第一篇：適合教師閱讀的10本書

適合教師閱讀的10本書

約翰·杜威 著

約翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。

推薦理由：了解教育學(xué)的簡(jiǎn)單辦法是“吃掉”、“消化”教育學(xué)領(lǐng)域的幾個(gè)著名人物。這個(gè)領(lǐng)域著名人物當(dāng)然首推杜威。杜威的《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！菲鋵?shí)并不是一本書，而是幾本書的合并。這幾本書也并不是杜威最有理論地位的書，但這幾本書討論的都是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)變化與教育變革的大是大非問題。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當(dāng)今的社會(huì)狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的狀態(tài)類似，中國當(dāng)今的教育狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的教育狀態(tài)也比較類似，這使本書特別適合現(xiàn)時(shí)代的中國教師閱讀。

蘇霍姆林斯基 著

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基（1918-1970）是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。作為教師，讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。

蘇霍姆林斯基那閃光的思想，精練的語言,對(duì)我們教師來說，尤其是對(duì)正在經(jīng)歷新課程改革的教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨。書中所舉的事例及解惑的方法，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，每讀一節(jié)都會(huì)有新的收獲和體驗(yàn)，他那種相信孩子，尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育中最美中的瑰寶。

黑柳徹子 著

黑柳徹子，日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會(huì)親善代表大使。她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬冊(cè)，成為日本歷史上銷量最大的一本書。

推薦理由：對(duì)學(xué)者來說，可以直接經(jīng)由學(xué)術(shù)著作和調(diào)查報(bào)告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對(duì)于大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。在教育領(lǐng)域，較少有“教育文藝”，但也不是沒有?！洞斑叺男《苟埂肪褪瞧渲械慕艹龃?。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆被退學(xué)了，一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”接收了他，“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的地方。

“巴學(xué)園”有著讓人一眼看上去就與眾不同的校門，它是由兩株矮樹組成的，樹上還長(zhǎng)著綠油油的葉子，用小豆豆的話就是“從地上長(zhǎng)出來的校門呀”?！鞍蛯W(xué)園”有著與眾不同的教室，它們是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂，是小豆豆的電車教室。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的校長(zhǎng)，第一次見小豆豆，校長(zhǎng)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，這期間校長(zhǎng)只是微微笑著問幾句：“后來呢？”或者說：“原來是這樣的啊！”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎？”“海的味道”、“山的味道”原來是校長(zhǎng)不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當(dāng)天要上的課和每一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)都寫在黑板上，然后說：“下面開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧?！庇谑切∨笥丫蛷淖约合矚g的那門課開始，有人寫作文，有人做物理實(shí)驗(yàn)，有人做數(shù)學(xué)題。慢慢地老師就會(huì)知道每一個(gè)學(xué)生的興趣所在，和他感興趣的方式，思考問題的方法，這樣因材施教才是最有效的教育方法。

薛涌著

薛涌，旅美學(xué)者，被稱為“中國民間意見領(lǐng)袖”，1983年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)。

本書所討論的主要是貧富分化背后的文化動(dòng)力。美國對(duì)高等教育的最大貢獻(xiàn)是服務(wù)社會(huì)的理念。富裕家庭的子弟，要通過參與基層社會(huì)來完成自己的精英教育。從“二戰(zhàn)”以來，幾乎每二十年，美國的高等教育就對(duì)精英子弟提出新的挑戰(zhàn)，逼著他們不斷地適應(yīng)，無法故步自封。美國精英家庭的孩子，不少十三四歲就開始到貧窮的發(fā)展中國家鍛煉，成為全球社會(huì)的一個(gè)積極參與者。

推薦理由：對(duì)中國教師來說，最緊迫的任務(wù)是了解“別國的教育”。本書是介紹“別國的教育與別國的教師”的一份出色的文獻(xiàn)。

雷夫·艾斯奎斯 著

雷夫·艾斯奎斯（Rafe Espuith），1981年畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校，現(xiàn)為美國洛杉磯市霍巴特小學(xué)的五年級(jí)教師。

推薦理由：當(dāng)一名教師傾其所有精力、美德與創(chuàng)造力，他能為學(xué)生做什么？如果認(rèn)識(shí)了美國的傳奇教師雷夫？艾斯奎斯，或許便有了答案。

在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫·艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的事跡轟動(dòng)整個(gè)美國，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅(jiān)守在他的56號(hào)教室，證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……

第56號(hào)教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個(gè)充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測(cè)試成績(jī)高居全美TOP5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這一切奇跡的諦造者就是——雷夫？艾斯奎斯老師。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。

他用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。

此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是“沒有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)不同，他則反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)品……優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，孩子個(gè)個(gè)謙遜有禮、誠實(shí)善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。近25年的教育實(shí)踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

馬克斯·范梅南 著

馬克斯·范梅南(Max van Manen)，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級(jí)研究員。作為世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家，范梅南教授是“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是唯一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育與人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。

推薦理由：本書告訴教師什么是“教育機(jī)智”：比如“保留孩子的空間”、“對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解”、“尊重孩子的主體性”、“潤(rùn)物細(xì)無聲”、“保護(hù)那些脆弱的東西”、“將破碎的東西變成整體”，“通過語言”、“通過沉默”、“通過眼神”、“通過動(dòng)作”、“通過氣氛”、“通過榜樣”……。選擇這本書，同時(shí)也選擇了一種“教育寫作”的方式。

李澤厚 著

李澤厚，著名哲學(xué)家，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。

推薦理由：如果說第一緊要的任務(wù)是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務(wù)則是了解“自己的文化”，尤其需要從老子、孔子、孟子等人開始。

作為對(duì)于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對(duì)話。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問題給予回答。對(duì)于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認(rèn)為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想，已代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、諺語、活動(dòng)中了。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識(shí)，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在?？鬃雍汀墩撜Z》所代表的儒學(xué)，在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴(yán)重作用。

因?yàn)橹匾?，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個(gè)中心，寫下了自己的評(píng)論、札記和解說，統(tǒng)稱為“記”。它們長(zhǎng)短不一，品類不齊；或講本文，或談?wù)軐W(xué)；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無定規(guī)，不一而足。

王小波 著

王小波，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。

推薦理由：既有“教育啟蒙”的意義，又有“教育文藝”的形式。

他所虛構(gòu)的藝術(shù)之美，以及他通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批評(píng)所傳播的自由主義理念，已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫中占據(jù)了一席之地，小波批評(píng)的對(duì)象有些還活得好好的。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會(huì)所需要的。我們從王小波的長(zhǎng)盛不衰只能得出這樣的結(jié)論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學(xué)之林中創(chuàng)造出屬于他的美，這美就像一束強(qiáng)光，刺穿了時(shí)間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識(shí)字讀書的青年的心靈。

莫頓·亨特 著

莫頓·亨特（Morton Hunt），美國作家（1927～1983），早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰(zhàn)時(shí)期，他曾駕機(jī)執(zhí)行過對(duì)德國的偵察任務(wù)。是一位擅長(zhǎng)寫勵(lì)志類文章的作家，同時(shí)也是一位專業(yè)的心理學(xué)家。

推薦理由：如果要選擇一本心理學(xué)的入門讀本，可以把本書作為首選。它講了大量的嚴(yán)肅的“心理學(xué)”的故事，又以“有情節(jié)的故事”形式呈現(xiàn)出來。

在過去的2500年中，人類渴望揭開廣大、幽渺的思維世界的面紗。

人性惡？人性善？思想來自何方？人類擁有自由意識(shí)嗎？凡此種種，都是要類希望了解的。作者所著的《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、皮亞杰、斯金納……

他們?cè)诘墓陋?dú)的修行者、耽于聲色犬馬者、狂熱的神秘主義以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。

本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷，而是通過描述使者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論以及作為心理學(xué)主要的構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。

在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代，《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、引人入勝的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問——人類行為的真正起因到底是什么？

保羅·弗萊雷 著

保羅·弗萊雷是20世紀(jì)批判教育理論和實(shí)踐方面最重要和最有影響的作家之一，其影響留存至今。弗萊雷于1921年9月19日出生在巴西東北部地區(qū)的累西腓市。由于他開發(fā)的掃盲工作使他最初作為成人教育家聞名于世，他的關(guān)于批判教育的核心思想就是來自掃盲工作。最后，他的批判的研究路徑大大地越出了成人教育領(lǐng)域。他專注于教育在被壓迫人民的斗爭(zhēng)中所起的作用。他的政治信仰和激進(jìn)的觀點(diǎn)與他謙遜的人品相結(jié)合，這就是一種充滿活力的道德觀和一種令人感動(dòng)的智慧的凝聚力。

本書介紹發(fā)展中國家的著名教育家弗萊雷的解放教育理論與實(shí)踐。該理論以培養(yǎng)批判意識(shí)為目的，從文化人類學(xué)的角度闡明了教育與覺悟的關(guān)系，指導(dǎo)了發(fā)展中國家的成人掃盲教育，提出了情景對(duì)話式的教學(xué)方法，注重教育與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。弗萊雷的教育理論和實(shí)踐在世界上產(chǎn)生了很大的影響，尤其對(duì)發(fā)展中國家教育的改革和發(fā)展影響更大。

第二篇：適合女性閱讀的10本書

適合女性閱讀的 10 本書 【編者按】“三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝 是生命的化妝 ”,作家林清玄曾這樣評(píng)價(jià)女性的化妝.對(duì)生活樂觀,對(duì)生命有信 心,心地善良,自愛而自尊的女 人即使不化妝也美麗,永遠(yuǎn)與生命相伴的容顏和 氣質(zhì)需要內(nèi)心的滋養(yǎng),一本好書中的智慧能 夠給予女人清幽淡雅的書香.萬綠叢 中一點(diǎn)紅,動(dòng)人春色不需多,也許只要幾本書 本書就能改變很 本書 多.今天是三八國際婦 女節(jié),我們特地從近期出版的新書中選擇了 10 本,聊作推薦.祝大家快 樂閱讀, 快樂生活!一個(gè)中**親的教子心得—— 一個(gè)中**親的教子心得—— 我的事 讀 業(yè)是母親 果農(nóng) 著 中國華僑出版社 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書 本書凝結(jié)了作者 3 年多的心血, 既記錄了孩子的成長(zhǎng)過程,又和家長(zhǎng)們有互 動(dòng),探討了孩子成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的種種問題,以及 中外教育的區(qū)別和聯(lián)系.本書 的亮點(diǎn)在于,它不同于一般的教子手記,只是事無巨細(xì)地道出自 本書 己的經(jīng)歷而沒有 實(shí)際的教育方法,也不像有的教科書似的教子書,一味只強(qiáng)調(diào)怎么去管教和 教育 孩子, 而是用一種春風(fēng)化雨, 潤(rùn)物細(xì)無聲的方法, 在平常生活的方方面面中感悟, 體會(huì) 和分享親子經(jīng)驗(yàn),既有可讀性又有非常實(shí)用的方法.書的后半部分還有和別的家長(zhǎng)間的書信 讀 交流, 里面涉及到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程 中基本上都會(huì)遇到的問題和麻煩,再加上作者英國文學(xué) 專業(yè)的教育背景,觀點(diǎn)獨(dú) 到,方法靈活實(shí)用,文字淺白流暢,是一部不可多得的教子精品.>>> 本書連載 推薦理由: 推薦理由: 耐心培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的父母,自己也會(huì)過得輕松而愜意, 本書 而對(duì)孩子放任 自流的父母,自己也會(huì)在與孩子無窮的摩擦中耗盡自己的一生.為什么要把你 自己不愿意接受的東西,不自覺地又傳給你的孩子?為什么要讓我們的孩子,這 么小就背負(fù)他 們不應(yīng)該背負(fù)的東西?為什么我們做母親的不把他們身上的 “三座 大山”徹底鏟平!讓他們 背著自信的行囊,輕松地踏上他們的人生之路? 給《詩經(jīng)》的一本情書—— 詩經(jīng)》的一本情 書—— 《詩經(jīng)往事——愛在荒煙蔓草的年代》 閆紅 著 天津教育出版社 詩經(jīng)往事——愛 在荒煙蔓草的年代》 ——愛在荒煙蔓草的年代 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《詩經(jīng)》中有不少描 述男女情感的詞句,這些充滿古典情懷的句子,值得回 味.如果再加入對(duì)今天生活的理解,《詩 經(jīng)》 又添加了一些人情味,一些曖昧.閆紅從暗戀,執(zhí)手,訣別,片段,美人五個(gè)角度入手,選取 《詩 經(jīng)》中的經(jīng)典之 作,在讀詩經(jīng)的同時(shí)闡釋愛情,文筆清新,引人遐想.>>>本書 本書連載 推薦理由: 讀 本書 推薦理由: 從《誤讀紅樓》開始,女作家閆紅(上圖)似

乎一直都用一個(gè)很特別的角度去 解讀 讀 讀 經(jīng)典,按照閆紅的說法“即使是一部歷史著作,我也總是第一眼看到比較八 卦的那些地方”.而 正是這些八卦和貌似毫無理由的觀點(diǎn),讓閆紅獲得了很多年 輕人的推崇.最近,閆紅又把目光 盯向了 《詩經(jīng)》,以她一貫的獨(dú)特趣味去解讀 《詩經(jīng)》.閆紅的這本新書叫做《詩經(jīng)往事—— 讀 愛在荒煙蔓草的年代》,她以一個(gè)現(xiàn)代 普通人的感情經(jīng)驗(yàn), 重新體驗(yàn)兩千年前古人的往事.閆紅說她從小就喜歡 《詩經(jīng)》 , 如今也算是完成了一個(gè)愿望.她說: “我寫《詩經(jīng)往事》,也 可以視為我寫給《詩 經(jīng)》的一本情書,我暢快淋漓地表達(dá)了一把,這就足夠了.” 讓女人重獲 溫暖—— 讓女人重獲溫暖—— 36.7° 健康美人 36.7° 安欣 著 藍(lán)天出版社 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 內(nèi) 容簡(jiǎn)介: 東方女性中約有 1/2 的人受到體寒癥的困擾,其中 80%以上是 20～35 歲的 職業(yè) 女性.體溫 34℃,35℃的女性正在 OL 人群中激增,這種寒性體質(zhì)正成為東 方女性的美麗殺 手!寒性體質(zhì)對(duì)人體有很多害處,它不僅是你美麗肌膚的殺手, 還是你健康身體的殺手.本書 本書 從教你如何判斷自己是否寒性體質(zhì)開始,通過向食 物要體溫,向運(yùn)動(dòng)要體溫,向生活細(xì)節(jié)要體 溫……來幫助你改善寒性體質(zhì).推薦理由: 推薦理由: 《健康美人 36.7℃》一書提出了全新 的女性健康概念——最美,最健康女人 的體溫應(yīng)該是 36.7℃.事實(shí)上,在我們生活中,有很多 女性的體溫都達(dá)不到這 個(gè) 36.7℃,所以,便會(huì)出現(xiàn)手腳冰涼,面色枯黃,免疫力低等亞健康癥 狀,也 就是本書 本書所講的“體寒”.這本書 本書以幽默風(fēng)趣的語言將如何解決體寒之癥娓娓道 來,教 本書 本書 你如果快速且輕松地與體寒說拜拜.一個(gè)日本孤女在中國非常年代的生存奇跡—— 一個(gè)日 本孤女在中國非常年代的生存奇跡—— 小姨多鶴 嚴(yán)歌苓 著 陜西師范大學(xué)出版社 內(nèi)容簡(jiǎn) 介: 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 二戰(zhàn)進(jìn)入尾聲,日本戰(zhàn)敗投降,當(dāng)年日本軍國主義為了對(duì)中國實(shí)施長(zhǎng)期殖民

統(tǒng)治而鼓動(dòng)日本國民移民中國東北進(jìn)行“墾荒”,但是,日本戰(zhàn)敗后卻將這些普通 日本國民被 遺棄,少女多鶴就是其中一位.在殘酷的逃亡中,多鶴依靠對(duì)生的渴 望逃過了死亡, 被裝進(jìn)麻 袋論斤賣給東北某小火車站站長(zhǎng)的二兒子張儉作為傳宗 接代的“工具”.張儉的哥哥在抗日 過程中被日本人殺害,張儉的老婆朱小環(huán)因日 本鬼子的驚嚇而導(dǎo)致流產(chǎn),從此不能生育.在國 仇家恨的大背景下,日本少女多 鶴的介入,使得整個(gè)家庭的關(guān)系變得曖昧而怪異.新中國成 立后,多鶴的身份是張家的頭等大事,也是整個(gè)社會(huì)主義新中國的 民間生活中巨大的政治問 題.此時(shí)多鶴已是張儉欲拒還休,欲罷不能的女人,朱 小環(huán)的情敵,張家三個(gè)

孩子的生身之母, 而如何掩蓋多鶴的日本人身份也成了張 家揮之不去的夢(mèng)魘.最終,在張儉的決定下,多鶴成為 朱小環(huán)的“妹妹”,孩子們 的“小姨”,而不斷的搬遷則掩蓋了多鶴的日本身份以及這個(gè)畸形的 家庭關(guān)系.最 終,在殘酷無奈而又充滿吸引力的生活中,因著他們善良的本性使他們活成了無 法分開的一家人.推薦理由: 推薦理由: 大歷史中小人物的生活歌哭,著名女作家嚴(yán)歌苓繼 《第九個(gè)寡婦》之后,重 磅力作.一個(gè)苦難年代的溫情故事,一部閃耀人性光輝的文學(xué)經(jīng)典,一 段風(fēng)月女 人的命運(yùn)禮贊,一曲大歷史中小人物的生命歌哭.著名作家王蒙評(píng)價(jià):離奇而又平實(shí),冷酷卻是溫暖,丑惡醞釀善良,憎恨變 成愛戀,是事出有因還是無辜災(zāi)難?不共戴天本來就 難分難解.生離死別,呼天 搶地,卻是娓娓道來.瘋狂的歷史.強(qiáng)暴了自自然然與普普通通.我們 與你們是 怎么樣被劫持,被污辱與被蹂躪的?什么時(shí)候才能夠醒轉(zhuǎn)過來?是小說還是生 活? 競(jìng)?cè)绱藱M蠻荒謬!本來可以不這樣的嘛.這怎么可能?怎么不可能?唉,嚴(yán) 歌苓的新作《小姨多 鶴》 農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系—— 農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系—— 后村的女人們——農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系!后村的女人們——農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系 李銀河著 內(nèi)蒙古大學(xué)出版社 —— 內(nèi)容簡(jiǎn)介: 內(nèi)容 簡(jiǎn)介: 本書 本書是李銀河的家庭權(quán)力關(guān)系方面的最新研究作品.以描述性研究方法,全 面分析了 河北省一個(gè)普通農(nóng)村——后村的家庭結(jié)構(gòu),性別權(quán)力關(guān)系等情況,針對(duì) 女性的不同社會(huì)角色 ——作為女兒,妻子和母親,進(jìn)行走訪調(diào)查,分析她們?cè)谏?學(xué),就業(yè),婚嫁,撫育后代,家務(wù)勞動(dòng),參 與社會(huì)和政治活動(dòng)等方面與男人的權(quán) 力差異,從而得出當(dāng)代農(nóng)村家庭權(quán)力關(guān)系,男女仍然是 不平等的,但這種不平等 正隨著社會(huì)的進(jìn)步逐漸縮小.本書 本書的主要特色是,當(dāng)前社會(huì)學(xué)界對(duì) 農(nóng)村家庭權(quán)力關(guān)系變遷研究較少,而這 個(gè)問題相當(dāng)重要.研究的難點(diǎn)在于中國地域廣闊,難以 通過抽樣或非抽樣方式獲 取最全面,客觀的材料.本研究以描述性研究方法為主,回避了這一 問題.本調(diào) 查內(nèi)容詳細(xì),充實(shí),是一本“有趣”的社會(huì)學(xué)研究作品,是對(duì)農(nóng)村權(quán)力關(guān)系的生 動(dòng)記 錄.推薦理由: 推薦理由: 《后村的女人們:農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系》:許多當(dāng)代中國人已經(jīng)感覺不 到性別 問題的存在,有的人甚至已經(jīng)在抱怨我們這個(gè)社會(huì)變得“陰盛陽衰”了.事情果 真是這 樣嗎?新聞告訴我們,溺女嬰,拐賣婦女,賣老婆及較高的女性自殺率仍 在繼續(xù),特別是在農(nóng)村 地區(qū).當(dāng)代中國發(fā)現(xiàn)的男女不平等有多嚴(yán)重?于是,有了 這個(gè)調(diào)查,有了這本書 一個(gè)女人的傳 本書.本書 奇—— 一個(gè)女人的傳奇—— 馬賽爾 時(shí)尚先鋒香奈兒(法)馬賽爾海德里希 著 中信出版

第三篇：推薦的10本書

五星推薦)

去年看得最有收獲的一本書，講述了整個(gè)美國科技史，對(duì)于理解科技行業(yè)非常有幫助，如果只能讓我推薦一本，那一定是《浪潮之巔》。

2、《杰克韋爾奇自傳》

看了以后才知道，阿里巴巴的管理在很多方面原來是學(xué)習(xí)GE的。結(jié)合真實(shí)經(jīng)歷的管理學(xué)著作，值得一看。

3、《品類殺手》(做電商必看)

雖然主要寫品類殺手，但是作者是在整個(gè)美國零售業(yè)歷史的背景下分析的，對(duì)于理解零售業(yè)幫助很大。電商也屬于零售業(yè)，如果了解一下傳統(tǒng)零售的歷史，才能知道自己在坐標(biāo)中的哪個(gè)位置，強(qiáng)烈推薦。

4、《窮查理寶典》(個(gè)人最愛)

查理·芒格唯一的著述，無所做什么行業(yè)的都推薦讀，這是活著的人當(dāng)中，在智慧方面我最佩服的一個(gè)人。學(xué)會(huì)查理·芒格的思維方式，是一件讓人終身受益的事情。

5、《偉大的博弈》

一部美國金融史。大力推薦。

6、《影響力》

本來是部心理學(xué)著作，愣是被中國人包裝成了營銷學(xué)著作。Anyway，這本書對(duì)于所有人都值得一讀，心理學(xué)，是理解這個(gè)世界最最重要的一個(gè)理論武器。

7、《一個(gè)廣告人的自白》

大衛(wèi)·奧格威的經(jīng)典，做廣告、營銷的必讀書目之一。

8、《引爆點(diǎn)》(做品牌必看)

馬克西姆的這本書，是我看到的最實(shí)用、最有解釋力的一本傳播學(xué)大作。希望建立自己品牌的人，一定不能錯(cuò)過。

9、《網(wǎng)絡(luò)營銷實(shí)戰(zhàn)密碼》

Zac的大作，系統(tǒng)的講述了網(wǎng)絡(luò)營銷的種種工具，非常具有實(shí)戰(zhàn)性。適合那些需要了解網(wǎng)絡(luò)營銷的人做入門讀物。

10、《創(chuàng)業(yè)的36條軍規(guī)》

孫陶然（微博）著，一看就是真正創(chuàng)過業(yè)的人寫的，非常實(shí)在，非常耐看。

第四篇：適合教師閱讀的十本書

適合教師閱讀的十本書

1.薛涌：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》（包括作者相關(guān)的書，如《精英的階梯》）

推薦理由：薛涌，旅美學(xué)者，被稱為“中國民間意見領(lǐng)袖”，1983年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)。

本書所討論的主要是貧富分化背后的文化動(dòng)力。美國對(duì)高等教育的最大貢獻(xiàn)是服務(wù)社會(huì)的理念。富裕家庭的子弟，要通過參與基層社會(huì)來完成自己的精英教育。從“二戰(zhàn)”以來，幾乎每二十年，美國的高等教育就對(duì)精英子弟提出新的挑戰(zhàn)，逼著他們不斷地適應(yīng)，無法故步自封。美國精英家庭的孩子，不少十三四歲就開始到貧窮的發(fā)展中國家鍛煉，成為全球社會(huì)的一個(gè)積極參與者。

可以把“別國的教育與別國的教師”作為一個(gè)類型，與之相關(guān)的推薦書目是：《素質(zhì)教育在美國》、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。

對(duì)中國教師來說，最緊迫的任務(wù)是了解“別國的教育”，而不是簡(jiǎn)單地排外。沒必要因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”。

2.杜威：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校 》。

推薦理由：約翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。

了解教育學(xué)的簡(jiǎn)單辦法是“吃掉”、“消化”教育學(xué)領(lǐng)域的幾個(gè)著名人物。這個(gè)領(lǐng)域著名人物當(dāng)然首推杜威。杜威的《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！菲鋵?shí)并不是一本書，而是杜威幾本書的合并。這幾本書并不是杜威最有理論地位的書（一般認(rèn)為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)變化與教育變革的大是大非問題。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當(dāng)今的社會(huì)狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的狀態(tài)類似，中國當(dāng)今的教育狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的教育狀態(tài)也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！罚┨貏e適合現(xiàn)時(shí)代的教師閱讀。

3.李澤厚：《論語今讀》（相關(guān)的圖書包括《道德經(jīng)》，二者雖然在很多觀點(diǎn)上有沖突和張力，但可以正因其相反，乃可以相成）。

推薦理由：李澤厚，著名哲學(xué)家，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。

如果說第一緊要的任務(wù)是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務(wù)則是了解“自己的文化”，尤其需要從老子、孔子、孟子等人開始。

作為對(duì)于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對(duì)話。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問題給予回答。對(duì)于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認(rèn)為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想，已代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、諺語、活動(dòng)中了。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識(shí)，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在?？鬃雍汀墩撜Z》所代表的儒學(xué)，在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴(yán)重作用。

因?yàn)橹匾?，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個(gè)中心，寫下了自己的評(píng)論、札記和解說，統(tǒng)稱為“記”。它們長(zhǎng)短不一，品類不齊；或講本文，或談?wù)軐W(xué)；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無定規(guī)，不一而足。

4.[日]黑柳徹子：《窗邊的小豆豆》。

推薦理由：黑柳徹子，日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會(huì)親善代表大使。她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬冊(cè)，成為日本歷史上銷量最大的一本書。

對(duì)學(xué)者來說，可以直接經(jīng)由學(xué)術(shù)著作和調(diào)查報(bào)告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對(duì)于大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。在教育領(lǐng)域，較少有“教育文藝”，但也不是沒有，比如盧梭的《愛彌爾》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》。《愛彌爾》乃世界公認(rèn)名著，但節(jié)奏太慢，教訓(xùn)口氣太重，所以，我們推薦《窗邊的小豆豆》。

若論“教育文藝”，自然包括教育小說和教育電影。后者如《春風(fēng)化雨》（電影）、《音樂之聲》（電影）、《大國崛起》（電視片），等等。

除“教育小說”之外，尚有一部比較奇特的“動(dòng)物小說”值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質(zhì)，恰恰是某些教師所嚴(yán)重匱乏的。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆被退學(xué)了，一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”接收了他，“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的地方。

“巴學(xué)園”有著讓人一眼看上去就與眾不同的校門，它是由兩株矮樹組成的，樹上還長(zhǎng)著綠油油的葉子，用小豆豆的話就是“從地上長(zhǎng)出來的校門呀”?！鞍蛯W(xué)園”有著與眾不同的教室，它們是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂，是小豆豆的電車教室。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的校長(zhǎng)，第一次見小豆豆，校長(zhǎng)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，這期間校長(zhǎng)只是微微笑著問幾句：“后來呢？”或者說：“原來是這樣的??！”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎？”“海的味道”、“山的味道”原來是校長(zhǎng)不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。

“巴學(xué)園”有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當(dāng)天要上的課和每一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)都寫在黑板上，然后說：“下面開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧?！庇谑切∨笥丫蛷淖约合矚g的那門課開始，有人寫作文，有人做物理實(shí)驗(yàn)，有人做數(shù)學(xué)題。慢慢地老師就會(huì)知道每一個(gè)學(xué)生的興趣所在，和他感興趣的方式，思考問題的方法，這樣因材施教才是最有效的教育方法。

5.王小波：《沉默的大多數(shù)》（相關(guān)圖書包括“周國平散文”、“余秋雨散文”等相關(guān)“文章”）。

推薦理由：王小波，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。

既有“教育啟蒙”的意義，又有“教育文藝”的形式。

他所虛構(gòu)的藝術(shù)之美，以及他通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批評(píng)所傳播的自由主義理念，已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫中占據(jù)了一席之地，小波批評(píng)的對(duì)象有些還活得好好的。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會(huì)所需要的。我們從王小波的長(zhǎng)盛不衰只能得出這樣的結(jié)論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學(xué)之林中創(chuàng)造出屬于他的美，這美就像一束強(qiáng)光，刺穿了時(shí)間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識(shí)字讀書的青年的心靈。

6.張民生、于漪：《教師人文讀本》（上下修訂本）。

推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務(wù)是理解和領(lǐng)會(huì)“別國的教育”，第二緊要的任務(wù)是立足于“自己的文化”，第三緊要的任務(wù)是進(jìn)入“教育文藝”，那么，第四緊要的任務(wù)便是承擔(dān)“教育啟蒙”（包括“自我啟蒙”與“啟蒙他者”）。相關(guān)圖書包括夏中義主編：《大學(xué)人文教程 》、《大學(xué)人文讀本：人與國家 》；《大學(xué)人文讀本：人與世界》、《大學(xué)人文讀本：人與自我》。

可以從“教育文藝”與“教育啟蒙”的線索把這幾本書找出來并推薦給老師。7.謝泳：《胡適還是魯迅》（相關(guān)的圖書包括《魯迅全集》、《胡適全集》）。推薦理由：就思想領(lǐng)域而言，這“兩兄弟”幾乎可以撐起整個(gè)近代中國。他們的思想在當(dāng)今依然可以擔(dān)當(dāng)“啟蒙”的大任。

8.肖川：《教育的理想與信念》（作者相關(guān)的書包括《教育的真情與智慧》）。推薦理由：若“教育啟蒙”是一個(gè)值得考慮的主題，那么，劉鐵芳老師的《守望教育》、《走在教育的邊緣》，張文質(zhì)的《唇舌的授權(quán)》、《幻想之眼》、《保衛(wèi)童年》等等便值得閱讀。與之相關(guān)，肖川教育博客（http://blog.cersp.com/81650.aspx）、劉鐵芳教育博客（http://blog.cersp.com/80111.aspx）、張文質(zhì)教育博客（http://blog.cersp.com/34964.aspx）、許錫良教育博客（http://blog.cersp.com/57248.aspx）等教育博客是值得觀看的，閱讀博客文章的好處是可以與作者進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)對(duì)話”。

9.[美]雷夫·艾斯奎斯：《第56號(hào)教室的奇跡》 推薦理由：雷夫·艾斯奎斯（Rafe Espuith），1981年畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校，現(xiàn)為美國洛杉磯市霍巴特小學(xué)的五年級(jí)教師。

當(dāng)一名教師傾其所有精力、美德與創(chuàng)造力，他能為學(xué)生做什么？如果認(rèn)識(shí)了美國的傳奇教師雷夫·艾斯奎斯，或許便有了答案。

在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫·艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的事跡轟動(dòng)整個(gè)美國，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅(jiān)守在他的56號(hào)教室，證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡??

第56號(hào)教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個(gè)充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測(cè)試成績(jī)高居全美TOP5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這一切奇跡的締造者就是——雷夫·艾斯奎斯老師。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。

他用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。

此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是“沒有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)不同，他則反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)品??優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，孩子個(gè)個(gè)謙遜有禮、誠實(shí)善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。近25年的教育實(shí)踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

10.[美]亨特：《心理學(xué)的故事》（相關(guān)的書包括Hock著的《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》、朱晨海編著的《天平上的心靈——實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的故事》）。

推薦理由：莫頓·亨特（Morton Hunt），美國作家（1927～1983），早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰(zhàn)時(shí)期，他曾駕機(jī)執(zhí)行過對(duì)德國的偵察任務(wù)。是一位擅長(zhǎng)寫勵(lì)志類文章的作家，同時(shí)也是一位專業(yè)的心理學(xué)家。

如果要選擇一本心理學(xué)的入門讀本，可以把本書作為首選。它講了大量的嚴(yán)肅的“心理學(xué)”的故事，又以“有情節(jié)的故事”形式呈現(xiàn)出來。

在過去的2500年中，人類渴望揭開廣大、幽渺的思維世界的面紗。人性惡？人性善？思想來自何方？人類擁有自由意識(shí)嗎？凡此種種，都是要類希望了解的。作者所著的《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、皮亞杰、斯金納??

他們?cè)诘墓陋?dú)的修行者、耽于聲色犬馬者、狂熱的神秘主義以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。

本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷，而是通過描述使者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論以及作為心理學(xué)主要的構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。

在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代，《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、引人入勝的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問——人類行為的真正起因到底是什么？

11.[加]馬克斯·范梅南《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》

推薦理由：馬克斯·范梅南(Max van Manen)，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級(jí)研究員。作為世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家，范梅南教授是“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是唯一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育與人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。

本書告訴教師什么是“教育機(jī)智”：比如“保留孩子的空間”、“對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解”、“尊重孩子的主體性”、“潤(rùn)物細(xì)無聲”、“保護(hù)那些脆弱的東西”、“將破碎的東西變成整體”，“通過語言”、“通過沉默”、“通過眼神”、“通過動(dòng)作”、“通過氣氛”、“通過榜樣”??。選擇這本書，同時(shí)也選擇了一種“教育寫作”的方式。

《給教師的建議》

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基（1918-1970）是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。作為教師，讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。

蘇霍姆林斯基那閃光的思想，精練的語言,對(duì)我們教師來說，尤其是對(duì)正在經(jīng)歷新課程改革的教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨。書中所舉的事例及解惑的方法，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，每讀一節(jié)都會(huì)有新的收獲和體驗(yàn)，他那種相信孩子，尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育中最美中的瑰寶。

第五篇：適合教師閱讀的20本書

適合教師閱讀的20本書

【劉良華】

01.[美]亨特著：《心理學(xué)的故事》（海南出版社）。

推薦理由：如果要選擇一本心理學(xué)的入門讀本，可以把本書作為首選。它講了大量的嚴(yán)肅的“心理學(xué)”的故事，又以“有情節(jié)的故事”形式呈現(xiàn)出來。

02.[美] Harre著《他們改變了心理學(xué)—50位杰出的心理學(xué)家》（華東師范大學(xué)出版社）。推薦理由：了解某個(gè)領(lǐng)域最好的辦法是從了解本領(lǐng)域的著名人物開始。本書精選了幾個(gè)重要心理學(xué)分支的50位有影響的心理學(xué)家的生平與研究，如皮亞杰、弗洛伊德、維果茨基、杜威、巴甫洛夫、斯金納等。

03.Hock著的《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》（中國輕工業(yè)出版社）。

推薦理由：從這本書所收集的著名的心理學(xué)研究個(gè)案中，既告訴你心理學(xué)的問題也告訴你心理學(xué)的方法：你不僅可以由這本書了解心理學(xué)研究在研究什么問題，而且可以因此而了解心理學(xué)研究所使用的方法。

04.杜威著：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！罚ㄈ嗣窠逃霭嫔纾?。

推薦理由：了解教育學(xué)的簡(jiǎn)單辦法是“吃掉”、“消化”教育學(xué)領(lǐng)域的幾個(gè)著名人物。這個(gè)領(lǐng)域著名人物當(dāng)然首推杜威。杜威的《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！菲鋵?shí)并不是一本書，而是幾本書的合并。這幾本書也并不是杜威最有理論地位的書，但這幾本書討論的都是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)變化與教育變革的大是大非問題。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當(dāng)今的社會(huì)狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的狀態(tài)類似，中國當(dāng)今的教育狀態(tài)與美國當(dāng)時(shí)的教育狀態(tài)也比較類似，這使本書特別適合現(xiàn)時(shí)代的中國教師閱讀。

05.[蘇]蘇霍姆林斯基著：《給教師的建議》（教育科學(xué)出版社）。

推薦理由：在教育學(xué)領(lǐng)域的著名人物中首選杜威的之后，接下來人們往往會(huì)想到蘇霍姆林斯基。該書選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》的精華部分，并從蘇氏的其他著作里選擇了一些精彩條目，仍然保持“100條建議”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)感動(dòng)過中國教育界的幾代人，他的建議和相關(guān)的故事現(xiàn)在仍然有持久的魅力。

06.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)編著：《學(xué)會(huì)生存》（教育科學(xué)出版社）。

推薦理由：杜威和蘇霍姆林斯基的書已經(jīng)成為過去的“文獻(xiàn)”，如果要在當(dāng)代教育文獻(xiàn)中推選出一本經(jīng)典性的教育名著，《學(xué)會(huì)生存》會(huì)在很多讀者那里會(huì)成為首選。書中提出培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造性”，鼓勵(lì)學(xué)生“自學(xué)”、“終身教育”等將成為未來教育的永恒主題。相關(guān)材料可參考國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告，聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，教育科學(xué)出版社1996年版。

07.[加]范梅南著：《教學(xué)機(jī)智》（教育科學(xué)出版社）。

推薦理由：本書告訴教師什么是“教育機(jī)智”：比如“保留孩子的空間”、“對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解”、“尊重孩子的主體性”、“潤(rùn)物細(xì)無聲”、“保護(hù)那些脆弱的東西”、“將破碎的東西變成整體”，“通過語言”、“通過沉默”、“通過眼神”、“通過動(dòng)作”、“通過氣氛”、“通過榜樣”??。選擇這本書，同時(shí)也選擇了一種“教育寫作”的方式。

08.顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編：《國際教育新理念》（海南出版社）。

推薦理由：本書算不上名著，但教師可以借此而了解國際教育領(lǐng)域不斷產(chǎn)生“新經(jīng)驗(yàn)”和“新思潮”：“多元智能”、“后現(xiàn)代主義教育”、“終身教育思潮”、“合作教育”、“創(chuàng)新教育”、“創(chuàng)業(yè)教育”、“教師專業(yè)化”、“掌握學(xué)習(xí)理論”、“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”、“范例教學(xué)”、“發(fā)展性教學(xué)”、“交往教學(xué)”、“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”、“校本課程開發(fā)”等等。相關(guān)材料可參考商繼宗主編：《教學(xué)方法——現(xiàn)代化的研究》，華東師范大學(xué)出版社2001年版。

09.薛涌著：《美國是如何培養(yǎng)精英的》（新星出版社）。

推薦理由：對(duì)中國教師來說，最緊迫的任務(wù)是了解“別國的教育”。本書是介紹“別國的教育與別國的教師”的一份出色的文獻(xiàn)。作者相關(guān)的書可參見《精英的階梯》（新星出版社）。

10.肖川著：《教育的理想與信念》（岳麓書社）。

推薦理由：中國教育理論界曾經(jīng)大量地制造教育學(xué)的“理論”和“體系”，惟缺少真實(shí)的、個(gè)人化的“教育理想”和“教育信念”。本書是“另一種言說教育的方式”，是中國教育界普遍流行的“社論體教育言說方式的突圍”。作者相關(guān)的書可參見：《教育的智慧與真情》（岳麓書社）、《教育的使命與責(zé)任》（岳麓書社）。

11.張文質(zhì)著：《唇舌的授權(quán)：張文質(zhì)教育隨筆》（福建教育出版社）。

推薦理由：本書是了解張文質(zhì)這個(gè)人的最好的途徑，該書的副標(biāo)題其實(shí)可以置換為“張文質(zhì)教育自傳”。作者相關(guān)的書可參見：《教育是慢的藝術(shù)--張文質(zhì)教育講演錄》（華東師范大學(xué)出版社）、《教育的十字路口》（華東師范大學(xué)出版社）。你可能會(huì)因此而關(guān)注他談?wù)摰摹吧逃保赡芨矚g他談?wù)摻逃龁栴}的形式與文采。

12.劉鐵芳著：《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷--劉鐵芳教育講演錄》（華東師范大學(xué)出版社）。推薦理由：劉鐵芳的書與肖川、張文質(zhì)等幾位老師的書可以一起匯聚為“人文教育”以及相關(guān)的生命化教育、公民教育的潮流。作者相關(guān)的書可參見：《守望教育》（華東師范大學(xué)出版社）、《走在教育的邊緣》（華東師范大學(xué)出版社）。

13.劉良華著：《教師專業(yè)成長(zhǎng)——?jiǎng)⒘既A教育講演錄》（華東師范大學(xué)出版社）。

推薦理由：本書以“與眾不同”的方式講述教師專業(yè)成長(zhǎng)的主題與途徑。作者相關(guān)的書可參見《教育自傳》（四川教育出版社）。

14.周勇著：《大師的教書生活》（華東師范大學(xué)出版社）。

推薦理由：本書的主題就可以引起閱讀的饑餓感?！氨緯榻B了顧頡剛、沈從文、魯迅、錢穆、陳寅恪、朱自清做教師的日子，古舊馨香、歷久彌新的教育生活?！弊髡呦嚓P(guān)的書可參見《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》（華東師范大學(xué)出版社）。

15.李澤厚著：《論語今讀》（相關(guān)的圖書包括《道德經(jīng)》，二者雖然在很多觀點(diǎn)上有沖突和張力，但可以正因其相反，乃可以相成）。

推薦理由：如果說第一緊要的任務(wù)是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務(wù)則是了解“自己的文化”，尤其需要從老子、孔子、孟子等人開始。

16.夏中義主編：《大學(xué)人文教程》（廣西師范大學(xué)出版社）。

推薦理由：本書為教師提供有關(guān)“自由”、“民主”、“平等”等“人文精神”的基本資源。作者相關(guān)的可參見《大學(xué)人文讀本：人與國家》（廣西師范大學(xué)出版社）、《大學(xué)人文讀本：人

與世界》（廣西師范大學(xué)出版社）、《大學(xué)人文讀本：人與自我》（廣西師范大學(xué)出版社）。

17.王小波著：《沉默的大多數(shù)》。

推薦理由：既有“教育啟蒙”的意義，又有“教育文藝”的形式。相關(guān)圖書包括“周國平散文”、“余秋雨散文”等等。

18.謝泳編：《胡適還是魯迅》（中國工人出版社）。

推薦理由：就思想領(lǐng)域而言，這“兩兄弟”幾乎可以撐起整個(gè)近代中國。他們的思想在當(dāng)今依然可以擔(dān)當(dāng)“啟蒙”的大任。相關(guān)的圖書可參見《魯迅全集》、《胡適全集》。

19.魯迅著：《魯迅雜文精選》（人民文學(xué)出版社）。

推薦理由：中國教師需要不斷以閱讀魯迅的方式保持長(zhǎng)久的自我反思狀態(tài)。“時(shí)至今日，魯迅雜文仍是我們認(rèn)識(shí)中國人、認(rèn)識(shí)中國社會(huì)、中國歷史、中國文化的最切實(shí)可靠、最生動(dòng)深刻的文本”。

20.錢理群著：《我的精神自傳》（廣西師范大學(xué)出版社）。

推薦理由：閱讀錢理群老師的書，可以領(lǐng)會(huì)“知識(shí)分子”的精神以及“知識(shí)分子”的苦衷。