德評價的任務(wù)。錯
19、道德目的和道德手段的統(tǒng)一，是道德行為評價的重要依據(jù)之一。對
20、教師內(nèi)心信念是教師的道德認識、道德情感和道德意志在教育實踐上的統(tǒng)一。
對
第二篇：2017年高校教師崗前培訓四門課教師資格證考試教育倫理題目17最新
一、單選題（每題1分，40題，共計40分）
1、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）D
A．校長辦公會
B．校黨政聯(lián)席會
C．校紀律檢查委員會
D．校學術(shù)委員會
2、對教師個體能力素質(zhì)的論述錯誤的是（）。A
A.教師個體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤；
B.個體能力體現(xiàn)在教師對教育知識的掌握；
C.個體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運用上；
D.教師個人能力的差異，會造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
3、對節(jié)操道德品質(zhì)的認識錯誤的是（）。B
A.始終能忠誠于人民的教育事業(yè)；
B.能堅定不移地維護教育事業(yè)和個人利益；
C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)；
D.始終堅信并完全保持住社會公認的高尚的道德情操
4、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點在于它是以（）為對象的。D
A.知識；
B.文化、C.社會、D.人
5、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。A
A.道德義務(wù)；
B.道德權(quán)利；
C.道德價值目標；
D.道德良心
6、“它可以對廣大青年學生進行理想信念教育，使他們在市場經(jīng)濟大潮中始終保持清醒的頭腦和堅定正確的政治方向。”以上描述體現(xiàn)出高等教育對市場經(jīng)濟的（）。C
A.肯定性服務(wù)；
B.否定性服務(wù)；
C.前導性服務(wù)；
D.超越性服務(wù)
7、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。D
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；
B.是中國古代道德文明的精華；
C.是中華民族精神的核心；
D.是師德教育的核心
8、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。D
A.教育理論；
B.教育方法；
C.教育技術(shù)；
D.教師品行
9、關(guān)于人的行為的說法正確的是（）。C
A.人的行為完全是由其自然需要引起的；
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來；
C.人的行為是一種積極能動的自主活動；
D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃
10、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C
A.道德認識、道德情感、道德動機；
B.道德認識、道德情感、道德行為；
C.道德認識、道德情感、道德意志；
D.道德認識、道德情感、道德信念
11、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認識正確的是（）。D
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑；
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀；
C.師德教育是自我改造和磨練的過程；
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
12、在實踐過程中，在價值認識基礎(chǔ)上所形成的對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢就是我們所說的（）。C
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.道德觀
13、部分教師平時與學生缺乏交流溝通，不愿花力氣研究和掌握學生的思想動態(tài)，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。B
A.價值觀念單??；
B.育人意識退化；
C.角色意識淡化；
D.敬業(yè)精神弱化
14、國際上人文學科較為通行的引注規(guī)則是（）B
A．芝加哥或圖拉賓式（Chicago or Turabian）
B．美國現(xiàn)代語言協(xié)會（MLA）
C．美國心理學協(xié)會（APA）
D．藍皮書（The Bluebook）
15、以工科見長的美國馬薩諸塞理工學院供本科生選修的人文課程有18類100多門，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢中對哪種教育的回歸？（）C
A.品德教育；
B.精英教育；
C.人文教育；
D.實踐教育
16、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。D
A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)；
B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證
教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；
C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展；
D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響
17、下列對教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；
C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；
D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇
18、對教師道德行為的認識正確的是（）。C
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為；
B.教師道德行為是孤立的行為；
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為；
D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合19、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。B
A.社會規(guī)范對人的行為的要求；
B.人的理性對個體行為的規(guī)定；
C.人的理性對他人行為的規(guī)定；
D.社會規(guī)范對人的思想的要求
20、當代社會思潮最本質(zhì)的特點是（）。A
A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號性
21、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。D
A.約束功能；
B.導向功能；
C.調(diào)節(jié)功能；
D.制導功能
22、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。C
A.教育與愛國主義相結(jié)合；
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；
C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合；
D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合23、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。C
A.正直品德是教師在履行義務(wù)時的人格特征的表現(xiàn)；
B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學生本分做人；
C.教師要自己認真履行道德義務(wù)而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭；
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
24、師生關(guān)系最大的功能是()。C
A.調(diào)節(jié)功能；
B.凝固功能；
C.教育功能；
D.約束功能
25、馬克思認為,倫理道德是人類以()把握世界的一種特殊方式。A
A.“實踐—精神”；
B.“物質(zhì)—意識”；
C.“感性—理性”；
D.“自然—社會”
26、教師道德評價對其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在（）。A
A.教師道德行為評價可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀；
B.教師道德評價能使教師自覺糾正自己的生活行為習慣；
C.教師道德評價能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念；
D.教師道德評價能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志
27、下列說法不正確的是（）。C
A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突；
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決；
D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
28、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任；
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的29、教師道德最基本的作用是（）。A
A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；
B.促進學生品德形成和智能發(fā)展；
C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化；
D.促進人類文明進步
30、教師倫理學能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。D
A.教師倫理學是一門規(guī)范科學；
B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；
C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則；
D.以上都對
31、從認識論上說，道德是（）。B
A.人對自身及其關(guān)系的感性把握；
B.人對自身及其關(guān)系的理性把握；
C.人對外部世界及其關(guān)系的感性把握；
D.人對外部世界及其關(guān)系的理性把握
32、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。D
A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系；
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系；
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系
33、以多種語言發(fā)表同一成果，以下說法正確的是（）B
A．語言不同可以記為不同研究成果
B．視為同一成果
C．可以在不同的出版物上自由發(fā)表
D．不需要注明原始刊載處
34、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。B
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
35、對為人師表的認識錯誤的是（）。D
A.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求；
B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求；
C.是從師立業(yè)的根本前提；
D.為人師表是師德教育的任務(wù)
36、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。D
A.熱愛學生，誨人不倦；
B.學為人師，行為示范；
C.精通業(yè)務(wù)，學而不厭；
D.以上都是
37、從對普遍行為制約的角度看，道德的形成過程就是（）。A
A.社會關(guān)系的整合過程；
B.個人素質(zhì)的提升過程；
C.社會文化的重構(gòu)過程；
D.善良意志的實踐過程
38、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是（）。B
A.求真；
B.創(chuàng)新；
C.美德；
D.嚴謹
39、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯誤的是（）。B
A.它是教師在從事教育勞動過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；
B.它調(diào)整教師與學生、其它教師、集體、社會之間的各種關(guān)系；
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
40、（）是一個社會占主流地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須普遍遵循的基本價值準則。D
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.核心價值觀
二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分)
1、市場經(jīng)濟對道德的促進作用表現(xiàn)在（）。ABCD
A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成；
B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強；
C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神；
D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)
2、從教師倫理角度概括出的高校教師在科研中的道德規(guī)范，主要有（）。ABC
A.嚴謹治學，實事求是；
B.團結(jié)協(xié)作，公平競爭；
C.堅韌不拔，勇于探索；
D.以德修身，率先垂范3、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務(wù)主要有（）。ABCD
A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神；
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題； C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值
4、學術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。AD
A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則；
B.學術(shù)研究的總原則；
C.學術(shù)研究的流程；
D.高層次的規(guī)范
5、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。ABCD
A.教學服務(wù)；
B.信息服務(wù)；
C.裝備服務(wù)；
D.科技服務(wù)
6、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。ABCD
A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福，；
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系；
C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事；
D.兩者的語言習慣的用語也存在差別
7、教師道德良心對教師行為的作用表現(xiàn)在（）。ABD
A.在教師選擇行為之前，起著指導的作用；
B.在教師行為的進行過程中，起著自我控制和自我監(jiān)督的作用；
C.在教師行為的進行過程中，起著外在約束和引導的作用；
D.在教師行為結(jié)束之后，起著自我評價的作用
8、關(guān)于教師道德良心下列說法正確的是（）。ABCD
A.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識中一種強烈的道德責任感；
B.教師良心作為一種道德責任感，是教師對社會和學生的義務(wù)感的強烈表現(xiàn)；
C.作為一種評價能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志；
D.就其全部內(nèi)容而言，教師道德良心是道德認識、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機統(tǒng)一
9、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。CD
A.感染性強；
B.內(nèi)控性強；
C.示范性強；
D.層次性高
10、教師道德義務(wù)的作用主要表現(xiàn)在（）。BCD
A.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為；
B.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量；
C.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)；
D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系
11、對于高校教師來說，其本職工作是（）。AB
A.教學；
B.科研；
C.社會服務(wù)；
D.管理
12、作為高校教師，在服務(wù)社會的過程中，不應(yīng)提倡的功利意識是（）。AB
A.見利忘義；
B.急功近利；
C.義利兼顧；
D.見利思義
13、作為高校教師，在服務(wù)社會的過程中，正確的功利意識應(yīng)該是（）。ABC
A.以義謀利；
B.見利思義；
C.義利兼顧；
D.重利輕義
14、高校教師在社會服務(wù)過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范有（）。ABCD
A.明確服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟理念，變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力；
B.樹立合理謀利精神，理清功利道義關(guān)系；
C.推行服務(wù)承諾制，誠信守約；
D.立足本職為主，內(nèi)外兼顧為輔
15、高校教師在進行社會服務(wù)的過程中遇到的矛盾主要有（）。ABCD
A.新舊觀念的矛盾；
B.個人利益與社會利益的矛盾；
C.本職工作與兼職工作的矛盾；
D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾
16、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。ABC
A.科研工作與教學工作的矛盾；
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾；
C.科研協(xié)作中的矛盾；
D.科研工作與勞動付出的矛盾
17、作為高校教師，在參與科學技術(shù)的研究和應(yīng)用開發(fā)活動時應(yīng)該具備的道德品質(zhì)有（）。ABC
A.要有強烈的教育和科研工作責任感；
B.要有開拓進取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格；
C.要自覺地學習和應(yīng)用新知識；
D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系
18、科技倫理的現(xiàn)實意義在于（）。ABCD
A.可以使科學技術(shù)的運用得到明確的道德理性的指導；
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性；
C.可以彌補單純的科技理性之不足，增強科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責任意識；
D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用
19、要做到“熱愛學生，誨人不倦”，就應(yīng)該做到()。ABCD
A.深入了解學生；
B.尊重和信任學生；
C.嚴格要求學生；
D.對學生一視同仁
20、教學過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。ABD
A.師生之間的矛盾；
B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾；
C.師師之間的矛盾；
D.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾
三、判斷題(請在“對”或“錯”選項前點選，每題1分，20題，共20分)
1、對教師而言，道德品質(zhì)和道德行為通常是一致的。對
2、教師道德品質(zhì)作為一種行為習慣與習性，同自然養(yǎng)成的一般生活習慣或習性是相同的。錯
3、教師道德品質(zhì)和教師道德行為是緊密相連的，教師道德品質(zhì)的形成離不開教師道德行為。對
4、教師道德品質(zhì)不是教師個體的生理特征和一般的個性心理特征，而是具體體現(xiàn)在一定社會或教育集體的道德要求中的個人意識和行為總體的特征。對
5、教師道德品質(zhì)，是一定社會的教師道德原則和規(guī)范在教師個人思想和行為中的體現(xiàn)，是教師在一系列的道德選擇中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的的特征和傾向。錯
6、人才培養(yǎng)的成功，既需要教師個人的主觀努力，也離不開教師集體力量的發(fā)揮。對
7、教師的榮譽觀既是社會對教師道德行為的社會價值所作出的公正的客觀評價，又是教師自己的主觀意向。對
8、教師的榮譽觀一般只受到教師的特點和社會價值的影響，不受到來自集體主義原則的影響。錯
9、恥辱和榮譽是不可分的，一個人的榮譽感越強，就越能知恥，恥辱心就越發(fā)達。一個恬不知恥的人就無所謂榮譽感，也不可能獲得真正的榮譽。對
10、從某種意義上說，義務(wù)和良心只有表現(xiàn)為某種榮譽，它們的社會價值才得到了肯定性的確認。對
11、從道德品質(zhì)上講，公正是一種教師美德，它體現(xiàn)了教師在教育勞動過程中的高尚人格。對
12、倫理學上的公正，是指人們根據(jù)一定的道德原則和道德規(guī)范辦事，堅持真理，絕對公平，因此在階級社會中，公正是不可能存在的。錯
13、在不可抗拒的外力強迫下，做出的任何某些傷害他人和社會的行為，一般不負道德責任。錯
14、所謂教師道德行為，就是教師在一定道德意識支配下，僅表現(xiàn)為有利于他人和社會教育事業(yè)的行為。錯
15、教師道德行為不具備人類一般行為的共性。錯
16、教師在道德實踐中，可以通過個人努力不斷形成、積累和完善新的道德品質(zhì)因素。對
17、教師道德品質(zhì)的形成和發(fā)展依賴一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)和個人主觀努力。對
18、在教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，道德意志是社會道德和教師道德要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的品質(zhì)的首要成分。錯
19、教師道德認識對其道德行為有定向的意義。對
20、教師道德認識中只包括理性認識。錯
第三篇：2017年高校教師崗前培訓四門課教師資格證考試教育倫理題目20 最新
一、單選題（每題1分，40題，共計40分）
1、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當處理好的關(guān)系是()。D
A.寓思想教育于傳授知識中；
B.寓思想教育于各個教學環(huán)節(jié)中；
C.寓思想教育于師生的交往中；
D.以上都是
2、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。B
A.康有為；
B.梁啟超；
C.蔡元培；
D.楊昌濟
3、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。D
A.從價值角度說，要有人文社會價值取向；
B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力；
C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上；
D.以上都是
4、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。D
A.道德認識；
B.道德情感；
C.道德意志；
D.道德認識和道德情感
5、認為教師應(yīng)當培養(yǎng)學生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。B
A.洛克；
B.盧梭；
C.第斯多惠；
D.烏申斯基
6、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個體道德核心范疇是()。C
A.道德義務(wù)；
B.道德權(quán)利；
C.道德價值目標；
D.道德良心
7、“人類創(chuàng)造了科學技術(shù)，而科學技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。D
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
8、下列對價值的認識錯誤的是（）。D
A.價值的哲學意義是一個關(guān)系性的范疇；
B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；
C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關(guān)系的前提；
D.價值不能考察人生價值
9、教師道德最主要、最基本的功能是（）。A
A.調(diào)節(jié)功能；
B.教育功能；
C.認識功能；
D.激勵功能
10、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C
A.道德認識、道德情感、道德動機；
B.道德認識、道德情感、道德行為；
C.道德認識、道德情感、道德意志；
D.道德認識、道德情感、道德信念
11、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點在于它是以（）為對象的。D
A.知識；
B.文化、C.社會、D.人
12、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。C
A.正直品德是教師在履行義務(wù)時的人格特征的表現(xiàn)；
B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學生本分做人；
C.教師要自己認真履行道德義務(wù)而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭；
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
13、亨利·紐曼認為，大學是傳授普遍知識的地方，大學的真正使命是培養(yǎng)良好的社會公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學哪種核心理念？（）B
A.追求自治與學術(shù)自由；
B.倡導通識教育、人文教育；
C.發(fā)揮學術(shù)群體在學校經(jīng)營中的作用；
D.承擔社會職責，引領(lǐng)社會風尚
14、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。D
A.公民道德符合當前師德的實際情況；
B.公民道德契合一般教師的道德心理；
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；
D.公民道德是教師道德的決定性因素
15、被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（）。B
A.制度倫理學；
B.責任倫理學；
C.美德倫理學；
D.個體倫理學
16、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認識的結(jié)合？（）C
A.教師道德意識；
B.教師道德關(guān)系；
C.教師道德規(guī)范；
D.教師道德活動
17、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師的特點，系統(tǒng)的提出各級教師具體的道德要求的是（）。A
A.康有為；
B.梁啟超；
C.蔡元培；
D.楊昌濟
18、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。D
A.普遍主義；
B.公有主義；
C.無偏見性；
D.有條理的懷疑精神
19、面對物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D
A.增強理性能力；
B.改變情感傾向；
C.端正價值導向；
D.以上都是
20、對科研成果進行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標準（）。C
A.科學事實和客觀標準；
B.學術(shù)創(chuàng)新的程度；
C.各項人際關(guān)系；
D.學術(shù)研究的難易程度
21、學術(shù)人員在科學研究中應(yīng)遵循的首要原則是（）A
A.求真務(wù)實
B.符合規(guī)范
C.有創(chuàng)新性
D.具有可行性
22、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。C
A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的；
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一；
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
23、下列對教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；
C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；
D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇
24、某高校教師非常注重教育教學方法，善于發(fā)現(xiàn)各個學生身上的特長，做到因勢利導。這說明該教師在公正原則上做到（）。C
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.因材施教；
D.秉公辦事
25、在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（）。A
A.機構(gòu)多樣化；
B.主體多樣化；
C.管理多樣化；
D.客體多樣化
26、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。D
A.梁啟超；
B.蔡元培；
C.楊昌濟；
D.陶行知
27、教師道德建設(shè)的保障是（）。C
A.建構(gòu)教師道德教育機制；
B.健全教師道德運行機制；
C.加強教師道德約束機制；
D.形成教師道德激勵機制
28、社會思潮是一種（）。C
A.社會文化現(xiàn)象；
B.社會道德現(xiàn)象； C.社會意識現(xiàn)象；
D.社會精神現(xiàn)象
29、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。C
A.教育與愛國主義相結(jié)合；
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；
C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合；
D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合30、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯誤的是（）。B
A.它是教師在從事教育勞動過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；
B.它調(diào)整教師與學生、其它教師、集體、社會之間的各種關(guān)系；
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
31、以下關(guān)于教師道德關(guān)系現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B
A.它是一種思想關(guān)系；
B.它是一種思想觀念和理論體系；
C.它是受一定利益關(guān)系制約的；
D.它是師德意識意識形成的基礎(chǔ)，并通過教師的道德行為實踐表現(xiàn)出來
32、在社會不同發(fā)展階段，教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外，也有一個逐步提高的過程，這反映了（）。C
A.道德的理想性；
B.道德的超前性；
C.教師道德的層次性；
D.教師道德的社會性
33、認為教師的責任在于使學生形成良好的習慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。A
A.洛克；
B.盧梭；
C.第斯多惠；
D.烏申斯基
34、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任；
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的35、從狹義上講，下列屬于教師道德范疇的是()。D
A.教師道德品質(zhì)；
B.教師道德修養(yǎng)；
C.教師道德評價；
D.教師道德良心
36、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）D
A．校長辦公會
B．校黨政聯(lián)席會
C．校紀律檢查委員會
D．校學術(shù)委員會
37、倫理學的使命是（）。D
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己； C.獲得充實生活、實現(xiàn)自我價值；
D.以上都對
38、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。B
A.德謨克里特；
B.昆體良；
C.維多思若；
D.蒙臺涅
39、（）是一個社會占主流地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須普遍遵循的基本價值準則。D
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.核心價值觀
40、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B
A.增強獻身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責任感；
B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；
C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益；
D.以德修身，率先垂范
二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分)
1、英國提出的稱職教師的要求包括（）。BCD
A.愛國主義；
B.職業(yè)道德；
C.合作共事；
D.個人主義精神
2、法國啟蒙思想家盧梭認為，應(yīng)當培養(yǎng)學生（）。ABC
A.善良的感情；
B.善良的判斷；
C.善良的意志；
D.善良的行為
3、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。ACD
A.教師的責任在于使學生養(yǎng)成良好的習慣，懷抱德性的智慧；
B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵；
C.應(yīng)當培養(yǎng)學生善良的感情、判斷、意志；
D.重視教師的榜樣作用
4、以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。ABCD
A.認為教師職業(yè)偉大而光榮；
B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會意義，加強道德修養(yǎng)；
C.教師要如慈父一般愛護兒童，和善愉快地傳授知識；
D.教師應(yīng)當努力提高知識素養(yǎng)
5、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認為教師應(yīng)當具有的品質(zhì)包括（）。ACD
A.謙虛、正直、愛國、愛生；
B.忠黨、愛國、愛生；
C.知識淵博；
D.自由、平等、博愛
6、梁啟超的教育思想包括（）。BCD
A.認為教育應(yīng)當為維護封建統(tǒng)治服務(wù)；
B.強調(diào)學校教育在振興中國、開拓民智中的重要地位；
C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師；
D.強調(diào)教師應(yīng)為國家和民族的命運奮斗
7、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。ABCD
A.教師擔負著提升“正人心”的任務(wù)；
B.教師應(yīng)當教人樹立理想志向；
C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識；
D.教師應(yīng)當關(guān)心國家社會的進步事業(yè)
8、孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。ABC
A.以身作則，教者必以正；
B.提高自身能力，以其昭昭；
C.加強個人修養(yǎng)，反省、知恥、改過；
D.注重實踐，知行合一
9、孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。ABCD
A.有教無類；
B.誨人不倦；
C.言傳身教；
D.不恥下問
10、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學的說法錯誤的是（）。ACD
A.應(yīng)用倫理學是對規(guī)范倫理學的實踐；
B.應(yīng)用倫理學誕生于古希臘時期；
C.應(yīng)用倫理學從根本上說是現(xiàn)實需要推動產(chǎn)生的；
D.應(yīng)用倫理學不是一門單一獨立學科
11、對于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說法正確的是（）。BC
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；
B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動的外在約束；
C.絕對自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；
D.個體要追求自由，應(yīng)當勇于打破規(guī)則
12、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。ABC
A.倫理學是一門規(guī)范科學；
B.倫理學是一門價值科學；
C.倫理學是一門實踐科學；
D.倫理學是一門心理科學
13、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。ABCD
A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號性
14、社會思潮的內(nèi)涵包括以下內(nèi)容（）。ABC
A.在一定社會歷史條件下產(chǎn)生；
B.反映了一定民族、階級、階層或社會群體利益；
C.具有一定理論色彩；
D.會造成社會生活的不穩(wěn)定
15、現(xiàn)代高等教育對師德建設(shè)的一般要求可以概括為（）。ABCD
A.敬業(yè)樂教，熱愛學生；
B.嚴謹治學，學術(shù)誠信；
C.追求創(chuàng)新，注重個性；
D.追求正義，關(guān)愛社會
16、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有（）。ABC
A.教師自身；
B.高等教育的對象；
C.高等教育的工作特性；
D.對社會的影響
17、目前的高校職能主要包括（）。ABD
A.培養(yǎng)人才；
B.發(fā)展科學；
C.提升民眾道德水準；
D.為社會服務(wù)
18、現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢包括（）。ABCD
A.大眾化；
B.市場化；
C.國際化；
D.網(wǎng)絡(luò)化19、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括（）。A.人類個性的全面發(fā)展；
B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步；
C.促進知識的傳播；
D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡
20、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。ABC
A.一種特殊的社會現(xiàn)象；
B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段；
C.以善惡為價值評價方式；
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段
ABD
三、判斷題(請在“對”或“錯”選項前點選，每題1分，20題，共20分)
1、教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。對
2、教書與育人是一對“教”與“學”雙向結(jié)合和雙邊互動的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。對
3、對于大學教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學生如何做人。錯
4、教師原則既要強調(diào)教師個人利益和整體利益的一致性，又要強調(diào)整體利益的至上性，強調(diào)以集體利益為出發(fā)點和目的。對
5、作為教師道德主體一分子的教師個人，他的主體地位和主體性并不是由教師個人來確定的，而是由社會來確定的。對
6、高校教師教育勞動的時空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強烈的道德責任感。錯
7、高校教師勞動形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責任感對待自己的本職工作。錯
8、每個社會都要求教師既有高水準的專業(yè)知識，又有高尚的道德情操和高度的社會責任感。對
9、從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個體意識、道德水平的提升和升華。對
10、教師道德規(guī)范體系的約束和導向功能是同時并存和同時發(fā)揮作用的。對
11、教師個體道德意識經(jīng)歷了一個由道德良心向道德義務(wù)轉(zhuǎn)化進而向價值目標的形成、完善和升華發(fā)展的過程。錯
12、在實際道德生活中，教師道德規(guī)范往往比教師道德原則更直接、更具體地指導和評價教師的道德行為，因而它是教師道德規(guī)范體系的基本要素。對
13、教師道德規(guī)范是對簡單的、個別人的道德行為和道德關(guān)系的具體反映。錯
14、教師道德原則是教師道德社會本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)行為的具體的道德要求。錯
15、教師道德原則是指導教師道德生活的最高準則，它不是對每一個教師的具體職業(yè)行為作出的具體規(guī)定。對
16、教師的道德水平主要影響學生的道德成長，而學生的智能發(fā)展則不受教師的道德水平影響。錯
17、教師職業(yè)道德既體現(xiàn)了一般社會道德的基本要求，又規(guī)定了做好教育工作的特殊準則。對
18、道德認識不同于科學認識，道德認識不在于認識客體本身，而是通過客體來找出其與社會、與他人的相互關(guān)系和價值方向。對
19、教師的道德調(diào)節(jié)主要是自律性的自我調(diào)節(jié)。錯
20、不同職業(yè)的職業(yè)道德是互相獨立的，教師職業(yè)道德主要的影響對象是學生，而不是社會其他行業(yè)的道德狀況。錯
第四篇：2017年高校教師崗前培訓四門課教師資格證考試教育倫理題目2 最新
一、單選題（每題1分，40題，共計40分）
1、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。B
A.關(guān)注每一位學生；
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗；
C.關(guān)注學生的成長；
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成2、教師道德公正最基本的要求是（）。C
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.公平合理地對待和評價所有學生；
D.秉公辦事
3、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。D
A.關(guān)注每一位學生；
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗；
C.關(guān)注學生的成長；
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成4、正確處理言教和身教的關(guān)系要認真把握的是()。D
A.言行一致，身體力行；
B.學為人師，行為示范；
C.嚴于律己，勇于自責；
D.以上都是
5、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要()。C
A.言行一致，身體力行；
B.學為人師，行為示范；
C.嚴于律己，勇于自責；
D.以上都是
6、教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該()。B
A.言行一致，身體力行；
B.學為人師，行為示范；
C.嚴于律己，勇于自責；
D.以上都是
7、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A
A.教學工作關(guān)系；
B.心理情感關(guān)系；
C.個人交往關(guān)系；
D.道德責任關(guān)系
8、師生關(guān)系最大的功能是()。C
A.調(diào)節(jié)功能；
B.凝固功能；
C.教育功能；
D.約束功能
9、成績至上的評價方式根深蒂固，而全面客觀的評價體系無法得到落實，使得部分學生的全面發(fā)展和個人潛能被忽視了，從而造成了師生關(guān)系的疏遠。以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。C
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；
B.師生之間相互的認知度；
C.教師的領(lǐng)導方式和態(tài)度；
D.師生交往的時空、性別等因素
10、一邊負有責任心的教師在強制學生學習，另一邊是喪失選擇自由被迫學習的學生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。B
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；
B.師生之間相互的認知度；
C.教師的領(lǐng)導方式和態(tài)度；
D.師生交往的時空、性別等因素
11、教學過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為()。D
A.師生之間的矛盾；
B.教師個人的教學業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學工作的實際需要引起的矛盾；
C.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾；
D.以上都是
12、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。D
A.熱愛學生，誨人不倦；
B.學為人師，行為示范；
C.精通業(yè)務(wù)，學而不厭；
D.以上都是
13、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。B
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
14、法國的J·埃呂爾說：“技術(shù)的特點就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨立的技術(shù)道德?！卑螤柕倪@段話表明他屬于（）。A
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
15、肯定技術(shù)具有相對的價值獨立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨立的力量的是（）。A
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
16、“人類創(chuàng)造了科學技術(shù)，而科學技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點屬于（）。D
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
17、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。B
A.技術(shù)工具化；
B.技術(shù)手段的目的化；
C.技術(shù)社會的自由喪失；
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
18、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。C
A.技術(shù)工具化；
B.技術(shù)手段的目的化；
C.技術(shù)社會自由喪失；
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
19、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。D
A.普遍主義；
B.公有主義；
C.無偏見性；
D.有條理的懷疑精神
20、被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（）。B
A.制度倫理學；
B.責任倫理學；
C.美德倫理學；
D.個體倫理學
21、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是（）。B
A.求真；
B.創(chuàng)新；
C.美德；
D.嚴謹
22、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B
A.增強獻身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責任感；
B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；
C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益；
D.以德修身，率先垂范
23、下列不屬于學術(shù)規(guī)范的是（）。D
A.引文出處的規(guī)定；
B.對引用成果的說明；
C.學術(shù)制度、學風；
D.學術(shù)創(chuàng)新
24、對科研成果進行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標準（）。C
A.科學事實和客觀標準；
B.學術(shù)創(chuàng)新的程度；
C.各項人際關(guān)系；
D.學術(shù)研究的難易程度
25、以下不屬于高校社會服務(wù)中的教學服務(wù)的是（）。C
A.委托培養(yǎng)；
B.推廣教育；
C.技術(shù)咨詢；
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓
26、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。D
A.從價值角度說，要有人文社會價值取向；
B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力；
C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上；
D.以上都是
27、“它可以對廣大青年學生進行理想信念教育，使他們在市場經(jīng)濟大潮中始終保持清醒的頭腦和堅定正確的政治方向?！币陨厦枋鲶w現(xiàn)出高等教育對市場經(jīng)濟的（）。C
A.肯定性服務(wù)；
B.否定性服務(wù)；
C.前導性服務(wù)；
D.超越性服務(wù)
28、下列說法不正確的是（）。C A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)椤皥F結(jié)協(xié)作”；
B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢；
C.高校為社會服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會提供服務(wù)；
D.在服務(wù)過程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報率，講合作“雙贏”或“多贏”
29、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（）。D
A.物質(zhì)利益不能等同于個人利益；
B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；
C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利益；
D.作為高校教師是不應(yīng)當提倡追求物質(zhì)利益的30、墨翟主張“兼相愛，交相利”，他的主張屬于（）。C
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
31、在中國傳統(tǒng)文化中占主導地位、影響比較深廣的是（）。B
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
32、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉α夯萃跽f：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。B
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
33、面對物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D
A.增強理性能力；
B.改變情感傾向；
C.端正價值導向；
D.以上都是
34、高校教師的社會責任包括（）。D
A.教書育人；
B.以科研推動社會科學技術(shù)進步；
C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務(wù)；
D.以上都是
35、下列說法不正確的是（）。C
A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突；
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決；
D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
36、教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應(yīng)承擔的責任是指（）。B
A.教師道德責任；
B.教師道德義務(wù)；
C.教師道德范疇；
D.教師道德公正
37、良心最顯著的特征是（）。B A.他律性；
B.自律性；
C.內(nèi)生性；
D.排他性
38、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任；
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的39、某高校教師非常注重教育教學方法，善于發(fā)現(xiàn)各個學生身上的特長，做到因勢利導。這說明該教師在公正原則上做到（）。C
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.因材施教；
D.秉公辦事
40、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。C
A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的；
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一；
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分)
1、與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才；
B.其對象是趨于社會化的青年學生；
C.其手段是教師的真才實學、人格品德；
D.在時空上具有彈性與自由度
2、相對于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)道德的主要特征是（）。ABC
A.在道德意識上有更高的要求；
B.在道德行為上有更突出的示范性；
C.在道德影響上更廣泛更深遠；
D.在道德規(guī)范上更嚴格
3、教師道德的一般功能主要包括（）。ABCD
A.調(diào)節(jié)功能；
B.教育功能；
C.認識功能；
D.激勵功能
4、關(guān)于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說法正確的是（）。ABD
A.是教師道德最主要、最基本的功能；
B.主要有兩種方式：他律性的社會調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)； C.道德是調(diào)節(jié)教育活動關(guān)系和秩序的唯一手段；
D.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺性來實現(xiàn)
ABCD
5、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法正確的是（）。ABC
A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)；
B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；
C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展；
D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會沒有作用
6、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。BCD
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；
C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范
7、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有()。ACD
A.教師道德原則；
B.教師道德評價；
C.教師道德規(guī)范；
D.教師道德范疇
8、他律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點是()。ABCD
A.被動性；
B.外在性；
C.實在性；
D.中介性
9、下列關(guān)于教師道德他律的說法中，正確的是()。ABCD
A.教師道德他律包括外在約束功能和外在導向功能兩個方面；
B.從根本上說，道德規(guī)范體系的約束功能和導向功能是同時并存，同時發(fā)揮作用的；
C.沒有導向，約束就失去了自己的軌道和目標；
D.約束和導向功能是相互包含的，只是理解教師道德規(guī)范體系的視角不同，并沒有原則性的區(qū)別
10、處于自律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上，具有的特點是()。ABCD
A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機構(gòu)成因素；
B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事；
C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實現(xiàn)；
D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體
11、教師道德規(guī)范體系對教師職業(yè)行為的影響和作用的三種機制是()。ABC
A.教師道德他律；
B.教師道德自律； C.教師道德自律與他律統(tǒng)一；
D.教師道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化
12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。CD
A.道德認同；
B.內(nèi)心信念；
C.教學紀律、制度；
D.同事、同學
13、正確處理好教師個人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點包括()。BCD
A.在實現(xiàn)教師個人利益的前提下，維護和實現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益；
B.在保障社會整體利益的前提下，實現(xiàn)教師個人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合；
C.在教師個人利益與社會教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時，教師個人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益；
D.在維護教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個人利益
14、“熱愛教育、忠誠教育”作為教師道德原則的基本原則的具體要求有()。ABD
A.深厚的職業(yè)情感和崇高的職業(yè)理想；
B.高度的責任感和強烈的事業(yè)心；
C.較高的科學文化知識和高尚的思想品德修養(yǎng)；
D.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個人利益的關(guān)系
15、教書與育人的關(guān)系正確的描述是()。AB
A.是一對“教”與“學”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程；
B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程；
C.先教書自然能育好人；
D.育人重于教書
16、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當處理好哪幾對關(guān)系()。ABC
A.寓思想教育于傳授知識中；
B.寓思想教育于各個教學環(huán)節(jié)中；
C.寓思想教育于師生的交往中；
D.寓思想教育于教學反思中
17、在關(guān)愛學生與嚴格要求的關(guān)系上特別要注意的是()。ABD
A.關(guān)注每一位學生；
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗；
C.關(guān)注和自己親近的學生的成長；
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成18、正確處理言教和身教的關(guān)系要認真把握的是()。BCD
A.教書育人，關(guān)愛學生；
B.學為人師，行為示范；
C.嚴于律己，勇于自責；
D.言行一致，身體力行
19、教書與育人的倫理學意義是()。ABC A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑；
B.是提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證；
C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容；
D.是促進教師高尚道德形成的關(guān)鍵
20、師生關(guān)系主要包含哪幾個層面的關(guān)系()。ABCD
A.教學工作關(guān)系；
B.心理情感關(guān)系；
C.道德責任關(guān)系；
D.個人交往關(guān)系
三、判斷題(請在“對”或“錯”選項前點選，每題1分，20題，共20分)
1、從教育和教學的特點來看，教育和教學活動自身就是一種道德活動。對
2、教師道德規(guī)范是對簡單的、個別人的道德行為和道德關(guān)系的具體反映。錯
3、在實際道德生活中，教師道德規(guī)范往往比教師道德原則更直接、更具體地指導和評價教師的道德行為，因而它是教師道德規(guī)范體系的基本要素。對
4、教師個體道德意識經(jīng)歷了一個由道德良心向道德義務(wù)轉(zhuǎn)化進而向價值目標的形成、完善和升華發(fā)展的過程。錯
5、教師道德規(guī)范體系的約束和導向功能是同時并存和同時發(fā)揮作用的。對
6、從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個體意識、道德水平的提升和升華。對
7、每個社會都要求教師既有高水準的專業(yè)知識，又有高尚的道德情操和高度的社會責任感。對
8、高校教師勞動形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責任感對待自己的本職工作。錯
9、高校教師教育勞動的時空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強烈的道德責任感。錯
10、作為教師道德主體一分子的教師個人，他的主體地位和主體性并不是由教師個人來確定的，而是由社會來確定的。對
11、教師原則既要強調(diào)教師個人利益和整體利益的一致性，又要強調(diào)整體利益的至上性，強調(diào)以集體利益為出發(fā)點和目的。對
12、對于大學教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學生如何做人。錯
13、教書與育人是一對“教”與“學”雙向結(jié)合和雙邊互動的過程，是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。對
14、教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。對
15、教書育人是人民教師應(yīng)盡的道德義務(wù)。對
16、在教學過程中，一般都是教師影響學生，學生很難影響教師。錯
17、教師與學生在教學過程中的交往不僅僅是科學文化知識等信息的傳授，更重要的是心理交流、情感交流。對
18、師生之間的心理交流和情感交往會潛移默化地形成學生的行為準則和價值觀念、并內(nèi)化為學生心理和行為上所遵循的法則。對
19、師生關(guān)系建立過程中，師生一刻都不能離開對道德規(guī)范的遵守，也離不開道德規(guī)范的調(diào)節(jié)。對
20、熱愛和教育實際上是同一個育人過程的兩個不同側(cè)面，兩者是辯證統(tǒng)一的。對
第五篇：2017年高校教師崗前培訓四門課教師資格證考試教育倫理題目14 最新
一、單選題（每題1分，40題，共計40分）
1、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A
A.教學工作關(guān)系；
B.心理情感關(guān)系；
C.個人交往關(guān)系；
D.道德責任關(guān)系
2、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）D
A．校長辦公會
B．校黨政聯(lián)席會
C．校紀律檢查委員會
D．校學術(shù)委員會
3、墨翟主張“兼相愛，交相利”，他的主張屬于（）。C
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
4、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。D
A.關(guān)注每一位學生；
B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗；
C.關(guān)注學生的成長；
D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成5、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（）。C
A.根據(jù)該行為的的效果；
B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)；
C.對該行為的影響因素進行綜合分析；
D.根據(jù)該行為的目的6、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。C
A.技術(shù)工具化；
B.技術(shù)手段的目的化；
C.技術(shù)社會自由喪失；
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
7、社會思潮是一種（）。C
A.社會文化現(xiàn)象；
B.社會道德現(xiàn)象；
C.社會意識現(xiàn)象；
D.社會精神現(xiàn)象
8、在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（）。A
A.機構(gòu)多樣化；
B.主體多樣化；
C.管理多樣化；
D.客體多樣化
9、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。C
A.價值觀念單?。?/p>
B.育人意識退化；
C.角色意識淡化；
D.敬業(yè)精神弱化
10、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。A
A.道德義務(wù)；
B.道德權(quán)利；
C.道德價值目標；
D.道德良心
11、在中國傳統(tǒng)文化中占主導地位、影響比較深廣的是（）。B
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
12、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。D
A.約束功能；
B.導向功能；
C.調(diào)節(jié)功能；
D.制導功能
13、西方第一個提出對教師的道德要求的人是（）。D
A.柏拉圖；
B.亞里士多德；
C.蘇格拉底；
D.德謨克里特
14、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。D
A.道德意識的高標準；
B.道德行為的示范性；
C.道德規(guī)范的嚴格性；
D.道德影響的廣泛性
15、處于道德品質(zhì)形成的第一階段的教師，其行為特點是（）。D
A.能有意識地從他人的評價中認識自我的價值；
B.個人的價值準則完全依附于社會價值體系；
C.具備獨立思考和獨立評判的能力；
D.他們的行為是為了避免懲罰
16、亨利·紐曼認為，大學是傳授普遍知識的地方，大學的真正使命是培養(yǎng)良好的社會公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學哪種核心理念？（）B
A.追求自治與學術(shù)自由；
B.倡導通識教育、人文教育；
C.發(fā)揮學術(shù)群體在學校經(jīng)營中的作用；
D.承擔社會職責，引領(lǐng)社會風尚
17、屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是（）。A
A.師德教育；
B.師德規(guī)范；
C.師德品質(zhì)；
D.師德原則
18、某高校教師非常注重教育教學方法，善于發(fā)現(xiàn)各個學生身上的特長，做到因勢利導。這說明該教師在公正原則上做到（）。C
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.因材施教；
D.秉公辦事
19、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。D
A.公民道德符合當前師德的實際情況；
B.公民道德契合一般教師的道德心理；
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；
D.公民道德是教師道德的決定性因素20、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。A
A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》（試行）
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》；
C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》；
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
21、教師職業(yè)生活中最根本的行為準則是()。C
A.教師道德規(guī)范；
B.教師道德他律；
C.教師道德原則；
D.教師道德品質(zhì)
22、對教師個體能力素質(zhì)的論述錯誤的是（）。A
A.教師個體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤；
B.個體能力體現(xiàn)在教師對教育知識的掌握；
C.個體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運用上；
D.教師個人能力的差異，會造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
23、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個體道德核心范疇是()。C
A.道德義務(wù)；
B.道德權(quán)利；
C.道德價值目標；
D.道德良心
24、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。B
A.重利輕義觀；
B.重義輕利觀；
C.義利并重觀；
D.以上都不是
25、“它可以對廣大青年學生進行理想信念教育，使他們在市場經(jīng)濟大潮中始終保持清醒的頭腦和堅定正確的政治方向?！币陨厦枋鲶w現(xiàn)出高等教育對市場經(jīng)濟的（）。C
A.肯定性服務(wù)；
B.否定性服務(wù)；
C.前導性服務(wù)；
D.超越性服務(wù)
26、面對物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D
A.增強理性能力；
B.改變情感傾向；
C.端正價值導向；
D.以上都是
27、教師道德公正最基本的要求是（）。C
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.公平合理地對待和評價所有學生；
D.秉公辦事
28、下列不屬于學術(shù)規(guī)范的是（）。D A.引文出處的規(guī)定；
B.對引用成果的說明；
C.學術(shù)制度、學風；
D.學術(shù)創(chuàng)新
29、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B
A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動；
B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行；
C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次；
D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一
30、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。D
A.道德認識；
B.道德情感；
C.道德意志；
D.道德認識和道德情感
31、在實踐過程中，在價值認識基礎(chǔ)上所形成的對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢就是我們所說的（）。C
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.道德觀
32、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。D
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；
B.是中國古代道德文明的精華；
C.是中華民族精神的核心；
D.是師德教育的核心
33、與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，以下說法錯誤的是（）。C
A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才；
B.其對象是趨于社會化的青年學生；
C.其手段是先進的教育理念和方法；
D.在時空上具有彈性與自由度
34、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。D
A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系；
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系；
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系
35、以工科見長的美國馬薩諸塞理工學院供本科生選修的人文課程有18類100多門，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢中對哪種教育的回歸？（）C
A.品德教育；
B.精英教育；
C.人文教育；
D.實踐教育
36、在高等教育中，因滿足不同需求和個體差異所帶來的學?？祁悓I(yè)、培養(yǎng)目標、教育要求、教學方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了（）。C
A.機構(gòu)多樣化；
B.主體多樣化；
C.管理多樣化；
D.客體多樣化
37、當代社會思潮最本質(zhì)的特點是（）。A
A.反思性；
B.繼承性； C.全球性；
D.符號性
38、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。C
A.天人合一；
B.重義輕利；
C.三綱五常；
D.重農(nóng)抑商
39、認為“趨樂避苦”是人性的自然要求的思潮是（）。D
A.自由主義；
B.實用主義；
C.拜金主義；
D.享樂主義
40、認為教師應(yīng)當培養(yǎng)學生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。B
A.洛克；
B.盧梭；
C.第斯多惠；
D.烏申斯基
二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分)
1、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是（）。BCD
A.是師德修養(yǎng)的根本方法；
B.要求教師增強教師道德認識；
C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足；
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
2、有關(guān)學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。ABCD
A.是師德修養(yǎng)的基本方法；
B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念；
C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識；
D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀
3、教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內(nèi)容包括（）。ABCD
A.加強理論學習；
B.學習業(yè)務(wù)理論；
C.在實踐中學習和向同行學習；
D.學習倫理道德知識
4、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。ABCD
A.學習；
B.內(nèi)省；
C.慎獨；
D.篤行；
E.引導
5、教師道德修養(yǎng)的特點有（）。ABD
A.自覺性；
B.長期性；
C.主觀性；
D.曲折性
6、與學術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）ABC
A．《涉及人的生物醫(yī)學研究倫理審查辦法（試行）》
B．《教育部關(guān)于嚴肅處理高等學校學術(shù)不端行為的通知》
C．《關(guān)于善待實驗動物的指導性意見》
D．《高校人文社會科學學術(shù)規(guī)范指南》
7、下列行為中屬于學術(shù)不端行為的有（）ABCD
A．一稿多投或重復發(fā)表
B．利用媒體對學術(shù)成果進行過度包裝和炒作
C．抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點、技術(shù)線路、學術(shù)成果
D．對學術(shù)批評者進行壓制、打擊或者報復等
8、在學術(shù)誠信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式 ACD
A．法律
B．規(guī)律
C．紀律
D．自律
9、項目實施過程中堅持實事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）ABCD
A.禁止隨意對原始數(shù)據(jù)進行刪裁取舍
B.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒灁?shù) 據(jù)
C.不得投機取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實不符的研究結(jié)論
D.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學術(shù)觀點，學術(shù)思想或?qū)嶒灁?shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為
10、學術(shù)誠信的三項簡單而有效的原則為（）ACD
A．當你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了
B．當你發(fā)表言論時，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實的想法
C．當你介紹研究資料時，你應(yīng)該公正真實地介紹它們
D．如果你使用了別人的工作，你要公開準確地引注它
11、關(guān)于人生價值的實現(xiàn)說法正確的是（）。ABD
A.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的；
B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義；
C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認之間是一一對應(yīng)的關(guān)系；
D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價
12、關(guān)于人生的社會價值說法正確的是（）。ABCD
A.一個人對社會和他人的貢獻越大，他的價值就越大；
B.一個人對社會和他人沒有貢獻，就沒有價值； C.一個人有損社會和他人，就是有負價值；
D.一個人對社會和他人的貢獻越小，價值就越小
13、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。ABC
A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中；
B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻；
C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中；
D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值
14、關(guān)于人生價值的認識正確的是（）。BCD
A.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用；
B.一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要；
C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體；
D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
15、教師的道德理想內(nèi)容包括（）。ABD
A.崇高的理想信念；
B.教書育人；
C.以人為本；
D.為人師表
16、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是（）。ABCD
A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；
B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握；
C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；
D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化
17、關(guān)于教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認識正確的是（）。ABCD
A.人才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當務(wù)之急；
B.要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力；
C.創(chuàng)新精神是一種追求科學、勇于探索、永無止境的科學精神；
D.創(chuàng)新能力是創(chuàng)新精神在創(chuàng)造實踐中的集中體現(xiàn)
18、對關(guān)懷學生的情感的描述，正確的是（）。ABCD
A.學校不僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所，還是培養(yǎng)健康情感的園地；
B.學生的求知活動需要情感的伴隨和支持；
C.教師對學生的愛能喚起學生相應(yīng)的情感，能提高學生學習的積極性；
D.學生的情感世界是學校教學活動必須重視并加以利用的巨大資源
19、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。ABCD
A.是教師群體共有的心理特征；
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；
C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格等特質(zhì)；
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
20、有關(guān)慎獨這種師德修養(yǎng)方法的認識正確的是（）。ABCD
A.慎獨是一種道德修養(yǎng)方法；
B.慎獨是道德修養(yǎng)應(yīng)達到的一種境界；
C.慎獨的表現(xiàn)形式是主觀的，內(nèi)容則是客觀的；
D.慎獨倡導人們要嚴格要求自己，堅持在“隱”和“微”處下功夫
三、判斷題(請在“對”或“錯”選項前點選，每題1分，20題，共20分)
1、對學術(shù)行為規(guī)范的不了解可以作為造成學術(shù)規(guī)范不端行為的借口和理由。錯
2、學術(shù)批評指遵循一定的規(guī)范，分析、議論他人學術(shù)計劃、過程和結(jié)果的缺點與不足。錯
3、一般意義上講，學術(shù)評價是一項公益服務(wù)，學術(shù)共同體成員有義務(wù)參加學術(shù)評價工作。對
4、引用未成文的口語實錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。對
5、學術(shù)規(guī)范是根據(jù)學術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學術(shù)活動的基本準則，反映了學術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。
6、當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得，就不能真實反映他的社會價值。對
7、人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。對
8、所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。錯
9、“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。對
10、崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學生奮發(fā)向上的動力。對
11、高校教師應(yīng)把教育工作當作一種謀生手段，而不是當作一種事業(yè)來追求。錯
對
12、高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識，增強其承擔對學生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。對
13、高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。對
14、教師的人格僅僅是一個個人問題。錯
15、教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。對
16、人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。對
17、教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。對
18、“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達到的境界。對
19、教師道德修養(yǎng)是一個短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的過程。錯
20、道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。對
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