第一篇：少數(shù)民族地區(qū)如何對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教育

少數(shù)民族地區(qū)如何 對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教育

哈拉毛都蒙古族中心小學(xué) 鄧彩艷

吉林省前郭爾羅斯是個(gè)蒙古族自治縣，那么對(duì)蒙古族地區(qū)的幼兒如何進(jìn)行蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)呢？下面是我自己的一些經(jīng)驗(yàn)和想法。

本地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)我認(rèn)為指的就是對(duì)幼兒進(jìn)行的漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)兩種語(yǔ)言的訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒聽(tīng)說(shuō)雙語(yǔ)的興趣，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、記憶、想象等認(rèn)知能力的協(xié)凋發(fā)展。幼兒正處于語(yǔ)言發(fā)展的敏感期，如果不能及時(shí)從事協(xié)調(diào)的活動(dòng)，或者說(shuō)缺乏適宜的環(huán)境，兒童就將永遠(yuǎn)失去這個(gè)自然取勝的機(jī)會(huì)。為了使雙語(yǔ)教育處于協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而豐富幼兒多種語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒漢、蒙語(yǔ)傾聽(tīng)、欣賞、識(shí)記、表達(dá)與表現(xiàn)能力協(xié)調(diào)地發(fā)展，進(jìn)而優(yōu)化幼兒的整體素質(zhì)。我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容的選擇時(shí)注意使這些內(nèi)容符合幼兒的年齡特點(diǎn)，適合幼兒的認(rèn)知水平，符合幼兒的能力、需要和興趣，與幼兒已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生一定的聯(lián)系。在對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教育時(shí)，注重幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)成為兩種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的紐帶和載體。如，在學(xué)習(xí)動(dòng)物單詞時(shí)，我們就借助幼兒對(duì)動(dòng)物認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，配上圖片，實(shí)物以及教師的肢體語(yǔ)言，幼兒就能一下子了解這一單詞的意思，并不需要教師刻意的翻譯。我們以主題為線索，力求做到將母語(yǔ)與漢語(yǔ) 的內(nèi)容相統(tǒng)一，使語(yǔ)言與其他各科的內(nèi)容相協(xié)調(diào)。在蒙語(yǔ)教學(xué)模式上我們采用的是“浸入式蒙語(yǔ)”，何謂浸入式蒙語(yǔ)呢？浸入式是指用蒙語(yǔ)或第二語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)模式，即幼兒在幼兒園的全部或是一段時(shí)間內(nèi)被“浸泡“在一種目的的語(yǔ)言環(huán)境中，除此之外我們還嘗試在一日生活、游戲和其他學(xué)科中滲透蒙語(yǔ)。把雙語(yǔ)融于一日活動(dòng)之中，例如在來(lái)園活動(dòng)、點(diǎn)名、自由活動(dòng)、午餐、午點(diǎn)、午睡等，都滲入雙語(yǔ)，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的聽(tīng)說(shuō)環(huán)境。還會(huì)利用游戲活動(dòng)，讓幼兒在“玩玩、學(xué)學(xué)、說(shuō)說(shuō)、練練”中學(xué)習(xí)雙語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)把學(xué)過(guò)的知識(shí)反饋到游戲中去。我們?cè)陂_(kāi)展幼兒雙語(yǔ)教育的同時(shí)，把雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)輻射到其他領(lǐng)域中如：計(jì)算、體育、科技、音樂(lè)、美術(shù)等，讓幼兒在看一看、問(wèn)一問(wèn)、試一試、做一做、唱一唱、跳一跳、數(shù)一數(shù)、畫(huà)一畫(huà)等活動(dòng)中發(fā)展智力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能。

第二篇：淺析少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)雙語(yǔ)教育

淺析少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)雙語(yǔ)教育

摘要：隨著全國(guó)普通話的普及，漢語(yǔ)成為全國(guó)最普遍使用的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)便成為我國(guó)各種少數(shù)民族的一種必然。雙語(yǔ)教學(xué)是大勢(shì)所趨，貴州少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)蓬勃發(fā)展，也取得了一定成績(jī)，但對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，雙語(yǔ)教學(xué)的類型和模式呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。文章結(jié)合當(dāng)前少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際對(duì)如何雙語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行反洗，并提出相應(yīng)對(duì)策

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；雙語(yǔ)教學(xué)；對(duì)策

一、少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的必要性

隨著全國(guó)普通話的普及，漢語(yǔ)成為全國(guó)最普遍使用的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)便成為我國(guó)各種少數(shù)民族的一種必然。要獲取以漢語(yǔ)為載體的文獻(xiàn)和語(yǔ)音資料的文化、科技、專業(yè)知識(shí)等方面水平最高、最多、最新的資料，不掌握漢語(yǔ)，就會(huì)使少數(shù)民族獲取先進(jìn)文化和技術(shù)的能力降低。阻礙我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育、文化等的發(fā)展，擴(kuò)大少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)之間的發(fā)展差距。因此，目前我們應(yīng)該把雙語(yǔ)教學(xué)擺到了少數(shù)民族地區(qū)教育的首位，尤其是在小學(xué)，為孩子從小營(yíng)造一個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，從雙語(yǔ)(少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ))入手，逐步形成孩子用兩種語(yǔ)言交流、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。從雙語(yǔ)(少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ))教學(xué)到純漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)渡階段，有利于孩子更好地學(xué)習(xí)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)教育跨越式發(fā)展。

二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)

1、抓住學(xué)生閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)信心

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是非常枯燥的，從多年來(lái)雙語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情緒總是從：非常積極→灰心喪氣→厭學(xué)→放棄。因此，抓住學(xué)生閃光點(diǎn)，建立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，是讓學(xué)生主動(dòng)克服困難、攻克難點(diǎn)的的重要因素。做為教師，我們必須保護(hù)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生及時(shí)給予肯定。特別少數(shù)民族學(xué)生膽小，害羞、害怕聽(tīng)不懂或是自己說(shuō)錯(cuò)了或說(shuō)得不好，難以開(kāi)口。那么我們必須從心與心的溝通開(kāi)始，充分利用集體的力量給予他們幫助和支持，使我們的學(xué)生對(duì)于雙語(yǔ)活動(dòng)產(chǎn)生情感，積極、自信地學(xué)習(xí)。用欣賞的態(tài)度告訴孩子：“你能行”、“讀錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系”。只有在孩子從被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從家長(zhǎng)、老師督促轉(zhuǎn)化為自覺(jué)、自愿時(shí)，老師的一切教學(xué)活動(dòng)都有了它實(shí)質(zhì)的含義。

2、運(yùn)用少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)有效滲透，有效利用本地資源作為教學(xué)資源的教學(xué)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

兒童的學(xué)習(xí)都有注意力跨度短、模仿能力強(qiáng)、習(xí)慣于經(jīng)驗(yàn)型學(xué)習(xí)等特點(diǎn)。因此，教師要抓住學(xué)生的注意力，就必須在教學(xué)形式上多下功夫，讓學(xué)生在觀察、模仿、動(dòng)手、動(dòng)腦中獲得知識(shí)。

(1)圖文并茂，少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)互譯，將各學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)與學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在豐富的課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。例如，教學(xué)“手”這個(gè)字時(shí)，先制作出“手”的卡片(圖文并茂)，讓學(xué)生觀察，然后用少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)互譯“手”字(不懂少數(shù)民族語(yǔ)言的老師可以找小助手幫助自己)，同時(shí)讓學(xué)生把手高高舉起，跟著老師反復(fù)大聲讀“手”，再讓學(xué)生看著自己的手，把手畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)畫(huà)得又快又好。通過(guò)學(xué)生對(duì)“手”字意思的理解，老師進(jìn)一步提問(wèn)。如：“我們的手可以用來(lái)做什么啊?”等問(wèn)題，進(jìn)一步運(yùn)用問(wèn)題加強(qiáng)學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)。這樣學(xué)生不但能學(xué)會(huì)“手”這個(gè)字，還通過(guò)學(xué)習(xí)理解“手”這個(gè)字的同時(shí)，加強(qiáng)了語(yǔ)言能力的訓(xùn)練。當(dāng)然也可以讓孩子邊學(xué)單詞，邊指著相對(duì)應(yīng)的肢體部位，利用這種方式，學(xué)生可以很直觀的記憶住字、詞的意義。老師也可以設(shè)計(jì)一些小游戲，比如將同學(xué)們分成幾個(gè)小組，組員之間相互發(fā)出指令，看看誰(shuí)的反應(yīng)最靈敏，可以是根據(jù)所指部位說(shuō)出漢語(yǔ)，也可以聽(tīng)到漢語(yǔ)指部位。當(dāng)然，組織教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)很多很多，這里就不一一列舉。但是，最

主要的是無(wú)論你教授學(xué)生什么知識(shí)，都必須建立在學(xué)生能真正理解這個(gè)字、詞或知識(shí)點(diǎn)意義的基礎(chǔ)之上。否則，教師的一切努力就是枉然。

(2)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把本地教學(xué)資源與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)拓適合自身教學(xué)實(shí)際的雙語(yǔ)教材。

由于少數(shù)民族地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)還處在起步探索階段，缺乏小學(xué)雙語(yǔ)各學(xué)科教材是目前雙語(yǔ)教學(xué)中存在的一個(gè)普遍問(wèn)題，因此，做為在雙語(yǔ)環(huán)境下授課的教師，能結(jié)合本地教學(xué)資源和自身教學(xué)實(shí)際，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)科內(nèi)容等自編、自翻教材就顯得尤為重要。

再如，上語(yǔ)文課時(shí)，備課的第一步就是首先根據(jù)學(xué)生實(shí)際翻譯或?qū)ψg教材，自編出符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教學(xué)目標(biāo)要求的課文后，再備教法等。

也許在教學(xué)活動(dòng)中，我們利用本地教學(xué)資源和自身教學(xué)實(shí)際根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教學(xué)目標(biāo)所編寫(xiě)的教材對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是過(guò)難，學(xué)生說(shuō)很簡(jiǎn)單句子都會(huì)出錯(cuò)，甚至還不符合語(yǔ)法規(guī)則，但是只要學(xué)生說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)明白，即使說(shuō)錯(cuò)了、做錯(cuò)了也沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)槿绻婚_(kāi)始我們就用和漢族同學(xué)一樣的要求要求少數(shù)民族學(xué)生，就會(huì)使少數(shù)民族學(xué)生喪失學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信心。他們?cè)绞呛ε洛e(cuò)誤，就越不敢開(kāi)口，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生，允許他們犯錯(cuò)。

(3)把漢語(yǔ)言的教學(xué)貫穿于各學(xué)科的教學(xué)之中，注重教學(xué)內(nèi)容“量”的尺度。

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生要掌握、理解每一學(xué)科的知識(shí)，我們首先要解決的是語(yǔ)言障礙的問(wèn)題。也就是只有師生能真正建立溝通，才能理解和掌握老師所教授的知識(shí)。因此，每一學(xué)科的教學(xué)都離不開(kāi)語(yǔ)言的教學(xué)，語(yǔ)言的訓(xùn)練。實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的目的就是運(yùn)用少數(shù)民族語(yǔ)言輔助我們的教學(xué)，提高學(xué)生漢語(yǔ)的對(duì)話語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言水平，使學(xué)生能真正的理解、掌握所教學(xué)的知識(shí)。但是，在學(xué)科知識(shí)傳授過(guò)程中，如果教師所傳授內(nèi)容過(guò)大，超出了學(xué)生語(yǔ)言理解的承受能力，學(xué)生在課堂上的注意力勢(shì)必會(huì)被分成兩部分：一部分指向語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，一部分指向?qū)W科知識(shí)的學(xué)習(xí)。一心二用，效果可想而知。特別是思品、自然、科學(xué)等學(xué)科中有許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)少數(shù)民族語(yǔ)言中是沒(méi)有的，要讓學(xué)生掌握是相當(dāng)難的，僅詞匯的理解這一

項(xiàng)就讓學(xué)生難以承受。因此，每一學(xué)科的雙語(yǔ)教學(xué)在每一節(jié)新課上教學(xué)的內(nèi)容涉及不能太多，如果在課堂上新知識(shí)的量太大，學(xué)生便很難牢固地掌握，并且容易混淆。因此，我們不能急于求成，把很多知識(shí)都要求學(xué)生記憶，這樣做勢(shì)必會(huì)事倍功半，學(xué)生因?yàn)橛X(jué)得太難而放棄各學(xué)科的學(xué)習(xí)。

三、營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境是少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的首要問(wèn)題

一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得不只是靠識(shí)記，更多的是受到周?chē)Z(yǔ)言環(huán)境的影響，因此，做為少數(shù)民族學(xué)生，第一語(yǔ)言的形成并不是靠在書(shū)本上學(xué)得，一個(gè)沒(méi)有接受過(guò)教育的文盲可能不會(huì)看書(shū)、寫(xiě)字，但他一定會(huì)說(shuō)自己的本民族語(yǔ)言。少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)學(xué)校的意義不是只在課堂教學(xué)中進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，更重要的是在全校創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的氛圍。因此，我們必須從學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、充分利用校園文化建設(shè)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，創(chuàng)設(shè)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

“校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。它是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的，因?yàn)閹熒茖W(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提升都不完全來(lái)自課堂，而是來(lái)自公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等，因此校園文化的建設(shè)上，要做到可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。特別是雙語(yǔ)學(xué)校更要為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境和氛圍。例如：學(xué)習(xí)園地是很多學(xué)校都采用的班級(jí)文化布置方式，我們可以利用學(xué)習(xí)園地讓學(xué)生自由發(fā)揮，低年級(jí)學(xué)生可以每人寫(xiě)一個(gè)詞(同時(shí)寫(xiě)出本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ))，課本的基礎(chǔ)知識(shí)等；中年級(jí)的可以寫(xiě)上一段話，自己的學(xué)習(xí)感受等；高年級(jí)的按學(xué)科分類寫(xiě)上常用的生活小知識(shí)等。校園內(nèi)的標(biāo)識(shí)、名人名言可以用漢語(yǔ)和本民族語(yǔ)言同時(shí)書(shū)寫(xiě)等等。還可以利用少數(shù)民族地區(qū)的特有文化(如：鼓樓、民族服飾等)有目的的組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展情景對(duì)話、聊天，也可以利用演講比賽、朗誦比賽等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練、多種口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感受到用漢語(yǔ)交流的快樂(lè)和成功感。在這樣的自由、互助互學(xué)的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)充滿熱情，“不怕說(shuō)

錯(cuò)”這樣的氛圍讓學(xué)生敢于大膽的開(kāi)口，解決了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中開(kāi)口難的問(wèn)題，同時(shí)有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的提高?？傊?，古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！弊鳛樯贁?shù)民族地區(qū)的教師，我們要時(shí)時(shí)為搭起一個(gè)學(xué)了就用的口語(yǔ)交流平臺(tái)，營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)的良好環(huán)境和氛圍。

2、利用廣播站，鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)多說(shuō)。

廣播站是學(xué)生自由發(fā)揮的天堂，學(xué)校組建好廣播站后，由站長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理此項(xiàng)工作，成員每周由學(xué)生自愿報(bào)名進(jìn)行選拔。播報(bào)的節(jié)目，可以是漢語(yǔ)歌曲、兒歌、學(xué)生自己寫(xiě)好的作文、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)方法、講故事等等。這樣，同學(xué)們?yōu)榱顺蔀閺V播員，就會(huì)利用自己的課余時(shí)間，認(rèn)真練習(xí)，彩排，加強(qiáng)練習(xí)，不但積累了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不但積累了不少課堂上沒(méi)有學(xué)過(guò)的字、詞，句子，還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力。綜上所述，漢語(yǔ)是雙語(yǔ)環(huán)境下師生對(duì)話、人際溝通的中介和橋梁，雙語(yǔ)教學(xué)雖然只是一個(gè)輔助教學(xué)的過(guò)渡階段，但是不但繼承和發(fā)揚(yáng)了民族民間文化，還為孩子在將來(lái)能更好的學(xué)習(xí)各種知識(shí)，進(jìn)行尖端的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。因此，此論述只是個(gè)人多年在雙語(yǔ)環(huán)境下從事教育教學(xué)工作的一點(diǎn)拙見(jiàn)，望在第一線從事教學(xué)的教育工作者、專家，能從所處環(huán)境的學(xué)生實(shí)際出發(fā)，靈活多樣的組織教學(xué)，并且予以指導(dǎo)

【參考文獻(xiàn)】：

［1］王鑒;黃維海;少數(shù)民族雙語(yǔ)教師跨文化適應(yīng)問(wèn)題研究[J];民族教育研究;2008年05期 ［2］楊浩強(qiáng);;對(duì)我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)[J];教育與教學(xué)研究;2011年02期

［3］盧建民;;淺析雙語(yǔ)教師的知識(shí)及能力結(jié)構(gòu)[J];天津教育;2009年08期

［4］尕旦木草;;淺談少數(shù)民族學(xué)前雙語(yǔ)教育的重要意義[J];新課程(教師);2009年12期

第三篇：淺談如何對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育

淺談如何對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育

當(dāng)前，環(huán)境污染問(wèn)題已成為世界各國(guó)面臨的最重要的問(wèn)題之一。“我們只有一個(gè)地球”、“地球是我們共同的家園”，隨著這些口號(hào)的提出，人類環(huán)保意識(shí)正在覺(jué)醒，環(huán)保教育近在眉睫。作為一個(gè)幼教工作者，眼看著當(dāng)前地球環(huán)境日益惡劣，環(huán)境資源日益減少，如何從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，在組織日常教學(xué)中滲透環(huán)保教育已成為當(dāng)前教學(xué)中不容忽視的問(wèn)題。地球是人類賴以生存的家園，但隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步，地球的生態(tài)環(huán)境已受到人為的破壞。保護(hù)好地球是人類造福子孫后代的必然選擇?！碍h(huán)保教育從幼兒抓起”，這已是眾多有識(shí)之士的共識(shí)。許多幼兒園也已開(kāi)始對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)保教育，我也曾經(jīng)到過(guò)一些幼兒園看過(guò)此類活動(dòng)，看過(guò)之后，對(duì)于幼兒園如何開(kāi)展環(huán)保教育，使環(huán)保教育真正落到實(shí)處，我有以下幾點(diǎn)思考：

一、利用社區(qū)的環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行對(duì)比教育，激發(fā)幼兒的環(huán)境意識(shí)。

在主題活動(dòng)的初期，我們組織幼兒參觀了龍崗河，通過(guò)參觀，他們發(fā)現(xiàn)龍崗河污染很?chē)?yán)重，河邊上垃圾成堆，污水橫流，臭氣熏天，兩岸工廠的機(jī)器發(fā)出刺耳的噪聲，馬路上排出大量的汽車(chē)尾氣，有些車(chē)輛還冒出濃濃的黑煙??。接著，我們又帶領(lǐng)幼兒來(lái)到住宅小區(qū)旁邊的龍?zhí)豆珗@，看湖水碧波蕩漾，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱，沐浴青草綠樹(shù)帶來(lái)的清新空氣，小朋友們?cè)诓莸厣媳M情游戲、玩耍，充分享受到了大自然的美好風(fēng)光。同時(shí)，我們老師還帶領(lǐng)幼兒參觀了住宅小區(qū)的垃圾中轉(zhuǎn)站，觀察住宅小區(qū)里各種各樣的環(huán)保設(shè)施，如：干電池、蓄電池垃圾回收箱，可利用和不可利用垃圾回收箱及各種環(huán)保標(biāo)志、環(huán)保示語(yǔ)牌匾等等。通過(guò)置身于鮮明的各種環(huán)境教育的對(duì)比活動(dòng)，幼兒感受深刻，能很好地說(shuō)出哪里的環(huán)境美，哪里的環(huán)境不美。理解凈水與污水，清新空氣與廢氣，音樂(lè)與噪聲的好處與害處等。懂得清潔的環(huán)境優(yōu)美、舒服，骯臟的地方令人惡心，從而使幼兒初步意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，懂得環(huán)保應(yīng)從我做起，應(yīng)該保護(hù)水資源，節(jié)約用水，不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不制造噪音等等。并在此基礎(chǔ)上，幫助幼兒樹(shù)立保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的觀念。

二、制訂出適合本園及幼兒實(shí)際情況的環(huán)保教育目標(biāo)

環(huán)保教育在幼兒園教育中是一個(gè)嶄新的課題，在我國(guó)，目前尚沒(méi)有一套系統(tǒng)的幼兒園環(huán)保教育目標(biāo)。因此，在幼兒園準(zhǔn)備實(shí)施環(huán)保教育之前，首先考慮的應(yīng)是從幼兒身心出發(fā)，根據(jù)本園、本地現(xiàn)狀，制訂出切實(shí)可行的環(huán)保教育目標(biāo)，這目標(biāo)包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)，只有有了目標(biāo)，教育才有了方向，才能在具體實(shí)施中避免盲目性與隨意性，更能有效避免有些教師在自行選擇環(huán)保教育內(nèi)容時(shí)，忽略幼兒心理、生理特點(diǎn)，遠(yuǎn)離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，不從幼兒理解能力出發(fā)，而只是從自身良好的愿望出發(fā)，造成知識(shí)的深度超出幼兒的接受能力，達(dá)不到應(yīng)有的教

育教學(xué)效果。從而保證了幼兒園的環(huán)保教育在一個(gè)正常的、有秩序的教育環(huán)境中得到良性發(fā)展，走上一條可持續(xù)發(fā)展之路。

三、根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣，開(kāi)展形式多樣的環(huán)保教育活動(dòng)。

我班幼兒的年齡差異較大，在主題活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我們時(shí)刻注意根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、個(gè)體差異和感興趣的問(wèn)題，開(kāi)展了形式多樣，生動(dòng)有趣的活動(dòng)。如：參觀龍崗河后，小朋友們發(fā)現(xiàn)龍崗河污染嚴(yán)重，紛紛提出建議，通過(guò)討論，最后一致認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)信給環(huán)保局的叔叔、阿姨，請(qǐng)他們采取措施改變龍崗河的面貌。圍繞孩子們提出的問(wèn)題，我們還組織幼兒利用廢舊物品制作環(huán)保吊飾、服飾裝飾教室，設(shè)計(jì)制作環(huán)保標(biāo)志、畫(huà)環(huán)保宣傳畫(huà)、布置成環(huán)保宣傳圖片展，學(xué)做環(huán)保小記者采訪環(huán)衛(wèi)工人，請(qǐng)環(huán)衛(wèi)所的叔叔阿姨來(lái)幼兒園進(jìn)行環(huán)保知識(shí)講座，穿上自己制作的環(huán)保小衛(wèi)士服飾清潔幼兒園的大型玩具等。通過(guò)一系列的活動(dòng)，不但使孩子們體會(huì)到了向別人進(jìn)行環(huán)保宣傳教育的喜悅和成就感，而且對(duì)環(huán)保行為有了更強(qiáng)烈的興趣和自覺(jué)意識(shí)。此外，在主題活動(dòng)中，我們還把環(huán)保知識(shí)以幼兒喜歡的故事、兒歌，如：《美麗的家園》、《小動(dòng)物為什么搬家》、《水怎么變臟了》等活動(dòng)，使環(huán)保教育內(nèi)容兒童化、趣味化。孩子在這些活動(dòng)中，通過(guò)充分的觀察、思考、動(dòng)手操作，學(xué)得更生動(dòng)、有趣，且符合他們的年齡特點(diǎn)。從而獲得良好的教育效果。

四、教師加強(qiáng)自身環(huán)保知識(shí)學(xué)習(xí)，提高環(huán)保認(rèn)識(shí)，保證環(huán)保教育的教學(xué)效果“環(huán)保問(wèn)題”是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，環(huán)保知識(shí)也是繼環(huán)保問(wèn)題之后形成的新的知識(shí)領(lǐng)域。幼兒教師在以前的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中沒(méi)有涉足這方面知識(shí)，因此，在對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育之前，教師非常有必要先加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，建構(gòu)自身必要的環(huán)保知識(shí)支架。俗話說(shuō)，“欲給他人一碗水，自己先有一桶水?！苯處熑缛魧?duì)環(huán)保知識(shí)沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，會(huì)造成環(huán)保教育過(guò)程中片面的、錯(cuò)誤的理解，對(duì)幼兒的環(huán)保教育也只能僅僅停留在比較膚淺的層面，甚至狹隘的將環(huán)保教育等同于常識(shí)教學(xué)或思想品德教育，簡(jiǎn)單的向幼兒介紹一些花草樹(shù)木的知識(shí)及對(duì)空氣的作用，或者在品德教育中蜻蜓點(diǎn)水般的告訴幼兒要講衛(wèi)生、不亂扔垃圾便冠以環(huán)保教育的名稱，對(duì)幼兒起不到真正的教育作用，幼兒園的環(huán)保教育成了形式教育和口號(hào)教育，有違幼兒園環(huán)保教育的初衷，環(huán)保教育之路越走越窄，直至停滯。

五、樹(shù)立正確的教育理念，注重教學(xué)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行有效的、正面的教育，促

進(jìn)幼兒“知”與“行”的轉(zhuǎn)變

教育要以幼兒為本，尊重幼兒，教師從孩子的視角出發(fā)，站在孩子的立場(chǎng)去看待身邊的事物和現(xiàn)象，結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn)，聯(lián)系日常生活及突發(fā)事件，進(jìn)行漸進(jìn)、系列的環(huán)保教育。對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育僅僅靠開(kāi)展一個(gè)主題活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在幼兒園日常生活中，隨時(shí)都可以滲透環(huán)保教育，關(guān)鍵在于教師是否做個(gè)教育“有心人”。我們班教師的環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，平時(shí)都會(huì)密切注意幼兒的一舉一動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育。如：幼兒亂摘花、丟紙屑、果皮，隨地吐痰或洗手后不及時(shí)關(guān)水龍頭，以及自由活動(dòng)時(shí)高聲喧嘩等現(xiàn)象，我們教師就會(huì)及時(shí)曉之以理，幫助幼兒克服自身的不良行為，使他們懂得了保護(hù)環(huán)境要從自己做起，從小事、小環(huán)境做起。此外，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，注意在與環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日中組織一些活動(dòng)，如在“植樹(shù)節(jié)”時(shí)給幼兒介紹森林資源及其作用，森林與人類的關(guān)系及人為破壞森林引起的地震、臺(tái)風(fēng)、大氣污染等惡果，了解植樹(shù)造林的重要意義；在“愛(ài)鳥(niǎo)日”則給幼兒講述大量捕捉鳥(niǎo)類會(huì)出現(xiàn)的惡果；在“世界環(huán)境日”則組織幼兒進(jìn)行“我最喜歡的環(huán)境”美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)等，既豐富了幼兒的環(huán)保知識(shí)，又增強(qiáng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)前幼兒園在進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，常常從形式上將環(huán)?；顒?dòng)作為幼兒園特定的“大”活動(dòng)，其目的是想凸顯環(huán)保教育的重要性，但在具體操作過(guò)程中，往往和幼兒園其他教育活動(dòng)完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，幼兒也會(huì)輕易地將活動(dòng)中學(xué)到的環(huán)保知識(shí)特定為某一活動(dòng)中的行為模式，不能完成“知”與“行”的轉(zhuǎn)變，這樣做意味著環(huán)保教育最終將失去其應(yīng)有的價(jià)值和生命力。

孩子的年齡特征決定了他們對(duì)游戲、藝術(shù)、故事的喜愛(ài)，在這些活動(dòng)中，幼兒獲得的知識(shí)體驗(yàn)是最深刻的，萌發(fā)的情感也是最真摯的。他們從中可以易于轉(zhuǎn)變、生成一系列自發(fā)自主的環(huán)保探索活動(dòng)。因此，環(huán)保教育的形式取向宜尋求以各種形式在幼兒園活動(dòng)中的滲透。

在內(nèi)容取向上，宜從小處著手。當(dāng)前“白色污染”、“沙塵暴”“水土流失”等都是環(huán)保教育的熱門(mén)話題，但在具體實(shí)施時(shí)，教育者們花費(fèi)大量心血準(zhǔn)備直觀地影像資料，創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境讓幼兒體驗(yàn)，孩子們通過(guò)活動(dòng)也能說(shuō)出愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園的話語(yǔ)，可是在生活中，隨手亂丟垃圾、賤踏草地、傷害花草樹(shù)木等行為時(shí)有發(fā)生，這使教育者們困惑了，孩子們的認(rèn)識(shí)與行為的差距咋就這么大呢？教學(xué)效果應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，教育效果的問(wèn)題可沒(méi)解決呀？其實(shí)，這就是內(nèi)容取向的不當(dāng)，造成幼兒“知”與“行”的脫節(jié)。

幼兒園環(huán)保教育應(yīng)該是能夠廣泛反映我們生活環(huán)境以及幼兒容易理解和接受的環(huán)境知識(shí)。這里的環(huán)境，應(yīng)該是我們的周邊，我們的家園。在周?chē)沫h(huán)境中，幼兒有許多可以看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的事物和現(xiàn)象，如觀察垃圾堆及被污染的河水、聽(tīng)聽(tīng)刺耳地噪音、欣賞美妙地音樂(lè)等等。只要我們老師時(shí)時(shí)做個(gè)具有環(huán)保意識(shí)的有心人，完全可以充分利用這些隨手可得的教育內(nèi)容自編成教材，以專題環(huán)保教育為主，將豐富的環(huán)保教育知識(shí)滲透到幼兒的一日生活及各種教學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒從感性的活動(dòng)的基礎(chǔ)上獲得并形成有關(guān)的知識(shí)。

環(huán)保教育還要注重幼兒責(zé)任感及自主精神的培養(yǎng)?；顒?dòng)時(shí)，教師不能僅僅局限于教學(xué)設(shè)計(jì)。教師的思想是有限的，而孩子的發(fā)現(xiàn)是無(wú)限的。老師要尊重幼兒的意見(jiàn)和見(jiàn)解，善于鼓勵(lì)幼兒以環(huán)境主人的身份參與活動(dòng)，要充分意識(shí)到只有環(huán)保意識(shí)真正扎根在孩子們的心中，孩子們才能時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)用環(huán)保的眼光看待環(huán)境、善待環(huán)境、看待生活、善待生活。教師在組織活動(dòng)時(shí)，既要注重教學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的責(zé)任責(zé)任感和自主精神的培養(yǎng)。從小處著手，把握住了“小”的目標(biāo)，才能把握住“大”的方向，幼兒也才能達(dá)到“知”與“行”的和諧統(tǒng)一。

總之，幼兒園實(shí)施環(huán)保教育已是幼兒園必須面臨的新的課題，幼兒園可以利用園本課程開(kāi)發(fā)的理念與技術(shù)，與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，形成符合本園實(shí)際、具有本園特色的環(huán)保教育目標(biāo)體系，從不同角度來(lái)加強(qiáng)對(duì)幼兒的環(huán)保教育。

第四篇：如何對(duì)幼兒進(jìn)行幼兒言語(yǔ)教育

如何根據(jù)幼兒期的言語(yǔ)發(fā)展的心理特

摘要：語(yǔ)言是交際的工具，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中具有概括作用和調(diào)節(jié)作用，言語(yǔ)能力是兒童智力發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，幼兒期是兒童言語(yǔ)不斷豐富的時(shí)期，是熟練掌握口頭語(yǔ)的關(guān)鍵期，也是外部言語(yǔ)逐漸向內(nèi)部言語(yǔ)過(guò)渡并掌握書(shū)面言語(yǔ)的時(shí)期，幼兒期的言語(yǔ)教育起著重要的作用。同時(shí)，幼兒期言語(yǔ)發(fā)展有其內(nèi)部規(guī)律，根據(jù)幼兒期的言語(yǔ)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育可以達(dá)到較好的效果，因此在本文中把發(fā)展心理學(xué)中的幼兒期言語(yǔ)發(fā)展的理論與 《早期教育與天才》中的一些成功的發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐方法結(jié)合起來(lái)，并且加入一些符合中國(guó)教育特點(diǎn)的方法進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)發(fā)展重要性情境語(yǔ)法教學(xué)英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有固定模式

一、幼兒期言語(yǔ)發(fā)展的重要性

（一）幼兒期是一生中詞匯數(shù)量增加最快的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期

巴爾博士認(rèn)為應(yīng)該特別注意的是兒童雖然具備潛在能力，但是這種能力有著遞減法則，這種遞減是因?yàn)闆](méi)有給孩子提供發(fā)展?jié)撛谀芰Φ臋C(jī)會(huì)而致使其潛能白白枯死所造成的。有一個(gè)特別著名的例子就是英國(guó)司各特伯爵的兒子，在司各特夫婦帶著新生嬰兒出海旅行時(shí)遇到大風(fēng)暴后爬到一個(gè)海島上，司各特夫婦被疾病奪去了生命，20多年好小司各特被商船發(fā)現(xiàn)，他和大猩猩生活在一起，以變成一位強(qiáng)壯的少年，回國(guó)后科學(xué)家們像教嬰兒那樣去教小司各特，花了10年時(shí)間，小司各特學(xué)會(huì)穿衣服，可以用雙腿行走，但更喜歡爬行，但是他始終無(wú)法說(shuō)出一個(gè)連貫的句子，他更習(xí)慣像大猩猩一樣以吼叫表達(dá)自己的情感，這一切都是因?yàn)樗e(cuò)過(guò)了人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期幼兒期，這種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力已經(jīng)在他身上永遠(yuǎn)消失了。而與之相反的一個(gè)例子可以對(duì)比說(shuō)明早期教育對(duì)發(fā)展語(yǔ)言的重要性，湯姆遜兄弟的父親詹姆森.湯姆遜是位成功的教育者，他同威特的父親在孩子們還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行教育了，他的女兒在回憶中特別感謝父親的早期的語(yǔ)言教育。

（二）語(yǔ)言訓(xùn)練對(duì)開(kāi)發(fā)大腦智力最有效

巴爾博士認(rèn)為語(yǔ)言教育是最有效的開(kāi)發(fā)孩子大腦的方式，幼兒的語(yǔ)言教育史早期教育的第一步，語(yǔ)言是人類最有趣的武器和工具，盡早掌握這門(mén)有用的工具對(duì)于任何一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)意義重大，一定要交給孩子完整而規(guī)范的語(yǔ)言，最好用書(shū)面語(yǔ)，語(yǔ)言規(guī)范的孩子思維也比較嚴(yán)密，我們很難相信那些連語(yǔ)言都無(wú)法組織好的人，能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?；另外學(xué)習(xí)規(guī)范的言語(yǔ)為以后閱讀和思考打下基礎(chǔ)

言語(yǔ)在幼兒思維發(fā)展中具有重要的作用，柳布林思卡婭（1959）關(guān)于不同年齡幼兒在思維活動(dòng)過(guò)程中動(dòng)作和語(yǔ)言的關(guān)系研究。結(jié)論是言語(yǔ)在思維中的作用，最初是行動(dòng)的總結(jié)，然后能伴隨行動(dòng)進(jìn)行，最后才成為行動(dòng)的計(jì)劃。思維活動(dòng)最初靠行動(dòng)，后來(lái)才主要依靠言語(yǔ)，并帶有邏輯的性質(zhì)。語(yǔ)言是思維的工具，如果不盡早教孩子語(yǔ)言，孩子的思維就會(huì)受到限制，他們的大腦就不能很好地發(fā)展，于此同時(shí)，判斷一個(gè)人邏輯思維能力是否強(qiáng)也可以從他的語(yǔ)言是否表達(dá)有序，符合邏輯。孩子在說(shuō)話的時(shí)候大腦也在不停地進(jìn)行組織，從而也鍛煉了大腦思維能力。

二、根據(jù)發(fā)展心理學(xué)中的幼兒言語(yǔ)發(fā)展理論哪些具體方法可以促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展

（一）結(jié)合具體情境，聯(lián)系周?chē)挛镞M(jìn)行幼兒語(yǔ)言教學(xué)

兒童言語(yǔ)發(fā)展的特點(diǎn)：兒童的詞匯的發(fā)展有先后的順序，而且對(duì)情境的依賴性較強(qiáng)；兒童詞匯發(fā)展不均衡，發(fā)展呈階段性，幼兒期詞匯的發(fā)展主要表現(xiàn)為詞匯數(shù)量的不斷增加，詞匯的內(nèi)容不斷豐富，詞類的范圍不斷擴(kuò)大，積極詞匯不斷增加。

根據(jù)這些語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)我們可以采取以下方法，因?yàn)閮和~匯的發(fā)展對(duì)情境性依賴較強(qiáng)，所以教孩子說(shuō)話應(yīng)該從身邊最熟悉的人和事物開(kāi)始，而最好不要從拼音開(kāi)始。比如讓孩子喊爸爸，媽媽，爺爺奶奶等身邊熟悉的人比較好，在很多幼兒園里都有教孩子學(xué)習(xí)拼音的，這種方式可能會(huì)枯燥的拼音學(xué)習(xí)可能讓孩子覺(jué)得枯燥，沒(méi)有興趣，小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候?qū)W校會(huì)學(xué)拼音，如果在幼兒園就已經(jīng)學(xué)過(guò)拼音就會(huì)讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，體會(huì)不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，白白浪費(fèi)時(shí)間。德國(guó)的法律規(guī)定幼兒階段不允許傳授知識(shí)，而在我國(guó)很多的幼兒園把幼兒園階段作為向小學(xué)的過(guò)度，教幼兒一些一年級(jí)的知識(shí)，例如拼音，算數(shù)等，而幼兒園應(yīng)該注重鍛煉兒童的身體，增強(qiáng)體質(zhì)，讓幼兒做各種游戲，快樂(lè)地成長(zhǎng)。

教孩子的語(yǔ)言要聯(lián)系情境，從身邊的事物開(kāi)始學(xué)習(xí)發(fā)音，在《早期教育與天才中》小威特的父親在剛能分辨事物時(shí)就廣泛的接觸各種物品，例如，飯桌上的餐具和事物，身體的器官，衣服的各個(gè)部分，室內(nèi)的各種拜訪物品，他們還照著事物教給威特一些動(dòng)詞和形容詞，他的父母還用和緩清晰的語(yǔ)調(diào)在他耳邊一個(gè)字一個(gè)字的重復(fù)這些東西的名稱，沒(méi)過(guò)多久，威特看到這些東西就能比較清晰的發(fā)音了。有鑒于此，應(yīng)該在家里擺放幼兒感興趣的玩具、物品和材料，讓他們邊探索邊學(xué)習(xí)說(shuō)出它們的名稱和功能；帶幼兒走出家門(mén)去商店、動(dòng)物園、公園，從多種場(chǎng)合觀察、體驗(yàn)、豐富和充實(shí)其經(jīng)驗(yàn)，增加學(xué)習(xí)和表達(dá)的愿望；鼓勵(lì)幼兒與人交往，因?yàn)檎Z(yǔ)言智能發(fā)展是一種不可抑制的人類特性。當(dāng)幼兒想表達(dá)時(shí)，消極詞匯變成積極詞匯，由聽(tīng)到說(shuō)才成為可能；讓幼兒聽(tīng)兒童廣播、看兒童電視，形成親子共讀的圖書(shū)環(huán)境，可使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、欣賞文學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，激發(fā)表達(dá)自己的愿望，發(fā)展其語(yǔ)言智能。

（二）語(yǔ)法的教學(xué)

幼兒期，兒童雖然已經(jīng)能夠熟練輸出合乎語(yǔ)法的句子，但并不能把語(yǔ)法當(dāng)做認(rèn)知對(duì)象，他們只是從語(yǔ)法習(xí)慣上掌握它，專門(mén)的語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)要到小學(xué)才能進(jìn)行?！对缙诮逃c天才》中威特的父親在教孩子外語(yǔ)的時(shí)候有些特別的地方，第一，他沒(méi)有系統(tǒng)地教語(yǔ)法，因?yàn)?/p>

小孩子并不能這正理解語(yǔ)法，也許大人通過(guò)語(yǔ)法來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)是很有效的，但教導(dǎo)孩子應(yīng)該采取其他的靈活的方式最好是讓孩子大量的練習(xí)聽(tīng)說(shuō)，這是孩子們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的根本方法；在實(shí)際的教學(xué)中文法并不那么重要，據(jù)說(shuō)斯賓塞先生活到60歲時(shí)都沒(méi)有學(xué)過(guò)語(yǔ)法，所以斯特納夫人在8歲前也從未教過(guò)她語(yǔ)法。

（三）從一開(kāi)始就教給孩子完整而規(guī)范的語(yǔ)言

嬰兒天生就對(duì)聲音敏感，所以很早就對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言教育是非常容易的，威特的父親教孩子語(yǔ)言是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，他從不教孩子方言和土話，不僅他和妻子，連他們家的男女仆人也不能說(shuō)方言和土語(yǔ)，威特在他父親的教導(dǎo)下只學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的德語(yǔ)，為以后輕松閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，斯特娜夫人在女兒很小的時(shí)候就開(kāi)始對(duì)她講話，雖然女兒聽(tīng)不懂，但她還是堅(jiān)持把女兒當(dāng)作懂事的孩子，她不想大多數(shù)母親那樣對(duì)孩子說(shuō)不完整的話，孩子學(xué)這些不完整的語(yǔ)言是有害的，這對(duì)孩子將來(lái)才能到發(fā)展不利。

這些值得我們中國(guó)的家長(zhǎng)深思，在我國(guó)地域廣大，存在各種各樣的方言，并且這些方言的發(fā)音差別很大，在鄉(xiāng)村地區(qū)，孩子父母和身邊的人大都使用方言，孩子只有在電視上或者學(xué)校才能學(xué)習(xí)普通話；對(duì)于城市里的兒童接觸普通話的機(jī)會(huì)比較多，但是由于父母忙于工作，把自己的孩子交給保姆或長(zhǎng)輩看管，他們特有的方言土語(yǔ)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著孩子，這是值得家長(zhǎng)注意的。

（四）兩歲開(kāi)始培養(yǎng)培養(yǎng)孩子閱讀能力

《多曼博士的幼兒智力開(kāi)發(fā)法》一書(shū)的副標(biāo)題是“幼兒具備閱讀能力，從兩歲開(kāi)始就可以閱讀”，這樣能夠激發(fā)孩子智能，兩歲以后孩子的閱讀能力就會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸下降，他指出許多腦障兒在三歲或更小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀，結(jié)果比沒(méi)學(xué)習(xí)的正常孩子記憶力還好。多曼博士組織幼兒潛能開(kāi)發(fā)專家、醫(yī)師、教育家、腦科醫(yī)生、心理學(xué)家們對(duì)正常孩子的腦部進(jìn)行全面研究，得出令人欣喜的結(jié)果1幼兒兩歲開(kāi)始就具有閱讀能力，越接近0歲就越具有可開(kāi)發(fā)的語(yǔ)言能力和旺盛的求知欲2幼兒具有很強(qiáng)烈的求職欲望3孩子的只能在8歲前就固定了。多曼博士認(rèn)為如果要使幼兒的腦部得到充分的發(fā)育，最重要的工作就是引導(dǎo)幼兒讀書(shū)，母親扮演墾荒者的角色，而孩子的讀書(shū)興趣的不斷發(fā)展就是對(duì)她們辛勤勞動(dòng)的最好回報(bào)。

在教孩子閱讀的時(shí)候要注意一些問(wèn)題，母親的態(tài)度應(yīng)該和藹，方法多樣，閱讀的內(nèi)容有趣，采取幼兒喜歡的方式讓孩子讀書(shū)，注意培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，不能強(qiáng)迫幼兒讀書(shū)，根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好進(jìn)行閱讀，如果強(qiáng)迫幼兒閱讀就會(huì)適得其反，幼兒會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是件苦差事，從而厭惡學(xué)習(xí)。幼兒與成人的不同之處在于幼兒喜歡反復(fù)閱讀一篇文章或聽(tīng)一個(gè)故事，而成人往往喜歡新鮮的事物，因此可以讓幼兒反復(fù)閱讀同樣的材料。

三、幼兒如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)

腦科學(xué)證明每個(gè)孩子都具有形成兩個(gè)以上語(yǔ)言中樞的可能性，因此較早學(xué)習(xí)英語(yǔ)并不會(huì)超過(guò)孩子的大腦承受能力，對(duì)孩子產(chǎn)生不利的影響

語(yǔ)言學(xué)習(xí)有相同之處，要讓孩子在掌握了比較豐富的母語(yǔ)知識(shí)之后在進(jìn)行外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)也應(yīng)該多注重聽(tīng)說(shuō)，而不是語(yǔ)法，注意激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，不讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的想法。學(xué)外語(yǔ)必須掌握大量的單詞，背過(guò)的單詞還容易被遺忘，那種鴨式的硬灌往往不能達(dá)到預(yù)期效果，威特的父親一有機(jī)會(huì)就和威特談?wù)擄堊郎系臇|西、室內(nèi)的各種新舊擺設(shè)、院子里的植物和昆蟲(chóng)等等，并巧妙的告訴兒子這些新單詞的發(fā)音和詞義，漸漸地，威特能聽(tīng)懂人們講話了他的父母就開(kāi)始給他講故事，故事對(duì)幼兒是非常重要的，小孩對(duì)這個(gè)世界很陌生，因此充滿好奇心，講故事是讓孩子了解世界的最好方式，不僅可以幫助孩子開(kāi)闊眼界，同時(shí)還可以豐富孩子的詞匯，孩子更喜歡反復(fù)的聽(tīng)相同的故事，為威特的父親讓小威特用不同的語(yǔ)言閱讀同一個(gè)故事。

促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法：

1創(chuàng)造學(xué)習(xí)外語(yǔ)的良好氣氛

2選擇貼近生活的教學(xué)內(nèi)容非正規(guī)系統(tǒng)的英語(yǔ)教育

4利用游戲?qū)W習(xí)外語(yǔ)

5運(yùn)用電教手段進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)

6把外語(yǔ)學(xué)習(xí)和音樂(lè)、美術(shù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)唱英語(yǔ)歌曲、在音樂(lè)背景中聽(tīng)英語(yǔ)童話、畫(huà)外語(yǔ)（聽(tīng)英語(yǔ)單詞，然后根據(jù)英語(yǔ)單詞的意思作畫(huà)）

7著眼于興趣和能力的培養(yǎng)，啟蒙教育、重在興趣的培養(yǎng)

8以聽(tīng)說(shuō)為主，不搞認(rèn)讀

四、對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的思考

本文中涉及到很多發(fā)展心理學(xué)的理論以及國(guó)外的一些天才教育的案例，但是，孩子是一個(gè)活生生的人，對(duì)于孩子的教育不能采用固定的模式，每個(gè)孩子都有其成長(zhǎng)的軌跡，都有獨(dú)特性，在教育孩子的過(guò)程中要善于觀察，根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的教育方法。借鑒外國(guó)的教育方法時(shí)也應(yīng)考慮中國(guó)的國(guó)情以及中國(guó)兒童的心理特點(diǎn)選擇教育方式，切記不可照搬某種成功案例的“專家模式”，每個(gè)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育的程度等因素不盡相同，不是說(shuō)每個(gè)孩子都能像文中提到的那些孩子那樣可能有天賦，也不是每個(gè)家長(zhǎng)都具有科學(xué)的教育方法和較高的教育水平，因此在教育孩子時(shí)要注意觀察采取的教育方法是否有利于孩子成長(zhǎng)，全面考慮采取這種方法會(huì)有哪些影響。早期教育沒(méi)有固定的模式，在早期教育中應(yīng)遵循兒童的天性，采取

啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法開(kāi)啟兒童的智慧是最有效的，比如進(jìn)行各種游戲，滿足孩子的好奇心，講故事等等

早期教育很重要，但是盲目的早期教育也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響，中國(guó)的一些家長(zhǎng)都有望子成龍望女成鳳的期望，也有一部分家長(zhǎng)不重視早期教育。早期教育是必要的，但父母應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，早期教育不能急功近利，只有那些符合科學(xué)規(guī)律的早期教育才能真正開(kāi)啟孩子的智力之門(mén)。

參考資料：《發(fā)展與教育心理學(xué)》[林崇德]

《早期教育與天才》[日木村久一]

第五篇：淺談如何對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

淺談如何對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

環(huán)境，是人類賴以生存的必要條件和個(gè)體發(fā)展的重要因素。生態(tài)環(huán)境的平衡與否直接關(guān)系到人類的健康和生存。在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，環(huán)境問(wèn)題已成為全球普遍的熱門(mén)話題，美化環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)設(shè)環(huán)境成為人們共同的責(zé)任。兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，加強(qiáng)對(duì)他們的環(huán)保教育，意義重大而深遠(yuǎn)。我國(guó)從1983年起就將“環(huán)境保護(hù)” 列為基本國(guó)策，并建議從幼兒園到大學(xué)開(kāi)設(shè)有關(guān)環(huán)境教育的課程，提倡“保護(hù)環(huán)境，從小做起，從我做起”。所以開(kāi)展環(huán)境保護(hù)教育，首先必須從幼兒抓起。作為一名教師，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)境保護(hù)意識(shí)是我們老師義不容辭的責(zé)任。在工作中我根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)注意了以下幾個(gè)方面：

一、創(chuàng)設(shè)有利于環(huán)保教育的環(huán)境，萌發(fā)環(huán)保意識(shí)。

如果一個(gè)幼兒園果皮滿地，到處是臟水、垃圾，沒(méi)有綠化，教師隨便踐踏青草，地上 垃圾老師熟視無(wú)睹，孩子耳聞目睹，長(zhǎng)大了又怎么會(huì)成為一個(gè)愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境的人呢？ 為了讓幼兒在美好的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，必須要優(yōu)化環(huán)境，美好的環(huán)境造就美好的心靈，不 良的環(huán)境造就不健康的心理，這已成為教育工作者的共識(shí)，老師都知道幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí) 大部分是通過(guò)環(huán)境的潛移默化的作用和影響中獲得的。

二、利用日常生活各環(huán)節(jié)進(jìn)行隨機(jī)教育，培養(yǎng)良好的環(huán)保習(xí)慣。

幼兒環(huán)保行為的形成冰凍三尺非一日之寒，也不是一日之功。我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保 教育時(shí)，更注意從日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，對(duì)幼兒的環(huán)保行為進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要注 意從日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，對(duì)幼兒的環(huán)保行為加以強(qiáng)化，幼兒就由不自覺(jué)轉(zhuǎn)化為自 覺(jué)的行為。幼兒日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以用來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)的環(huán)保教育。例如：一 次手工活動(dòng)結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)滿地的紙屑無(wú)人理睬，我就抓住這一現(xiàn)象進(jìn)行隨機(jī)教育。首先 我給幼兒上了一節(jié)有關(guān)的“紙“的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓幼兒了解紙的用途及造紙的原理，同時(shí) 了解浪費(fèi)紙是一種污染環(huán)境的行為，大家必須要節(jié)約紙。在如何節(jié)約用紙中我還設(shè)計(jì)了游 戲《我和報(bào)紙一起玩》，通過(guò)游戲讓幼兒主動(dòng)許多廢止是可以再次利用的。我還特別設(shè)計(jì) 了一個(gè)紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進(jìn)紙簍，統(tǒng)計(jì)比較一天班級(jí)浪費(fèi)的紙張數(shù)量?，F(xiàn)在班內(nèi)處 處干凈、整潔，哪兒有紙屑幼兒都會(huì)主動(dòng)撿起。我們還在班級(jí)中開(kāi)展勞動(dòng)課：如，帶幼兒 到戶外揀去草地上的雜物，擦洗幼兒園的欄桿、瓷磚。所有這些活動(dòng)，既是對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán) 保教育的一方面，又對(duì)幼兒進(jìn)行了勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。我們還努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)幼兒良好的 環(huán)保行為習(xí)慣，如秋游前和幼兒一起討論如何解決路上發(fā)生的衛(wèi)生行為問(wèn)題，結(jié)果大家都 說(shuō)必須帶兩個(gè)清潔袋，一個(gè)讓自己坐，一個(gè)放廢物，使幼兒都養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在 幼兒盥洗時(shí)，我們通過(guò)隨機(jī)教育讓幼兒觀看課件《會(huì)變的小河》，讓幼兒樹(shù)立節(jié)約用水，保護(hù)水資源的意識(shí)，并和幼兒一起設(shè)計(jì)節(jié)約用水的環(huán)保標(biāo)記?，F(xiàn)在，每當(dāng)洗手時(shí)小朋友們 都會(huì)互相提醒把水籠頭開(kāi)小一點(diǎn)，洗完手后不要忘記關(guān)水籠頭。發(fā)現(xiàn)水籠頭沒(méi)關(guān)緊，孩子 們會(huì)主動(dòng)去關(guān)好。每天的一餐一點(diǎn)則是對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)約能源教育的最佳時(shí)機(jī)。我發(fā)現(xiàn)我們 小朋友吃飯時(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，動(dòng)不動(dòng)就把自己不喜歡吃的飯菜倒掉，幾乎每天都有大

半盆被倒掉的飯菜。為了減少這種浪費(fèi)現(xiàn)象，在午餐后我給幼兒看課件《大米的產(chǎn)生》，并通過(guò)討論、交流，讓幼兒知道我們所吃的每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水種出來(lái) 的，從而幫助幼兒養(yǎng)成不挑食、不浪費(fèi)的良好習(xí)慣。由此可見(jiàn)，我們要隨時(shí)抓住一日生活 中的每個(gè)教育機(jī)會(huì)，從點(diǎn)滴生活及習(xí)慣中逐步滲透環(huán)保的重要性，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，提高幼兒保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。

三、豐富的環(huán)保知識(shí)是環(huán)保教育的基礎(chǔ)。

我們可以借助于幼兒喜愛(ài)的電視節(jié)目和幼兒文學(xué)作品對(duì)其進(jìn)行環(huán)保教育。例如動(dòng)畫(huà)片《地球超人》、童話故事《嘟嘟鴨星球》等都是對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)保教育的好教材。豐富幼兒環(huán)保知識(shí)應(yīng)把環(huán)保教育滲透到各科教學(xué)中去，在國(guó)內(nèi)外一些主要的與環(huán)保日有關(guān)的紀(jì)念日，我們都要開(kāi)展一些主要與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng)，我們還根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選擇適宜環(huán)保內(nèi)容，如：森林砍伐、垃圾的處理、地球清潔工、禁鳴喇叭、洪水泛濫、空氣水等污染，滲透在幼兒一日生活和各門(mén)學(xué)科中。如：我們還帶幼兒親眼去看工廠里冒出的黑煙，到車(chē)水馬龍的馬路上看車(chē)輛尾部的廢氣，看又臟又臭的河水，讓幼兒區(qū)分樂(lè)音與噪音的區(qū)別及噪音的危害作用。再如：我在一次活動(dòng)中給孩子講了《地球清潔工》的故事，孩子們知道了烏鴉、海鷗、蚯蚓等動(dòng)物能消除地球垃圾，地球公公就錄取他們當(dāng)清潔工，他們成為了地球的保護(hù)神。孩子們對(duì)動(dòng)物的清潔作用很感興趣，有些小朋友聽(tīng)了故事，把這些地球清潔工惟妙惟肖地畫(huà)了出來(lái)。另外，我們可以經(jīng)常給孩子講解那些宣傳環(huán)境保護(hù)的畫(huà)報(bào)、圖片，讓孩子了解一些環(huán)保的基本知識(shí)，這樣，就可以讓幼兒比較容易的接受有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，樹(shù)立起環(huán)保意識(shí)。我還利用錄像對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如播放長(zhǎng)江洪水泛濫片段，這給孩子留下很深的印象。他們經(jīng)常自發(fā)地交談小江珊的故事，我就因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)森林的教育，張?chǎng)涡∨笥言诶L畫(huà)中畫(huà)了可憐的小朋友撲在樹(shù)上，他說(shuō)希望大人不要再砍樹(shù)了。我，就是通過(guò)這些適宜而豐富的內(nèi)容，使孩子們了解了森林、動(dòng)物、大氣等環(huán)保知識(shí)，為進(jìn)一步進(jìn)行環(huán)保教育提供了“食糧”。

四、開(kāi)展多種形式的家園共育活動(dòng)，強(qiáng)化環(huán)保行為。

家庭教育具有幼兒園教育所無(wú)法比擬的隨機(jī)性和個(gè)別性，因此教師應(yīng)努力加強(qiáng)與家長(zhǎng)的配合，讓家長(zhǎng)了解幼兒園教育對(duì)孩子的要求，取得家長(zhǎng)的支持和配合。如：開(kāi)展活動(dòng)《環(huán)保袋》前后，我們及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒一起去市場(chǎng)買(mǎi)菜、去超市購(gòu)物，并使用環(huán)保購(gòu)物袋，同時(shí)向幼兒說(shuō)明使用環(huán)保購(gòu)物袋的好處等，使幼兒在家長(zhǎng)的言傳聲教、耳濡目染中逐漸養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。另外我們也向家長(zhǎng)提出不管何時(shí)何地都要珍惜幼兒萌發(fā)的環(huán)保意識(shí)，如幼兒把垃圾撿到垃圾箱、收集廢舊電池、提醒別人不要在公共場(chǎng)所吸煙等，這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹С趾唾澷p。首先家長(zhǎng)要加強(qiáng)自身的環(huán)境教育素質(zhì)，做到處處為孩子榜樣，多閱讀一些有關(guān)環(huán)保方面的書(shū)籍，并要注意自己的行為從一點(diǎn)一滴做起，用自身的言傳身教去影響孩子，教育孩子。比如不隨地吐痰，不亂丟瓜皮紙屑，不在公共場(chǎng)所吸煙，不高聲喧嘩，不制造噪音聲影響其他人的生活等。其次建議家長(zhǎng)讓孩子多親近大自然，請(qǐng)家長(zhǎng)利用晚飯后或休息日帶孩子到田野里走走、看看、玩玩、對(duì)幼兒的不良習(xí)慣

隨時(shí)糾正，給孩子講解關(guān)于動(dòng)物、植物、自然想象等環(huán)保方面的知識(shí)，從而萌發(fā)出幼兒熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的積極情感。最后建議家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，告訴孩子由于人類的任意砍伐，森林遭到破壞，所剩樹(shù)林無(wú)法吸收空氣中的二氧化碳，造成全球氣溫上升。在平時(shí)少用塑料袋，塑料杯，最好用紙袋、籃子、減少白色污染。

總之，保護(hù)環(huán)境，教育為本，從小樹(shù)立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，我們生存的地球會(huì)變得更加美好，讓我們一起為保護(hù)人類共存的唯一的地球環(huán)境而共同努力。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上具有深遠(yuǎn)的意義。環(huán)保教育任重而道遠(yuǎn)，我們需通過(guò)長(zhǎng)久的環(huán)保教育，使幼兒樹(shù)立環(huán)保意識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性，使他們成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”。