第一篇：如何對幼兒進(jìn)行品德教育

如何對幼兒進(jìn)行品德教育

（關(guān)心幼兒成長的媽媽們請看過來）孩子呱呱墜地后，許多年輕的父母都會想到給他充足的營養(yǎng)，給他豐富的知識，從多方面開發(fā)他的智力……但對如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多。其實，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)是極為重要的。有位優(yōu)秀的兒童教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子?！?/p>

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“正確、合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的兒童教育，比做再教育工作容易得多?！笨梢姡己玫钠返陆逃龑⒆拥慕】党砷L是極為重要的。具體地說，可從以下方面對幼兒進(jìn)行品德教育：

（一）激發(fā)幼兒對祖國的愛

對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動力。從我國的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力量。

對幼兒來說，培養(yǎng)他們對祖國的愛，要從身邊做起。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽，容易懂，容易做，而且還會為日后進(jìn)行愛國主義教育打下基礎(chǔ)。

因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂；關(guān)心、體貼、照顧生病的家人；有好吃的東西要先讓父母和親人吃。

還可通過游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)略到祖國大好河山的美麗風(fēng)光，知道祖國有著遼闊的領(lǐng)土，豐富的物產(chǎn)，悠久的文化……這些都能對幼兒進(jìn)行愛的熏陶，能萌發(fā)他們對祖國的愛。

（二）使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣

文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開始長期實踐而形成的。因此，家長應(yīng)要求幼兒從小做到尊老愛幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說話；在別人家做客時不亂翻東西等等。

（三）培養(yǎng)孩子不說謊話、有錯就改的好品質(zhì)

教育孩子不隱瞞自己的過錯，并要勇于改正錯誤。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態(tài)度，如果對孩子的過錯一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長發(fā)現(xiàn)孩子說謊時，應(yīng)分析說謊的原因，有針對性地解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結(jié)果孩子背著家長私拿鄰居家的；有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊；有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。

有的孩子待人不真誠，有說謊、私拿別人的東西等不良行為，也可能是受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，對此家長切不可掉以輕心。明智的做法是處處以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣。

（四）培養(yǎng)幼兒熱愛勞動的品質(zhì)

幼兒的勤勞品質(zhì)可通過兩方面的勞動來培養(yǎng)：

一是自我服務(wù)勞動。讓孩子做到自己的事自己做，自己穿衣、洗臉、刷牙、吃飯、收拾床鋪、玩具等。自我服務(wù)勞動能培養(yǎng)幼兒生活的條理性和獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動和社會公益勞動打下良好基礎(chǔ)。

二是適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動?？勺尯⒆酉赐肟辍⒋驋呔邮倚l(wèi)生、擇菜、就近處買小物品等。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動能加強(qiáng)幼兒對家庭成員的關(guān)心愛護(hù)，同時，通過勞動使孩子明白長大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。

（五）培養(yǎng)幼兒大方好客、與人友好相處的品格

目前，隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要。平時家長要教育孩子事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規(guī)則，與其他孩子友好相處。

（六）培養(yǎng)孩子勇敢堅強(qiáng)、自信開朗的性格

勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)是與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結(jié)合在一起的，必須從小開始培養(yǎng)。

要培養(yǎng)孩子勇敢的性格，必須注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵、支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責(zé)、嘲笑、挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。家長還可教給孩子相應(yīng)的知識和技能，使孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎(chǔ)上的。

例如：幼兒會對雷電、風(fēng)暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應(yīng)的知識和相應(yīng)的能力造成的。家長若給其講解有關(guān)知識，教給一些相應(yīng)的處理方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。

如果孩子確實不夠勇敢，能力較弱、天賦較差，家長對孩子的要求就要盡可能符合孩子的實際情況。如當(dāng)孩子完成了一件力所能及的事后，要立即給予肯定，不管這事多么小，多么微不足道。這樣做對培養(yǎng)孩子的自信心是非常有好處的。

此外，家長還可以用現(xiàn)實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理，形成開朗自信的性格。

總的來說，幼兒天生愛動，他們是在動中發(fā)展動作、發(fā)展智力、發(fā)展品德個性的。故家長在多種活動中應(yīng)正確誘導(dǎo)和培養(yǎng)其自控力，使其成為既活潑開朗，又善于控制自己性格的人。（轉(zhuǎn)載）

第二篇：淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，因而對學(xué)生的思想品德教育尤為重要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

思想品德

教育

家校合力加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段。在這個時期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力較強(qiáng)，所以思想品德教育，會對兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。好的思想品質(zhì)使人受益一生。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。

作為教育人的主陣地——學(xué)校。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，而作為和學(xué)生朝夕相處的教師更是學(xué)生思想品德教育的最重要力量。那么如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練

學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，教師要對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮儀行為等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯了，就讓他們重做一次，兩次......不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應(yīng)真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。

二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)

所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多種多樣的。如：《伸出愛的手》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解身邊殘疾人的事例，了解他們生活的不易，體驗他們的生活，從而教育學(xué)生要關(guān)愛幫助我們身邊的殘疾人，為他們做一些力所能及的事。教學(xué)《助人為樂》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周圍做好人好事的人。實踐證明，在調(diào)查了解的活動中，學(xué)生的思想會默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教學(xué)效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識得到印證?！缎⒕锤改浮芬徽n，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會為工作辛苦一天回來的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時主動和父母一起交流談心。他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子。

三、堅持正面教育，寓教育于講故事之中

對小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。多個孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學(xué)生進(jìn)行教育。

四、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點(diǎn)名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚(yáng)某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

五、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立紅旗臺，好人好事登記??；學(xué)校成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個個爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”“知錯能改”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如：要求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作；要求學(xué)生上課不遲到，我就每次上課提前到教室。要求學(xué)生知錯能改，我有時讀錯字音、寫錯字、誤解學(xué)生等，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，及時道歉糾正。慢慢地我成了學(xué)生的一面鏡子，多多少少受到了我的影響，做得一個比一個好。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗話，學(xué)生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

七、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

后進(jìn)生在每一個班級里或多或少都有。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是科任教師的一項必不可少的工作。我認(rèn)為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用更大的耐心和一片真誠的愛心，去打開他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，把簡單的問題留給他們，及時給予肯定、鼓勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。單元末或?qū)W期末除了給優(yōu)秀生發(fā)獎以外 也要給后進(jìn)生有進(jìn)步的給予進(jìn)步獎，鼓勵有進(jìn)步的或沒有進(jìn)步的都要努力進(jìn)步。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

八、家校合力——教育孩子

小學(xué)生的教育不能僅僅只靠學(xué)校，不要忘了小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。在學(xué)校老師教育學(xué)生凡事要講理，不能以暴施暴。而有的家長在家教育孩子別人欺負(fù)你，你要學(xué)會反抗，比他更強(qiáng)，他人才不敢來欺你。人進(jìn)一寸你得進(jìn)一尺，理不站氣勢得站上風(fēng)。兩種不同的教育，學(xué)生會選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會變壞。因此，父母要時刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營選一個溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。因此，學(xué)校、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長。

第三篇：教師如何對學(xué)生進(jìn)行品德教育

教師如何對學(xué)生進(jìn)行品德教育

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進(jìn)行社會生活常識、政治法律常識、日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)品德與生活課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，付諸行動，提高思想認(rèn)識。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識意識還比較模糊、不穩(wěn)定，所以，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個基本準(zhǔn)則。首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據(jù)學(xué)生實際，有的放矢，及時幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識。如:針對學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)、相互妒忌、關(guān)系緊張的情況，我及時進(jìn)行解決、引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭吵，相互貶辱，甚至動起手腳來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了學(xué)校曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長動手打架的惡性事件來教育。通過事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識自己的過錯和魯莽。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動，同時也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。第二，思想品德教育要堅持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣： 課堂講解——教師在品德與生活課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實際，讓學(xué)生感受德育道理。課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。專題活動——創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生在品德與生活課上進(jìn)行有意義的德育專題活動，使學(xué)生從活動中有所悟，有收獲。第三，思想教育要有堅持示范性。所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”、“愛護(hù)公物”、“講文明”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化品德與生活課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在品德與生活課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。品德與生活課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多式多樣的。讓他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子，在社會能夠做個好公民。

第四篇：淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

淺談如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

小學(xué)階段的德育，對少年兒童的一生發(fā)展的影響至關(guān)重要。當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)生活急劇而深刻地發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀和倫理觀正受到市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，各種新舊思潮沖擊著學(xué)校的德育教育，致使當(dāng)前學(xué)校德育工作往往處于內(nèi)外兩難的境地，經(jīng)受著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進(jìn)行社會生活常識﹑

政治法律常識﹑日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，付諸行動，提高思想認(rèn)識。由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)識意識還比較模糊﹑不穩(wěn)定，所以，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要充分考慮小學(xué)生的這一特點(diǎn)，把握幾個基本準(zhǔn)則。

首先，小學(xué)思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據(jù)學(xué)生實際，有的放矢，及時幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識。如：五年級的××同學(xué)受手工商業(yè)意識的影響，認(rèn)為成績只要及格，不用那么刻苦，課外找點(diǎn)工作多賺點(diǎn)錢，這樣也會使父母感到滿意。了解到這一情況，在教育中我講事實﹑擺道理，使她懂得學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為

主，只求考個及格是不上進(jìn)的表現(xiàn)，只有專心致志讀好書，才是正確的，至于寒暑假做手工積錢解決學(xué)費(fèi)，也是可以的。在我的耐心教導(dǎo)下，終于擺正該生思想中讀書與賺錢的位臵，也解決了這類學(xué)生的思想矛盾。有如，針對學(xué)生中存在不團(tuán)結(jié)﹑相互妒忌﹑關(guān)系緊張的情況，我及時進(jìn)行解決﹑引導(dǎo)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學(xué)因玩羽毛球產(chǎn)生爭吵，相互貶辱，甚至動起手腳來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了村上曾經(jīng)發(fā)生的一宗因?qū)W生矛盾而造成雙方家長動手打架的惡性事件來教育。通過事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識自己的過錯和魯莽。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正和彼此要向?qū)Ψ降狼傅臎Q心。他們的行動，同時也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：

課堂講解——教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實際，讓學(xué)生感受德育道理。

課堂討論——在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。

專題班會——創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會，使學(xué)生從活動中有所悟，有收獲。

第三，思想教育要有堅持示范性。所謂示范性，是指教師在對學(xué)生進(jìn)行教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。小學(xué)生有著模仿的習(xí)慣這一特點(diǎn)，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。如：教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護(hù)公物”﹑“講文明”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。所以，在教育學(xué)生時，教師要堅持示范性，不然對學(xué)生的教育便會削弱力量。

第四，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計練習(xí)，留臵作業(yè)。練習(xí)題要從實際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多式多樣的。如：《熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)》一課，我讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，了解校園里勤奮學(xué)習(xí)﹑在各次知識競賽中取得優(yōu)異成績的學(xué)生;教學(xué)《助人為樂》一課，我布臵學(xué)生調(diào)查周圍“學(xué)生學(xué)賴寧”的好人好事。實踐證明，在調(diào)

查了解的活動中，學(xué)生的思想會默默地受到周圍的先進(jìn)人物事跡所感染﹑受到啟迪，其教師效果往往比說教好得多。另外，每一課上完以后，我都布臵適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認(rèn)識得到印證，并注意定時總結(jié)匯報，表揚(yáng)鼓勵。《孝敬父母》一課，我要求學(xué)生人人做一些使父母滿意的事。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父親；有的學(xué)生母親工作忙，她就洗衣服﹑做飯他們在校能夠做個好學(xué)生，在家能夠做個好孩子。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長.

第五篇：如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

如何對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

安岳縣岳陽鎮(zhèn)北壩小學(xué)戴紅英

小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的時期，在這個時期，他們既具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，又不乏對成人的依賴性，既開始產(chǎn)生一定的自覺性，又在不自覺中仍時時表露其幼稚性。獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性，這幾者相互交織在一起，所以他們的思想還不穩(wěn)定、不成熟，主要表現(xiàn)在注意力不易集中，理解能力和是非辨別力不強(qiáng)，易受外界環(huán)境因素的干擾，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個人利益受到了重視和保護(hù)，隨之而來的，社會上出現(xiàn)了形形色色的拜金主義，享樂主義思潮，各種腐敗現(xiàn)象屢禁不止，無疑，這一切都給青少年思想品德的健康成長造成了不良的影響。因此，讓小學(xué)生用先進(jìn)高尚的思想道德武裝自己，樹立積極、健康的人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，就成了我們素質(zhì)教育中的重中之重。

一、重視班風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德育基地。

建立良好的班風(fēng)，形成正確的班級輿論，是保證班級體正常運(yùn)作的重要手段，也是學(xué)生思想品德和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。良好的道德行為習(xí)慣包括很多，如舉止文明，說真話，辦實事等。要教育學(xué)生嚴(yán)格按照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，努力使每個學(xué)生都能做到規(guī)范要求?？山⒈O(jiān)督臺，批評臺，實行“一幫一”或“幾幫一”制度，使良好的道德行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為他們自己的自覺行動。如我班的學(xué)生康珊是留守學(xué)生，從小由奶奶帶大，由于奶奶的嬌生慣養(yǎng)，她好吃懶做，亂花零用錢，學(xué)習(xí)長期弄虛作假，虛榮心特強(qiáng)，怕別人瞧不起，總是人前人后耍大方，所以養(yǎng)成了偷摸的不良習(xí)慣。上四年級時，有次她在外面偷了５０元錢，我通過學(xué)生反映的情況，理論上分析出她的作案時間和動機(jī)，讓她心服口服的承認(rèn)了錯誤，借機(jī)又指出了她的許多小毛病，提出一些改正的措施和辦法。再加上她的所作所為令同學(xué)們不恥，并時常挑出她的毛病。于是在老師堅持不懈的正面教育，良好班風(fēng)的熏陶感染，還有迫于班級輿論的壓力下，到了五年級，康珊同學(xué)變化特大，不再虛華，不再小偷小摸，學(xué)習(xí)積極性也有所提高，上進(jìn)心強(qiáng)，能積極參加學(xué)校和班集體的各項活動，由于美術(shù)特長，通過公平競爭擔(dān)任了我班的“藝術(shù)副編”一職，負(fù)責(zé)辦班級黑板報和學(xué)校專欄。

二、明確教師職責(zé) ,發(fā)揮身教重于言教的作用。

教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從”。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為教師的一言一行對學(xué)生有很大的影響 ,啟蒙教師的言行甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。記得上小學(xué)二年級時，我們班的中午自習(xí)紀(jì)律一直不好，我便試著用各種方法讓學(xué)生利用好中午自習(xí)時間鞏固一下學(xué)業(yè)。于是我不再站在講臺上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心研究教材和備課，在我的帶動下，同學(xué)們自己漸漸的也認(rèn)真做起中午作業(yè)來，到現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會“自習(xí)”了。

教師還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己犯錯誤也能勇敢的承認(rèn)。記得有一次數(shù)學(xué)課上，由于我看脫了小數(shù)點(diǎn)把計算的答案算錯了，學(xué)生指出后，我馬上向?qū)W生道歉，并順勢教育學(xué)生千萬不要像老師這樣粗心大意，同學(xué)們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，都會意的笑了起來。

三、堅持正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改正不良思想行為。

堅持正面教育 ,從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ,從正面講清道理 ,堅持以表揚(yáng)為主 ,啟發(fā)誘導(dǎo) ,說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ,撫慰他們稚嫩的心靈 ,不給他們增添痛苦 ,不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。記得有一次，上小學(xué)三年級時，一天中午，我到班上守自習(xí)，發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生顏紅韻扒在桌上傷心哭泣，同學(xué)們不明原因，她本人也不愿意說，我覺得可能有什么隱情，就抱起她到辦公室準(zhǔn)備與她單獨(dú)交流，到辦公室后，她仍然用手摭住自己的額頭哭個不停，后經(jīng)我耐心細(xì)致勸說，她終于放下手來，原來她的留海被院子里的小調(diào)皮鬼剪成了光處處，她因為“丑”而傷心不巳，這時，我大笑說“這有什么，你看老師跟你變戲法，保證讓你漂亮起來。”她半信半疑的看著我，我從抽屜里找來一把剪刀，“嚓嚓嚓”的重新為她剪起一排整齊的留海，再拿出小鏡子給她照了照，說：“漂亮了吧?！彼缓靡馑嫉男α诵Γ@時我抓緊時機(jī)順勢針對她平時不愛個人衛(wèi)生（如衣服、頭發(fā)又臟又亂、常不洗臉、不洗澡、不洗手、不洗頭）的壞習(xí)慣進(jìn)行教育：“如果你今后把臉洗得干干凈凈的，衣服穿得整整潔潔的，勤洗臉洗手，你就更加漂亮了”。從那以后，顏紅韻好像變了一個人，非常愛清潔講衛(wèi)生。

四、通過課內(nèi)外實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂觀向上的精神。

通過課內(nèi)外實踐活動教育學(xué)生，對他們進(jìn)行道德觀念的教育，然而要使學(xué)生具有真正的道德觀念，克服消極的心理因素，及時改正不正確的行為，不是一帆風(fēng)順的，這就要教育學(xué)生始終以良好的心態(tài)去堅強(qiáng)地面對一切，不能因自己的一時成功而沾沾自喜，更不能因失敗而灰心喪氣。珍愛生命，擁有一個健康的身體，提高生命的質(zhì)量。生命不僅僅屬于自己，她凝結(jié)了家人的關(guān)愛與付出。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀。

培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀，德育教育也是素質(zhì)教育的一種，現(xiàn)實社會需要公民具有較高的文化素質(zhì)，更需要公民具有高尚的思想品德素質(zhì)。而學(xué)校教育就是有目的有計劃地培養(yǎng)和塑造社會所需的人才，因此突出了對學(xué)生的思想品德教育，思想品德課應(yīng)發(fā)揮主陣地作用。

《思想品德》的教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生了解我們祖國各行各業(yè)取得的輝煌成就，為自己的祖國的繁榮昌盛而自豪。讓他們知道為了中華人民共和國的成立，有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，為了祖國的繁榮，有多少科學(xué)家獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。讓他們從小就懂得尊重他人的勞動成果，從小就熱愛自己的祖國，熱愛社會主義。知道只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)我們才有今天的幸福生活，知道只有共產(chǎn)黨才是偉大的黨。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德情操，教育他們理解他人、孝敬父母、誠實守信地做人。

知識教學(xué)也必然或多或少地滲透著品德的培養(yǎng)。語文課的部分課文都以生動形象、感人的情境，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情趣，給人們指明“做人之道”。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)著唯物辯證法的核心思想。數(shù)學(xué)的內(nèi)容來源于現(xiàn)實世界，說明了認(rèn)識論的唯物論，體現(xiàn)了存在決定意識的觀點(diǎn)；數(shù)學(xué)的思維方式，教育學(xué)生理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性。通過數(shù)學(xué)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識，認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值，認(rèn)識科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，從而樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。

五、建立師生交流平臺時常對學(xué)生進(jìn)行理想教育。

理想是人們對未來人生的設(shè)想，是人生的目標(biāo)。它有崇高和庸俗之分。崇高的理想能催人振奮，催人進(jìn)取，庸俗的理想會使人萎靡和退縮。一個人能否樹立崇高和遠(yuǎn)大的理想，決定于這個人對人生的目的、意義和個人與社會的關(guān)系的看法（即人生觀）。如果對人生的目的、意義和個人與社會的關(guān)系的看法是正確的，那么，他就能夠樹立比較崇高和遠(yuǎn)大的理想。反之則反。

我常抓時機(jī)與學(xué)生建立交流平臺，并根據(jù)學(xué)生的個體差異，幫助不同學(xué)生樹立不同的理想。如我班楊超同學(xué)，頭腦聰明，思維敏捷。我常鼓勵他好好學(xué)習(xí)，將來定會考個重點(diǎn)大學(xué)。而他則悄悄的對我說：“老師，實際上我想考清華大學(xué)?！币虼?，他對學(xué)習(xí)一直是勤學(xué)好問，一絲不茍。

六、利用班隊等活動，對學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。

通過班隊活動先培養(yǎng)其社會主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

再聯(lián)系實際，對學(xué)生進(jìn)行榮恥教育。上學(xué)期，我班利用隊會進(jìn)行了“學(xué)習(xí)八榮八恥，小學(xué)生該怎么辦？”的討論活動，還將討論情況及時匯總，反映到大隊部。隊部也就實際生活中如何做對學(xué)生提出了具體的榮辱要求，如以保護(hù)校園衛(wèi)生為榮，以亂扔垃圾為恥，等等。

七、形成教育合力 ,提高德育整體效應(yīng)。

對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是在一個開放的系統(tǒng)中進(jìn)行的 ,學(xué)校、家庭、社會之間信息交流是經(jīng)常的 ,并相互產(chǎn)生影響，形成教育合力。在這“三位一體”的教育中，學(xué)校教育是主渠道，學(xué)校具有良好的育人環(huán)境，有與學(xué)生朝夕相處的教師隊伍，只要主動地、有目的、有計劃、有組 織地開展德育工作，就會為學(xué)生抵制來自社會方面的消極影響創(chuàng)造條件。家庭教育和社會教育的力量是不可忽視的，家庭教育是貫徹德育要求的重要途徑。家庭教育具有潛移默化的滲透性、血緣倫理的權(quán)威性和施教的及時性、針對性。所以要通過召開家長會、家訪等多種形式，密切與家長聯(lián)系，了解家長對子女進(jìn)行教育的情況，介紹家長教育子

女的成功經(jīng)驗，幫助家長創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，幫助家長增強(qiáng)對德育工作的認(rèn)識。家長要主動地進(jìn)行校訪，了解學(xué)校班級對學(xué)生的要求，積極配合班級作好德育工作。在社會教育方面，要充分利用社會各種力量，組織學(xué)生參加文化、科技、藝術(shù)、體育等活動，在活動 中接受教育。三方面要有機(jī)地結(jié)合起來，形成教育合力，堅定不移地搞好德育工作。

總之，德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索新路，做到既教書又育人。